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XI.
XXXV.
PRCTICA DE CLASE
XXXVI.
I. Escribe las palabras correctas, en los espacios en blanco:
1.
2.
En
la
actualidad
se
define
la
Psicologa
como
la
ciencia
que
estudia: ..............................................................................................................................................................................................................
.............
3.
4.
5.
XXXVII.
XXXIX.
XXXVIII.
EJERCICIOS PROPUESTOS N 01
XL.
c) Metafsica
c) Teologa
LV.
LVI.
TAREA DOMICILIARIA
LVII.
III. Investiga el significado de los siguientes trminos:
LVIII.
1. Etimologa:
LIX.
..
2. Metafsica:
LX. ..
.
3. Fenmeno anmico:
LXI. ..
.
4. Volitivos:
LXII. ..
.
5. Conducta:
LXIII. ..
..
6. Subjetivo:
LXIV. ..
..
7. Yo:
LXV.
..
..
LXVI.
LXVII.
LXVIII.
LXIX.
LXX.
LXXI.
LXXII.
LXXIII.
LXXIV.
LXXV.
LXXVI.
LXXIX.
LXXXII.
La Psicologa a evolucionado de acuerdo a cada poca de la historia, es decir conforme al desarrollo conceptual
de los seres humanos, hasta llegar a su sntesis actual. As, se divide en los siguientes perodos:
LXXXIII.
LXXXIV.
LXXXV.
LXXXVI.
LXXXVII.
XXXVIII.
LXXXIX.
XC.
XCI.
XCII.
XCIII.
XCIV.
A.
Principales Representantes:
a.
XCV.
XCVI.
XCVII.
XCVIII.
XCIX.
C.
Herclito de Efeso.
Plante una concepcin dialctica del mundo y afirm que el mundo est en constante
movimiento. Sostiene que nuestra mente y cuerpo est en constante y permanente cambio (unidad y lucha de
contrarios). Todo es un perenne fluir, todo obrar en el hombre radica en el alma que es tambin fuego. Nadie se
puede baar dos veces en las mismas aguas de un ro.
b.
Hipcrates.
Sostuvo que toda personalidad est sujeta en base a cuatro humores o lquidos y en base a
ellos se da origen al temperamento de los hombres (bilis negra, amarilla, flema o linfa, sangre). Afirm dems que
todo organismo vivo tiene tres elementos condicionantes: El alimento, la bebida y la energa vital.
c.
Galeno.
Sostuvo que existen tres pneumas o esencias de la vida como: el pneuma psichicon
(comprende el cerebro y sistema nervioso), pneuma zoricon (espritu vital, manifestado por el pulso, calor del
organismo), pneuma physicon (espritu natural y tiene como su sede el hgado). La mezcla de estos pneunas dan
origen a los temperamentos del hombre.
CI.
CII.
CIII.
d.
CIV.
CV.
CVI.
e.
CVII.
CVIII.
Demcrito.
Sostiene que el alma consta de tomos, slo son ms finos que los tomos del cuerpo. Ve el
sentido de la vida no en el goce sensible, sino en el permanente bienestar del alma.
Scrates.
Sostuvo que hay un conocimiento, el ms importante de todos: El conocimiento de s mismo:
concete a ti mismo (mtodo introspectivo de la psicologa). Afirma que la belleza corporal, la riqueza son nada en
comparacin de lo que vale el alma. mal verdadero es la falta de inteligencia ms no la muerte, la enfermedad, el
destierro, etc.
f.
Platn.
CIX.
CX.
CXI.
CXII.
Consider la existencias de dos mundos. El mundo de las ideas (en ella habita el alma) y el
mundo sensible (habita el hombre). Afirm que el cuerpo es el castigo para el alma, las ideas son modelos de los
perfecto, el resto es copia. Fue el primer filsofo que quizo demostrar la existencia del alma en base a la razn.
g.
Aristteles.
Afirm que todo conocimiento comienza por los sentidos los cuales reproducen fielmente la
realidad. El verdadero conocimiento es el conocimiento conceptual. No hay ideas innatas, sino solamente una
disposicin de nuestro espritu a formar de las percepciones sensibles ideas, juicios y raciocinios. Lo propio del hombre
es el alma racional y eso es el objeto de la psicologa. La psicologa est ligada a la moral, por eso afirma que todo
hombre es atrado por el bien supremo que es la perfeccin divina.
CXIII.
CXIV.
B. La Psicologa en la edad Medieval.
CXV.
Llamada tambin psicologa metafsica o teolgica. La edad media transcurre con la influencia de la iglesia catlica en
todos los campos del saber y del vivir. La teologa, que aspiraba a subordinar el saber a la fe, consider a la psicologa
como rama de la filosofa.
CXVI.
La psicologa medieval adquiere mucha importancia con los siguientes representantes:
CXVII.
CXVIII.
a.
San Agustn. Considera que el alma es un principio vital que vivifica el cuerpo le contiene
unidad y mantiene la armona, la proporcin en el crecimiento y la generacin. Elabora la teora de la inteligencia
divina segn el cual la inteligencia humana de la realidad tal como la percibimos, la razn posee su realizacin
independiente del alma.
CXIX.
CXX.
b.
Santo Toms de Aquino. El alma en el sentido ms amplio est caracterizado por la
espontaneidad de vida. El alma humana no es un cuerpo sino el acto de un cuerpo, es el principio del que dependen
sus movimientos y acciones.
CXXI.
Considera que no puede existir contradicciones entre ciencia y fe porque ambos proceden de
Dios.
CXXII.
CXXIII.
CXXIV.
CXXV.
CXXVI.
C. Etapas de la Psicologa emprica: Renacimiento-Moderna
CXXVII.
a.
Renato Descartes. Deca Si todo lo que hay en el mundo es cuerpo o espritu y nunca
ambas cosas a la vez, que es entonces el hombre? Descartes manifiesta: una mquina que est acopiada el espritu
y que est abandonada a morir el cuerpo. Sostiene adems que el hombre al nacer viene con ciertas ideas (innatismo)
y que estas provienen de Dios.
CXXVIII.
CXXIX.
b.
Jhon Locke. Afirm que no hay ideas innatas, la mente de un nio se asemeja a una hoja de
papel en blanco a una TABULA RASS en el que en base a la percepcin sensible (realidad objetiva) los va asimilando
en su mente a manera de ideas. Esta percepcin es doble: Percepcin externa que nos trae noticias el mundo exterior
y percepcin interna o subjetiva que nos permite dudar, querer, sentir, etc.
CXXX.
CXXXI.
c.
Juan Jacobo Rousseau, Afirm que todo es bueno tal como sale de las manos de Dios, todo
degenera bajo las manos del hombre.
CXXXII.
El nio es naturalmente bueno, solo es corrompido por el hombre adulto, por la sociedad y por
tanto quien debe cambiar es el medio social.
CXXXIII.
CXXXIV.
d.
Herbert Spencer. El hombre tiene cierta tendencias naturales y que los trae al hacer como el
orgullo, la crueldad, el egosmo; es decir el hombre malo por la naturaleza, sin embargo estas tendencias son
reprimidas por la sociedad.
CXXXV.
CXXXVI.
e.
Jhon Stuart Mill. Estudia como se asocian las ideas en la mente, estableciendo que cada vez
que las ideas se asocian en la mente se forman ideas mucho ms complejas llamando a este proceso Qumica
mental. Empleando el mtodo inductivo.
CXXXVII.
CXXXVIII.
f.
Baruch Spinoza. Sostuvo que tanto el cuerpo como la mente se desarrollan paralelamente
(Paralelismo psicofsico) pero de manera independiente sin interrelacionarse.
CXXXIX.
CXL.
g.
Enmanuel kant. Encuentra la psicologa despojada de toda validez racional y slo reducida a
mtodos empricos. El mtodo de observacin no es confiable en el hombre ya que si se da cuenta que lo observan no
podr auto criticarse con imparcialidad.
CXLI.
CXLII.
h.
Ernest Weber. Estudi las relaciones entre los cambios del mundo fsico y la capacidad del
hombre para advertir duchos cambios.
CXLIII.
CXLIV.
g.
Gustav Fechner. Estableci la Psicofsica
CXLV.
CXLVI.
CXLVII.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
CXLVIII.
CXLIX.
PARA DESARROLLAR EN CLASE
CL.
CLI.
CLII.
Instruccin: Responde las siguientes preguntas en forma clara y precisa:
CLIII.
CLIV.
1. Cul es la caracterstica principal de la Psicologa en la Edad Media?
CLV.
..................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................
CLVI.
CLVII.
CLVIII.
..................................................................................................................................................................................................
...............................................................................................................................
CLIX.
CLX.
.................................................................................................................................................................
CLXI.
.................................................................................................................................................................
CLXII.
CLXIII.
.................................................................................................................................................................
CLXIV.
CLXV.
.................................................................................................................................................................
5. Es el filsofo que consideraba que el alma se compone de tomos.
CLXVI.
.................................................................................................................................................................
CLXVII.
.................................................................................................................................................................
CLXVIII.
CLXIX.
CLXX.
CLXXI.
CLXXII.
CLXXIII.
CLXXIV.
CLXXV.
CLXXVI.
CLXXVII.
CLXXVIII.
CLXXIX.
CLXXX.
CLXXXI.
CLXXXII.
CLXXXIII.
CLXXXIV.
CLXXXVI.
LXXXVII.
XXXVIII.
CLXXXIX.
CXC.
CXCI.
CXCII.
CXCIII.
CXCIV.
CXCV.
CXCVI.
CXCVII.
CXCVIII.
CXCIX.
CC.
CCI.
CCII.
CCIII.
CCIV.
CCV.
CCVI.
CCVII.
CCVIII.
CCIX.
CCX.
CCXI.
CCXII.
CCXIII.
CCXIV.
CCXV.
CCXVI.
CCXVII.
CCXVIII.
CCXIX.
CCXX.
CCXXI.
CCXXII.
CCXXIII.
CCXXIV.
CCXXV.
CCXXVI.
CCXXVII.
CXXVIII.
CCXXIX.
CCXXX.
CCXXXI.
CCXXXII.
)
)
)
)
)
)
(
)
)
)
CLXXXV.
I.
EJERCICIOS PROPUESTOS
2.
b) Aristteles
c) Hipcrates
d) Galeno
e) Locke
3.
4.
5.
d) Kant e) Platn
2) Jhon Lucke
Son ciertas:
a) 1, 2, 3
6.
c) Spencer
b) 2, 3, 4
c) 4, 5
5) Demcrito
d) 3, 4, 5
e) 3, 5
d) Buse
e) Spinoza
Segn Rousseau:
a) El hombre nace con tendencias egostas.
b) La mente influye sobre el cuerpo.
c) Todo nace bueno de las manos de Dios.
d) El alma se compone de tomos.
e) Mente y cuerpo se desarrollan en forma paralela
7.
8.
b) Platn
c) Spencer
CXXXIII.
CCXXXIV.
CCXXXV.
CXXXVI.
CXXXVII.
XXXVIII.
CXXXIX.
CCXL.
CCXLI.
CCXLII.
CCXLIII.
CCXLIV.
a) Unidad Psicobiolgica.
d) Qumica Mental.
9.
b) Interaccionismo.
e) Asociacionismo.
c) Paralelismo psicofsico.
10.
c) Scrates
d) Aristteles
e) Spinoza
CCXLV.
b) Hipcrates
b) Descartes
c) Spencer
d) Weber
e) Fechner