Domingo 17 de abril, 2016. Vallenar.

Lectura Bblica: Efesios 5:1-20

El pasaje que lemos anteriormente nos muestra varias cosas que tienen que ver con el
comportamiento cristiano. Lo vamos a dividir en 4 partes:
1.
2.
3.
4.

Siendo imitadores de Dios.

Apartndonos del mal.
Actuar acorde a lo que somos.
Advertencias para el cristiano.

1 Parte: Siendo Imitadores de Dios

SED, pues, imitadores de Dios como hijos amados: Y andad en amor, como tambin Cristo nos
am, y se entreg s mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio Dios en olor suave.
Los versculos 1 y 2 parten hablando sobre una actitud que debe ser parte de cada cristiano.
Debemos ser imitadores de Dios, tal como un hijo imita a su padre. No se trata de intentar ser una
rplica superficial, sino de buscar tener nuestros corazones conforme al corazn de Dios. En el
nuevo testamento se utiliza continuamente la palabra hijo para dar nfasis a algn carcter en
especial y para denotar la imitacin. Por ejemplo, Jess increpa a los judos dicindoles que no son
hijos de Abraham, como ellos crean, puesto que no hacan las obras de Abraham.
Juan 8:39
39. Respondieron y dijronle: Nuestro padre es Abraham. Dceles Jess: Si fuerais hijos de
Abraham, las obras de Abraham haras.
Tambin se habla de los hijos de luz:
Juan 12:34-36
34. Respondile la gente: Nosotros hemos odo de la ley, que el Cristo permanece para siempre:
cmo pues dices t: Conviene que el Hijo del hombre sea levantado? Quin es este Hijo del
hombre?
35. Entonces Jess les dice: Aun por un poco estar la luz entre vosotros: andad entre tanto que
tenis luz, porque no os sorprendan las tinieblas; porque el que anda en tinieblas, no sabe dnde
va.
36. Entre tanto que tenis la luz, creed en la luz, para que seis hijos de luz. Estas cosas habl
Jess, y fuse, y escondise de ellos.
En cuanto a este ltimo pasaje Quin es la luz? La Biblia habla de Cristo como la luz, aquel por
quien Juan el Bautista dio testimonio en la tierra. En el tiempo en que Cristo est presente como la
luz de este mundo, l mismo llama a creer en la luz para ser hijos de luz. Ser capaces de
resplandecer tal como l resplandeci.
Luego, al ser llamados a imitar a Dios como hijos amados, debemos ser capaces de hacer de la
voluntad de nuestro padre la nuestra propia.
Pero Qu debemos imitar? La respuesta aparece en el captulo anterior. Los versculos 1 y 2 del
captulo 5 de efesios no son ms que la continuacin del discurso que el apstol Pablo estaba dando
en el captulo 4. Entonces Qu aspectos invita este pasaje a imitar de Dios?

Efesios 4:32
32. Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdnandoos los unos los otros,
como tambin Dios os perdon en Cristo.
1. SED, pues, imitadores de Dios como hijos amados:
2. Y andad en amor, como tambin Cristo nos am, y se entreg s mismo por nosotros,
ofrenda y sacrificio Dios en olor suave.
Luego, somos invitados a ser benignos, misericordiosos, a ser perdonadores, de la misma manera
que Dios nos perdon en Cristo, por medio del sacrificio de su hijo. Es por esto que se nos llama
hijos amados porque Dios demostr su amor por nosotros a travs de la muerte de su nico hijo
en la cruz. Y as como l nos perdon y mostr su benignidad y misericordia, nosotros debemos ser
iguales en ello con todo aquel que nos rodee.
Luego contina con lo siguiente: Se nos llama a andar en amor. Parte de imitar a Dios es
precisamente seguir una vida de amor. Pero Cmo debe ser ese amor? Vemos el mayor ejemplo en
el mismo sacrificio de Cristo, quin nos am y se ofreci a s mismo para tomar nuestro lugar en el
castigo divino, volvindose una ofrenda y sacrificio a Dios en olor suave. A nosotros se nos invita
de la misma manera en otros pasajes, como en la carta de Pablo a los Romanos:
Romanos 12:1
1. ASI que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable Dios, que es vuestro racional culto.
Un sacrificio vivo, apartado completamente para Dios, amndole como l debe ser amado. Este es
el sacrificio agradable a Dios, como el sacrificio de Cristo, que fue de olor suave para nuestro
Seor.
Cul sera este andar en amor? Cmo se expresa?
Cuando se habla de andar, se refiere a tener una vida dedicada para este propsito, el amor, y este
amor se expresa acorde a lo que la misma Biblia ensea:
Juan 14:15
15. Si me amis, guardad mis mandamientos;
Juan 14:21
21. El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aqul es el que me ama; y el que me ama, ser
amado de mi Padre, y yo le amar, y me manifestar l.
Juan 15:10
10. Si guardareis mis mandamientos, estaris en mi amor; como yo tambin he guardado los
mandamientos de mi Padre, y estoy en su amor.
El sacrificio de Cristo fue agradable a Dios, porque la vida de Cristo fue en completa obediencia a
su Padre, sin falta alguna, por amor a l. Luego, nuestra vida debe ser de la misma forma, amando a
Dios, cumpliendo sus mandamientos, y esta VIDA DE SACRIFICIO ser agradable para l.
Estaremos glorificando a un ser de gloria infinita, aun cuando nosotros somos limitados.

2 Parte: Apartndonos del mal

Pero fornicacin y toda inmundicia, avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene
santos; Ni palabras torpes, ni necedades, ni truhaneras, que no convienen; sino antes bien
acciones de gracias. Porque sabis esto, que ningn fornicario, inmundo, avaro, que es
servidor de dolos, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engae con palabras
vanas; porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No seis pues
aparceros con ellos
En esta parte vemos que se nombran unas cuantas cosas de las que conviene, a todo hijo de Dios,
alejarse, con tal de mantenernos santos y apartados para Dios. Ya vimos, si le amamos, haremos sus
mandamientos. De la misma manera, si le amamos, buscaremos alejarnos de todo lo que Dios
aborrece.
Primero se nombran la fornicacin y toda inmundicia, junto con la avaricia. Todos estos hablan de
pecados relacionados a la sexualidad.
El apstol Pablo le escribe a los Efesios y les advierte de estos pecados, puesto que era comn en
ese tiempo, para las personas de esos lugares, llevar una vida sexual ilcita relacionada a la vida
pagana e idlatra en la que estaban envueltos todos aquellos que estaban all. La fornicacin era
comn. La inmundicia, tanto en actos como en pensamiento, era normal en esos das. Sumando al
hecho de que la avaricia, el deseo de seguir satisfaciendo todos estos deseos, era una consecuencia
clara de los anhelos carnales, de las concupiscencias de estas personas.
Y resulta que este tipo de personas son las que llegaban a la iglesia. Esto nos dice algunas cosas:
-

En primer lugar, que a una iglesia puede llegar toda persona que est dispuesta a dejar de
lado sus pecados.
En segundo lugar, que Dios da el perdn a todo aquel que est dispuesto a arrepentirse y
creer en Cristo como su salvador.
En tercer lugar, que una vez que fuimos hechos hijos de Dios, el cual nos am en gran
manera, y que ahora debemos ser imitadores de l, debemos alejarnos de todo aquello que
significara pecar contra nuestro Seor.

Este alejarse debe ser a un nivel tal que ni siquiera pueda existir rumor dentro de la iglesia de que
alguno de los hermanos est llevando a cabo alguno de estos pecados. Es triste pensar que algn
hermano en la iglesia caiga en estos pecados y se sepa en la iglesia. Es cierto que existe la disciplina
bblica, adecuada para poder solucionar este tipo de problemas en la congregacin, pero sin lugar a
dudas, el pecado de uno o varios hermanos, va a afectar a la totalidad de los hermanos.
Luego, para evitar todo tipo de problemas, alejmonos de todo tipo de pecados, de manera que sea
imposible siquiera que aparezca rumor alguno en cuanto a estos, como conviene a Santos.
Dios, a travs del apstol Pablo, ordena que Ni palabras torpes, ni necedades, ni truhaneras, que
no convienen sean habladas en medio de la iglesia. Que no aparezca la burla, ni la ofensa gratuita,
ni palabras que no contribuyan al crecimiento de la iglesia. Si algn hermano pecare en la iglesia, lo
peor que podemos llevar a cabo es ofenderle y realizar burlas contra l o ella. Mucho menos utilizar
cada una de estas palabras sin motivo aparente.
Qu temas de conversacin son las que convienen? El mismo pasaje lo dice:
sino antes bien acciones de gracias.

Los cristianos debemos ser personas con un corazn agradecido Acaso nos faltan motivos?
El apstol Pablo contina diciendo:
Porque sabis esto, que ningn fornicario, inmundo, avaro, que es servidor de dolos, tiene
herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engae con palabras vanas; porque por estas
cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No seis pues aparceros con ellos
Nadie que est dispuesto a seguir en el pecado, propio del mundo en el que vivimos, como es en el
caso de los hermanos de ese tiempo, la fornicacin, la inmundicia y la avaricia, productos de su vida
pagana e idlatra, ninguno de estos tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Esto no se trata de
salvacin por obras. No se trata de que, por no hacer algunas cosas, podremos ser salvos, sino que
aquellos que son hijos de Dios demuestran con su vida que aborrecen estos pecados.
En esos tiempos existan personas que enseaban que era posible seguir a Cristo y seguir
satisfaciendo su carnalidad. Sin embargo, se seala que no deban dejarse engaar por estas
enseanzas, puesto que la ira de Dios se muestra por causa de estos pecados. No se puede amar al
pecado y a Dios a la vez. Luego, se invita a no compartir con quienes ensean estas cosas.
Una pregunta A caso no vivimos en una sociedad que celebra una vida sexual ilcita? Quizs no
vivimos en una poca donde se idolatran a dioses que invitaban a este tipo de comportamientos,
pero vivimos en un tiempo donde se adora al hombre y sus deseos carnales por sobre todas las
cosas. Alguien que est en la bsqueda de su autocomplacencia no puede agradar a Dios, mucho
menos aquellos que invitan a satisfacer la carne a la vez que ensean a Cristo. La iglesia no es un
lugar para convalidar el pecado con la santidad. Entonces, es nuestro deber apartarnos de todo este
mal, con tal de agradar a Dios.

3 Parte: Actuar acorde a lo que somos

Porque en otro tiempo erais tinieblas; mas ahora sois luz en el Seor: andad como hijos de luz,
(Porque el fruto del Espritu es en toda bondad, y justicia, y verdad;) aprobando lo que es
agradable al Seor. Y no comuniquis con las obras infructuosas de las tinieblas; sino antes bien
redargidlas. Porque torpe cosa es aun hablar de lo que ellos hacen en oculto. Mas todas las cosas
cuando son redargidas, son manifestadas por la luz; porque lo que manifiesta todo, la luz es. Por
lo cual dice: Despirtate, t que duermes, y levntate de los muertos, y te alumbrar Cristo.
En otro tiempo, ramos tinieblas, pero ahora somos luz en el Seor. Al ser hijos de Dios, tenemos al
Espritu Santo viviendo en nosotros. Y como cristianos, debemos manifestar el fruto del Espritu, el
cual se describe en Glatas 5:22-23.
Mas el fruto del Espritu es: caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe,
Mansedumbre, templanza: contra tales cosas no hay ley.
Si se fijan, cada parte del fruto del Espritu es un reflejo de lo que un cristiano debe ser. No hay ley
divina que vaya contra alguna de las partes de este fruto. Luego, cuentan con la aprobacin divina y
van acorde a la justicia de Dios. Y todo lo que proviene de Dios, va acorde a su bondad, adems de
que cada parte del fruto del Espritu va conforme a la Palabra de Dios.
Una vez que pasamos de estar en las tinieblas a la luz de nuestro Dios, debemos andar como hijos
de luz. Esto conlleva una responsabilidad: Debemos aprobar todo lo que es agradable al Seor.
Debemos poner todo a prueba.

El mismo apstol Pablo sealaba:

1 Corintios 10:23
23. Todo me es lcito, mas no todo conviene: todo me es lcito, mas no todo edifica.
Debemos ser capaces de discernir entre lo correcto y lo incorrecto, de manera que encontremos lo
que es agradable para nuestro Seor. Eso es actuar acorde al amor que le profesamos. Si nosotros le
amamos, buscaremos seguir su voluntad en todo lo que nos concierne, eso es lo que significa
andar como hijos de luz.
Ahora, en una habitacin oscura, si se prende una luz, esta ser inmediatamente visible, y no solo
eso, sino que incluso puede ser capaz de iluminar todo el sector. Si somos luz, no podemos estar en
comunin con las tinieblas.
Cristo nos ensea respecto a lo que significa ser esta luz:
Mateo 5:14-16
14. Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.
15. Ni se enciende una lmpara y se pone debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra
todos los que estn en casa.
16. As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y
glorifiquen vuestro Padre que est en los cielos.
La luz no se debe ni se puede esconder. Tiene una utilidad y es la de manifestar, mostrar lo oculto.
Si queremos encontrar algo, necesitamos de luz para ello. Entonces, si vemos pecado alrededor
nuestro, no podemos quedarnos callados. Si ocurren injusticias a nuestro alrededor, si alguien peca
contra Dios, si alguien est haciendo algn mal a otra persona, luego nuestra luz debe ser capaz de
redargir, de dejar en manifiesto la maldad por medio de la luz de Dios, sus buenas obras.
Y si, por la luz de algn hermano de la iglesia, tus malas obras son manifestadas, si por la
correccin de un hermano, te das cuenta de tu pecado y la falta de arrepentimiento en tu corazn,
luego despierta, levntate de los muertos, vuelve a nacer y Cristo, quien es la luz de este mundo, te
iluminar y dejar en manifiesto tu pecado, y lo cargar en si mismo, y tu podrs ser perdonado de
tus pecados, para pasar de estar en las tinieblas a ser hecho un hijo de luz, un hijo amado de Dios.

4 Parte: Advertencias para el cristiano.

Mirad, pues, cmo andis avisadamente; no como necios, mas como sabios; Redimiendo el
tiempo, porque los das son malos. Por tanto, no seis imprudentes, sino entendidos de cul sea la
voluntad del Seor. Y no os embriaguis de vino, en lo cual hay disolucin; mas sed llenos de
Espritu; Hablando entre vosotros con salmos, y con himnos, y canciones espirituales, cantando y
alabando al Seor en vuestros corazones; Dando gracias siempre de todo al Dios y Padre en el
nombre de nuestro Seor Jesucristo.
Por ltimo, se advierte que debemos andar avisadamente. Estamos advertidos. Si vamos por un
camino a oscuras y alguien nos advierte de peligro, vamos a intentar y a esforzarnos por no caer ni
hacernos dao. El tonto sera el que, a pesar de la advertencia, decida no tener cuidado en su
camino.

Nosotros, si bien somos cristianos, vivimos en la carne. El pecado, el mal est en nosotros. No es de
extraar que a veces pequemos, aun cuando no queramos. Es por esto que se nos advierte: Estn
avisados. No sean tontos, sean sabios.
Una consecuencia de andar como sabios, es que sabemos aprovechar el tiempo en lo que de verdad
importa. Podemos dar otra ilustracin. Si se aproximara un huracn, que pueden ser diagnosticados
y a las personas se les da aviso de la llegada de estas tormentas, un sabio empezar a preparar todo
con tal de no verse afectado por l. Se mover de ciudad, reforzar su casa, comprar vveres, etc.
Eso es actuar con cautela y ocupando el tiempo de manera oportuna. Por otro lado, el necio, a pesar
de la advertencia, se deja estar y ocupa su tiempo en cosas que no tienen importancia. De modo que
cuando se aproxima la tormenta, el necio lo pierde todo y el sabio se encuentra resguardado del mal.
De la misma forma, estamos avisados del mal tiempo en el que vivimos. Los das son efectivamente
malos, y es por esto que no podemos dejarnos llevar por el pecado que nos rodea. Es cierto que
antes participbamos de este pecado, pero una vez hechos hijos de Dios, debemos procurar
alejarnos de l.
Y el que piense estar firme, mire no caiga
Debemos aprovechar el tiempo en lo que realmente importa y no en aspectos secundarios. Y qu
es lo importante? Dios mismo nos da la respuesta:
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia
Y todo lo dems, el sustento y el resguardo vendrn de parte de Dios. No nos aferremos a las cosas
de este mundo, que todo eso es vano. Lo ms importante es buscar el reino de Dios y el
cumplimiento de sus mandatos, y todo lo dems, lo que necesitemos para vivir, ser dado por el
Seor.
Pero Qu debemos hacer para andar como sabios? Qu es lo que nos guiar para poder
redimir/administrar el tiempo correctamente?
Por tanto, no seis imprudentes, sino entendidos de cul sea la voluntad del Seor.
Una vez advertidos, no debemos ser imprudentes, y lo mejor que podemos hacer es saber cul es la
voluntad del Seor. Como aprendimos en un comienzo, aquellos que le aman, cumplen sus
mandamientos. Si queremos cumplir con su voluntad, lo mnimo que debemos hacer es saber cul
es.
Y no os embriaguis de vino, en lo cual hay disolucin; mas sed llenos de Espritu;
Esta advertencia es simple. No se emborrachen, que esto trae consigo libertinaje. Si perdemos
nuestro estado de conciencia, lo ms probable es que cometamos cosas que vayan contra la voluntad
de Dios. Luego, es un llamado a no perder el control sobre nosotros mismos, sino que debemos ser
llenos del Espritu Santo. Y al estar llenos del Espritu Santo, las consecuencias no son nada ms
que un buen ambiente cristiano:
Hablando entre vosotros con salmos, y con himnos, y canciones espirituales, cantando y alabando
al Seor en vuestros corazones; Dando gracias siempre de todo al Dios y Padre en el nombre de
nuestro Seor Jesucristo.
Alabando a Dios con sus salmos y los cnticos e himnos que conocemos, alabndolo en todo
momento en nuestros corazones, con una adoracin genuina y real.

Siempre agradecidos de nuestro Dios y Padre, todo gracias a quien es nuestro mediador entre Dios y
nosotros, Cristo, el cual dice de s mismo
Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por m.
Si no fuese por la obra de Cristo, nosotros no tendramos esperanza alguna de ser hijos de Dios, ni
de vivir la vida que el nos prepara como hijos suyos.
Y con Cristo como nuestro salvador, imitemos a Dios como hijos que somos, siendo benignos,
misericordiosos y perdonadores. Alejmonos del mal que antes hacamos. Actuemos conforme a la
voluntad de Dios, quitando todo mal de nuestras vidas, corrigindonos da a da. Y no dejemos de
estar advertidos, para que gocemos de la vida que Dios quiere que vivamos.