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1. Ordenamiento Fiscal:
Hace referencia a ese derecho objetivo, es decir, al conjunto de normas
por las que se rige una sociedad. Tambin se define como un conjunto
sistemtico de reglas, principios o directrices a travs de las cuales se
regula la organizacin de la sociedad. El ordenamiento fiscal se
caracteriza por lo siguiente: Estructura elstica Sus componentes estn
articulados y seleccionados bien de forma coordinada o subordinados los
unos a los otros, principalmente mediante el principio de jerarqua
normativa (de la cual la Constitucin es la cspide), el principio de
especialidad (la ley especial se aplica con preferencia de la general) y el
principio de temporalidad (la ley ms reciente deroga a la ley anterior, si
entre ellas hay antinomia. Estructura dinmica El ordenamiento fiscal
establece mtodos de renovacin, mediante las potestades legislativas
de que goza el Estado en consideracin a la adaptacin de las normas a
las especficas necesidades de cada poblacin y poca. Posee mtodos
para detectar errores y contradicciones, en base a la elaboracin de
principios de preferencia entre sus distintas normas y los procesos de
integracin del Derecho. Es cerrado, ya que no depende de otros
sistemas, legales o supra legales, para encontrar validez.
2. Derechos humanos
Son las facultades, prerrogativas y libertades fundamentales de que
goza una persona y que se derivan de su dignidad, por lo que no pueden
ser vulnerados y por ello los Estados y las leyes que los rigen tienen la
obligacin de reconocerlos, difundirlos, protegerlos y garantizarlos. Todas
las personas, sin importar su edad, religin, sexo o condicin social,
gozan de estos derechos, los cuales son indispensables para el
desarrollo integral del individuo. En materia de derechos humanos, el
Estado no slo tiene el deber de reconocer los derechos humanos, sino
tambin respetarlos y defenderlos actuando dentro de los lmites que le
impone la ley. Los derechos humanos son Universales: Pertenecen a
todas las personas, que se extienden a todo el gnero humano, sin
ningn tipo de distingo por sexo, edad, religin, posicin social, o
creencias religiosas o polticas.
Incondicionales: Porque estn supeditados slo a los lineamientos y
procedimientos que determinan los lmites de los propios derechos. La
3. Desarrollo Humano
El desarrollo humano, como enfoque, se ocupa de lo que yo considero
la idea bsica de desarrollo: concretamente, el aumento de la riqueza de
la vida humana en lugar de la riqueza de la economa en la que los seres
humanos viven, que es slo una parte de la vida misma.El Desarrollo
Humano es un paradigma de desarrollo que va mucho ms all del
aumento o la disminucin de los ingresos de un pas. Comprende la
creacin de un entorno en el que las personas puedan desarrollar su
mximo potencial y llevar adelante una vida productiva y creativa de
acuerdo con sus necesidades e intereses. Las personas son la verdadera
riqueza de las naciones. Por lo tanto, el desarrollo implica ampliar las
oportunidades para que cada persona pueda vivir una vida que valore. El
desarrollo es entonces mucho ms que el crecimiento econmico, que
constituye slo un medio si bien muy importante para que cada
persona tenga ms oportunidades.
Para que existan ms oportunidades lo fundamental es desarrollar las
capacidades humanas: la diversidad de cosas que las personas pueden
hacer o ser en la vida. Las capacidades ms esenciales para el desarrollo
humano son disfrutar de una vida larga y saludable, haber sido educado,
acceder a los recursos necesarios para lograr un nivel de vida digno y
poder participar en la vida de la comunidad. Sin estas capacidades, se
limita considerablemente la variedad de opciones disponibles y muchas
oportunidades en la vida permanecen inaccesibles.
Aunque este modo de concebir el desarrollo es con frecuencia olvidado
en el afn inmediato por acumular bienes y riquezas financieras, no se
trata de algo nuevo. Los filsofos, economistas y lderes polticos
destacan desde hace tiempo que el objetivo, la finalidad, del desarrollo
es el bienestar humano. Como dijo Aristteles en la Grecia Antigua: La
riqueza no es, desde luego, el bien que buscamos, pues no es ms que
un instrumento para conseguir algn otro fin.