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SO PAULO
2006
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
Programa de Ps Graduao em Cincia Ambiental
SO PAULO
2006
2
Agradecimentos
Resumo
Abstract
The purpose of this research is to establish the conceptual difference embedded in the
territorial approach to rural development in relation to traditional approaches to apprehending
the same object in social science, founded on a historical and theoretical analysis of the
problem. At the basis of the emergence of what convention termed as new rurality, there is
a shift in the social content of and in the quality of the interrelation between its three
fundamental defining dimensions: rural-urban relations, proximity to nature, and
interpersonal ties. The thesis we intend to demonstrate is that the broader implications of this
change are, for one, the erosion of the agrarian paradigm that supported the prevailing visions
about the rural throughout the last century and, for another, the intensification of a long and
heterogeneous process of rationalization of rural life. A process in which the rural, rather than
disappearing, is completely integrated to the broader dynamic of development processes both
by means of the unification of the different markets (labor, products and services, and
symbolic goods) and the creation of institutions that regulate the forms of social use of these
spaces, now amalgamating interests borne by social segments also originating in other
spheres.
Figura da capa Eu vi o mundo... ele comea no Recife, Reproduo do painel de Ccero Dias
Quadro 1 Prticas agrcolas e surgimento das cidades: comparao temporal e espacial
Quadro 2 Consenso bsico sobre a ruralidade avanada
Tabela 1 Populao rural nos pases da OCDE
Tabela 2 Distribuio do emprego por setores econmicos nos pases da OCDE
Desenho 1 Representao esquemtica do sistema de oposies da ruralidade pretrita
Desenho 2 Representao esquemtica do sistema de oposies da nova ruralidade
Sumrio
INTRODUO..................................................................................................................... 11
PARTE I DESENVOLVIMENTO
1
Desenvolvimento............................................................................................................. 33
1.1 - A longa trajetria das idias sobre desenvolvimento.........................................
35
51
Ruralidade....................................................................................................................... 79
2.1 - Pequena histria da relao rural-urbano..........................................................
80
97
Sntese.............................................................................................................................. 103
3
105
111
115
123
Sntese............................................................................................................................. 128
155
Sntese............................................................................................................................
157
CONCLUSO....................................................................................................................
189
BIBLIOGRAFIA.................................................................................................................. 200
10
Introduo
As palavras de Marcel Mauss que servem de epgrafe a esta Introduo, e que segundo LviStrauss deveriam constar no frontispcio de toda instituio dedicada pesquisa social,
caminham para um sculo desde que foram proferidas1. De l at os tempos atuais, a cincia
em geral e seus vrios ramos em particular alcanaram estgios muito mais avanados, tanto
em sua institucionalizao, como na elaborao de mais e melhores instrumentos de anlise
categorias e conceitos, corpos tericos, mtodos e tcnicas. Mas, uma das condies para a
eficincia das idias cientficas que estas formas de compreenso e explicao do real
estejam sendo permanentemente aperfeioadas, justamente para poder acompanhar sua
constante evoluo. Desde que se assuma que o tempo uma varivel chave na determinao
de qualquer fenmeno, seja na natureza ou na sociedade, no h como deixar de lado uma
espcie de eterna vigilncia quanto possvel obsolescncia ou inadequao de noes,
perguntas, ou formas de classificao utilizadas pelas vrias disciplinas. Basta lembrar que as
principais revolues cientficas de nossos tempos (Kuhn, 1962/1987) por exemplo, o que a
teoria de Darwin representou para a biologia, a de Marx para a filosofia e as cincias sociais,
a de Freud para a psicologia, a de Einstein para a fsica - tm, todas, em torno de cento e
cinqenta anos ou menos. E, em todos os casos, seus desdobramentos posteriores as
tentativas de comprovao, melhoria ou refutao de tais teses e enunciados - tm sido
igualmente fecundos e, com isso, mudado o patamar de validao e renovao terica. Talvez
seja este carter vivo, porque determinado pela dinmica empreendida pela constante
evoluo do real e das tentativas de sua apreenso, o que Thomas Kuhn melhor destaca em
sua conhecida polmica com Karl Popper. A validade das idias cientficas no resulta
1
11
Os termos desta polmica esto nos conhecidos textos de Popper (1959/1993; 1978; 1965/1987) e Kuhn
(1962/1987; 1965/1979; 1970) e, tambm em Adorno (1974/1999).
3
Na literatura sobre desenvolvimento h vrios autores em que a idia de crena tem algum poder explicativo.
Na maioria deles no sentido negativo ou vulgar do termo, quase associado iluso. Um tratamento positivo, que
procura explorar as relaes cognitivas entre mitos e crenas e processos de desenvolvimento est presente de
maneira muito instigante na obra de Celso Furtado. Estes aspectos sero retomados mais detidamente no
Captulo 1. Sobre a sociologia das cincias e das tcnicas, ver, entre outros, Latour (1999).
12
O estudo apresentado nas pginas a seguir tem a pretenso de se inspirar neste tipo de
enfoque ao tomar para anlise o paradigma que orienta as leituras sobre desenvolvimento
rural. A abordagem que ser aqui adotada situa-se entre dois extremos entre a
cientificizao absoluta da idia de desenvolvimento e sua reduo a mera crena das
sociedades ocidentais. Pretende-se mostrar aqui - e essa parece ser a perspectiva ausente tanto
dos estudos mertonianos como da sociologia das cincias e das tcnicas - que, embora a
evoluo das idias cientficas no seja somente resultado da dinmica interna do campo
cientfico, no possvel igualar seu estatuto a uma forma qualquer de crena4. A evoluo de
uma idia cientfica resultado de uma dupla determinao: de um lado incide sobre sua
trajetria a posio propriamente social de tais idias, o lugar que elas ocupam na legitimao
de discursos, na polarizao de conflitos sociais, na sua aceitao e uso por distintos grupos
de agentes internos e externos ao campo cientfico; de outro, pesa a dinmica interna deste
campo, onde a evoluo das idias se determina tanto pelo movimento dos acmulos (e dos
saltos) tericos e empricos construdos segundo os cnones da comunidade cientfica, como
pelas injunes promovidas pelos cientistas entre si, suas disputas e alianas, suas estratgias
de afirmao individual ou como grupos de pesquisa ou como correntes tericas; ou ainda, na
conformao e consolidao dos sub-campos disciplinares (Bourdieu, 2000). Em uma
palavra, h uma busca por esta dupla natureza e articulao das idias cientficas: elas so a
um s tempo produto de uma crena, mas tambm produtoras de uma crena diferenciada das
demais formas de acreditar, medida que se apoia em critrios de validao mais aceitos
socialmente.
Antes de mais nada, para evitar confuses, preciso deixar bem claro o sentido em que o
termo paradigma estar sendo doravante utilizado. E isto importante no s porque h um
corrente abuso derivado da enorme vulgarizao desta noo, mas porque seu prprio
formulador reconheceu ter usado a palavra em nada menos que vinte e dois sentidos
diferentes em seu to citado livro (Kuhn, 1970: 181). Apesar disso, diz o autor, aps uma
criteriosa reviso eles poderiam ser reduzidos a apenas dois. O primeiro chamado por ele de
matriz disciplinar: um corpo coeso formado por paradigmas, partes de paradigma e
paradigmatics. No ser este o sentido aqui adotado. A razo o carter fugidio de tal
4
bem possvel que partidrios do pensamento de Latour e Callon no concordem com tal afirmativa. A crtica
aqui implcita no que seu esquema terico leva a alguma forma de relativismo, mas sim que ele no fornece
elementos que permitam traduzir em termos tericos as diferenas que contam para a especificidade do campo
cientfico.
13
definio. Ela torna-se pouco operacional quando se trata de lidar com idias cientficas que
muitas vezes envolvem ora uma composio, ora rupturas parciais, com determinadas
explicaes dominantes. Como no exemplo dado por Veiga (2000) para o caso da economia:
como distinguir se Marx e Schumpetter, por exemplo, podem ser situados dentro de um
mesmo paradigma ou se criaram diferentes paradigmas ? No caso da idia de
desenvolvimento rural, os que consideram que h uma crescente integrao de mercados
esto num paradigma diferente daqueles que sublinham as permanncias da tradio, do
conflito agrrio ou de suas heranas ? O segundo sentido dado por Kuhn chamado de
exemplos compartilhados: so os entendimentos que permitem o estabelecimento de uma
linguagem e uma abordagem comuns para problemas similares. Esta definio
particularmente til, por chamar a ateno para as idias cientficas como uma espcie de
cristalizao de posies a um s tempo sociais e cognitivas; isto , como algo que se
apresenta como uma viso partilhada e validada segundo os cdigos cientificamente e
poder-se-ia acrescentar tambm, socialmente - reconhecidos como legtimos para definio e
tratamento de um determinado objeto.
Neste caso, a viso partilhada que se tem sobre o que so os espaos rurais e sobre as leis de
seu desenvolvimento igualmente funcionam como um organizador de prticas. Ela determina
um campo de estudos, o qual circunscreve por adequao ou inadequao uma srie de
perguntas e prticas pertinentes: Quem so os agentes envolvidos nos processos abordados
por estudos rurais ? Os agricultores, as populaes das pequenas cidades, com que recorte ?
Ela legitima ainda o reconhecimento social sobre a extenso de um determinado espao e seu
lugar social: Fazer parte de regies metropolitanas no critrio para receber certos tipos de
investimentos, em geral polticas de modernizao, investimentos em conservao ambiental,
integrao de infra-estrutura e de servios pblicos, gerao de empregos ? Fazer parte de
regies rurais no tem o mesmo papel para outros tipos de investimentos, em geral polticas
sociais, incentivos explorao agrcola, infra-estrutura bsica ? E, por ltimo, mas
igualmente importante, um paradigma tende a consolidar posies em torno dele. H uma
tendncia para que um paradigma se sustente medida que ele suporta especialidades e seus
mecanismos ramos disciplinares, revistas e publicaes, encontros cientficos, consultorias
tcnicas, o monoplio da legitimidade para poder falar sobre certa unidade do mundo social
ou natural.
14
Por tudo isso, para uma introduo ao que vir, talvez nada seja melhor do que situar o
campo de interesses desta pesquisa na evoluo dos estudos recentes sobre o
desenvolvimento rural brasileiro. Cabe tentar minimamente entender tambm este estudo
como mais um resultado da mesma evoluo da qual ele tenta dar conta.
Os estudos sobre o rural brasileiro nos anos noventa
e o campo de interesses desta pesquisa
No mero acaso ou pura falta de criatividade o paralelo entre o ttulo desta tese e o do livro
de Ricardo Abramovay Paradigmas do capitalismo agrrio em questo -, lanado em
1992. Aquele trabalho, juntamente com o publicado no ano anterior, por Jos Eli da Veiga
O desenvolvimento agrcola: uma viso histrica -, e com os dois volumes da comparao
internacional organizada por Hugues Lamarche A agricultura familiar, da qual participaram
quatro equipes de pesquisa, uma delas composta pelos pesquisadores brasileiros Nazareth
Wanderley, Fernando Loureno, Anita Brumer, Ghislaine Duque - , estes j nos anos
seguintes, formaram juntos uma espcie de trinca incontornvel de estudos rurais e serviram
para afirmar a relevncia da noo agricultura familiar para o vocabulrio acadmico
brasileiro5. Atravs dos livros de Abramovay e Veiga via-se como a configurao da moderna
agricultura capitalista se apoiou numa forma social de trabalho e empresa especfica que a
empresa familiar, contrariando assim duas tradies cientficas e polticas muito fortes: a que
sempre preconizou que o desenvolvimento generalizaria as unidades produtivas baseadas no
uso exclusivo ou predominante de mo-de-obra assalariada, e tambm a que, inversamente,
via a agricultura camponesa como modelo. Os livros de Lamarche, por sua vez, mostraram as
variantes desta direo. Isto , tomaram por foco uma srie de realidades distintas, em
diferentes pases, com o intuito de mostrar como, sob a lgica familiar de produo, podem se
organizar situaes que variam num esquema que tipifica desde aquelas unidades mais
prximas da situao de autonomia camponesa at aquelas plenamente inseridas em
mercados, mas sempre tendo a lgica familiar como elemento organizador. Enquanto Veiga
demonstrou a articulao entre estas formas familiares e o desenvolvimento do capitalismo
avanado, Abramovay tomou a realidade destes mesmos pases para proceder distino
conceitual entre o significado desta agricultura de base familiar e da agricultura camponesa. E
Lamarche, por sua vez, deixou claro que a diversidade no esconde o fato de que o elemento
5
Cf. Veiga (1991), Abramovay (1992), Lamarche (1993; 1998). Para uma anlise das razes da ascenso da
idia de agricultura familiar no debate pblico brasileiro dos anos noventa ver Schneider et al. (2004), Favareto
(2005-b). Os anais da Apipsa trazem um farto material sobre o tratamento do tema na dcada anterior.
15
Um trao extremamente importante nesta passagem, mas que no pode ser explorado nos limites desta
Introduo, diz respeito maneira como estes estudos combinaram as influncias da tradio brasileira de
interpretao do conflito agrrio e a literatura norte-americana e europia. Evidentemente a introduo da noo
agricultura familiar para o repertrio acadmico brasileiro no ocorreu sem crticas, como por exemplo, aquela
feita em Garcia Jr & Gryzpan (2002). Igualmente esclarecedoras so a crtica e a rplica de Germer (1996) e
Abramovay (1996). Sobre o mesmo debate, preciso ainda citar o importante artigo de Wanderley (1998).
7
Para uma crtica desta tipologia e de seu uso no planejamento de polticas pblicas ver Carneiro (1998). Sobre
o significado institucional da criao do Pronaf, ver Abramovay & Veiga (1998).
8
Para um panorama mais detalhado das interdependncias entre os campos acadmico, sindical e as polticas de
desenvolvimento do Brasil rural, ver entre outros Medeiros (1997), Schneider, Mattei & Cazzella (2004) e
Favareto (2004-a, 2005-b).
16
A rigor esta pesquisa era composta de dois estudos simultneos e em dilogo. Este primeiro, coordenado por
Jos Eli da Veiga, abordando desenvolvimento rural. E um segundo, coordenado por Regina Novaes e Leonilde
Medeiros, sobre sindicalismo rural. Fazia parte da equipe ainda um grupo de pesquisadores das mais destacadas
organizaes no governamentais brasileiras com atuao sobre o tema.
17
injunes com o urbano, do ponto-de-vista terico qual seria ento sua validade ?
10
Cf. Projeto Rurbano (2002). Para algumas posies divergentes sobre estes temas no seio da prpria equipe
de pesquisadores, consultar Schneider (2002) e Carneiro (1998), de um lado, e Graziano da Silva (2001) de
outro. No site do projeto h vrios textos disponveis: http://www.eco.unicamp.br/nea/rurbano/rurbanw.html
11
E no algumas inferncias, formuladas a partir desta constatao, apontando um suposto fim das formas
familiares de produo e uma identificao das causas explicativas para os fenmenos que denotam alguma
vitalidade do mundo rural na fora irresistvel do dinamismo emanado de economias urbanas, do que se
depreenderia no s a irrelevncia terica da agricultura familiar como mesmo de ruralidade (Graziano da Silva,
2001).
12
Para um painel mais pormenorizado da produo das cincias sociais brasileiras sobre o rural, consultar
Garcia Jr & Gryzpan (2002).
18
Parece ter sido exatamente esta preocupao que norteou a elaborao de um conhecido
artigo de Nazareth Wanderley (2000). Sob o singelo objetivo anunciado de dar visibilidade a
uma bibliografia pouco veiculada no Brasil sobre as mudanas dos espaos rurais europeus, a
autora introduzia, na verdade, todo o debate sociolgico que se fazia naquele momento sobre
os significados destas novas dinmicas econmicas e espaciais. Os autores por ela citados
enfatizavam, sob distintas perspectivas tericas, trs tipos principais de processos sociais com
implicao para novas significaes do rural: o novo lugar da agricultura e do rural nas
sociedades dos pases do capitalismo avanado, as relaes entre o rural e o urbano num
contexto de maior mobilidade fsica dos indivduos e de aproximao entre as condies de
vida nos dois espaos, e as dimenses distintas e conflitivas reveladoras da heterogeneidade
do rural contemporneo. O artigo refletia em termos propriamente tericos essa cada vez
mais perceptvel mudana de significado da relao entre o rural e o urbano que aparecia de
maneira expressa ou latente nos textos por ela citados. Ao final, o artigo trazia uma
constatao e uma pergunta. A constatao: o estreitamento das distncias e a diluio de
muitas das diferenas no apagou a necessidade de distino positiva entre o que rural e o
que urbano. A dvida: diante destas novas significaes e de seu carter marcadamente
desigual entre regies e pases, quem so os atores, ou o ator, da nova ruralidade ?
Em nova pesquisa coletiva, apoiando-se destacadamente nos recm divulgados dados do
Censo de 2000, Veiga et al. (2001) recalculam as dimenses do Brasil rural introduzindo
critrios similares queles utilizados nos pases do capitalismo avanado e chegam a, pelo
menos, duas concluses importantes: no s o Brasil rural muito maior do que se calcula,
como boa parte deste significativo espao vinha apresentando indcios de dinamismo
demogrfico que nada deixam a desejar s reas urbanas mais prsperas. Por se tratar de uma
pesquisa realizada em um pequeno intervalo de tempo, no foi possvel, apesar de algumas
incurses a campo, chegar a uma concluso sobre os fatores de atrao populacional ou de
dinamizao econmica das regies estudadas13. Mas a repercusso foi suficientemente
grande, e juntamente com os textos de Abramovay, em particular aqueles que deram
visibilidade utilizao da noo de capital social14,
o debate
13
A esse respeito ver Favareto, Magalhes e Bittencourt (2002), onde so relatados os resultados obtidos com as
idas a campo em reas do litoral, do agreste e do serto do Nordeste brasileiro. Ver tambm Veiga (2002) onde
esto vrios artigos do autor apoiados nestes estudos.
14
Entre os mais citados em estudos e publicaes posteriores est Abramovay (1998). Consultar tambm
Abramovay (2003).
19
Uma boa sntese das articulaes entre mudanas dos espaos rurais e polticas de desenvolvimento, na
Europa e na Amrica Latina pode ser encontrada na publicao originada no Taller Polticas, instrumentos y
experiencias de desarrollo rural em America Latina y Europa, coordenado por Edelmira Correa e Jose Maria
Sumpsi (Correa & Sumpsi, 2001).
16
O termo utilizado aqui retomada porque tal debate est longe de ser recente. Ver, por exemplo, o Colquio
Villes et Campagnes, realizado na Frana nos anos 50. Ou, no caso brasileiro, o artigo de Maria Isaura Pereira
de Queiroz (1979) e que trata justamente disso. A novidade, como se ver, diz respeito ao estatuto e qualidade
da relao entre estes dois espaos.
20
tornou-se a principal lacuna a que esta tese se prope preencher. Da, portanto, a inspirao
do ttulo no livro j clssico de Abramovay.
O problema e as hipteses
A emergncia da abordagem territorial do desenvolvimento rural trouxe uma dificuldade
prtica e terica. A conjugao do adjetivo territorial ao substantivo desenvolvimento
pretende, a um s tempo, envolver e substituir com maior preciso outros qualificativos
relacionados dimenso espacial dos processos de desenvolvimento, como rural, urbano,
regional, local. Um movimento que traz implicaes relativas tanto aos contornos dos
diversos domnios do campo cientfico e tambm da diviso tcnico-administrativa de
estruturas de governo e rgos de planejamento, como aos quadros mentais de interpretao
de leigos e especialistas. Com isso, uma das principais dificuldades que envolvem a idia de
desenvolvimento territorial, e que tem a ver com os caminhos que passam por sua origem e
institucionalizao, reside no carter eminentemente normativo que tem marcado a maioria
das proposies disponveis. Como bem destaca Meyer-Stamer (2004), a literatura disponvel
sobre este tema trata, sobretudo, de policy, de ferramentas aplicadas, e no de politics, de
processos polticos reais ou de aparatos tericos que permitam apreender em bases cientficas
os fenmenos em questo.
Uma tomada de posio possvel diante desta constatao a simples desqualificao do
contedo cientfico da idia de desenvolvimento rural, devido a sua, por assim dizer,
contaminao por determinaes exgenas aos limites da epistemologia. A dificuldade que se
impe com esta postura que, a partir da, o debate propriamente cientfico fica interditado.
Ele s pode se dar em outro terreno, atravs da retrica, ou da poltica. Outra atitude consiste
em admitir as interdependncias entre o normativo e o analtico e tentar trazer esta mtua
determinao para o corpo do estudo. Isto implica mostrar a via de mo dupla que h entre os
condicionantes sociais do conhecimento cientfico e a legitimidade cientfica emprestada a
processos sociais.
O problema ao qual se dedica este estudo pode ser, portanto, traduzido em duas perguntas. A
primeira saber se possvel distinguir o que h de terico, de cientfico e o que h de
arbitrrio na idia de desenvolvimento territorial. Isto equivale a abordar os sentidos e as
21
17
O uso do termo arbitrrio, aqui, deve-se a uma insatisfao quanto ao uso da oposio cientfico-normativo,
j que as definies que se enquadram neste segundo plo muitas vezes se baseiam e se legitimam em
proposies originadas do primeiro. No se trata de negar as diferenas ente o cientfico e o normativo, mas
repita-se, enfatizar as interdependncias.
22
que favoream a coeso territorial e o aproveitamento dos recursos locais aproximando taxas
privadas e sociais de retorno.
Mas h nesta explicao uma dificuldade e uma insuficincia. A insuficincia est no fato de
que ningum discorda de que impossvel falar em processos de desenvolvimento sem
pensar que a dinamizao econmica parte fundamental disso, mas h evidncias
suficientes para afirmar igualmente que tais processos no se resumem a haver ou no
crescimento econmico, que em ltima anlise do que trata a maior parte das teorias
disponveis. A dificuldade, por sua vez, reside na crtica de que, embora poucos discordem da
afirmao de que as instituies importam, e muito, pouco se sabe sobre o que faz com que
sejam geradas as instituies capazes de levar a uma convergncia dos ganhos individuais e
coletivos e sobre como isso acontece18.
Por isso esta tese no poderia comear sem uma reflexo sistemtica sobre a longa trajetria
das idias sobre desenvolvimento, com o objetivo de destacar os usos polticos, normativos e
cientficos desta idia. Ainda nesta mesma parte, apresentado um reexame das teorias
disponveis e, a partir dele, a composio de um quadro de anlise para um estudo sobre a
evoluo e dinmica dos espaos rurais. Na ausncia de uma teoria que d conta das
dimenses econmica, social e ambiental, so retomados os principais achados de estudos
recentes sobre cada uma delas. O argumento central desta parte do trabalho que o corpo
terico fornecido pela nova economia institucional pede que a ele sejam agregados aspectos
presentes em outras abordagens, sobretudo aqueles relativos ao meio-ambiente e s estruturas
sociais dos espaos em anlise, particularmente importantes para explicar as razes que
respondem pelo surgimento das instituies que governam as aes dos diferentes
agrupamentos humanos.
Uma vez decantadas as bases empricas dos caracteres propriamente cientficos presentes na
idia de desenvolvimento, pode-se enfrentar a segunda tarefa, que consiste em aplicar este
quadro de anlise realidade especfica do universo em questo: os espaos rurais. Como j
ensinava Florestan Fernandes h dcadas, preciso, para isso, trilhar um caminho que
combina elementos obtidos atravs da anlise sincrnica o que permite revelar a natureza e
a variedade das funes e mecanismos que respondem pela dinmica dos espaos rurais num
18
23
determinado horizonte de tempo, neste caso nos pases do chamado capitalismo avanado no
mundo contemporneo -, e uma anlise diacrnica que leva percepo das influncias
mais profundas e persistentes que atuam na preservao ou na alterao do padro
configuracional destes espaos19. Os objetivos aqui consistem em, igualmente ao que se ter
feito na parte anterior do estudo, identificar o que h de arbitrrio e de cientfico na idia de
desenvolvimento rural. E agora, alm disso, interrogar as razes do surgimento da chamada
abordagem territorial e seus significados para a tradio explicativa anterior, que est na base
das cincias sociais aplicadas aos estudos rurais.
Nesta parte, pretende-se mostrar que a chamada abordagem territorial emerge num contexto
scio-histrico muito especfico, revelando-se tanto uma categoria emprica, em cuja base
esto as transformaes recentes muitas vezes batizadas sob a definio ampla e vaga de
novas ruralidades20, como uma categoria cognitiva, formulada visando dar conta da
dinmica emanada desta nova situao. A conjuno deste duplo significado contido na idia
de desenvolvimento territorial traz consigo nada menos do que um solapamento das bases
histricas e tericas sobre as quais se construiu toda a tradio dos ramos disciplinares
devotados aos estudos rurais ao longo do sculo passado. Adicionalmente, pretende-se
demonstrar tambm que, menos do que uma nova teoria, a emergncia da abordagem
territorial implica, sobretudo, no dimensionamento de uma escala especfica dos processos de
desenvolvimento onde, em vez de uma anlise dicotmica do urbano e do rural, torna-se
necessrio um enfoque relacional, que envolva os dois plos a partir do entendimento de suas
relaes de oposio e de complementaridade. Uma escala que necessariamente remete ao
conceito de regio e que obriga a um seu reexame. Uma escala que sugere a necessidade de
reabertura de um dilogo entre as cincias sociais e a ecologia, afastadas em demasia tanto
por conta das inegveis especializaes que cada uma comporta, como, talvez
principalmente, pela necessidade decorrente do processo de institucionalizao disciplinar em
sublinhar mais as diferenas do que as complementaridades, algo simplesmente fundamental
no caso de objetos onde a presena da natureza to marcante como no caso dos estudos
rurais. A chamada abordagem territorial do desenvolvimento rural revela, enfim, um conjunto
19
24
O livro de Bagnasco pode no ter sido exatamente o primeiro neste tema, mas certamente foi o que alcanou
mais ampla repercusso. Sobre variaes do mesmo tema e enfoque, vale citar o trabalho de outros italianos
como G. Beccatini, G. Garofoli, S. Brusco, e C. Triglia.
22
Cf, principalmente North (1992, 2005) e Pierson (2004).
25
27
relacionada ao final do texto. O terceiro zelo, diz respeito criteriosa escolha dos quadros
tericos de referncia. Embora a consistncia dos principais autores aqui evocados seja
inconteste, preciso dedicar tambm algumas linhas para explicar a opo por colocar em
dilogo tradies at ento dissociadas.
Seja pela amplitude do tema, seja pela tentativa em no restringir o instrumental terico a
autores somente da sociologia ou da economia, e sim em operar com o campo mais amplo da
cincia ambiental, o fato que as fontes de inspirao terica foram mltiplas. Mas para
garantir uma unidade de anlise, que certamente se perde quando so muitos os esquemas
explicativos mobilizados, dois grupos de autores acabaram por se impor como ncoras. No
primeiro, esto autores que permitem compreender os fenmenos sociais relativos aos
processos de desenvolvimento. No segundo, esto aqueles que permitem o dilogo entre
instituies e estruturas sociais, enfatizadas nos anteriores, e o meio-ambiente. Todos eles
tm em comum o fato de lidar com dinmicas de longo prazo.
A referncia inicial a teoria institucionalista, de Douglass North, aplicada anlise da
performance econmica de longo prazo. Destacadamente, para o tipo de problema aqui
colocado, extremamente til a maneira como ele opera com a mltipla determinao do
real, identificando instncias empricas fundamentais e combinando ferramentas tericas
derivadas de campos distintos nas idias de instituies e mudana institucional como
elementos explicativos da performance econmica. A importncia deste pilar terico
enorme, pois ele oferece uma anlise consistente para a evoluo de uma das dimenses
centrais dos processos de desenvolvimento: a dinmica econmica. E mais que isso, isto
feito de maneira a marcar um distanciamento em relao explicao neoclssica.
Mas havia dois problemas em aplicar o modelo terico de North ao objeto em questo. O
primeiro est no fato de que suas anlises so aplicadas performance econmica, enquanto
desenvolvimento uma idia mais ampla, fundada em outras dimenses. Alm disso, sua
ruptura com a economia neoclssica apenas parcial, e uma das afirmaes que do corpo
hiptese aqui adotada extrapola justamente os limites desta abordagem, fundada no
individualismo metodolgico, e avana pelo domnio das estruturas sociais. Da vm os dois
nomes que completam uma trade de autores fundamentais neste texto. Para equacionar a
necessidade de uma explicao que tenha em conta o papel das estruturas sociais na evoluo
29
de longo prazo a obra de Max Weber permite um dilogo bastante profcuo, pois assim como
North, ele ps no centro de suas anlises o papel das idias no estabelecimento das dinmicas
de longa durao. Mas em Weber idias vo aparecer associadas com interesses, e interesses
localizados em agentes posicionados em diferentes espaos do mundo social. Em seu
pensamento, a dinmica destas esferas dada pelo crescente processo de racionalizao em
torno do qual se estrutura o sentido da ao social para os diversos agentes que o compem. E
para equacionar o problema relativo conceituao da idia de desenvolvimento e relao
entre suas diferentes dimenses, a obra de Amartya Sen incontornvel, por serem
exatamente estas algumas de suas preocupaes centrais. Sen oferece no s uma nova
definio, que coloca em outro patamar os debates sobre desenvolvimento, agora impossvel
de ser tratado somente no mbito do crescimento econmico, como, principalmente,
consegue trazer para dentro da teoria econmica um dilogo aberto com as estruturas sociais,
ou, em outros termos, sobre como hierarquia e desigualdade influenciam as possibilidades e
os contornos de grupos sociais, regies ou naes.
Mesmo com uma trinca de autores deste porte, no entanto, um aspecto fundamental do objeto
e do problema colocados continuava sem iluminao terica: o lugar da natureza nos
processos de desenvolvimento. Sobre isto, a influncia decisiva veio de dois autores que
procuraram justamente incorporar esta dimenso s anlises de evoluo em longo prazo:
Jared Diamond e Jane Jacobs. Do primeiro procurou-se reter a maneira de pensar o meioambiente como um dos constrangimentos que pesam sobre as escolhas humanas e sobre as
instituies a que elas do origem. De Jacobs, particularmente eficaz a maneira como ela
introduz a idia de co-evoluo - o que ajudar a pensar a relao entre a evoluo dos
espaos urbanos e rurais e entre a natureza e o mundo social -, e a abordagem do
desenvolvimento como um processo onde novos contedos emergem de generalidades j
existentes, o que permite operar com uma historicidade e uma espacialidade em sua
determinao, aspectos importantes para aquilo que se pretende demonstrar ao longo das
prximas pginas.
Evidentemente algum poderia objetar que os referenciais trazidos com diferentes grupos de
autores so conflitantes, o que em parte verdade. Ou, noutra direo, que a dimenso
ambiental s pode ser tratada parte, por ser um domnio especfico em relao sociedade.
Como resposta, uma excelente prova de que possvel incorporar a contento a dimenso
30
ambiental ao lado de aspectos relativos s estruturas sociais est em Histoire des Agricultures
du Monde du nolithique au monde contemporain, de Mazoyer & Roudart (1997/2002). Ali
tecnologia, meio-ambiente e conflitos sociais so as instncias explicativas fundamentais. A
questo no est, pois, nos elementos mobilizados por cada teoria, e sim na coerncia do
arranjo que se faz a partir deles, cuja nica medida a capacidade em instrumentalizar a
compreenso das mltiplas determinaes da realidade; no presente caso, as mltiplas
determinaes do desenvolvimento nos espaos rurais.
31
PARTE I
DESENVOLVIMENTO
32
Captulo 1 - Desenvolvimento
Uma interrogao fundamental a ser enfrentada por qualquer trabalho que se pretenda
elucidativo e que envolva a idia de desenvolvimento saber se possvel decantar o que h
de cientfico e o que h de normativo, de ideolgico, de meramente discursivo por detrs
dela. Responder a esta pergunta o intuito maior deste captulo 23. Mas embora a questo
parea simples, preciso reconhecer de partida que poucas idias tm sido objeto de
tamanhas controvrsias como a idia de desenvolvimento. De um lado, h os que reclamam a
ela status cientfico, legitimidade poltica, contedo tcnico. De outro, os que a vem como
instrumento de manipulao ideolgica, crena esvaziada de virtude. Atualmente, vrias
vises distintas coexistem e disputam os significados da idia de desenvolvimento.
primeira a mais usual, e pode ser encontrada em qualquer bom manual de economia: nela
desenvolvimento tomado como sinnimo de crescimento ou, numa pequena variao, o
desenvolvimento resultado do crescimento (Rostow, 1960; Jones, 2000). A segunda, mais
sofisticada, toma o desenvolvimento como mito. Mas no necessariamente em sua acepo
enganosa, e sim em algo mais prximo do que se poderia chamar por poder mobilizador e
organizador do mito (Furtado, 1974). Uma terceira vertente, por sua vez, no v qualquer
validade terica ou prtica na idia de desenvolvimento, apenas iluso ou argumento
ideolgico falseador das reais intenes das polticas cunhadas a este ttulo (Rist, 2001;
Rivero, 2003).
Isto sem falar nas inmeras adjetivaes que surgiram luz da crtica aos
Partes deste captulo foram originalmente apresentadas na forma de artigo, no Encontro Anual da Associao
Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Ambiente e Sociedade (Anppas), em 2004, e no Encontro Anual da
Associao Nacional de Ps-Graduao em Cincias Sociais (Anpocs), de 2005. Cf. Favareto (2004-b, 2005-b).
33
Aqui e ao longo de todo o texto, quando se fala em desenvolvimento a referncia seu sentido mais amplo que
aquele contido na principal vertente recente - o desenvolvimento econmico - , esta beirando apenas meio sculo de
existncia (Arndt, 1998).
34
apenas uns dois mil e quinhentos anos, que a humanidade tenta, a par das explicaes
mgicas, formular concepes sistemticas para o sentido de sua existncia e para a evoluo
do real. Elas aparecem sempre atravs de definies expressas em um conjunto de palavras
correlatas como natureza, evoluo, desenvolvimento, todas elas com uma mesma raiz
etimolgica. Ao largo dessa sua longa trajetria de vinte e cinco sculos, a idia de
desenvolvimento passou por quatro grandes etapas, obviamente com continuidades e rupturas
em cada uma delas. Como se ver a seguir, o que marca a virada de um a outro perodo ,
alm de uma mudana substantiva nos alicerces emprico-cognitivos e na sistematizao da
idia, uma mudana igualmente substantiva no tipo de portador dos discursos e explicaes
que a envolvem.
1.1.1 - da gnese ao evolucionismo
Desenvolvimento, progresso, evoluo. A estas palavras poderia se juntar algumas outras
como modernizao, ocidentalizao. Todas tm em comum o fato de serem usadas para
tentar expressar o movimento histrico da humanidade e seu sentido. O livro de Gilbert Rist
25
35
social destes intelectuais. Como lembra Weber (1988), medida que a racionalizao do
mundo avana, ganha peso o papel das grandes sistematizaes do mundo e, com isso,
crescem em peso e diversificao os constrangimentos sociais que recaem sobre seus
portadores. Claro que j entre os gregos, por exemplo, estava bem presente tal tipo de
condicionante o fim de Scrates, um de seus mais brilhantes expoentes bem o demonstra.
Mas com o passar do tempo, o tipo de constrangimento muda, e isto importa decisivamente
na definio do contedo das idias. A ascenso do cristianismo como principal instituio do
mundo ocidental criou, exatamente por isso, uma nova situao. Na passagem da Idade
Antiga Idade Mdia, na virada do sculo IV para o sculo V, Santo Agostinho tentou
conciliar uma filosofia da histria com a herana da tradio intelectual anterior teologia
crist, o que significava reequacionar trs problemas derivados da teoria aristotlica e
mantidos nos filsofos que o seguiram. Primeiro, o problema da interveno divina, pois,
enquanto em Aristteles importava a fora silenciosa que est no princpio da natureza e de
seu desenvolvimento, no cristianismo atravs dos acidentes da histria que a fora de Deus
se mostra presente. Segundo, o problema da espontaneidade dos fenmenos naturais, pois
para o cristianismo h algo supranatural que se junta natureza e lhe justifica e d sentido.
Terceiro, o problema da mudana e do retorno, j que para o cristianismo preciso que haja
um comeo, um meio e um fim, onde o celestial representa o pice e o objetivo. A soluo
agostiniana consistiu em preservar os elementos constitutivos dos ciclos, aplicando-lhes
totalidade da histria universal como manifestao dos desgnios de Deus. Saem os ciclos
sucessivos de ascenso, apogeu e declnio, de Aristteles, e entra em cena a idia de um
nico ciclo. Tomava forma aqui a concepo, ainda to cara aos dias atuais, da histria como
um movimento linear. Mas esta no seria a nica implicao da filosofia de Santo Agostinho
para a histria e a idia de desenvolvimento. Outros trs aspectos derivam destas adequaes:
a histria passa a ser vista como algo que envolve o conjunto do gnero humano; os eventos
histricos no tm importncia seno no que diz respeito ao todo mais amplo em que se
situam, neste caso, o plano de Deus. Apesar das aparncias sinuosas a histria obedece a uma
necessidade, novamente relativa ao plano divino (Rist, 2001).
Dependendo do autor, situa-se no sculo XI ou no sculo XV o perodo que enseja o desgaste
mais acentuado das concepes de mundo compatveis com a poca medieval. Mas somente
a partir dos meados do sculo XVII que vo se materializar as maiores rupturas com esta
ordem de pensamento, marcadamente com a ascenso do racionalismo. E , finalmente, no
37
sculo seguinte que ocorrem os grandes eventos que vo solapar de vez os quadros de
referncia do mundo medieval e impulsionar de maneira irreversvel o deslizamento das
explicaes sobre a evoluo do real: o desejo e a possibilidade da mudana social, que tem
por marco definitivo a Revoluo Francesa; a crescente importncia dos mecanismos de
mercado repousando sobre o jogo de uma relativa livre concorrncia, alavancada pela queda
progressiva das monarquias europias at a formao dos grandes imprios modernos; o
progresso cientfico, com todo o rol de descobertas, inovaes tcnicas e especializao de
saberes caractersticos do perodo inaugurado com o Iluminismo. Nesta transio de mais ou
menos cinco sculos, tornou-se possvel aos homens se permitir interrogar em domnios
crescentes da vida social a ordem imanente mudana (Elias, 1970/1991). Os homens
comearam a compreender mais e mais mudanas na natureza e na sociedade que no podiam
ser explicadas por causas imutveis. A principal ruptura introduzida esta poca est em que
a explicao da evoluo do real passa a ser acessvel por meio da anlise e observao de
fenmenos empricos e no por derivao de sentidos extramundanos, tal qual na filosofia
agostiniana.
Mas tambm houve continuidades nas grandes tentativas de sistematizao da evoluo e
mudana do mundo social que se cristalizam, sobretudo, no sculo XIX. A principal talvez
seja o carter teleolgico pronunciado de algumas teorias: de maneira compatvel filosofia
agostiniana, a sociedade enfrentaria um processo de evoluo social mais ou menos
automtico, em direo a uma ordem social superior. Ao contrrio do que acabou por se
firmar no senso comum, nestas vertentes superior deve ser entendido como mais alto grau de
algum caractere emprico fundamental, o qual varia segundo o sentido da evoluo formulado
em cada autor ou teoria a formao superior a mais complexa em Spencer, a que
apresenta mais alto grau de progresso nas suas foras produtivas em Marx, assim como ser
superior, posteriormente, em Weber, a formao mais racionalizada26. Simultaneamente, no
campo da biologia a idia de evoluo tambm se firmava mesma poca. Aplicada
sistematicamente por Albrecht von Haller no meio do sculo XVIII ela s seria popularizada
no sculo XIX (Hodgson, 1993).
26
Com a ressalva de que, em Weber, superior no significa necessariamente melhor. No h dvida de que ele
considera as sociedades mais racionalizadas formas superiores se comparadas s suas predecessoras, medida que se
desprendem de concepes mgicas do mundo. No entanto, a famosa metfora do futuro como gaiola de ferro d a
exata medida da contradio e do desconforto que tal tipo de evoluo engendra para a condio humana.
38
difundida principalmente por Spencer, e no por Darwin. Em Spencer, como indicado acima,
evoluo podia ser entendida como um movimento cujo sentido estava ligado ao movimento
que vai do mais simples ao mais complexo, como mostra sua classificao das sociedades. Na
obra do bilogo ingls, diferentemente, evoluo diz respeito ao processo de diversificao,
expressa em sua obra na anlise da origem e da seleo natural das espcies27. Talvez por isso
o prprio Darwin, que acabaria sendo seu principal divulgador, tenha relutado tanto em
adotar a idia de evoluo em seus escritos ela s aparece na sexta edio da Origem das
espcies (Hodgson, 1993).
Como foi assinalado anteriormente, no latim tanto desenvolvimento como evoluo derivam
etimologicamente do verbo volvere, e os verbos evolvere e revolvere apontam
respectivamente um movimento progressivo e um movimento regressivo. Com isso, o termo
evoluo e seu par desenvolvimento se firmaram presos idia de algo direcional, de algo
relativo a uma atividade em boa medida pr-destinada.
Quando o racionalismo e o
Uma expresso clara da confuso que se faz entre estas duas maneiras de conceber a evoluo facilmente
encontrvel em muitos livros didticos ou mesmo cientficos. Em geral, junto de textos sobre evoluo comum
haver a clssica ilustrao que mostra uma srie de desenhos, dos primatas ao homo sapiens, como se houvesse uma
linearidade nesta linhagem. Diferente disso, a ilustrao feita por Darwin para exemplificar sua teoria bem parecida
com o desenho de uma raiz de rvore, onde, a partir de um ancestral comum, estabelecem-se diferentes linhagens e
direes da evoluo.
39
claro que houve ao longo de todo este perodo excees e nuanas nada desprezveis. A
comear por Maquiavel e seu realismo poltico em pleno Renascimento. Posteriormente, O
Discurso sobre a igualdade entre os homens, de Rousseau, foi escrito a partir de um edital da
Academia de Dijon, que indagava se o progresso das artes e da cincia beneficiava a
humanidade: sua resposta, alm de brilhante e engenhosa a ponto de se constituir num dos
mais belos e lidos textos filosficos, foi, no mnimo, bem crtica. E mesmo no empirismo
britnico a apologia do progresso atenuada pela constatao de Adam Smith de que o
mercado no funciona de maneira to equnime quanto se poderia imaginar (nas negociaes
entre patres e empregados, por exemplo). Esta viso crtica do progresso est presente nos
primeiros esboos das teorias socialistas e uma das bases do pensamento do prprio Marx,
embora ali, como assinalado pouco acima, ela se funde dialeticamente a seu objeto
apresentando como sntese a superao pela suposta ordem socialista. O coro dos dissonantes
no poderia estar completo sem uma meno quele que levou este tipo de crtica e
desconfiana s raias do extremo em termos filosficos e que, no por acaso, influenciaria
nomes do porte de Weber e Freud: Friedrich Nietzsche.
A virada para o sculo XX marcou o fim desta longa trajetria em que a idia de
desenvolvimento esteve predominantemente associada idia de evoluo. Para Norbert
Elias (1970/1991), a reao contra as teorias sociais da evoluo talhadas no sculo XIX foi
extraordinariamente violenta durante o sculo XX porque os conhecimentos relativos
evoluo das sociedades sobre os quais aqueles pensadores puderam se apoiar eram
excessivamente limitados se comparados queles disponveis no perodo de consolidao dos
campos disciplinares especficos das cincias sociais. E seria justamente por isso que aos
primeiros fora possvel divisar grandes linhas de evoluo das sociedades. A massa de
detalhes que era preciso manipular para a elaborao de modelos globais ainda no excedia
sua capacidade de apreenso: como diz Elias (1970/1991: 184), eles viam melhor a floresta
porque no distinguiam as rvores; quanto a ns, as rvores nos escondem a floresta.
exatamente este paradoxo que explica a nova ruptura que teve lugar no sculo XX. De um
lado, a mistura de ideal social e realidade contida nos modelos de evoluo social elaborados
no sculo XIX teria sido responsvel por boa parte do desinteresse dos socilogos do sculo
XX a estas teorias. De outro, ainda segundo Elias, parece ser justamente a rendio
inconsciente de muitos cientistas sociais contemporneos aos seus ideais sociais o que
40
Isto talvez se explique pelo fato de que tais autores reconheciam que h um primado ontolgico nas cincias
humanas que as diferencia das cincias da natureza. Algo que pode ser claramente percebido na maneira como ocorre
a mudana evolutiva: enquanto no mundo natural ela s acontece muito lentamente, atravs da seleo das espcies,
no mundo social elas podem ocorrer no intervalo de uma nica gerao, pela faculdade do aprendizado e da razo. Na
biologia, ao contrrio, a idia de evoluo reinou com primazia durante todo o sculo XX, com o recm falecido Ernst
Mayr como grande expoente e com as principais disputas se dando entre os evolucionistas, e no entre esta corrente e
outras. Uma exceo no uso da metfora biolgica em cincias sociais mile Durkheim, mas tambm em seu
pensamento h todo um cuidado em delimitar a fronteira que distingue este domnio dos fatos sociais. No socilogo
francs, como foi dito, a histria no tem peso explicativo, diferente da lgica funcionalista, expressa principalmente
em termos de mecnica e organicidade.
42
isso a compreenso de que o tipo de constrangimento externo que passou a pesar sobre estes
sub-campos disciplinares tambm muda no perodo em questo. O campo cientfico e o
campo econmico, junto com o campo poltico, adquirem prevalncia crescente sobre as
demais esferas: o enorme progresso econmico desencadeado com os processos associados
Revoluo Industrial e a expanso que ela gerou criaram as condies para que se legitimasse
a retrica que faz repousar nesta dimenso do real, a economia, o mais alto grau de
determinao sobre as demais. Se o que determina o econmico, e o que explica o
econmico o cientfico, ento a explicao cientfica dos fenmenos econmicos s poderia
adquirir prevalncia. Cria-se com isso uma homologia estrutural, no sentido dado por
Bourdieu, entre a disciplina economia e o lugar da economia na sociedade. Desde ento as
interdependncias entre estes dois campos a economia e as cincias econmicas -, e entre
estes dois campos e a poltica vo se tornar mais e mais estreitas29. Assim que Lord Keynes
alm de ser associado intelectualidade e classe artstica inglesa de sua poca circulava
tambm entre a nobreza e fora por ela chamado a colaborar na construo do sistema
financeiro mundial ps-guerra. Da mesma forma, foi sob o patrocnio da coroa inglesa que se
formou o think thank que reuniu nomes que viriam a se tornar influentes pensadores em
cincias econmicas e que deu origem economia do desenvolvimento em suas diferentes
vertentes. Boa parte destes mesmos pensadores viria a colaborar com as polticas e
orientaes de rgos internacionais. Sem falar no crescente fluxo de quadros intelectuais das
escolas de economia burocracia estatal e em seu posterior retorno, sempre realimentando as
interdependncias entre os trs campos. Olhando sob este ngulo fica mais fcil entender por
que tipo de constrangimento social as idias baseadas nas dinmicas de longo prazo cedem
espao para outras, onde impera um mais alto grau de aplicabilidade interventiva de seus
resultados analticos, de seu poder normativo, enfim.
Nos pases da periferia do capitalismo o mesmo movimento social e cientfico ocorreu. Seja
pela influncia dos organismos internacionais basta lembrar o papel de absoluto relevo da
Comisso Econmica para a Amrica Latina (Cepal) -, seja pela grande circulao das elites
desta periferia, favorecendo sempre uma absoro e um certo alinhamento rpido s teorias
em voga, o fato que tambm no chamado Terceiro Mundo as interdependncias entre os
campos poltico, econmico e cientfico foram bastante estreitas. evidente que uma vertente
29
Uma relao muito bem retratada e analisada por Frdric Lebaron (2000) para o caso francs, e por Loureiro
(1995) e Paulani (2005), para o caso brasileiro.
43
que tem expoentes como Oswaldo Sunkel, Raul Prebisch, Fernando Henrique Cardoso, Ruy
Mauro Marini, para ficar restrito a alguns nomes, representa um captulo parte. Ainda mais
quando se relembra que alguns destes autores falavam de maneira ntida sobre o papel das
instituies e da histria. Mas mesmo entre este grupo, o fato que as perspectivas do
desenvolvimento sempre se fizeram presentes como sinnimo de crescimento econmico30:
tanto entre os chamados dependentistas, em suas diferentes linhagens, como na obra de
autores como Celso Furtado. No primeiro caso, em que pese a existncia de explicaes
dissonantes, um ponto central est na idia de que a posio da periferia no seria uma mera
questo de estgio a ser superado, mas de um tipo especfico de insero: em vez da histria
como determinante, uma certa mecnica das trocas conflituosas. No segundo caso no se
pode dizer que a histria est ausente; ao contrrio, trata-se justamente de uma anlise de
histria econmica onde o crescimento pode assumir diferentes estilos a depender do tipo de
equacionamento das variveis poltico-sociais, mas ainda a, e este o destaque que se
pretende realar neste momento, o vetor o crescimento econmico31.
Esta prevalncia do crescimento como sinnimo de desenvolvimento, contudo, durou
relativamente pouco quando tomada na perspectiva aqui adotada, de uma pequena histria da
longa durao do conceito. Ao diz-lo, no se est nem de longe afirmando que a assimilao
entre crescimento e desenvolvimento tenha acabado: uma simples olhada pelos jornais nos
dias atuais revela que esta associao a corrente no senso comum. E mesmo nos meios
cientficos no preciso muito esforo para encontrar confirmaes. Dois dos mais
importantes manuais de economia dispensam ao tema tratamento similar. Mankiw (2001)
simplesmente retirou de seu manual a expresso desenvolvimento, por considerar que, como
se trata exatamente da mesma coisa que crescimento, melhor adotar este termo para ir
direto ao ncleo da idia: em resumo, desenvolvimento crescimento. Em Jones (2000),
crescimento considerado no s o principal meio, mas a principal indicao de
desenvolvimento, pois onde h dinamismo econmico prolongado que se encontram
tambm os melhores indicadores sociais e de qualidade de vida: em resumo, desenvolvimento
tratado como crescimento.
30
O fato de se destacar aqui o vis econmico no significa, contudo, o monoplio exclusivo da economia sobre a
questo. Cardoso (1995) elenca uma srie de expoentes do debate para concluir que se tratava, predominantemente de
socilogos.
31
No mesmo texto citado na nota anterior, Cardoso considera que nos anos 70 a concepo de Furtado se desloca de
uma abordagem em que o desenvolvimento um processo objetivo, explicvel por leis econmicas e histricas, para
uma concepo em que desenvolvimento um mito, um valor, uma idia-fora, residindo nisso mesmo sua fora:
reunir e orientar as energias humanas e seus recursos em uma determinada direo. Ver tambm Cardoso (1980).
44
Porm, mesmo nestes meios mais afeitos s lides com a idia de desenvolvimento, como a
academia, esta assimilao j deixou de ser natural e intocvel. Se durante a Era de Ouro
do capitalismo mundial no era possvel fazer uma distino entre desenvolvimento e
crescimento, aos poucos foi ficando cada vez mais claro que o crescimento econmico pode
no s no contribuir para que o conjunto da sociedade alcance uma situao de bem-estar,
como pode igualmente contribuir para que aumente a desigualdade entre ricos e pobres,
gerando srios problemas de coeso social. Este tipo de fissura no poder de persuaso da
idia de crescimento como sinnimo de desenvolvimento pode ser sentido tambm em vrias
situaes: nos resultados pouco alentadores dos investimentos realizados em pases
perifricos, em sensaes de desconforto de diferentes tipos vividas por parcelas
significativas de pessoas dos pases desenvolvidos, na conscincia de que diferentes estilos de
vida podem comportar diferentes padres de satisfao de necessidades materiais, ou ainda
na descoberta cientfica mesmo de que em determinadas situaes o crescimento econmico
pode no ser o impulsionador, mas sim o resultado de determinado tipo de interveno social.
Esta eroso da coeso entre crescimento e desenvolvimento uma das expresses da perda do
poder de persuaso de outra das idias correlatas e que lhe serviu de corolrio: a idia de
progresso32.
O fim da idia de progresso (Nisbet, 1985) o crepsculo desta associao entre melhoria da
condio humana mediante um movimento natural de expanso de suas possibilidades
materiais e, por decorrncia, fsicas e culturais. J a idia de desenvolvimento parece estar
tendo outro destino: ela passa a sofrer uma tentativa de disputa social pelas suas significaes
possveis, em vez de simplesmente morrer ou perder por completo seu apelo cientfico,
poltico ou utpico.
Uma das expresses organizadas dessa insatisfao crescente com os rumos do debate sobre
desenvolvimento pode ser encontrada no movimento ambientalista internacional que toma
corpo nesse perodo, na virada dos anos 60 para os anos 70, e vem se tornando cada vez mais
robusto desde ento. Outra pode ser encontrada em teorias cientficas destoantes do chamado
32
Em Veiga (2005) h uma comparao sobre o desempenho dos pases do capitalismo avanado no ndice de
Desenvolvimento Humano e no ndice de Sustentabilidade Ambiental produzido pelas Universidades Columbia
e Yale. Ali fica muito claro como, em muitos casos, riqueza e bons indicadores sociais andam bem distantes de
preocupaes com a natureza e esforos em conservao ambiental.
45
de
adjetivaes
(desenvolvimento
includente,
desenvolvimento
social,
desenvolvimento local, para ficar apenas em alguns poucos exemplos), numa conseqente
banalizao dos significados da idia e, como no poderia deixar de ser, numa tentativa de
reconceituao cientfica dos processos de desenvolvimento.
1.1.3 - crise, polissemia, banalizao... cincia
Embora o marco inegvel de contestao dos rumos do progresso do Ocidente se localize nos
meados dos anos 60, tendo talvez como pice o Maio de 68 francs, desde bem antes se pode
encontrar obras importantes de questionamento. Nos EUA, por exemplo, nos anos 30 a obra
de Upton Sinclair The Jungle - j fazia uma profunda crtica das condies de trabalho e
sade dos alimentos. Seus impactos guardam relao com a criao da FDA (Food and Drug
Administration), anos mais tarde. Da mesma forma o livro de Rachel Carson Primavera
silenciosa -, de 1964, teve um enorme impacto e contribuiu decisivamente para a criao da
EPA (Environmental Protection Agency). Nestas e em tantas outras obras, estava em questo
no s o sentido assumido pelo progresso ocidental, mas a ideologia mesmo do progresso e,
pois, do desenvolvimento. Nesta passagem dos anos 60 para os anos 70 foram inmeros os
movimentos de crtica social que se materializaram em eventos, organizao de grupos
militantes, em todo um caldo de cultura, enfim, onde o mito do progresso estava em causa.
Junto com esta crescente contestao social, e fortemente tributria dos elementos de crtica
de obras como as acima citadas, um esboo de resposta sistemtica aparece na Conferncia
de Estocolmo sobre meio-ambiente, em 1972. A noo de ecodesenvolvimento (Sachs, 1985)
que dali emergiu sinalizava diretamente a necessidade de se instituir um outro padro de
relao entre a sociedade e a natureza, onde a degradao crescente desse lugar a prticas
fundadas num melhor aproveitamento dos recursos naturais. Uma dcada e meia mais tarde a
noo de ecodesenvolvimento viria a ser praticamente substituda pela idia mais genrica, e
em parte por isso mesmo mais aceita, do desenvolvimento sustentvel, que ficou consagrada
pela Comisso Brundtland (1987), segundo a qual o desenvolvimento que se pretendia era
aquele capaz de preservar os recursos necessrios s geraes vindouras.
46
Um caso que tem sido saudado como exceo, o Protocolo de Kyoto, ainda apresenta contornos e resultados
previstos muito polmicos para uma sentena mais segura ou definitiva. Para uma discusso mais aprofundada do
estado atual do tema, consultar Veiga (2005).
47
pela intrincada relao entre suas diferentes dimenses e pelo peso distinto que cada uma
delas guarda em diferentes culturas.
Assim como no caso do movimento que envolveu a formulao da expresso
desenvolvimento sustentvel, tambm na vertente do desenvolvimento humano o aspecto
de crtica aos rumos do progresso teve mais alcance do que as iniciativas voltadas para a
formulao de agendas positivas abrangentes. Mais que isso, muito pouco h de dilogo entre
as duas vertentes, tanto em termos institucionais o que se expressa nas estratgias
diferenciadas de organismos internacionais como o Programa das Naes Unidas para o
Desenvolvimento e o Programa das Naes Unidas para o Meio-Ambiente -, quanto em
termos cientficos - nada h nos documentos da Comisso Brundtland sobre as questes
sociais, assim como nada h em Amartya Sen sobre a dimenso ambiental34. Ainda assim, em
boa medida graas ao campo aberto por estas duas formulaes, houve um deslocamento do
campo gravitacional no leque de preocupaes que perpassa a definio de polticas e
instrumentos de desenvolvimento, de forma que, se no h consenso sobre as estratgias de
conservao ambiental ou de diminuio da desigualdade e da pobreza, tampouco possvel
engendrar qualquer iniciativa sem ter estes elementos em conta.
Por certo as idias de desenvolvimento sustentvel e desenvolvimento humano no
esgotam as elaboraes que se seguiram associao entre crescimento, desenvolvimento,
progresso. Entre as demais teorias e discursos um ltimo campo de posies, ao mesmo
tempo polticas e cientficas, precisa ser lembrado: o dos chamados ps-desenvolvimentistas.
Para este grupo o desenvolvimento no passa de uma inveno do mundo ocidental para
dirigir as expectativas e os rumos das sociedades mais pobres. nesse sentido que um de
seus maiores expoentes, Gilbert Rist (2001) o define como uma crena ocidental, e que
Rahnema (1997) fala em iluso do mundo moderno35.
Mas importante distinguir a crena de Rist do mito de Furtado (1974), ou a iluso de
Rahnema do uso da mesma palavra em Giovanni Arrighi (1997). Enquanto para Rist a crena
algo desprovido de positividade, mero engano dirigido por um discurso emitido de uma
posio dominante, em Furtado o mito tratado como algo bem mais sofisticado, compatvel
34
verdade que Amartya Sen publicou em 2002 um artigo devotado questo ambiental e o futuro da humanidade.
Mas no se pode, nem de longe, vislumbrar qualquer incorporao desta dimenso ou varivel a seu esquema terico.
35
Outro nome importante entre os ps-desenvolvimentistas Wolfgang Sachs (2000).
48
com a tradio das cincias sociais de buscar nele o contedo sistematizador de uma
concepo de mundo, de um todo coeso de valores que orientam o comportamento e a ao.
Enquanto em Rahnema a iluso igualmente desvio do real, em Arrighi ela a promessa que
s pode ser alcanada por uns poucos, os que conseguem cruzar o fosso que separa o centro
da periferia: no realidade sem lugar, lugar e realidade para poucos36.
O principal limite do discurso ps-desenvolvimentista est no fato de que ele pode at
funcionar como um razovel elemento de crtica social ao papel das naes do ncleo central
do capitalismo na disseminao de uma certa viso de como alcanar a melhoria das
condies econmicas e sociais, mas nada diz sobre processos de desenvolvimento como
resultado da evoluo histrica de longo prazo. Como decorrncia, esta perspectiva
simplesmente no se aplica aos perodos anteriores ao domnio dos grandes pases capitalistas
do mundo moderno.
O que se tem, portanto, uma multiplicidade de formulaes tericas, umas mais, outras
menos consistentes, tentando ora evidenciar aspectos secundarizados nos processos e nas
teorias do desenvolvimento, ora enaltecer determinados nveis de anlise antes desprezados.
Diferente daquilo que ocorreu no Ps-guerra, o final do sculo XX assistiu a uma exploso de
significaes sobre a idia de desenvolvimento, onde crise e crtica social que se fizeram
em torno dela, se seguiram tanto uma enorme polissemia, quanto tentativas de
reconceituao. O que marca esse novo momento so dois aspectos: a idia de
desenvolvimento perde a adeso total e natural idia de crescimento, e mudam os
portadores sociais das idias sobre o desenvolvimento. Ela deixa de ser um monoplio da
cincia e vai passar a freqentar os discursos de militantes de movimentos sociais, de
organizaes no governamentais, de grupamentos polticos diversos.
Embora coexistam nos tempos atuais a crtica social, a polissemia, a explicao cientfica,
no h dvida de que so as perspectivas da crtica social e da cincia que travam o maior
combate pois se polarizam, enquanto os polissmicos biam ao sabor das crticas e das
evidncias alcanadas pelos outros dois plos: para uns, o estgio atual da humanidade
demonstra que evoluo, progresso e desenvolvimento so vrias definies do mesmo mito
36
A obra de Arrighi, lanada no Brasil como A iluso do desenvolvimento, tem um ttulo bem diferente no original
ingls: Workers of the world at centurys end.
49
e apontam seus efeitos deletrios para as populaes do Terceiro Mundo; para outros, tratase de encontrar as determinaes capazes de explicar como as sociedades se desenvolvem e,
ao entend-lo, pensar os caminhos para que elas o faam de maneira a equacionar os
elementos levantados pela crtica social.
Quais so as principais concluses que esta breve gnese da idia de desenvolvimento
permite formular ? De uma maneira tpica, pode-se sistematizar em algumas afirmaes as
principais implicaes lgicas e tericas. Primeiro, deve ter ficado claro que apesar dos
problemas relacionados aos rumos tomados pela idia de desenvolvimento, sobretudo no
perodo ureo do capitalismo no meio do sculo passado, no possvel prescindir da
necessidade de se pensar a evoluo das sociedades humanas. A dissociao entre
desenvolvimento e evoluo , como foi visto, algo que corresponde a um hiato na longa
trajetria da idia. Nesse sentido, abrem-se duas constataes importantes: desenvolvimento
precisa ser compreendido no s como estgios ou etapas alcanados ou alcanveis pelas
sociedades humanas, mas como o processo mesmo pelo qual essa evoluo se faz; alm
disso, essa evoluo algo que remete sempre a uma trajetria de longa durao. Como disse
Elias (1970/1991: 184), o abandono dos problemas relativos s dinmicas de longo prazo em
benefcio de problemas especficos e tidos como mais atuais foi resultado de
constrangimentos bem especficos e tpicos do sculo XX, como resultado on rejeta le bon
grain avec livraie. Talvez a principal constatao seja, pois, a necessidade de restabelecer
os elos com esta tradio, rompidos desde os clssicos. Segundo, deve ter ficado claro
tambm que nesta evoluo contam diferentes dimenses: a dimenso do crescimento
econmico, a dimenso das questes sociais, a dimenso ambiental, para ficar apenas nas trs
mais evidentes e mais enfatizadas. Estudos recentes tm procurado mapear a evoluo de
indicadores relativos a cada uma delas, e neste trabalho mesmo sero discutidas pesquisas e
estudos onde este tipo de realidade o objeto em questo. Mas o que explica sua ocorrncia ?
Para compreender a evoluo e desenvolvimento das sociedades humanas preciso
compreender seus mecanismos de estabilidade e mudana e como estas diferentes dimenses
interagem. por isso que, uma vez elucidados alguns aspectos fundamentais relativos
trajetria da idia de desenvolvimento e, principalmente, uma vez evidenciadas as instncias
empricas fundamentais que precisam ser equacionadas por teorias que se pretendam
elucidativas sobre estes processos, pode-se agora analisar especificamente as principais
vertentes tericas dedicadas a tais questes.
50
especfico, aquele em que a livre-troca passa a ser predominante, sendo incapaz, portanto, de
explicar o fenmeno do crescimento pr-moderno, igualmente importante. Isto , o modelo s
cabe para a anlise de mercados perfeitos, os fatores histricos simplesmente no pesam na
anlise. A segunda vertente explicativa rene os estudos em que a populao a varivel
chave, e que tm como principais expoentes, em correntes distintas, Malthus e Ester Boserup.
Em ambos o ponto forte da explicao est no tratamento da varivel populacional, a qual
permite explicar tanto dinmicas recentes como o passado remoto. Em Malthus,
especificamente, sua teoria construda totalmente em cima da presso populacional sobre
recursos limitados. Alm do problema do pessimismo in extremis embutido na sua teoria,
outra restrio que afeta seu alcance explicativo a ausncia de evidncias que confirmem
suas previses. O argumento central de Boserup simplesmente o inverso: quando h presso
demogrfica h uma igual presso pela introduo de inovaes, fazendo crescer assim a
produo de alimentos e permitindo a expanso da populao. Em Boserup o problema
justamente a ausncia de uma explicao para as razes que permitam explicar o crescimento
populacional que est na origem da mudana tecnolgica capaz de sustentar sua expanso,
recaindo em uma explicao tautolgica. Uma terceira vertente explorada por Anderson
aquela que destaca a tecnologia como varivel fundamental, e que tem como um de seus
grandes expoentes o nome de Schumpetter. O ponto forte das explicaes apoiadas em
tecnologia reside em que, nelas, se reconhece que a capacidade de criar e operar artefatos
tecnolgicos o que diferencia o homem dos outros animais. Mas tecnologia s faz sentido
quando acoplada a outra varivel que permita substantivar suas causaes ou seus efeitos
para grupos humanos determinados. A quarta vertente rene os estudos baseados na varivel
ambiental. Aqui a vantagem est na abertura que propiciada para se lidar com um universo
emprico mais abrangente que as trocas entre agentes, incorporando a natureza no rol de
elementos passveis de anlise. Porm, os componentes ambientais aparecem mais como
possibilidades para o estabelecimento de dinmicas econmicas do que propriamente como
determinantes. A quinta vertente se apia na explorao como varivel chave, tendo os
estudos de Wallerstein como grande expoente. Nesse caso, um aspecto importante a tomada
do conflito de um tipo especfico de conflito, a explorao como estruturante nas
dinmicas econmicas e, com isso, a quebra da viso linear de evoluo das sociedades
humanas. Para Anderson, contudo, a abertura que esta teoria traz para a explicao de
realidades singulares restringe seu poder explicativo empurrando-a para uma retrica
descritiva. Talvez isso valha para os estudos apoiados na idia de explorao, mas no para
52
aqueles estruturados em torno da idia de conflito. A sexta e ltima vertente aquela que
aparece no balano de Anderson como a mais completa para a anlise da mudana econmica
de longo prazo: a explicao institucional. Neste caso a questo relevante no saber por que
uma sociedade ou nao se desenvolve e outra no, mas sim porque algumas continuam
crescendo enquanto outras no. A resposta institucional que ali se criaram as instituies
(regras do jogo) que motivaram a continuidade do progresso diminuindo os efeitos da ao
dos rent-seekings. A explicao institucional parece ser a mais completa porque ela permite
um dilogo que absorve, sem negar, os elementos explicativos de outras teorias: conflitos
geram instituies, que formam sistemas de incentivos que do origem a inovaes, que por
sua vez ensejam novos conflitos e assim sucessivamente. .
Partindo do balano de Anderson, convm ento uma anlise mais detida da explicao
institucional. E para isso, nada melhor do que focalizar os aspectos principais da obra de seu
maior expoente: Douglass North.
O pensamento de Douglass North
A trajetria do pensamento de Douglass North pode ser sintetizada no movimento que
envolve suas quatro principais obras. Na primeira, The rise of the western world, de 1973,
North procura compreender a ascenso do mundo ocidental valendo-se para isto das
ferramentas do mainstream econmico. Na segunda, de 1981, Structure and change in
economic history, percebe-se j desde a introduo uma crtica economia neoclssica e uma
identificao de seus limites. Na terceira obra, Institutions, institutional change and
economic performance, de 1990, North vai ainda mais longe e tenta formular a sua teoria,
buscando, pois, ultrapassar os limites apontados no livro anterior. Na quarta e mais recente
obra, Understanding the process of economic change, h novamente uma crtica aos limites
da economia neoclssica e o anncio de uma tentativa de completar o movimento feito nas
obras anteriores, demonstrando como as diferentes sociedades constroem as infra-estruturas
institucionais necessrias boa performance. A pretenso de North, anunciada numa das
passagens em que formula os desafios a serem enfrentados, , portanto, construir uma
ferramenta analtica capaz de teorizar a estrutura das economias e dar conta tanto da
estabilidade como da mudana nestas estruturas37.
37
53
Contudo, bom advertir, o sucesso nesse intento do autor no consensual. Ao menos duas
leituras de North so possveis. Uma primeira, como em Abramovay (2001), ressalta os
elementos de ruptura, ou no mnimo de tenso, com a economia neoclssica: aqui so
destacadas a introduo da histria como parte fundamental do mtodo, a incorporao dos
atritos e conflitos sociais como dimenses explicativas da performance econmica, a induo
como procedimento de anlise. Uma segunda, como em Romeiro (2000), d mais nfase s
permanncias: apesar da tentativa de trazer histria e conflitos para dentro do modelo, ainda
seriam os preos relativos o que determina a mudana. O prprio North contribui para a
confuso, medida que em certos momentos enfatiza a ruptura, enquanto em outros aponta
para o potencial desestruturador que a negao do homo oeconomicus representaria para a
cincia econmica38.
Como tal ambigidade encaminhada na obra de North ? O objeto de suas reflexes a
histria econmica, destacadamente dois momentos singulares: a primeira revoluo
econmica da humanidade, representada pelo surgimento da agricultura, aproximadamente
dez mil anos atrs; e a segunda revoluo econmica, representada pela associao entre
cincia e processo produtivo nos fins do sculo XIX. Por revoluo econmica North entende
no s a mudana no potencial produtivo, tornada possvel como conseqncia da mudana
no estoque de conhecimento, como as condies de realizao deste potencial produtivo. Para
levar adiante sua empreitada, North considera ser necessrio combinar elementos fornecidos
pelas teorias da demografia, do estoque de conhecimento (tecnologia), e das instituies.
Aps um rpido balano dos acmulos e insuficincias nestes trs terrenos, impossvel de ser
reproduzido aqui, o autor firma seus alicerces numa teoria dos direitos de propriedade, numa
teoria do Estado, e numa teoria da ideologia. Na construo deste quadro analtico, as
influncias de North se fazem presentes atravs de elementos da escola neoclssica, do
marxismo, e do cognitivismo39.
Iniciando ento pela Revoluo do Neoltico, a explanao em North comea com o fator
demogrfico. Mas diferente das teorias demogrficas consagradas, que vo ora acentuar o
carter negativo da presso populacional sobre recursos (como em Malthus), ora o carter
38
39
Velasco e Cruz (2002) traz vrios trechos de obras e de entrevistas de North onde est ambigidade est presente.
Cf. especificamente North (1981).
54
a mesma
presso
levou
encaminhamentos
diferentes.
Num
desses
Vale lembrar que a idia de direitos de propriedade, em North, bem mais ampla do que sua concepo usual
moderna. Trata-se, antes, de uma definio que privilegia quaisquer formas que garantam a um determinado indivduo
ou agrupamento humano a explorao por sobre determinados bens, independente do estatuto pelo qual isso acontea
jurdico, pela fora, ou baseado em tradies e valores culturais.
41
Para uma excelente anlise do surgimento da agricultura e de seus posteriores desenvolvimentos at os dias atuais,
consultar Mazoyer & Roudart (1997/2002). Sobre a relao entre agricultura, crescimento e meio-ambiente, tambm
segundo uma perspectiva de longo prazo, consultar Veiga (1997).
55
demogrfica. A inovao em sua anlise est no fato de que ele explica este movimento
destacando que a organizao econmica eficiente aquela que consegue criar os arranjos
institucionais capazes de garantir: a) direitos de propriedade como incentivos aos ganhos de
especializao; b) a reduo dos custos de transao; c) uma convergncia das taxas privadas
e sociais de retorno42. Quando estas bases so abaladas tem incio um movimento de
desestruturao que torna estas sociedades mais e mais frgeis, at que encontrem o colapso e
sua superao, no raro pela via da submisso a outra civilizao ascendente. Assim foi com
os fencios, os egpcios, os romanos. E assim que North mostra como muitas vezes a
opulncia e a riqueza de uma dada sociedade vem acompanhada de maior estratificao, a
qual, com a passagem do tempo, pode dar margem a um esgaramento do tecido social, a
ponto de fazer pender a balana das taxas privadas e sociais de retorno, at sua derrocada. A
alternncia de civilizaes , assim, um longo movimento que acompanha a crescente
especializao e diviso do trabalho, com o correspondente aumento tendencial nos custos de
transao, que por sua vez leva necessidade de adaptao das organizaes econmicas. A
explanao que comeara com mudana populacional passa, assim, a se desenvolver sobre o
intercmbio entre oportunidades de mudanas econmicas e requisitos fiscais do Estado.
Uma nova mudana qualitativa no potencial produtivo e nas condies de sua realizao vai
acontecer com a associao entre cincia e processo produtivo j na poca moderna. Como
ela ocorre e por que tem incio ali, na Inglaterra ? Porque ali, sempre segundo North, a
ameaa de crise malthusiana que atingiu as demais naes naquele determinado momento
histrico, somada ao acirramento das disputas comerciais intensas no perodo, encontraram
uma determinada estrutura de direitos de propriedade, criada anteriormente, a qual fez reduzir
custos de transao e, igualmente, fez crescer as taxas privadas de retorno em inveno e
inovao, favorecendo assim a mudana tecnolgica associada revoluo industrial e
instituindo uma mudana qualitativa referente tanto ao potencial produtivo como s
condies de sua realizao.
Esta nova condio, por sua vez, no eliminou, mas sim acentuou ainda mais o movimento
sempre crescente de especializao e custos de transao. Neste longo movimento histrico
42
Tambm o conceito de instituies em North nada tem em comum com uma concepo formal, mais prxima de
organizaes. A definio simples de instituies como regras do jogo mostra como elas podem se instituir e operar
seja em termos formais (como leis e dispositivos jurdico-polticos), seja em termos informais (como valores e
tradies).
56
57
imaginar a histria da
humanidade como sendo um esplendor de crescimento e riqueza somente nos ltimos dois
sculos, North mostra como houve perodos de crescimento intensivo mesmo nos primrdios
da Antigidade, e, mais que isso, que a mudana trazida com a associao entre cincia e
processo produtivo resultado incremental desta longa evoluo; c) dadas as caractersticas
desta segunda revoluo econmica, nada leva a crer que a humanidade estaria vivendo um
final dos tempos inaugurados por ela, e sim o contrrio: em termos de mudana de longo
prazo, os dias atuais melhor dizendo, os sculos atuais - seriam apenas uma espcie de
primeiros tempos de um novo e longo perodo; d) especificamente sobre mudana, sua fonte
pode ser exgena como, por exemplo, pela via poltica, mas, para se sustentar, ela ter sempre
que tocar na estrutura de incentivos e constrangimentos diminuindo custos de transao e
favorecendo o crescimento e a convergncia das taxas privadas e sociais de retorno.
Do lado das crticas, a principal j foi adiantada pargrafos atrs, e reside na identificao de
uma ruptura apenas parcial de seu pensamento em relao economia neoclssica, na qual
ele tem origem46. Mas h, ainda, duas outras crticas que lhe poderiam ser endereadas. A
primeira delas est no fato de que, no limite, a explicao que sua teoria fornece tambm
tautolgica: embora ela descreva com consistncia como ocorreram as mudanas nas duas
revolues econmicas, o argumento para o porqu delas terem ocorrido quando e onde
aconteceram frgil: elas teriam ocorrido ali, porque ali estavam reunidas aquelas
determinadas condies. Sobre isto, em defesa de North se poderia argumentar que o
problema, na verdade, inerente inovao que seu pensamento prope: em vez de um
modelo dedutivo aplicvel a qualquer realidade, preciso recorrer aos mecanismos da
induo para poder compreender a singularidade dos fenmenos em questo e estruturar esta
compreenso na identificao de instncias empricas fundamentais e numa equao coerente
para seu entendimento. A outra crtica diz respeito ao lugar da ideologia em sua teoria.
Populao, tecnologia e ideologia e sua traduo em instituies polticas e econmicas so
instncias fundamentais do modelo proposto. Contudo, sempre que a ideologia (e os conflitos
que ela envolve) aparece na explicao de North, tem-se a impresso de um tratamento
menos incorporado equao do que as outras duas instncias. Isto , a ideologia serve para
46
Cf. Romeiro (2000). Ver tambm a crtica de Macedo (2001) concepo de histria em Douglass North. Sobre o
uso da noo de path dependence segundo uma outra tradio, da cincia poltica, ver Pierson (2004).
58
explicar aquilo que aparece como quase impondervel nas suas anlises47. Um dos problemas
que talvez explique este impasse est na concepo de homem que North preserva da
economia neoclssica, compatvel com o individualismo metodolgico. Ideologia e conflitos
aparecero sempre no registro dos incentivos e constrangimentos maximizao dos ganhos
individuais. Aqui, o dilogo do autor no se d com as teorias sociolgicas do conflito e das
ideologias, mas com as teorias psicolgicas. Algo compreensvel quando se lembra da
tradio das cincias econmicas americanas, mais prximas do cognitivismo e distantes das
cincias dedicadas s estruturas sociais.
Este ltimo aspecto no mero detalhe, porque a concepo de homem da cincia econmica
a aproxima da psicologia comportamental ao mesmo tempo e proporo que a distancia da
sociologia. Isto faz com que se crie uma dificuldade em incorporar efetivamente as estruturas
sociais no modelo e, tambm, um problema para ampliar a explicao econmica para alm
da esfera das trocas, incorporando o universo dos bens naturais. No modelo de North, a
questo ambiental tratada no mbito do problema demogrfico, portanto, dentro do que se
poderia chamar de paradigma da escassez: ambiente tratado como sinnimo de recursos
naturais e sua importncia explicativa est na direta relao com a presso demogrfica por
sua utilizao. assim quando ele explica os colapsos das civilizaes antigas, como
esgotamento. assim quando ele explica a presso pela modificao dos direitos de
propriedade sobre o uso da terra, no surgimento do capitalismo.
Uma das decorrncias lgicas destes limites acima esboados a necessidade de se reportar
s estruturas sociais sob uma maneira engenhosa, similar a Weber, onde a explicao no est
nas estruturas, mas onde, ao mesmo tempo, preciso incorporar as estruturas para entender o
sentido das aes dos indivduos e os conflitos a isso inerentes. Isto , a ao pode se
sobrepor estrutura, mas no se desvencilhar dela. Porque para Weber as idias no existem
isoladas de sua articulao com interesses. Uma famosa passagem sua destaca que no as
idias, mas os interesses (materiais e ideais) que dominam diretamente a ao dos
humanos. O mais das vezes, as imagens do mundo criadas pelas idias determinaram,
feito manobristas de linha de trem, os trilhos nos quais a ao se v empurrada pela
47
Uma crtica que atinge tambm este aspecto, mas elaborada em uma direo um pouco diferente pode ser
encontrada em Velasco Cruz (2002). Para Abramovay (2005), a relao entre ideologias e estrutura social vai ser feita
por intermdio da psicologia, como estruturas mentais partilhadas, para usar a expresso de North.
59
dinmica dos interesses48. E interesses tm portadores, assim como as idias. Aqui entram
dois conceitos no formalizados do pensamento de Weber que ajudam a entender estes nexos:
portadores e afinidades eletivas49. Atravs destas duas expresses, presentes vrias vezes em
sua obra, Weber destaca como as idias se estabelecem em consonncia com determinados
grupos ou estruturas sociais: como a tica das religies orientais guarda estreita
correspondncia com as caractersticas da estratificao social; como as cidades, e no o
campo, foram o terreno propcio de expanso da religio sobre a magia; e como, finalmente,
o cristianismo e, depois, o protestantismo nascem inicialmente nas camadas inferiores e
mdias da estrutura social de seu tempo. Fenmenos que, enfim, no poderiam ter ocorrido
em outra formao social que no comportasse tais elementos, com os quais eles estavam em
direta afinidade. fcil notar, pois, a grande complementaridade que existe entre a obra de
Weber e de North. E curioso perceber como, no obstante este dilogo potencial, as
menes ao socilogo alemo na obra de North so to esparsas e inspidas, aspecto que ser
retomado no balano final desta seo50.
1.2.2 - Desenvolvimento e a questo social
Embora boa parte da crtica social idia de desenvolvimento esteja focalizada em sua
reduo ao crescimento econmico, no so muitas as teorias consistentes que procuraram
compensar esta deficincia trazendo a questo social para o centro dos modelos explicativos.
Na maior parte das vezes os discursos cientficos deram origem a defesas de um igualitarismo
entre os indivduos sem, no entanto, lograr a edificao de uma verdadeira teoria onde esse
desejo fosse ao mesmo tempo um pressuposto tico e um elemento operativo na explicao
da evoluo do real. Embora no seja exatamente um igualitarista, uma exceo honrosa
John Rawls e sua Teoria da Justia, atravs da qual ele sustenta a necessidade de se
estabelecer mnimos de igualdade de renda que deveriam ser garantidos a todos os indivduos
como condio para que estes, por si prprios, pudessem construir sua igualdade perante os
48
60
outros nos demais domnios da vida social uma igualdade de patamares mnimos de renda
como garantia de uma igualdade de oportunidades sociais.
Outro nome que se dedicou a formular teorias e anlises onde a dimenso social, por assim
dizer, est no centro das preocupaes foi Amartya Sen. Como se sabe, Sen se consagrou por
seus estudos sobre a fome em pases como ndia, China, Bangladesh, mas tambm no Japo e
na Irlanda, e mais recentemente em alguns pases africanos. Mas ele se tornou mundialmente
conhecido por sua assessoria a rgos das Naes Unidas, num trabalho que culminou na
formulao do hoje to difundido ndice de Desenvolvimento Humano, e pela conquista do
Prmio Nobel de economia, em 1998.
Mais do que incorporar a questo social aos esquemas tericos, o principal mrito de Sen
ter encontrado uma equao consistente para dois dos trs dilemas fundamentais que
envolvem desenvolvimento. Primeiro, se desenvolvimento no se reduz a crescimento, ento
quais so suas dimenses empricas fundamentais ? Segundo, se so vrias as dimenses,
como elas se compem ou conflitam, quais delas so um fim dos processos de
desenvolvimento, quais so meios para atingi-lo ? Sobre o terceiro dilema difcil responder
cabalmente se houve um xito to grande como nos anteriores: a explicao da mudana em
desenvolvimento. Sen, alis, elege como interlocutores justamente os dois plos apresentados
at aqui: de um lado, ele ir se colocar em debate com aqueles que tomam desenvolvimento
por crescimento econmico apenas; e de outro, com alguns dos crticos igualitaristas e com o
prprio John Rawls. Por todas estas razes uma aproximao junto s principais bases de seu
pensamento simplesmente crucial.
O pensamento de Amartya Sen
O significado maior da obra de Sen, juntamente com a construo de uma outra maneira de se
pensar o desenvolvimento, a profunda contestao que ele produz acerca da mais cara tese
do mainstream da economia, segundo a qual os indivduos agem sempre motivados pelo
auto-interesse. Para ele, no h evidncias de que o auto-interesse o que, exclusivamente,
rege o comportamento. E, mais que isso, h fortes evidncias de que as deliberaes ticas
no podem ser totalmente irrelevantes para o comportamento humano real. Sentimentos
como a solidariedade no podem ser desprezados em anlises econmicas, sob pena de
61
apresentar uma pluralidade interna. possvel, por exemplo, que ela rena liberdades de
ordens diferentes: elas constituiro juntas o centro do interesse privilegiado. Ou ainda, a
varivel retida pode associar as liberdades e as realizaes - o que uma pessoa realiza, o
conjunto dos modos de funcionamento que ela exerce verdadeiramente.
Concluindo, com a capacidade que qualquer um dispe para realizar os funcionamentos que
ele tem razes para valorizar, estabelece-se um ponto-de-partida bem geral para abordar o
estudo dos modos de organizao da sociedade, e esta dmarche aporta uma maneira
particular de conceber a avaliao da igualdade e da desigualdade (Sen, 1992/2000: 22). Os
funcionamentos de que trata Sen podem ser os mais elementares ser bem alimentado,
escapar da morbidade evitvel e da mortalidade prematura at certas realizaes muito
complexas e sutis ser digno a seus prprios olhos, estar em condies de tomar parte da
vida da comunidade. A seleo e estimativa de diferentes funcionamentos permitem a
avaliao da capacidade de realizar diversos conjuntos de funcionamentos, entre os quais
preciso escolher. A concentrao sobre a liberdade de realizar e no somente o nvel de
realizao visa a estabelecer a relao entre a estimativa das diversas realizaes possveis e o
valor da liberdade de realizar. O corolrio do pensamento de Sen vem com a afirmao de
que o verdadeiro conflito se situa entre diferentes tipos de liberdade, e no entre liberdade e
privao. (Sen, 1992/2000).
Em resumo, so duas as grandes aquisies propiciadas pela construo terica de Amartya
Sen. Primeiro, ao operar uma distino entre capacidades e utilidades, com a focalizao na
capacidade de realizar os funcionamentos escolhidos pelos prprios indivduos em sua
diversidade, sua abordagem difere muito sensivelmente das abordagens mais tradicionais da
igualdade, que se concentram sobre variveis especficas, como a renda principalmente.
Segundo, em sua teoria o desenvolvimento pode ser aproximativamente mensurado, j que
algumas das capacidades fundamentais dos seres humanos podem ser medidas e comparadas.
Um ponto nebuloso da teoria de Sen, contudo, diz respeito mudana no desenvolvimento.
Ao colocar a nfase na expanso das liberdades ele reconhece que h um conflito na
organizao destas liberdades, em sua desigual distribuio, mas surge novamente aqui uma
certa tautologia na cadeia explicativa. A expanso das liberdades ao mesmo tempo um fim e
um meio. Sendo assim, certas sociedades so pouco desenvolvidas porque nelas as liberdades
64
aspecto similar: como se explica a mudana. Em North ela tambm incremental ou exgena
ao modelo. Em Sen o conflito aparece na distribuio das capacidades e nas diferentes
liberdades. No haveria incompatibilidade lgica em dizer que a expanso ou no das
liberdades depende das instituies que operam em cada realidade especfica, mas volta aqui
o problema da determinao das instituies, como destacado no tpico anterior. No limite,
novamente a explicao tautolgica. Da a necessidade de uma ponte com as estruturas
sociais do desenvolvimento.
O grande mrito destas duas abordagens est em que elas abandonam a idia de tomar o
desenvolvimento como um estado alcanvel pelas sociedades e recolocam no centro do
debate o processo pelo qual o desenvolvimento se faz: isto marca uma diferena tanto com os
que reduzem desenvolvimento a crescimento quanto com os ps-desenvolvimentistas. No
caso de Sen, como foi dito, isto se faz atravs da nfase conferida a outras dimenses que no
a riqueza, como tambm em sua inovadora maneira de pensar o desenvolvimento como fim e
como meio. No caso de North, a principal contribuio mostrar como o processo de
desenvolvimento resultado de determinadas formas de coordenao, as quais sempre esto
equacionando elementos estruturais como a relao entre demografia e o ambiente, a
tecnologias, as ideologias e instituies polticas e econmicas, com destaque para o Estado.
Em uma palavra, trata-se de duas abordagens que elaboram de maneira nova e apoiada em
procedimentos inegavelmente cientficos o problema do desenvolvimento. Nelas, todas as
formas de reducionismo do lugar a teorias complexas e multidimensionais nas quais a
histria ocupa um lugar central. Ao menos neste aspecto, elas representam uma desejvel
reconciliao com as concepes evolucionistas do sculo XIX.
1.2.3 - Desenvolvimento e meio-ambiente
As relaes entre desenvolvimento e meio-ambiente tm sido crescentemente teorizadas nas
diferentes disciplinas das cincias sociais.
No campo econmico, especificamente, pode-se dizer que o debate se polariza, embora no
se esgote, entre duas abordagens: a da chamada curva de Kuznets ambiental (Grossman &
Kruegger, 1995), e a do estado estacionrio (Daly, 1996).
66
69
j estava presente desde os primrdios da constituio deste ramo cientfico, no sculo XIX.
Mas nas obras recentes do biogegrafo evolucionista Jared Diamond, a seguir tomada um
pouco mais de perto, que se encontra a mais ampla aplicao da associao entre meioambiente e desenvolvimento numa perspectiva de longa durao.
O pensamento de Jared Diamond
Nos ltimos anos dois livros de invejvel densidade terica e histrica foram publicados por
Diamond. No mais recente Colapso: como as sociedades escolhem o fracasso ou o sucesso
-, o intuito mostrar, como o prprio subttulo indica, os caminhos que levaram ao longo dos
tempos as vrias sociedades a sucumbir por problemas derivados de crises ambientais ou,
inversamente, como elas alcanaram solues e alternativas que lhes permitiram corrigir
rumos evitando tais desastres. O livro anterior, por sua vez, busca explicar a diferenciao
espacial do desenvolvimento das sociedades humanas: nada mais, nada menos do que isso a
pretenso sintetizada nas quase quinhentas pginas do livro Armas, germes e ao os
destinos das sociedades humanas. Valendo-se de recursos da geografia, da biologia, e at da
lingstica, entre outras especialidades, mas sem incorrer em grandes digresses tericas, este
autor transita por dez milnios de histria e fornece uma explicao bastante coerente e
consistente para sua questo, e que tem tudo a ver com as ponderaes aqui levantadas. Para
apresent-la, nada melhor do que indicar, ao menos nas suas linhas gerais, o caminho
percorrido pelo prprio autor53.
Na primeira parte do livro j citado, Diamond coloca uma pergunta que j fascinou muitos
antroplogos: na conquista da Amrica, o que fez com que um pequeno punhado de
espanhis derrotasse as foras incas, ocasio muito mais numerosas (168 esfarrapados
espanhis contra perto de 80.000 homens do exrcito inca, segundo seu relato) ? Por trs
desta pergunta aparentemente simples, Diamond interroga na verdade as razes do domnio
europeu ocidental sobre o restante do mundo. certo que num primeiro momento, como j
apontaram outras anlises, houve um misto de temor e venerao diante da imagem
desconhecida trazida com os invasores: suas armaduras, naus, cavalos. Mas no seria
somente esta a razo do massacre. Afinal, logo aps o espanto inicial, o embate se deslocou
do terreno simblico para outro bem mais palpvel, com a captura do imperador e o violento
53
70
embate fsico entre os dois grupos. Aqui a explicao poderia se deslocar para uma resposta
simples: a superioridade do armamento espanhol, o ao. Mas o autor no se contenta com a
resposta fcil e, em meio a uma descrio complexa das mltiplas dimenses envolvidas
naquela conquista como, entre outras coisas, o efeito desagregador que a captura do
imperador teve ante uma estrutura fortemente centralizada em seu personagem a um s tempo
poltico e religioso -, Diamond recoloca a questo, remetendo para uma resposta que exige
uma ainda maior profundidade histrica: por que, ento, eram os espanhis quem detinham a
tecnologia do ao e seus usos, quando eram certas populaes do Novo Mundo to mais
sofisticadas em uma srie nada desprezvel de aspectos ?
A segunda parte do livro explora justamente esta incgnita. Antes de passar a ela,
importante frisar que, ainda na primeira parte, Diamond comea por uma apresentao do
estado do mundo desde que o homem se separa de seus ancestrais na rvore genealgica at
um ponto situado mais ou menos treze mil anos atrs, com o intuito no s didtico, mas
metodolgico mesmo, de mostrar como a espcie humana havia se espalhado pelo mundo e
como, naquele instante, seu desenvolvimento se encontrava em estgios diferenciados nestas
vrias partes do mundo. Tambm nesta primeira parte do livro, o autor analisa como a
geografia molda as sociedades humanas tendo por base um quase experimento de histria
natural: a formao das ilhas polinsias. Ali, um povo com a mesma origem biolgica e
partilhando de um mesmo rol de conhecimentos e valores, num dado momento de sua
trajetria foi instado a povoar aquele conjunto diverso de ilhas. O que Diamond mostra
como, apesar destas condies iniciais similares, foi o ambiente diversificado que lhes
moldou diferenciadamente o processo evolutivo, condicionando seus costumes, sua
tecnologia, suas instituies polticas e econmicas. O cerne do seu argumento est na idia
de que condies ambientais mais restritivas para a condio humana em certas ilhas, por
exemplo com menor disponibilidade natural de alimentos, teriam levado aquelas sociedades
locais a um maior esforo no sentido de desenvolver tecnologias e criar instituies mais
adequadas tarefa de moldar esse meio s suas necessidades. O que Diamond tenta fazer na
segunda parte do livro exatamente extrapolar estas evidncias apontadas pela experincia
polinsia para a experincia da humanidade como um todo. Isto , trata-se de mostrar como
os condicionantes ambientais moldaram as trajetrias das sociedades humanas, engendrando
elos e interdependncias entre fatores como os germes - que certamente mataram mais
71
H,
portanto, uma base biolgica e ambiental que condicionou a evoluo das sociedades
humanas. Mas isto no tudo. Por que esse condicionamento evoluiu numa certa direo em
determinados lugares e em outra direo em outros quando se ampliaram as condies
histricas para a disseminao das inovaes alcanadas por determinadas sociedades ? A
resposta , novamente, ecolgica e geogrfica. O eixo leste-oeste da Eursia favoreceu no s
a propagao de culturas agrcolas e a criao de animais, face relativamente baixa
variabilidade de clima e latitude, mas tambm a propagao de inovaes tecnolgicas,
devido ao carter relativamente modesto das barreiras naturais. J o eixo norte-sul nas
Amricas, mostrou-se um dificultador em ambos os aspectos e pelas caractersticas opostas.
A terceira parte do livro estabelece mais um elo na cadeia causal, mostrando como o
estabelecimento de populaes densas na Eursia, possibilitada pelas condies j
assinaladas, levaram formao dos germes, a cuja exposio prolongada os povos do Velho
Continente foram submetidos, com a criao dos correspondentes anticorpos, coisa que no
ocorreu com as populaes do Novo Mundo. Tambm nesta parte, Diamond retoma outro
aspecto importante, este j mais conhecido das cincias sociais: a relao que a produo de
alimentos teve para com o surgimento da escrita, das artes, das especializaes e os
desdobramentos que lhe so correspondentes, sobretudo em termos tecnolgicos. A idia
bsica est no simples fato de que a auto-suficincia em comida liberava estas populaes da
tarefa de caa e coleta, permitindo uma dedicao de tempo para especialidades outras, e,
72
claro, para o sustento de elites polticas e militares que surgiam acompanhando este
movimento de complexificao e hierarquizao de sociedades e grupamentos humanos.
A quarta parte de seu livro emerge deste corte vertical na histria para analisar as diferenas
horizontais do mundo tal como o conhecemos.
difuso e migrao dentro dos continentes; barreiras ecolgicas foram fatores que
influenciaram igualmente na difuso entre os continentes; e a relao entre rea e tamanho
de populao total, por fim, fundamental para explicar no s a dinmica populaorecursos naturais, mas para explicar as possibilidades de surgimento e expanso das
inovaes.
Um ponto inegavelmente importante est no fato de que ele consegue evidenciar as
determinaes ambientais para o desenvolvimento das sociedades humanas sem, no entanto,
cair nos riscos do biologismo. com esta perspectiva, alis, que ele se pe em debate. O que
Diamond tenta demonstrar que no h nada de superior na constituio biolgica de
qualquer grupo de indivduos humanos em relao aos demais. Que povos com a mesma
constituio erigiram sociedades completamente diferentes. E que as razes so determinadas
historicamente e ambientalmente.
A principal crtica que se pode fazer ao pensamento de Diamond est no fato de que ele
concebe as sociedades humanas como agrupamentos que evoluem em resposta a estmulos e
constrangimentos do meio-ambiente, no cabendo qualquer mediao com os processos mais
propriamente sociais (sociolgicos) que envolvem esta histria. O autor reconhece esta crtica
e argumenta como, em muitos casos, a estrutura social agiu como facilitador ou impedimento
73
Embora no trate especificamente da obra de Diamond, uma crtica s abordagens da mudana de longo prazo
centradas na dimenso ambiental pode ser encontrada em Anderson (1991).
74
76
Sntese do Captulo 1
Embora no exista dvida de que a maior parte das definies disponveis sobre
desenvolvimento tenha como trao comum seu vis eminentemente normativo, a retomada da
longa trajetria desta idia mostra que nem sempre foi assim. Numa outra vertente, cuja
validade cientfica no pode ser questionada, o desenvolvimento de uma sociedade pode ser
compreendido como evoluo de uma configurao histrica determinada. Evoluo que
nada tem de linear, e que pode se dar em diferentes direes, aproximando-se ou
distanciando-se do ideal contido no projeto normativo do desenvolvimento como melhoria
dos indicadores econmicos, sociais e ambientais de um dado pas, regio ou grupo social.
Compreender nestes termos os processos de desenvolvimento leva necessariamente
constatao da insuficincia dos aparatos tericos a eles dedicados. As teorias de maior apelo
pecam ou por desconsiderar a importncia do estoque de bens e recursos de que uma
sociedade dispe para estabelecer fluxos dinmicos recursos que linhagens bem distintas do
pensamento social e econmico vm chamando por capitais, social, humano, cultural, e at
natural -, ou por no explicar de onde vm as instituies que lhes permita comp-los de uma
maneira a alcanar mais bem-estar e coeso social. Da a necessidade de observar as
articulaes entre meio-ambiente, estruturas sociais e instituies, aspectos geralmente
enfatizados de maneira isolada por tradies disciplinares concorrentes como a geografia, a
sociologia ou a economia.
77
PARTE II
RURALIDADE
78
Captulo 2 Ruralidade
81
associativa (Weber, 1998: 408-409). De acordo com esta idia, sob o aspecto estritamente
econmico, a existncia de uma cidade implicava: ter uma sede senhorial-territorial com
centro, para o qual deveriam convergir as demais atividades; a troca regular de bens como
componente essencial das atividades aquisitivas; ser um lugar que comporte um mercado,
onde a populao local satisfaz uma parte essencial de suas necessidades cotidianas. Sob o
aspecto poltico-administrativo, a cidade constituiu-se historicamente como uma unidade
entre mercado, como decorre das funes descritas, e fortaleza, guarnio, sede
administrativa de uma determinada abrangncia ou domnio. Nestas condies, as cidades se
caracterizaram fisicamente por serem assentamentos fechados, em oposio a ocorrncia de
moradias isoladas, e por serem grandes assentamentos humanos e no pequenos, onde
predominam os laos de conhecimento pessoal. A estes dois aspectos Weber agrega o
elemento associativo, o que em sua teoria significa mais do que a espontnea ou induzida
combinao entre indivduos numa mesma empreitada ou organizao, significa mesmo o
prprio processo de as-sociao, de viver em sociedade57. E nisso Weber destaca a
necessidade de existncia de uma comunidade urbana, da qualificao de cidado com as
liberdades e direitos que isto comporta, mas, tambm, com os constrangimentos nisto
implicados, tal qual existiu originalmente somente no Ocidente.
No pensamento do grande socilogo alemo, e de maneira coerente com seu mtodo dos
tipos ideais, em vez de uma cronologia tem-se uma tipologia, onde a nfase no tipo de
agentes por detrs dos processos sociais predominantes d origem s tpico-ideais cidades de
consumidores, cidades de produtores, cidades mercantis e cidades de agricultores, com vrios
destes tipos coexistindo em perodos histricos determinados58.
Um dilogo entre estas definies sugere que uma abordagem da histria das relaes entre
campo e cidade deveria combinar a composio de critrios estruturais e funcionais com
critrios relacionais, atravs de um tratamento da longa durao da contradio entre os dois
plos. isso o que faz Georges Duby (1973) analisando a situao europia e francesa em
particular, at chegar a uma tipologia da interao destes espaos. Ou Fernand Braudel
57
Ver a respeito a elucidativa explicao de Gabriel Cohn na sua introduo edio brasileira de Economia e
Sociedade (Weber, 1998).
58
Os tipos ideais so um recurso elaborado por Weber para contornar os limites do pensamento indutivo em
cincias sociais. Eles nunca existem enquanto tal no mundo real. So construes tericas, obtidas a partir da
acentuao de um ou mais dos caracteres fundamentais das realidades em questo, e servem como uma medida
aproximativa, a partir da qual pode-se avaliar o quo prximo ou distante determinada situao est do tipo ideal
e, em seguida, interrogar as razes para tanto. Para um tratamento mais pormenorizado ver Ringer (2004).
82
(1979/1995, 1985) que em sua obra clssica confere s cidades sempre tomadas em relao
com os campos o mesmo estatuto dado moeda na evoluo histrica da Civilizao
material e capitalismo: ambos so fundamentais para a ampliao das trocas. E, como diz
Braudel, sans change, pas de socit.
Nesta longa evoluo, cabe perguntar, portanto, o que so os traos distintivos em uma e
outra poca e, principalmente, o que tal trajetria ensina a respeito das caractersticas
fundamentais e das possibilidades de desenvolvimento rural no mundo contemporneo.
2.1.1 Dos primrdios da diviso espacial do trabalho modernidade
A relao com o que muito mais tarde a humanidade viria a chamar como campos e cidades
comea pela prpria essncia do nascimento do fenmeno urbano: a formao dos primeiros
assentamentos de carter mais permanente a partir da Revoluo do Neoltico, com a
passagem da colheita, caa e pesca para agricultura e a criao. No se trata de entrar aqui na
polmica que j consumiu rios de tinta entre os especialistas no assunto sobre quem
determinou o qu na relao entre a sedentarizao e a criao das prticas agrcolas, mas de
destacar que o aumento da produo por superfcie de terra teve conseqncias maiores para
a histria posterior da humanidade na formao de excedentes intercambiveis e no
adensamento populacional associado ao fim do nomadismo59.
Para se ter uma idia do alto grau de interdependncia entre estas duas variveis, basta
lembrar que, para a situao da Europa no Pr-Neoltico, seria necessria uma rea
equivalente a cinco Suias ou uma Gr-bretanha para suportar uma cidade de mil
habitantes, o que tornaria impossvel se estabelecer fluxos de troca (Bairoch, 1992). Por isso
no de se espantar que raras foram as regies onde, havendo agricultura, no se formaram
cidades no curso dos dois mil anos seguintes. Quanto mais volumosos os excedentes
agrcolas, quanto melhores as terras, mais precoce foi o surgimento de assentamentos
humanos importantes, como mostra o quadro a seguir.
59
H uma literatura relativamente extensa a respeito. Consultar, entre outros, Boserup (1987), Mazoyer &
Roudart (1997/2002), North (1981).
83
Quadro 1
Indicaes de prtica agrcola e surgimento das cidades
comparao temporal e espacial
Regio do mundo
Oriente-mdio
8500-8000 a.C.
sia
6000-5000 a.C.
Amrica
7000-6500 a.C.
1500-800 a.C.
Europa
6500-6000 a.C.
2500 a.C.
frica
5000 a.C.
1000-500 a.C.
Esta dependncia direta foi chamada por Bairoch de dupla tirania, da distncia e da
agricultura. As possibilidades de desenvolvimento eram totalmente presas possibilidade de
produo de bens de subsistncia atravs da atividade primria. E as eventuais trocas estavam
igualmente vinculadas ao xito em se alcanar um excedente. Seu intercmbio, por sua vez,
estava igualmente atado extenso da distncia entre os locais de origem dos dois plos
envolvidos, j que no existiam condies de transporte e conservao mnimas.
evidente que a dinmica que envolve estes nmeros e esta relao entre agricultura e
formao das cidades algo que implica em intervalos temporais bastante dilatados, como
fica claro no quadro apresentado. E no por acaso o uso da expresso assentamentos
humanos e no cidades. Bairoch qualificou as primeiras formaes de cidades protourbanas, pois elas j se distinguiam claramente das aldeias do Neoltico. Enquanto estas
eram formadas por assentamentos envolvendo de quinze a trinta casas, num total de duzentas
a quatrocentas pessoas, as primeiras cidades do Oriente Mdio, por volta do ano 2700 a.C.,
reuniam entre sete a vinte mil habitantes. Ali j havia uma especializao mais intensa e tem
incio uma verdadeira Revoluo Urbana, tornando possvel desde ento falar
verdadeiramente em cidades, com as caractersticas que lhes so tpicas. Estima-se que a
populao mundial neste perodo j era de algo entre quarenta a noventa milhes de
84
habitantes, dos quais apenas um a dois milhes habitando nas cidades. No perodo entre 1730
e 1690 a.C., a Babilnia, um dos mais importantes centros da Antigidade, comportou entre
duzentos e trezentos mil habitantes. E no auge do Imprio Romano, sua capital chegou
impressionante casa do um milho de habitantes, momento em que o mundo inteiro
comportava pouco mais de cento e cinqenta milhes de pessoas. Aps o declnio romano,
deslocou-se para a China e o mundo muulmano a concentrao das cidades com mais de
cem mil pessoas. Passou-se quase um milnio para que a populao mundial dobrasse de
tamanho, alcanando a casa dos duzentos e cinqenta milhes de pessoas por volta do ano
1000. Depois, em apenas cinco sculos este nmero dobrou novamente, e chegou a
quinhentos milhes em 1500. Em 1700 a populao mundial j havia saltado para algo em
torno dos setecentos milhes de pessoas, dos quais sessenta milhes habitando as cidades.
Neste momento da histria, a sia tinha trinta e trs cidades com mais de cem mil, enquanto
a Europa tinha apenas doze. Mas nesta ltima, embora o nmero de citadinos tenha se
multiplicado por cinco, o nmero de cidades de cinqenta mil habitantes havia se
multiplicado por quinze (Bairoch, 1992), denotando um padro bem diferente daquele
experimentado no Oriente e revelador da especificade europia, trao to destacado por Max
Weber.
Segundo ele, foi justamente na Europa que a intensidade das aes das cidades sobre os
campos foi mais positiva para o conjunto da economia, porque foi ali, naquele continente ou
em uma parte especfica dele, que as cidades se constituram em espaos de associao
menos vinculados s qualificaes estamentais que pesavam sobremaneira nos campos.
Weber dedicou uma extensa pesquisa materializada em vrios de seus textos para explicar as
articulaes entre idias, economia e sociedade60. Sua abordagem compreensiva justamente
por no conferir uma determinao nica do material para as instituies ou vice-versa, e sim
por ver o real como resultado de composies histricas singulares. Enquanto no Oriente as
cidades se firmaram como extenso dos domnios de castas e estamentos religiosos, no
Ocidente elas tomaram a forma de espaos de troca mais dinmicos.
60
Para o debate aqui proposto so de extrema importncia os seguintes textos de Weber: o captulo intitulado
Sociologia das religies e a seo Tipologia das cidades, ambos em Economia e Sociedade; e a Parte III:
Religio, dos Ensaios de Sociologia, alm dA tica protestante e o esprito do capitalismo. Cf. respectivamente
Weber (1998; 1904/2004). Uma excelente apresentao dos textos sobre religio, discutida a partir de sua
importncia para o processo de desencantamento e racionalizao do mundo pode ser encontrada em Pierucci
(2003).
85
artesanato (Braudel, 1979/1995) 61. Neste segundo plano, segundo Duby (1973), a relao
cidade-campo teria se estabelecido por meio da disseminao de lugares mediadores, cuja
posio, situada entre a vida citadina e a do village, pela atividade de seus notveis e de seus
homens de lei, de seus pequenos empresrios, de seus comerciantes, viria a ser de
importncia capital at a consolidao da Revoluo Industrial. No outro plano, tpico,
sobretudo, das regies mediterrneas, processos histricos impuseram ao campo formas
diferentes de sociabilidade com influncia urbana: os modos de produo, as relaes
polticas tinham ares citadinos, mas tratava-se, segundo suas palavras, de um muito antigo
urbanismo. Nele, a posio privilegiada das cidades litorneas contribuiu para a moldagem de
uma relao com os campos atravs das instituies, da economia e das estruturas sociais de
uma maneira mais hierarquizada e presidida pela possibilidade dos intercmbios externos
atravs do comrcio.
2.1.2 O rural na era industrial
Duby e Bairoch, ao menos, concordam que at o perodo da Revoluo Industrial, apesar da
antiga e crescente importncia das cidades, durante sculos o motor da histria esteve no
meio rural e as cidades se desenvolveram como parasitas tutelares (Duby, 1973), expresso
que, como sublinha Wanderley (2000), indica a dependncia urbana em relao ao
dinamismo econmico vindo do campo, e ao mesmo tempo um exerccio pela cidade de
funes de dominao sobre o meio rural. Com o tempo, o acmulo de poderes acabou por se
inverter e as cidades se tornaram donas de tudo e o campo verdadeiro servo e subordinado. A
cidade passa a reunir os fatores favorveis inovao: demanda efetiva, possibilidade de
contatos sociais que favorecem a circulao de informaes, existncia de pessoas e coisas
dedicadas ao trabalho no agrcola.
Esta idia exatamente oposta ao argumento de Jane Jacobs (1984), para quem, desde as
primeiras ocorrncias do fenmeno urbano teria ficado claro que a evoluo dos espaos
rurais dependia das cidades, e no o contrrio: as economias rurais seriam sempre tributrias
das cidades porque o desenvolvimento um processo de mudana intrnseca dentro de um
contexto capaz de suport-lo, no qual a diversificao e a possibilidade da produo e
61
Para um excelente panorama sobre o lugar das cidades na evoluo da histria ocidental segundo uma
perspectiva braudeliana, consultar o instigante texto de Maurice Aymard (1992).
87
disseminao das inovaes ambos vistos como atributos especficos das cidades so
determinantes62.
Os argumentos de Jacobs so em parte muito pertinentes, mas as evidncias histricas fazem
a balana pender mais para o lado de Bairoch e Duby.
diversificao, mas erra ao ver somente nas cidades o lugar possvel para tanto. Mais
interessante do que procurar em qual dos plos se encontra a virtude imanente compreender
as mltiplas articulaes possveis entre eles e os resultados que estas interaes geram.
possvel identificar situaes anteriores ao perodo de mais intensa urbanizao em que o
fluxo cidade-campo se estabeleceu de maneira a gerar impactos negativos para o segundo
plo como o caso emblemtico da distribuio gratuita de cereais na Roma Antiga. E
inversamente, possvel da mesma maneira divisar situaes em que as condies de maior
dinamismo das cidades repercutiram positivamente sobre os campos, por exemplo, atravs da
metalurgia e de melhoramentos na ferramentaria agrcola, no aumento da produtividade, no
comrcio e introduo de novas variedades.
Uma anlise pormenorizada do tema na obra de Jane Jacobs foi muito bem feita por Karin Vecchiatti (2003).
88
pequenas, no limite do rural. Isto se devia ao tipo de energia disponvel - j que a primeira
fora motriz eram moinhos dgua e a segunda o carvo -, e a algumas caractersticas
essenciais da economia nveis salariais mais baixos no rural, custo mais baixo de terrenos e
construes nestes espaos e a ausncia de regulamentao (Bairoch, 1992). As fbricas
surgem inicialmente no meio dos campos, reunindo a justaposio de trabalhadores
individuais, e s depois vo para a cidade onde se introduz uma mais sofisticada diviso do
trabalho.
Com o passar do tempo a varivel tcnica assume maior peso e, com isso, a situao inicial se
inverte quase que por completo. As cidades vo gradativamente se tornar o lugar da
monetarizao das relaes, da mobilidade social, da adequao entre oferta e demanda de
mo-de-obra qualificada, da concentrao da renda. Tanto que, como mostra o Quadro 2, no
sculo XVIII as cidades vo aparecer no imaginrio da poca associadas riqueza e ao luxo.
No sculo XIX mobilidade e formao das massas. E, mais tarde, no sculo XX, ainda
mobilidade, ao futuro, mas agora em situaes de estranhamento tpicas dos grandes e
massificados ambientes urbanos. O rural, por outro lado, vai sendo mais e mais associado ao
passado, ao rstico e ao idlico, tradio, quando no ao irracional.
Analisando as transformaes demogrficas posteriores Revoluo Industrial, Bairoch nota
que algo acontece no sculo XIX. No sculo XVIII a taxa de urbanizao europia ficou
estacionria, e os efeitos da industrializao, restritos ao Reino Unido. At ento se vivia
mais no campo que na cidade, esta ltima crescendo principalmente graas emigrao de
jovens. No sculo XIX, com a disseminao da Revoluo Industrial pela Europa, a taxa de
urbanizao salta de 16% a 40% no incio do sculo XX. Este crescimento interrompido nos
anos 30 e no perodo da Segunda Grande Guerra para voltar a acelerar em seguida. Mas,
agora, no mais no mesmo ritmo do sculo anterior. Se at a Revoluo Industrial apenas
uma ou duas cidades passavam da casa do um milho de habitantes, na Primeira Grande
Guerra oito cidades passavam dos dois milhes, e no Ps-guerra Nova York sozinha passa a
casa dos dez milhes, mais que toda a populao urbana da Europa e Amrica do Norte h
menos de quinhentos anos atrs, mais precisamente por volta de 1600. No h dvida,
portanto, do quo intensa foi a urbanizao do mundo ocidental ao longo dos ltimos dois
sculos, a ponto de importantes tericos passarem a falar em Revoluo Urbana ou em
Civilizao Urbana (Lefebvre, 1970/2002).
89
Quadro 2
Literatura e vida rural
Raymond Williams, analisando a evoluo etimolgica de denominao destes plos na literatura,
sublinha como, dos sculos XIII a XVI, vai se deslocar o sentido original de country, derivado de contra
(against the observer), para o sentido moderno de espao , firmando-se desde o sculo XVI como contraste de
cidade. nesse momento histrico que city, derivado de civitas, por sua vez originrio em civis, passa a
denominar uma grande cidade. Em Ingls antigo, isto era intercambivel com burh , por sua vez mais usado que
urbs. A partir de ento os contrastes so mais e mais invocados: countryman, countrypeople, mais tarde
countryfield e countryside. Enquanto urbane guarda durante todo o perodo um significado marcado pela
descrio difusa, rural e rustic, j presentes em descries fsicas desde o XV, vo adquirir implicaes sociais
tambm a partir de meados do sculo XVI. Mais tarde surgiria o termo metropolis, utilizado entre os sculos
XVI e XVIII para denominar uma chief-town. Nos sculos XIX, e sobretudo no XX, o carter social das
distines entre a cidade e o campo vo se acentuar mais e mais reforando polaridades hoje to presentes como
a associao a uma e outra como lugares privilegiados da modernidade ou da tradio. Isto est presente em
inmeros romances que tratam da ascenso da burguesia e da urbanizao, ou da mudana em padres de
comportamento, at o radicalismo que se apresenta como oposio entre racionalidade (da modernidade) e
irracionalidade (do rural profundo), como no recente Desonra, do sul-africano J.M.Coetzee.
Na literatura brasileira, Os Sertes aparecem como essncia da nao em oposio ao litoral j no
clssico de Euclides da Cunha, na virada do XIX para o XX. Meio sculo depois (meio sculo atrs), mesmo no
pice da prosa de Guimares Rosa, o Grande Serto s acessvel pelas veredas que o separam do mundo
urbano em franca expanso, envolvendo e desencantando o rural. Desde ento, no Brasil em particular e na
Amrica Latina em geral, a fico urbana vai ser mais e mais predominante, e o lugar do rstico, do rural, vai
ser reservado s terras e histrias perdidas do Romance dA Pedra do Reino de Ariano Suassuna. Ou ao
passadismo de Juan Rulfo em Cho em Chamas e Pedro Pramo, onde mal possvel divisar os personagens
vivos dos mortos em ambientes quase surreais. Um dos ltimos exemplos de grandes romances que se passam
no serto mostra como o passado se confronta ou se dilui no presente, na forma das heranas agrrias, coloniais,
escravistas. Em Sargento Getlio, de Joo Ubaldo Ribeiro, o personagem como que a representar todo um
universo, uma forma histrica da qual agente tpico, recebe ordens para desaparecer do mapa, e retruca:
quem pode sumir os outros, como que eu posso sumir se eu sou eu ?. O mesmo personagem chega ao fim
do livro olhando a capital do Estado do outro lado do rio, aps sua longa peregrinao: a cidade, lugar associado
mudana e liberdade, estava ali, to perto e to inacessvel.
90
Ao mesmo tempo, no h, contudo, indcios que apontem para uma intensificao ainda
maior ou sequer no mesmo ritmo nos tempos atuais. Isto , no se trata de questionar a
dominao urbana do mundo contemporneo, mas sim de qualific-la, para ento avaliar seu
significado em relao aos momentos anteriores e, particularmente, para a permanncia ou
no do estatuto emprico e terico do plo dominado, o rural. A conformao das tendncias
futuras exige uma maior decantao das tendncias demogrficas recentes, cujos sentidos
atuais so bastante multifacetados, comportando distintos padres de urbanizao e de
relao entre as cidades e o espao rural que lhes envolve. Por isso, antes de passar ao exame
do novo estatuto da ruralidade no mundo contemporneo, cabe dedicar algumas linhas
especificidade latinoamericana.
2.1.3 A peculiaridade latinoamericana
No caso especfico do chamado Terceiro Mundo, seria um erro analis-lo como mera
extenso ou cpia imperfeita do que ocorre nos pases do capitalismo avanado. Na Amrica
Latina, particularmente, h livros clssicos que tratam diretamente da peculiaridade
latinoamericana: Jos Luis Romero (1976/2004) e, antes dele, Srgio Buarque de Holanda
(1936/1995), j haviam mostrado como as cidades se constituram como porta de entrada e
aliada da Colonizao.
Numa conhecida passagem de Razes do Brasil, h uma tipologia das cidades latinoamericanas contrapondo o racionalismo das cidades hispnicas, fundadas sobre um conjunto
de prescries que aparecem no desenho planejado, no traado reto de suas ruas e vias, e o
barroquismo das cidades luso-brasileiras. Romero, sob direta influncia da metodologia
weberiana dos tipos ideais, classifica cinco tipos de cidades latino-americanas, tipos que se
sucedem e cuja diferenciao dada pela classe ou grupo social dominante. A sequncia
histrica tem incio com o ciclo das fundaes que trouxe a constituio das cidades com suas
funes pr-estabelecidas pela Coroa, com seus grupos urbanos originrios e sua mentalidade
fundadora, a mentalidade expansionista europia. Nas belas palavras de Romero (1979/2004:
96-97), ...posicionados em frente ao lugar escolhido, com a mo apertada na empunhadura
da espada, o olhar fixo na cruz e os pensamentos direcionados para as riquezas que a
aventura lhes proporcionaria, os homens do grupo fundador da cidade que j tinha nome,
mas da qual nada existia sobre o solo, deveriam experimentar a sensao de quem espera o
91
No Brasil as cidades de incio no alcanaram a mesma importncia que nos demais pases
latino-americanos. somente nos meados do sculo XVIII que h um maior fortalecimento
dos grupos urbanos e das funes intermedirias das cidades. At ento a sociedade agrria
havia imposto sua imagem de realidade. Novamente nas palavras de Romero (1979/2004),
...foram os senhores da terra que esboaram o primeiro perfil do Brasil colonial, ao passo
que as populaes urbanas artesos e pequenos funcionrios, clrigos e pequenos
comerciantes foram suplantadas. At o sculo XIX, s algumas cidades Salvador da
Bahia e, sobretudo, a Recife holandesa insinuaram a sua capacidade de influir na
poderosa aristocracia fundiria, que amava a vida rural e residia em meio a suas
propriedades.
Isto significava um sentido totalmente diferente para a relao entre as cidades e seu entorno.
Enquanto a Espanha havia imaginado seu imprio colonial como uma rede de cidades, o
domnio portugus se limitava explorao econmica. Na raiz desta diferena, segundo
Romero, estava a experincia de choque com os muulmanos, que levou durante bom tempo
ocupao de parte da Pennsula Ibrica, o que culturalmente se traduzia num medo terrvel
da possibilidade da mestiagem e da aculturao. Assim, a cidade racional da Amrica
hispnica era militarizada e disciplinada para evitar tais riscos, enquanto na Amrica lusobrasileira as cidades se fundaram por princpios mais pragmticos. Esta prevalncia do rural
como centro ideolgico do mundo luso-brasileiro permaneceu at o momento em que as
mudanas acentuadas do capitalismo industrial instituem, sobretudo a partir dos fins do
sculo XIX, uma sociedade crescentemente urbanizada. assim que a rede de latifndios
vai sendo substituda por uma rede de cidades, de maneira similar ao que acontecera na
Amrica hispnica.
O fundamental a destacar que, tanto em Romero como em Buarque de Holanda, as cidades
e o processo de urbanizao, suas relaes com o mundo rural, so muito mais que realidades
fsicas, so materializaes de formas de vida e de mentalidade. Nos dois autores este
processo de integrao leva a uma espcie de triunfo do mundo urbano, mas numa sntese
muito peculiar. Em Buarque de Holanda, a urbanizao tragaria pouco a pouco o homem
cordial, criao do mundo rural, agregado, isolado, dependente, incorporando-o como uma
93
espcie de portador do passado agrrio. Em Romero, embora haja a constante presena dos
plos rural e urbano, neste ltimo que reside o foco dinmico da histria.
Mas apesar de tudo isto, tambm nos dois autores h uma constante interpenetrao entre os
dois plos: na forma das heranas ibricas que iro se traduzir no vis patrimonial e
patriarcalista das instituies, segundo o autor brasileiro, na forma de ideologias contrapostas
e que interagem dialeticamente, embora sempre presididas pelo plo urbano, segundo o autor
argentino63. J para outro autor brasileiro clssico, Gilberto Freyre, o peso das polaridades
seria simplesmente inverso: as razes escravistas originrias da oposio entre Casa Grande e
Senzala, teriam se estendido para o mundo urbano e se materializado na anttese dos
Sobrados e Mocambos, segundo livro de sua trilogia, e tenderiam mesmo a se perpetuar, em
Jazigos e Covas Rasas, ttulo planejado para o terceiro livro, que nunca foi publicado64. No
de outra coisa que fala Raymundo Faoro em Os Donos do Poder ou, no caso das estruturas
econmicas, as principais obras de Celso Furtado e de Caio Prado Jr. 65 .
Esta diluio e persistncia do rural no urbano uma primeira caracterstica marcante da
Amrica Latina e do Brasil em particular. Por certo tambm na Europa e EUA, mas ali as
rupturas introduzidas em passagens histricas fundadoras da modernidade nestas naes em
alguma medida resolveu esta herana, seja atravs do protagonismo direto que as
populaes camponesas tiveram em tais eventos, do qual a Revoluo Francesa talvez seja o
maior exemplo, seja ainda pela diminuio da hierarquia social que pesa sobre os habitantes
dos dois espaos, o urbano e o rural, ao longo de toda a histria recente daqueles pases.
Trata-se, na Amrica Latina, de uma continuidade com vis marcadamente negativo nas
formas de representao social, como herana agrria, patriarcal, escravista, ou como lugar
por excelncia da dominao tradicional, da pobreza e da subordinao.
63
Um analista da obra de Romero, Gorelik, citado na apresentao de seu livro, chega a qualificar a postura do
autor argentino como uma espcie de otimismo urbano: ...o campo seria, assim, para o Romero que l
Sarmiento, a barbrie da necessidade e da liberdade, que como possibilidade s pode se aninhar na cidade.
64
Em seu lugar, e numa substituio sintomtica, Freyre publicou Ordem e progresso. Ao que parece Freyre no
abandonou a inteno de publicar Jazigos e covas rasas, mas este projeto foi interrompido com sua morte.
65
Num Colquio sobre Villes et Campagnes realizado nos anos cinqenta na Frana, Fernand Braudel
chamava a ateno dos historiadores e gegrafos franceses sobre a ento recente produo brasileira e sua
habilidade em mostrar as permanncias do mundo agrrio na urbanizao crescente. No mero acaso o fato de
ser este um trao fundamental nas trs obras que Antonio Candido considerou serem as leituras indispensveis
sobre a formao do Brasil: Casa Grande e Senzala, Razes do Brasil, e Formao do Brasil Contemporneo.
94
Para se ter uma idia da proporo e magnitude destes nmeros, entre 1945 e 1970 o crescimento foi de 4,5
% a / a , enquanto na Europa entre 1880/1905 este percentual foi de 2% a/a . Detalhe: com a China puxando a
mdia para baixo (Bairoch, 1992).
95
Europa Ocidental. Por aqui, as tcnicas agrcolas, que tiveram nas cidades uma importante
fonte de irradiao, foram importadas dos pases do capitalismo avanado. O padro de
urbanizao, apoiado em cidades muito grandes, exigiu grandes volumes de importaes,
com impactos para o balano econmico. A monetarizao da vida social significou
endividamento e no liberao dos laos servis. E a complexidade das tcnicas e a integrao
econmica mundial tornaram as trocas entre pases e regies mais importantes que as trocas
entre cidade e campo. Em sntese, na Amrica Latina e no restante do chamado Terceiro
Mundo, diferente da Europa, a urbanizao tal como se deu foi mais um fator de
subdesenvolvimento, e no propriamente um trunfo ao desenvolvimento (Bairoch, 1992).
Alm disso, constituiu-se uma verdadeira ideologia urbana que, em ltima anlise, traduz-se
como um no lugar do rural na modernidade, interditando assim a possibilidade de que seja
legtimo preconizar que estes amplos espaos possam ser objeto de investimentos e de
expectativas futuras.
As tipologias de Romero e Buarque de Holanda so excelentes para anlises de longo prazo,
como a aqui empreendida, pois sinalizam o sentido mais geral da evoluo, os caracteres
mais fortes que permanecem aps sucessivas etapas. Mas trazem consigo uma dificuldade,
que no permitir uma leitura da heterogeneidade interna destas grandes unidades como
pases ou continentes num dado momento histrico. Na Europa j h uma tradio
estabelecida em explorar os contrastes espaciais das relaes entre cidades e campos, como
foi possvel observar atravs das obras de Braudel, Duby, Bairoch. E nos anos mais recentes
vrios estudos acadmicos ou patrocinados pela Unio Europia ou rgos de governo tm
elaborado interessantes tipologias e estudos comparativos, alguns dos quais sero abordados
no prximo captulo. Na Amrica Latina, ou ao menos no Brasil, simplesmente no h
trabalhos consagrados que explorem as relaes entre o rural e o urbano tendo por objeto o
mapeamento e classificao de um nmero razovel de realidades. S muito recentemente,
nos ltimos dez anos, tm surgido programas de pesquisa explorando este tema sob diferentes
enfoques67.
Tanto os achados destes programas de pesquisa como a ascenso mesmo dos interesses pelas
relaes entre o rural e o urbano so resultado de um momento particular da histria destes
67
96
Jollivet & Gervais (1976). Isto criou condies para que se aproximassem as condies de
vida em ambos os espaos, contribuindo tanto para a vitalidade econmica do meio rural
como para regular o impulso ao xodo, que at ento era to forte. Segundo, e em parte
motivado pelo elemento anterior, o padro de crescimento demogrfico que passa a vigorar
no aponta mais para o esvaziamento dos campos, mas at para a situao inversa, para a
atrao populacional destes espaos, inicialmente atravs do dinamismo gerado pela
equalizao das rendas, num segundo momento, com o avano da infra-estrutura e das
possibilidades de comunicao, com novos habitantes, sobretudo profissionais liberais e
idosos em busca de amenidades e lazer. Terceiro, a descentralizao econmica e poltica que
propiciou tanto o surgimento de novas oportunidades de trabalho como tambm a
viabilizao de equipamentos sociais adequados a uma populao com exigncia crescente,
estes dois ltimos aspectos mais destacados por Kayser (1972, 1990).
So evidncias empricas que, sem dvida, permitiriam responder positivamente pergunta
de Bairoch: os tempos atuais representam, por certo, um novo momento, uma nova etapa.
Nesta condio, muda a estrutura e a dinmica das relaes entre os campos e as cidades. A
primazia marcante das atividades primrias - agricultura, pecuria, minerao, silvicultura cede espao a uma maior diversificao, com uma crescente heterogeneizao das economias
rurais, onde se destaca o crescimento cada vez maior do setor de servios. Com isso, mudam
as vantagens comparativas do rural nas possibilidades de captao das rendas urbanas. A
localizao, fertilidade, e o preo da terra passam a dividir importncia com a acessibilidade,
a paisagem. Da mesma forma, a composio do perfil populacional e as tendncias
demogrficas tpicas do perodo anterior so substitudas por um forte arrefecimento, ou
mesmo uma inverso nos fluxos demogrficos. So outros agentes, novas variveis
introduzidas ou tornadas mais relevantes, novos interesses, uma nova estrutura de oposies e
identidades que sustentam a especificidade desta nova configurao da relao rural-urbano.
E para completar, muda tambm o ambiente institucional que orienta a regulao das formas
de uso social dos recursos naturais. Se verdade que desde a Antiguidade j h leis e sanes
que do os parmetros para as formas de apropriao da natureza, o que ocorre a partir de
ento uma mudana tambm neste domnio do mundo social: o acesso terra, a gesto de
bacias hidrogrficas, a conservao de florestas e rios, e a valorizao da paisagem e da
biodiversidade passam a ser novos aspectos incorporados aos anteriores. O que novo, alm
da extenso de domnios regulados cada vez mais por instituies formais, a forma como
98
isso se d, menos orientada por decises do tipo comando e controle, e mais por
compromissos institucionais. Em outros termos, muda tambm o estatuto da dominao68.
Mas e pelo ngulo terico, qual o estatuto desta nova situao ? Duas so as perguntas, na
verdade. Primeiro, preciso esclarecer se a inaugurao deste novo momento, desta
passagem, localizada aproximadamente no ltimo quarto do sculo XX, trouxe consigo um
fim do rural, se com o fim das sociedades camponesas de que falava Jollivet (talvez fosse
melhor falar em sociedades agrrias), acaba tambm a relevncia histrica e explicativa da
ruralidade. Segundo, caso a resposta questo anterior seja negativa e ainda h contedo
compreensivo na distino entre o rural e o urbano, cabe interrogar ento qual seu sentido.
Em dois artigos recentes Veiga (2004, 2005) v nas idias de Henri Lefebvre e de Bernard
Kayser as melhores expresses para as duas respostas extremas primeira destas perguntas.
Por isso vale pena v-las um pouco mais de perto.
Lefebvre dedicou parte expressiva de sua obra produo social do espao, inicialmente com
uma nfase em estudos rurais, que se desloca posteriormente para os fenmenos relativos
urbanizao. No seu influente livro A revoluo urbana, de 1970, ele a designa como um
amplo conjunto de transformaes que fariam as sociedades passar do perodo em que
predominaram questes tpicas da sociedade industrial - como emprego, crescimento e
industrializao - para outras, nas quais a problemtica da sociedade urbana ganharia relevo e
preeminncia. Nesta sociedade urbana, tpica do perodo ps-industrial, a urbanizao
completa hoje virtual, amanh real envolveria e dominaria o conjunto de esferas do mundo
existente e o destino dos espaos rurais seria, portanto, a diluio de seus caracteres
substantivos neste movimento envolvente da sociedade urbana69.
Apenas quatro anos mais tarde o mesmo autor publicou outro influente livro, The production
of space, onde a hiptese da urbanizao completa no tem mais o mesmo carter de eixo
argumentativo. Este possvel recuo, se no de contedo, ao menos de nfase, pode ser
resultado tanto de uma melhor ponderao de Lefebvre - que admitia j no livro de 1970 que
tal idia deveria ser considerada como hiptese, a fim de no se confundir o categrico com o
68
Vrios trabalhos abordam isolada ou combinadamente estas mudanas. Ver, entre outros, Kayser (1990,
1993), Veiga (1998), Wanderley (2000), Abramovay (2003).
69
Cf. Lefebvre (1970/2002).
99
No Brasil, ver por exemplo os trabalhos de Monte-Mor (2003). Uma apresentao mais circunstanciada e
pormenorizada das idias de Lefebvre pode ser encontrada tambm em Martins (1996).
100
102
Sntese do Captulo 2
103
Partes deste captulo foram apresentadas originalmente na forma de artigo no Congresso da Sociedade
Brasileira de Sociologia e Economia Rural (Sober), do ano de 2004. Cf. Favareto (2004-b).
104
intuito de mostrar, de um lado, sua consonncia com os caracteres relativos longa evoluo
do rural, j destacados no captulo anterior, e, de outro, a heterogeneidade que marca a
extenso e profundidade destas tendncias e dos conflitos que as cercam. A terceira seo, a
mais longa, expe os achados dos principais programas de pesquisa, dedicados tanto s
dinmicas scio-econmicas do rural europeu e norte-americano contemporneos como s
iniciativas pblicas voltadas sua dinamizao.
3.1 As definies sobre o que o rural
Importantes trabalhos publicados nos ltimos anos j trataram do problema que envolve as
definies sobre o que pode ser considerado rural na Europa e EUA (Wanderley, 2000;
Abramovay, 2003; Veiga, 2004). Por isso, o intuito aqui no uma reconstituio exaustiva
das formas de classificao disponveis, mas, apenas, sublinhar os critrios que vm sendo
mais utilizados nos tempos atuais e, junto disso, delinear as dimenses atuais do rural
contemporneo nestes pases onde a urbanizao foi mais longe.
Na Europa so utilizadas definies diferentes em cada pas, muitas vezes combinando vrios
critrios. O mais comum deles a demografia, e em dois sentidos: o tamanho da populao, e
a densidade populacional. Outro bastante presente a utilizao do solo. Na Irlanda, por
exemplo, as zonas com densidade populacional inferior a cem habitantes por quilmetro
quadrado so consideradas rurais.. Na Grcia, o teto que separa as reas rurais das urbanas
dado pela densidade populacional de trinta habitantes por quilmetro quadrado. O mesmo
vale para o limite de duzentas habitaes ou dez mil pessoas, na Dinamarca. Na Holanda e
na Inglaterra, o principal definidor so as formas predominantes de utilizao do solo. Na
Alemanha adotada uma tipologia que combina aspectos econmicos, demogrficos e a
utilizao do solo. E na Itlia, por sua vez, o limite de dez mil habitantes acompanhado de
uma lista de treze critrios funcionais72.
Muitas destas definies so j bastante antigas e, em vrios pases, elas tm passado por
tentativas de reclassificao, mais condizentes com as dinmicas scio-econmicas e
ambientais contemporneas. Uma das principais inovaes foi elaborada por instituies de
72
Estas informaes foram reunidas pelo CEPFAR (Centre eurpopen pour la promotion et la formation em
milieu agricole et rural), citado por Mathieu (1990: 214), apud Wanderley (2000).
105
pesquisa francesas. Ali, o critrio clssico, de tamanho populacional, neste caso de duas mil
pessoas, tem nada menos do que um sculo e meio de existncia. O aumento da mobilidade e
a crescente integrao entre estas pequenas aglomeraes e centros urbanos maiores ou com
localidades vizinhas, tornou necessrio aprofundar a combinao entre critrios estruturais e
funcionais visando dar conta da nova dinmica. Foi assim que, ainda nos anos sessenta, o
INSEE (Institut National de la Statistique et des tudes conomiques) formulou a noo de
ZPIU Zonas de Povoamento Industrial ou Urbano , que se apia na proporo de
trabalhadores de uma determinada comuna que tem empregos fora de seu lugar de moradia e
na parcela de domiclios dependentes da agricultura.
Com base neste critrio, as comunas rurais puderam ser divididas entre aquelas situadas
dentro das ZPIU e o rural profundo, isto , aquelas situadas fora destas zonas. A simples
classificao de acordo com o critrio populacional permitiu identificar o tamanho dos
espaos rurais franceses como algo em torno de um quarto da populao no incio dos anos
90. Mas os contrastes entre diferentes tipos de espaos rurais, como aqueles situados nas
adjacncias de reas intensamente urbanizadas e povoadas e os localizados em reas mais
remotas, ficava sem possibilidade de apreenso pelas estatsticas e classificaes oficiais. Por
isso, em 1996 foi introduzida uma nova definio: o Zoneamento em reas Urbanas (ZAU).
Com ela, os espaos urbanos passaram a ser categorizados em dois grupos: os plos
urbanos, onde h uma oferta de pelo menos cinco mil empregos; a coroa periurbana,
formada pelas comunas nas quais ao menos 40% da populao ativa trabalha nos plos
urbanos ou nas comunas sob sua influncia. Juntas, estas duas categorias formam o espao
predominantemente urbano, o que no caso francs significava trs quartos da populao
poca. De outro lado, tambm os espaos rurais tiveram sua delimitao mais refinada, sendo
agora dividido em quatro categorias: O rural sob fraca influncia urbana, formada por
comunas onde pelo menos 20% da populao ativa trabalha num centro urbano prximo; os
plos rurais, pequenas localidades que oferecem entre dois e cinco mil empregos e que,
portanto, comportam mais postos de trabalho do que habitantes, revelando-se um local de
atrao; a periferia dos plos rurais, com as comunas nas quais pelo menos 20% da
populao trabalha nos plos; e finalmente, o rural isolado, que no caso francs representa
10% da populao total ou aproximadamente um tero do territrio (INRA/INSEE, 1998).
106
Nos Estados Unidos, por sua vez, coexistem duas classificaes oficiais: a do U.S. Census
Bureau e a do Office of Management and Budget (OMB). A classificao do U.S. Census
Bureau lida com dados decenais e tem um carter censitrio. Nela as reas urbanas so as
mais adensadas, mas no correspondem a divises poltico-administrativas e podem ser de
dois tipos: reas urbanizadas ou clusters urbanos. Numa rea urbanizada deve haver mais
de cinquenta mil pessoas, mesmo que no haja cidade com esse nmero de habitantes, e um
ncleo com densidade superior a trezentos e oitenta e seis habitantes por quilmetro
quadrado, podendo haver uma zona adjacente com um mnimo da metade dessa densidade. J
os clusters urbanos so localidades com populao entre duas mil e quinhentas, e cinqenta
mil pessoas, mas que atinjam os mesmos nveis de densidade demogrfica. A populao rural
definida com sendo aquela que est fora tanto das reas urbanizadas quanto dos clusters
urbanos. Em 2000, 68% da populao americana vivia em quatrocentas e cinqenta e duas
reas urbanizadas, 11% em clusters urbanos, e 21% nas reas rurais (Veiga, 2004).
J a classificao da OMB baseia-se em dados anuais de populao, emprego e renda e tem
um
carter
poltico-administrativo.
Nela
so
separados
essencialmente
condados
micro-regies significativamente rurais, por sua vez, so aquelas em que a participao das
localidades rurais fica entre 15 e 50%; e as predominantemente urbanas, por fim, aquelas
onde as localidades rurais representam menos de 15% da populao. Esta tipologia proposta
pela OCDE menos refinada do que outras existentes, mas tem a grande vantagem de cobrir
um nmero expressivo de pases e, com isso, oferecer possibilidades de comparao entre
eles, como mostra a Tabela 1 a seguir. E importante notar na Tabela 2, como a esta
classificao no corresponde um alinhamento setorial, o que se observa pela distribuio dos
empregos nos trs grupos.
108
Tabela 1
Populao rural nos pases da OCDE, 1990
Populao em
comunidades Predominantemente Significativamente Predominantemente
rurais (*)
Rural
Rural
Urbana
% da
Populao
Nacional
% da Populao Nacional
Noruega
Sucia
Finlndia
Dinamarca
ustria
59
43
55
42
42
51
49
43
40
40
38
32
37
38
39
11
19
20
22
22
EUA
Canad
44
40
36
33
34
23
30
44
Australia
N. Zelndia
30
49
23
47
22
25
55
28
Islndia
Irlanda
Grcia
Portugal
39
43
37
36
35
47
42
35
8
15
24
22
57
38
34
43
Rep. Tcheca
29
15
57
28
Frana
Espanha
Itlia
37
30
22
30
17
9
41
46
44
29
37
47
Japo
27
22
35
43
Sua
Alemanha
Reino Unido
Luxemburgo
Blgica
Holanda
19
21
13
30
9
8
13
8
1
2
-
25
26
27
100
18
15
62
66
72
80
85
Notas:
No se aplica.
...
No disponvel.
(*) Populao em comunidades locais com densidade inferior a 150 hab/Km2 (e 500 no caso do Japo.
(**) Tipologia das regies conforme a participao da populao rural (+ de 50%, entre 50% e 15%, e
menos de 15%.
Tabela 2
Distribuio do emprego por setores econmicos nas regies rurais
dos pases da OCDE, 1990
REGIES PREDOMINANTEMENTE RURAIS (*)
Agropecuria
Indstria
Servios
% do emprego total
Noruega
Sucia
Finlndia
Dinamarca
ustria
8
5
16
10
13
33
32
30
30
37
59
63
54
61
49
EUA
Canad
6
11
26
23
68
66
Australia
Nova Zelndia
15
17
20
24
65
59
Islndia
Irlanda
Grcia
Portugal
37
22
37
23
21
29
24
31
42
50
39
47
Repblica Tcheca
22
41
88
Frana
Espanha
Itlia
11
25
...
32
25
...
57
50
...
Japo
14
31
55
Sua
Alemanha
Reino Unido
Luxemburgo
Blgica
Holanda
10
2
10
3
11
10
33
52
28
31
21
34
57
46
62
66
69
56
Notas:
...
No disponvel.
110
O primeiro destaque derivado da apresentao desta formas de classificao tem sido bastante
sublinhado nos trabalhos que tratam do problema: o tamanho do rural mesmo no auge da
urbanidade. Como se pode observar na Tabela 1, no conjunto dos pases da OCDE, a
populao vivendo em comunidades rurais varia de um mnio de 8% na Holanda, at um
mximo de 59% na Noruega, e na maior parte dos pases este percentual fica entre 20 e 45%.
Quando se trata de adotar a classificao por regies rurais, observa-se que h uma grande
heterogeneidade, mas nenhuma situao onde a proporo da populao vivendo nas ares
predominantemente ou significativamente rural seja desprezvel.
O segundo destaque no to evidente, e diz respeito ao significado destas formas de
classificao. Fundamentalmente, o que h de comum nas novas tentativas empreendidas seja
pela OCDE, pelo INSEE ou pela OMB, a busca em ultrapassar as definies substantivistas
do rural, passveis de serem expressas em um nico critrio ou dimenso, para formas onde
seja possvel vislumbrar seu contedo relacional ao urbano e s dinmicas sociais e
econmicas que lhe envolvem. Uma tarefa incontornvel diante da mobilidade e da
integrao crescente entre os espaos. Algo que permite, para usar os termos do INSEE
(1998), falar dos campos e suas cidades. E para isso, torna-se necessrio utilizar
combinaes de critrios estruturais e funcionais, e cobrir aspectos relativos s dimenses
econmica, social, ambiental e demogrfica. O principal significado subjacente a estes
movimentos nos quadros cognitivos de apreenso e classificao o crescente esvaziamento
de sentido do rural como sinnimo de agrcola e de agrrio e, em seu lugar, a emergncia de
uma viso territorial, o que implica tanto o reconhecimento de uma lgica econmica cada
vez mais intersetorial, como uma escala geogrfica de ocorrncia de tais processos que
remete idia de regio.
Antes de analisar as implicaes tericas e sociais desta passagem, importante completar o
quadro emprico com um reconhecimento das manifestaes heterogneas das tendncias
recentes da nova ruralidade e interrogar as razes da diferenciao entre estes territrios.
3.2 As tendncias recentes
No captulo anterior j foi dito que as tendncias recentes vividas nas reas rurais poderiam
ser qualificadas como um novo momento na longa evoluo destes espaos. Uma nova etapa
111
73
Sobre os impasses e direes da reforma da Poltica Agrcola Comum, ver Abramovay (2003).
112
Quadro 3
Consenso bsico, de meados dos anos 1990, sobre a ruralidade avanada
1.
As zonas rurais, que englobam os locais de residncia de um quarto da populao europia e de mais de
um quinto da americana, e mais de 80% dos dois territrios, caracterizam-se por tecidos culturais,
econmicos e sociais singulares, um extraordinrio mosaico de atividades e uma grande variedade de
paisagens (florestas e terras agrcolas, stios naturais inclumes, aldeias e pequenas cidades, centros
regionais, pequenas indstrias, etc.).
2.
As zonas rurais, bem como os seus habitantes, formam uma autntica riqueza para suas regies e pases e
podem ser bem competitivas.
3.
As maiores partes dos espaos rurais europeus e norte-americanos so constitudos por terras agrcolas e
florestas que influenciam fortemente o carter das paisagens.
4.
Dado que a agricultura certamente permanecer como importantssima interface entre sociedade e
ambiente, os agricultores devero cada vez mais desempenhar funes de gestores de muitos dos recursos
naturais dos territrios rurais.
5.
Mas a agricultura e as florestas deixaram de desempenhar papel predominante nas economias nacionais.
Com o declnio de seus pesos econmicos relativos, o desenvolvimento rural mais do que nunca deve
envolver todos os setores scio-econmicos das zonas rurais.
6.
Como os cidados europeus e norte-americanos do cada vez mais importncia qualidade de vida em
geral, e em particular a questes relativas sade, segurana, desenvolvimento pessoal e lazer, as regies
rurais ocuparo posies privilegiadas para satisfazer tais interesses, oferecendo amplas possibilidades de
um autntico desenvolvimento, moderno e de qualidade.
7.
As polticas agrcolas devero de se adaptar s novas realidades e desafios colocados, tanto pelos desejos e
preferncias dos consumidores, quanto pela evoluo do comrcio internacional. Principalmente uma
adaptao que impulsione a transio de um regime de sustentao de preos para um regime de apoios
diretos.
8.
9.
As reformas das polticas agrcolas da primeira metade da dcada de 1990 conservaram inconsistncias,
duplicaes e alta complexidade jurdica, apesar de inegveis avanos em termos de transparncia e
eficcia.
10.
Como se pode observar, este largo consenso sobre a ruralidade avanada combina elementos
relativos tanto viso agrcola e produtivista como viso territorial do desenvolvimento
rural. Desde ento, vrias foram as pesquisas que procuraram delinear a manifestao destas
tendncias e sua ocorrncia desigual a partir do estudo de realidades concretas.
113
O fator mais enfatizado, condizente com o estatuto da nova ruralidade, tem sido a
disponibilidade de amenidades naturais como principal vantagem comparativa. McGranahan
(1999) mostra como as amenidades rurais so o principal vetor de mudana. Entre 1970 e
1996 a mdia do crescimento populacional nos condados no metropolitanos com alta
atratividade baseada em amenidades foi de 120%, enquanto naqueles com baixa atratividade
este percentual ficou em msero 1%. Da mesma forma, este autor mostra como mudanas na
oferta de empregos tem correspondncia com a presena de amenidades. Mais interessados
no prprio crescimento econmico de parte das reas rurais, Aldrich & Kusmin (1997)
concluram que, onde isso ocorreu, o principal fator foi a capacidade de atrair aposentados,
algo tambm totalmente ligado s amenidades naturais tpicas do rural. Junto disso, um
segundo fator igualmente enfatizado nestas e em vrias pesquisas a localizao. Dados
sobre emprego mostram que as reas adjacentes aos espaos urbanos tm maior crescimento.
Exatamente as regies que a OCDE classificou como significativamente rurais.
Claro que nem tudo dinamismo e conciliao entre sociedade e natureza nestas tendncias.
Kayser (1990) chama a ateno para o processo de descampezinizao inerente a esta nova
ruralidade e o que isso significa em termos de diluio de um mundo estruturado em torno
desta forma social to importante para a histria rural europia. H mesmo toda uma srie de
interessantes pesquisas destinadas a denunciar e, s vezes, explicar fatores de degradao e
pobreza74.
coisas acontecem ali, onde no se esperaria que elas ocorressem. Debruados sobre a situao
da Sucia, Ceccato & Person (2002) concluram que em todas as reas do pas h insero
dos diferentes ramos econmicos, embora de maneira variada. certo que as regies de
melhor performance tendem a se incluir nos ramos de atividades privadas tradicionais,
enquanto reas de baixa performance tendem a se apoiar nas atividades pblicas, sobretudo
no caso de reas mais esparsamente povoadas. A surpresa por eles trazida que alguns
clusters modernos esto sobrerepresentados em algumas destas reas de menor densidade.
Esta constatao, que encontraria similares em estudos sobre outras realidades na Europa e
EUA, revela na verdade que no h associao automtica entre grau de urbanizao e
74
Como demonstram Cecchi (1999) para a realidade italiana, Shucksmith & Chapman (1998) e Oughton,
Wheelock & Baines (2003) para o Reino Unido, ou Commins (2004) para a Irlanda. Sinais de deteriorao,
pobreza e declnio certamente podem ser encontrados tambm nas reas rurais americanas, como se pode ver em
Mitchell (1998), ou em uma enftica matria assinada por Timothy Egan no The New York Times, em 2002, e
que traz o enftico ttulo Drugs, crimes and poverty plague rural U.S.
114
ocorrncia de bons indicadores. E isto, leva seguinte pergunta: se verdade que localizao
e disponibilidade de amenidades naturais so as principais vantagens comparativas, o que faz
com que elas se transformem em vantagens competitivas ?
3.3 As razes do desenvolvimento
Para Kayser (1990), a chave deste desenvolvimento das reas rurais est no fator
populacional e nos efeitos de enriquecimento da sociedade em geral. Para Basile & Cecchi
(1997) a questo est na diferenciao produtiva, na mudana da composio setorial da
economia das reas rurais at a emergncia das atividades no agrcolas: diferenciao traz
novos atores, nova formas de uso dos recursos naturais, novas relaes entre atores e entre
setores, alm de novos modos de integrao do rural ao sistema econmico. O que estes
estudos, e tantos outros que poderiam aqui ser citados, no respondem justamente porque
estes efeitos no so generalizveis para o conjunto de reas rurais. E isto, pelo simples fato
de que no era esta a pergunta que est na base de seus esforos.
Mas h, desde os anos 70, diferentes programas de pesquisa tentando encontrar estas
respostas: os estudos dedicados compreenso dos fenmenos de desenvolvimento rural,
propriamente ditos, aqueles consagrados anlise dos fenmenos de industrializao difusa,
e aqueles destinados a compreender os fatores de xito e fracasso das tentativas de induo ao
desenvolvimento. As linhas a seguir visam apresentar brevemente os resultados destes
programas para, ao final, compilar uma sntese das principais lies com eles obtidas.
3.3.1 Lies dos programas de pesquisa
A industrializao difusa
Uma explicao com decisiva influncia sobre o desenho de programas e projetos pode ser
encontrada nos estudos sociolgicos e econmicos que tm enfatizado o papel dos sistemas
produtivos locais na gerao de um certo tipo de empreendedorismo. O marco o estudo do
socilogo italiano Arnaldo Bagnasco, Tre italie. La problematica territoriale dello sviluppo
italiano, de 1977. Neste livro j clssico, ele procura explicar porque, naquele momento, as
regies que apresentavam indcios de dinamismo no eram nem o sul do pas, cujos
problemas histricos se materializam naquilo que Gramsci chamou de questo meridional,
115
75
Uma boa anlise da trajetria destes estudos pode ser encontrada em Veiga (1999). Duas importantes
coletneas renem boa parte dos mais importantes tericos que tm produzido sobre o tema dos distritos
industriais e dos sistemas produtivos locais nas trs vertentes disciplinares apontadas: Benko & Lipietz (1992;
2000).
76
Ver a respeito a excelente crtica de Martin & Sunley (2001) a Porter.
116
Apesar dos impasses e das nuances, nas diferentes vertentes que estudam este fenmeno, h
duas idias principais. Uma enfatiza os efeitos de proximidade e o que eles trazem em termos
de cooperao e aprendizagem, ambas condio para gerar uma base endgena capaz de
resultar em inovao e coeso entre agentes. A outra vai acentuar mais a diversificao e a
desconcentrao do tecido social local e as interdependncias existentes entre caractersticas
das estruturas sociais e o tipo de interaes que nelas ocorre.
Rural development in the USA
Um dos principais livros sobre o desenvolvimento rural no mundo contemporneo
justamente consagrado anlise da realidade dos EUA Rural Development in the United
States, de Galston & Baehler (1995). Nele, os autores destacam como, ao longo da histria
americana, foram mudando as vantagens comparativas das reas rurais. Numa primeira longa
etapa da formao do territrio americano a grande vantagem comparativa estava situada na
disponibilidade de produtos primrios: madeira, carvo, minerais, produtos agrcolas. A
busca por estes recursos orientou a ocupao do espao e foi, por bom tempo, a principal
fonte de trabalho e riqueza. Obviamente, com o passar do tempo a importncia desta
produo foi decrescendo, tanto em termos de pessoal ocupado como de riqueza gerada. As
inovaes tecnolgicas e a consolidao de cidades deram lugar a uma diversificao da base
produtiva, com o desenvolvimento crescente de atividades de transformao e servios. Nesta
etapa, os espaos rurais passam a ter nos seus terrenos e mo-de-obra mais baratos e em
aspectos como menor fiscalizao e sindicalizao fatores de atrao de indstrias e
investimentos. A principal vantagem passa a ser a localizao, j que o aproveitamento destes
fatores menos onerosos nas reas rurais s eram compensadores em razo de uma certa
distncia dos centros mais dinmicos, compensando custos de transporte. Mas da mesma
maneira que o avano tecnolgico permite uma diminuio de custos de produo e a
introduo de tcnicas poupadoras de mo-de-obra na agricultura, na atividade manufatureira
acontece o mesmo. Com isso, o dinamismo passa a se concentrar no setor tercirio.
Nas duas ltimas dcadas do sculo passado, foram os condados que mais oferecem servios
ligados ao aproveitamento de amenidades rurais paisagens naturais ou cultivadas, ar puro,
gua limpa, atrativos culturais - aqueles que apresentaram maior crescimento. Evidentemente
a agricultura de commodities continua tendo um peso enorme na conformao dos espaos
117
rurais e, igualmente, atividades tercirias sempre existiram neste meio. O que destacam
Galston & Baehler a nfase crescente neste segundo conjunto, tanto em termos de pessoas
ocupadas, como de riqueza gerada, mas, principalmente, pelo que ela traz de novo para as
instituies voltadas ao desenvolvimento rural: a importncia crescente da natureza e dos
valores no diretamente monetarizveis.
Mas claro tambm, e os autores esto atentos para isso, que nem todas as localidades rurais
tm as mesmas condies de experimentar um processo de desenvolvimento baseado na
explorao de suas amenidades. A baixa densidade populacional, caracterstica bsica destes
espaos, um dificultador da diversificao econmica. Da mesma forma, distncia de
centros urbanos tambm pode se converter em desvantagem pelo aumento nos custos de
informao e transporte. Por isso os autores, a par da nfase nos atributos especficos destes
territrios, chamam igualmente a ateno para a forma de insero destas localidades no
espao extra-local, ou, como preferem Galston & Baehler, a relao entre as regies rurais
com as cidades ou com outras partes do mundo.
Aqui h uma forte influncia de Jane Jacobs (1984): a economia da cidade que molda a
economia das regies rurais. E isto acontece pela exportao de produtos primrios, pela
atrao de atividades de transformao, ou pela captao da renda de setores urbanos, como
aposentados, profissionais liberais, estes em busca de segunda residncia, ou via atividades
tursticas. O fato que, quanto mais estreitas forem estas relaes, mais chance de
prosperidade elas tm. O crescimento de empregos nos condados adjacentes s regies
metropolitanas, duas vezes superior aos condados mais distantes, como verificado nos anos
oitenta, corrobora esta afirmao.
Sobre as reas que esto fora desta proximidade, no h fatalismo, ao menos nos autores
americanos. Para eles possvel criar uma articulao entre regies rurais e uma rede de
cidades, ou a constituio de uma rede de cidades numa regio rural: isto pode ser feito
atravs de investimentos em comunicao e transporte, diminuindo distncias, atravs de
uma espcie de diviso territorial do trabalho entre pequenas localidades, tentando suprir
necessidades que teriam que ser satisfeitas em centros urbanos. Ou, ainda, atravs da gerao
dos prprios plos de crescimento, com a formao de cidades que venham a suprir estas
necessidades.
118
E aqui tambm que os autores se distanciam de Jacobs (1984), para quem, como j foi dito, estes atributos
s podem ser supridos pelas cidades, pois somente elas reuniriam as condies necessrias para isto:
concentrao, proximidade, usos combinados do espao .
119
A principal hiptese do estudo foi confirmada pelas anlises de campo: certamente fatores
como o distanciamento influenciam, mas as causas da performance diferenciada das
economias rurais vo alm dos fatores objetivos enfatizados pelas anlises clssicas, tanto
quanto pelas teorias baseadas no fenmeno de localizao. Mesmo regies pouco
privilegiadas em termos de densidade populacional e localizao tiveram desempenho acima
das previses em gerao de emprego. Isto ocorreu, por exemplo, nas ilhas Orkney, na
Esccia, ou na grega Korinthia.
Viu-se, assim, que a incidncia das variveis individuais diz muito pouco sobre o conjunto
das situaes, sendo necessria a sua anlise combinada com outras. Nisto, os componentes
ligados dimenso cultural mostraram forte influncia, por exemplo, quando associados a
qualidades empreendedoras ou a capacidade de adaptao a mudanas e contingncias
externas. Alm disso, o estudo conseguiu identificar que estes componentes culturais, por sua
vez, esto muitas vezes enraizados em um quadro de referncias de muito longa formao.
O estudo mostrou ainda que, mais importante do que os aspectos fsicos, a busca de
aproveitamento dos fatores no reprodutveis de um determinado territrio, como produtos e
marcas tpicas ou como bens culturais. As redes, fator to enfatizado em boa parte da
literatura, foram tratadas como algo ambguo no mbito deste projeto: muitas vezes so elas
que bloqueiam o acesso dos agentes locais a outras formas de insero mais promissoras,
contribuindo assim para manter situaes de estagnao ou de dependncia.
Ruremplo
Com tantas perspectivas explicativas concorrentes seria bom poder contar com um teste de
conjunto das hipteses apresentadas em cada uma delas. Pois foi justamente isto o que fez o
Ruremplo (Terluin, 2003; Terluin & Post, 2003).
Dez variveis relativas a sete diferentes corpos tericos foram testadas em dezoito regies
rurais. O resultado final mostrou uma maior aderncia emprica das hipteses contidas nos
trabalhos de Bryden, do DORA Project, na chamada community-led theory, e na abordagem
que mescla um enfoque endgeno e exgeno. O ncleo comum das trs teorias reside na
120
122
O EZ/CZ
O EZ/CZ Empowerment Zones / Entreprise Communities um programa que guarda
similaridades com o Leader e foi criado nos Estados Unidos em agosto de 1993. Uma
diferena que, para participar, as comunidades tem que apresentar altos ndices de pobreza.
Tambm aqui preciso apresentar um projeto baseado nos seguintes princpios: oportunidade
econmica, desenvolvimento sustentvel, cooperao e parceria nas comunidades, viso
estratgica de mudana (Beduschi & Abramovay, 2004).
H, sobre este programa, bem menos estudos divulgados do que no caso do Leader, mas, pelo
seu desenho, possvel dizer que cabem as mesmas crticas, sobretudo aquelas relatias
ausncia de uma slida fundamentao para como se do as relaes virtuosas to desejadas
entre governana e desenvolvimento.
Apesar das perguntas ainda em aberto, no h dvida que, os programas de pesquisa e as
iniciativas pblicas de desenvolvimento rural so, hoje, profundamente marcadas por uma
lgica territorial. Os estudos sobre a performance diferenciada de reas rurais mostraram
claramente como as dinmicas que respondem por sua direo obedecem claramente a fatores
desta ordem. E as iniciativas de apoio e induo, como reflexo, tm claramente estimulado a
adoo deste enfoque nos projetos por elas apoiados. Cabe, ento, perguntar qual o
significado desta emergncia da abordagem territorial.
124
novo padro, so, em sntese, as principais razes da emergncia e consolidao desta nova
abordagem territorial79.
Sobre a segunda questo, interessante contrastar a evoluo e os significados de idias com
forte correlao, como regio e territrio. Uma tima sistematizao da evoluo e das
mudanas no conceito de regio pode ser encontrada no livro Regio e Geografia, de Sandra
Lencioni (2003). Nele, a autora mostra a origem da idia ainda entre os gregos, como
conhecimento corogrfico voltado para as descries das diferenas da superfcie terrestre.
Uma tradio que se funda com Estrabo, de cincia voltada para o desvendamento do
mundo visando a satisfao das necessidades humanas e que seria muito til ao esprito
Iluminista, vrios sculos depois. Como ramo institucionalizado, a emergncia da geografia
regional ocorreu em oposio ao universalismo da filosofia alem. Esta ciso entre universal
e particular, com o ramo disciplinar situando-se no segundo plo, viria a ser superada
posteriormente sob influncia do positivismo lgico onde, atravs da fenomenologia e do
marxismo, h uma reconciliao com as leis gerais.
Aps o perodo de institucionalizao, o declnio do conceito e do sub-campo disciplinar que
se erigiu em torno dele tem por base duas crticas. Para Milton Santos (apud Lencioni, 2003:
192), nas condies atuais da economia universal, a regio teria perdido o carter de
realidade viva, dotada de coerncia interna. A ausncia desta autonomia regional seria,
assim, uma das razes da falncia da geografia regional tal como considerada nos moldes
clssicos. A segunda crtica diz respeito s fronteiras epistemolgicas. Embora se situe no
mbito da cincia social, a geografia difere da teoria social medida que considera os
aspectos da natureza para a compreenso da realidade (Lencioni: 2003: 203). Enquanto a
geografia humana sofreu uma espcie de hipertrofia, a geografia fsica continuou sua
trajetria de valorizao, impulsionada pela valorizao dos temas ambientais e ecolgicos.
De outro lado, a geografia regional, ante o entendimento da geografia como cincia social,
sem atentar para sua especificidade que consistia em incorporar a natureza, acabou sendo
negada. Isto , a especificidade da geografia precisava ser esquecida para sua afirmao como
cincia social. Finalmente, em afinidade com este esprito dos tempos, o descenso do
planejamento regional, em muito relacionado primeira destas crticas, completa o quadro de
esvaziamento da legitimidade do uso do conceito de regio na geografia.
79
125
Contra este movimento, Lencioni parece sugerir a volta da geografia regional como uma
espcie de cincia de sntese: entre leis gerais e suas manifestaes particulares, entre
natureza e sociedade. Mas recoloca-se assim o problema de fundo que diz respeito s
fronteiras entre mundo natural e mundo social: elas podem ser transpostas nos limites de uma
disciplina ?
Entende-se, assim, parte das razes que levam a substituir regio por territrio na retrica e
nos estudos sobre desenvolvimento: a referncia privilegiada da idia de territrio se
estabelece com a poltica, que enquanto tal no resvala na difcil questo dos limites e da
especialidade disciplinar. Tanto que a idia de territrio apresenta ramificaes na biologia,
na etologia, na antropologia, na poltica e na histria, alm da geografia e da sociologia.
Apesar da importncia do enraizamento espacial das sociedades humanas, Hasbaert (2004),
na melhor sistematizao disponvel dos vrios usos do conceito, considera que o tema da
territorialidade foi praticamente negligenciado at 1976, com o lanamento do livro
Territorialidade Humana , de Torsten Malmberg. Numa espcie de sntese destes enfoques,
Hasbaert destaca os elementos valorizados em cada uma das tradies existentes. Na poltica,
territrio sempre referido s relaes espao-poder em geral ou s questes de ordem
jurdico-poltica. esta a viso mais difundida, onde prevalece uma viso de territrio como
espao delimitado e controlado. Na abordagem cultural, muitas vezes culturalista, a nfase
recai sobre o simblico-cultural que permeia a experincia do territrio vivido, como
apropriao. A dimenso econmica, menos difundida, sublinha a dimenso espacial das
trocas; territrio visto como fonte de recursos ou incorporado no debate entre classes, como
uma expresso da diviso do trabalho. Finalmente, h ainda uma abordagem natural, marcada
pelas relaes sociedade e natureza, onde se aborda o comportamento natural dos homens em
relao ao seu ambiente fsico.
Evidentemente, algumas destas linhas ou enfoques podem ser combinados, visando constituir
um corpo terico capaz de iluminar os aspectos para os quais se tem chamado a ateno. O
fato que, deste ponto-de-vista, seja atravs da idia de regio, seja atravs da idia de
territrio, trata-se, sobretudo, menos de uma teoria e mais de uma escala dos processos
sociais e de um conjunto de instncias empricas a serem mobilizadas para a explicao.
126
Pierre Bordieu (2001:124), lembra que o regionalismo, como uma categoria que remete a
processos sociais situados numa escala espacial, apenas mais um caso de lutas propriamente
simblicas em que agentes, seja envolvidos individualmente e de maneira dispersa, seja
coletivamente e de maneira organizada, levam adiante um jogo de conservao ou
transformao das relaes de fora simblicas e das vantagens correlativas, tanto
econmicas como, tambm, simblicas. No se deve esquecer que h uma economia do
simblico irredutvel economia em sentido restrito, e que as lutas simblicas tm
fundamentos e efeitos econmicos, tambm em sentido restrito, efetivamente reais (Bourdieu,
2001-a: 129). Para complicar ainda mais, como lembra Jacobs (2001), nesta trama espacial
preciso ainda incluir uma certa natureza das economias e uma economia da natureza.
A compreenso a contento dos fenmenos territoriais leva necessidade de conceb-los
como um campo, no sentido mesmo dado por Bourdieu, como um todo estruturado de
posies e oposies, cuja configurao determinada pela distribuio desigual dos
diferentes trunfos, entre os agentes e grupos sociais que o compem.
A dinmica do
territrio, no que diz respeito s lutas sociais, ser sempre dada pela busca pela melhor
posio de cada agente individual no interior deste territrio e, deste territrio em relao aos
demais. Complementarmente, mas nem de longe menos importante, suas caractersticas
naturais contam como condicionante e como um dos trunfos fundamentais a serem
mobilizados, o que particularmente importante no caso dos territrios rurais, e poderia,
neste registro sociolgico (no no econmico em sentido estrito), ser chamado de capital
natural.
127
Sntese do Captulo 3
A anlise da realidade dos pases do capitalismo avanado mostra que a emergncia de uma
nova ruralidade no algo que se manifesta de maneira homognea. A insero das reas
rurais nas possibilidades abertas com esta nova etapa do desenvolvimento rural dependem,
sobretudo, de caractersticas que lhe so especficas e que encontram sua melhor expresso na
idia de territrio, entendido como a trama complexa de aspectos ambientais, culturais,
sociais e econmicos, cuja escala remete ao conceito de regio e obriga a um seu reexame.
A abordagem territorial revela assim uma escala geogrfica dos fenmenos relevantes e um
conjunto de instncias empricas incontornveis, cuja interpretao, contudo, demanda o
suporte de uma slida teoria social e ecolgica capaz de lhe sustentar. Diferente, portanto, de
uma mera construo identitria ou de um realidade cujas possibilidades esto previamente
determinadas por sua configurao, os territrios podem ser vistos como um campo, no
sentido dado por Pierre Bourdieu, como um todo estruturado de posies, cuja morfologia
dada pela distribuio desigual das diferentes formas de capital no seu interior, e cuja
dinmica obedece s lutas sociais pelas melhores posies no seu interior e, particularmente
importante no caso de territrios rurais, aos constrangimentos e possibilidades oferecidos
pelo meio natural.
Pouco se sabe sobre as condies que levam um territrio a encontrar o caminho da
dinamizao econmica com coeso social e conservao ambiental. Mas os resultados at
aqui obtidos por vrios programas de pesquisa levam a crer que aquelas configuraes
baseadas em formas mais diversificadas e desconcentradas de distribuio dos trunfos sociais
e ambientais tendem a ensejar mais e melhores possibilidades de interao social em uma tal
direo.
128
PARTE III
DESENVOLVIMENTO RURAL E
MUDANA INSTITUCIONAL
129
Captulo 4
Os caminhos da disseminao da abordagem territorial
As duas primeiras partes deste estudo se apoiaram em aspectos histricos e cognitivos para
mostrar em que consistem os sentidos do desenvolvimento rural e o conhecimento que se tem
de tais processos. A concluso que as teorias que procuravam inserir este desenvolvimento
em leis gerais pecam sistematicamente por ignorar sua importncia e prever seu declnio. E as
razes disso so basicamente duas: determinismo excessivo e abstrato, de um lado, e
ignorncia quanto importncia dos fatores naturais de outro. Esta terceira parte se dedica
agora anlise de um aspecto emprico do desenvolvimento rural da maior importncia: o
problema da mudana institucional80.
No se trata de uma avaliao ou balano das polticas desenhadas com tal intuito mas, antes,
de uma crtica s dificuldades do Estado e das sociedades em operar com a mudana de
paradigma contida na nova ruralidade, de maneira a sustentar a definio e a implementao
das iniciativas propostas com esse fim.
Embora em dilogo com uma questo normativa, o vis da anlise procura proceder a uma
abordagem realista de tais processos. Sob o ngulo terico, este captulo pretende demonstrar
aquilo que se poderia chamar de embeddedness da dependncia de caminho. Se Douglass
North acertou ao descrever os mecanismos da permanncia atravs do conceito de path
dependence, sua explicao para a mudana revela-se demasiado frgil e limitada s
fronteiras do individualismo metodolgico. Por isso um segundo objetivo fornecer uma
espcie de crtica ou contra-exemplo ao esquema esboado em seus trabalhos mais recentes
(North, 2005). Ali ele tenta mostrar como a mudana institucional depende dos mecanismos
de aprendizagem dos agentes sociais e de como isto se traduz em formas de conduta. Ou, em
outros termos, como se formam e como agem as estruturas mentais partilhadas. Embora
North admita que as estruturas sociais funcionam como ambiente a este processo
eminentemente cognitivo que o aprendizado, em seu modelo explicativo as instncias
mobilizadas esto, por assim dizer, dentro dos muros do individualismo metodolgico: trata80
Algumas idias e argumentos expostos nesta parte foram apresentados originalmente, na forma de artigo, no
Congresso da Sociedade Brasileira de Sociologia, realizado em Belo Horizonte, em 2005. Cf. Favareto (2005b).
130
Cf. sugerido nos enfoques adotados por Pierson (2004) e Amable & Palombarini (2005).
Ver principalmente Captulos 3.
131
132
sobre cada uma destas etapas ajuda a compreender as permanncias e inovaes introduzidas
de perodo a perodo83.
4.1.1 A nova viso do desenvolvimento rural
Os projetos mais destacados e que poderiam ser qualificados como de apoio ao
desenvolvimento comunitrio remontam aos anos trinta, nos EUA e ndia. Desde 1945 esta
denominao passa a frequentar os documentos oficiais das Naes Unidas e, em 1956,
aparece como a expresso para designar os processos em virtude dos quais os esforos de
uma populao se juntam aos de seu governo para melhorar as condies econmicas,
sociais e culturais das comunidades, integr-las a vida do pas, e permitir-lhes contribuir
plenamente ao progresso nacional (ONU apud Garcia, p. 18). A partir dos anos 50, sob o
patrocnio de agncias como a Fundao Ford, vrias experincias foram implementadas na
frica e sia, como resposta Revoluo Chinesa e Guerra Fria. A idia bsica que as
comunidades possuem potencialidades que, com apoios pontuais, podem deslanchar. As
principais estratgias, por sua vez, eram destinadas a satisfazer as necessidades bsicas da
populao, propiciar maior participao, e apoiar a organizao cooperativa. Elementos que,
como se v, ainda so muito presentes no discurso atual sobre desenvolvimento rural.
A partir dos anos 60 esta estratgia experimentou um descenso. As razes para isto so de
fcil compreenso. Os projetos que vinham sendo implementados apresentavam uma enorme
dependncia de recursos externos, humanos e financeiros, tornando difcil sua ampliao e
mesmo sua sustentao em longo prazo. Alm disso, tais iniciativas revelaram-se frgeis no
que diz respeito necessidade de rpido aumento da renda e da produo nas comunidades
atingidas. O carter pontual e tpico dos investimentos realizados no contribua para levar
dinamizao desejada revelando-se meramente paliativos. Isto quando, pelo seu carter
restrito associado introduo de elementos estranhos tradio daqueles agricultores, os
projetos apoiados no acabavam gerando atritos e conflitos nas prprias comunidades.
Nesta poca, o pndulo se desloca para a necessidade de mudanas estruturais. Na esteira dos
movimentos revolucionrios e de contestao que se espalhavam pela Amrica Latina o tema
da reforma agrria ganhou proeminncia como principal poltica de desenvolvimento rural.
83
133
1960 o BM havia investido 6% do financiamento total a programas rurais, cifra que passou a
24% (Garcia, 2002). Mudanas similares ocorreram no BID. E no mesmo ano se cria o FIDA.
Apesar da ampliao dos recursos, um problema que persistiu nesta etapa foi a carncia de
recursos humanos para levar adiante tais programas. A soluo encontrada foi priorizar
pequenos proprietrios com posse da terra. Esperava-se que seu efeito se irradiasse e
beneficiasse os mais pobres. Mas o problema da posse da terra tambm era delicado. Em
muitas reas era mesmo uma condio para qualquer esforo de desenvolvimento. E, no
entanto, ele nunca havia sido parte do rol de estratgias apoiadas. Nesta etapa, quando houve
investimentos nesse sentido, priorizou-se a colonizao e a regularizao fundiria, e no a
partilha de terras a fim de evitar conflitos. Vale lembrar que vrios pases da Amrica Latina
viviam sob regimes de exceo poca e a intocabilidade da propriedade fundiria era um
dos pilares destes regimes. Alm desta dificuldade operacional havia um problema
institucional. O desafio era passar de projetos produtivistas para projetos integrados, mas isto
trazia um problema de articulao, derivado da enorme pulverizao de habilidades e
competncias em um nmero significativo de estruturas governamentais. Como forma de
contornar esta limitao, muitas vezes se criou aparatos especficos, gerando paralelismos
com a estrutura estatal. Outro problema estava no descompasso entre as exigncias tcnicas
das agncias internacionais e os recursos humanos locais. Formaram-se burocracias e
desnveis salariais. Apesar do discurso, a participao dos pobres rurais no acontecia
(Garcia, 2002).
O balano geral at este perodo revela um quadro de difcil enfrentamento. As mudanas
provocadas pela integrao crescente de populaes tradicionais aos circuitos de mercado
trouxeram consigo uma crise das idias mais tradicionais que orientavam as polticas voltadas
para a economia camponesa. Alm disso, as polticas j implementadas nas etapas anteriores
no vinham apresentando impacto substantivo. A reforma agrria, a mais estrutural das
tentativas ensejadas, chegou a alterar algumas estruturas, mas no alcanou a mudana
preconizada. A desconexo entre polticas rurais e polticas macroeconmicas e a carncia de
recursos humanos revelaram-se fatores altamente limitantes para o xito de qualquer poltica
de desenvolvimento rural.
135
A tnica dos anos 60 aos 80 foi justamente a ausncia de polticas estruturais para o mundo
rural, ficando suas possibilidades de melhoria restritas adequao s polticas
macroeconmicas e de incremento tecnolgico ou aos programas pontuais apoiados por
organismos internacionais, na maior parte das vezes em resposta a situaes de efervescncia
social. No caso brasileiro, isto pde ser percebido com a instituio de uma forte
modernizao tecnolgica, uma crescente integrao da atividade agrcola aos complexos
agroindustriais, e a formao de um padro corporativista de organizao do agro onde cabia
ao Estado, a um s tempo, o papel de indutor da economia e de repressor dos conflitos que
da emergiam.
A partir dos 80 vai ficando claro que, embora as economias tenham crescido e a produo de
alimentos aumentado significativamente, houve um aumento da pobreza e da desigualdade. O
tema do desenvolvimento rural como poltica especfica volta arena.
Os organismos
Cf. The World Bank (2001-a, 2001-b), Cepal/FAO/Rimisp (2003), BID (2005). Ver tambm Echeverria
(2001), Escobal (2002) Hopkins (2004).
137
mas sem uma estratgia coerente a sustent-la, sem mecanismos que possam favorecer sua
criao.
Sobre a associao entre promoo do desenvolvimento rural e pobreza tambm h uma forte
ambigidade. inegvel que baixos indicadores econmicos e sociais so uma das marcas
destes espaos. Dados da Cepal e da FAO apontavam para a existncia de 65 milhes de
pobres em 1970, 82 milhes no meio da dcada de 80, e 109 milhes em 2000. Com exceo
do Chile, em todos os outros aumentou a pobreza no perodo. No entanto, este carter que
demanda estratgias especficas de discriminao positiva muitas vezes se traduz na
introduo de um vis marcadamente assistencial a estas populaes e a suas regies, que tem
o efeito no antecipado de exclu-las de todo um outro rol de programas e polticas. As
polticas de dinamizao econmica e fomento inovao ficam reservadas quelas que
apresentam potencialidades competitivas. s reas rurais so direcionados os programas com
recursos a fundo perdido e as estruturas governamentais com capacidades estabelecidas para
o atendimento de populaes em situaes de precariedade social. Com isso, muitas vezes
aprofunda-se a dicotomizao que atribui ao rural somente o lugar do atraso e da pobreza.
H duas razes para isso. A primeira cognitiva: existe toda uma viso instaurada nos
quadros mentais da burocracia governamental, mas tambm de pesquisadores e mesmo destas
populaes, onde estes lugares e suas associaes j esto pr-estabelecidos. A segunda
poltica: estas populaes no dispem dos meios e dos recursos para pleitear outro tipo de
investimento e de insero governamental.
Como resultado, os investimentos produtivos so capturados pelos agentes mais tradicionais
do agro reforando sempre a mesma viso baseada na valorizao dos recursos primrios,
mesmo na contramo das tendncias em curso no s nos pases do capitalismo avanado,
mas tambm na Amrica Latina. No Chile, 40% das famlias j vive nas cidades e 53% da
renda provm de atividades no agrcolas. A diminuio da solidariedade e o aumento da
individualizao so traos crescentes nas reas rurais. Mudanas migratrias tm mudado o
perfil populacional de muitas reas rurais com a chegada de profissionais liberais ou de
retornados, agora com maior grau de escolaridade e dotados de novos vnculos extra-locais.
139
140
Institucionalidade
Argentina
Programas
e
projetos
subordinados
SAGPyA
Ministrio da Economia
Programas
so 1)
do
Objetivos
Critrios/pblico
Principais aes
Unidad de
minifndio
Apoio a agricultores
minifundistas
Minifundistas em zonas de
concentrao fundiria, com
menos de 2 salrios de
Tecnologia, organizao,
assalariado rural de renda, e
capacitao para: a) fortalecer em situao de precariedade
capacidade de subsistncia; b) social, econmica ou
produo para mercados; c)
ambiental
diversificao
Assistncia tcnica e
apoio organizacional
Programa Social
Agropecurio
Assistncia financiera,
tcnica e apoio
comercializao e
atividades de
capacitao
Obs. gerais
Assalariados e pequenos
produtores. No segundo caso,
exige-se a participao direta
no estabelecimento
Apia o fortalecimento do
agropecurio e empregando
auto-consumo e crdito para
mo-de-obra somente
empreendimentos associativos ocasional. A renda do
estabelecimento no pode ser
superior ao salrio de um
assalariado rural, nem podem
os ingressos externos serem
superiores a este valor.
A devoluo dos
crditos integra um
fundo rotativo no
mbito das provncias.
141
3)
Proyeto de
Desarollo Rural de
Pequeos
Productores
Agropecuarios
(Proinder)
Apoio a projetos de
autoconsumo, de produo de
bens e servios, de
infraestrutura de uso
comunitrio para produo, e
de assistncia tcnica
(recursos WB e governo)
4)
Programa de
Desarrollo Rural de
las Provncias del
Noroeste Argentino
(Prodernea)
(recursos FIDA,
provncias e governo)
Fortalecimento
institucional
Crditos
reembolsveis de
investimento e custeio
Fundo de Apoio a
Iniciativas Rurais
Atravs destes dois
instrumentos se
apoiam iniciativas de
investimento,
assistncia tcnica e
servios de apoio ao
mercado
Servios de apoio
produo
Gnero
Programa de
execuo mais
descentralizada. Em
cada provncia h
um Comit
Coordenador com
representao dos
beneficirios,
instituies e
organizaes
familiares de
pequenos
produtores
142
Brasil
1) Programa Nacional de
Fortalecimento da
Agricultura Familiar
(Pronaf)
Crdito de
financiamento e
custeio subsidiado e
reembolsvel
Alto grau de
descentralizao,
com base nos
CMDR e na
elaborao de
Apoio infraestrutura planos de
(em convnio com
desenvolvimento
governos dos
rural, inicialmente
municpios) atravs de em mbito
investimentos a fundo municipal e, desde
perdido visando
2002, em mbito
melhorar a
intermunicipal
infraestrutura e os
servios de apoio ao
desenvolvimento rural
Capacitao para
disseminao de
conhecimentos e
tecnologias atravs das
empresas estatais de
assistncia tcnica e
extenso ou em
convnio com
organizaes no
estatais
Expropriao
(indenizada) de terras
improdutivas de
grandes propriedades e
distribuio a famlias
de agricultores semterra
Formao de
assentamentos
Disponibilizao de
crdito subsidiado
reembolsvel via
Pronaf
Programa sob
permanente debate
envolvendo os
custos de
desapropriao, a
m qualidade das
terras ou a m
localizao dos
assentamentos,
dependncia dos
assentados, entre
outros aspectos.
Centralizado no
INCRA, vinculado
ao MDA
143
3) Programas de crdito
fundirio
(WB, governo federal,
governos locais,
comunidades
beneficirias)
Crdito subsidiado
reembolsvel para
aquisio de terras por
associaes de
beneficirios
Dotao inicial de
recursos para
investimentos
complementares e
contratao de
assistncia tcnica
Execuo
descentralizada com
autonomia das
famlias sobre a
aplicao dos
recursos (que terras
adquirir e onde) e
sobre a estratgia
produtiva .
Governos estaduais
avaliam
compatibilidade dos
procedimentos.
Governo federal
fixa preos de
referncia.
144
Chile
1) Prorural
Execuo e
coordenao de aes
de diversas agncias,
servios pblicos e
agentes locais em
regies prioritrias
Fortalecimento de
agentes locais atravs
da transferncia de
capacidades e apoio
profissional
Aes mltiplas,
simultneas e
complementares (em
diferentes setores
econmicos)
2) Servio de Asesora
Local en Comunidades
Rurales Pobres
(Prodesal)
3) Programa de
Fortalecer o desenvolvimento
Desarrollo Productivo
produtivo de reas rurais
Rural del Fondo de
Solidaridad Social (DPRFosis)
Embora os objetivos
envolvam mltiplas
dimenses, tem sido
dada nfase ao
melhoramento da
produtividade
Identificao
preliminar execuo
do projeto dos
beneficirios e do
capital social
disponvel
Apoio a atividades
prvias de
fortalecimento
organizacional (onde
necessrio)
Origem em 1997,
com aprovao
pelos ministros do
Comit
Interministerial de
Polticas Sociais e
de
Desenvolvimento
Produtivo, visando
superar a
atomizao e
insuficimncia da
ao pblica atravs
da criao de uma
instituicionalidade e
de uma estratgia de
interveno mais
apropriada e
baseada na
integrao territorial
de programas
Destacam-se o
carter comunal e
os reduzidos
fundos, o que fora
a articulao deste
programa com
outras iniciativas
H a exigncia de
que sejam aportados
recursos locais que
so
complementados
com investimentos
pelo programa, o
que favorece
interessantes
encadeamentos com
outros programas
ou com iniciativas
privadas e tambm
145
Apoio a aes de
fortalecimento da
capacidade produtiva
o comprometimento
dos beneficirios
com o projeto.
Conselhos
municipais com
representantes
democraticamente
eleitos priorizam os
projetos
1)
Prodecop IV,
Prodecop Secano,
Prodecam
Apoio a iniciativas
diversas baseadas em
diagnsticos,
concertao de atores
e definio de
prioridades locais
Conselhos de
Desenvolvimento
Local como espaos
de concertao.
146
Influenciados pelas tendncias das polticas nos pases do capitalismo avanado e pelas
descobertas de programas de pesquisa sobre a manifestao de processos sociais
semelhantes tambm nos pases da Amrica Latina, vrios pases experimentaram a
formulao ou o redesenho destas iniciativas em consonncia com os marcos contidos na
nova viso do desenvolvimento rural.
No caso brasileiro, o lugar institucional do principal programa de desenvolvimento rural o
Pronaf sempre esteve vinculado s rubricas oramentrias e aos fluxos da hierarquia
administrativa federal relativos aos programas de combate pobreza. Com isso, o Pronaf
nunca foi alado categoria de poltica permanente, nem nunca disps de uma maior
articulao com outras polticas estruturais do governo federal. As regras de acesso a
algumas das linhas deste programa tambm so claros indicativos do foco no combate
pobreza. De 1996 a 2000 os municpios beneficiados com recursos do Pronaf/Infraestrutura
- linha voltada para investimentos em infra-estrutura e servios de apoio ao
desenvolvimento rural - eram escolhidos tendo por base o baixo desempenho no ndice de
Desenvolvimento Humano. A partir de 2001 o programa passa a apoiar projetos de carter
intermunicipal, agora escolhidos a partir de processo seletivo. Porm, na seleo dos
projetos, pesa tambm o fato de se tratar ou no de projeto originrio dos territrios
considerados como prioritrios pela Secretaria de Desenvolvimento Territorial do
Ministrio do Desenvolvimento Agrrio, estes por sua vez, escolhidos a partir de uma
combinao de critrios que envolvem a presena de agricultores familiares e assentados da
reforma agrria e, novamente, a ocorrncia de baixo IDH. Em nenhum dos dois perodos,
portanto, os investimentos na agricultura familiar e no desenvolvimento rural estiveram
articulados estrategicamente em aes voltadas para a diminuio de desigualdades ou para
a dinamizao das economias rurais, nem houve tentativa de superar a dicotomizao
ascendente-descendente que marca a orientao das polticas nas ltimas dcadas85.
J no recente caso argentino as articulaes entre pobreza, desigualdade e desenvolvimento
so de outra ordem. O documento sntese apresentado no Taller Propuestas para el
Desarrollo Rural y la Produccion Agropecuaria - realizado em 2004 com o objetivo de
85
Cf. Abramovay & Veiga (1998), Schneider, Mattei & Cazella (2004), Favareto (2005-b).
147
capitalismo avanado. A evoluo e o estado recente desta mesma literatura sugere que, em
primeiro lugar, o desenvolvimento dos territrios o resultado de determinadas formas de
coordenao capazes de fazer convergir os benefcios privados e sociais, seja nas formas de
organizar a produo e a distribuio de bens individuais, seja nas formas de garantir que os
rendimentos provenientes sejam revertidos de maneira a razoavelmente repartir os ganhos.
Alm disso, sugere tambm que as formaes sociais marcadas por uma maior
desconcentrao da posse dos diferentes recursos - materiais, simblicos e cognitivos - e de
uma maior diversificao de seu tecido social so aquelas que mais favorecem a formao
deste tipo de instituio, em oposio quelas estruturas sociais mais especializadas, rgidas
e concentradas. Esta a vinculao do desenvolvimento s estruturas locais e s instituies
que a concepo apoiada no trinmio pobreza, instituies, mercados externos no opera.
O que os exemplos brasileiro e argentino parecem demonstrar, no fundo, que h uma
associao nos quadros de referncia de cientistas, da burocracia governamental, das elites,
86
Esta concepo encontra-se sistematizada em Schejtman & Berdegu (2003). Ver tambm a crtica de
Schattan et al (2005).
148
A prpria diminuio de prestgio da sociologia e da economia rural perante outros ramos destas disciplinas
um sintoma disso, a forma como esto organizados os recortes estatsticos de definio do rural um outro, e
a evoluo dos debates sobre desenvolvimento um terceiro.
149
150
haviam levado recusa da primeira Lei. Esta nova proposta foi submetida a um amplo
processo de consulta pblica ao longo de 2001, at ser aprovado por unanimidade pela
Cmara dos Deputados e pela Cmara de Senadores, e posteriormente ser sancionada pelo
Presidente da Repblica no final do mesmo ano.
Somente o indito veto presidencial primeira verso da Lei e as razes que o
fundamentaram j so, por si, um indicativo mais do que suficiente do vis setorial dos
formuladores de polticas e dos grupos e interesses que influenciam em sua moldagem. Mas
os contornos do arranjo institucional previsto na Lei reforam ainda mais essa leitura.
Primeiro, a Lei estabelece um papel de destaque para o CMDR, com a coordenao de
diversos servios e programas, muitos deles dispersos por vrias secretarias. No entanto, ele
prprio, o CMDR, uma estrutura subordinada a um ministrio de claro recorte setorial: a
Sagarpa. Alm disso, o enfoque dos seis servios criados com o Artigo 22 da Lei, e os 12
Programas atravs dos quais eles so operacionalizados, deixam claro o enfoque territorial
e, novamente, a primazia do destaque ao combate pobreza na definio de suas linhas
estratgicas.
No caso brasileiro, o conjunto de polticas que precisariam estar combinadas para
promoo do desenvolvimento rural est disperso por, pelo menos, meia dzia de estruturas
ministeriais diferentes: os Ministrios da Agricultura, do Desenvolvimento Agrrio, da
Integrao Nacional, da Educao, da Sade, do Meio-Ambiente. Os ministrios da
Agricultura e do Desenvolvimento Agrrio, aqueles mais diretamente reportados ao espao
rural, tm como seus principais programas, iniciativas de carter eminentemente setorial,
respectivamente as polticas para o agronegcio e para a agricultura familiar. O Ministrio
do Desenvolvimento Agrrio tem tambm sob sua responsabilidade um recm criado
Programa Territorial (Pronat), originrio do desmembramento da linha infra-estrutura e
servios do Pronaf, ao passo que a principal poltica territorial do governo federal se
encontra na alada do Ministrio da Integrao Nacional e seu programa voltado para as
mesorregies.
151
Uma tentativa de integrao comeou a ser esboada em 2005 e tem como principal instrumento os
chamados Planos Safra Territoriais. Trata-se de uma tentativa de integrar polticas no mbito de um territrio.
Mas, sintomaticamente, trata-se, mais uma vez, da integrao das polticas de apoio agricultura, agora em
escala intermunicipal.
89
A noo de bloqueio foi utilizada por Nazareth Wanderley em seus estudos para falar da especificidade
que cerca as possibilidades de reproduo social das famlias de agricultores em situaes como a brasileira.
Com diferenas, a mesma idia aqui aplicada para falar do lugar social das polticas de desenvolvimento de
territrios rurais.
152
153
154
So
afirmaes que sugerem o quo distante as instituies para o desenvolvimento rural ainda
esto do intento muitas vezes desejado de promover a dinamizao econmica com
promoo da coeso social e atravs de formas responsveis de uso social dos recursos
naturais.
4.2 - Um novo compromisso institucional ?
O objetivo deste captulo consiste em analisar as dificuldades dos Estados e governos locais
em operar com a nova viso do desenvolvimento rural surgida da evoluo, nas ltimas
trs dcadas, de estudos e orientaes de polticas. Atravs de exemplos da trajetria
recente das polticas de pases como Brasil, Mxico, Argentina e Chile, foi possvel ver
como estas iniciativas tm esbarrado em dois dilemas fundamentais. O primeiro
representado pela nfase no combate pobreza e suas implicaes tanto para a
identificao dos territrios alvo dos investimentos como para os tipos de
complementaridades a serem buscadas com outros programas e polticas. O segundo diz
respeito tenso presente no carter territorial das novas orientaes em contraposio ao
vis setorial das instituies existentes. Na raiz de ambos, viu-se como a illusio (Bourdieu,
2001-b), ou as formas de racionalizao predominantes (Weber, 1998), associam o rural
155
156
Sntese do Captulo 4
Nos pases da Amrica Latina a emergncia da abordagem territorial est ligada a processos
histricos que em muito se assemelham, apesar de diferenas de extenso e de intensidade,
a fenmenos vistos nos pases do capitalismo avanado como a mudana na composio
setorial das economias locais ou da renda das famlias de agricultores, como as novas
dinmicas populacionais. No se trata, portanto, de um debate europeu meramente
transplantado para os pases da periferia, em que pese as diferenas nas assimetrias entre
populaes rurais e urbanas e nas caractersticas dos compromissos institucionais. Mesmo
assim inegvel que o caminho pelo qual esta abordagem foi introduzida s pode ser
compreendido quando se faz sua gnese, dos primeiros estudos nos anos setenta at a
tentativa de sua implementao como projeto normativo na presente dcada. Neste
movimento, fica claro como a disseminao da retrica do desenvolvimento territorial
resultado das injunes entre as esferas da economia, das cincias, e da poltica, num jogo
de mtua legitimao, atravs do qual se pode compreender o tipo de interesses sociais que
balizam os rumos deste debate, e onde as agncia multilaterais ocupam um lugar de
destaque, justamente por permitir estas interpenetraes entre as vrias esferas e por
funcionar como uma espcie de legitimador de abordagens ascendentes.
A dinmica que envolve estas interseces revela toda uma estrutura de bases cognitivas e
interesses traduzidos em incentivos e constrangimentos estabelecidos em consonncia com
os aspectos mais marcantes da velha viso. Como resultado, a passagem do compromisso
setorial ao territorial nas instituies e polticas para o desenvolvimento rural torna-se
incompleto, uma espcie de inovao por adio no vocabulrio, no discurso e nas
polticas, de rgos governamentais e de agentes sociais como organizaes e apoio e
movimentos sociais, sem, ainda, um correspondente em termos de mudana institucional.
157
PARTE IV
A RACIONALIZAO DA
VIDA RURAL
158
Entre o ditado medieval que dizia o ar das cidades torna as pessoas livres (Weber,
1998), at a recente constatao de que para a maior parte dos europeus, hoje, os campos
so mais associados liberdade do que as cidades (Hervieu & Viard, 1996), certamente
algo acontece. As partes anteriores deste texto devem ter deixado claro que as mudanas
por que passou o desenvolvimento dos territrios rurais, mais intensamente nos ltimos
trinta anos, representam o incio de um novo momento em sua longa evoluo. Se a longa
transio para o capitalismo trouxe consigo o fim da tirania da distncia e da agricultura,
nos termos de que falava Paul Bairoch (1992), os tempos atuais parecem completar aquele
longo movimento e iniciar uma nova ancoragem da ruralidade. As Partes I e II apoiaram-se
em aspectos histricos e cogntivos para demonstrar em qu consiste o conhecimento que se
tem sobre desenvolvimento rural. Foi possvel ver como os processos sociais
contemporneos integram o urbano e o rural, em vez de op-los inconciliavelmente, como
bem o demonstram as mudanas demogrficas em curso - com a atrao ao universo rural
de classes mdias, aposentados, profissionais liberais -, as transformaes econmicas com o aumento das rendas no-agrcolas, a diversificao das economias rurais -, e com as
inovaes institucionais - com a regulao crescente do rural por sua importncia como
paisagem e como fonte de recursos naturais. A Parte III, por sua vez, abordou uma
dimenso emprica da maior importncia o tema da mudana institucional. Foi possvel
ver, ali, como o novo momento da evoluo da ruralidade ainda no encontra
correspondente em um novo compromisso institucional, no mais baseado no vis setorial
de definio do que o rural, mas sim territorial. Nesta parte, agora, trata-se de remontar
aos aspectos tericos, com o principal intuito de delinear uma abordagem condizente com o
contedo social do rural contemporneo. Se o paradigma fundado numa viso agrria do
mundo rural perde poder explicativo, que tipo de abordagem pode revelar uma maior
aderncia aos contornos do real, tal como exposto nas partes anteriores ?
Deixando de lado os autores e abordagens que no conferem estatuto explicativo ao rural,
talvez no seja equivocado dizer que a literatura contempornea tem destacado trs
159
implicaes tericas fundamentais que emergem com a nova ruralidade. Primeiro, trata-se
efetivamente de um novo momento. Isto , muda a qualidade das instncias empricas
fundamentais definidoras do rural e as formas de articulao entre elas. E a, o trao
marcante o deslizamento do carter estruturante dos processos agrrios para processos
intersetoriais e regionais, ou em outros termos, territoriais. Um deslocamento que tem, na
sua base, um novo enraizamento ambiental da ruralidade, com repercusses para a
economia destes territrios, para o perfil demogrfico e a estratificao social local, e para
as instituies que regulam o uso dos recursos naturais e o comportamento dos agentes.
Esta uma dimenso que tem sido muito sublinhada nos trabalhos de Marcel Jollivet
(1998) e que muito bem equacionada nos recentes artigos de Jos Eli da Veiga (2004,
2005). Segundo, este trao marcante da nova ruralidade no , obviamente, um processo
homogneo. No preciso ir muito longe para encontrar realidades onde os conflitos
agrrios, no seu sentido mais tradicional, se mostram presentes. E muitas vezes de maneira
cruel. Este carter multifacetado, onde formas de integrao a mercados dinmicos, novas
prticas sociais e novas formas de uso dos espaos rurais coexistem com situaes de forte
estagnao econmica e degradao social, coloca a nfase nas mltiplas possibilidades de
construo da ruralidade, numa composio de identidades e conflitos potencialmente
bastante diversa e cujo sentido depender sempre das heranas polticas e culturas e das
formas de insero na economia e na sociedade envolvente. Com nuances, este vis est
presente em autores como Marsden (1998, 1999), Mormont (2000), Jean (1997) e em toda
uma literatura discutida com muita propriedade particularmente em Wanderley (2000).
Terceiro trao a destacar, tanto esta nova direo dos fenmenos rurais como sua
manifestao desigual e heterognea s podem ser compreendidos a contento atravs de
uma abordagem que refira tais processos a agentes concretos, a prticas sociais que tem por
portadores sujeitos sociais. Uma necessidade que contrasta com a tendncia claramente
dominante em abordar os processos de desenvolvimento exclusivamente sob o vis
normativo que o debate comporta. Na literatura europia esta uma preocupao presente
nos estudos de Ray (2000, 2002), por exemplo, e tem sido crescentemente enfatizada nos
trabalhos recentes de Abramovay (2005-b).
160
Cada uma destas trs dimenses aqui sumariamente destacadas pode, por certo, ser objeto
de aprofundamentos e aplicaes. Ainda que nos limites aqui impostos, foi isto o que se
procurou fazer nas partes anteriores: mostrar uma direo emergente para os processos de
desenvolvimento rural e situada na sua longa evoluo histrica, demonstrar algo sobre sua
heterogeneidade e as razes disto, sublinhar o embeddedness da dependncia de percurso e
da mudana institucional. O prximo passo, agora, consiste em apresentar uma idia que
permita, como corolrio, abordar os diferentes aspectos a que cada uma destas dimenses
faz referncia. O que se pretende demonstrar, e isto obviamente uma idia de clara
inspirao weberiana, que um trao marcante da ruralidade contempornea este
crescente processo de desencantamento e racionalizao da vida rural. O argumento
central a ser exposto ao longo das prximas pginas que esta idia, alm de permitir que
se ponha em relevo um aspecto da maior importncia e, no entanto, pouco enfatizado na
literatura sobre o tema, representa tambm um dpassement do paradigma clssico de
explicao do desenvolvimento rural e que tem por fundamento bsico uma viso
eminentemente agrria e tradicional.
A primeira seo dedicada a uma reflexo sobre teoria social e desenvolvimento rural.
luz de tudo o que foi exposto nas partes anteriores, pretende-se estabelecer um dilogo com
os aspectos mais usualmente invocados nas teorias sociais para explicar fenmenos de
desenvolvimento rural. O objetivo mostrar os descolamentos entre alguns dos
pressupostos presentes naquelas teorias, ou em interpretaes e desdobramentos ulteriores,
e as mudanas que se fizeram sentir de maneira mais acentuada nos ltimos trinta ou
quarenta anos e que foram discutidas nos captulos anteriores. A segunda seo, num
movimento em certa medida inverso, destaca a validade daquele outro elemento explicativo
fornecido pelas teorias clssicas: a crescente racionalizao que passa a orientar tanto a
conduta tico-cotidiana do conjunto de seus agentes como a moldagem das instituies
informais e formais que regulam as relaes sociais tpicas destes espaos.
Trata-se, em sntese, de propor uma abordagem que permita uma tripla aderncia nova
condio do objeto ao qual ela aqui direcionada. Ela tem uma aderncia histrica, j que
o processo de racionalizao, como ensina Weber, representa um trajetria de muito longa
161
durao, tal como a prpria evoluo da ruralidade. Ela tem uma aderncia morfolgica,
medida que as formas de ao racional comportam no s uma racionalidade instrumental,
derivada da adequao entre meios e fins, e que em geral informa as concepes vulgares
da questo, mas envolve tambm formas de racionalidade substantiva, isto , referidas a
valores. Distino que ser importante para compreender a diversidade de situaes
presentes nas diferentes manifestaes da ruralidade no mundo contemporneo e nas
diferentes maneiras de grupos sociais distintos se posicionarem no interior de cada uma
delas. E, por fim, ela tem uma aderncia conceitual, por estar ancorada numa robusta teoria
social que lhe d suporte e que fornecida pelo pensamento do grande socilogo alemo.
5.1 Crtica viso agrria dos territrios rurais
O estudo da relao entre as cidades e os campos j estava presente desde antes da
institucionalizao das cincias sociais e de seus ramos de conhecimento90. Mas as bases
fundadoras das abordagens que viriam a se consolidar nas cincias sociais, tambm neste
terreno, encontram-se melhor sistematizadas em dois de seus grandes clssicos: Marx e
Weber. Abramovay (1992) comea seu livro destacando justamente ser impossvel
encontrar uma questo agrria formulada explicitamente na obra de Karl Marx. verdade
que h vrias passagens de seus mais importantes textos dedicadas s condies polticas
do campesinato como em O Dezoito Brumrio de Lus Bonaparte -, ou s
particularidades que envolvem a renda da terra como em O Capital e nas Teorias da
Mais-Valia. E que em certos trechos de Formaes Econmicas Pr-Capitalistas ou em A
ideologia alem o tema da relao entre as cidades e os campos aparece, embora tratado
nos quadros da diviso social e espacial do trabalho tpica da emergncia do capitalismo.
Mas no ser possvel encontrar nos escritos do pensador alemo conceitos e articulaes
tericas que permitam dar conta nem da especificidade que cerca a produo familiar e o
90
No sculo XIX, justamente sobre a relao entre estes dois plos, tendo a realidade russa por objeto, que
Storch elabora sua Theory of Civilization: enquanto cidades so identificadas como centros de cultura em
termos de empreendedorismo, aprendizagem, conhecimento tecnolgico, a chave do desenvolvimento
consiste em trazer os campos para prximo das cidades, utilizando para isso os caminhos naturais como os
rios (Backaus & Meijer, 2001), num reflexo claro de uma situao onde a necessidade de integrao entre os
espaos se faz presente, ao mesmo tempo em que os ventos da poca trazem claramente os signos da
industrializao e da urbanizao crescente, como se viu no tpico anterior.
162
lugar que ela vai ocupar no desenvolvimento capitalista, nem das manifestaes espaciais
diferenciadas do desenvolvimento rural.
Tanto o j citado Abramovay, como tambm Malagodi (1993) e Hegedus (1986), entre
outros, procuram mostrar em seus trabalhos como o campesinato e a questo agrria no
ocupam um lugar, propriamente falando, no esquema terico de Marx. Mais que isso,
destacam que h uma espcie de impossibilidade lgica em compreender ontolgica e
epistemologicamente esta forma social de produo dentro de seus quadros cognitivos. Isto
porque a oposio capital-trabalho adquiria um estatuto fundante na oposio que d base
dialtica do desenvolvimento capitalista, a qual, com seu carter progressivo e envolvente
acabaria por subsumir todas as outras formas, tidas como pretritas. Esta dinmica e os
problemas lgicos e tericos que ela traz so tratados com clareza e propriedade por estes
autores, e por isso foge aos propsitos destas linhas reproduzi-la. Basta destacar que, no
obstante esta ausncia, ou este lugar meramente subsidirio nos esquemas tericos
marxianos, toda uma retrica e um amplo repertrio de escritos cientficos e polticos foram
construdos em torno da especificidade do desenvolvimento capitalista na agricultura e s
articulaes econmicas e de classe a que ela d origem91.
Uma primeira vertente se constituiu a partir da obra de dois importantes tericos marxistas:
Lenin e Kautsky. Do primeiro, destacam-se, sob o tema que aqui mais interessa, os livros O
Programa da Social-Democracia, e principalmente O desenvolvimento do capitalismo na
Rssia. Do segundo, seu mais famoso texto: A questo agrria. Em Kaustky, sua nfase
vai no sentido de demonstrar como, com o progresso das foras produtivas, os pequenos
estabelecimentos no teriam como incorporar as inovaes tecnolgicas, organizacionais e
econmicas em igualdade de condies com a produo capitalista. Como decorrncia, a
91
163
integrao com a indstria estaria reservada aos capitalistas, restando aos camponeses a
subordinao crescente, at a inviabilidade de sua reproduo social. J em Lnin, h uma
tentativa em classificar a heterogeneidade dos segmentos de agricultores de sua poca.
Mas estas diferenas serviam, sobretudo, para divisar a poro de estabelecimentos que
poderia evoluir em direo ao plo capitalista daqueles que deveriam crescentemente
passar a viver em condies que os aproximaria mais e mais do proletariado, inicialmente
atravs de uma cada vez maior dependncia da venda de sua mo-de-obra, ainda que
preservando a posse da terra, e definitivamente atravs da perda completa da autonomia e
sua total reduo condio de proprietrio exclusivamente de sua fora de trabalho. Estas
idias se materializaram nos conceitos de diferenciao social, em Lnin, e de
industrializao da agricultura, em Kautsky.
O que comum a ambos esta idia geral de que a agricultura e o mundo rural devem ser
vistos como parte do desenvolvimento capitalista. Parte da fragilidade destas teses est no
fato de que elas tinham mais a ver com os embates polticos e os dilemas que precisavam
ser teoricamente equacionados poca do que, propriamente, com anlises econmicas e
sociolgicas. E na anlise econmica, prevalece uma nfase econmica e setorial. Outro
problema est nos limites histricos mesmo destas teorias. O que nem estes autores nem
seu maior inspirador, Karl Marx, poderiam prever, que a realidade dos pases do
capitalismo avanado, sem falar, portanto, nas formaes perifricas, iria apresentar um
grande desmentido histrico s suas teses. As formas familiares de produo no s
negaram a inevitabilidade de sua mera transformao em proletariado com firmaram-se
mesmo como a forma predominante na maior parte dos principais pases capitalistas92.
A plena integrao da agricultura indstria no trouxe consigo a artificializao de todas
as etapas do processo produtivo nem mostrou qualquer inaptido das formas familiares
incorporao do progresso tcnico. Embora se trate das formas sociais de produo, tais
concepes tiveram repercusso para as manifestaes espaciais do desenvolvimento
92
Abramovay (1993) relata exemplos histricos nos EUA, Inglaterra e na Comunidade Europia. A
explicao das razes histricas do porque isto se deu desta maneira o objeto central do livro de Veiga
(1992).
164
165
166
No se trata ento nem de antepor uma objetividade externa ao social dos agentes, nem
de restringir a explicao aos termos da interao entre eles, mas de entender a trama na
qual ela se compe, onde as idias canalizam interesses moldando o sentido da ao social.
nesse sentido tambm que o resgate da tipologia das cidades abre uma brecha para pensar
diferentes tipos de cidades e, pois, diferentes relaes com os campos que a envolvem. Os
critrios adotados para a definio das cidades, em Weber, abrem assim margem para duas
abordagens: a oposio gemenschaft-gesellschaft, mas tambm a abordagem relacional.
Claro que a que viria por se instituir foi a oposio comunidade-sociedade, tanto mais que a
sociologia rural nasce com a presso por compreender os fenmenos relacionados
desestruturao de comunidades rurais pelo avano do processo de industrializao e de
desenvolvimento capitalista (Martins, 1986).
A oposio comunidade-sociedade tem na verdade uma origem anterior, em Tonnies, que
formaliza uma idia de rural com caractersticas prprias, derivadas da condio de
isolamento93: as situaes correlatas condio de ruralidade sero identificadas no
interconhecimento, coeso, continuidade, emotividade e tradio; e ao urbano,
inversamente, iro corresponder situaes como a impessoalidade, a mobilidade, o
racionalismo, a inovao. Da, em parte, o dilogo natural que se estabeleceu entre a
sociologia rural e a antropologia, e no com a economia ou a geografia. Uma concepo
que se institucionaliza posteriormente com o texto clssico de Sorokin94.
J na abordagem do continuum, onde a oposio entre os dois plos vai ser substituda por
uma gradao que, a rigor, se mostra uma forma diferente da mesma dicotomia: um plo
ser tomado como ativo, como dominante, e o outro como passivo, como aquele sobre o
qual agem os processos sociais emanados do outro extremo, aos quais s cabe a adaptao
ou a reao.
93
bom lembrar que, no caso do pensamento de Tonnies, o problema mais srio diz respeito s aplicaes
que foram feitas a partir dele. Neste autor, a oposio comunidade-sociedade, embora estruturada a partir de
critrios polarizadores, d origem a uma tipologia, cuja lgica terica muito prxima do recurso weberiano
dos tipos ideais.
94
Cf. Sorokin, Zimmerman & Galpin (1986).
167
95
96
168
Este amplo e rico conjunto de obras infelizmente ficou minorado pelas repercusses de
outros como Lefebvre, que, inversamente, preferiu ver no movimento do real o completo
triunfo da urbanizao. Segundo o filsofo e socilogo francs, originalmente um
pesquisador dedicado aos estudos rurais, a passagem para o ltimo quarto do sculo
passado havia representado a emergncia da sociedade urbana, a sucessora da sociedade
industrial: a Revoluo Urbana. Por Revoluo Urbana Lefebvre (1970/2002) compreendia
o conjunto de transformaes que a sociedade contempornea atravessava para passar do
perodo em que predominaram as questes relativas ao crescimento e industrializao para
outro onde a problemtica urbana prevaleceria decisivamente, um perodo em que a busca
das modalidades prprias sociedade urbana passaria ao primeiro plano97.
O que muda em termos de instncias empricas e de articulao conceitual nas teorias sobre
desenvolvimento com a nova ruralidade, da qual a abordagem territorial uma das mais
profcuas expresses ? Deve ter ficado claro que os contornos da ruralidade no capitalismo
contemporneo ainda no encontraram um padro claro e com relativo grau de
homogeneidade, tal como no perodo que vai do ps-guerra at a crise do produtivismo. Os
parmetros desta situao determinada por quatro ordens de fatores: a) as metamorfoses
por que passam os espaos rurais, com uma uniformizao entre os mercados de bens
econmicos e simblicos caractersticos dos universos rural e urbano e os processos sociais
a isso subjacentes (encurtamento das distncias entre rural e urbano, amenidades rurais
como objeto de consumo urbano, acesso a equipamentos outrora tpicos do urbano s
populaes situadas nas reas rurais, etc); b) as mudanas no padro de regulao que
incide sobre as reas rurais, o que envolve a reforma das polticas agrcolas, de um lado, a
crescente regulao dos fatores ambientais, de outro, e a tentativa de encontrar novos
equilbrios entre as atribuies e instrumentos de regulao entre diferentes nveis
geogrficos; c) as novas dinmicas demogrficas e econmicas dos espaos rurais, com
destaque para a multiplicidade de agentes que fazem esta nova ruralidade e a igual
diversificao e diferenciao das atividades produtivas nos espaos rurais; d) a crescente
valorizao das amenidades rurais como principal vantagem comparativa destes territrios.
97
Para uma crtica mais detida ao pensamento de Lefebvre sobre o triunfo da civilizao urbana, ver Veiga
(2004). Este debate foi resumidamente reproduzido no Captulo 2 desta tese.
169
A breve reflexo feita nesta seo serve principalmente para mostrar que, nas razes
clssicas da teoria social, as possibilidades de compreenso dos fenmenos rurais se
consolidaram, destacadamente, a partir de dois registros. Um, de vis econmico, onde as
estruturas determinantes do desenvolvimento rural esto assentadas nos caracteres agrrios
destas sociedades. E outro, de vis cultural, no qual a tradio e a oposio comunidadesociedade que adquirem estatuto fundante em tais processos. Como foi demonstrado nos
captulos anteriores, as bases sociais destes dois pilares foram solapadas com as mudanas
introduzidas na vida rural nas ltimas dcadas, esvaziando seu contedo explicativo. Mas, e
isto fundamental sublinhar, esta crtica viso agrria dos territrios rurais no significa
uma rejeio dos clssicos para explicar os fenmenos relativos ao rural, e sim a um
paradigma que encontrou nestes pressupostos uma determinada base cognitiva. O
pensamento de Marx e Weber pode, sim, a partir de outros elementos contidos em suas
teorias, instrumentalizar uma anlise do desenvolvimento rural. Numa perspectiva marxista,
possvel valer-se dos recursos da dialtica para explicar, a partir do estudo de casos
concretos, as injunes, conflitos e complementaridades entre o rural e o urbano. Numa
perspectiva weberiana, a idia de racionalizao, absolutamente central em sua obra, pode,
igualmente, fornecer uma poderosa e inovadora abordagem. isso o que se pretende
esboar na prxima seo.
5.2 A racionalizao da vida rural
Antes de mais nada, e para evitar interpretaes errneas, preciso compreender
exatamente o que o conceito de racionalizao significa. Em geral a idia de racionalizao
sugere uma lgica instrumental, de mera adequao entre meios e objetivos. No entanto, a
tipologia de Weber bem mais complexa. Segundo ele, a ao social pode ser: a) racional
com relao a fins, quando determinada por expectativas quanto ao comportamento de
outros homens ou objetos do mundo exterior e quando tais expectativas funcionam como
condies para o alcance de fins racionalmente avaliados e perseguidos; b) racional com
relao a valores, quando motivada pela crena consciente no valor, seja ele tico, esttico,
religioso ou outro prprio de uma certa conduta, independente de xito; c) afetiva - quando
especialmente emotiva, fundada em afetos e sentimentos; d) tradicional quando
170
determinada por um costume arraigado (Weber, 1988). No mesmo texto ele destaca ainda
que s muito raramente a ao social est orientada exclusivamente por um destes tipos
(grifo de Weber). Longe de tratar-se de uma classificao exaustiva, trata-se sim de tipos
puros, construdos com fins de pesquisa, os quais servem como referncia de anlise, para
se saber o quo prxima ou distante a realidade em estudo deles se encontra.
No h impossibilidade lgica - ao contrrio, h probabilidade real -, de que os tipos
apaream juntos e combinados. Nada impede, portanto, que a ao social de indivduos ou
grupos sociais seja motivada, a um s tempo, por uma ao racional com relao a fins e
com relao a valores ou at mesmo com a tradio. Mas, da mesma forma, nada impede
tambm que um destes tipos seja predominante. Este o ponto que aqui se quer destacar,
que a racionalizao avana por todos os domnios da vida rural, em geral vista sob o signo
oposto, como lugar da tradio em oposio modernidade geralmente representada pelo
mundo urbano.
O momento atual representa, na verdade, a etapa mais recente de um longo processo de
desencantamento e racionalizao que tem incio nos tempos mais remotos da vida em
sociedade. Pierucci (2003) refaz toda a trajetria do conceito de desencantamento em
Weber e sublinha os marcos fundamentais. No cabe aqui repeti-lo. Para os nossos
propsitos, cabe apenas destacar as correspondncias entre a evoluo dos espaos rurais e
este processo de desencantamento e racionalizao98.
At a Revoluo do Neoltico e a formao dos primeiros assentamentos humanos no se
pode falar em distino cidade e campo e, nesse momento, o encantamento da vida
cotidiana quase total. O advento da agricultura permitiu a introduo de uma primeira
ruptura, representada pela possibilidade de manipulao da natureza, do mundo, do
encantado, em um outro grau que o nomadismo, e a maior sujeio s condies naturais
que lhe inerente, antes no permitia. Desloca-se com isso, e progressivamente, a
98
Esta periodizao do longo processo de desencantamento e racionalizao da vida rural, expresso nos trs
pargrafos a seguir sintetiza elementos fornecidos por algumas obras fundamentais sobre racionalizao, vida
rural e relaes entre a sociedade e natureza. Cf., principalmente, Pierucci (2003), Bairoch (1992), Ponting
(1995), Thomas (2001).
171
possibilidade dos homens sobre sua condio de estar no mundo com correspondentes
impactos no sentido da ao social dos indivduos.
A longa etapa na evoluo da ruralidade, que vai do nascimento do fenmeno urbano at a
industrializao, e que Bairoch designou como um perodo marcado pela tirania da
distncia e da agricultura, comporta, na verdade, um lento movimento de racionalizao,
que pode ser desdobrado esquematicamente em alguns passos. A profecia do judasmo
antigo, que vetava qualquer forma de adorao e meios mgicos, associada ao o
pensamento helnico, estabelece uma nova e ainda mais profunda ruptura, constituindo-se
uma espcie de ponto inaugural do desencantamento do mundo e, como correspondncia,
de eticizao e moralizao da vida social. A relao com o mundo natural aprofunda
aquela inverso em relao aos primrdios e iniciada j na etapa anterior de um animal
entre outros o homem passa a se ver como aquele ser diferenciado que recebe a terra do
Deus pai para nela crescer, povoar e fazer frutificar. O mundo visto como criao de
Deus, morada do homem. Enquanto tal, , a um s tempo, submetida aos desgnios
humanos, porque este filho do senhor do universo e nesta condio ela lhe foi dada, mas
tambm sagrada porque concebida por este deus e seu mais valioso presente. No mais
mgica, porque o poder no emana mais das coisas, como os espritos das florestas. Com o
advento do Iluminismo completa-se a mudana de comportamento em relao natureza.
Mais e mais ela vista e tomada como esfera a ser dominada e posta a servio da condio
humana, com tudo aquilo que a tcnica e o desencantamento do mundo, em lugar do
mgico e do sagrado, permitem.
A posterior associao entre cincia e processo produtivo completa o longo movimento. No
plano das idias seu correspondente aparece na associao entre a racionalidade com
relao a fins, que permitia o equacionamento de interesses materiais dos homens, a uma
racionalidade com relao a valores, na qual os interesses ideais de salvao so com ela
conciliados atravs da tica compatvel com o esprito do capitalismo. Assim como as
cidades foram as portadoras das idias religiosas que desencantaram o mundo antigo e
medieval, elas so, at aqui, o lugar por excelncia no qual tais idias e interesses podem
estar em afinidades eletivas.
172
A nova etapa do desenvolvimento rural, tal como qualificada nesta tese e em outros
trabalhos, e tpica das dcadas mais recentes, comporta tambm um novo momento neste
longo processo de racionalizao da vida rural. So trs os seus traos mais marcantes. No
que diz respeito s formas de conduo da vida cotidiana, completa-se a extenso da
racionalizao para todos os domnios da vida rural, sobrepondo-se no s s formas
encantadas de relao com a natureza, mas, at mesmo, tradio, no caso das relaes
associativas. No que diz respeito relao entre sociedade e natureza, no ocorre nem uma
intensificao da oposio levada aos limites na etapa anterior, nem um reencantamento do
mundo natural ou retradicionalizao. Acontece, antes, o contrrio, a busca por uma
diminuio da assimetria entre sociedade e meio-ambiente, cuja melhor expresso se
encontra na crescente valorizao das amenidades naturais e nas tentativas de conteno
dos problemas ambientais globais. E, por fim, quanto relao rural-urbano, deixa de ser
prerrogativa das cidades e do urbano estar em afinidades eletivas com as possibilidades de
se fazer da vida uma vida crescentemente conduzida.
Este novo contedo da racionalizao da vida rural no mundo contemporneo tem suas
bases, no plano material, na ascendncia de interesses compatveis com aes de
conservao ambiental, seja pelas perdas geradas com o desgaste de recursos naturais que
afetam tantas empresas, pases e regies, seja pela introduo de especialidades econmicas
e intelectuais relativas a tais esforos ou ao aproveitamento destas amenidades naturais
como negcio ou como conforto material. No plano dos interesses ideais, a motivao vem
da tentativa de combinar ocidentalizao e tudo o que ela implica os pressupostos ticos
presentes na retrica do desenvolvimento sustentvel e que no lhe so nada naturais: a
conservao da natureza, a coeso social e melhoria das possibilidades materiais das
pessoas, a possibilidade de reencontro com o passado e com a natureza que o rural muitas
vezes propicia.
Dito desta forma o processo de racionalizao deixa ver sua face mais positiva. Mas assim
como Weber utilizou a metfora da gaiola de ferro para se referir ao futuro da humanidade
diante da expanso da racionalidade vida afora, tambm aqui h um lado cinzento. Esta
173
dupla face da racionalizao s pode ser enxergada atravs do exerccio em mostrar como
ela ocorre na vida social e por que meios. o que se pode ver, por exemplo, nas formas
encontradas por determinados grupos sociais para levar adiante suas perspectivas de
reproduo social atravs da vida cotidiana, ou na traduo destes contedos em termos de
regras formais e informais.
5.2.1 O desencantamento dos campos (ou racionalizao e vida cotidiana)
A imagem que se tem dos campos e de suas populaes guarda uma estreita
correspondncia com um certo encantamento do mundo. Isto tem incio nos ritos pagos da
Antiguidade, com as festas e oferendas aos deuses da terra, da fertilidade. Algumas destas
prticas se metamorfosearam ou se prolongaram no tempo, no mais na forma de contedos
mgicos, mas como permanncias inscritas na tradio. Como foi visto nas pginas
anteriores, mesmo estas formas correntes de tradicionalismo expressam, tambm elas, um
forte contedo de desencantamento e de racionalizao, o que poderia parecer paradoxal
aos olhos do senso comum. O que acontece, como mostra Weber, que tais prticas
deslocam o sentido do mundo, de poderes sobrenaturais e imanentes s coisas para as
formas pelas quais os homens orientam sua ao. Mesmo as benesses atribudas aos santos,
que enviam a chuva ou garantem boas colheitas, deixam progressivamente de se apresentar
como o resultado de aes mgicas, de poderes liberados ou mobilizados, por exemplo,
atravs do sacrifcio de um animal simblico ou algo que o valha, para serem entendidas
como resultado de penitncias e do merecimento derivado das formas de conduta que estas
populaes adotam visando ser dignas destes desgnios extraordinrios. Em resumo, mesmo
mediada pelo religioso, a ao dos indivduos lhes resguarda uma relao de causalidade
entre a maneira de conduo tico-racional da vida e os resultados disto esperados. Em uma
palavra, mesmo para acessar o extraordinrio preciso inscrever na dimenso
intramundana as prticas capazes de levar a tanto.
Mais do que desencantamento, a vida rural cotidiana, nos tempos atuais, crescentemente
exposta a contedos sociais que reforam, tambm ali, o movimento de crescente
racionalizao do mundo. Assim como na parte dedicada nova etapa da ruralidade foi
174
importante fazer referncia realidade dos pases do capitalismo avanado, por ter sido ali
que a urbanizao foi mais longe, agora, para analisar a racionalizao, talvez seja mais
profcuo recorrer a exemplos de regies mais pobres e precrias, por, inversamente, ser ali
que a tradio se mostra mais presente.
Magalhes (2005) mostra este movimento de desencantamento e racionalizao de maneira
muito clara num estudo sobre as finanas de populaes sertanejas tradicionais da Bahia.
Ele parte, inicialmente, de exemplos da literatura do sculo XIX ao cinema do sculo XXI
para mostrar como o sertanejo guarda em si a imagem da resignao e da conformao com
suas condies sociais e de submisso s foras da natureza. O romance O Quinze, de
Raquel de Queiroz, ao retratar o flagelo da seca, mostra com profundidade os traos
psicolgicos de um povo que pressionado por foras histricas e naturais e que se v
obrigado a aceitar fatalisticamente seu destino. Em Os Sertes, Euclides da Cunha traa o
retrato de um sertanejo que, apesar de ser um forte dominado pelas supersties e
crendices conservadas pelo longo isolamento, que o tornam crdulo, mstico, receoso.
Magalhes nota ainda que, j nos anos recentes, no filme de Walter Salles, Abril
despedaado, adaptado do livro de Ismail Kadar, a imagem da rotao incessante da
bolandeira, uma roda de engenho movida por uma junta de bois, representa este destino
imutvel, o absoluto enraizamento da famlia na terra, no clima, prisioneira das tradies.
este o tipo de populao que Magalhes vai estudar para tentar compreender como eles
conseguem se desfazer dos laos de dependncia financeira, gerados pelos vnculos to
sedimentados de controle e de dominao tpicos destes lugares. Seu ponto-de-partida a a
ao das Comunidades Eclesiais de Base e dos sindicatos de trabalhadores rurais, a partir
dos anos 70, vista como decisiva para promover um processo de mudana cultural e a
formao de uma densa rede de relaes sociais novas ao contexto de ento. Os crculos
bblicos, as celebraes coletivas e as festas religiosas foram as primeiras e mais
elementares experincias de construo de uma nova coeso social naquela regio. As
prticas religiosas populares eram organizadas por leigos, lideranas comunitrias, que
alm da misso religiosa promoviam discusses sobre a realidade local, os problemas dos
agricultores, a importncia das organizaes e do levantamento e articulao das suas
reivindicaes e necessidades. Foi deste trabalho religioso que surgiram as primeiras
175
Atravs de outros estudos e pesquisas que tocam tambm nas condies de reproduo
social de populaes rurais possvel ver o que h de libertador, mas tambm o que h de
desestruturao de todo um universo material e simblico. Isto particularmente visvel
naquelas situaes que envolvem as dimenses geracional e de gnero. A anlise de
Abramovay et al. (2003) sobre os dilemas que cercam a transmisso do patrimnio familiar
entre pequenos agricultores do sul do Brasil extremamente elucidativa. O que os autores
constataram, ao analisar a situao e as perspectivas de filhos de agricultores de certas reas
brasileiras, que os tempos atuais trazem consigo o fim de um padro especfico de
sucesso, muito antigo, o minorato. Durante vrias geraes constituiu-se uma tradio que
consistia em deixar com que o estabelecimento agrcola fosse herdado pelo filho mais novo.
Esta conveno permitia, a um s tempo, que a famlia encaminhasse para o matrimnio as
filhas moas, que parte da produo fosse destinada para a compra de lotes de terra aos
176
filhos mais velhos, medida que estes iam constitundo suas prprias famlias, e permitia
ainda que o filho mais novo ficasse assim preso propriedade, garantindo no s moradia,
mas o acompanhamento da velhice dos pais.
Este padro implode por uma srie de razes. Na raiz de todas elas est uma mudana nos
padres demogrficos das regies rurais. As filhas de agricultores so as que mais saem
destes espaos. muito comum que elas passem a habitar ncleos urbanos relativamente
prximos ao, diante da falta de espao na lgica de transmisso patrimonial no seio da
famlia, procurar estudar ou trabalhar. Com isso, elas so inseridas em outros crculos
sociais e aumentam seu capital cultural. Neste novo ambiente comum que elas acabem
contraindo o matrimnio, em geral tendo como parceiros pessoas no mais vinculadas
atividade agrcola.
Estas novas possibilidades oferecidas pelos ncleos urbanos acesso a educao, infraestrutura, e at mesmo um mercado matrimonial mais diversificado e promissor seduzem
tambm os rapazes. E, em geral, torna-se difcil voltar s lides do trabalho rural aps
experimentar certos confortos e excitaes que nestas regies mais carentes ainda so mais
comuns na vida urbana. Tanto que o xodo continua existindo ali onde o padro de
urbanizao ainda no tornou vivel s populaes locais terem acesso a equipamentos
sociais bsicos e oportunidades sem que para isso seja preciso migrar. E, inversamente,
naquelas regies onde a coexistncia dos espaos rurais e urbanos se fez de modo a garantir
uma alta mobilidade entre os dois plos, ali se tem visto no s um arrefecimento do xodo
rural como uma forte atrao populacional.
Em ambas as situaes, um trao inegvel que as habilidades agora exigidas para a
gerncia e boa performance dos estabelecimentos rurais no podem mais se resumir queles
conhecimentos transmitidos de pai para filho. As novas dinmicas econmicas que
condicionam a atividade agrcola ou outras realizadas nos estabelecimentos rurais impem
um maior grau de exigncia quanto a habilidades gerenciais, de identificao e conquista de
177
Ver a respeito, para o caso francs, um tratamento de fenmenos muito similares a estes vistos no sul do Brasil
em Bourdieu (2002), Champagne (2002). Livros que tem os sugestivos ttulos Lheritage refus e Le bal des
celibataires. Tambm a pesquisa de Heather et al. (2005) sobre mulheres em Alberta, mostrou os conflitos
inerentes a estas mudanas e maiores entrelaamentos entre aes antes determinadas mais diretamente pela
tradio e agora expostas s foras emanadas da integrao entre mercados de trabalho urbano e rural, entre
expectativas familiares e sociais. As mulheres entrevistadas relatavam que a reestruturao havia afetado suas
decises, a forma de organizar-se em torno do trabalho profissional e do trabalho domstico no reconhecido e no
remunerado. Elas falam do peso da dupla expectativa que sobre elas repousa e da necessidade que sentem em tentar
corresponder a ambos, o que muitas vezes leva a problemas de sade e srios dramas psicolgicos.
178
extenso das formas de regulao sobre o espao rural podem ser dimensionadas pelo fato
de que a maior parte do oramento da Unio Europia consagrada aos gastos com a
poltica agrcola e que, dentre as inovaes trazidas nos anos mais recentes, na promoo
da dinamizao de economias rurais que se encontram boa parte dos mais profcuos
esforos. Neste caso, a novidade no tanto a existncia destas instituies, mas sim o peso
e a direo que elas adquirem no perodo mais recente.
Construdas em grande parte sob os auspcios do modelo produtivista e, portanto,
orientadas para este fim, as formas de regulao do espao rural tm passado
crescentemente de um compromisso em torno dos aspectos setoriais que envolvem a
produo agrcola para um compromisso territorial (Coulomb, 1991). Na Europa, a reforma
da PAC o exemplo mais claro. Ali os critrios que se traduziam em garantias e estmulos
aos produtores agrcolas vm sendo, muito lentamente e a duras penas, substitudos por
mecanismos que impulsionam a preservao das paisagens, um maior cuidado com os
riscos de contaminao de guas e solos, uma valorizao dos aspectos no diretamente
mercantins, enfim. Isto tem reforado muito mais os instrumentos de polticas
anteriormente existentes e que j atuavam na dimenso espacial, como as polticas
regionais e de ordenamento territorial. Os dados reunidos por Veiga (2005) sobre a Itlia
so impressionantes. Em primeiro lugar, 11% da superfcie do pas faz parte do sistema de
unidades de conservao, como parques, reservas e reas protegidas. Segundo, algo como
15% do territrio est inserido no sistema de incentivos do Programa Natura 2000 e que
prev sua incluso num sistema de Zonas Especiais de Conservao. A dimenso crescente
da regulao dos espaos naturais pode ser mensurada no subttulo de um instigante livro
de Bertrand Hervieu Le retour la nature: au fond de la fort... ltat. Isto , mesmo ali,
onde o mundo natural parece estar mais longe da interferncia das instituies impossvel
escapar s regras e convenes.
Na Amrica Latina a direo similar, apesar das diferenas histricas e estruturais.
Mesmo com todas as restries, no Brasil um tero dos agricultores familiares j tem
acesso a sistemas de financiamento. Se a transio nas polticas de desenvolvimento rural
do vis setorial ao territorial ainda tmida, como foi visto no Captulo 3, todo o arcabouo
179
180
sociedade urbana e industrial o que falavam estudos clssicos como os de Antonio Cndido
(1964) e Maria Isaura Pereira de Queiroz (1979). No eixo Y, a posio varia de acordo
com o maior grau de concentrao e de especializao destes territrios. Esta oposio
remete, de um lado, distribuio dos trunfos, habilidades ou capitais, a depender da
orientao terica em questo e, de outro, combinadamente, maior possibilidade de que
ali sejam geradas as instituies necessrias dinamizao econmica acompanhada de
maior coeso social.
J o desenho 2 se refere ao sistema de oposies da nova ruralidade. No eixo X, os
territrios rurais passam a variar sua posio a depender do maior ou menor grau de
utilizao de novas formas de uso social de recursos naturais. Neste eixo a oposio se
desloca do grau de integrao do rural para uma nova qualidade de integrao, aquela
ditada pela nova forma de enraizamento ambiental da ruralidade e seus correspondentes
para as estruturas sociais e as instituies. No eixo Y mantm-se a variao das posies
de acordo com o maior grau de concentrao e de especializao destes territrios, j que
tambm na nova ruralidade os processos de desenvolvimento obedecem, em parte, s
181
mesmas regras de outras esferas e tem a ver com desconcentrao e diversificao dos
tecidos sociais e tambm dos ecossistemas.
182
Desenho 1
Sistema de oposies da ruralidade pretrita
Integrao agroindustrial
Diversificao e
desconcentrao
Especializao e
concentrao
Agricultura
tradicional
Desenho 2
Sistema de oposies da nova ruralidade
Ambiental
B
Especializao e
concentrao
C
Diversificao e
desconcentrao
D
Agrrio
183
Em linhas gerais, os quatro quadrantes que surgem neste desenho poderiam ser definidos de
acordo com seus significados em termos de enraizamento ambiental, estruturas sociais e
instituies.
Situao A
Ruralidade ambiental e estruturas sociais mais diversificadas e desconcentradas
Um determinado padro de urbanizao associado a caractersticas morfolgicas do
territrio, envolvendo o meio-ambiente e a estratificao social, favoreceu a que ali se
criasse uma forma de uso social dos recursos naturais onde a busca pela conservao
encontra correspondentes em formas de dinamizao da vida social. A diversificada
economia local conta com um alto grau de integrao econmica e de coeso territorial.
Paisagem, cultura e economia se entrelaam de uma maneira a fazer com que se consiga
associar a dinamizao econmica com bons indicadores sociais e com desempenho
positivo em indicadores ambientais. Algo semelhante o que ocorre em regies como o
Vale do Itaja, em Santa Catarina.
Situao B
Ruralidade ambiental e estruturas sociais mais especializadas e concentradas
Embora as caractersticas morfolgicas do territrio, no que diz respeito ao meio-ambiente,
favoream a conservao, as caractersticas da estratificao social no contribuem para
que ali sejam criadas as instituies capazes de diminuir as fraturas entre grupos sociais por
conta de sua posio social. A conservao encontra-se em conflito com as possibilidades
de dinamizao da vida local. O padro de urbanizao ainda incipiente ou no se deu
numa direo onde no houve uma valorizao do rural. Este o caso tpico de certas reas
da Amaznia, onde a presena da floresta convive com o avano da agricultura de
negcios. As estruturas sociais locais no apresentam vigor e um padro de interao
suficiente para fazer frente ao movimento de expanso das atividades primrias, resultando
em perda de biodiversidade e em depleo dos recursos naturais como terra e guas. H
184
185
186
100
Para uma explanao sobre a complementaridade entre a noo de campo e as dinmicas de longo prazo,
ver Champagne & Christin (2004).
187
Sntese do Captulo 5
188
Concluso
Giancarlo Ricci, um estudioso da obra de Freud, lembra que seus escritos so pontilhados
por numerosas citaes de Goethe. Uma delas, a que consta aqui em epgrafe, estava entre
suas prediletas. E a idia central nela contida foi transmutada para o Esboo de psicanlise,
nos termos tambm destacados acima. Ricci (2005:200) lembra que a frase celebre e
constitui um emblema luminoso da psicanlise: como um cristal no qual duas
superfcies se conjugam e tornam-se uma s e afiadssima luz. A vrgula que divide a frase
intersecciona, divide, separa os dois tempos lgicos do mito, mas tambm os mantm
unidos e os coloca em relao. Em Goethe a nfase colocada numa ocorrncia relativa
conquista, em Freud, no devir. Nos dois casos, o destino se abre como algo a ser projetado,
escrito, desenvolvido; se apresenta como possibilidade, por sua vez inscrita num campo
cujos contornos e limites so dados, de um lado, por esta mesma herana, como reflexo
destas mesmas estruturas a um s tempo objetivas e subjetivas, materiais e simblicas; e de
outro, pelo ambiente no qual as interaes nesse campo ocorrem. Passado como herana e
futuro como projeto se entrelaam no presente, que se deixa ver ou como possibilidade
concreta, a ser experimentada no cotidiano, ou como resultado da anlise terica, a ser
demonstrada em termos cientficos.
Ao longo de cada uma das quatro partes que compem esta tese foi possvel falar de
aspectos pertencentes a este entrelaamento. Neste caso, claro, no tendo por objeto direto
a dimenso de que fala Freud a psique -, mas abordando tambm mais uma espcie de
189
190
ou em outros termos, sua dimenso setorial. A relao entre sociedade e natureza, que
encerra um primeira trao distintivo da ruralidade, objeto de um deslocamento onde as
formas de uso social dos recursos naturais passam do privilgio produo de bens
primrios a uma multiplicidade de possibilidades onde se destacam aquelas relativas
valorizao e aproveitamento das amenidades naturais, conservao da biodiversidade, e
utilizao de fontes renovveis de energia. As relaes de proximidade, segundo trao
distintivo da ruralidade, tambm so alvo de um deslocamento: a relativa homogeneidade
que marcava as comunidades rurais d lugar a uma crescente heterogeneizao e um certo
esgaramento dos laos de solidariedade que eram a marca da ruralidade pretrita. A
relao com as cidades, ltimo trao distintivo, deixa de se basear na exportao de
produtos primrios para dar origem a tramas territoriais complexas e multifacetadas, com
diferentes mecanismos de composio entre os dois plos, agora baseados em novas formas
de integrao entre os mercados de trabalho, de produtos fsicos e servios, e tambm de
bens simblicos. De exportadora de recursos como bens materiais e trabalho, os territrios
rurais passam a ser atrativos de novas populaes e de rendas urbanas. Em suma,
desaparece todo o sentido em tratar o rural exclusivamente como o oposto do urbano, em
proclamar seu desaparecimento, ou em resumi-lo a apenas uma de suas dimenses atuais: o
agrrio. O significado maior disso tudo , como foi dito, o esboroamento da viso
predominante que sustentou as cincias sociais aplicadas sobre o rural durante todo o
sculo passado.
Segundo, um aspecto marcante do rural contemporneo a penetrao crescente em todas
as esferas da vida rural de um longo processo de racionalizao que se manifesta em formas
cada vez mais desencantadas de conduo da vida por parte destas populaes, em
mecanismos e instituies cada vez mais complexos de regulao destes territrios e das
formas de acesso e uso dos recursos naturais, e a uma mudana nas estruturas sociais locais
com a introduo de novas populaes, uma valorizao cada vez maior dos contedos
tcnicos e instrumentais, o estilhaamento dos interesses e conflitos que antes eram
unvocos e tendiam a derivar das formas de posse e uso da terra. No se trata de afirmar que
toda a populao rural transformou-se em calvinistas imagem weberiana dA tica
protestante e o esprito do capitalismo, mas de constatar que, mesmo sendo o lugar por
191
excelncia onde ainda mais se valoriza a proximidade com a natureza e a tradio, isto se
faz sob contedos sociais totalmente novos, como se tentou demonstrar acima. Com a
racionalizao da vida rural, todo um universo ancorado na ruralidade agrria que se dilui,
para dar lugar a novas significaes. Permanncia do rural, associada heterogeneizao e
aos conflitos disso derivados passam a ser palavras-chave para compreender suas
manifestaes contemporneas.
Um novo paradigma ?
neste contexto que emerge a abordagem territorial do desenvolvimento rural, na
confluncia entre um discurso normativo - que busca dar conta destas novas formas de
manifestao, para alm de um setor econmico, e para alm dos limites de uma
comunidade, sinalizando uma escala geogrfica que permite comportar a relao com o
urbano -, e um discurso cientfico - cuja preocupao reconhecer o contedo emprico e
os significados tericos destas dinmicas scio-espaciais. Isto chega a conformar um novo
paradigma para compreender o desenvolvimento rural ?
demasiadamente cedo para arriscar uma resposta definitiva. Como se viu, a consolidao
da viso agrria do rural foi resultado de sculos de sedimentao de contedos empricos e
cognitivos, e a emergncia da abordagem territorial no tem mais do que trs dcadas. O
que se pode afirmar que, apesar de uma maior aderncia s tendncias atuais, a idia de
territrio tem sido incorporada ao discurso de agentes pblicos e muitas vezes tambm no
meio acadmico como uma espcie de inovao por adio. Ela passa a freqentar o
vocabulrio de organizaes, governos e cientistas, mas quase sempre sem trazer consigo a
necessria superao da viso agrria do desenvolvimento rural. E isto no resultado
somente da cristalizao do paradigma clssico nos sistemas mentais partilhados, para usar
os termos de North. Mas sim, expresso de interesses ancorados na situao anterior e que
bloqueiam inovaes mais profundas, seja na forma da manuteno de especializaes
disciplinares que no mais se sustentam nos mesmos termos, seja na forma da diviso de
competncias entre esferas de governo voltadas para o rural cujas atribuies no podem
mais ser eficientes nos mesmos termos de outrora.
192
Por tudo isso o ttulo desta tese coloca em questo os paradigmas do desenvolvimento rural,
assim, no plural: o clssico, que restringe o rural ao agrrio, e o emergente que tateia sua
compreenso sob um enfoque territorial.
Desdobramentos
Se estas so as concluses principais, h outras a que se pode chegar como seu
desdobramento.
Instituies: Mais do que as regras do jogo, mecanismos formais e informais que
incidiriam condicionando o comportamento dos agentes, h tambm um jogo das regras. Os
valores, vises, convenes e aparatos legais so produto da ao de agentes encarnados,
com interesses especficos. Compreender a dinmica das instituies do desenvolvimento
rural no algo que se alcance a partir de uma abordagem formalista nem meramente
cognitiva. preciso alcanar aquilo que se poderia chamar por embeddedness das
instituies, seu enraizamento nas estruturas sociais que lhe sustentam. Faz-lo significa
interrogar quem so os agentes da velha e da nova ruralidade, por meio de que prticas
levam seus interesses adiante, e mobilizando que tipo de recursos.
Estruturas sociais: Mesmo com a crescente valorizao do local e do territorial, no ajuda
a compreenso rigorosa do desenvolvimento rural a afirmao contida na provocativa
formulao de Beccattini, encampada por Magnaghi (2003), e que sugere a passagem da
conscincia de classe conscincia do lugar. Se verdade que os aspectos classistas, no
sentido
clssico,
perderam
centralidade
na
explicao
dos
conflitos
sociais
contemporneos, preciso tambm reconhecer que os territrios no podem ser ator social,
pelo simples fato de que a ao social precisa ter por portadores sujeitos concretos, e que o
territrio justamente uma escala especfica de processos levados adiante por agentes com
interesses particulares e muitas vezes conflitantes.
193
195
196
tratamento certamente traria importantes constataes sobre a tenso hoje existente entre,
de um lado, os ganhos de curto prazo derivados da opo feita pela sociedade brasileira em
privilegiar a expanso da agricultura de exportao de commodities, e, de outro, os custos
de longo prazo expressos na perda de biodiversidade e na depleo de recursos naturais
como solos e guas.
Um segundo tema de pesquisa que emerge das anlises aqui contidas aquele relativo s
instituies do desenvolvimento rural. Novamente focalizando o caso brasileiro, inegvel
que os anos 90 trouxeram inovaes fundamentais, das quais o Pronaf, em vias de
completar dez anos, certamente a melhor expresso, em que pese todas as suas
insuficincias. Em contraste, viu-se nesta tese que a emergncia de um programa voltado
promoo do desenvolvimento territorial, na presente dcada, no vem ainda alcanando a
mesma repercusso, apesar dos avanos que contm ou insinua. Comparando o relativo
sucesso da primeira iniciativa com os impasses vividos pela segunda, torna-se inevitvel
perguntar as razes que respondem pela emergncia e pelo sucesso destas instituies e
polticas. Quais as interdependncias entre elas e o ambiente institucional no qual elas se
inserem e que lhes limita o alcance e o sentido? Qual a dinmica de interesses capaz de
levar adoo de instituies e polticas mais inovadoras e condizentes com o sentido
contemporneo da ruralidade ? Responder a esta questo fundamental para que se possa
aprender mais sobre as fontes da mudana e, com isso, pensar as possibilidades de criar
instrumentos de induo ao desenvolvimento de um amplo espao geogrfico onde vive um
contingente nada desprezvel de pessoas.
Um terceiro tema, por fim, aquele relativo condio de agricultor sob a nova
ruralidade. A importncia econmica deste segmento social tende claramente a declinar.
Mas sua importncia social, embora dividindo o protagonismo local com novos segmentos,
deve permanecer ainda relevante. Os impasses em torno das reformas das polticas na
Unio Europia e Estados Unidos so a face mais visvel disto. No entanto, ser agricultor
no limiar do Sculo XXI guarda muito pouca relao com o que significava a mesma opo
duas ou mais geraes atrs. As implicaes para a forma de conduo da vida eram antes
muito mais rgidas do que hoje. Se, antes, ser agricultor implicava numa opo por maior
197
isolamento e pelo no acesso a certos confortos tidos como tpicos da vida urbana, esta
uma restrio que pesa cada vez menos nos tempos atuais. Se antes bastavam os
conhecimentos relativos s lides com a terra, transmitidos informalmente de uma a outra
gerao, hoje necessrio crescentemente mobilizar mais e novos recursos, introduzir
tcnicas de produo, de gesto e de acesso a mercados que demandam novas habilidades.
O reconhecimento desta situao e das formas pelas quais tais populaes vm conseguindo
recriar seus padres de reproduo social algo importante no s para atualizar o
conhecimento cientfico perante estes novos contedos sociais, das quais as estratgias
familiares so a um s tempo resultante e resultado, mas tambm para se questionar os
contornos a partir dos quais so pensadas as iniciativas pblicas a elas direcionadas. Para
ficar em apenas um exemplo, um grande dilema do debate pblico brasileiro continua ser a
pertinncia de um amplo programa de reforma agrria. Mas os termos do debate, tanto da
parte dos que reivindicam uma ao nesta direo, como da parte dos que a criticam por
obsolescncia, permanecem presos a um sentido que o mesmo h quase um sculo: uma
viso agrria da reforma agrria. As polticas para as famlias de agricultores ou para
dilemas histricos, como a questo fundiria, no teriam que ser repensadas luz do
esfacelamento do mundo agrrio e da emergncia de uma nova ruralidade ?
Por tudo isso, esta tese respondeu afirmativamente interrogao sobre a existncia de um
novo momento na evoluo do desenvolvimento rural: certamente no possvel
compreend-lo seno em termos territoriais. Mas a resposta relativa a caracterstica do
compromisso social em torno do rural foi negativa: embora sob este signo de uma nova
ruralidade, no se erigiu, ainda, por completo, um novo compromisso institucional, um
compromisso no mais setorial e sim territorial.
Como se v, os trs desafios de compreenso do rural brasileiro que emergem desta tese
guardam estreita correspondncia com as necessidades histricas do pas em repensar seu
percurso e suas alternativas de desenvolvimento. Durante muito tempo se imaginou que a
industrializao resolveria por si os impasses de nossa formao como nao. Hoje, s o
desconhecimento ou a ideologia urbana servem como justificativa para se negar a
importncia de retomar a expresso interiorizao do desenvolvimento. No no sentido
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