Frases Afortunadas

FRASES
AFORTUNADAS
LITERARIAS
Cervantes
Escribi
mquina de
Quijote para derribar
el
los libros caballerescos,
el
mal fundada
la
P. Isla su Fray Gerundio
para desterrar del plpito espanol los intolrables abusos de per-
y siguiendo este mtodo de curacin social

han impreso muchos libros con el fin de desarraigar vicios y
versos predicadores
se
acabar con manias perniciosas. Carecemos de ingenio y autoridad

para meternos en taies honduras
con tuerzas suficientes no
pero aun cuando nos sintiramos
empleariamos en concluir con
las
pdantes de nuestra poca
que no estn
los
nerse a los torrentes, sino para encauzarlos
los
tiempos para opo-
como
se pueda.
Ya Figaro en su articulo Mania de citas y de epigrafes se limit

desear que mas celosos de nuestro orgullo national, no fusemos por agua a los rios extranjeros, tenindolos caudalosos en
nuestra casa.
No
basta,
empero, animar
tiempo proporcionar armas
que
pesar de los
cambio en
ellos
es preciso al
combatientes
del
propio
lo cierto es
malogrado Larra carecemos
citas literaias
otras literaturas, echan
armas que en
de
a los
buenos dcseos
de arsenales castellanos de
combate,
al
mano
y como abundan en
nuestros escritores de
encuentran y se perptua
el
uso y
el
las
abuso
citas extranjeras.
Mientras tanto se olvidan
las castizas, se
confunden
los autores,
el
con nombre de copias sublimes redondillas, y callando

nombre del autor se le desposee de su caudal literario y
la
vez
se bautizan
el
pobre lector pasa insulribles tormentos crbrales,
querer descifrar
como
las
dijo el poeta,
citas
como
hechas con
las
al
socorridas formulas de
dijo el novelista
como
dijo el otro,
FRASES LITERARIAS AFORTUNADAS
el
no
cual
nunca
dijo nada ni despeg la boca y esta en blanco pues
tiene nada escrito segn testifica nuestro
de los chistes,
16}
38, donde
le
Quevedo en
la Visita
llama
autor de los idiotas y texto de los ignorantes.
Devolvamos pues a nuestros pobres poetas, que segn la leyenda

notuvieron mas bienesque sus versos, aquellos que les pertenecen,
siguiendo
el
Devolver
conio se
precepto de
al
lee
Csar lo que es del Csar y Dios lo que es de Dios,
en trs lugares diferentes de los Evangelios (San
XX,
25) sin que

hava servido esta unanimidad para evitar que se diga siempre,
Mateo XXII, 21
San Mareos XII, 17
San Lucas
y se diga siempre mal, dad en vez de dcvolved.
No vamos
en este trabajo a entresacar
mas dignas de
las frases
que nos han
impondriamos asi nuestro juicio y nuestro gusto al pblico, y aunque

ruramos bastante inmodestos y mal educados para intentarlo, no
pareeido mas elocuentes 6
lo
hariamos, en poca
como
Nos limitaremos
universal.
la
ser conocidas
nuestra regida por
a recoger las frases
andan de boca en boca, ya entre
el
ms
el
sufragio
celebradas que
vulgo, ya entre los literatos ni-
camente;y acerca de su origen, de sus prcdentes, aplicaciones

y textos mas autorizados versara nuestro trabajo, hecho todo l
costa agena,
como
espanol de Persilcs
Como
mente
aquella Flor de aforismos peregrinos del

v
es natural,
Sigismunda (IV,
i).
consagramos nuestro estudio mas particular-
las frases clbres
espanoles
romero
contenidas en
las
obras de los escritores
pero hay tambin dos docenas de frases italianas y fran-
que tienen
populandad como
nacionales y que
extranaria los lectores no ver coleccionadas en nuestro trabajo.
cesas
No menor
casi tanta
extraneza 6 contrariedad
en nuestro estudio
las frases latinas
mds
les
las
causaria
no encontrar
corrientes de los clsicos,
aunque tengan que acudir para su traduccin
d algn rezagado
LEON MEDINA
164
de
la
tiempos en que no solo
que
se aprendia
lengua de Horacio y de Virgilio en nuestras aulas.
Adems de
los
se estudiaba sino
hay otra de mucho peso que nos
esta razn
incita abrir la
mano
en csto de los latines. El empleo de frases latinas en ciertas oca-
recomendado por severos
siones se encuentra tambin
Mariana en
El P.
al
estudiar
cap.
xn de su Tratado
de
Juegos pblicos,
los
origen del baile y cantar llamado zarabanda, que
el
bastaba segin
fuego an
el
escritores.
sabio autor de
el
las
personas
muy
la
Historia de Espaha para pegar
honestas, trae para confirmar su
opinion versos de Marcial y de Juvenal que dej en
latin,
por
no sufrir, dice, su deshonestidad que se trasladen al romance ,

queeslo mismo que mas tarde sentenciosamente consign Boileau
en su Arte
canto 2
potica,
Le
latin
dans
les
mots brave l'honntet.
Temern algunos que nuestro trabajo venga aumentar el

numro de los eruditos a la violeta que pesar de la satira del
malogrado Cadalso, no han desaparecido todavia de
tierra
pero con
reimpresin de
tal
la
haz de
la
razonamiento habria que prohibir tambin
la
la
Farmacopea, porque hay mdicos que recetan
medicinas nocivas para
el
enfermo que cay en sus manos peca-
doras.
Parcenos que,
los taies
y sus
teniendo
al contrario,
nuestro estudio servira para que
auxiliares de todas clases, digan
mano
se citen aquellos
y todavia mis
lo
la
peor
dislates,
cuantas frases oyeron y retuvieron imperfec-
tamente. Mientras existan bachilleres sera
que
menos
dificil
ejemplos de que
lograr
que
como consecuencia
prsente materia de
escribi (Metam., VII,
citas,
las
dificil
empresa evitar
Retricas estn llenas
se citen bien,
pues
la
inclinacin
del primer pecado se extiende hasta
epigrafes
20 y 21)
latines
y ya Ovidio
Video meliora, proboque, dtriora sequor.

Si fueran solo los bachilleres los
que incurrieran en aquel defecto,
FRASES LITBRARIAS AFORTUNADAS
el
mal no acarrearia graves consecuencias
en
el
l6)
como veremos
pero,
transcurso de nuestro trabajo, por no tomarse
las citas
que hacian, han incurrido tambin en
que con
literatos famosos,
su autoridad
conviene dejar rectificados, para que
el
de verificar
mismo
el
defecto
ban extendido errores que
los citadores futuros
puedan
cumplir con aquel precepto priniario axioma que nos leg

regocijada fantasia del Lie. Florencio, en religion
nande/ Rojas, en su Crotalogia ciencia

En
la
Padrejuan Fer-
de las castiin<elas(Cap.
IL)
suposicin de tocar, mejor es tocar bien que tocar mal.
que ven con horror estudios como el prsente, porque fomentan segn ellos la pedantera, hay que anadir otros enemigos
ms
los
radicales,
que no perdonan ningn gnero de erudicin. Estos
que qui/as no citen por no tener nada que
numro de
que
los
escogidas. Epig.
satiriz
Juan Martinez Villergas
Como
An no
y me
;
la
leido de
lias
(Poesias
Lev
acaso las mias
paja en el ojo
Homcro
contest altanero
los adversarios a
(San Mat., VII,
al
Macias)
(le dije a
Las egregias poesias
ven
pertenecen
CLXXI.)
Pero entre
citar,
que aludimos,
ageno y no ven
San Luc. VI, 41),
la
los
viga en
cl
hay que
propio
los cuales tienen
la sufi-
ciente erudicin para recordar citas contra las citas; y ya les oigo
echarme en rostro opinion tan respetable como la del autor de
la
Imiiacin de Cristo
No
(I,
5)
cures quien lo ha dicho,
mas que
tal es el
dicho,
y humanizndose un poco mas, sacarn colacion cuanto escribieron Lope, Cervantes, Moratin y tantos otros escritores cel-
LEON MEDINA
66
brados de nuestro Parnaso, contra los que ingieren en sus obras

versos y latines extranos, aunque procedan de Horacio del mis-
misimo Sneca.
Ahora bien, como segn Quevedo dej
que empieza Una incrdula de anos
romance
escrito en el
Arrojarla cara importa
Que
alla
el
espejo no hay porqu,
van antes de que nos
que tienen en
ras de las
pongan por delante, algunas
las
la
punta de
En La
adversarios de citas, epigrafes y latines.

bonra, novela dedicada por
recogi
la
exclam,
misma
6 de
los labios
la
sti-
pluma,
los
desdicha por la
Lope a su infortunada MarciaLeonarda,
idea de
Imitation
la
que importa que
Si
ello
es
bueno,
hayan dicho en griego en
lo
cas-
y si malo y frio l como podra vencer la autoridad ni

entendimiento ? Y como (Moreto, El Caballero, Act. II, esc. 3*).
tellano
Nunca
Si
prosigue
espanola,
no
aade
un poquito
en un
Halle
los cuentos tienen sal bastante
librito
el relatante,
gracioso que
una sentencia que habia dicho
cierto
llaman
conde
era pobre de pan y rica de manzanas.
Y tnia puesto
algn hombre de buen gusto, cuyo
habria sido
diria
que
me
En
pareci notable donaire.
la
Floresta
que Vizcaya
a la
el
margen
libro
Si
Dorotea (IV, 3*)
vuelve a burlarse de los que aducen autoridades de escritores,
aunque sean
que dijeron
clsicas,
parecindole mejor
que dijeran
ellos, lo
los autores .
Mas no siempre
acord
se
preceptos, y Cervantes
Quijote se aprovech
principio del libro
en
el
el
Fnix de
Prlogo de
los
ingenios de estos
la
primera parte del
de sus olvidos, demasiado visibles en

de El peregrino en su patria, para
ponderando irnicamente
los libros fabulosos
el
satirizarle,
y profanos tan
llenos de sentencias de Arist6teles.de Platon y de toda la cterva
FRASES LITERARIAS AlORTUNADAS
de filsofos, que admiran
sus leyentes, y tienen
por hombres leidos, eruditos y elocuentes
Y
en
dejando
las
los
obrasde
tiene prsente,
sus autores
ingenios de nuestro siglo de oro y escudrinando
Jovellanos y Moratincs,
los Yriartes,
si
de flagelar
pdantes se
trata,
quin no
aquella obser-
Don
vacin que Moratin en La comedia nueva pone en boca de
Hermgenes, cuando, no contento cou haber citado textos

en favor de
la
tragedia de su futuro cuiado
pin de Andorra, exclama

Pero
67
lo dire
Don
latinos
Eleuterio Cris-
(I, 4').
en griego para mayor claridad.
Abrumados y corridos con talcs autoridades v burlas, los que

sintieran comezn por aplicar algn verso, 6 alguna frase clbre
que se les viniera a la memoria, la arrinconarian en lo mas prolundo de esta facultad, acordndose de todas
de parte a parte habian de cojerles.
sin
y Moratin, como Rojas (Le que son mnjeres,

los que
Un
sin
que
lugar de
Que venga
ni para
la
que
embargo Lope, Cervan-
tes
Traen
esas censuras
I,
8 a ) se burlan de
que
Escritura,
6 no venga bien
pero ni con su doctrina ni con su ejemplo se opusieron a que

sin ostentacin desaber,sesalpicaran los escritos de aquellas frases
celebradas,
el
poeta
donde
como
triunta
la
forma
literaria
por haber expresado
nadie lo que ha pensado y sentido todo
el
mundo,
segn gallardamente hadicho Menndez y Pelayo en su Antologia

de polas liricos (VI, cxxxv.).
Lo que no querian
donde
ni
en castellano
aquellos escritores es que se citaran latines

les
habian de entender, 6 se trajeran textos
de filsofos 6 de santos padres para autorizar vulgaridades, 6
que era todavia peor, que
lo
se abusase de la paciencia de los lectores,
acompanando cada concepto y an cada

diente autoridad, llegando
al
palabra de su correspon-
extremo de aquel orador, no
se si
LEON MEDINA
68
sagrado profano, que exclamaba
nimo
Pero cuando seemplean
Etiam,
las citas
como
dijo
y alusiones,
San Jer-
como
salsa
y no como comida principal, se da al discurso novedad inters

v se ahorran muchas veces silogismos yargumentos aplicando con
oportunidad un verso 6 una frase de todos conocida, porque van
;
y sobre entendidos, muchos conceptos que el solo

enunciado de la frase suscita en la imaginacin de los lectores
en
ella cifrados
6 de
los oyentes.
Esta erudicin ponderada es
pues
los pobres,
La
estudio sobre
como
dice
el
lujo de los ricos y la riqueza de
Don Juan
originalidad y
el
mas copiai' una

una sandez, 6 una frialdad 6
plagia
una cosa bella que decir

un desatino propio, dado que sandeces,
discrecin 6
sean tambin copiados.
Valera en su interesante
vale
frialdades y desatinos
no
Quin podria ser tan rico de ideas originales, si es que las

alturas a que hemos llegado la originalidad existe, que pueda como
Horacio (Lib. I, ep. i, v. 14) no jurar por maestro alguno ?
l
Nullius addictus jurare in verba magistri
Ciertos modernos, enemigos de toda autoridad,
den en
teoria
pero en
la prctica se
nombres gloriosos de Sneca,

de Kant, Darwin 6 Spencer
ven reducidos
asi lo
preten-
sustituir los
y Santo Tomas, por los

tan cierto es que la autoridad en
Aristteles
:
como la riqueza, no desaparece, sino que se

limita a cambiar de mano 6 de dueno.
Recogiendo tan solo como lo hemos procurado en este trabajo
todas
las
materias,
buena parte de
las frases
que han permanecido en
la
memoria de
estn
hoy todavia en boca de todos,
creemos que su contenido podr
ser util a la generalidad de los
muchas generaciones y que

lectores,
y que no entrar en
el
numro de
dijo Cervantes, despus de sabidas
un
ardite al
Hemos
entendimiento
ni a la
las
cosas que,
como
y averiguadas no importan
memoria
circunscrito nuestro estudio las
(Ouijote,
II,
xxn).
frases clbres
de
FRASES LITERAK1AS AFORTUNADAS
169
autorcs que va no existai, pues s61o respecto de ellos puede decirse
que ha llegado
el
mos
\a<
dia de las alabanzas
y adems,
pretendira-
si
de lus que viven, se agitan y pululan por toda

clase do teatros, circules y academias, convertiriase nuestro estudio
consignai'
en una orquesta de bombos, cuyo ruido sria seguramente insufrible para
lus lectores
hombres puede
de buen gusto.
aquel
aplicrseles
hermoso verso que
desterrado del Ponto, su mis
Ovidio,
el
(Mclam.
III,
eomo
frases
las
ma
los
dict
inconstante fortuna,
136)
Diciquc beatus
Ante obitum nemo supremaque funera dbet,
trasunto
fiel
pensamiento de Soln, que nos conserva Valerio
del
Maximo
(VII,
llamarse
bienaventurado
postrero de
andando
es frase
el
la
2 ext.
Napolon, dijo
Magio
cual
el
juzgaba que ninguno
mientras vivia, porque
muerte estabamos sugetos
tiempo
comn
2)
esta idea
Hasta
el
la
hasta
debia
el
dia
fortuna dudosa
ha ido reducindose de suerte que ya

nadie es dichoso. Si tratndose de
el fin
gran poeta Manzoni en su oda
77
cinque de
Fit
vera gloria
Ai posteri
L'ardua sentenza.
que no hemos de decir de
sujetas todos los
cambios de
Escogiendo nicamente
la
fortuna variable de
moda
la
las
frases
y de las ideas reniantes
que han gozado de constante y

iinanime celebridad y poniendo poco de nuestra cosecha, nos
sera tacil acomodarnos al aviso 6 sentencia que se esculpi en el
pasamanos de la iglesia de Mondragn, cuando era todavia desconocido
el
las
regimen parlamentario
Diga poco y bueno.
Don Pedro
de Madrazo, que recordo tan sano precepto en su dis-
curso de recepcin en
la
Real
Academia Espanola, hubiera podido
LEON MEDINA
I/O
aiadir
como
esclarecimiento y comentario de esta sentencia, aquel
dicho de Focin conservado por Plutarco (Vidas paraidas, Focin,

5)
por
Estando ya lleno
escena, emhebecido dentro de
la
de sus amigos
medito que es
paseaba en cierta ocasin
el teatro, se
mismo y
si
Estas meditando, Focin
lo
que podr quitar
nunciar a los Atenienses.
Los espanoles
? le
discurso que
del
voy
Si
pro-
prdigos en hazanas no solo guerreras
sino literarias, y avaros en contarlas
sus mejores versos y
aplaudidos pensamientos no tienen historia

la
respondi
uno
lian sido
Molire Corneille
dicindole
como
los
mas
de Racine,
tienen en Francia,dondeabundan las merao-
contemporneas llenas de ancdotas y criticas acerca de las

representaciones escnicas y del efecto que produjeron en la opi-
rias
nion sus ms celebradas poesias. Verdad es que nuestros escritores

del siglo de oro,
Canto
1)
si
no dijeron como Espronceda (Diablo mundo,
Alla van versos
escribieron
muchos de elloscomo Garcilaso (Egloga 3%

Tomando
ora
la
espada, ora
la
oct. 5*).
pluma
descuido y la rapidez que Lope confiesa haber escrito

suyas en su Egloga Claudio, al hablar de sus comedias,
con
las
donde va mi gusto
el
Pues mas de ciento en horas veinticuatro,

Pasaron de
las
musas
al teatro.
no solamentecarecemosdecuriosasnoticiasy de interesantes
y de los escritos de muchos de nuestros

ingenios ms celebrados, sino, lo que es peor, no se han hecho
detalles acerca de la vida
todavia ediciones criticas y correctas de

parte,
por
acierto
el
Pero no
lo
que en muchas ocasiones
las
es casi
obras de
imposible
la
mayor
fijar
con
texto autntico de versos y frases bastante conocidas.

es
de extranar este caos y confusion, pues Lope de
Vega, adelantndose
futuros, dijo en
lamentaciones de
a las
Lourd
el
No
Apoh\ Silva
de
como
habiendose quejado
eruditos y curiosos
les
:
es claro
Sien do parte y aun todo Sanazaro
Disfrazabase
Que
hurto, y va es de
el
propio dueno se
al
lo
modo
veoden todo.
Escalan libros, manuscrites tientan,
Unos
mal y otros inventan

Que no hay sea pblico secreto
trasladan
Seguro verso,
frase ni conceto.
aciertan bien porque de aqu veinte aros
Ni
sabrdn ni los extranos
los propios
Si fu,
cuando
Primero
el
el
concepto verso espante
inventor que
el
trasladante.
Caldern, unos meses antes de su muerte, eontestando
Duque
de Veragua que queria una
signe dramtico,
muchos
le
decia
agravios que
que puedo asegurar
in-
Yo, Senor, estoy tan ofendido de
los
me han
lista
hecho
de
las
y impresores
V. E. que aunque por sus titulos conozeo
las
los libreros
desconozeo
acaso han Uegado a mi noticia, concediendo
niego
el
que
segn
lo
pues algunas que
que fueron mias,

desemejadas que las han puesto
el
hurtados traslados de algunos ladroncillos que viven de ven-
los
derlas
lisco
porque hay otros que viven de comprarlas.
funbre)
las
Irases y
anadir que
se
lo sean,
al
comedias del
mis comedias, por su contexto
de
ellas
pertenecen a composiciones que no
siglos despus de haberlas escrito sus autores,
y por copias que ninguna

escritores de
verdadero
conceptos de nuestros mejores autores, hay que
muchas de
los
(Lara. Obe-
estas difkultades para prcisai' el texto
han impresosino
buyen en
fe
pueden hacer
que otras
manuscritos de que se sacaron para
cuya existencia no
atri-
imprenta
menor noticia y que

de poseer como monumento
se tiene la
por ltimo nuestro Parnaso se gloria
la
se
mas notable de su capacidad potica, el Romancero, que es anonimo en su mavor parte y sin embargo fuente abundante de frases
LEON MEDINA
172
hoy proverbiales. Todas
estas infelicisimas circunstancias
son obst-
culo insuperable para que nuestro trabajo pueda tener aquella

exactitud y prcision que han llegado los similares publicados en
otras literaturas, y nos obliga tambin a ser mas cautosen nuestras
Aunque Quevedo en
afirmaciones.
Marca Tulia
llamaba
se
el
romance que empieza
dijo burlandose
Asi lo escribi Arbolias
En
el
capitulo quinto
Si bien
hav
varias lecciones
En algunos manuscritos,
de veras puede hacerse esta observacin en gran parte de nuestras
obras poticas. Asi es que
que en
punto
este
verificarlas,
al
al
la
confusion y poca seguridad
considerar
las
muchas sorpresas que
de todos gneros nos han proporcionado con sus
los escritores
citas
existe,
ver
al
hemos
creido
prudente imitar respecto de
y eruditos al prudentisimo Rey Don Felipe II

del cual cuenta el clbre humanista del siglo xvn Francisco
textos, escritores,
Cascales en sus Cartas filolgicas lo siguiente (Epist
Notorio es
el chiste
que
era bermejo. Encontrse
mente
el
rostro
clavado en
con
bermejo
Vmd. me
Rey Don
Felipe
este
II
tesano.
dijole,
Respondile
el
que porque habia

cortesano sagaz
estoy acordando de lo que dijo un dia
nuestro Senor
Porque nunca
el
un cortesano y mirle ahincada-
se corri
habia enganado. Contento
senor
pas a
tanto los ojos.
Mirando
le
el
le
488)
un caminante con otro que
II.
el
que nunca nombre de ese pelo

bermejo replico Pues 1 como,
:
se habia fiado de ellos, contest el cor-
II
En punto
dudar y poner en tela de juicio citas y testimonios, nadie lleg al extremo del insigne telogo Francisco Victoria
que ensenaba
a sus discipulos era necesario
no
recibir sin
eleccin ni
examen todas
dezy Pelayo en su Hisloria
de
183 y 184) recuerda, a
la
pag.
el
juicio
que
mereci
esta
de! arzobispo Carranza,
Victoria
tiendo
ideas estticas
vez que
(t.
vol.
II,
i,
opinion de Victoria,
la
Melchor Cano,
el
rudo adversario
pues comentndola anadia
mayor alabanza
que obtuvo
Tomas que
disintiendo de Santo
estamos del
lejos
Tusculanas
frase
las
Menn-
consin-
Cuan
sus
Toms
palabras de Santo
las
I73
modo
de pensar de Cicern, que en
18) pone en boca
(I,
tantas veces repetida por los
de su interlocutor esta
que no quieren tomarse
molestia de tener opinion propia y razonada

malo cum Platone
Errare....
quam cum
istis
la
vera sntire.
El Principe de Esquilache suaviz esta salida del gran orador,
en una de
redondillas que van
las
y que no siempre
se cita
al
frente de sus Obras en verso
exactamente
Y si es Platon basta el uno

Que en las frases y en los modos
Querer contentar
lis
Conocida
alborotar
verifcado
eomo
pero
si
si
la
el
a todos
a ninguno.
opinion de Victoria, suponemos que ya no se
lector,
las
no agradar
citas
por ortodoxo que sea,
si
confesamos haber
que hemos encontrado en Santo Toms,
procedieran de cualquier Floresta Coleccin de apotegmas,
hubiera quien nos tachase de poco respetuoso,
dariamos aquella copia del Arcipreste de Hita (N 62)

Si lo dixiesse
recor-
le
:
de mio sria de culpar,
Dizelo gran filosofo, non so yo de rebtar.
Corre
de
la
como
memoria,
del
ngel de
esta definicin
La envidia
Escuelas entre los que citan fiados
las
:
es tristeza del bien
ageno.
MEDINA
LEcl)N
174
Los queacuden las fuentes, saben que en la Summa tbeologica

(2 2" qust. 36) la atribuye el Doctor de Aquino a San Juan
a
Damasceno, quien en
efecto
en
trae
la
14 del libro 2.
cap.
el
De fide orthodoxa pero lo que muchos ignoran es

que San Juan Damasceno la tom a su vez del filsofo cristiano
Nemesio, que la consigna como doctrina corriente aristotlica en
su obra De la uatiuah\ci del hombre, capitulo diez y ocho.
Si no reviste gravedad alguna citar como de cierto escritor
frases que no tienen dueno, rvla al menos este procder ligereza
de su tratado
falta
de exactitud.
Publio Siro unos y
atribuyen aquel adagio latino
Mendacem
Entre
las
Quintiliano otros
memorem.
oportet esse
Mimos 6
sentencias de aquel famoso autor de
romanas que, como preciosos fragmentas, nos conservaron

ricos
y gramaticos de
la
liano
la cita, es cierto,
en
antigedad,
el
Lib.
no
se encuentra.
IV de sus
farsas
ret-
Quinti-
Instituciones oratorias,
pero confesando que era ya dicho vulgar en su tiempo.
Tambin
este clbre retrico le encajan aquella otra frase,
siempre de actualidad aunque hayan desaparecido
Potius
amicum quam dictum
que Mayans y Siscar hubo de recordar

cuando, refirindose
no
al
perdidi,
al
P. Feijo, escribia
decir cosa derechas .
literatura
que
l.
como
de su cosecha, pues ya habia dicho
4%
v.
malhumorado Maner,
es
en
se la atribuiran
proverbial
mucho
la cita
siempre
y no como
antes Horacio (Lib.
dummodo
los
gracia gratis
34 y 35).
Excutiat
Otro de
el
Los que no comprenden que en
pueda haber bienes mostrencos,
a Quintiliano, apesar de
i, Sat.
bufones con
Reyes y de Grandes
titulo de
data
los
sibi,
autores
;i
non
hic
quienes
risum
cuiquam parcet amico.
mas
frases
de ese gnero
FRASES LITER ARIAS AFORTUNADAS
agenas se
imputan,
le
maestro de Nern,
es Sneca, el
Quevedo en
palabras, dice
wi
y xvn,
se
Espana
multiplicaron en
6r) hablando de
de
patria
la
los
ediciones
las
de
Recordbase con
orgullo en aquellos tiempos de gloriosas empresas,

(I,
>
cuyas
Durante
escritos .
sus obras y las de sus Proverbios y aforismos.
de Marcial
Defens de Epicuro 6, todos los
su
nombres grandes reparten por joyas en sus

siglos
epigrama
el
grandes escri-
los
tores latinos,
Duosque Senecas, unicumque Lucanum,

Facunda loquitur Corduba
;
esta circunstancia,
acerc a
la
como
asi
la
moral predicada por
tro cordobs gran popularidad.
de ser
el
que mas
filsofo
el
se
cristianismo, dieron a nues-
Cuando
le citaba,
se
trasluciase
en nuestros catlicos escritores cierto dejo de amargura

quisieran exclamar (Gil y Zrate, Guftnan
Bueno,
el
Lastima que este moro no se salve
II,
como
a
si
En
todas
las
colecciones de sus proverbios
incluv aquella sentencia

Heredis
que
es
asimismo
mar
las
fletus,
sub persona risus
consilium
Tarn bien como suva
est,
se lee la
Totidem hostes
el
7)
como
est,
II,
lo
es
que nunca quieren que-
Malum
que
Stira
esta otra tan de! s2;usto de los
naves
aforismos se
Siro (Macrobio,
de Publio
mismo Sneca
tolas Lucilio
ealifica
quod mutari non
potest.
de
esse, quot servos
de proverbio en
la
y aun cuando respecto de
la
Non
putat.
est beatus, esse se qui
non
47 de sus Epis-
siguiente (Ep. 9)
LEON MEDINA
17e
reconoce que no es
cl el
persisten sus admiradores
autor,
en
atribuirsela.
En cambio,
lema
servir de
que
se lee en
pertenece aquclla hermosa frase que podra
le
hoy
cacareados tribunales de honor, y

Escena 2 del acto 2" de las Troyanas
los
la
Quod non
este verso
tan
que
es al 15
vetat lex,
hoc vetat
pudor,
fieri
de su tragedia, Medea
Levis est dolor qui capere consilium potest,
traducido
asi
por Varros en sus Proverbios
No
es insufrible el
Cuando
cuidado
se admite consuelo,
y tambin aquel principio que ha necesitado pasasen muchos

siglos para que se aplicase como axioma pedaggico,
Longum
del
cual
iter est
per proecepta, brve et efficax per exempla.
nos di pintoresca confirmacin Digenes
quien segn Laercio (13 de
la
existia, se
Cinico,
Vida de Digenes), como preten-
diera cierto filsofo probarle con
no
el
movimiento
de donde ha venido
silogismos que
levante y se puso a pasear
el
la frase
El
Entre nuestros
criticado
por
Cervantes.
contra
el
su
lo
movimiento
escritores
falta
se
prueba andando.
castellanos
de exactitud en
mas peregrino
ninguno ha sido mds

las citas literarias que
del caso consiste en
Manco de Lepanto ha
que
la
cruzada
sido predicada por sus admira-
dores y panegiristas. Cervantes es el nico autor espanol que

como Molire en Francia y Shakespeare en Inglaterra ha logrado
que sus adeptos formen congregacin. Existe un cervantismo con

sus cervantistas
y cervantfilos
pero en csa cofradia
literaria,
hay muchos sacerdotes por
el
estilo
de
los turiferarios
de cierto
semidios antiguo, que ejercian su ministerio cou grave dano de

narices del idolo.
de aquilatar
Los comentadores de Cervantes con
mrito de sus obras han Uegado
el
las
prurito
el
extremo de
al
demostrarnos, cronologia del Quijote en mano, que no supo
an
dia en
el
que
que
son. los
radores,
vivia
el
se
insigne novelista. Estos
han tomado
fu desgraciadisimo en las
citas
el
probar que
Imposible fucra en
verdad negar sus notorias equivocaciones cuando en
mismo
ni
mismos admi-
trabajo de
literarias.
77
de su inmortal Historia puede ya cogerse de
el
Prlogo
ellas
abun-
dante cosecha.
Hablando
alli
de
donde se
de losamigos (Cicern, De amie.
instabilidad de la fortuna,
la
prueba, segn Ennio,
fidelidad
la
que
es
XVII)
Amicus
llama distico de Catn

5
estos versos
de Ovidio {Tristes,
I,
IX,
6).
Donec cris
Tempora si
Poco
antes,
sentencia
fclix,
tnultos numerabis amicos
fuerint nubila, solus cris.
aunque en tono de duda, atribuye
Horacio esta
Non
que
certus in re incerta cernitur
benc pro toto
libertas venditur
aura
arcipreste.de Hita tradujo asi en su fabula de las
el
pidiendo rey a
Jupiter
Libertad c soltura
ranas
non
es por oro
comprada
y que, segn advterte Clemencin en sus Comentarios al Quijote,

pertenece al autor annimo de las fabulas llamadas Espicas,
libro
annimo
y
el
fabula 14.
De
alli
sin
duda
del Libro de los enxemplos,
lobo (176), cou
el
REVUE HISPANIQUE.
la
tomo
el
que cuenta
la
editor
tambin
fabula del can
candoroso lenguaje de aquellos tiempos
XVIII.
LEX MEDINA
Ij8
Dicen en
las fablillas
mente entendido
de los poetas, un notable enxemplo seyendo espiritual-
que un
lobo
fallu
grueso preguntole onde avie vevido
un can en
monte
el
E rogle el lobo que lo

como el. Al can plogole
lobo como el can tnia el cuello
del pan de aquel estaba grueso.
podiese
e
ser,
vendo
lobo
can
al
:
su
can
que comiese
camino vi
:
Amigo
el asi
el
bien
que cosa es que tieues
Porque de dia est preso en cadeua
por poco pan perder mi libertad
Non bene
Hoc
Acusan tambin
mundo
la
Dijo
llevase consigo
pelado.
cuello pelado
el
lobo
E
E
Yo non
dejlo fizo estos versos
assi
bonum,
(Oitijote, II,
el
si
e llevlo consigo
dijo el
dijo el
quiero
proeterit orbis opes.
Cervantes de haber echado a volar por
de los latines
Horacio (359)
el
muy
senor onde
lai
pro toto libertas venditur auro
coeleste
medida del verso
vevendole
que en casa de
dijole
m)
el
con un adverbio que mata
siguiente hemistiquio del Arte potica de
Quandoque bonus dormitat Homerus,
pecado quizs no perdonable

baber cundido
muy
el
si
esta cita es
mal ejemplo hasta
en efecto
la
punto de que
el
causa de
se escriba
menudo
Aliquando bonus dormitat Homerus.
Xo me
empieza
parece tan grave haber arreglado
Las huestes del Rey Rodrigo

Ayer era
Hov no
Ayer
que dice
rey de Espaa,
lo
villas
soy de una
Hov ninguno
Ayer
romance que
el
villa
castillos,
poseia
tnia criados
gente que
me
servia,
Hoy no tengo una alniena

Que pueda decir que es mia.
Cervantes,
generalmente
con mejor disposicin para
los
versos de
se le concde, escribi (II, xxvi):
la
que

A ver
fui
senor de Espana
no tengo una almena
lioy
Que pueda
suprimiendo
Una
primer verso.
delas senales ciertas para saber
tista consiste,
las belle/as
los errores
escritor es 6
si cl
no cervan-
segn dejamos apuntado, no tanto en que clbre
literarias
que en
di cuerpo
les
decir que es mia.
cacofonfa del
la
179
de sus obras
ellas existen,
y aima, y
mundo. Fumagalli,
como
en asegurar respecto de
que fu nuestro novelista quien
consagracin de que gozan en
la
el
y erudito italiano, autor de

una preciosa coleccin de frases clbres, titulada l Chi l'a dette ?,
el ilustre literato
que nos ha sido utilisima para

luego considerarse afiliado
origen de
que
prsente trabajo, puede desde
cervantismo,
al
pues estudiando
la
Plato, sed
magis arnica
sustitucin de Scrates por
veritas
Platon debe traer su
origen de una equivocacin de Cervantes que en

cit la sentencia
que pone
tierra,
se
el
la frase
Amicus
dice
el
la
en esa errnea forma
Don
Oitijote
Tratandose de adagio
verdad por encima de todas
hemos de
el
las
amistades de
la
apurar, para que resplandezca, cuantos medios
hallen a nuestro alcance.
Que
Platon en vez de Scrates, en
la
se lee,
carta
como
que
dice Fumagalli,
Quijote
(II,
n)
Sancho siendo ya gobernador de su famosa insula, no

ofrece duda pero la culpa no es de Cervantes, quien como hijo
diriji
sumiso de
la
Iglesia,
no hizo mas que seguir
el
texto
por
aquellos dias declarado ortodoxo. El Concilio de Trento encarg

al
clbre humanista Paulo
adagios y
Manucio, que recopilara todos los
apotegmas corrientes enfonces, expurgando cuantos
errores pudieran ofender
trabajo lo prsenta
al
al
dogma
catlico
y terminado su
Papa Gregorio XIII, autor de
la
correccin
no solo aprob el libro

y autoriz su impresion, sino que motu proprio conden y
del calendario llamada gregoriana, quien
LEON MEDINA
l80
todos
prohibi
excepto
los libros
existentes
de Paulo Manucio. Impreso este en Florencia por los
el
tipgrafos Juntas en
clbres
6 apotegmas
adagios
de
de que saliera luz
la
es
1575,
Segunda parte
40 anos antes
decir
del Ouijote,
lese
en
la
columna 1448 000,2.

Amicus
aun en obsequio de nuestro mejor amigo, nos
apotegma que
Plato, inagis arnica veritas, proverbio
es lkito ocultar
que era corriente en aquella poca
por Platon prubalo
la
la
indica que ni
verdad.
sustitucin de Scrates
la
siguiente ancdota, que refiere Graein
Prometi
Discurso 34 de su Agudea y (trie de ingnia
San Francisco de Borja, Duque entonces de Gandia, al Doctor
en
el
Villalobos, insigne
de plata,
raba.
alguna
otro dia
si al
Vino
le
Emperador Carlos V, una fuente
del
l lo
asegu-
plazo senalado, y pulsndole hallle con poca, pero

Senor,
pues, dijo el Duque, que decis, Villalobos ?
que Amiens
Plato,
sed
magis arnica
Santo
Duque
punto
se la llevasen a su casa .
del
Averiguado
humo
como
hallaba sin calentura
el
mdico
buen dicho y de
la
Gust mucho
veritas.
buena nueva, y mand
ya, a nuestro entender,
el
al
que no dijo Cervantes
de pajas, Amicus Plato, para que no sufra
la
verdad con
nuestro silencio, hemos de confesar que se equivoe en buena
compania,
Cuenta
cierto,
es
que debi
pero
antiguo historiador
el
Amicus
decir
Ammonio
Scrates.
en su vida de Aris-
(XL) que del mismo Platon es aquella sentencia que

debia tenerse en mayor estimacin la verdad que cualquiera otra
cosa lo que expres con estas palabras Amigo es ciertamente
Scrates, pero mas amiga la verdad. Y como de los bigrafos no
tteles
siempre
que
le
es
indiquemos
griego,
donde
conserve')
Por
prudente
lo
el
fiarse,
cap
40
para tranquilidad del lector bastard

del DLlogo Fedn del ilustre rilsofo
hallara expresada la
como
misma
idea
que
Ammonio
nos
original de Platon.
dems, como dice
ration de articulas, pag. 319,
el
Dr. Thebussen en su Segunda
no
es desgracia, ni
falta
de pun-
FRASES L1TKRARIAS
rechifia d
equivoear v truncar
la
OKTUNADAS
como cndidamente opinan algunos comen-
tualidad en Cervantes
taristas, cl
las citas
es
intencionada hurla
indigesta erudicin de los libros de su poca, eu los
que
cuales las sentencias latines
autorsabia de memoria 6
cl
le
costaba poco trabajo buscar, se citaban de manera que viniesen a

pclo.
Hay que concder
aulas complutenscs,
al
discipulo del Maestro
suficiente erudicin para
la
Uovos en
las
no ignorar por
ejemplo que tu Ovidio quien dijo

Est Deus in nobis
en dos ocasiones diferentes; y

en
el
hermoso discurso que sobre
nioso hidalgo
(II,
esta
al citar
expresin de! poeta latino
poesia pone en boca del inge-
la
xvi), huhiera podido
como
otros autores de su
tiempo, trascribir a poca costa ambos pasages que se encuentran

principiodel Lib. 6 de los Fastos y en los versos 547 y 548
del lib. 3
de su Ars amandi. Cuando Don Quijote exclama (II,
al
wni),
Sahe Dios
si
yo
quisiera
Lorenzo para ensenarle como
se
llevar
conmigo
han de perdonar
supeditar y acocear los soberbios, virtudes anejas
que profeso
al
Sr.
Don
los sujetos
la
profesin
nos da una humoristica pero cabal traduction del

Parcere subjectis et debellare superbos
de
la
EtieidaVl, 855).
Cuando en
Si
el
Viaje al Parnaso (II, 109) contesta Mercurio,
har pues no es infando lo que jubs
recuerda
el
hermoso principio
mismo tiempo que

del inmortal poema
, al
del libro
virgiliano
Infandum, regina, jubs renovare dolorem
brlase de alguno que,

P. Crispin en su
como mas
Fray Gerundio,
(III, 6),
Habl espanol en
latin
tarde dijo
latin
en espanol.
el
P. Isla de cierto
LEON MEDINA
l82
cuando empieza
Suele
la
Pero
IV de su Viage
asi el cap.
ni
Parnaso
indignacion componer versos,
si el
indignado es algun tonto
Ellos tendrn su todo de perversos,
nos da un saladisimo comentario del verso 79

r"
de
la
Stira
de Juvenal
Si
natura negat,
que tradujo Jorge
Pitillas,
me
lo niega,
Si la naturaleza
la
facit
iudiguatio versum
misma indignacion me
hara hacer versos,
y que ha servido de pretexto y excusa a atrabiliarios intonsos para

componer tantas majaderias con titulo de stiras y epigramas.
No
fu Cervantes pues, ignorante lleno de imaginacin,
muchos han
ni las
creido
estudi con aprovechamiento
empresas navales que
ni las persecuciones
que
los
asistio, ni el cautiverio
empleos
fueron parte para que olvidara
pero
como no
riz
cuanto pudo,
la
fiscales le
las lecciones del
como
Retrica y
que
sufri,
proporcionaron,
Maestro Hoyos
era pdante ni podia sufrir los pdantes, los sati-
demostrndoles
menos todo aquello con que
se
la
vez que sabia
engalanaban
los ojos
por
lo
de los
necios y de los ignorantes.
No
como
solo es autor Cervantes de
proverbiales, sino
en sus obras estos versos
trascurso de este
Dnde encontrar ahora sino

que pone en boca de Cide Hamete al
dar fin a su celebrada Historia
(II,
lxxiv)
tate, folloncicos,
De ninguno
el
que corren hoy
que mis versos de composiciones
hoy ignoradas nos ha conservado.
Porque
frases
que como veremos en
trabajo, es quizs el escritor
Tate
muchas
sea tocada,
esta empresa,
buen Rey,
Para m estaba guardada
FRASES LITERARIAS A.FORTUNADAS
Los hipercriticos no
se
darn
por vencidos
[83
tropezar cou
al
este otros restos salvados por Cervantes del olvido,
antes que
confesar que ignoran de donde lostom, buscarn entre
las
com-
posiciones conocidas algn pasaje semejantey ponindole enfrente

del de nnestro insigne escritor, harn ver
do
cit
segn
el
cit mal,
porque
nico texto de que ellos tuvieron conocimiento.
que dice Dona
Al tropezar con estos versos

(II,
que
Rodriguez
xxxiii)
Ya me comen, ya me comen
Por do
reminiscencia del
m.is pecado habia,
Per qu;v quis peccat per haec
como en
et
torqnetur
romance conocido sobre la penitencia

del Rey Rodrigo, no se leen esos versos, los menos sanudos acusadores del novelista, se contentarn con sospechar que la variante
de Cervantes se explica porque el romance se imprimi de
un modo y se cantaba de otro pero los que no le perdonan
saber dos versos que ellos ignoran, mirarn como mas probable
(Sap. XI, 17)
el
que
la
diferencia nace del
descuido de Cervantes que citaba de
memoria, y veces confundia y refundia lo que

romance conocido empieza Despues que el
Rodrigo
los versos
que hacen
citaba.
El
Rey Don
nuestro propsito dicen asi
La culebra me comia,
Cmeme
va por
Que
lo
todo
Por donde fu
De
la
mi
la
parte
merecia,
muy
el
principio
gran desdicha.
pudo procder la version de Cervantes de algn romance

contrahecho mas moderno, como sucede respecto de estos otros
Bien
versos, en los
del
que
Don
Quijote exhala sus quejas
molimiento en que vino a parar
toledanos
la
Donde
que no
estas,
te
senora mia,
duele mi mal
6 no lo sabes, senora,
res falsa y desleal.
v) despus
aventura de los mercaderes
.;
(I,
LEON MEDINA
184
Don
Durn al transcribir el primitive romance del

Marqus de Mantua De Mantua sale el Marqus en el paAgustin
sage que dice
<;
Donde
estas,
senora mia,
Que no te pena mi maie ?

De mis pequenas heridas
Compasion
que
repara
Cervantes
solias
tomare
sigui
moderna, como puede
duda alguna
sin
leecin
inferirse del lenguaje. El ilustre
mas
compi-
Romancero, 6 no habia leido los comentarios de

Clemencin al Ouijote 6 no habia parado mientes en la nota de
lador del
la
pagina 89 del
otra suerte
alli
tomo primero de
hubiera visto que
cuerda en efecto con
la
edicin de 1833, pues de
la
version de Cervantes con-
la
de cierto romance contrahecho del Mar-
qus de Mantua que se halla
Romancero
del
al folio 3 4
gnerai
de Pedro de Flores impreso en 16 14.

Referir todas las censuras que han llovido sobre
Don
por sus citas equivocadas, sria
Qitijote
Por
acabar.
novela
si
el
el
autor del
cuento de nuuca
a
escribi en el cap. 66 de la 2 parte de su
inmonal
mueva
Que estar no pueda
Nadie
las
Con Roldan
a prueba.
cuando debi conformarse con

24 de su Orlando dijo
el
texto de Ariosto que en
star
canto
nessun
che
el
non possa con Orlando
la
muova
prova
y escnbir
Nadie
que
como ya
estar
las
mueva
no pueda con Roldan a prueba
se leia en el capitulo 13 de la
primera parte, ha habido
tambin sus discusiones y criticas. Y gracias a que Sancho dijo

(II, ix) 1 pero que hace a nuestro propsito la caâ de Roncesvalles
pusiera
se le
ha perdonado que
el
impresor por errata notoria
M.ila
En
hubistes,
la
esa
franceses,
de Roncesvalles
cuando debi imprimir

forme
ca~a derrota de Roncesvalles con-
la
antiguo romance que segn Depping citado por Durn
al
(Rom. gen.,
266) cantan todavia en ruso
I,
las
campesinas de
Siberia.
pesar de
habernos conservado Cervantes tantas jovas de
nuestros antiguos romances, no

errores y falsas atribuciones
ir
han perdonado
le
que
sin
le
los criticos sus
hava valido
la
excusa de
esparcidas las citas por libros de imaginacin, y encaminadas
mucha
parte de ellas satirizar
importunidad.
Ya
se
la
mania de
ingerirlas
con vidente
consol de los ataques que en
vida
le
y de los que pudieran venir de los envidiosos futuros

recordando aquellos versos de Garcilaso, el gran poeta castellano
dirijieron
nuestro
del
(Quijote
Duque
II,
vi) en su Elegia la
muerte
del
hermano
de Alba
Por
De
camina
estas asperezas se
la
inmortalidad
alto asiento,
al
y no templo, como cierto critico, poeta y catedrtico de Retrica,

estamp no ha muchos aios.
III
Si
como
sus
quisquillosos comentaristas ensenan,
Cervantes versos extranos, no
le
destroz
han faltado verdugos de
suyos propios en forma de citadores poco escrupulosos que
hecho pagar con creces sus descuidos y
faltas
le
los
han
de memoria.
El ltimo verso de aquel clbre terceto de su Viaje al Prnaso
(IV, 12)
Nunca
vol
por
rgion
la
la
humilde pluma mia

sati'rica,
bajeza
que infmes premios y desgracias guia

cita
obligada siempre que se traen a cuento los inconvenientes
LEON MEDINA
l8
pocas vecesse imprime
de
la stira,
ni
aun Jentro de
la
casa
donde
el
poeta tild de infmes
vaticina, convirtenlas otros
le
eseribi su autor,
se rinde culto especial al
de Cervantes. Acadmicos hav que
mios que
como
tal
califican
las
en simples
hahla
de grandes los pre-
desgracias que al satirico
desnaturalizando
desprecios,
stos y aqullos la idea declarada por Cervantes, de tan expresiva
manera.
Por ancien desmedida
muchos
el
tercer verso
citar
del
en
cifra
y en extracto, suprimen
Soneto de Orlando furioso
Don
Quijote que se halla en los preliminares del Ingenioso hidalgo

Si
no
Que
res par,
tampoco
le lias
tenido
par pudieras ser entre mil pares
Ni puede haberle donde
tu te hallares,
Invicto vencedor, jams vencido
de cuyas rsultas pasa por terceto lo que Cervantes quiso que

fuera cuarteto hecho y derecho. Estas perezas de citadores que
creen haberse ahorrado
mucho tiempo suprimiendoun
causa de que se lea casi siempre tambin sin
tercero aquel cono-
el
cido epigrama de Leandro Fernndez de Moratin

;
verso, son
Veis esa rpugnante criatura
Chato, pelon, sin dientes, estevado,
Gangoso y
Pues
lo
sucio, y tuerto
y jorobado
mejor que tiene es
la figura.
Cuando Cervantes y Moratin creyeron necesarios cuatro

para expresar sus pensamientos, por mueba prisa que se
conviene no suprimir ninguno, pues
interpretarse
como desdn y
taies
versos
tenga,
supresiones pueden
desaire.
Los que arrancan de nuestras comedias un cuento 6 un soneto

y lo proponen como modelo sin advertir de cual procde, incurren
en otro gnero de desprecios, pues dan a entender que solo el
pasage por ellos celebrado merece salvarse del olvido que con-
denan con su
silencio
mismo
el
resto de la
composicin dra-
mtica.
el
Conocido y aprendido
cuento titulado Elvidrieroy
secreto
las
menas
voeu es donde refiere
del pobre vidriero
87
es por los estudiantes de Retrica
todos saben que es de
Caldern, pero pocos tienen noticia de que en
de El
el
la
espanto y
primera jornada
la
consternacin
ver apearse con estruendo,
al
monas haciendo
Trescientas
Trescientas mil monerfas.
Otra composicin que anda suelta por
es el
antologias y
compo-
algunaque permita sospechar suorigen

clbre soueto de Lope de Vega que empieza
siciones poticas,
dramtico
las
siti sriai
Un
me manda
soneto
hacer Violante.
En vano lo buscar el curioso en las diversas colecciones de

sus Rimas publicadas en vida de Lope de Vega donde debia estar
si
su cuna fuera tan
leer el acto tercero
Chacn de
La nina
de
manera
esta
como
lirica
Un
parece
de plala
para hallarle es preciso
donde
lo dice el gracioso
soneto
me manda hacer
me lie visto en
que en mi vida
Violante
tanto aprieto,
catorce versos dicen que es soneto,

hurla burlando van los trs delante.
Yo pens que no
hallara consonante
y estoy a la mitad de otro cuarteto

mas si me veo en el primer terceto
no hay cosa en los cuartetos que me espante.
Por el primer terceto voy entrando,
;
y parece que entr con pi dereclio,

pues fin con este verso le voy dando.
Va estoy en
que voy
contad
Martnez de
este soneto,
la
por
si
los
son catorce y esta hecho.
Rosa, en
el
segundo y aun sospecho

trece versos acabando
el
las Aiiotacionesa.su
que dieron un guante
al
Polica,opina acercade
gracioso susodicho, que
LEON MEDINA
l88
contiene un pensamiento ingenioso desempeado antes con media-
no
Don Diego Hurtado
acierto por
miento
nadie lo ha negado
es ingenioso,
se habian escrito sonetos
pero que
Martinez de
no
la
es verdad tan
En
Rosa.
el
pensa-
que antes de Lope va
que locontenian, prubanlo loseruditos;
Don Diego Hurtado
ese asunto,
Que
de Mendoza.
de Mendoza escribiera uno con
como
averiguada
Ensyo de Gallardo
el
parece indicarlo
(I,
75)
se copia
otro atribuido Baltasar de Alczar, que empieza
Yo
acuerdo revelaros un secreto
en un soneto,
en
enemiga.
Iris bella
de poetas ilustres de Espinosa publicadas en 1605
las Flores
se lee el siguiente
Don Diego de Mendoza.

Pedis Reina un soneto
va
el
primer verso y
si
el
tercero
me
Ya
llego al
si
es
hecho,
de provecho,
el
sexto
sus
buen pecho
del stimo salgo, gran derecho
tengo
ij
segundo
el
el
que entro en
hago
le
un cuarteto os pago.
quinto
Espana
Santiago
con otro verso

Fuera
sale
va
salir
con vida de este trago.
Ya tenemos un cabo
Que me decis, senora ?
Mas sabe Dios
si
si
con bien
temo
los cuartetos
1
No
ando bravo
los tercetos.
este soneto acabo,
nunca en toda mi vida mas sonetos.
Ya de
Ahora bien
La niha
este, gloria Dios,
como segn
consta en
de plata, propiedad del
he visto
el
Museo
el
cabo.
manuscrito autgrafo de
Britnico, concluy
Lope
comedia en Junio de 1613, no es dudoso que escribieran antes

sus respectivos sonetos, Alcazar que muri en 1606, y el Mendoza
esa
de
las Flores,
pues estas se publicaron en Valladolid ocho anos antes
de que Lope terminara
La
niha de plata. Sedano en su Parnaso
fu quien
primeramente adjudic
magnate de
la
corte de Carlos
el
soneto, sin prucbas,
en
la
al
nueva dition de
89
clbre
las
Flo-
de Espinosa publicada recientemente en Sevilla, su doctoano-
res
tador
Don
Francisco Rodrguez Marin refirindose a papeles del
difunto erudito hispalense Quiros de los Rios, asegur que ese
Mendoza
quera.
era
Como
el
Capitan Diego de Mendoza Barros, vecino de Ante-
tambin sin pruebas y tenemos

Rodrguez Marin no ha dicho todavia su
esta atribucin viene
entendido que
Sr.
el
ltima palabra, conviene recordar
Adhue sub
judice
lis
la
conocida frase de Horacio:
est,
para que saga lo que salire, nadie pueda decirnos
No
te
metas
como Don Quijote a Sancho (II, xxvi).

Tambin corren por esos mundos de las citas sin otra indicacin
en dibujos
que
la
de su autor, los cuatro versos siguientes, propuestos por
Retricas
las
como modelo
de imposible 6 adynaton,
Quien promete no amar toda
en
ocasin
la
Seque
el
agua
la
del
Los vientos pare,
Segn
el
en lenguacastellana
con
l,
mar, sume su arena,

lo infinito
mida.
i leer
sonetos habr advertido
procde de uno de losinnumerablesescritos
y ya que hemos tenido
leyendo El castigo
del pensque
nos apresuramos poner
el
la
suerte de tropezar
de Tirso de Molina y
el
comienzo de la segunda jornada,

hallazgo en conocimiento deaquellos
cuidado de apuntar que esta
lectores
vida,
voluntad enfrena,
menos acostumbrado
va, el cuartetotrascrito
la
al
que todavia tienen sus puntas y
ribetes de curiosos
en
materias literarias.
Para su satisfaccin y entretenimiento

los
oportunos apuntes de
la
Revue Hispanique, referentes a
conocidos versos citados por Cervantes en

siles,
Tan
Pnestoya
el pie
hemos sacado tambin

la
los
dedicatoria del Per-
en el estribo .
atareados andan los cervantistas de
hogano en rebuscar
LEON MEDINA
190
inventoriar cuanto se
favorito,
dice actualmente de su autor
que no han tenido tiempo para indagar de que composi-
cin proceden
aleluyas
imprime 6
pero no
cuyo asunto son
ha faltado para catalogar todas
les
aventuras del famoso hidalgo
las
como
chego, 6 para averiguar noticias tan peregrinas
las
man-
de haber
las
puesto por marca en sus botellas un cosechero de Valdepenas,
por mas senas establecido en Cadiz, una estampa alusiva

entrada de
Don
la
Quiiote en casa del Caballero del Verde Gabn,
cundo exclam,
j
Oh
dulces prendas por
mi mal
halladas
Dulces y alegres cuando Dios queria
versos que no son de Cervantes,, sino de Garcilaso en
dcimo
el
de sus sonetos, y aun no enteramente originales suyos, pues ya

habia dicho antes en
la
Eneida, Virgilio (IV, 650)
dum
Dulces exuviae
Yolviendo
medianamente
los
fata
deusque sinebant.
versos citados por Cervantes, todo
espanol
que cuatro dias antes de su muerte
ilustrado sabe,
escribi su inmortal dedicatoria del Persiles y Sigismunda al
de
Lemus que empieza
asi
Aquellas copias antiguas que fueron
en su tiempo celebradas, que comienzan

Puesto va
quisiera
casi
con
mismas
de
el estribo
palabras
la
Puesto va
el
pi
que
las taies
en
de
la
estribo
el
muerte
esta te escribo.
cuando
al
que nadie
se
acordaba ya
tiempo de su muerte
les
dio nueva
dice Cervantes, se colige
copias
esta
las ansias
Gran Senor
lo
mi epistola por que

puedo comenzar diciendo
Con
Por
en
el pi
yo no vinieran tan pelo en

las
Conde
inmortal vida citndolas con sublime imperecedera oportunidad.
FRASES I.ITERARIAS A.FORTUNADAS
Su amigo Pedro de Padilla en aquel Thesoro de varias poesias

(Madrid 1580, fol. 479) que por respeto de otras obras suyas
mas heroicas v levantadas , no se entreg al brazo seglar del
Ama
las
en
el
donoso escrutinio de
habia glosado anos antes quejandose de
tornes de su
tiempo
visto senalada en
nada
noticia
ninguno de
rian los
cierto es
honores de
que no hemos
innumerables cajones de sastre
los
no
es
dudoso que merece-
imprenta, sueltas 6 en coleccin
la
la
pagina 319 del
Revue Hispanique,
tente en
Mariquitas y Mari-
pero
lo
que han permanecido ignoradas hasta que M. Foulch-
Delbosc en
la
las
recondita,
cervnticos. Si fueron tan celebradas
de
del ingenioso hidalgo,
la libreria
la
tomo correspondiente
la
tarea
que reproducimos aqui
de los futuros comentadores del
sintiendo no poder indicarles todavia
nado autor
ano 1899
public conforme una copia exis-
las
Biblioteca Nacional de Paris,
para facilitar
al
el
nombre de
Puesto ya
con
cl
las ansias
pi
de
la
en
el
estribo
muerte,
serora, aquesta te escribo,
pues partir no puedo vivo,

cuanto mas tornar verte.
En verme
parto de
tan peligroso
mi descuidado,
de mil cuidados cuidoso,
de mi ventura quexoso,
de vos, senora, vengado.
Lo que me haze sentir

mi pena,
de verme de vos partir
tan tiernamente
no
me
que no
pesa
el
morir
es la vida tan buena.
Porque
se acabe el quereros
deveis querer acabarme;
mas
valiera aborresceros
pues muerto no puedo veros

ni vos, senora,
Porque
se
matarme.
que
sois contenta
Persilcs,
su afortu-
LEON MEDINA
192
de venue por vos mortal,

quiero de mi daros cuenta
no, senora, por que sienta
que os ha de doler mi mal.
Que
v
aquesto imaginara
si
mi ventura tuera
tal
me vengara
mi mal porque me acabara
que
de vos
ni
mas que mi
bien lo quisiera.
Portanto, senora, os digo

quel corazon se
me
abrasa
bien merece este castigo,
quien entrega su enemigo

todas las llaves de casa.
Despus de
ejemplo de sublime oportunidad en materia
recordaremos otro annimo y trgico referente

una frase virgiliana. Tissot, en su libro Vienne et la vie viennoise,
de
a
este
citas literarias,
cuenta que durante
estancia del infortunado archiduque Maxi-
la
miliano en Roma, de paso para Mjico donde iba
Emperador bajo
de
auspicios
los
Francia,
pilar los siguientes profticos versos
Il
sollecito
Il
gallico,
ti
aparecieron en
un
fidare,
Miramare
trono fradicio di
E nappo
coronarse
Massimiliano, non
Torna
Moctezuma
colmo
di
spuma.
Timeo Danaos chi non ricorda
Sotto
la
clamide trova
la
corda.
Las exigencias mtricas pueden autorizar
la
anterior forma abre-
viada de citar, puesto que segn Horacio (Ars poel., 9 y 10),

Pictoribus atque poetis
quidlibet audendi
pero
el
semper
fuit
perfecto citador en prosa
imitando en
Eneida
la
Sfocles, dijo
(II,
49)
el
aequa potestas.
no debera olvidar que Virgilio

verso 665 del
Ayax
furioso de
Timeo Danaos
et
dona
ferentes.
FRASES LITERARIAS AFORTUKADAS
rengln seguido
permite
lo
si
la
proverbial doblez y falacia
Quevedo en
de los griegos, que ingiri
escribi a imitacin de las de Sneca
93
discurso, podr
ilacin del
la
anadirse otra cita virgiliana contra
la
75
de
las
Epistolas
que
Crimine ab uno disce omnes
Nuestro poligrafo copi exactamente
pasaje de la Eneida (II,
el
65), estropeado casi siempre por los que sin ver
que
exponen
se
se
si
Horacio
licencia de
la
solecismo
contentan con escribir

ab uno disce
como
el
omnes
a pintores
y poetas fuera exten-
rgimen y a la construccin de las lenguas.

va que de aplicaciones de versos virgilianos tratamos, no
siva al
hemos de
que segn Suppico de Moraes en la

Segunda parte de sus Apophtegmas memoraveis hizo cierto famoso
pasar por alto
la
sacamuelas llamado Carmelino de un fragmento del verso 143 del

libro
VI de
la
Eneida ponindolo en
profesin de esta manera
Uno
el letrero
avulso,
non
dficit alter
donde no cometi mas que un error en

vez de primo segn reza
un sacamuelas cuando
que anunciaba su
la
la cita al escribir
uno en
Eneida, exactitud digna de notarse en
literatos
de profesin se toman toda clase
de licencias con los textos clsicos.
Hasta
tria
en
el
el
diablo puede darles esos literatos lecciones de maes-
arte de citar,
si
es cierto lo
que
Momo (pg.
el
Padre Noydens
reriere
Segn parece, cierto

sacerdote que tnia de nuestro comn enemigo la misma elevada
opinion que el Guardian de El diablo predicador (I, 9), cuando
en su Historia moral
exclamaba
del dios
187).
Oh
lo
REVUE HISPANIQUE.
que sabe
XVIII.
la infernal
serpiente
13
LE(^ N
194
exorcizando
diablo,
la
una
MEDINA
villana quiso probar la habilidad
cual para satisfacer su curiosidad cant
el
que tania
vihuela,
endemoniada
la
acompanado de
villana,
versos de Baltasar de Alcdzar glosados por
msica del
los
conocidos
Lope en Los
melindres
de Bclisa y en Los prados de Len,

Esclavo soy, pero cuyo
Eso no
lo dire
yo,
Que cuyo soy me mand

Que no diga que soy suyo,
pero con
las
siguientes variantes, que probaban su endiablado
ingenio y su capacidad en
el
arte de las poticas adaptaciones
Esclavo soy, pero
No puedo
dijese
Pues
Con
el
al
cuyo
negarlo yo
Pues cuyo soy
Que
el
me mand
que era suyo,
infierno
me
envi.
susodicho diablo debi consultar sus poticos arrebatos
aquel sagrado vate que describiendo, segn refiere Lista en sus
Ensayos
(I.
la
170),
ltima cena del Salvador, solt esta irreverente
metfora
Tum
Jsus sociis
Bacchum Cereremque
ministrat
inspirada en lo que Terencio dijo en su comedia Eunuco (IV, 6)
y no muy honestamente, segn el parecer del Padre Mariana

en el Tratado conlra los juegos (XIX),
Sine Cerere et Libero friget Venus.
Lista
que con
este
ejemplo mostr
conduce expresar con

cristianas,
vocabulario
incongruencias a que
gentilico,
inspiraciones
nos ofrece ocasin para advertir los inconvenientes
que pueden seguirse de

tienen,
el
las
citar
dndoles diverso sentido del que
versos de poetas que no conviene estn
en
cualquier
mano. Por
epigrafe de
195
composicin que intitula El cumple-
la
anos de Cemira puso con alguna alteracin este verso dePropercio
quod
Scribe
que en
novena del
la
qusevis nosse puella vclit
primero de sus Elegias se
libro
qua;so et tristes istos
Et cane
quod
compone
como
no
es
la
doncella recatada, ni
parece desprenderse de
Lista en este
Duque de
traduce
Olivares de
asi
la
libellos
la
la
gentilidad,
nina candorosa
que de ese verso hacen
carta dedicatoria
la
Obras de
las
menos
aplicacin
Quevedo en
lugar y
lee asi
qua:vis nosse puella vclit.
Para Propercio y los dnias poetas erticos de

puella
Fr. Luis de
Conde
al
Len donde
lo
Dj pues de llorar
la
muerte
fiera
Que a Turno quiso dar el hado adverso,

Y escribe en blando y dulce y facil verso
cosas que cualquier nina entender pueda.
El ilustre autor de Los suehos advierte
imit con alguna licencia
una
sin
mismo que
alli
duda de
las
que
se
los
tom
tu llamar ninas las Cintias y Licinas del poeta,
el
estamos de que habia de quedar sumido en
abismo de tan
inocente interpretacin,
pudiera llegar a conocerla.
si
El natural sentido de ese verso,
Pontico
quien va dirigida
amor, debia abandonar
el
cual seguros
la
la ttrica
si
no nos enganamos,
elegia,
tocado ya del
musa que
le
es
que
mal de
inspiraba los cantos
muerte de Turno y escoger aquellos asuntos que interecorazn femenino. La interpretacin de Lista y de Quevedo
la fiera
san
al
tiene entre otros escollos
respecto de
los
serian
como
el
de engendrar arriesgadas confianzas
un poeta nada recomendable
para ninas y doncellas,
maies que esa benigna interpretacin puede acarrear no

tantos
si
de
pocos fuera sabido
ocurre con este otro,
el
autor de ese verso,
LEON MEDINA
I96
La mre en
de La Metromania
prescrira la lecture sa
fille.
7) del escritor francs Piron en cuvas
(III,
obras de dudosa fama nadie sospecharia que pueda encontrarse.
Al aplicar por tanto
genuino y
debe conservdrseles
las frases
intencin propia que quiso
la
sentido
el
autor que tuvieran
el
mas escrupulosa observancia, si los textos

citados proceden de los Sagrados libros. Ni por un momento debe
parecer el sentido de la cita diverso y mucho menos contrario al
que en si misma tiene abuso de mal gusto censurado ya por el
rgla digna
de
la
Padre
Isla
en su Frcty Gerundio en
persona de aquel predicador
la
mayor, que siempre empezaba sus sermones con algn chiste 6

con alguna clusula enftica partida que
refrn
impiedad desacato.
vista parecia blasfemia,
El ilustre maestro de
Fray
Gerundio., (Lib. 2
quien empez un sermon de
como todo
se riese a carcajada tendida, prosigui diciendo

reirse
por que
la
cap. 2,
9)fu
Encarnacin de esta manera
la
salud de ustedes, caballeros
la
primera
salud de ustedes, de
la
el
auditorio
No
mia y
la
hay que
de todos
baj del cielo Jesucristo y encarn en las entranas de Maria.
algn discipulo suyo fu quien comenz otra oracin sagrada
exclamando con campanuda voz
No hay
Dios
y despus
crey bastante asombrado y atnito
de una pausa, cuando
auditorio, anadio, en voz
mas
baja
Esto dijo
el
el
insensato
al
principio de capitulos
las reglas del arte
de citar los que traen
dentro de su corazn, segn
XIII y LU.
el
Salmista
Pecan tambin contra
colacin en ocasiones ordinarias y
aun humildes
frases
de alto
vuelo, reservadas nicamente para las extraordinarias y solemnes.
En
esta
Escorial,
infraccin incurri aquel cura de
que habiendo oido, segn cuenta
su Dleyte de
llaneda
la
la discrecin, (cap. 2 ) la
traslacin de
presencia de Felipe IV,
los
el
un lugar vecino
Duque de
Frias en
oracin funbre del P. Ave-
Reaies Caddveres
empez como
al
en
las
al
Panten en
honras que dispuso
FRASES UT1.RAKIAS AIOKTIN ADAS
a la
muerte
que no
modo
de! sacristn de su iglesia de este
tus tiranos
prservai!
y no anadi
197
estragos ni
los
Oh
muerte
sacristanes
l,
Pallida
mors aequo
Regumque
pauperum tabernas
puist pede
turres
4) porque ni lo oy al Padre Avellaneda ni

era cita que podia encontrar en su breviario.
de Horacio
(()</. 1,
IV
Los errores que en materia de
mundo,
muchos
dbense
casi
inspira
les
la
siempre
citas
la
literarias
corren por
temeraria confianza que a
memoria, facultad naturalmente
tornadiza. Fiandose de ella
mas de
mientos, se desnaturaliza
entonacin
la
los
el
corte de
tencia, esos atrevidos refundidores del
ocurric)
al
que citando
Samaniego Los
los
frase,
original
el
no
pecado
la
peni-
pensamiento ageno, como

la
fabula de
lo posible
que ha de reprehetider, irrprhensible
con
sin pararse en barras, sustituy reprehender

del
del verso, le llev
salida
pensa-
dos perros (Lib. IV, fb. 3*)
l-'l
fuerza
el
conocidos versos de
Procure ser en todo
la
la
cambios procedentes de agenas improvisaciones.
Algunas veces llevan, como suele decirse, en
le
frgil
lo justo, falsanse los
por punto gnerai se puede asegurar que nada gana
con
el
consonante pero
como por
la
si
de
mano
la
al
el
verbo
corregir,
estructura ideolgica
siguiente callejn sin
Procure ser en todo
lo possible
El que ha de corregir
Otra dificultad parecida

Reinoso
si
no
se le trata
incorregible.
a la anterior rsulta
con
el
con un verso de
respeto que merece. Juzgando a
LEON MEDINA
I98
este poeta cierto critico de reputacin bien sentada
memoria,
dijo
Carece de originalidad vigorosa y hasta aquel
y citndole de
notable verso,
El intentarlo solo es heroismo
que ha sido tantas veces repetido como sentencia proverbial, tiene
Lobo (Canto
su original en este otro verso de Gerardo

sitio
Campo Mayor)
de
Que ya
Aunque
y
iiitcntar
bastar
pico al
en
es hazaiia desde
casos
ciertos
atreverse,
trascribir
La
los
podrian
no hacen en
el
de
todas
las
libertades son en
considerarse
sinnimos
prsente ofkio de
ltimos versos de
canto
que como
que es intento.
la
sptima octava del
Inocencia perdida para convencerse de
poesia
taies,
que no
igualmente respetables y de
dijo Virgilio (Egl. VIII, 63)
Non omnia possumus omnes

y mucho menos enmendar un verso, sin ponerse antes de
acuerdo con el autor y con los versos que anteceden.
Renuvese
De
los siglos la
memoria
nuestro noble ardor; de fuego armado,
Diran, al
cielo se atrevi el
bismo
El atreverse solo es heroismo.
hermosa y valiente pero como dice el critico, no es

original. En lo que puede haber alguna discrepancia es en buscar
tan cerca de Reinoso el dechado que imit, cuando muchos
La
idea es
siglos antes habia dicho Propercio (Lib. 2, Eleg.

In magnis et voluisse sat est.
Y aun
Tibulo (IV, 1% 7)
Est nobis voluisse satis
10
,v. 6)
FRASES L1TERARIAS AFORTUNADAS
en
dujo
el
cl
siglo anterior al de
Gerardo Lobo, Lope de Vega
mismo pensamiento en
diciendo
(III, Esc. lt.)
199
su comedia
La
tra-
imprial de Oton
Las cosas basta intentallas
Cuando son
Que
Original no
la idea,
porneos, haber escrito
tan grandes ellas
es imposible acaballas.
el
va quisieran muchos de sus contem-
numro de
versos clbres que Rei-
noso dejo para perpetuar su fama, entre
los
recordar esta melanclica exclamacin, que
le
de Adn y Eva en
el
la
Paraiso
Padres
valiente descripcin
(II, cet.
felices
de
que
bueno
sera
inspira la felicidad
y)
infeliz linaje
de todos los maies que se aprestan a
descargar sus mortifieras armas sobre nuestros primeros padres
51):
(I, oct.
La
crin revuelta v en herviente sara
Brotando sangre toda,
La guerra impia, y
Cubre
cl
el
hierro asesta
la traicin, de flores
darda que vibra eu sus rencores.
Ecos de aquella idea que Propercio hizo suya entre los latinos,
es la letra
Sol, Faetn,
iS
II,
de
la
en
la
cancin con que Tetis atormenta a El
comedia que con
ese titulo escribi
hijo del
Caldern
(I,
3 )
Los casos diikultosos
con razon envidiados,
Intntanlos los osados,
Y acbanlos
los dichosos.
Los que hayan leido esta comedia v citen estos versos con el
texto delante y no de memoria no tendrn que acusarse de
haber corregido
form
la
Caldern,
como
cancin en estos trminos
cierto literato
que trans-
LEON MEDINA
200
Los sucesos portentosos
Y de
todos admirados,
Los emprenden
los osados,
Los acaban los dichosos.
Mas respetuosamente
en
la lctrilla satirica
trat la cuarteta calderoniana
que empieza
Yo
he heeho
lo
Quevedo,
que he podido
aunque por aprovecharse de ella en una obra de burlas hubiera

podido usar de mayor libertad
:
Los casos
dificultosos
Tan justamente
Emprndenlos
envidiados,
los
honrados,
acbanlos los dichosos.
En algn tiempo nos
asalt la
duda de
en efecto no perte-
si
necerian a nuestro gran dramtico los versos en cuestin, pues
Don Ramn
de Mesonero Romanos, en
segundo de Dramticos
Rivadeneira,
Prlogo del tomo
posterions Lope de Vega, de la Biblioteca de
(III, 5), los
junto con otros tambin

y por su
el
atribuye a Bances
muy
dama como muestra
Cndamo, copindolos
conocidos de
la
comedia Por su Rey
del feliz ingenio del autor,
Los casos dificultosos
Y con
razon envidiados,
Empizanlos
los osados,
acbanlos los dichosos.
Evipresas que ser creidas
No
No
nacieron destinadas
dben ser reveladas
Antes de estar conseguidas
Que como
dificil es
El persuadirlas constantes
Soto las desprecia antes
Oaieii tas
Lo que mas llama

Romanos public en
la
el
admira despues.
atencin en este caso, es que Mesonero
tomo
refeido
la
comedia de Cndamo,
FRASES LITERAR1AS AFORTUNAOAS
y debio ver
al
versos de
los
exister!
corregir las pruebas

la
el
pasage transcrite no
cancin de osados y dichosos
llama Tetis en El Hijo del Sol
en ninguna de
que en
2()I
r ). Tampoco
1
(II,
como
encuentra
se
ediciones estimadas de dicha obra, ni en otras
las
comedias clbres del mismo autor,
el
cual
seguramente,
si
versos en alguna de las suyas, copi a Caldern,
insert esos
que va habia muerto, cuando pudo Candamo
escribir comedias.
Quizs otro mas afortunado tropiece algn dia con
la
composi-
Candamo donde sin duda ley Mesonero esos

como advierte Moreto en El dcsdn por el desdn (I,
cin de
pues
la
En
los casos
de
la
versos,
r')
suerte
Por tema de su malicia

Se van siempre
las
solicita.
quien no
las
venturas
Estos errores, sin embargo,
tienen cierta gravedad, porque
cualquier literato de fama, en sus ratos de ocio, tiende
por
el
prlogo de Mesonero, y
como de Candamo
matritenses,
podrn
tiempo, segn
la
rado en
le
correr
la
le
que
vista
parecen bien los versos y los cita
autoridad del autor de
como
de aquel
poeta
ha ocurrido y ocurre todavia a
clbre redondilla
la
si
se escribe
generalmente
las
Escenas
por
mueho
Quevedo con
asi
El mentir de las estrellas
Es
muy
seguro mentir
Porque ninguno ha de
A
Estos versos,
como
nombre de
popular como si
preguntrselo
los
ellas.
de Caldern antes examinados, suelen
citarse sin
autor, tanto
copia
se tratara
inclusero,
ir
que
cierto literato los llam
de cualquier producto folklrico
cuando precisamente pueden vanagloriarse de tener no
como
uno sino dos
padres,
verdadero,
autntico que saldr su tiempo,
el
Hablemos primero de
este.
los
hijos de ciertos
melodramas,
y
el
el
putativo.
LEON MEDINA
202
Cadalso, en
animar
que tuvieran que
los
decir
astronmica
prparation
sin
estrellas
sexta leccin de sus Eruditos la violcta, para
la
algo
del
alguna,
y de
sol
record
les
redondilla en cuestin,
atribuyndola a Quevedo, no se
buena 6 de mala
que
lo
duda
esta fuera de
si
si
las
la
de
que desde
es
que fu su autor
el
insigne adversario de Olivares, y apesar de que
Don Adolfo
de
Castro en los apuntes biogrficos que preceden
Tomo
entonces,
Poetas
de
liricos
deneira, llamo
Canovas
en esa
Si el
por verdad
pasa
los siglos
la
indiscutible
XVI
y XVII de
al
Biblioteca de Riva-
la
atencin sobre este error de Cadalso,
del Castillo, en su
Campana
2 de los
el
mismo
de Huesca, cap. i, persisti
falsa atribucin.
autor de los Eruditos
por llevar
la violet a,
no por ignorancia, sino
Quevedo
ironia sus ltimos limites, cargo
la
paternidad de
la
Tenorio en
drama de
el
Si es
Mas
2% A.
Zorrilla (Part
broma puede
ese
como
podria decirsele
redondilla,
2, Esc.
la
Don Juan
a
pasar,
extremo llevada
Ni puede probarnos nada,

Ni os
la
hemos de
tolerar.
Los versos de que tratamos
se
leen en
la
comedia de Don
Agustin de Salazar y Torres, El encanto de la hermosura y El

hecbiyO sin hechi~o, aunque en las ms modernas impresiones,
lleva el titulo de
La
segiinda Celestina.
Compsola
al
cumpleanos
Reina Dora Mariana de Austria y dice de ella el Conde

de Schack que pocos cuadros de cost timbres como este puede
de
la
presentar ninguna literatura tan admirable por su
su plan acentuadamente cmico y por
que rvla
del
primero dice
la
corazon
humano
protagonista
el
verdad, por
conocimiento profundo
En un monlogo
Mas yo invent una quimera,

Que es la que mas me ha valido,
Y es que yo mismo he fingido
del acto
203
Que soy tan grande hechicera.

Que se al punto donde estriba
La fortuna, y que comprendo
La astrologfa, mintiendo
Aun de
las tejas arriba.
Es
de
esto
las estrellns
El mas seguro mentir

Pues ninguno puede
pregtmtdrselo
Por mentir
ir
ellas.
d lo gitano
mano tomo
Y me vov por ella, como
todos
Por
la
la
palma de
la
Finjo lo que hace
mano.
un ausente
Que har amar en dos instantes,

Y esto lo creen los amantes,
Que son bonisima gente.
No
solo ha arrebatado Cadalso Salazar
redondilla
gloria
la
pueda corresponderle, adjudicndosela
Quevedo, sino que por haherla eitado de memoria

akerado, atenuando en parte
Cels tina,
el
esto
cuando para Salazar
este afirma la
imposibilidad de
ir,
queda
este
razon
sin
sin duda, la ha
expresado en
el
la
de las estrellas es solo
seguro mentir,
n'xnguno puede
esta
pensamientodel autor de La segunda
mas absoluto y enrgico que
tion de Cadalso, para quien
que por
es el nias
ir
seguro
correc-
un muy
y mientras
pues
estrellas diciendo,
las
punto en duda, en
la
version de Cadalso.
Algo y aun algos, sirvindonos de la expresin de Sancho (Quitte II, xxix), podriamos anadir respecto del mentir de las estrellas,
las
que por
hallarse en el
comprender como puede
mismisimo
cielo
no acertamos a
atribuirseles vicio tan reprehensible
pero
renunciamosaello teniendo en cuenta que nuestras reclamaciones
ningn efecto producirian, puesto que habiamos de discutir con

el
antiguo legislador que llaman vulgo, tan poderoso
uso de quien dijo Horacio (Art.
poct., v.
ji y 72)
Si volet
Quem
pnes arbitrium est
et jus et
usus
norma loquendi
como
el
LEON MEDINA
204
y dificH adems de convencer, si es tan necio como

en este distico atribuido a Lope de Vega,
se asegura
El vulgo es necio y pues lo paga es justo
Hablarle en necio para darle gusto.
Decimos atribuido a Lope de Vega porque el Fnix de los

ingenios, no llam necio al vulgo, sino que se limit enunciar
su doctrina en
el
Arte nuevo de hacer comedias del
escribo por
Los que
siguiente
que inventaron
vulgar aplauso pretendieron,
el
Pues como
arte
el
modo
las
paga
el
vulgo, es justo
Que no anda
negaremos
lejosde ser necio quien gusta de necedades, no lo
pero no se sigue necesariamente que ha de serlo
quien tenga esa debilidad. Calumnian pues, en nuestro
sentir,
Lope de Vega, cuantos aseguran que llam necio al vulgo

podnin algunos deducir que lo pensaba, echando mano de mali-
ciosas interpretaciones
leen esas palabras.
pero
el
En cuanto
hablarsele en necio siempre,
texto es terminante y en l
al
principio gnerai de
tampoco
no
se
que ha de
rsulta de los versos de su
Arlc nuevo, donde nuestro gran poeta da licencia para hablar en

necio,
nicamente en
las
comedias. Si
el
que arreglo
los versos
de Lope, profesabaaquellaopinin, pudo decirlo sin temordpena

alguna, que no es
el
vulgo a pesar de su poder, institucin declara-
da inviolable, en ningn Cdigo fundamental

en literatura ampararse en
la
el
principio de que
mercancia. Asi lo comprendi
riendo ampliar
al
pueblo
la
buido a Lope de Vega, dijo
Don Cdndido
pero no es
el
pabelln cubre
Nocedal, que que-
doctrina contenida en
como
idea propia
novelista Alarcn el dia de su entrada en la
al
licito
el
distico atri-
contestar
al
clbre
Academia espanola
El pueblo es necio y pues lo paga es justo

Quien
dificil
fu
autor que arregl los versos de Lope es punto
el
de decidir sin exponerse posibles rectificaciones. Para
satisfacer la natural curiosidad de! lector,
consignaremos todo
evento que hemos leido por vex primera

la
segunda edicin de
tomo
20)
version esprea en
de Luzn, publicada en
Potica
la
la
1789,
pg. 36.
La intencin de Lope se halla por lo demds declarada en los

versos que preceden al distieo que nos ocupa, y en otros pasajes
de su Arte nuevo. Quien dijo
:
Escribo por
Los que
que inventaron
el arte
vulgar aplauso pretendieron,
el
no puede asegurarse que hubiera votado con Horacio, cuando

exclamaba (Lib. 3
Od. i a v. i)
,
Odi profanum vulgus,
mas bien cabe suponer que

latino, mencionado y a en
Buchmann en
le
et
arceo,
pareceria de perlas aquel
los
axioma
Paradoxa de Seb. Franck, segun
su excelente coleccin de frases clbres Geflugelte
Wrie
Mundus
vult decipi,ergo decipiatur.
Lope tuvo en cuenta
sin
duda
al
dar leyes literarias en su Arte
nuevo, aquella natural inclinacin del
hombre
hacia lo prohibido,
que en versos hoy proverbiales expres Garcilaso en

de sus glogas
la
segunda
Flrida paru
Mas que
por eso sin duda dijo
mi dulce y sabrosa
la fruta
el
del cercado ageno,
Fnix de
los
ingenios casi
al fin
de su
tamoso Arte nuevo,

Por que
Por
explicando
el
la
d veces lo
mtsma razon
que es contra
lo justo
deleita al gusto.
alcance de la opinion de Lope,
Don Antonio
206
LEON MEDINA
Hurtado de Mendoza en su comedia Ms merece quien ms ama

a
(II. 3 ) anadi que
:
Dar gnsto
que
alli
pueblo es lo justo
al
que imagina
es necio el
que nadie busca doctrina

sino desenfado y gusto.
No
ignoramos que Yriarte, no obstante
El asno y
Ramn
lo dicho,
en su fabula
donde parece que trat de dar un mal rato a Don

Cruz sali a la defensa del vulgo en estos trminos
su amo,
de
la
Sepa quien para
Que
tal
Pues
si
vez
pblico trabaja
el
la
plbe culpa en vano
en dndole paja, corne paja
Siempre que
Pero hagamos punto
le
final
ramos podria aplicrsenos
el
Sed nunc non
dan grano, corne grano.
en esta digresin, pues
si la
prolong-
famoso
erat his locus
de Horacio (Ar.
poet., v. 19).
mal hallados con
la
y no
hic
como imprimen
algunos,
correccin gramatical.
Para dar pruebas de citador concienzudo, convendria en ocasiones indicar
la
edicin,
hacer respecto de
en
la
al
vulgo.
la
el
Potica de
la
la
pagina,
como acabamos
de
Luzan, pues en vano se buscarian
primera edicin de dicha obra
Algo semejante puede

con
tomo y
ocurrir,
los versos
de Lope relativos
se cita sin indicar la edicin,
si
conocida frase del clbre naturalista francs Bufon,

El estilo es
el
bombre
consignada en su discurso de recepcin en

Escribihizo imprimir su autor en
el
la
Academia
francesa.
Recueil de l'Acadmie (1753,
nombre mismo
y en casi todas
las ediciones del referido discurso aparece la frase con variantes que
desnaturalizan el sentido y en alguna como en la del ano VIII no
pags. 337 y 338) el estilo es
el
existe,
por error de imprenta sin duda, segn advierte Fournier en
su interesante obra
V esprit des autres.
El ilustre
una
srie
comentador
del Quijote
Clemencin, nos proporcion
de malos ratos, que pasados ya,
veras,
con motivo de
lugar.
En
el
condesa Trifaldi,
rio reino
de Candaya
muy
segunda parte del Quijoie recuerda
siguiente copia que se cantaba en
la
De
perdonamos
le
de
hecha sin indicacin prcisa de
cierta cita
cap. 38 de la
20J
la
imagina-
el
dulce mi enemiga
la
Nace un mal que al aima hiere

Y por mas tormento quiere
Que
se sienta
y no
se diga.
Clemencin en sus comentarios dice entre otras cosas

Pellicerse tradujo esta redondilla de Serafin Aquilano
Dlia dolce
Segun
mia nemica
Nasce un duol che ser non suole
E per
Che
piu tormento vuole
si
senta e
non
si
Mas Luis Galvez de Montalvo

una de
las
dica.
mismos
cita esos
imitaciones hechas por los poetas italianos de
dillas castellanas.
como
versos,
las
redon-
La ltima parte de
esta nota de
Clemencin nos hizo concebir
esperanzas de que encontrariamos en
prueba de ser espanola
las
obras de Galvez de
Mon-
Con
ardor y
paciencia de erudito nefito recorrimos cuantas ediciones pudi-
talvo,
la
mos haber
sin
las
manos de
las
la
redondilla.
obras de Galvez de Montalvo
que por parte alguna descubriramos
la
ansiada redondilla
pero rebuscando de nuevo en los prlogos, dedicatorias y notas
El Pastor de Fiida, logramos tropezar con ella, en la edicin que de esta celebrada novela hizo
Don Gregorio Mayans. En la pagina xlvii del estudio que
de
diversas ediciones de
las
dedica
el
al
sabio
valenciano
Galvez de
siguiente pasaje del Prbgo de
hidro
Yo
se
que algunos
Montalvo,
Lope de Vega
a su
trascribe
poema El
italianos envidian la gracia, dificultad
LEON MEDINA
208
v sonido de nuestras redondillas, y aun han querido imitarlas

como lo hizo Serafin Aquilano cuando dijo
:
Dlia dolce mia nemica
&a
Este descubrimiento aclar todas nuestras dudas
conservaba sin duda
el
recuerdo de haber leido
la
Clemencin
especie,
mane-
jando un libro de Glvez de Montalvo, y con esta impresin en

la memoria, por no tomarse el trabajo de verificar sus recuerdos
le
atribuy
la
opinion acerca de
cuando, segn rsulta de todo
redondilla
la
lo dicho, pertenece a
mismo tiempo, y
de Aquilano,
Lope de Vega
mas grave,
su comentario induce a crer que Glvez de Montalvo tnia
por castellana la redondilla, puesto que opone su dictamen al
de Pellicer que resueltamente afirma haberse traducido del italiano. De todas suertes la redondilla, aunque se supongaescrita prien plena propiedad. Pero
mero en
italiano,
esta
al
formada con
pues lo de dulce enemiga era

cancioneros
el
esto es
y versos castellanos,
corriente en nuestros romanceros y
frases
ltimo verso
que se sienta y no se diga,

lese ya en el villancico de Stniga recopilado en
el
cancionero
de Castillo
v ha sido
muy
Mi
peligrosa pasin
me
castiga
que
se sienta
y no
se diga,
traido y llevado por nuestros autores del siglo
de oro, y por ltimo burlescamente comentado por Gngora en

aquella letrilla que empieza
Manda amor en su
Que se sienta y no
Pero a mi mas
Que
No
basta sin
se diga
me
y no
fatiga
se diga,
contenta
se sienta.
embargo desconfiar de
la
memoria, conviene tam-
bien
mirarse
mucho
como
en admitir
20t)
correctes
indubitados
como
cualquiera textos impresos v en servirse despus de ellos
argumentos y autoridades. Don Salustiano de Olzaga v Don Juan

Eugenio Hartzenbusch, Arcades ambo (Virgilio, Egl. VII, v. 4),
decir
es
ambos acadmicos, pero
y aun opuestos
tan distintos
morale intelectualmente, por uno de esos azares de
tisica,
se encontraron reunidos en
dmico de
la
recepcin de] primero
la
Espanola. Olzaga a quien
el
la
vida,
como Aca-
partido exaltado debi
su definitivo
nombre de
Romanos en
sus Metnorias de un setentn (i a d., pag. 32S), quiso
progresista,
si
hemos de
crer a
Mesonero
aquel dia acreditarse de literato y acadmico y entrando por los
campos de
asegur que
la filologia,
bigi'iedad del su
como
Que
gustaba a
Quevedo
prueba aquella tan sabida
lo
el letrado
venga
la
am-
letrilla,
a ser
Rico con su tnujer bella
Mas por
Que
su parecer dlia
por su buen parecer.
Hartzenbusch que daba
nombre de
de
la
bienvenida
al
nuevo acadmico en
Corporacin, con su proverbial benevolencia, lejos
rectificar el texto
y al
la
de Olzaga,
lo repiti
y lo coment tambin,
oirles devolverse la antibolgica redondilla
aquel
final del
hubo quien record
romance de Gngora Eu un pastoral albergue

Si
un
valle
Angelica suena
Otro Angelica responde.
No
debia ignorai' Hartzenbusch que pocos meses antes de su
muerte disponia Quevedo, segn dej consignado en sus cartas
Don
Francisco de Oviedo, los materiales para
la
coleccin de
suspoesias(Obrasde verso) que en 1648 public Gonzalez de Salas

con
el titulo
de Parnaso espanol
sikncio profeso, tal
mismo
como
juguete literario
REVUE HISPANIQUE.
la
en
la letrilla
que empieza Santo
inserta Salas se lee de este
modo
XVIII.
14
el
LEON MEDINA
210
Que
letrado venga ser
el
Rico con su mujer bella
Mas por buen
Que
Pero
Don Juan
parecer dlia
por su buen parecer.
Eugenio, aficionado
errores gramaticales 6 lingiisticos
Tamayo y
segn ha dicho
en que
y defender
a disculpai'
el
no incurria
Baus, ayud en su empresa
jamas,
al
nuevo
acadmico, y ambos procedieron con Quevedo, como aquel amigo

de la raza de los de Benito, que cuando le pedian noticias de
cierta
persona inteligente,
ingeniosa que tnia
lista
de ser hermano de un imbcil,
contestaba siempre
Vd. del hermano de aquel tonto
Aun suponiendo
autntico
el
desgracia
la
:
l'tltimas,
Habla
texto enarbolado por Olozga
contra Quevedo, lo cual es dudoso, pues forma parte de
musas
<j
que public su sobrino Aldrete con escasa
las
Trs
diligencia
y exactitud, rsulta poco caritativo olvidar la version autntica y

clara para acordarse nicamente de la anfibolgica y sospechosa.
Si es original del autor
siste la gracia
lo,
de
la
de los Suenos
que
sirvi
equivoco en que con-
redondilla citada, no nos atreveremos a decidir-
pues por aquel entonces, estaba
bras,
el
al
muy
en boga
tal
juego de pala-
Principe de Esquilache para este epigrama
tambin conocido:
Aunque es Lucinda mujer
De un docto letrado y viejo,
No hay
quien no quiera tener
Mas que de
Ticio
De Lucinda
el
el
consejo
parecer.
Caldern en Mahauas de Abri!
samente todavia volvi
un
utilizarlo
yo digo
Que parecer tomard

De los dos, pues le conviene
Como
ella
por
el
el por el
(I, 6
en esta forma
pleito esta aqui, y
Verla
Mayo
que tiene
que d.
)ms
ingenio-
211
Respecto de los versos de Quevedo que acabamos de
hay dos textos,
es
porque qui/as de dos modos
los
citar,
si
escribi su
autor: pero no hay razn que consinta ver siempre citados mal
estos otros
Hubo mientes comos punos,

Hubo punos como mientes
cuando Don Francisco

orilla de un pellejo
escribi en
la
jcara
que empieza
la
Hubo mientes como

Hubo puno como el
puno
el
mientes,
Granizo de sombrerazos
diluvio dcachets.
Por supuesto que no

satirico para alborotarse
la
Biblia
si asi
misma se atreven
debilidades, afirman
puede dar
se le
los
licencia nuestro gran
descomponen sus
que buscando excusa para sus
cuando segn Scio, en
el
se levanta.
hebreo, en los Setenta y en todos los
manuscritos impresos correctos solo se

Siete veces cae
el
justo
off.
I,
22)
Y
con
la
armas
XXIV,
16)
hermosa
que tradujo Ranz Romanillos, en

las
(Prov.
se leera aquella
Cdant arma togae, concdt laurea
Cedan
lee
se levanta.
Unicamente en textos viciados tambin

de Cicern {De
diarias
que
Siete veces al dia cae el justo
frase
versos, pues con
las
laudi.
Vidas par aidas de Plutarco
a la docta toga
el laurel triunfal a la elocuencia
variante laurea iingu que corre todavia
entre ciertos citadores.
muy
acreditada
LEON MEDINA
212
Hav
no precer pdante, conviene adoptar la version popular y corriente, aunque difera de la

que puede considerarse autntica, del mismo modo que debinsin
embargo
casos en que para
dose decir en castellano Rousseau, pasaria por presuntuoso quien
no pronunciara j?.w
nombre
Nueva Heloisa; y a
este propsito recordaremos aquella redondilla que oi citar a mi
sabio maestro D. \ icente de la Fuentey que la atribuia Don Juan
el
del autor de la
Nicasio Gallego, dirigida a
Don
Y no me vengas,
Con argumentos
O tu me escribes
yo
Javier de Burgos
Javier,
al aire,
Volter
te leo Voltaire.
comendador Escrib, eminente ingenio valenciano, cuyas

obras ndan entre las de los antiguos espanoles, dijo
El
Ven muerte
tan escondida
Que no
te sienta
Porque
el
Xo me
torne d dar
Enmendla alguno 6
conmigo
gozo de contigo
la
vida.
la
enagen y dijo
Yen muerte tan escondida

Que no te sienta venir
Porque
el
Xo me
vuelva a dar
placer del morir

la
vida.
Asi se expresaba Gracin en su Agudeâ y arte de ingenio (Disc.
24)
al
proponer como modelo
del morir
En
el
version
pueda dar
la
Condesa
n,
embargo ha prevalecido
sin
la
que
el
contento
la vida.
Cancionero de Castillo de 15
Cervantes para
de
esta paradoja, de
se
la
reprodujo
la
primera
segunda que consagr
inmortalidad, con poner esos versos en boca
Trifaldi (Qnijote
Quien enmcnd
la
II,
xxxvm).
redondilla del
Comendador y
la
enagen
segn
la
Clcmencin, en sus comentarios

jor
pasaje
el
variacin que
Citalos
no
exprsin Je Gracin,
de sustituir
Lope de Vega,
Introduction
Don
al
Lope de Vega, de quien

la
la
lo
el'sabio Jesuita.
dice
Quijote, sostiene
lo
en
.sus
la
mc-
sin otra
palabra vuelva
Rimas
sacras, y en
.
la
jus ta potica de San Isidro, mpresas dichas obras
la
en 1614 V 1620 respectivamente
pero
mucho
antes en
de Jorge de Montemavor, edicin de 1562
cionero
que
tom Cervantes,
palabra tome
es verdad,
213
encuentra va glosada
la
cancin por
siguiendo este textoque es
el
el
(fol.
el
Can-
29), se
clbre poeta portugus,
mismo conservado
por Cervantes
Ven muerte tan escondida

Que no te sienta venir
Porque
el
gozo
No me tome
No
fu pues
Lope
quien
morir
del
a dar la vida.
por su celebridad se
le
atribuyen
que tuvo, quien enmend y enagen la cancin, pues ya estaba enmendada cuando la glos Montemayor,
mas
aciertos de los
siguiendo
el
texto que
Lope debe algo

sera
tan solo
mente
la
la
mas
tarde adopt tambin Cervantes. Si
jova de Escrib, en los cambios que ha sufrido,
sustitucin de tome por vuelva que es
la
precisa-
nica novedad que no admiti Cervantes.
Para terminar
la
historia de esta clbre redondilla
que canta
drama de Caldern, El mayor monstruo los celosQll,

n), debemos decir dos palabras acerca de la peregrina especie
consignada por Eugenio de Salazar, autor de la Caria de los catariSirne en
heras,
el
el
en su Silva de poesia manuscrita, de que da extensa noticia
Ensayo de Gallardo (IV,
col.
346). Cpiase
composicin en esta forma,

Ven muerte tan escondida
Que no te sienta el venir
gozo
l'orque
el
Xo me
torne
a'
del
dar
morir
la vida.
alli
la
expresada
2T4
LEON MEDINA
anade Salazar
Esta cabeza de cancin hizo
Doctor Vega, mdico del pulso
Razn
tnia
dcl
Sermo. Principe
Lope de Vega en su Laurel
de
el
insjenioso
Don
Apolo
Carlos.
(Silva 3*) al
decir
Que no hay
6 sea pblico secreto
Seguro verso,
pues pocos
versos eran en
frase, ni conceto,
siglo xvi
el
mas conocidos
unanimemente atribuidos a su autor, que los de

Escrib, embajador del Rey Catlico en Roma, y
aparecen va impresos en
bablemente
aiios
esta cancin de
cuyo nombre
Cancionero de Castillo de 151 1, proantes que el Doctor Vega pudiera bacer versos.
Salazar) estos versos de
La
(si fu l
quien fu con
el
cuento
Dorotea de Lope(i, 4 a )
sabe naturaleza
Mas que supo en
mas
el
Al cual podrian aplicrsele
ni
otro tiempo
tantos que nacen sabios
Es porque lo dicen ellos
que
se citan veces,
en esta forma incorrecta
Muchos que nacen

Son por que
Enmendar y enagenar
lo
sabios
dicen ellos.
versos
como
los
de Escrib para que
modificada su arcica construccin sean mas feilmente comprendidos y apreciados es libertad que puede a veces tolerarse
alterarlos sin razn
alguna suele traer
las
tomo
1,
pg. 22),
Don
pero
consecuencias natu raies
de todo acto ejecutado sin finalidad. En sus Ensayos

(Sevilla 1844,
literarios
Alberto Lifta, maestro de
famososliteratos, hizo sin quererun epigrama contra
Lope
al citar
mal un verso de nuestro gran poeta. Lese en aquella obra que

ha celebrado y justamente
Racine,
se
Celui qui met un frein
como sublime
la fureur
des
este
flots,
verso de
VFORTUNADAS
FRASES LITERARIAS
pero ya antes haba dicho
lo
mismo con
21)
nids sublimidad nuestro
Lope de Vega,
El que freno di al
Este verso esta en
Coroua
la
mar de blanda arena
poema de cinco cantos
potica,
cerca de mil octavas, en las cuales quizs no
verso bueno
Registrado
ta!
como
siguiente
no
si
el
cl
que hemos
largo
lo cita
se
en
la
encontrar otro
citado.
poema de Lope no hemos
Lista
octava
hallado
16 del libro
verso
el
lee lo
se
I"
En medio de tan loco pensamiento

Cav la estatua en vanidad iundada,
Que quien
dtient
el
mar
cou blanda arena
La pompa humilia y ambicin enfrena.
Deciamos que
Lista
haba
pues no siendo de Lope
hecho un epigrama
verso, tal
el
como
sin
saberlo,
lo trascribe el
gran
humanista. y no habiendo, segn este, otro bueno en todo el

poema, vinese naturalmente a la memoria loque dijo Villergas
(Poesias escog., Epig. XVII).
Dondc Don
Es en
mas
Blas brilla
los versos, Calixto,
Y lo peor que yo he visto

Son los versos de Don Blas.
Hojeando
la
Gakria
de la literatura espafiola
1846 Ferrer del Rio, nos detuvimos un
que consagra
Acsasele
donde di
alli
a Zorrilla,
el
momento
esta definicin extrana

el
Sobre
poeta en su misin,
la tierra
en que habita,
Es una planta maldita
Con
en
el
articulo
trovador eastellano del siglo
de renegar de su potica cuna,
Que
que public en
frutos de bendicin.
el
xix.
entierro de Larra,
LEON MEDINA
2l6
Para probar su aserto, recuerda

versos, que asegura se
silvestre
hallan en
la
Ferrer del Rio los siguientes
Introduccin de La Ayiccna
Brot
como una
Al borde de
cuando forman
planta maldecida
tumba de un malvado,
la
no como
parte, y
de otra Introduccin,
tasias
el Sr.
la
los cita el
que puso
autor de
Galeria,
Zorrilla a sus Recuerdos
y fan-
publicados en 1844.
Alli se lee
Brot
como una
yerba corrompida
tumba de un malvado
Y mi primer cantar fu un suicida,
Agero fu por Dios bien desdichado
Al borde de
la
Que
la
cualquiera ignore 6 cite mal versos extranos, es accidente
que todo poeta
apercibido
y aun podriamos anadir que

mismisimo autor los cite mal, no es caso
se halla sujeto
pero que
tan frecnente, que
el
no merezca mencin
Recuerdos del tiempo
viejo,
primera
especial. Zorrilla en sus
srie, al
deshacerse en arrepen-
y escusas hacia el malogrado Figaro con aquella

candorosa vanidad que algunos cuando public sus memorias
timientos
les
pareci senil, exclam
diciendo un dia
Apenas me
vi
famoso,
Naci
como una
la
al
descolgu
planta corrompida
tumba de un malvado.
los anos, rsulta
como
A quin hemos
pues que Zorrilla no brot
una yerba, sino que naci como una planta.

de crer,
me
Al borde de
Al cabo de
Zorrilla de los Recuerdos del tiempo viejo al Zorrilla de
Recuerdos y fantasias ? { al que en su juventud iba derramando

versos, 6 al que ya cerca de su tumba, se complacia en desacreditarlos
?Para nosotros, no hayduda
pues nuestra misin no es
de ser planta maldita con frutos de bendicin, sino
inclumes
las frases
salieron de la
la
de mantener
en su primitiva y original pureza,
pluma de su
autor,
aun contra
el
la
tal
como
autor mismo.
2IJ
Cervantes, en su Fia je al Parnaso (IV) calific de boira prin-
soneto que segn
cipal de sus escritos el
alli
mismo
asegura nuestro
novelista, empieza,
Voto
En
Dios que
me
espanta esta grande/. a.
anduvo siempre manuscrita esta composien letras de molde en 1654 entre las Pocsias
vida de Cervantes
tion que solo se vi
varias deAlfav, v sin indicacin de autor.
soneto continu copiandose y leyndose con regocijo, y pocos

tueron y son todavia los nombres de algunas letras que no lo
El
hayan aprendido de memoria

dicen
lee asi
como
primer verso
el
version
v
retricas
que
me
le
poseedores
engan
de
mano
causa de haberse popularizado

el
fenomeno
han copiado
de su intnortal autor.
manuscritos
el
y en efecto
inmortal soneto
admiradores,
ni
de
tal
cierto testigo de vista y
de Sevilla
sobre
la
vi
las
soneto de
la
los
aiortunados
mano
como
de
Cer-
lo
copia
citaba
con
hemos de anadir
aun de oido que estaba en
la
Santa
martes 29 de Diciembre de 1598, cuando
el
entrai'
grandeza del
las
honras por
el
rey Felipe
un poeta fanfarrn que dijo una

tmulo, y ech redondo el
Boto a Dios que
Y que
aun sus propias obras
vino orden de S. M. se hicieran

Prudente,
que
que Cervantes, segn aseguran sus
exactitud. Para descargo de nuestra conciencia,
[glesia
publicarlo con esa variante, asegur
al
Salva, sera preciso contesar
que
el
vanidad tan frecuente entre
la
vantes estaba escrito
entusiastas
la
un manuscrito que habia poseido v que pare-
era traslado de
no
Si
espanta esta grandeza.
antologias modernas,
ser de la propia
cia
Cervantes; por todas partes se
nuestro juicio se debe
Gramtica de Salv, quien
que
los
son remilgos y escrpulos
esta
tambin
pero pocos son
lo cit
Vive Dios que
No
diera
me
espanta esta grandeza
un doblon por
escribilla.
II el
otava
LEON MEDINA
2l8
A quien
no le espanta y maravilla
Esta maquina insine, esta belleza ?
Por Jesuchristo vivo, cada pieza
Vale mas que un millon, y que es mancilla
Que esto no dure un siglo, oh gran Sevilla,
Roma
nimo v riqueza
anima del muerto
sitio hoy ha dejado
triunfante en
Apostar que
Por gozar de
El cielo
el
este
donde habita eternamente.
Esto oy un valentn v dijo
Lo que
Tanto
dice Vuec, seo soldado,
el
que pensare
luego en continente
lo contrario,
Col
el
capelo y requiri
Mir
al
soslavo, fuese y
la
miente.
espada
no hubo nada.
esta version del clbre soneto de
hecho de haberlo recitado en

puede
es cierto
leerse
en
por Francisco de Ariio, vecino de

la
como
el
Santa Iglesia un poeta fanfarrn,
la
los Sucesos de Sevilla de
Triana y publicados por
Cervantes,
la
1J92 1604 recogidos

ciudad
en
el
barrio de
Sociedad de Biblifilos amdaluces en
1873.
Si el reporter
la
que
Santa Iglesia cuando entr
otava, lo
se hallaba
en
fanfarrn,
oy bien
la
escribia los Sucesos de Sevilla,

el
poeta
que no debe extranar sucediera en
el
siglo xvi pues
tam-
bin ocurre algunas vecesen nuestros dias, Cervantes tuvo razn,
en su Viaje al Parnaso, citando
el
neto con
sin extraneza debieron oir reper-
el
Voto Dios,
que no
primer verso de su clbre so-
cutir las bvedas de la Sauta Iglesia Sevillana.
Como
docto
por
el
dible
nuestro trabajo se encamina recoger lo que
indocto cita mas menudo, cumplido
el
el
vulgo
deber de abogar
manco de Lepanto, tenemos el no menos imprescinde publicar el texto mas conocido del soneto, aquel cuyas
ilustre
andan de boca en boca, y que

Ese texto es el de Salva que dice asi
frases
Vive Dios que
me
difiere
de
la
otava transcrita.
espanta esta grandeza
que diera un doblon por
describilla,

Porque
mquina
Esta
no suspende y maravilla
quien
<i
insigne, esta rique/.a
l'or Jesucristo vivo,
esto
Roma
triunfante en
el
gozar de este
l'or
gloria
pie/.a
no dure un
Apostar a que
La
cada
de un millon, y que es mancilla

siglo, oh gran Sevilla,
\'ale nias
Que
219
nimo y nobleza.
anima del muerto
si'tio,
hcv ha dejado
donde vive cternamente.
Esto ov un valenton, y dijo, es cierto
Cuanto
dice voace seior soldado
que
cl
dijere lo contrario miente,
V luego incontinente
Cal
el
chapeo, requiri su espada,
Mir
al
soslayo, fuese y
Los dos ltimos
La
Metafisica
y la
por los que
versos,
Poesia
que Cervantes pinto
la
no hubo nada.
dijo
vivir siemprc
que
arrogancia de
la
Campoamor
en
forma ritmica con
un valenton,
ha citado y oido citar alguna vez ?

Tanta gracia hay en ellos, que todavia pu do en
quin no
los
Iglesias
de
la
Casa lograr aplauso tomndolos
el siglo
pasado
como modelo
en
aquel epigrama,
Al andaluz mas valiente
De todos los andaluces,

Cuva charpa omnipotente
Pobl estos barrios de cruces,
Cierta noche a
En
el
Me
mir, vo
<jCmo no ha de
la
una dada
conejal halle
le
mir
fuese sin decir nada.
ser dificil averiguar a estas alturas si Cervantes
cuando respecto de cierto verso

de un poeta que ha vivido entre nosotros, AdelardoLpez deAyala,
no es fcil determinar la version autntica ? Emilio Arrieta, su
escribi Vota A Dios 6 Vive Dios,
amigo insparable, su hermano

la
msica espanola que dio en
1885-1886,
el
del aima,
en
la
Confcrencia sobre
Ateneo de Madrid en
cit estos versos del autor
de El tanto por
el
curso de
ciento
220
LEON MEDINA
La msica
es el acento
Que el aima arrobada lanza

Cuando dar forma no alcauza
su mejor pensamiento.
De
Es
del sentimiento
la flor
el
aronia lozano
Es del bien ms soberano

Presentimiento suave,
es todo lo
Dentro
que no cabe
del lenguaje
humano.
Nadie mejor que Arrieta debi conocer
hermosa improvisacin
del varonil poeta,
no superado en nuestra lengua,

lue maestro insigne
VII de
las
las
Obras compltas de Ayala, con
se leen asi los dos
primeras versos
La msica
Que
la
donde cant de modo
y sin embargo en
el titulo
de
el
En un
tomo
album,
es el acento
mundo arrobado
el
texto exacto de
exceleneias del arte en que
autor de Marina
el
el
lanza.
El nico procedimiento para que los autores no se equivoquen
en
las citas
citandose
La Dorolea
de sus propias obras es

si
mismo, en
(I, 4'') dice
el
el
momento
que emple Lope de Vega,

de eomponersus versos.
Don Fernando
En
Fern. Oye un romance de Lope.
Julian Ya
Fern.
te
escucho.
mis soledades voy
De mis
soledades vengo
Porque para andar conmigo
Me bastan mis pensamientos.

No se que tiene la aldea
j
Donde vivo y donde muero

Que con venir de mi mismo
No puedo
venir
mas
lejos
Lope a pesar de su fecundidad increible tnia prsentes los

versos que habia escrito y aun en obras de burlas los citaba con
prcision
y exactitud. Ejemplo aquel verso,
FRASES I.ITERARIAS AFORTUNADAS
Que
221
tanto puede una raujer que llora
ltimo del celebrado soneto que empieza

Daba
mismo Lope
trasladado porel
forma
sustento a un pajarillo,
La Gatoinmjuia
(Silva 2 a ) en esta
Y tanto puede una mujer que llora

Que vienen renirla y enamora,
Creyendo
Por una
el
que araa en sus celosasiras
lagrimilla mil mentiras.
VI
mas desnaturalizados
Literatos hay
obras,
que han suprimido
sin
todavia, verdugos de sus
piedad en
alguna de sus mas repetidas y celebradas
Ejemplo de
esta crueldad literaria
ltimas ediciones,
las
frases.
nos ofrece
el escritor
hispano-
americano Josjoaquin de Mora, quien escribi en sus mocedades

la
fabula titulada
El gato
legista
Primer ano de leyes estudiaba

Micifuf v aspiraba
Con
todos sus conatos,
ser oidor del
crimen de los gatos.
Estudiando una noche en
las Partidas,
Hallo aquellas palabras tan sabidas
Judgador non semeye
Ca manso
Et faga
De
non de
Las unas, dijo
Mas me
la
el
gato,
bueno
sirven las unas que
Vayanse con
Asi
furtos es su oficio,
el sacrificio,
cortarse las uias.
Al que
a las gardunas,
es esto
el
Digesto.
lecciones
naci con malus intenciones.
traslad Salva a su Gramica espahola, en
Paris de 1830, y de
alli
sin
duda
la
la
cdicin de
copiaron cuantas antologias
222
LEON MEDIN'A
y colecciones de trozos escogidos la han publicado despus,

viniendo al cabo la moraleja del aplogo a convertirse en frase
proverbial. Veintitrsanos despus, de vuelta de sus expediciones
por
politico-literarias
el
Sur de America, recogi Mora
que su paternal amor juzg dignas de
las
poesias
nombre, y precedidas de una advertencia preliminar y dedicadas al Conde de San

Luis dilas a luz en Madrid y Paris el ano de 1853. En esta edicin definitiva y ne varietur,
A
T
el final
ser
cuarto verso de
el
un Cesalpino entre
Que
I
No
el
modo
bueno
gato,
la
fabula se lee asi
los gatos,
va corregido del siguiente

Las unas dijo
llevar su
es esto,
hace sin unas un letrado ignoro.

vetnos que en
Trbajan
el
foro
unas que
nuis las
Digesto?
el
Sin duda por su largo apartamiento de
la patria
no llegaron
moraleja de su fabula, y la
sacrifice en aras de algn escrpulo literario, enemigo por de con-
sus oidos los aplausos tributados d
tado de
la
la
espontaneidad.
Sin comerlo ni beberlo su autor, ha estado a punto de desaparecer del

frase
con
de
repertorio corriente
que termina uno
de
las
citas
mas
los
la
conocidisima
celebrados
sonetos
eastellanos
j
Que no
La culpa de
este frustrado secuestro
las apariencias a
como
Martinez de
contradictoria
hora de que tambin
intento del
era husped
manera
que
poea,
se
esa conclusion
acord en mala
del Parnaso
Por no
al criticar
y uniendo la
soneto debia haber terminado de
el
otra semejante
debe echarse segn todas
Rosa que,
la
al
teoria a la prctica dijo

esta
Ldstima grande
sea verdad tanta belleza
es
menos grande
ser realidad tanta belleza ?
Anolaciones de
las
que
la Poica,
es
donde
explan esa leccin de lgica, debi acudir

de uno de los Institutos de
trasladarle
uno de
cou destino
autntico del final, sino
en
las
que no tienen
pruebas
de
Rosa
parece que ba existido contra

silencio,
el
pues
Maury en
soneto se dejo en
l,
la
Estafeia de
Rosa, que
discipulos
meti con ese pensamiento,
se
una como
scrta conspiracin del
la frase final.
como
taltado inteligentes adalides,
de
belleza
su Espagne potique
tintero
el
texto
Es menos grande
no siendo verdad tanta
la
la
el
modificacin
la
memoria por numerosos

l
Desde que Martinez de
Catedrtico
explicacin, debi
fcil
correccin de Martinez de
la
siguiente, aprendida de
fil
Narciso Campillo, para
imprenta sufri todavia
la
A un
que
el
donde copi, no
Biblioteca pblica
la
autor del Eilipo
el
correspondiente obra de texto. Por
a su
esos embrollos
traerse a casa, de
Don
corte,
la
223
al
traducir
al
Por fortuna no
francs
le
ban
Reinoso, que en un articulo
San Sbastian (nm.
del 27 de
Mayo
de 1831)
examinando la nueva edicin de las Poesias seJectas casteUanas de

Quintana que habia tornado la carga contra el malhadado final,
hizo de
l,
segn
autorizada opinion del Marqus de Valmar,
la
defensa tan ingeniosa
como
acertada,
miento, conviene antes trascribir
Quintana y Martinez de
la
Rosa
para cuyo cabal entendi-
soneto
el
tal
cual
le
Yo os quiero confesar Don Juan primero,

Que aquel blauco y carmin de Dona Elvira
No
tiene de ella
Que
el
mas
Pero tambien que
Que
Que
si
haberle costado
bien se mira,
el
me
dinero.
confieses quiero,
es tanta la beldad de su mentira,
eu vano competir con
ella aspira
Belleza igual de rostro verdadero.
Mas que mucho que yo perdido ande

Por un engano
tal,
Que nos engana
pues que sabemos
as naturaleza,
publicaron
LEON MEDINA
224
Por que ese
cielo
Ni es cielo ni es azul
Que no
El poeta, dice
dama por
la
vemos
azul que todos

:
Listima grande
sea verdad tanta belleza
Reinoso, disculpa su aficin
scr este
en
ella
al
mas hermoso que en
v derende su opinion fundndose en que
la
color postizo de
otras
el
natural,
naturaleza ha
some-
nombres a la fuerza de la ilusin. Supongamos, anade el

critico, que uno de tantos infelices sostenidos por esperanzas
quimricas en la adversidad, se empcnar alguno en desvanecrselas
Sean en
manifestndole su engaio. Ese hombre le contestaria
buen hora mis esperanzas una ilusin, pero dejadme con mis
Harta
ilusiones porque ellas me consuelan mas que la realidad.
tido los
desgracia es que
la
adversa fortuna solo halague
bres con apariencias
Sustityase
al
tal
Este esel discurso del poeta y
terceto ltimo
la
enmienda
vez a los
el
de
la
hom-
razn.
del Sr. Martinez de la
Rosa y todos si no me engano, sentirn cuanto decae

sicin subrogando el sentimiento final, esa conclusion
cesaria por estar bien manifiesta en el soneto.
la
compo-
fria
inne-
Los repetidos
ata-
ques dirigidos contra esa clbre frase exigian en su defensa esta

digresin que en gracia del ilustre abogado y de su oportuno
alegato, nos perdonard de seguro el lector.
Como
el
nombrado
mas
al
distraido
habr reparado ya, ni una vez hemos
autor del soneto. La causa de nuestro silencio no es
no hallarse tan averiguada su pertenencia como cre

el vulgo literario ai atribuirlo sin recelos Lupercio Leonardo de
Argensola. Quintana que lo divulg en sus Poesias selectas casotra
que
el
(1807) no tuvo por conveniente indicar de donde lo

habia tomado ni las razones en que se fund para adjudicarlo a
tellanas
Lupercio.
los
No
incluido por su hijo en la edicin de las Rimas de
dos hermanos Argensolas que public
ano 1634 en Zaragoza,

manuscrito por ninguna antologia,
y no pareciendo impreso ni
floresta coleccin de las obras de
anteriores a las Poesias selectas,
dcbia asumir por completo
la
el
los clasicos poetas aragoneses,
suponiamos ya que Quintana
gloria y
la
responsabilidad de
la
publicacin del soneto, cuando hojeando
de Luzn impresa en 1786
Potica
pagina 291
tomo
ici
I,
dondc
segunda edicin de
la
tropezamos cou
&
.
la
Por
como
la
en
la
es
de
que de
lo
autoridad de
Luzn, sin meterse en profundidades criticas,
su antologia
cl,
secamente que
se afirma
Lupercio Leonardo y que anda manuscrito

estas referencias se deduce, Quintana, iado en
Potica de
225
la
lo traslad
de Lupercio, y los dnias que tras
vinie-
ron, adoptaron ciegamente su parecer, cou esa incuria y negli-
gencia de que
ejemplos.
conocemos que contenga el soneto,
solo manuscrito
dimos cuenta
ano 1899 en la Revue Hispanique, y en

adjudica dicha poesia no a Lupercio sino a Bartolom, rectifi-
del cual
l se
Un
historia de nuestras obras poticas ofrece tantos
la
el
cacin poco importante, pues no sale de
familia composicin
la
tan celebrada. Sospechas, presunciones y probabilidades son
por hoy
los
hoy
nicos fundamentos en que pueden apoyarse los que
quieren de grado o por fuerza
que tenga autor conocido
ese
soneto cuva idea asoma por aquellos versos de Caldern en su
comedia Saber
ilusiones
del
emplea
mal y
la
del bien (III, 6)
misma comparacin
donde hablando de
del cielo
las
Habr alguno que no cra

Vulgarmente que
Que hermosos
rayos ostenta
Pues no es cielo
Don Miguel
es zafiro
Moreno
Josef
otro pasaje analogo de
se
referiria
sin
duda
a este a
obras de nuestro gran dramatico,
las
consignar en su traduccin del tratado
gino que Caldern llam
ni es azul.
al
espacio
De
la
al
sublimidad de Lon-
cleste mentira aîtl de los
cielos.
Para poner
fin al
estudio del prsente soneto que por
las
alu-
siones referidas debieron de conocer los literatos del siglo xvil,

solo nos resta
segundo verso ofrece

quinto se lee
manuscrito arriba citado,
el
variante de color en vez de carmin, y
el
advertir que en
asi
la
el
Perotras eso confesaros quiero,
REVUE HISPANIQUE.
XVIII.
ij
LEON MEDINA
26
mas conforme con
version
que
construccin gramatical del Soneto
de Luzn y de Quintana, pues si el poeta habla de vos

Juan en el primer cuarteto, no hav razn para que en el
la
Don
segundo
tutee va; repentina familiaridad que en tan corto tre-
le
cho no tiene
satisfactoria explicacin.
mismo inconveniente
El
aparecen en
gramatical y
Y si, lector, dijerdes ser

Como me lo contaron te
Espronceda que
y
maiica, con
oct.
el
13),
cit el
En
pareado completo
posiciones
siempre
de cortesia,
que gozan sus obras
muy
lo cuento.
al
El
de
fin
estudiante de Sala-
la
pues
si
no
la
invent,
estrecha
la
popu-
ha hecho irrmdiable.
frase agraviada perteneciese a
si la
comento,
tradicional y vulgar, es preciso pedirle
el te
efecto
falta
ltimo verso en El Diablo mundoLV
cuenta de esa enlage inadmisiblê

laridad de
misma
la
version corriente de esta conocidisima frase
la
la
una de
esas
com-
y por fortuna correctamente impresa casi

cabria esperar que algn dia con el texto delante, cualleidas
quiera escritor de nota,

v autntica. Pero
no
la citase
bien y acreditara
prometerse
es posible
tal
la
version pura
desagravio halln-
dose escondida en larguisimo impntrable poema, que por su

rareza habia llegado ser en lostiempos de Espronceda, curiosidad
bibliogrdfica
vai!
mas recndita que muchas obras que
manuscritas. Eruditos de
todavia
el
Pitillas,
fama desconocian y desconocen
autor de tan famosa frase,que

al
solo se conser-
mismo Espronceda,
hemos oido
pesar
atribuir a Jorge
de que este tuvo euidado
de imprimirla en letra cursiva. El que esto escribe, hubiera per-
manecido en
mente,
si
comn
ignorancia por
mucho tiempo
probable-
Senor Menndez y Pelayo no hubiese formado por
Academa espanola la Aiitologia de poetas americanos

no hubiera leido el tomo tercero, donde en la pagina xm,
encargo de
v
el
la
la
encontre citada
la frase al
juzgar
el
critico las aptitudes literarias
de su autor Juan de Castellanos. Este poeta, andaluz trasplan-
FRASES LITERARIAS AlORTUNADAS
tado
22y
antiguo Virreinato de Nue va Granada, escribi en
al
dades de Tunja un
las sole-
poema
Rudis indigestaque moles
segn
la
expresin de Ovidio (Metam.,
existe en lengua
I,
cl
7),
mas
largo
que
castellana, titulado Elegias de varones iluslrcs de
huiias.
Como
Senor Menndez y Pelayo no indica
el
se hallan esos dos versos, nicos salvados dcl
ese
abundante poema, para cumplir con nuestro deber de citador
preciso y minucioso, tuvimos

a
donde
olvido en que yace
lugar
cl
modo de
que emprender su
y de consuelo para tan penoso viaje
vitico
apotegma (Georg.,
Improbus,
et duris
urgens
Ele$>ia
obra, en
en
segunda
'C>
esta
la
forma
Como me
No gramatical
cen a mil
terecto
el
pero
si
numro de
lo
vincit
se
encuentran
casi al
octava catorce del segundo canto de
la
letor, dijerdes ser
si,
virgiliano
in rbus egestas.
Por fortuna, pronto dimos con ellospues

la
el
145, 146):
I,
Labor omnia
principio de
lectura llevando
contaron
comento,
os lo
cuento.
mtrica licencia se
reaies,
en
el
toman
los
que redu-
segundo verso dcl siguiente
No
estaba pobre la feroz Lucrecia,
Que
a darle
Ella fuera
Dos mil y no mil

primen todavia, fu
Don Tarquino
a secas
lo
dos mil reaies
mas blanda y menos
que
como
dijo
necia.
escritores
el
Lie.
contemporneos im-
Tome
de Burguillos, en
soneto de sus Rimas humanas (1634) que empieza Pnlope

dichosa no dispulo. La corrupcin del texto viene de muv atrs,
el
como que
veintinueve anos antes de que Lope con aquel pseud-
LEON MEDINA
2S
nimo
humoradas
publicase sus
poticas,
Gaspar Lucas de Hidalgo
en sus Di logos de apacible entretenjmiento

a
pareado y
encajndoselo a
lo cit
(III,
4) redujo
un poeta
el
de este
terceto
modo
Si le dieran mil reaies i Lucrecia
Ella fera
Y muy
mas
letras
en su comedia De
a ese soneto
Don Pedro
en
este
el
necia.
apotegma de Burguillos antes de

de molde, porque Andrs de Claramonte
conocido debia ser
que corriera en
menos
llana v
el
agna nobeber(l, 9) impresa en 1630, aludi
siguiente dialogo entre Doia
Menca y
el
Rey
Don a Men. Yo
sabr defenderme
Imitando a Lucrecia.
Don Pedro. Mas

Don A Men. Yo a
antes te matar.
ti
v tambin ser
Mas honrada y menos
que
Si los
se
han aprovechado
gido alguna vez los preceptos de
necia.
la
fidelisimos observantes de los de la
sobre
la
nombre de
el
la
Lope han infrinmtrica, en cambio han sido

consonancia. Verdad es que
del terceto de
infortunada victima de Tarquino, pesa
desgracia de que lo lleven siempre
mano
los poetas
como por
la
rimar inevitablemente con necia, tradicional exigencia de
nuestra lengua sin duda, que va se manifiesta en

Provincial,
una de
las
cuales dice asi
las
Copias del
Decidme, Doia Lucrecia,
En
l
el
nombre y no en
la
fama
como vale el ser necia

mucho de dama ?
fingir
Abusiva debi considerar en su tiempo Quevedo esa concordancia, pues la sac a relucir en
merar
las
Z ah ardas
los delitos poticos de aquellos
man con
doliente voz
de Plutn al
enu-
malos copieras que exc'a-
FRASES I.ITERARIAS AIORTUNADAS
229
Aqui nos tienes como vez metidos,
por
Oh
consonante condenados
el
miseras poctas desdichados
puros versos
como
ves perdidos
Pero no solo en obras de hurlas, provocantes 6 no

aquella rima forzosa includible; Sor Juana Ins de
tre potisa
mejicana de
fcil
risa, fil
Cruz,
la
ilus-
y abundante vena, tampoco pudo
sortearla en sus celebradas redondillas
que comienzan
Flombres necios que acusais
donde versificando
Amor, bonor
pensamiento enunciado por Caldern en
este
poder
(I,
Todos
17)
nombres quereis
los
Faciles mujeres antes,
Pero Lucrecias despues,

se vi obligada expresarlo de este
modo
Quereis con presuncion necia

Hallar
la
que buscais
Para pretendida Thais
No
en
posesion Lucrecia.
la
un tercetocomo
de Burguillos, motivo de esta larga pero
el
instructiva digresin acerca de Lucrecia considerada
como
con-
sonante castellano, sino un soneto entero se cito tambin pbli-
camente antes de que
la
imprenta
lo divulgara.
Ese soneto, quizs
mas celebrado de Caldern, se encuentra en la escena 14 del

acto 2 de El Principe constante, drama publicado en la Primera
parte de comedias de nuestro insigne dramtico por su hermano
Don Jos donde se lee asi el primer verso
el
Estas que fueron
Cuatro anos antes, esto
es
en
el
pompas y
alegria.
de 1636 se imprimi
la
comedia
23O
LEON MEDINA
Galn
valiente
discrte
Doctor Mira de Amescua en
del
la
Parte
veintinueve de comedias de diferentes autores, en la cual se inserta
tambin
el
soneto referido.
Como
texto de Caldern
el
se
ha
reproducido muchas veces y en gnerai correctamente, preferimos

publicar el de la comedia de Amescua, que contiene curiosas
variantes. El galn
intencin de
la
Don
Fadrique antes de recitarlo, explica su
manera
siguiente
Oh que bien que lo decia

Un gran poeta de Espara
i
En un soneto que
advierte
Que
asi
pasa
Como
la
vida
rosa v alheli
Flores que fueron
Despertando
la
al
pompa
albor de
v alegn'a
manana
la
tarde sern lstima vana,
Muriendo
manos de
Aquel carmin que

Iris listado
la
noche
fria.
el cielo desafa,
de oro, nieve y grana,
humana
Sera escarmiento de
la
Tanto comprende
trmino de un
A
Y
el
vida
dia.
madrugaron,
florecer las rosas
para envejecerse florecieron,
Cuna v
sepulcro en un boton hallaron.
Taies los hombres sus fortunas vieron
En un dia nacieron y espiraron

Que pasados los siglos, horas fueron.
;
No
hubiramos hecho mencin de
caido en nuestras
manos un
este soneto
libro reciente,
cuentas a nuestros poetas clasicos,
como
cuyo autor
no haber
ajusta las
antes, otro escritor se
las
habia ajustado a los acadmicos, aristcratas y ultramarinos.
En
ese libro se da
la
siguiente noticia que sin
reproducimos integramente
insert
como suyo en Galan
Despertando
al
Este famoso Mira
de Mescua,
valiente y discrte) (otro valiente),
un soneto de Bocacio que empita

Estas que fueron
quitar ni poner
pompa y
albor de
alegria
la
manana.
FRASKS I.ITKRAKIAS AFORTUNADAS
Pero hubo alguien nuis frescoque
ms
tarde v tambin
de Portugal.
j
Un
como suvo
Caldern, que
cl,
lo insert
en El Principe constante y mrtir
de
soneto castellano
Como
merecia un libre.
juridico de
que
la
Bocacio
tan
hallazgo
precioso
autor de esta ignorada y recndita
el
noticia, por sus estudios
axioma
y concomitancias habr aprendido el

prueba incumbe al que afirma, supo-
nemos que no tardant en senalar pblicamente la

tomo v la pagina de las obras de Bocacio donde
edicin,
el
halla
el
se
soneto que nuestros autores copiaron desvergonzadamente, ya
que por un olvido involuntario, segn

lo veritic al
la frase
consagrada,
no
dar cuenta de su literario descubrimiento. Mientras
ms urgente, cuanto que el soneto ha sido

ahora como una de las ms preciadas joyas de
trae esa prueba, tanto
considerado hasta
la
corona potica de Caldern, nos limitaremos
a senalar el error,
suponemos que involuntario tambin, en que ineurre el aludido

escritor, al asegurar que Mira de Mescua lo insert como suyo
cuando anduv muy sobre aviso al advertir que era de un gran
poeta de Es pana >>, renombre que, salvo el mejor parecer de!
critico,
no cuadra
del todo
mal
Caldern.
La comedia de Amescua ha servido ya ms de una
vez, para
fundar acusacioDcs de plagio contra Caldern. Ciertos colectores

de
las galas del
afirmativas que
sente
la
del critico
las
advertencia del
dcimas de La vida
es
Apurar
Prlogo de
Segunda parte
guarda, sospecharon que las clbres
loco en
del Quijote, Este es podenco,
cuyo
menos vhmentes y
susodicho, como quien tiene pr-
ingenio espanol con palabras
el
la
sueno (I, 2)
cielos pretendo
estribillo es,
teniendo yo mas aima
Tengo menos
libertad
habian sido impiradas por otras anlogas del acto segundo de
LEON MEDINA
232
Galn
valiente y
que comienzan, Si
discrte
modo
y terminan tambin de
parecido
o m;is amor
Tengo menos esperanza
Teniendo
Cuestin
resolverla
el
dato decisivo
de ambas comedias
aprobacinde
que
se
la
la
El indiscutible senorio
fecha indubitada de
las
nuestros
como
composicin
conocidas, a saber,
potico de
dramticos,
como
refundi en
la
de
la
la
en
el posible
Caldern sobre Amescua
no supiramos que
si
tiempo, eran en punto propiedad
y quien
la
las dos.
inclinaria en su favor la balanza,
de
prsente, pues nos falta para
la
de Amescua 1636 puede conjeturarse
nacimiento simultneo de
cipe
parte de comedias de Caldern 1635, y
la Primera
imprimi
pero por
ramo
verde
de esclarecer es
dificil
trtola en
todos
literaria
el
autores
los
Prinde su
poco escrupulosos
provecho propio La nina
La
Goie~ Arias de Vlez y entr a saco en
de
rueda de la fortuna
drama En esta vida lodo es

verdad, pudo sin empacho, y sin crer que cometia una mala
accin literaria, echar mano de dos versos para un estribillo. Por
componer
de Amescua, para
su
dems, apart esos dos versos,
lo
La
no
el
prototipo de
las
dcimas de
reconocer que fueron dechado y

no copia de otras similares, debe ms bien buscarse en la comedia
vida
es sue.no, si
El Monstruo del
nios donde, en
la
fortuna, la lavandera de Npoles, obra de trs inge-
primera jornada, se ballan otras
que discutimos.
las
Caldern
Si la
primer
el
se quiere
de Lope de
que
el
su Introduccin
Vega, (Ed. de
se babia
copiado
grave cargo que se
clbres de
opinion de Hartzenbusch que atribuye a
acto fuera cierta, lo que
Menndez y Pelayo en
la
casi idnticas a
si
la
mas famosa de
tomo
6 de las
Sr.
el
Obras
Acad. esp., pg. cxxx), resultaria
mismo, y
le dirije
al
no afirma
se atenuaria
respecto de
uno de
de este
modo
los pasages
ms
sus comedias.
Len Mdina.
VII
Con
las frases clbres
sucede d
menudo
lo
que con
las noti-
muchas veces al fin de

desfiguradas y maltrechas, de lo que hemos ofrecido
la Jornada
ya notables ejemplos. No menos numerosas son las que nacidas
cias,
que
correr de boca en boca llegan
al
para ser declamadas con entonacin trgica, andan por esos
dos de
las citas
provocando
la risa
y llenando de regocijo
muna los
oyentes. La formula de amenaza

Ahora
que
lo vcredes, dijo Agrajes,
este personaje del
suficiente,
Cervantes
ya
sin razn
frase
con
nada que entonces
Tan
Gaula usufructa
Vizcaino, y Quevedo la satiriz en su

Chistes diciendo que al tal Agrajes no se le daba
campai batalla
Visita de las
de
con visos y ribetes de cmica cuando

puso en boca de Don Quijote (I", 8) al entrar en
era
la
Amadis
ni
el
nunca
lo vieran .
gnerai es tambindar intencin cmica este verso de
El
Trovador de Garcia Gutirrez (II, i*)

Sienipre lo fu
Don
Garcia
que muchos no sospechan siquiera que se halle en esa trgica

composicin. La clbre redondilla con que termina el actoprimero,
Al campo.
Donde
Que si
Don
Niino, voy
probaros espero,
vos sois caballero
Caballero tambien sov
LEON MEDINA
212
ha corrido suerte semejante, y fuera del teatro se oye recitar mas a
nienud con
declamacin adecuada para
la
MiuioJu que con
No
obstante
Zdraie
popularidad alcanzada
por
el
drama de Gil y
ocurre tambin queaquella frase tan repe-
Gti::;jnan el Biieno,
tida en
como El
propia de tan vigorosa escena.
la
la
sainetes
todos los tonos,
con mas frecuencia en
pero
el tragi-
cmico,
Espanoles no sois
se cita las
ms de
que pertenece.
las
pues sois valientes
veces sin acordarse del autor ni de
es
no solo en aquel
drama sino precisamente en una de sus ms aplaudidas

la que comienza (I, il'')
Ois soldados
Nos llama
la
obra
que por habersc ridiculizado tanto aquel
apstrofe, cuesta trabajo suponer que se halle
y en
la
? la
escenas,
sonora trompa
la lid,
cual se leen versos
como
los siguientes
Seguidme y descargando golpes ciertos

Los contareis mejor despues de muertos.
Crer innata
la
valentia entre espanoles
ms importancia de
la
que tiene en
la
y dar
esta cualidad
vida de las naciones, ha
comn que casi en idntica forma que Gil y

Vara de Guzmdn en este verso de la octava 39
sido tpico 6 lugar
Zrate expres
de su poema Las naves de Corts

Pero tienen valor
son espanoles.
que suefian con nuevos Pavias, Otumbas y Lepantos,

bueno sria recordarles aquel discurso de las armas y las letras,
los
en que
el
hidalgo
manchego abomina de
la artilleria,
brazo quite
vida un valeroso caballero
la
endemoniados
ins-
causa de que un infme y cobarde
trumentos de
los
{Quijote, 1% xxxviii)
FRASES LITERARIAS Al-ORTUNADAS
21
Para desliacer legendarias ilusioncs, convendria publicar nueva
modo
edicin de tan admirable disciirso y
de comentario tras-
cribir lo
que del valor dijo Caldern, soldado antes de
dote, en
la
seguiida parte de
La
hija del aire (II,
9'')
ser sacer-
Aunquc cl natural tcmor

Hn todos obra igualmentc,
No
Y
niostrarle es scr valiente
csto es lo que hace
doctrina que concuerda con
la
valor
el
expresada por
en estos
Ercilla
versos de su Arauctia (Gant. VII, oct. i*)

El iiiiedo es natural en
prudente
el
saberlo vencer es ser valiente
el
de los cuales dijo Larra (Figaro) que podrian ser mejores, pero
diticilmente
idea
ms
ciertos en su articulo Lapolicia,
que esos versos entraiian como
al seiialar
fundamento y
el
el
la
preclaro
origen de institution tan maltratada.
En
la
ordinariamente
se
Veremundo
patria
trs
la
6 bien
en
veces
No
Aun
hay
hav
decir
No
hav
patria,
Ya no hay
Vcremundo ?
mismo parlamento
Veremundo
Veremundo
odo buen espanol deutro
dentro en su pecho
la
coronado poeta escribi
el
No
No hay
lleva
la
espanol dcntro en su pecho
por crer sin duda de buena
patria,
versos que algunos timoratos corrigen de este

;
que
patria,
Todo buen
el
frase
desnaturalizando
burlas,
abuso porque
el
ltima dijo
v de
Quin no ha oido
Es mas de lamentar
no una sino
mal
cita
intencin del autor.

patria,
hay otra
clbre tragedia de Quintana, Pelayo,
f,
? ;
del
No
pecho
que no pudo
modo
la
tiene
escribir
Quintana
LEON MEDINA
214
De
la
misma
tragedia son estos versos (III, 3^)
fundar otra Espana y otra patria
Ms grande, ms
que
ftliz
la
primera
lema de nuestros flamantes regeneradores
al
Mesonero Romanos (^Mevwrias
de
un
declamaba con fascinadoracento
el
clbre actor
les aiios
de i8i, electrizando
seteutivi,
uso, y que segn

V d., pdg. 190)
Maiquez
pblico y obligando
al
Prsidente a destacarle sus alguaciles
al
alla
por
Alcalde
para que mitigase su ardi-
miento. Por esos y otros versos de su popular tragedia, como

los que endereza el hroe de Covadonga al soberbio Munuza (II,
4-)
La muerte de un contrario generoso

Solamente
dijo
el
que
es vil la
Quintana, que su Pelayo no
solemniza
era obra
dramtica de escuela
determinada sino escrito politico de circunstancias

en
a
desusado, segn cont
Ayala en
el
acto
el
y con gracejo
Marqus de Molins al contestar
de su recepcin en
la
Academia Espanola,
Tnia yo gana de decir muchas cosas y no encontrando

un cristiano que quisiera oirlas, tuve que buscar un moro para
aiiadia
decirselas todas.
De
la clase
debi ser
el
^>
de estos cristianos que no querian oir
primero quien
se le
aquel hermoso verso ltimo de
Alberto Lista
Todos en
ocurri aplicar festivamente

inspiradisima y clsica oda de
la
la muerte de Jess
Quintana,
El pusisteis vuestras manos.
Psolas en efecto sacrlega intilmente aquel cristiano en
pudo haber escogido en su lugar

mismo propsito. Sin ir muy lejos, el propio Quintana
estos versos, pues tantos otros
al
de quien poco ha citdbamos versos clbres, hubirale prestado

aquella exclamacin de
Hormesinda en el Pelayo (I,
2^)

Vuestra es
el
fruto
hombres ingrates
Otra victima del trasiego que sufren

de
Espronceda,
las citas es
mala memoria
en
ni
las frases
por esos
mundos
literato
de
la
paz de los sepulcros creo,
delo que expres
el
romntico
Jarifa
Palp
la
Solo en
Tambin hl perdido
este verso
culpa,
la
tambicn vuestro.
quien hizo decir cierto
es precisamente lo contrario
ensu cancin
Ya
que
21
realidad y odi la vida,
paz de los sepulcros creo.
la
carcter serio
el
que quiso darle
el
autor
Tan joven y ya
tan desgraciada
octnva 35, una de las ms endebles

del clbre Canto Teresa de su poema El Diablo mundo.
que
se lee al principio
de
la
Moratn. en La cotnedia mieva
(II,
2*)
pone enboca de Don Her-
mgenes para consolar Don Eleuterio que no habia vendido

mas que trs ejemplares de sucomedia, esteaforismo
:
Nada hay que
sea poco ni
Al pblico que
largo
el
cita le
axioma, v nunca
han enmcndado
Todo
mucho/vr
es relativo,
Quizs por
Los modernos
la
esta
lo
dice
sino respectivamente.
ha parecido por lo que se ve demasiado

se
acuerda del texto de Moratin,
plana de este
como
se
modo
Don Hermgenes.
misma razn
hemos arreglado de
se
oye siempre
otra manera.
quien
2l6
LEON MEDINA
version que no se encontrard en
de El mdico palos de Molire, pues
tin
cogido por haber asegurado que

cho, exclama
lo
traduccin que hizo Mora-
la
corazn estaba
el
antiguamente
Si seiior,
Bartolo
alli
hemos arreglado de otra manera.

Muchas veces estas alteraciones del
asi
jocosa de Baltasar
verse
lado dere-
al
sucedia
pero ya
texto en las obras dram-
son morcillas que nada tienen que ver con
ticas,
al
de La cena
la
de Alczar.
due oronda vicne v que bella

Que travs y enjundia tiene
Parceme, Ins, que vicnc

Para que dmos en
La
trase
ya proverbial,
El verdadero conde es
el
comn opinion
pertenece segn
espaiioles habr
ni en las
ai
la
de magia de
dia
ella.
que paga
La Redoma encantada, come-
Don Juan Eugenio
que no hayan
Hartzenbusch que pocos
visto representar. Esto
primeras ediciones de esta obra, ni en
ano 1862, corregidas por
el
autor, se encuentra
escena 14 del acto 3 existe algo parecido

de
la
comedia rsulta que por
confundidos
Biznaga
cierto
los
su orden, que
el
las
la frase.
en aquel
artificio
posteriores
En
la
momento
magico, aparecen
Don
Enrique de Villena y el autntico conde de la

personajes que intervienen en la escena, mali-
ciosa interesadamente resuelven
que
no obstante,
el
conde que
conde que convida
es el
de ninguno de ellos se pone
dificultad, sosteniendo por
la
presta,
que
el
conde que compra,
verdadero conde
la frase
pero en boca
que henios oido en
la
repre-
sentacin y que cita todo el mundo ; por lo que nos inclinmes

a crer, que algn actor de los que intervienen en dicha escena
debi improvisarla consagrndola para
funcin de Xochebuena.
la
posteridad en alguna
Refirindose Fray Antoli'n, dice Luzbel en
de Belmoiue, El diablo predicador
No
la
2\'J
clbre
comedia
)')
(\\\,
puedc
Este lego reprimirse,
Pero vo har que escarmiente.
cmbutido de
AlgLin
algiin refundidor de los
mado
la frase,
cl
oye en
se
esta
forma
Qiic no pucda
Este Icgo reprimirse
morcillas y embutidos fabricados en
de los gabinetes sin
la
poder de
que no dejan verso sano, han transfor-
y generalmente
Tambin hay
mencionados, 6
los antes
circunstancia atenuante de
el silencio
animacin
la
escnica.
Cierto cocinero
mas
la
clsicas,
de quien debieran esperarse combinaciones
confeccion
fabula de Iriarte
El
el
siguiente pisto, con varios versos de
visto servido en diferentes ocasiones

algi'in
animales,
y otros
elefante
tanto chabacanos por un csladisa
mal ejemplo
Quien
Con
las
de
Iriarte,
su
drama
los versos de
calificados
\
tanta es
la
fuerza del
A todos y ninguno
Mis advertencias tocan
Entre
que ya hemos
se cra aludido
su pan se lo
coma.
notas que conservamos referentes esta composicin
hay una que dice
Croniiuell, manifiesto
cs, cit la siguiente cuarteta
Victor
liaga aplicaciones
su
pan se
lo
Prlogo de
de nuestro clbre fabulista
pues no vituperan
Con
el
y biblia del romanticismo fran-
Senaladas personas,
Quien
Hugo en
coma
LEON MEDINA
2l8
Confrontadas ambas versiones con
el
texto de
Iriarte, averi-
que Victor Hugo habia citado bien y que el

espanol no sabia los versos de Iriarte, pues con ligereza
guamos con
escritor
tristeza
reprehensible habia refundido dos cuartetas, y sustituido adems
uno de
con otro espreo,
los versos del autor
el lector
menos
avisado
observar
todos y ninguno,
Mis advertencias tocan
Quien
las siente, se
El que no, que
como
culpa
las oiga.
pues no vituperan
Senaladas personas,
Quien haga
Con
aplicaciones
su pan se lo
Don Diego Hurtado
coma.
de Mendoza, en una de sus muchas y buenas
redondillas, nos dej cierta imitacin del proverbio latino Excusatio
non petiia acaisatio manifesta, del que es en
cencia
la
suma
reminis-
cuarteta de Iriarte.
Se halla en
la carta
que empieza Gloria y
descnso,
donde
dice
Mas yo callo, aunque importuno,

Y huyo de dar escusa,
Porque quien
Sino se
tambin como
mase sus
versos,
la
la
da se acusa
pide alguno.
Iriarte,
Mendoza encontre quien
aunque no
de Lemos, quien
lleg
nos referimos.
marras, pues solo puso en gerundio

verso,
como puede
Conde
extremo del cocinero de

el
indicativo
del
segundo
que aquel prcer y mecenas

Bartolom Leonardo de Argensola, recien-
temente reimpresa por

espanolas.
refor-
verse en la carta
de Cervantes escribi
Saks
atrevimiento del
el
al
le
Primera
el
Sr.
Paz y Mlia en su curioso libro
srie.
Si todas estas libertades
son en mayor 6 menor grado repre-
FRASES LITHRARIAS AFORTUNADAS
que tienen en su abono
hensibles, hay otras
219
exigencias y
reglas propias del arte de citar, segi'in las cuales ha de procurarse
que encajen
los textos
que parezca que

sito.
en
extranos en
el
las
discurso tan ajustadamente
autor los escribio para aquel lugar y propPor esta razn los dilogos dramticos no suelen utilizarse
las citas,
el
aunque contengan pensamientos interesantes
si
algunas veces se sirven de ellos los escritores, es reduciendo
el
didlogo sentencia impersonal.

Si d la intencin del
de una de
modo
las
que escribe conviene
el
comedias ms famosas de Ayala,
siguiente dilogo
lo citar
de este
hombre ms caballero
Cuando no tiene dinero
El
No
pero
fin
de que
lo tiene...
el
y no
lector vea
lo paga.
que
la cita
cimiento de causa, vendra bien aiadir
Sabino en
la
el
la
como
pensamiento de Ventura
se atrever d citar este
Vega en El hombre
poeta
hecha con cono-
dicen Roberto y
escena 13 del acto 1 de El tanto por ciento.
Nadie tampoco
de
esta
de niundo (II, 6'), tal
como
lo desarroll
Emilia.
Cl.\ra.
Emilia.
Clara.
Todos
extractarn
el
La que
La que
es buena....
Debe
Adems
Que
Parecerlo.
didlogo, diciendo nicamente
es buena,
debe adems parecerlo.
trabnjo que se ahorraran los que sepan que Cervantes nos dej
la
misma
idea preparada
en su Comedia entretenida
y dispuesta para
(I,
La mujer ha de
i-), al decir
ser
buena
parecerlo, que es ms.
servir de cita literaria
220
LEON MEDINA
VIII
Si,
frasis
segn Quevedo en su Cnlta

es limpieza ,
pueden
ofrecer,
cumplen con
remudar
17),
recomendacin
esta
dos textos quivalentes
es preciso,
si
laliiiiparla (
al
los
que
mismo
ms han de
darse por contentos si en el momento oportuno, su memoria les
descubre uno 3'a clsico, ya de menos elevado origen, y lo recuerpropsito. Este lujo literario
dan
no
es para todos
los
sin trahucar autores ni conceptos.
Muchos
citadores con
escasos conocimientos
en
por tener trato solamente con cuatro 6 cinco poetas,

sin
ms averiguaciones cuantas
frases se
asemejan a
cido rpertorie. Saben ellos por ejemplo que
en El Mgico prodigioso
No
las
el
les
Parnaso
encajan
de su redu-
Caldern
escribi
(III, 6^)
fuera libre albedrio
Si se dejara vencer,
y no bien oyen algo que suena

voluntades,
le
cuelgan
el
albedro
milagro, siguiendo
forzamiento de
la
teoria de aquel
pdante d cuyas pecadoras manos vino a parar cierta comedia en
que se decia A Dona Clara pretendo

Plagio de Caldern que
al margen
:
pretendo.
esta escuela pertenecia
el
que por calderonianos tuvo
SI
Que
el
No
se los arrebat a
el
no, todo es mio,
hado, en
el
albedrio
tiene jurisdiccion,
Alarcn que
los habia escrito
18), catorce aios antes de
que
el
escusas eufnicas
le
en Las paredes
Principe de nuestros
dramticos compusiera El Mgico prodigioso para
Con menos
los
El
oyen (I,
siguientes versos
y victoriosamente puso
Apurar cielos
dijo ya
,
la villa
de Yepes.
atribuyen algunos esta frase,
221
Para querer
\'o pienso que ha mcncster
Licencia
original dcl
como
la
voluntad,
mencionaJo Don Juan Ruiz de Alarcn y Mendoza,

convenceni quicn
fiicilmentc se
La verdad
acto priniero de
cuando su
Cristo
desahogo
La
vida
tnargarita preciosa (II, lo),
amores con
le cres,
digas que le
menosescribi Caldern
al
versos estdn en
la
amas
con El
JoseJ de las mujeres,
y La exaltacin de la cru^.
tan expreso modo dclara
drama
el titulo
versos
el
que
si
la
y aunque esos
comedia liene
El mgico prodi-
argumento y
conocidisimo de Caldern
del
scrta vengan:ia,
tercera jornada,
la
segunda, que es de Cancer,
cierto aire de familia
De
autor de
No me
gioso
La
al
confiesa sus misticos
le
Mujer, dime que
pues
que achacan
les
del Olibrio de
mujer
cristiana
quinta esccna del
la
sospcchosa.
Alguna disculpa merecen

es suefio este
Ica
la
leccin del
secreto
agravio
se recitan delante de veinte personas estos
No
publiques,
si
res sabio,
La infamia de aqueste
Que
No
insulto
entretanto que esta oculto
da deshonra
el
agravio
y nueve los celebrardn como de dicha composicion, sin atinar con que pertenecen a La villana de Vallecas (I, 3) de Tirso
diez
de Molina.
Para los citadores a que venimos refrindonos, Tirso es
el
regocijado poeta^ autor de todos los dichos agudos y atrevidos
de nuestro teatro clsico

la risa,
como
cuando ven
los
salir
y en oyendo su nombre ya
les
retoza
candorosos espectadores de paraisosy cazuelas,
por
el
foro
al
gracioso de
la
compania. Con
tal
LEON MEDINA
222
preocupacin no es extrano que adjudiquen
esta salida del criado de
Y no
secreto
al
clbre mercenario
agravio (I, 2)
miras que es error
digno de que
al
mundo asombre
que vaya a casarse un hombre
con tanta
esta otra
Caldern
frase
prisa,
senor
de El Alcalde de Zalamea
(I,
7) del
mismo
En
no bas de dar
tu vida
consejo
al
que ha menester
dinero.
El
nombre de Alarcn
encambio para
sirve
autorizar los dichos
sentenciosos 6 momies, entre los citadores referidos, nicos res-
ponsables de esasfalsas atribuciones, pues nuestro poeta maltratado
por sus companeros de profesin que no
genio en tan mal acondicionado
le
perdonaban tanto in-
muy
fisico,
sobre aviso
andar en esto de usurpar conceptos agenos. Algunas de
que llovieron sobre
como
l,
todavia corren por
el
mundo
hubo de
las stiras
de
las citas,
esta quintilla,
Tanto de corcoba
atras
Y adelante, Alarcon, tienes,

Que saber es por dems
De donde te corco-vienes
a donde
te
corco-vas
conservada por Alfay en sus Poesias varias de grandes ingnias

espaholes impresas quince aiios despus de la
muerte del asendere-
Juan Fernndez, regidor cuasiperpetuo de la villa y corte y dueio de la huerta que sirvi de ttulo una de las comedias de Tirso, es ejemplo de la verdad que
ado poeta. El autor de
encierra
l
el
refrn
ha pasado
cuestas.
El
la
esta stira,
Donde
las
dan,
posteridad con
toman
las
su
Conde de Villamediana,
pues tambin
correspondiente stira
sin
fundamento
plausible.
FKASES LITERARIAS AFORTUNADAS
si
son exactas
los
cuentas que acaba de ajustar
las
Cambronero en
esta redondilla
Homenaje
el
Menude::^
223
ambos don Car-
y Pelayo,
le
dirijio
Biiena esta
'Ires mil
Si
la torrecilla
Juan Fernande/,
Que
ducados costo.
culpa ticne
lo
hurt,
la villa ?
prueba de haber sido niirados de reojo en todos tiempos por sus

convecinos, los regidores y los concejales de
la villa
del oso y del
madroiio.
La modestia y encogimiento del lisiado poeta fue sin duda la

causa de que se le subieran las barbas y se declararan repentinamente poetas satricos, oscuros literatos como Juan Fernndez.
Del
mismo modo que Cervantes
poeta,
que cuantos
escribir aquel
crticos
le
trabaj
mas contra
su gloria de
hayan podido caer en
conocido terceto de su Viaje al Parnaso

Yo que siempre
trabajo
me
suerte,
(I,
al
9)
desvelo
Por parecer que tengo de poeta
La gracia que no quiso darme
Alarcn,
al
al cielo.
decir en Las paredes oyen (III, 5)

^
Satirizas ?
Que
no conviene,
eso solo puede hacer
Quien no
que
le
Pero yo
tiene
que perder
digan no tiene
como
querias
Que predique sin ser santo ?

Que faltas dire, si hay tanto
i
Que remediar en las mias r
di pie para que sus mulos se
refrn de
No
le
atrevieran, haciendo
que Fray Modesto nunca
necesita en
verdad Alarcn
Terencio espanol que
le
bueno
el
lleg prior.
para
sustentar su
fama
imputen agenos conceptos, pues con
de
los
^^^^ MEDINA
224
propios puede formarse riqusima coleccin. Si en

vio(l, 3)
Caldern
que respeta
el
alzndose contra
dijo,
vestido y no
Al cuerpo
Pero
Alarcn
sin
al
sangre
la
le vistc cl
aima
Las paredcs oyen
(II,
4J
ver
La hermosura gentileza
De
mundo
oro,
En el hombre no has de
gentileza
del
agra-
cscrito en
duda antes haba
Su
engano
secreto
nobleza,
la
Su hermosura
el
es la nobleza
saber.
el
pluma brotaban cadapaso consejos y apotegmas, declarados en lenguaje claro y sencillo, y dispuestos salir de la
comedia donde los coloc para figurar con honor en el catlogo
de
su
las frases
que quedan. En
los
pechos privilegiados (I,
esta repuisa contra los inadvercidos habladores
10) lese
Asi quien prudencia alcanza
no ha de dar
Que hay
En El examen
cuales
la
ciones
entendcr
secreto que saber
ha de hacer dl confianza.
de maridos (I,
5)
los limites
fija
dentro de
los
amistad puede resentirse de indebidos silencios oculta-
Porque
los
cuerdos amigos
Tieneo razon de quejarse
De que la
verdad
Mas no de que
en Las paredes oyen
presin que
chan
el
les
se la callen.
(III, 5)
murmurador
nieguen,
cun bien descrita
dj en el
animo de
pues,
Cada
cual entre
Dice, oyendo
('
Este cuando
Lo mismo
al
si'
maldiciente
yo
me
ausente
dira de mi.
se halla la
los
que
le
im-
escu-
FRASES LITEKARIAS AFORTUNADAS
No menos
aplaudida hasiJoesta comparacin que se lee en Los
pechos pn'vilegiados (I, 3)
Los malos honran
Como
Pues
honra
la
los
noclie
buenos
dia
al
sin tinicblas tcudria
mundo
El
Tanto
22)
menos.
luz en
la
ha clogiado y puestode relieve por los crticos esta particularidad de su genio dramtico, que al cabo pocos son los que
se
reputan comosuyas
heroicas amorosas esparcidas en
las frases
comedias.
De Las paredes
l
Que
En
j
Quiera Dios
te
Pero no quiera
!...
tierra
Sera
quiero nias que mi.
de su hermoso drama Ganar amigos

La
que
9) esta otra,
pisando
estais
de
el altar
(1,
mi
boca.
Entre los muchos versos celebrados que contiene

del Principe
nmndo
muy
Don
Enrique en
primer acto
el
conocidos son los siguientes

La
delito cometi
qucrcrte, ingrata fiera
Que
tambin estos versos
oyen (II, 4) son
Victoria el
Abrevia, y
Perdonar,
el
la
el
parlamento
de Los favores del
matador
que ha sabido
hace mayor,
Pues mientras vive el vencido

Venciendo esid
Caldern
expres
la
La
en
misma
el
veucedor.
devocin de
la
idea, di a otra
gestad de su grandiloquente estilo
Cni:^^
(III,
semejante toda
9)
la
aunque
pompa y ma-
El acero de un noble aunque ofendido
No
se
Que
mancha en
la
sangre de un rendido
quita grande parte de la gloria,
El que con sangre borra la victoria
REVUE HISPANIQUE. XX.
no
i;
LEON MEDINA
226
idea
que
repiti
en El mayor monsiruo
los celos (III,
3) aplicn-
dola los triunfos militares en estos conocidos versos
Que
Que
ercs tu v lias de ser tan victorioso
conozcas que alcanza incnos gloria
El que con sangre
Como
la
mancha
la Victoria.
de Alarcn no corresponde
frase citada
al
gnero en
que fue maestro, y tiene con las de Caldern trascritas puntos

de semejanza, los que no se hartan de aumentar sin orden ni
concierto
el
inventario de
nuestros dramticos, este
ms celebradas del Principe de

adjudican sin duda alguna.
las
la
trance han pasado y pasan menudo los au tores

conocidos en todas las literaturas. Juvenal no es autor
Por
este
menos
grato a los compiladores de antologiasescolares
en cambio Cice-
rn es uno de los autores latinos ms conocidos en los Institutos

de segunda ensenanza.
De
popularidad procde que
esta diferente
al
oir los
que ya
olvidaron los mal aprendidos textos, este verso del primero (Sat.
II, V,
24)
Quis
lo
diputen
tulerit
Graccos de seditione quoerentes
por prosa ciceroniana,
recordando en lontananza
aquellos apstrofes de las Catilinarias del gran orador romano,
cuyo sentido gnerai y movimiento oratorio tienen con
la frase
referida alguna similitud.

Si esta bien
lares
tasmas,
debia de ser de
Enfermedad
al citar este
colecciones esco-
que su dcima
la
misma
opinion, pues en
de su Virtud militante contra
el capi-
las cuatro
fan-
verso del gran satirico (Sat. X, v. 356)
Orandum
dice
las
de autores latinos, no es horade dilucidarlo. Nuestro insigne
duevedo no
tulo
mal desterrado Juvenal de
est ut sit
stira es
todos los filsofos, en
la
mens sana
in corpore sano.
poema en que excedi en
ladoctrina
elegancia a todos los poetas .
227
Despus de dictamen tan autorizado y entusiasta como cl de

nuestro gran polgrafo, podra decir Juvenal d los que le niegan
laentrada en
aulas (San
las
Marc, X,
14)
me
Sinite parviilos venire ad
y en apoyo de su demanda no tendra

fragmento del verso .\~ de su Sdtira XIV
Maxima debetur puero
frase
en que
dado para
cifran
se
conipendian cuantas reglas se hayan
juventud.
la
damicnto tambin podra recordarles que

(Sat.
IV,
V.
que aducir aquel
rcvercntia,
virtuosa educacin de
la
ni;is
es
mayor abun-
suya aquellamdxima
91)
Vitam impendere vero
digna de cualquier cristiano escritor.
La tama buena mala, segiin
expresin
la
de Virgilio (Ên.
IV. 175)
Vires acquirit eundo.
Juvenal, a pesar de sus hermosas y morales sentencias, no ha
logrado que
que
las
le
perdonen
de otros aurores
impio verso De
clbre
Tantum
como
sus licencias de lenguaje, no mayores
lo califica
ver.
nat.,
I,
Lucrecio, que
religio potuit suadere
como
(lll,
el
malorum
con
la
pater-
tambin sus puntas y ribetes

Petronio, pues que consta en su Salyricon ( lo)
este tiene
6 a Stacio que coincidi con Petronio 6 se

Tebaida
escribio
102)
Lista en sus Ensayos, suele cargar
nidad de otros, que
de impios.
paganos.
6r)deberia adjudicarse
Primus
in orbe deos fecit
el
siguiente
timor
hurt para su
lo
:
LEON MEDINA
228
vuelto
por
asi al castellano
tor de Stacio
el
Licenciado Juan de Arjona, traduc-
Que yo se bien que el miedo

Que hizo dioses y invent el
fu el primero
agero.
y sin embargo ambos se ven libres de la acusacin de irreligiosos

que podrian lanzdrseles por esta frase, que viene a aumentar el
numro de
las
taire entre los
que
se
echan en cara
a Lucrecio.
que como Vol-
modernos, asume cuantas impiedades dijeron
los
antiguos.
No hay
en Espana autor latino mas conocido que Horacio
pocos habra que por via de enseianza 6 de castigo no hayan
memoria muchos exmetros de su Arie
tenido que aprender de

potica.
Las reminiscencias de
dilatan y extienden de
nicamente
tinto
clbre Epistola
los
Pisones se
mancra que por semejanzas muchas veces
como
Aquella mxima
literales
origen.
la
muy
horacianas frases de
pasan
griega que
menudo, segn cuenta Suetonio en

(XXV).
la
Augusto
vida de aquel
dis-
repetia
Emperador
Festina Icute
mas de una vez hemos oido asegurar que

potica,
ofuscados los que
148 de esa composicin
tal
afirman con
se hallaba
el
en
el
Arte
recuerdo del verso
Semper ad eventum
festinat.
Anloga sustitucin en provecho de Horacio efectan otros,

suponindole autor del
siguiente
verso
de Ovidio {Pont.
II,
7, 8)
Tranquillas etiam naufragus horret aquas
solo porque
el
potica, a la
costumbre de
llevando
redujo
al
la
gran preceptista aludio
cuello
miseria.
los
al
principio de su Arte
naufrages de implorar
una pintura temerosa de
la
la
piedad,
borrasca que los
IRASES LITERARIAS AFORTUNADAS
229
Tambin creen muclios que han de encontrar en

horaciana,
la
ve/,
fata libelli
liemos visto citada y estropeada en esta forma

Sunt
Epislola
conocida frase
Habent sua
que alguna
la
fata
libellis
Quin, aunque haya estudiado humanidadcs con aprovechaTerenciano Mauro y menos todasyllabis et iiwlris descubierto en el sigio
miento, conoce ni de oidas

v(a su
poema De
XV? No
litleris,
figura este poeta ni
en
trozos
los
grandes colecciones de autores latinos
escogidos ni en
esta oscuridad
siempre ha vivido es causa de que, siendo clbre
gan
los
mas que ha de
las
en que
supon-
la frase,
haberla inventado algn autor conocido,
y como Horacio esta en ese caso, y escribio el Arle poclica,

carga con la p.uernidad de la que tratamos, fragmento del verso
288 de
la
heroicuni.
parte del
Muy
citado
poema De
litleris,
titulada
conocida es entre espaioles aquella formula de
que nos vanagloriamos como prueba
del estado de progreso de
nuestras instituciones politicas en pocas remotas,
en
el
parrafo primero del primer
titulo del Liber
thorum 6 Fuero Jn^go de esta manera

Rex
ejus cris
si
Parece los
recta facis
mds
si
ya
como
la
cual se lee
judicum
visigo-
autem non
f'acis,
frase castizamente
nuestra tierra, sin parar mientes en que

cita
Carmen
non
eris.
espanola
el
nacida en
cdigo visigtico
la
proverbio antiguo.
El ilustre cantor de las ruinas de Italica, Rodrigo Caro, en sus
Dias gniales
\ ldricos (IV, 3
dando que Julio Polux en

describi
el
el
cual era
el
VI, 6) aclar este punto recor-
lihro 3 de su Onomstico, cap. 7",
juego de pelota llamado Urania por los antiguos, en
aclamado rey
el
vencedor.
De
este
juego naci
el
pro-
LEON MEDINA
230
verbio d que aludi
en
Epistola
la
Platon en
cuando
del libro 1,
r'
dilogo
el
At pueri ludentes
Rex
dijo
Tarteo y Horacio,
eris aiunt
Si rcct facis.
Quien habia de suponer que era cosa de juego una de las

frases ms clbres en la historia de nuestro derecho, y que el
Fuero Juzgo citaba al cldsico poeta Horacio en su primer capii
tule
Otras veces,
la
circunstancia de ser conocido
el
autor nica-
mente como prosista, diiale para que se le atribuyan los versos

que escribi. En este caso se encuentra Cicern, que no solo compuso tratados en prosa sino que alguna vez empun el plectro,
con xito, puesto que Sneca honr sus escritos citando en la
Epistola
107 de
las
orador, entre los cuales este
Ducunt volentem
fata,
ha logrado pasar con gloria
la
nolentcni trahunt
posteridad, pero sin provecho
para Cicern, de quien pocos se acuerdan
Causa
es
tambin de que un
al citarlo.
escritor pierda entre el vulgo la
propiedad de algunos versos, no haberlos escrito en

le
gran
varios versos del
Lucilio
dirijidas a
mtro que
el
ha valido su reputacin potica. Los Argensolas
son ms
de sus stiras y de sus epistolas y

por sus celebrados sonetos que por los versos cortos, que en
conocidos por
escaso
los
tercetos
numro compusieron
Guarda
el
sin qucrer
asi
cuando
se
oyen
stos
otro su secreto
en
el testigo
encbrelo de un amigo
dcelo en
un soneto
que empiezn Mil
quejas, nina,
mehas
dado, nadie
de
\s redondillas
se
acuerda de Bartolom Leonardo, y se busca para prohijarlos
FRASKS LITERARIAS AFORTUNADAS
23
poetas que han conscguido fama en esta clase de rimas,
Vega en
aquellos dos de qiiicnes dijo Lope de

hidro,
Don
que cosa iguala
como
Prlogo del
el
una redondilhi de Garci Sanchez 6
Mendoza ?
contrario, al menor de
Dieio de
Por
ricas
(i
el
los
Argensolas adjudican Ret-
y Manuales de Literatura, estos tercetos

Dulome y con
Se premian
Tanto que
Y mas
Como
de
originales
los ingenios cultivados,
cl
con
cielo
el
si
En quicn
razon, de ver cuan poco
las
manos
toco.
considre los premiados

idiotismo se traslucc
en vasos de vidrio delicados
Esteban Manuel
Villegas,
autor de
la
conocida
anacrentica,
Yo
sobre un tomillo
vi
Quejarse un pajarillo
publicada en sus Erticas, cuya

versos tan tas veces citados
dedicatoria empieza con estos
Mis dulces cantinelas,

Mis suaves
A
A
Como
mente en
la
delicias,
los veinte limadas,

los catorce escritas.
celebridad del cisne
de Najerilla se funda precisa-
esos versos cortos, los que
oyen
citar sin
Mayans
autor los referidos tercetos, salvados por
nombre de
del olvido en su
Retrica, aplcanlos d cualquiera de los Argensolas resueltamente,
pues tercetos, y satricos por anadidura,
quin sino uno de
dos hermanos poetas habia de haberlos compuesto
go
las ideas
en ellos vcrtidas denuncian
Que
uando
al
que
dijo
todos se escondiesen
los ravos de su iiiiênio vieseq
?
:
sin
los
embar-
LEO\ MEDINA
232
expresin de Lope de Vega en su Laurel de Apolo, y

reflejan los vanos ensuenos de grandeza potica de que esta llena
segn
la
la
octava elegia de sus Erticas, dedicada
quien
duda no sonaria bien
sin
habla de los premiados,
muchos de
al
Conde de Lemos
riguroso desprecio con que
el
Mecenas
los cuales deberian al
de Cervantes recompensas 6 beneficios.
IX
Los que por conjeturas mtricas como
acerca de
las
paternidad de
la
las frases,
que dan de
muestras
entendidos que fuera de desear.
que encajan
Biblia
Como
en
las frases
de
el
frases
mundo
cuyo autor
andan por
Expositos, d los que de
de
la
Ha
la
es
duhiis
in
liberias,
la
Iglesia
la
y an a
el
la
si
el
los
de
que
de Idgrimas con apellido de
literaria
el
los
completamente ignorado.
correspondiente Inclusa, y
este valle
de cargar
Padre San Agustin con

in
bien no todo lo
pueden invocar ninguna
consiguen
la
inmortal
vida
grande y a veces ilustre

Apstol de las gentes 6 el gran
fama, bstales tener por padre
Annimo.
si
de los seres llamados racionales, en
hav tambin
ella salen
No
Santos Padres y Doctores de
misma
alguna disculpa merecen por
algo leidos,
ser
resuelven
las senaladas,
al
manoseado texto hi
necessariis nnilas,
omnibus charitas, solo porque a cualquier
nombres
autorizarian las consecuencias mas 6 menos lgicas que de ese
principio pretendia sacar ? Ni en las obras del Obispo de Hipona
escritor de trs al cuarto, se le
ni
taies
en los escritos del gran apstol San Pablo, se hallard esa
frase
cuyo autor no han logrado descubrir hasta ahora
cadores de
ambos
Tampoco hay
generalmente,
menudo
citado
el
escuelas de
razn para atribuir San Agustin,

Suaviter in modo, fortiter in
que seguido, aun por
la
los
rebus-
como
ocurre
hemisferios.
d cada paso. Esta frase,

las
haya antojado que
como
la
los
te,
consejo ms a
mismos que
anterior,
lo
invocan
procde sin duda de
Edad Media, donde como proverbio 6 aforismo,
FRASES LITERARIAS AFORTUN'ADAS
233
y sin Hrma de autor, corrio pronto de boca en boca, segn es

costumbrc entre retraheres y decires de buena cepa. Hay quien
prtende ver
cl
origen de esta frase en aquellas palabras de
Sabidnria (VIII, i)
Attiiic;ii
ergo fine usquc
disponit oninia siiaviler, traducidas
que en
oir,
mismo
el
No
texto biblico
por Scio de este
cultoso
si
modo
et
Ella
fin d fin
como en
y cl idntico/(v7//(V
Fray Gerundio, para
suaviter
convencido
fortiler ,
con fortaleza y le dispone

es posible negar, teniendo odos para
pues (la sabiduria) alcanza de
todo con suavidad.
ad finem
la
podia encontrar en
el
;
aforismo latino existen
pero esta razn que hubicra
no habia sermon
qiiicn
concordancias biblicas
las
el
la
difi-
voz
correspondiente, sospccho que no ha de parecer todos igual-
mente
bran
indiscutible.
el
Por ahora, y mientras
afortunado autor de tan cclebrada
los eruditos
frase,
no descu-
echmosla en
el
montn annimo, donde no estara en mala compania.

Con mayor fundamento, se atribuye d San Agustin este principio
Roma loctia est, causa finita est, pues en efecto en el 131
Jam enim
de sus Sermones, prrafo 10, (cd. Migne), se lee
:
de hac causa (Pelagiana) duo concilia missa sunt ad sedem apostolicam. Inde etiam rescripta venerunt
la
ltima parte de
modo
la
frase
causa finita est , donde
existe literalmente
la
primera de
implicito.
El ilustre
Fray Gerundio de Campazas
(II, ix,
6 y 7) opinaba
que an cuando ningn autor haya sonado en dccir
lo
que dicc
predicador, este puedc citar a bulto autores, padres, concilios y

telogos
porquc, l quin habia de ser predicador si todas las
el
noticias,
erudicioncs y textos que
habian de encontrarse en los libros

discipulo de Fray Blas, sino que
en que fingieran
que no
se
traen
se
?
no paraba aqui
ella,
porquc
as
de
puede inspirar
d los
predicadorcs
las
la
como
inspir d los Profetas y los Evangelistas

as
el
ilustre
tampoco vla inconveniente
los predicadorcs textos
hallan en
en los sermones
las
que
Sagrada Escritura
el
Espiritu
Santo
cosas que dijcron,
ellos dicen .
Nieto 6 hozno, literariamentc hablando, de Frav Gerundio
234
MEDINA
"Ê^^'
debi ser
que con
el
que Profeta de
la
taies licencias
Antigua
ley, el
famoso Errare humamim
que en ninguno de
autem diabolicum,
perseverarc
gerundianas, adjudic d no se
est,
los sagrados
que entr pronto
libres se encuentra. Este es otro refrn latino
formar parte del largo catlogo de los espanoles, pues ya en
La
es
Celestina (I, ult) se lee
porfiar
recopilar
al
De
el
hombres
los
es errar,
bestia
Comendador Hernn Nnez
sus
preciados Refrancs Proverbios, alla por los anos de 1555, no se
olvid de este
Malo
es pecar, diablico perseverar.
El que puso en circulacin ese refrn, debi sin duda acor12^ Filipica, 2
darse de aquellas palabras de Cicern en su
Cujusvis hominis est errare, nullius
perseverare , de
moslo
El
as,
que
las
el
una
variante, dig-
cristianizada.
se citen
como
de que
es causa
que guardan mejor que otros
rima y del mtro.
la
annimo,
frases originales de autores clbres, cier-
tos refranes de sabor literario, 6
leyes de
insipientis in errore
refrn viene ser
prurito de abominar de lo
menudo
nisi
las
Tirso de Molina hay quien
cuelga este vulgar proverbio
Todos sospecha
Que
como
se lee
y en
tomo
el
se autorizan
que dice
como
las
II,
en Marta
as versificado,
dijo el poeta 6
ejemplo
ladrn
son de su condicin,
slo porque se halla,
Otros refranes
el
el
con
las
dramtico
A moro
socorridas formulas de
asi
he visto citadas por
muerto gran lanzada
antiquisimo retraher en
copias de
la piadosa (I, i^).
el
Jiiego trohado de
Jernimo de Arts (Cancionero de
pg. 89 y 17^, d. de los Biblifilos).
ocurrido con este otro
Xo
el leal,
que cuanto quicre
el
Pinar,
Castillo,
Lo mismo ha
vive nias
que ya
traidor
FRASES LITERARIAS AFOKTUNADAS
incluido en
SUS Refranes 6 Proverhios,
llamme
la
atencin no hace
mucho tiempo
acerca de
la
que haha recogido en no se que discurso poltico
Puede
el
en alguna escena culminante de Calderon. Cierto amigo
trarlo
frase
Comendudor Hernn Niiiiez en

y que ms de uno cre ha de encon-
xvi por
el siglo
235
aplicarse
estas operaciones
orador, aquella frase que creo
de
siguiente
:
decia
cl
pronuncio por primera vez
el
crdito,
baron Luis y despus se ha hecho vulgar lo barato es caro.

No se referia el preopinante ningiin Rothschild, aunque
:
baron y operaciones de crdito, tal consecuencia traen aparejada

generalmente pero si el baron que era catlico y ministre de
:
Luis XVIII de Francia puso con xito en prdctica
el
principio,
era este popularsimo en Espaiia siglos antes, pues en el xvi, con

las
mismas
en
palabras, consta
Comendador
griego.
citado libro de Refranes
el
Lstima grande que sean
quienes se aprovechen de nuestras riquezas

espirituales
Otras
dando
el
hay que han adquirido forma proverbial,
vulgo
el
que procde de
pues
el
materiales
frases
autor que
las inspir,
como
la
como
olvi-
sucede por ejem-
Docendo
de fuera,
plo con esta latina
cunt
asi
los
del
discitur,
Ep. 7^ de Sneca
Houiims dnin
doceut, dis-
procedimiento que no ha sido undnimemente elogiado,

Principe de Esquilache, en
la
dedicatoria que encabeza la
edicin Plantiniana de sus obras compltas, con
el
titulo de
El
Principe su libro, sostuvo
quien se debe admitir
Estudie para escribir,
No
cscriba para estudiar.
Otras veces este horror d
lo
annimo, da origen
censurables alumnias, Pocos espiritus fuertes de
la
a graves
y
centuria que
LEON MEDINA
2}6
y de
finaliz
medios,
jiistifica Jos
piedra angular a
habr que,
anterior,
la
la
drn que con esas
mdxima El
oir la
al
fin
no hayan tenido por vidente que sirve de

moral de la Compania de Jess, y aun sostenmismas palabras se encuentra impresa en sus
constituciones. Pascal, calumniador de genio, que nos ha legado
una mentira inmortal, segn

briand, fue sin
atribuir,
en
la
duda quien acredit
calumniosa invencin
al
sptima de sus Carias provinciales a los Jesuitas
la
hombres de todo
pureza del
Difcil
Ciertamente que procurmes apartar
prohibido
lo
es
d los
pero cuando nos es imposible
de algn acto, puriiicamos
y templamos de este
intencin,
la
ejecucin
la
esta
siguiente docirina
impedir
de su compatriota Chateau-
frase
modo
menos
al
la
medio con
lo vicioso del
fin.
averiguar quien escribi en
la
frase tristemente clbre, pero la doctrina
forma
citada,
que contiene
esta
se halla
en este pasaje de El Principe de Maquiavelo, cap. xviii
En
acciones de los hombres y particularmente en las de los

Principes, que no tienen quien los juzgue, debe mirarse al fin.
las
Preocpese pues
el
Principe de mantener y salvar
la
existencia
y los medios de que se valiere sern siempre considerados honrosos y por todos aplaudidos. Pero mucho antes
del Estado,
que Maquiavelo^ ya deban
los Principes
conocer
taies
mdximas,
pues anloga doctrina puso Euripides en boca de Eteocles en su

tragedia L5 fenicias (v. 524, 525) para justificar su usurpacin.
Esta impia y criminal
mxima, segn
generalmente en
siguiendo
latin
gran orador romano (Z)e
Nam,
si
segn
(lii,
se
est
que transform
lee
en
el
III,
violandum
Violandum
principio
off.,
el
21) con apariencias de verso
regnandi gratia
rbus pietatem colas.
Repiiblica
romana de
Tratado de las Leyes del
3)
Salus populi,
Cicern, ctase
traduccin que nos dej6
est jus,
aliis
la
la
la calific
suprema
lex
esto.
este
modo,
mismo Cicern
Aunque de menos
trascendencia que
calumnia
la
corre acrcditada otra que conviene desvauecer.

visto atribuidos estos versos
237
referida,
Quintana henios
Jurad sobre esta tuniba, castellanos,
Autos morir que consentir tiranos.
Campoamor, en La
Aciisale
versos que ocultan

la
forma,
como
el
la
metajisica y la poesia, de escribir
vanidad de
primero de
la
su
idea con
Oda
entonacin de
la
la expedicin espahola
para propagar la vacuna en America.
Virgen del mundo, America inocente
Estos versos, prosigue
hacen
y yo se
lo
del ningiin trabajo
el
autor de
Doloras, no nacen, se
las
poco que valen porque estoy en
que cuesta
de Quintana versos dignos de
fabricarlos.
secreto
el
Habrd en
las
censura horaciana, inopes reriim
la
que no
nugaeqiie canora (Ârt. poet., v. 322), nadas harmoniosos,
podrian siquiera aspirar

(II,
86)
no
sera
al calificativo
tampoco
obras
difcil
de
dijjiciles
nugx de Marcial
encontrar otros,
como
el
de su
Cancin al Combate de Trafalgar, dirigido Nelson,

Ingls te aborrcc, hroe te admiro,
que quizs broto en

el
la
imaginacin del poeta, por haber ledo
A Julio Csar mirando
ltimo de un soneto de Juan de Arguijo,
la cabe:(a de
Pompeyo
Vivo
te aborrcci, te lloro
muerto
pero suponerle capaz de aquella cacofonia
pruebas de no conocer
el estilo
del autor.
Quintana, en su Oda Espaha despus de

expres
la
misma
idea,
pero diciendo
Que
imperecedera, es dar
Antes
la
la Revulucin de
muerte
consentir jams ningn tirano
Mario,
LHN MEDINA
238
Esta circunstancia nos inclina d crer que quien puso en circulacin
la
especies,
las
poesias.
La
infelicisima
bres
que
se
que nos ocupa, y que
que muercn ddndonos cjemplo
los
es sepulcro cl sepulcro sino
a servir
en
mento desapareci
poca se revel
hoy
ser
actual del
obra deescultura, del basa-
los
Rios en su Guia de Madrid (d. 1876,
en los peridicos ni en
ni
el
la
monumento
el
tan dplorable arranque de patriotismo, segn
Fernndez de
Como
1839 cuando se
aniversario de
el
Prado. Al ejecutarse definitivamente
191).
tcmplo
tmulo erigido en las honras funcelebraron en Cdiz en 1810 por los hroes del 2 de
inaugur provisionalniente en Madrid
p.
com-
inscripcin en el
Mayo, y volvi
relere
tena por digna
No
como
autor del pareado, confundi
el
recordar que algo parecido haba leido en sus
al
panera esta otra
luci
Quintana
noticia de ser
nombre
las
Memorias de
del autor de aquellos versos,
se diga acerca del particular
en desprestigio de
las
la
cuanto
no pasard de conjeturas, que por
personas sobre quienes recaen, es prefe-
no apuntarlas siquiera.
No todos han juzgado con
rible
algunas cualidades
reprodujeron
le
habrn descubierto
como ornamento
compaieros con
las
igual severidad ese sonsonete
del
No
Obelisco
siguientes variantes
El mrtir que transmite su
muere, sube
vista
al
los
que en Mlaga
Torrijos
lo
y sus
memoria
temple de
la gloria.
de este ejemplo, ciudadanos,
Antes morir que consentir tiranos.
No ha mucho,
cierto autor
coronado por
la
Real Academia Espa-
y seguramente no por ese rasgo de erudicin, exclamaba,

como dijo el Mantuano,
iola,
Audaces fortuna
juvat,
timidosque
rcpellit.
Si lubiera puesto
Eneida
continuacin
que quera
referirse,
no habria colgado
cita,
2^<^
verso de
la
y antes hubiera compulsado
la
libro
el
que nunca
a Virgilio lo
el
escribio
en todo su inmortal poema, no hubiese encontrado esa

sino esta otra {En., X, 284)
frase,
Audentes fortuna
Lo de audaces en vez de
pues
jiivat.
audentes, y las ltimas palabras ana-
didas, timidosque repellit, nada tienen
que ver con
el
latin virgi-
y debern su existencia a algn pseudo-Virgilio medioeval^ que arregl 6 compendi el autntico del siglo de
liano,
Augusto.
de
literaria
la
(V)
Celestina
los
De alguno
de esos arreglos pas
la
erudicin vulgar
tom
el
autor de nuestra
Edad mdia, de donde

al
cscribir
Oh
la
buena fortuna, como ayudas
osados y los timidos res contraria
imprenta, difundiendo
las
ediciones de
la
Pero cuando
;i
la
Eneida, permiti cono-
en su integridad y exactitud el texto virgiliano, nuestros

escritores se contentaron con citar aquel antiguo adagio latino,
cer
de que ya Terencio (Phorm.,
I,
4) y Cicern (Tnsc.
qtist., II,
II) hicieron mencion en sus obras, conforme a la brve y

expresiva formula que nos conserv Virgilio diciendo, como
4,
Moreto en El
caballero (II, 8)
La fortuna avuda
Otra
frase
evales la
que debe tambin
forma en que
Adolfo de Castro, en El
d
menudo
d los audaces.
las
transformaciones medio-
se cita todavia, es aquella
libro de los galicismos, cap.
que
vu, atribuye
Ovidio
Gutta cavat lapidem, non vis sed saepe cadendo
asegurando ademds que se esculpi en recuerdo de San Isidoro
en una piedra del monasterio sevillano de Sancti Ponce.
Con
atencin
hemos
registrado las obras de Ovidio en busca
LEON MEDINA
2 40
y con perdn de la buena memoria de!

literato gaditano y aun de la de otros muchos que tambin se la
atribuyen, nos vemos obligados confesar que no la hemos
de tan clbre
frase,
encontrado. En
modo
de este
Edad mdia
la
se citaba la frase
Gutta cavat lapidem, non

Sic
como puede
de
trae
homo
verse
Fabulas
las
que discutimos
fit
sapiens,
non
bis,
sed saepc cadendo,
bis,
sed sa'pc legendo.
de manuscritos y ediciones del siglo xv
al fin
de Walther
espicas
Leopoldo Hervieux en su
el
ingls,
cuya descripcin
ohra. Les fabulistes latins (d.
1893,
614 y 629). Ni en esas fabulas, ni en // Candelajo (III,

de Giordano Bruno, donde se citan, aparece el nombre
I,
6^)
del
autor de aquellos versos.

Si es dificil dar
no
con
el
autor de ese adagio en su forma latina,
Galeno y Simplicio, el primero

en su tratado De temperainento y el segundo en sus comentarios
lo es tanto seialar su origen.
la Fisica de Aristteles, citaron
ya como proverbial
como
un verso griego que traducido
al
del poeta Choerilo el otro,
latin significa
el
uno y
Saxum
cavat gutta, cadentis aquas assiduitate,
y recordado en el Noveno de los

Fragmenta epicorum grcoriim de Dbner, edicin Didot.
Nuestros escritores utilizaron el proverbio, que en el acto
todo
lo cual se
halla recogido
sptimo de La Celestina
trabajo
se lee asi
Mucho puede
una continua gotera horadar una piedra
Villana de Vallecas
(III,
3^) de Tirso, de este
Que cayendo
modo
cada instante
Sobre una pena, una gota,

La rompe aunque sea diamantc.
Si se
nos permite
aiiadir
que
Gutta cavat lapidem, non
los
vi
que dicen
sed semper cadendo
el
continuo
y en La
FRASES LITliRARlAS AFORTUNADAS
faltan
;i
las reglas
de
24 1
prosodia latina, habremos agotado nues-
la
tros conocimientos respecte de frase tan repetida,
aun en nuestros
das.
Las dos frases que acabamos de estudiar prueban que en
Kdad mdia no eran aficionados
lo iniplicito
la
y sobreentendido.
y aumentada en aquellos siglos corroborar

todava mas esta observacin. En el Evangelio de San Juan (X,
Otra
frase corregida
38) se lee
si
Operibus crdite
menos avisado comprende que
el
es prcise crer solo en las obras,
palabras.
por
No
obstante
la
no hay para que
clara expresin del
Evangelista, alargaron la sentencia
el
as
fiarse
de
las
concepto expresado
Operibus
crdite, et
non ver bis.
Preferimos este
versos que no
les
empeno de
pertenecen,
atribuir Virgilio d
Ovidio
noble sinceridad del humanista
la
Paulo Manucio, quien en sus Adagia
al
compilar este proverbio
Charybdim
Incidis in Scyllam cupiens vitare
confes llana y honradamente que no recordaba de
momento
el
autor de verso tan celebrado entre los latinos. Perdile en esta

ocasin su excesiva benevolencia, pues
del siglo de oro, quizds
clsico
verso 301 del
autor del siglo
tillon,
Leutsch, en
latina
el
de
la
no
lo
hubiera reputado
hubiese recordado que era
el
Akxandreis de Gualtero de Cha-
xiii.
Corpus paroeniiographoruni graecoruui
(II,
672),
proverbio es griego y que lo cita Apostolio (XVI,

perteneciendo solo al autor de la Akxandreis la forma
enseiia
49),
libro
si
que
el
en que generalmente se
muchas versiones
del proverbio
cita.
Hay, adems de
como
por ejemplo
la
esta, otras
que
se lee
en los Adagia de Erasnio,

Evitata Charybdi in Scyllam incidi
cuya significacin
es
por lo dems tan conocida, que en caste-
llano suele decirse sencillamente Entre Scila
y Caribdis
.
i6
LEON MEDINA
242
En ocasin semejante, tambin Fournier ha teniJo lahonradez

literaria
de reconocer en Vcspril des autres su ignorancia respecte
de este verso
Aherius non
Leyendo
Don Jupiter
el
sit,
qui suus esse potest.
Ensiemplo delas ranas en coino demandaban rey a
tropezamos con
del clbre Archipreste de Hita,
el
verso,
Quien puede
traduccin
el
las
sea enagenado,
fuentes de los aplogos que
las
Ensiemplo era ni mas ni menos que
el
Espicas de
Wakher
se encuentra el verso,
el
ingls
citado
mismo
al
cuyo origen ignoraba
Menagiana, pero que debi conocer
menudo
intercal en su
gran poeta espanol del siglo xiv, no nos fu
averiguar que
de
non
literal del latino referido.
Conocidas
obras
ser suyo,
el
el
la
ya
dificil
XXI
fabula
asunto.
En
ella
compilador de
la
autor de este otro tan a
Yo no
quiero ser nada sin ser mio,
Bartolom Jos Gallardo,

no menos reputado como bibligrafo que como poco aficionado
divisa de
El
criticon del clbre literato
d devolver libros.
como
asegur Cafiete
de Madrid
Carta
al
el aiio
P.
referido
otra
literatura,
hallarse dispuesto a admitir el
dicho,
el
es de
1884, sino de Luis de Ulloa, y se lee en su
Hernando Ddvila
Mas que en
no
Lope de Vega,
en un Discurso pronunciado en el Ateneo
El verso
S. J.
en
la
nuestra es indispensable
annimo, pues como ya hemos
romancero, annimo en su mayor parte, contiene mul-
tidud de frases que corren de boca en boca, y de
muchas
otras
composiciones es aventurado senalarles autor.
La mania de poner siempre al pie de todo verso 6 composicin

aign nombre propio, ha Uevado a cierto critico citar como
243
de Manuel Fernndez y Gonzalez la conocida exclamacin del

Abad de Cardena, en sus phiticas con el Cid Campeador
:
Home
Bcrniudo,
soi, dijo
Qiic antes que cntrara tu
la
rcgla
Si non vend rcyes inoros

Eiii^cndi quit'u los vemierd.
cita
que hizo cou un
primer verso y un
honibre en el
romance
en
cl
tuera de
lugar
haciendo
la fabla
antigua.
de que
popular novelista era autor del drama Cid Rodrigo de
tercero,
el
Vivar, y
le
pues
;/()
el
Sin duda
el
esta escrito
critico citador se
parecieron esos versos, dictados por
que inspir estos
otros, harto conocidos (III,
Por nccesidad
Y una
el
contra-
acord
mismo numen
15):
batallo,
vez puesto en
la silla,
Se va ensanchando Castilla
Delante de mi caballo.
Es tanto ms de extranar esa ignorancia supina, cuanto que
romance annimo que empieza Fablando

donde
se encuentra la citada
conocidisimo,
del
en
el claustra,
exclamacin del Abad Bermudo, es
son muchos
frecuencia se citan.
estaba
el
los versos
del
mismo que con
Quin no ha odo alguna vez
el
apstrofe
Cid
El que fzo aquel venablo
Si le
pagan
far treinta
6 aquella severa rflexion del de Vivar
Muchos danos han venido

Por
Que
los reyes
citados a
se ausentan
apenas han calentado
La corona en
No menos
que
la
cabeza
conocidos son estos dos, aunque proverbiales, mal
menudo,
LEON MEDINA
244
Cosas tenedes,
Que
el
Cid,
faran fablar las piedras.
algunos que presumen de versados en lenguaje antiguo,
ha parecido que tnia todavia poco sabor arcaico
el
les
primer verso,
y por crer sin duda que proceden del poema y no de los romances relativos al Campeador, han anadido un niio, fuera de propsito,
y han cambiado
el
verbo del primer verso en esta forma,
dejdndole sin sentido dentro de
la
composicin
que pertenece,
Cosas veredes, mio Cid,
Que
Vergonzoso
origen y
el
es
faran fablar las piedras.
que haya quien ignore en
la
patria del
texto de los versos clbres referentes al
mas
Cid
el
clbre
de nuestros compatriotas, aquende y allende los Pirineos.
Otro romance antiguo y muy celebrado del ciclo

no ha tenido aun la suerte de lucir autor conocido,
empieza exclamando la infanta Dofia Urraca
del Cid,
es aquel
que
que
Afuera, afuera, Rodrigo,

El soberbio catellano,
AcorJarsete debria
De
aquel tiempo va pasado
bien que el ltimo verso en algunos romanceros se inserta con

esta variante
De
En
el
aquel buen tiempo pasado.
montn annimo hay que
colocar tambin esta enrgica
imprecacin de Mudarra Gonzalez, vengador

de Lara, en
el
romance que comienza

Aqui moriras,
traidor,
Enemigo de Dona Sancha
ca:(nr
de
los Infantes
va Don Rodrigo,
esta salida
de
romance Morir
la
os qiicrcdcs,
A
Y
que
con
su
referida y andariega infanta
padrc
moros por
los
245
Dona Urraca en
el
dinero,
de balde,
a los cristianos
proverbial gracejo
coment Quevedo en
romance de burlas cuyos dos primeros versos son
los
ciertu
que acaba-
mos de citar.
De romance tambin annimo, Eu el ms soberbio monte, y no
de Quevedo, como alguno ha creido, son estos otros asimismo
celebrados,
Si callo
Y
Y
me
llaman niudo,
maldiciente
lo
si
hablo
Lo entienden por
que de griegos digo,
no menos annimo
ni
los troyanos.
menos
citado es este otro rasgo del
romancero.
Tan
celoso esta Adalifa
De 5u querido Abenamar,
Que si le miran se ofende
Y se ofende si le hablan.
Este principio de
romance como aquel
otro,
Si tienes el corazon,
Zaide,
como
Dejas volar
han logrado
el
la
arrogancia,
niedida de las
las
manos
palabras
aplauso de los criticos por
la
viveza de expresion
movimiento que desde luego imprimi el autor su relato.

De este ltimo romance celbrase asimismo este rasgo que se
cita como modelo de onomatopeya nada vulgar
y
el
el moro Tarte escribe,

Con tanta clera y rabia,
Que donde pone la pluma
Esto
pi delgado papel rasga,
LEON MEDINA
246
Mas conocido que por

Nunca
fuera cahallero
De damas
Como
su texto original,
tan bien servido
fuera Lanzarote
Cuando de
Que
Bretaia vino,
dueiias curaban dl,
Doncellas del su rocino
lo es el
prsente romance
vantes puso en boca de
por
Don
parodia del
la
Quijote en
la
mismo que Cer-
aventura de
la
venta
(1% II).
Nunca
fuera caballero
De damas
Como
tan bien servido
Don
fuera
Cuando de
Quijote
su aldea vino;
Doncellas curaban del,

Princesas de su rocino.
Tambin deben
Cervantes (1%
1) haber
conservado
cin de
que gozaban en su tiempo estos versos
Moriana
en
un
del
la
acepta-
romance
castillo
Mis arreos son
las
armas,
Mi descanso el pelear,
Mi cama las duras peias,
Mi dormir, siempre velar.
No
todos los versos de romances que en los siglos xvi y xvii
se citaban a
cada paso en
logrado mantenerse en
el
la
conversacin 6 en los libros han
favor del pblico, constantemente
como
que acabamos de recordar. Los hay como aquel verso

romance viejo que empieza Tristes avn hs âmoranos
los
del
Todos duermen en Zamora

Mas no duerme Arias Gonzalo
que siendo
segn
se
frase
hechay muletilla por doctos
desprende del uso que hicieron de
indoctos,
l
empleada
Tirso en La Villa-
PRASES LITERARIAS AFORTUNADAS
lin
de Vallecas (I, 3')
Moreto en La
\-
247
hncc
ocasin
cl
V') lioy solo entre literatos se
sospecha que debe ser
quia de agena coniposicin,
cuando
se
ladroii
(I,
t reli-
cita
tropieza con l
en
las
obras de nuestros clsicos.
Aquellos dos versos con que dormian
Quevedo en El
entreinetido,
Con
grande polvareda
la
Perdimos
lense con
la
segn consigna
los ninos,
Don
Reltran
roman-
variante de niiicha en vez de crrande en los
y fueron aprovechados por Lope de Vega, as como otros

pasajes del romance Cuando de Frauda partimos al que perte-
ceros,
necen, en su comedia El casamiento en la muerle
hoy apenas conocidos ms que de

Otra
frase
Vega Al pasar
que
se encuentra en la linda
del arroyo (II,
siendo
los eruditos.
hecha, era en aquellos siglos
literatura, esta
(III, 2*),
clsicos de
nuestra
comedia de Lope de
14^)
Vle ver con un gaban
Y un
escardillo en la
mano,
Porque en forma de hortelano
No
V que procde
le
conoica Galvan
romance que
del
Vamonos,
dijo
mi
principia as
tio,
Paris esa ciudad,
En figura de romeros,
No nos cono:^ca Galvan ;
Que si Galvan nos conoce,
Mandaria nos matar.
empleada
tambin
como
expresin
Molina en dos lugares de Maria
la piadosa (I,
romance que cuenta como acabo

Gayferos, esposo de
la
por Tirso de
proverbial
5-*
manos de
III,
13). Este
su hijastro
cautiva Melisendra, aquel traid^r de
Don
Don
LEON MEDINA
!4^
Galvn, tue popularisimo en los siglos xvi y xvii, y no lo fueron

menos cuantos trataron de la lihcrtad de esa princesa hija de
Carlo Magno, asunto del rctablo de Maese Pedro que tan mal
parado dej
manchego
hroe
el
(11%
y 26). En dicho
romances^ habiendo
25
episodio cita Cervantes algunos versos de taies

llegado hasta nosotros, con
como
el
mismo
favor de antano, aquel que
niodelo de nfasis prsent Patn en su Trimegisto
Melisendra esta en Sansuena,
Vos en Paris dcscuidado

Vos ausente, ella mujer,
/
Harto
miraldo
05 he dicho,
diterencia de los versos citados
tienen padre
y convendria,
como con
stancia,
al citarlos,
acordarse de esta circun-
repeticin cmica aconseja a su compinche,
cierto personaje de
peores
hasta ahora, los prsentes
un
y no de las
un cualquiera
sainete reciente con msica
tanto ms, cuanto que
padre no es
el
mismisimo Miguel Snchez, apellidado por sus contemporneos el Divino. Conviene asimismo advertir, que lo de miraldo
no es errata de imprenta sino una figura de diccin que se llama
sino
en
el
las
gramaticas metdtesis.
hubiramos apuntado
esta obser-
no tuviramos necesidad de recordar aqu

mote de galanes que dice
vacin filolgica,
cierto
No
si
Este de sabio prsume,
sabe
menos que Baldo
Harto os he dicho, miraldo
que careceria de consonancia

sin la
aplica
referida figura de
el
de poeta nada despreciable
asi
ha quedado oscurecida por
lo
Pocos son
los
imprimiera
se
la
itima palabra
mote en que se
Don Antonio de Solis, cuya fama
Pertenece
diccin.
verso del romance, d
conqtiista de Mjico le
si
en
las
muy
burlas
al
como en
los versos,
grande que su Hisloria de
ha valido como
la
prosista.
romances de sabor antiguo, donde
se hallen ver-
SOS celebrados
que no sean anniinos
carias
es el
que acabamos de
citar
Snchez es excepcin honrosa.
del divino Miguel
Annimo
cl
249
romance referente
Bernardo del Carpio, Con
un mensajero, que contiene estos versos,

Mcnsajcro
Non
amigo,
sois,
mcreceis culpa, non
que como proverbiales ciraron Lope en Por
la puente, Jtiana (II,
18) y Cervantes en su Don Ouijote (11% 10).
Lo mismo ocurre con
la
expresin que Moreto emple en Las
Iravesuras de Pantoja (I, 13)
Y cuando
el
gallo cantare
Media uoche cra por
que procde del romance sobre
filo
el
Conde
Claros, que de esta
suerte comienza,
Media noche era por
filo,
Los gallos qucriau cantar,
Coude Claros por amores
No
podia reposar
y que emple Cervantes en

parte de su inmortal novela.
Si
como
parva
licet
el
noveno captulo de
componere magnis,
el
y propicdades de las Sehoras

esta profunda rflexion tan sabida en
Perchel de Malaga,
Las Marias son
10) escribi Virgilio
romance acerca de Los nombres,
costunibres
el
II,
tambin annimo aunque menos
17e),
rancio que los anteriores es
en
segunda
ahora,
inspirdndose en Herodoto (Hist.,
en sus Gergicas (IV.
la
muy
frias
de puros clos rabian
miijcres
el
donde
se
encuentra
Avapis de Madrid
como
LEON MEDINA
250
composicin que
escolios
incluy Durdn en su
numro 1355. A
pesar de su popularidad
notas ni
sin
Romancero gnerai con
el
no recordamos haber
visto
ninguna disertacin referente
al
autor
de este romance, lo que no nos hubiera admirado, pues en El

Averignador cierto curioso impertinente, execrador de loannimo,
pregunt quien era
como
copias que se citan
que
segn
poeta Calainos, autor,
el
verbigracia de lo
malo
l,
de
las
cuando sabido
anduvo en copias, anda hoy en

romances, no fue ningn poeta, sino un moro en extremo enamorado que muri a manos de Don Roldn, como cuenta el
romance Ya cabalga Calainos, y contaran sin duda las copias, hoy
es
el
Calainos que,
tal
si
desconocidas.
X
La Academia
la
y Clemencin han incurrido tambin en

versos cuya filiacin se ignora. Al comentar
espaiiola
nota de dar padre
estes.
No hay amigo
Las
caiias se
citados por Cervantes en

Quijote, enseiiaron
para amigo,
vuelven lanzas
el
capitulo doce de la Segunda Parte del
ambos, siguiendo
Bowle, que
estn
tomados
de un romance de Gins Prez de Hita autor del libro intitulado

Historia de
los
bandos de
los
Zegries y Ahencerrajes
Hubieran dicho
nicamente que estn tomados de un romance
del libro intitulado
Historia de
y nadie pod ria con-
los
bandos de
los
Zegries y Abencerrajes
tradecir su afirmacin; pero asegurar
romance,
es
ir
mds
alla
que
es de Prez de Hita el
de lo que los documentos conocidos per-
miten. Los versos son del romance Afnera, afuera, aparta, aparta,
publicado en
Andrs
la
segunda parte de
la
Flor de varios romances por
impresa en 1593, mientras que la primera edicin

Historia de los bandos es de 1595. Preciso es ante
Villalta,
conocida de
la
taies fechas,
lo
que
es
ms, ante
la
confesin de Prez de Hit^
RASES LITHRARIAS AFORTUNADAS
que en
el
romance
Lo mismo acontece con
necen.
trascribe el novelista
copiarlo y por eso

despojarle de blasones que no le perte-
capitule vi de su Hisloria dice
se hizo este
25
la
al
cancin que un poco antes
Lgrimas que no pudicron
Tanta dureza ablandar,
Yo
las
volver a
Pues que de
cantada en ardbigo por
la
el
mar
No
tn
del
fue
si
moro Muza de ignorado
Como
el
propio Zaide su autor,
paradero.
siempre ocurre por fortuna que
annimo
vate.
salieron
valeroso Zaide, que habr de quedar
hurfana hasta que se averige
6 algn
mar,
la
la
erudicin eche
al
mon-
versos prohijados durante largo tiempo por algn
de incierto autor haban sido siempre citados, aquellos
romance que clbra
Mendoza en
la
la
accion herica de Pero Gonzalez de
batalla de Aljubarrota,
Si el caballo vos
han muerto,
Subid, Rey, en mi caballo
los
cuales sirvieron integros de titulo a
una comedia de Luis
Vlez de Guevara, aunque no parecian destinados, por su longitud

al
menos,
semejante
oficio.
Corri
el
romance como de
los
antiguos y tradicionales, gracias a su estilo arcaico. Pero cay en
manos de
Guerra v
Hxmos
las
los
ilustres
Tamavo
Ducjiics del
la
escritores
manuscrita
1)1 fantado
por
e\
contempordneos
Historia de las vidas de
F. Pcha S.
inocentes ilusiones de biblifilos y dilettanti
lo tenian. Alli
encontraron
J.
Don
los
y murieron
que porantiguo
los escritores referidos,
noticia cabal
de haber sido autor de tan famoso romance un poeta

nocidoj
Fernndez
casi
desco-
Alfonso Hurtado de Velarde, contemporneo de
Lope, y maestro en contrahacer la fobla espanola medioeval,

segn la opinion de Suarez de Figueroa en su Pla::â tinlversal de
iencias.
no par en
csto lo feliz del hallazgo, pues
alli
trope-
LEON MEDINA
252
un drama, La Ricahembra,
Dofa Juana de Mendoza, casada por un bofetn con aquel Adetambin
zaron
con asunto
para
lantado y poeta Don Alfonso Enriquez, de quien, segn Menndez y Pelayo en su Antohga (IV, lxv), quizs no merezcan
modo
recordarsc
mds que
nos dan
sentido de su leyenda y parecen
el
fante empresa de
cstos dos versos a
amor
Porfia
mote de su
el
triun
mata venado.
Que non montero
cansado.
Quevedo, en su Perinola contra

coloc en
de proverbio, que
Para
el
todos
de Montalbn,
pinculo de los retrucanos y revoltillos literarios,
el
lo de
que
se lee
en
Verde y
flores
que prometen.
Verde y
florida
y esperanza,
romance que empieza con
el
los
dos siguientes
versos
gineta,
la
De
verde y flores de plata.
Como annimo
juncin en
el
y vestido
y con
la
primer verso,
errata
se ha
garrafal de suprimir
Quijote (P,
hacia.
i)
con
la ra:ion
Por espacio de
sutileza
el
de la sinraôn
diez y
Idn,
divisa
un corazon,
Morado y bianco en
la
adarga,
Blanco, que es bianco que

Iô
y nata del jugar
clase las intrincadas

el
juicio
que su ra:;on
Don
se
nueve cuartetas no desmiente su
autor, continuando con soltura
Por
flor
que volvieron
de Silva
con-
reproducido muchas veces en
romanceros y antologias esta composicin,

del vocablo, y de mrito superior en su
razones de Feliciano
la
que dj en bianco
tira
tantas,
el
romance de Arbo-
FRASES LITHRARIAS AFORTUNADAS

Busca
Su
253
gallardo Arbolan
el
Guahala,
bella niora
Mora que en su pecho mora,

Mora que enamora y mata.
inismo cclcbre critico y erudito don Aurcliano Ferndndcz

Guerra, que poseiaciertocdice escrito de puno y letra del doctor
Hl
don Juan de
Salinas, poeta
contemporaneo de Lope y Gngora,
fue quien por primera vez en sus notas a la Perinola de Qjaevedo,
descubri
contra
verdadero autor de ese romance que podr pecar
el
las leyes del
buen gusto, pero que como ha sido siempre
mal citado adems, y siempre atribuido a El otro, tiene

preferente derecho iigurar en este catlogo de frases con mas 6
citado, y
menos razn
celebradas.
suspicacia contra los

juicio respecto del
Hemos
eruditos,
de confesar que nuestra natural

hizo que suspendiramos todo
descubrimiento de don Aureliano
pues ms
de una vez ha
ocurrido encontrar cierta composicin
de puio y
de un clbre autor, y resultar a
la
letra
la
escrita
que
postre,
habia copiado para su solaz y entretenimiento. Felizmente no
nos hallamos en ese caso
no solo
esta
en
el
cdice del ilustre
colector de
Quevedo, sino en
parado para
imprenta y con aprobacin y licencia autgraf;is,

clbre Rodrigo Caro y esta del Dr. Ribera, ha servido
aqulla del
para
di d
ella
la
estampa
la
consta tambin
Don Juan
mezcla de quien,
se
que
de Salinas
Sociedad debiblifilos andaluces en 1869. En

la
conocida cuarteta
mezcl nuestro autor
no
que pre-
la
edicin de las Poesias del Doctor
la
Ouijote,
otros, especialmente en el
como
lo
con
divino
lo
dice Cervantes en
un Cristo de cera donde
humano,
el
gnero de
Prlogo de su Don
ha de vestir ningn cristiano entendimiento
Pecador que estas temblando
De mi
justicia severa,
Llgate, que soy de cera
Como
fcilmente
me
Gngora, con quien
ablando.
lo
compara Rodrigo Caro, Salinas
LEON MEDINA
254
ha tenido
desgracia de ser
la
mas
clbre por sus extravagancias
que fueron muchos. Pero no nos detengamos en elogios que no nos incumben quien quiera saborear su
agude/.a en las alusioncs } equivocos donde no es inferior a los
dems, antcs superior en la pureza del habla castellana, segn el
que por sus
aciertos,
dictamen del clbre autor de

recrese en los
la
romances suyos que public Durn y en
que coleccionaron
nombre
que
el
al estilo
del original.
como
los considre
Han
obras
antiguo, es decir callando
del autor de la obra refundida,
vulgo
las
los biblifilos andaluces.
Los refundidores de dramas

el
Cancin las ruinas de Itlica,
han logrado
autores de
muchas de
menudo
las frases
contribuido a veces a este hurto literario con
su silencio los criticos
que como don Alberto
Lista,
por ejemplo,
juxgando en
El Censor con aquel seguro gusto que todos
le
reconocen,
comedia El monstruo de
La lavandera
de
la
lafortitna,
Npoles, obra de trs ingenios que algunos suponen ser Caldern,
Montalbn y Rojas,
dijo
En
esta
comedia
Madruga y mata primero.
Dicho
asi
mente que
En
la
el
sin
mas
explicaciones,
el
lector
verso es original del autor de
ocasin prsente
la
esta el clbre verso,
la
supondr segura-
comedia juzgada.
consecuencia sria atribuir
el
verso
Montalbn, de quien, segn Hartzenbusch y otros escritores,

es la segunda jornada donde Felipa Catanea la lavandera da el
siguiente consejo (II, lo^'):

Pues
si
todo esta
esta tu vida
Pues que
dificil,
en peligro,
te quiere
matar,
Para ser exacte y no inducir errer, debi nuestro preceptista

contar inmediatamente por via de comentario la siguiente ancdota que del P. Farfn refiere Juan de Robles en El cnllo Svi-
llauo (pag.
74)
en una
letra
Le cogi un
convento
del
tiesta
guntndole algunos que

cogido.
le
Pues en efecto
nueva, segn
titulada
la
oyndolo
antesque
el
d la
P. Fartan y pre-
respondi
habia parecido,
La
Es
la
los aludidostres refundidorcs
Doha Jiiana
reina
15) cantan los msicos
(III,
un sermon y prediclo
habia escrito Lope de Vega una comedia
del trabajo ageno,
mismo asunto
fraile
255
de Npoles, en
regia protagonista esta
la
al
cual
letra,
confidente Margarita,
Si te quisiere
matar
Algun enemigo fiero,

Ciertos admiradores del poeta catalan conocido por
de Valltogona, no solo
crifas,
el
Rector
han colgado salidas y agudezas apsino versos cuya invencin no le pertenece. Puso en catale
lan los siguientes conocidsimos.
No
menester que digais
es
Cuyas
sois,
Pues bien
En
los glos
lo
aquel
se
mis
alegrias,
ve que sois mias,
poco que durais
repentista
poeta en
su
tando estas circunstancias para adjudicarle
lengua nativa, basla
redondilla. El Sr.
Rubi y Ors su paisano, en un excelente artculo publicado en la

Revista del Siglo Fiituro (pig. 43), demostr cronolgicamente el
ningn fundamento de aquella opinion.
Lope de Vega en su Dorotea (III, 7^) impresa en 1632, debi
de beber en las mismas fuentes que el Rector catalan, cuando
dijo
Que me quereis, alegras,

Si me venis alegrar ?
Pues solo podeis durar
Hasta saber que
Antes que en
las
sois mias.
obras citadas, segn
la
razonada opinion del
LEON MEDINA
256
Amar
Rubi, lense aquellos versos en
Sr.
despus de la mnerte
y 8-^) de Caldern, como letra de una cancin que da

mucho en que pensar Dona Clara y con razn, pues su fin no
5', 6^
(II,
pudo
El
ms
ser
desastrado.
cmplcar csos versos nuestro gran dramtico para
que
una cancin,
es circunstancia
acerca de
originalidad calderoniana de
la
curioso y no
origen de
la
deben
d reflexionar
redondilla. Estudio
ki
trmino, sria
el
de averiguar
el
multitud de canciones que intercal en sus dramas
autor de La vida
se
de llevar
facil
embargo
incita sin
de
letra
a su
pues sin duda gran parte de
es siieno,
pluma.
De
algunas consta
el
origen,
ellas
como
la
el
no
ya
citada
Ven, muerte, tan escondida
esta otra de "/
Conde Lucanor
Ay
loca esperanza vana
Y
se
Cuantos dias ha que estoy
Enganando
que
(I, 8"),
el
esperando
hoy
manana
dia de
el
de
encuentra con estas variantes en
Hurtado de Mendoza que empieza

sientes
la
Carta de don Diego
Amor, amor, que con-
Oh
larga esperanza vana
Cuantos
En La
dias ha
que voy...
niha de Gome- Arias, de Caldern, dice
la
nista
al oir la
Ya anda en canciones mi
historia ?
siguiente que cantan entre bastidores (III^ 13):

Senor
Gomez
Arias,
Duelete de mi,
Que soy nina y sola,

Y nunca en tal me vf.
protago-
FRASES LITKRARIAS AFORTUNADAS
Que Caldern no
refundidor de
la
La niha
es autor de
comedia que con
el
de
257
Gonie::^
Arias, sino
niismo titulo y asunto nos
dej don Luis W-lez de Guevara, es punto que no ofrece duda.
En
ms
la
escena culminante de
patticas de nuestro
comedia de
la
una de
\'lez,
fecundo teatro, repite
la
las
protagonista
cual doloroso y sentido estribillo estos versos,

Senor
Gomez
Arias,
Dulete demi.
Que soy
Y nunca
que,
los
asi
bien pintan
como
niiia
me
tal
la
escena donde se hallan interpolados, tan
toda
la infantil
y muchacha,
en
vi
pavura de aquel
Humano hechizo de amor

Que ufana y altiva ostenta
Miichos siglosde hennosura,
Como
En
dice aquella letra.
pocos anos de edad
segn describe su victima
el
Gmez
Arias de Caldern
recordando dos versos de! romance de Gngora Apese
(I,
5)
caba-
el
llero.
Tanta emocin produca en
el
pblico
esta
clbre
escena,
Menndez y Pelayo, en sus Confcrencias sobre Caldern,

recuerda ser fama que un alguacil que asisti a la representacin
que
quiso arrojarse espada en

cella
vendida
los
mano
para librar a
moriscos por
cantar que Caldern parodi
asi
el
la
desventurada don-
facinerosp
en La
Gmez
Dama diiende
(II,
Arias. El
10):
Senora dama duende,

Dulase de mi,
Que soy
Y nunca
no
es
nino y solo,
en
tal
me
vi,
por tanto original de nuestro gran dramdtico
pero
lo es
de Vlez ? Suponen los crticos que form parte de una cancin

17
LEON MEDINA
2n8
popular que referia
Arias, v de la cual
tom Vlez
vantes, que elogi en
el
Gmez
infmes aventuras del foragido
las
el
ar2;umento de su drama. Cer-
Prlogo de sus comedias
el
rumbo^
tropel,
boato y grandeza de las de ese poeta, cita asi, en el entrems El

Eso me parece, seiora, lo del cantar de
viejo celoso, la cancin
:
Gomez Arias Senor Gomez Arias, doleos de mi, soy niia y muchacha, nunca en tal me v. Si lo hubiera tenido el gran novelista
:
por original de Vlez, habria citado probablemente su nombre en

aquel pasaje, supuesta
De
la
buena amistad que entre ambos
existia.
todas suertes no hay dato alguno que pruebe no ser de Vlez,
tin de cubrir nuestra responsabilidad,
le
asignan origen popular no seiialan
se halla el cantar, al cual
de Metastasio sobre
el
pueden
ave fnix
el
anadiremos que
los
pliego suelto 6 libro
que
donde
aplicarse estes versos del Demetrio

(II, 3)
Che VI sia ciascun lo dice,

Dove sia, nessun lo sa.
XI
comedias de Caldern tan honda emocin y tan buenas
entradas producian en los tiempos del alguacil susodicho, de sus
Si las
y de sus versos puede decirse que continan siendo

moneda corriente entre los que citan en lengua castellana.
frases
Conforme
del
drama,
al
al
parecer de Quintana en su ensayo ddict'ico Las reglas
compararlo con Lope,

Ms
enrgico,
ms
grave,
Se leva Caldern y
Como
ms
altura
el
cetro adquiere,
Que aun en sus manos
vigorosas dura.
Horacio (Lib.
3, od. 30),
hubiera podido terminar su
ltima comedia Hado y divisa exclamando

Exegi
monumentum
are perennius
y aun
como
aiiadir
mismo
259
aquel gran amigo de Mecenas y Pisones en
el
lugar de sus obras,
Non
Hasta en
los
comcdias con
las frases
tiempos de
oninis moriar.
cuando
los Moratincs,
se juzgaban las
rasero de las trs unidadcs, y Nasarre declaraba
cl
de aquel gran escritor,
humana y poticamente
insufribles,
que como don Nicolas Fernandez de Moratin cran poetas,

confesaron mal de su grado que por su dulce boca hablaron
los
suavidades
las
musas
Abri en nuestro teatro

feliz
autor de
expresin de Hartzenbusch,
del idal
(I,
La
vida
es siieno,
segn
la
ctedra piiblica de galantera
donde han quedado como esculpidos en el frontis

edificio aquellos clbres versos de El Alcalde de Zala-
y de honor
mea
el
i8)
Al Rey
hacienda y la vida
Se ha de dar pero el honor
la
Aunque
se
Es patrimonio
del aima,
es de Dios.
el
aima solo
nos acuse de
Acabar en
tiquis miquis,
Propio paso de comedias
como
dice el gracioso en Tratnpa adelante de Moreto(I, i) sanos
permitido anadir algunas palabras acerca del texto de estos proverbiales versos. Dificil es determinar
el
verdadero texto caldero-
niano de El Alcalde de Zalamea, drama no incluido en
los
tomos
de sus comedias publicados durante su vida, impreso suelto
con
el
poco potico
demia espanola, en
titulo
los
de El garrole ms bien dado. La Aca-
dos tomos del Teatro escogido de nuestro
tampoco coleccion esta joya dramtica, de suerte que no

tenemos donde volver los ojos para encontrar la claridad de que
autor,
260
LEON MEDINA
tan necesitados estmes. Lejos de hallar luz por alguna parte,
la
niisma Acadcmia espanola, encargada no solo de limpiar y fijar,

sino de dar esplendor, ha contribuido a sumirnos en la ms complta oscuridad, pues dos
acadmicos en pblico, en
el
acto de la
recepcin de don Mariano Catalina, citaron los versos de Pedro
Crespo de diferente
modo
Al Rey
el
recipiendario, diciendo.
hacienda y
la
vida
la
Sedebe...
y don Aureliano Fernndez Guerra, que

repitindolos en esta forma
le
daba
la
bienvenida,
Al Rey
la
Se ha de
hacienda y
la
vida
dar...
Algo semejante ocurre tambin con
La
definicin que en
del
exaltacin de la Criii
Emperador Heraclio
9)
madero soberano,
El
Iris
de paz que se puso
Entre
(I,
las iras del cielo
los delitos del
mundo
que algunos acadmicos para dar a

distraer de este
en
modo
ellos existe, citan
El
la
con
versos
los
atencin respecto de
estas variantes
la
ms
gallardia,
paranomasia que
madero soberano,
Iris
de paz que Dios puso
Entre
hermosa y cristiana
pone Caldern en boca
la
los
las iras
del cielo
pecados del mundo.
Nunca quiso Caldern que sus comedias se imprimiesen, ni

menos corregir pruebas de las que contra su voluntad, pusieron
los librercs en letras de molde
y como pesar de que se quej
:
FRASES LITEKARIAS AFORTUNADAS
los jueces privatives
Duque de Veragua,
se
vi en
de imprentas y
stos
no hicieron caso de sus rcclamaciones,
necesidad de desconocer cuantas ediciones de sus
la
del gran poeta,
que
d saber,
los
primores de sus
le
otra variante
las
hay que siempre
nico, que por ser
unanime puede
debe de tenerse por ejemplo
La
funbre
adjudiquen y no puedan imputdrsele los detectos.

a todas sus frases clbres les ha cabido en suerte esta 6
obras se
en
el Obclisco
que Caldern ha logrado con su con-
ducta lo que ningn otro autor,
No
que pudo decir su
lo
gran aniigo don Gaspar Agustin de Lara en
memoria
librcrias, scgi'in cscribi al
obras se puhlicaron durante su vida; por
la
26
vida
es
el
de
la
citan siguiendo
se
la
un texto
pasar por autntico. Por
tal
exclamation de Segismundo
sueno (II, 5'):
Cay
del balcon
al
mar,
Vive Dios, que pudo
pues siempre se ha citado de este
ser
modo y
siempre, anadiremos, ha
servido de ocasin a los criticos para darle su correspondiente

leccioncita de geografia por haber supuesto
hasta la capital de Polonia.
va con
la
que
mar
llegaba
palmeta levantada no han
pasado adelante sin echarle en cara que en El

celas, convirtic) a
el
iiuixor iiionstriio los
Jerusaln y Menfis en puertos de mar. Res-
La vida es siieho se le imputa,

muchos le han defendido, y entre otros don Adolfo de Castro en
su libro Varias obras inditas de Cervantes (pdg. 27) donde asegura
que Caldern emple la palabra mar en significacin de estanque 6 laguna grande, y que si en Castilla llaman mar d la de
Ontgola, tambin en Polonia pudo existir la misma costumbre
ponderativa. Para confrmar mds y mds su opinion, asegura
pecto del delito geogrdfico que en
Castro que Caldern ley y estudi con ahinco y con provecho,
Fray Jos Gallo, Historia y dilogos de Job, donde

no solo aprendi d sufrir con paciencia sus editores y d los jueces
cierto libro de
privativos de imprentas y librerias, sino d
Uamar mar
d los estan--
262
LEON MEDINA
ques grandes, pues en

lo siguiente
que
la
no
vista
si
le
capitule xviii de dicha obra
el
tuvieras
un estanque
ensnase
tan grande y anchuroso
alcanzara por todos lados
no
le
llamarias
La contestacin no tard mucho en darla Caldern por

hoca de Segismundo, y con el aprovechamiento que supone la
mar
celebridad conseguida por los versos citados.
Entre los d ramas de Caldern que criticos y pblicos unnimemente han aplaudido, La vida es siieho figura en primera linea.
Doctos
indoctos
sino
notables,
saben de memoria no solo sus versos mas
parlamentos
desde
enteros,
aquel
enrevesado
comienzo,
Hipgrifo violente
Que
modelo de
de
corriste parejas
con
el
vicnto,
culto y conceptuoso estilo, hasta
la iiltima
la
sentencia proverbial
escena,
no
El traidor
Siendo
la
es menester,
traicin pasada,
que ha arrinconado por completo el antiguo refrn castellano

aunque la traicin aplace, el traidor se aborrece mencionado
en
la
Ouijoie
y de cuyo origen trat Plutarco en

Vida de Rmulo, sosteniendo que es antiquisimo proverbio
el
que procde
(I,
de
la
39),
aversion gnerai liacia los malos, de todos los
que tienen que valerse de ellos .

Si hubiramos de consignar todas
las frases
de La vida
es
sueno
que andan en boca de todos, tendramos que reproducir casi por

entero esta famosa comedia. ^ Que verso, por ejemplo, del
clbre
monlogo de Segismundo
en
la
ltima escena de
Jornada segunda, que empieza

Es verdad
pues reprimamos
Esta fiera condicion
no
se ha citado alguna vez

Alli se
encuentran estos repetidos conceptos
la
TRASES LITERARIAS AFORTUNADAS
El
hombre que
Lo que
Suena
263
vive suena
es hasta despcrt.ir
en su riqueza
el rico
Que mis
cuidados
Suena
pobre que padece
el
le
ofrece
Su miseria y su pobreza
que no hay
filosfica definicin
y esta
espaiol
que ignore,
Que es la vida ? una ilusion,

Una sombra, una (iccion,
Y el mavor bien es pequeno
Que toda la vida es sueno,
los
suenos suefios son.
Oportunidad habrd en
el
transcurso de nuestro estudio para
recordar otras clbres frases de este
no
drama incomparable, que
es posible omitir por su notoriedad 6 por las curiosas observa-
De ningn
ciones que han sugerido.

frases
como de Caldern, y en
espaiola,
hasta los
modelo, por
las
otro autor se citan tantas
obras del Principe del escena
primeros versos de sus comedias sirven de
el inters
que desde luego suscitan en
el
animo
dcl
espectador. El principio de Casa con dos puertas ha sido siempre
propuesto
la
comedia
como ejemplo
Loseinpeiios de
y dramatico dilogo
en este punto; y lo
Flix.
O he de
O quien
Don
Diego.
Pues mirad como ha de
matar 6 morir,
sois
hc de saber.
Porque yo no
las
ocurre con
un acaso, que comienza con este animado
Don
Contienen
mismo
lo
ser,
he de decir.
comedias de Caldern repertorio variado de
frases
y sentencias para todas las ocasiones en que una cita oportuna

hace buen papel. En El Alcalde de Zalamea (I, l) defiende la
agricultura contra las vanidades de
la milicia.
LEON MEDINA
264
Que no
Si
hubiera un capitan
no hubiera un labrador
autoridad municipal contra
la
soldadesca
(III,
9)
las
arrogancias y desmanes de
la
Yo
Que soy un
os apercibo
capitan vivo.
Soy yo acaso
l
alcalde
mucrto
contesta Pedro Crespo, con aquella su legendaria
impasibilidad
irnica. Las graves cuestionesacerca del libre arbitriotan discutidas
en aquellos siglos de Reforma,
y son todavia populares.

cada vez
(m,
6)
las sintetiza
en versos que fueron
El Mgico
Justina, en
mas reputado, en lucha con
el espritu
prodigioso,
drama
maligno exclama
Desconfiarme es en vano
Aunque pens
que aunque
es llano
Que el pensar es empezar.

No esta en mi mano el pensar
Y esta el obrar en mi mano.
Y
6),
cuan potico
en
el
es el
aplogo de Honihre pobrc,
que desflorecido
el
almendro impulsos
todo es tra:âs (I,
del austro fiero,
exhala sus arrepentimientos en estos dulces versos

lirio
al
venturoso
Tu
vivir solo es vivir
No
llegues florecer,
Porque tener que perder

Solo es tener que sentir.
En
secrelo
agravio
(I,
3),
ensena a no
fiarse
de
la
fortuna,
porque,
l
Quien gan
Que
;
al
principio
la postre
no perdi
Quien fu antes tan felice

despues no declin ?
Que
alli
tambin pone de manifiesto
el
ningn remedio que
se logrn,
FRASES LITER ARIAS AFORTUNADAS
persiguiendo pblicamente
defensa
la
piiblico vilipendiado (III, 7)
del
26')
honor que no fu en
Por vengarse uno atrcvido,
Por
satisfuccrse
hourado,
Public su agravio
Porque dijo
Lo que
la
hallan encerrados
venganza
las
delicadas y siitiles teorias
vidriosos puntos
los
honor. En El Astrlogo/ingido
Un hombre
Tan
fdcil
la
de
donde
honra y dcl
la
relieve su fragilidad
comedia misma
con solo hablar
es la
Es bastantc
pone de
i)
(I,
en estos versos mas conocidos que
ofensa no dijo.
la
Supo como nadie expresar

se
mismo
deshonra
quitar la
honra
Que muchos no pueden
dar
y por eso aseguraLxi en La dama ducndc
(II,
12) que
Donde el lionor es lo ms
Todo lo demds es menos.
Todas
se
precauciones resultan sin embargo inutiles, y de ello
las
queja amargamente en
diciendo
No
sioupre
peor
es
cierio
(II,
8)
Mal haya
Entre
primero que hizo
el
hombre v
el
mujer
la
Un tan dsignai partido,

Como que est el propio
Sujeto
Como
lo
al
ageno
es innegablc esta verdad,
observacin de
adversaria de
la
la
debe de tenerse por exacta
reina de Afectos de odio y amor
ley salica
Hombre, si por
La mujer, no le
l
honor
arbitrio.
Como
todo se
Puesto que
el
ser inutil
fias
nada,
lo fias
honor
le
encargas
(I,
la
6), decidida
LEON MEDINA
266
Segn aquella soberana,
es
pues
el
sexo feo quien ha hecho
para su dano tan dsignai partido; y siendo
merecen
las
quejas de
El
ya no
esto cierto,
pintjr de su deshonra (III, 13), toda la
piedad que invoca en estos versos,

Poco
honor sabia
del
El legislador tirano
Que puso
Mi
Verdad
que
as
como en
El tmdco
como
nuestros dias
No hay
aprensiones de
la
una mujer
ser
ser
es de extranar pues,
honra,
el
muy
la
misma
escena, que corrobora las
dama
Debe de
se hallara
dama de
la
desdicha que no aguarde,
exclamacin del amante en
la
de
Valgame Dios, que cobarde
de
mujeres burladas fian
lo rvla esta rflexion
La culpa debe de
No
las
de su honra (II, 4),

Si inocente
la
mia.
la
su
en aquellos tiempos,
mano
no en
indemne venganza, en los de Caldern los maridos

caso, se tomaban por su mano la justicia, tan temida
al vitrolo
en igual
es
en agena
opinion, y
O que valiente
un marido
que con tan estrechas
gracioso de Donde
110
honor y
reglas del
hay agravios de Rojas
(III, 2),
bien sin ella y dijera
Bendito seais vos, senor,
Que no me
habeis dado honra
monlogo donde se lee esta juiciosa rflexion del criado

Sancho, es uno de los mas cmicos de nuestro teatro y todas
El
sus frases
son como
el
reverso de las teoras caballerescas de su
amo, que prtende que su criado vengue en duelo
las
afrentas
Por eso dice Sancho, segiin
recibidas.
cido
ms
correcte
el
texto
267
que nos ha pare-
Que aquestos duclos prosigan ?

afrenta ?
l Que sea el mentir
Que
no
importe
que
yo mienta
l
;
E importe que me
donde
la
lo digan
duda remed Moreto una redondilla muy celebrada de

que escribi el famoso jurado de Crdoba, autor de La
sin
carta
Austriada, don Juan Rufo, su hijo Luis
Ten siempre puesta la mira

En tratar pura verdad,
Porque
calamidad
es gran
El ser cogido en mentira.
Esto es
facil
de
iuferir,
Pues no hay raion que consienla
Que sea el mentis ajrenta

Y no lo sea el mentir.
Al mismo monlogo pertenece

celebrada
siguiente redondilla, tambin
la
Duelista que andas cargado
Con
el
puntillo de honor,
Dime, tonto,
no
es peor
Ser muerto que abofetcado
En
serio va,
clam contra
en El Alcalde de Zalamca
Que
Que
No
si
el
(II,
puntillo de
honor Pedro Crespo
21) afirmando
hubiera un maestro solo
enseiiara prevenido
el
Todos
como,
le
el
porque
se rine,
dieran sus hijos.
Desgraciadaniente los bunos dseos de
Calderon no hallaron
26S
LEON MEDINA
Pachecos
ve
mds
ni
Narvaez que
lejano el de
la
pusieran en prdctica, y cada dia se

creacin de esa catedra, que tan util sria
lo
para los duelistas prsentes y futures.
XII
En
misma escena de El
esa
Alcaldc de Zalamea (II,
21)
entre los consejos que Pedro Crespo dio su hijo, cuando se

alist
en
los
menudo
famosos tercios espanoles, estn
citados,
No
hables mal de las mujeres
La ms humilde,
Que
al fin
reminiscencia de otros no
que un
digo
te
de estimacion,
es digna
Por que
sicin
los siguientes versos
de
ellas
menos
siglo antes escriba
nacimos,
celehrados, de
Juan de
la
la
famosa compo-
Encina Contra
los
que
hablan mal de las mujeres,
mujeres ultrajamos
Si
Mireinos que deshonramos
Las honras de nuestras madrs.
En
el
Caldern abundan
teatro de
deracin hacia
el
confundirse con
bello sexo, dictados
galanteria vana
la
En El
corte de los Felipes.

tencia,
los
al
esta vida todo es
decir
bachillera corriente en
(I,
4) se lee esta sen-
fondo que por
el
la
la
forma,
hombres, quien no es
Cobarde con
gran dramatico
puede ser valiente
Con
En
de respeto y consi-
porunespirituqueno puede
segundo Escipion
mds digna de aplauso por

No
las frases
a la
las
mujeres,
verdad y todo
cspide de
es
las
mentira
(I,
7), llega
nuestro
alabanzas y encarecimientos,
ATORTUNADAS
r-KASHS LITKHARIAS
hombre
Si el
La mujcr
definicin
cipe
que estuvo
Segismundo de La
269
mundo,
es brve
es brve cielo,
puiuo Je ocurrirscle
vida
es
siiefio (II,
cnamorado prin-
al
7), pues al rccapacitar
sobre sus fugitives coloquios con Rosaura, exclama
Leia
Yo una vez en los libros que tnia,

Que lo que Dios mayor estudio debe,
Era el hombre por ser un mundo brve
Mas ya que lo es recelo
La mujer, pues ha
Despus de
taies
las
sido brve cielo.
ponderaciones,
encomios han derramado
los poetas
pdlidos
parecern
cuantos
por sus escritos en laude de
mujeres. Lope de Vega, autoridad en
corto,
la
niateria,
se
qued
opinando que,
Es
Y
as al
menos
mujer del hombre lo ms bueno

locura decir que lo ms malo
la
se lee el
comienzo de
Rimas humanas, primera

errata la version del
menos
parte.
este clbre
don Cayetano Rosell
segundo verso, y propuso
lo fuera decir
inteligible todavia
que
que
soneto en sus
lo
la
le
pareci
esta leccin,
mas malo,
de
las
Rimas.
Si
como buen
colector y crtico, necesitaba variantes con que exornar su trabajo, hubiera debido acordarse de las Flores de poetas ilustres, publi-
cadas por Espinosa en 1605, y
forma
alli
habria leido
el
soneto en esta
Es
Es
la
la
mujer del hombre lo ms bueno.

mujer del hombre lo mis malo,
variante que con su contradiccin y todo expresa
una idea com-
LEON MEDINA
270
prehensible y semejante
En
verdad
esta vida todo es
que mas tarde Caldern dclar en
la
(I,
4)
No hay
Cosa en el mundo que sea
Tan mala como la mala,
Tan bucua como
Otra
dilla
cita
de
la
bucna.
muy
obras de Lope
las
acreditada es esta redon-
de su conocidsima comedia La daiua hoha escrita para
farsanta
Jernima de Burgos
;
(III,
3)
la
clbre
Qiiien la mete una mujer
Con
Petrarca y Garcilaso,
Siendo su Virgilio y Taso

Hilar, labrar y coser?
que cualquier socilogo poco versado en nuestro antiguo teatro

podria crer fragmente de un drama contemporneo contra la
invasion del fminisme.
estmes va del brve
Lejos
apartaremos mas
cielo
recordamos
si
de Caldern, y todavia nos
la extraia
definicin
de los Herreros di en su aplaudida comedia Ouien

esc. lt.)
llamando
a la
que Breton
es ella ?
(v.
mujer
El animal
ms
Que Dios
cri
bello
en este mundo,
comprende que
la Dofia Matea segundita, pobrecita, feita y enamorada de su
comedia Lo que son mujeres (II, 6) discutiendo con su hermana
conocida ya en tiempo de Rojas, pues solo
que era
el
reverso de
la
medalla, por sonarle elogio dijera
Hermana, de
Ni
te
admires
Creme y
Que
as se
errores taies
ni te
asombres
quiere los
hombres
son bellos animales.
Dona Matca
Sin duda
liabria Icido cl cclcbn.- tratado Del
Dios del agustiniaiio Fray Cristbal de
Cervantes en
alli
(XLV)
las Villas
se
de
prlogo de
cl
27
anwr de
clogiado por
Fonseca,
primera parte del
la
Qiiijotc,
pues
cuenta esta antiquisima anccdota con referencia d

padres del desierto
los
Un monge
vicjo llevo al
un muchacho dcudo suyo, deseoso de afcionarle a la

soledad y perfeccin. Dcspucs de algunos aiios, ya el mozo era
grande, y vi en una ermita unas mujercs bien ataviadas y herdesierto
mosas que haban venido en romera

visto
mujeres, pregunto
mundo
el
pondio
dia
el
que animales eran aquellos,
que cosa de
viejo acaso,
las
muchos
que habia
dias,
visto en
mayor recreacion en sus pensamientos, resAquellos demonios que topamos en la ermita el otro
causaba
Muchos tomos
de
y como nunca hubiera
eran demonios. Despus de
respondindole que
preguntndole
vicjo
al
la
mujer
seran prcises para consignar cuanto
los poetas solamente.
(IV, 568, 569) nos dej
Desde Virgilio que en
han dicho
la
Eneida
el
Varium
et
mutabile semper
Fmina,
amplificado
comienza
por
cl
Conde de Villamediana en
el
soneto que
Es
la
mujer un mar todo fortuna
Una mudable
vla todo viento,
hasta Gaspar de Aguilar que, adelantndose a
en El mercader amante
Quevedo, asegur
lo) que,
(I,
La de niayor decoro
se casa
con
y no con
el
el
tesoro
que
lo tiene
cudnto no habria que recordar, justo
injusto, favorable
LEON MEDINA
272
mujer, parte y aun todo en

huniano que iniciado en el Paraiso, durar tanto
adverse, referente a
femen'nio
terioso
Con
la
que cant Goethe
poema
de
fin
al
la
el
gran pleito
como
el
eterno
segunda parte de su mis-
Fausto\
expresin
menos
romntica ya Juvenal habl
potica y
tambin del eterno femenino, cuando en sus Saliras (VI, 242 y

243) asegur que,
Nulla fere causa
est in
qua non fmina litem
Moverit,
frase
que adapt
en
Qinen
nuestra lengua Breton de los Herreros, diciendo
es ella ? (II,
En vano ms de una
Se signe
al
crimen
Por no preguntar
Quien
vez
la huella,
el juez
es ella.
Esta pregunta que Breton
tomo
del vulgo y la dignific esco-
gindola para ttulo de una de sus niejores comedias, rsume
todo un
ms
mundo
de pasiones y de sentimientos que se cifran en
universal y poderoso de los afectos
humanos,
el
el
amor,
Que gobierna al mundo

Con lev dulce eternamentc
segn
dillas
Si
expresin del gran poeta agustiniano en
la feliz
que empiezan, Vuestra tirana

la calific
piadoso Eneas
partida (En.,
le
Virgilio por
la
ley del amor, de cruel
boca de Dido cuando
Improbe amor, quid non mortalia pectora cogis
el
y
poco
prxima
anunci con escasos miramientos su
412)
redon-
exencion.
Fray Luis deLen estirnaba dulce
trabajosa
las
Tan
di versas
como
de que,
Santillana,
que en
maneras de juzgar y de
dfinir
el
273
amor provienen 6
y a catalogado por el Marqus de

cada cual habla de la feriasegn le va en ella , 6 de
dice el refrn
revuelta y confusamente los
esa pasin se anidan
contraries estados del
nimo. Ya dijo Morcto, en un clbre
No
soneto de su comedia
ms
piiedc scr (I,
2)
Todos vcn su traicion y su mudanza,

Todos cuantos le siguen se han perdido,
todos van tras
con csperanza.
pesar de tantas y tan autorizadas advertencias, continua
en boga
la
doctrina del Pervigilium Vencris,
Catulo sin razon
poema
muy
atribuido a
nunquam amavit
Cras amet qui
Quique amavit,
cras amet.
y todavia se cita con la misma frecuencia y autoridad la enrgica

exclamacin del regio autor del Cautar de los Cantates (VIII,
):
Fortis est ut
mors
diiectio
y el clbre verso de Virgilio (Eglog. X, 69) censurado por

Macrobio (Saturn. V, 16) como desmayado y prosdico
:
Omnia
vincit
amor
nos cedamus amori.
et
para los que pretenden sustraerse d esa
humanos, tqsqxvz
cin
ley universal de los
EcUsiasls (\V , 10) aquellaconocida impreca-
Vae
soli
que conviene relacionar y explicar con este versiculo de San

Mateo (XIX, 6), comentario que pone en su punto la clase de
uniones
que exhorta
la biblica
Quod Deus
amenaza
conjunxit,
homo non
separet,
iS
LEON MEDINA
274
palabras
tado
del
cuyo sentiJo recndito dclar
amor
el P.
diciendo que
de Dios (53)
Fonseca en su Tra
aquellos
casados
tienen derecho a acudir a Dios con sus cuitas, que son casados por
las
manos de Dios.
Los antiguos tuvieron tambin como un presentimiento de la

esencia elevada de esa pasin, cuando Afranio en este verso citado
por Apuleyo en su Apologia, dijo
Amabit
En
sapiens, cupient cteri.
duda Arriaga, cuando
estos sabios de Afranio pensaria sin
hermosos jardines de Madrid que tienen el

nombre de Buen Retire y al margen del magnfico estanque que
se dilata en medio de ellos , compuso estos versos de La cavipasendose por
lacin soJitaria
los
amor son dos consuelos

que nos dispensa en medio de los maies
La amistad v
benigna influencia de los
la
menos que
amigo
de Ulloa, y fueran
el
del
Coude Duque de
al
Hernando Ddvila
P.
Asi Fernando insigne
En
la
amistad asegur
El que primero
Con
la
el artificioso
Fu de
las
aimas
Pero desgraciadamente para
el
obtendrn consuelo por esos

para todos segn
como
los afanes del linage
la
sentencia
el
espritu
don Luis
de la carta que
cielo
humano,
el
consuelo
viol profano
cumplimiento
el
mayor
tirano.
humano, pocos son los que

dos caminos pues el amor no es
de Afranio, y si hemos de crer a
linage
Fedro, que principi una de sus fabulas
rismo
el
Olivares,
oidos estos tercetos
parar a sus
autor de Raqiiel dirigi
cielos,
por aquellos parages
todavia
errase
potico del gran
el
(III,
9) con este afo-

Vulgare amici nomen, sed rara
muchos
en
el
razan
sen'in
que
los
titulada
Ainhia
amistad,
la
(I,
la
Cuando
lo asegura
de
las
este otro consuelo
causas que
emba-
comedia
su
Terencio,
odium
veritas
poeta
el
paiit.
humano
por excelencia,
dijo en su Hcautontimonmicnos (I, i):
Homo
sabido se lo tendra.
De
sin
senal Terencio en
Obsequium amicos,
que
Una
prsente valle de higrimas.
6 ahogan
est fidcs.
quedado
se Iiayan
275
amicitia certific
su tiempo,
3^
suni
que
humani
Lo
las
cierto es
fatales resultados.
la
me
alicnum puto
que Cicern en su tratado
no habian variado un apice en
cosas
cualquiera que en
podr observar que
niliil
nuestro tenga ojos para ver
el
verdad continua produciendo
Otra de
las
mismos
los
causas que desbaratan esas amistades
corrientes del fabulista latino, y que siendo de todos los siglos

ejerce su imperio con mayor vigor en el actual, es la estigmatizada
por Adelardo Lpez de Ayala en estos conocidos versos de El

tanio por ciento (I, 13):
Una
Y el
cosa es
la
amistad
negocio es otra cosa.
Para Cicern {Pro Plnc., XI),
la
verdadera amistad es
asocia-
cin perfecta de voluntades y unanimidad en los pareceres
, lo
que por tan vidente siempre ha pasado, que adquiri pronto

fuerza proverbial entre los latinos
la frase
de Salustio (^De
bell. cat.,
XX)
Idem
velle atque
idem
nolle ea
demum
firma amicitia
est.
Corolario de este proverbio es *aquel otro, tambin recordado
LEON MEDINA
276
por Cicern {De scnec,
el cual
la
III,
7),
que
se juntan fcilmente los iguales,
logr forma detinitiva cuando escribio Quinto Curcio en
Vida de Akjandro Magiio (VII, 8)

Firmissima
idea parafraseada por
el
est inter pares amicitia,
poeta aragons Pedro Lindn
de Riaza
en un soneto que nos conserv Espinosa en sus Flores de poetas

ilustres.
Es
la
amistad un empinado Atlante
Su madr
es la igualdad
por
ella vive.
XIII
Frases clbres hay que, por haberlas admitido

facultad
como
inventado por
aforismos propios,
suenan
una ciencia
prosico
principio
profesor de aquellas ensenanzas,
algi'in
cuando
fueron en su origen rasgos poticos celebrados. El manoseado

Cui prodest, base de la mayor parte de las pistas que los jueces de
instruccin han seguido en todos los tiempos para llegar
brimiento de
6 iModestino
en
los delitos, intil es buscarlo

:
pues pertenece
a la tragedia
de nuestro compatriota Sneca
las
Medea
al
obras de
(v.
descu-
Cayo
500 y 501)
Cui prodest scelus

Is fecit.
El
mismo
aspecto de proverbio jurdico tiene este otro verso de
Juvenal (Sat.
II,
83)
Nemo
repente
fuit
turpissimus
que Bartolom Leonardo de Argensola traslad

de sus Epistolas,
Xinguno
fu torpisimo de presto.
asi
en
la tercera
277
Fournier, en L'esprit des autres, di a esta bienaventuranza jurdica

lcati
niisnio clevado orijj;en
cl
quien se refera
possidentes
pcio examinadas
crudito francs, ninguna exprcsin se halla
cl
que pcrmita haccr scmcjante suposicin

en
la
Oda
al
contrario se lee
este aforisnio lgal sea
como resumen
IX, versos 45 y 46
Non
obras de Horacio
las
antcs
possidcntcni, vocaveris
Rect beatum.
Lo ms probable
y compendio de las
es
que
doctrinas romanas acerca de
la
posesin, con-
Cdigo justinianco como reglas de derecho (17

y 5<^)j y segn las cuales, en caso de dudaesmejor la condicin
del que pose.
signadas en
cl
Principio hlosofico de
nos esta repetida verdad
la
escuela aristotlica les parece algu-
Ignoti nulla cupido.
que disertando acerca de puntos menos graves y severos,

escap Ovidio en su Ars amaiidi (III, 397)
se le
Qiiod
latet
ignotum
est
ignoti nulla cupido.
Por haberse usado y aun abusado, en discursos y sermones, de

esta rgla de credibilidad como prueba de la verdad del cristia-
nismo
Nemo
omnes, ncmiuem omncs
fcfcllcrunt
obras de Origenes
hay quienes prctenden ha de encontrarse en
las
6 de Tertuliano, quedando sorprendidos
saber que se lee en
al
capitulo 62 del Panegirico de Trajano, escrito por Plinio
el
el
Joven
anos antes que florecieran aquellos apologistas cristianos.
Ni en Hipcrates
ni
en Galeno,
se hallar, a pesar
de su sabor
LEON MEDINA
278
mdico,
Principiis ohsia, sntesis de la teraputica
el
amorosa de
Ovidio, expresada en estos conocidisimos versos, 91 y 92 de su

Retnediuni Amoris
Principiis obsta
Cum
mala per longas convaluere moras.
Cicern, que en su libro
nos ha dejado, no
sero medicina paratur
De
Senectnle tantzs paginas
mmorables
de aquel conocido aforismo,
es el autor
Senectus ipsa morbus
est
que tampoco brot de la pluma de ningi'in mdico insigne, sino

de la del gran poeta cmico latino, Terencio, tan conocedor de la
naturaleza
humana y
de todas sus flaquezas
(IV, I*) se lee con esta variante

Senectus ipsa
En cambio no suena
est
a frase
pero en El Fortnin
morbus.
mdica
esta otra tan repetida
Vita brevis, ars longa,
que siempre
se cita al rvs,
Ars longa,
corrigiendo los que
atenindose
al
tal
la
hacen
plana
al
mismo
tradujo en latin de este
Vitam brevem
{De
la
Sneca,
el
cual,
griego de los Aforisnws de Hipcrates, su
texto
verdadero autor,
vita brevis
esse,
modo
longam artcm
brev. vit., 1).
En
las
obras del gran Hipcrates hay que buscar tambin
origen de este lema
Similia similibus curantur,
el
FRASES LITERARIAS Al-ORTUNADAS
279
divisa de la escuela homeoptica, inscrira por su inventer Haiinc-
mann
en
portada de su ohra t'undaniental Orgarion der Heilkunst.
la
Desarroll Hipcrates
conio
la
que expres
la
el
doctrina contenida en esc aforisnio,
siguiente
asi
Contraria contrariis ciirantur
en
el capitule)
42 de su tratado De
los
lugares en el honihre.
Origcn mcdico cxclusivamcntc debe tcncr tambicn aquel prin-
que Don Quijote (11% 2) apunt en latin, pcro tradujo por

entero al castellano, al confesar Sancho que no cntendia ms
lengua que la suya
cipio
Cuando
la
cabcza Juele, todos los micmbros duelen.
El clbre canciller Pero
en
el
Rimado
Lopez de Ayala decia
de Palacio (191)
Losfisiios lo diccn,
traduccin libre,
el
en
xiv,
el siglo
si
bien
cl
me
vlciie en niierile.
cuerpo es dolicnte
ltimo verso, del vulgar apotegma latino,
Quando
cabeza duele, todo
Si la
caput dolct, ctcru
membra
dolent.
ya que de aforismos mdicos hablamos, no pasaremos ade-
lante, sin
apuntar aqui otro bien sabido que
de Rieros en su Medicina espaola trae de este
el
Doctor Sorapan
modo
Post prandium dormire, post cocnam mille passusabire
formula
sin
transigir con
principio
duda invcntada por nucstros antiguos

la
siesta
mdico que
la
nacional,
sin
oenam
stabis aut passus mille meabis,
para
embargo
Escuela de Salerno consign de este
en su Flos sanitatis del siglo xi

Post
manteniendo
fisicos
el
modo
LEON MEDINA
280
lo
que
el
curioso lector podra
volumen de
CoJIectio
la
abriendo
confrontai'
primer
el
De
1852 por
Salernitana piihlicada en
Renzi.
Otras veces
frases,
los errores v
enganos respecto del autor de
procedcn no de su materia 6 asunto, sino de haberse repe-
que parecen
tido hasta la saciedad en determinadas pocas, porlo
nacidas en ellas
cuantas que supone
primeros afios de
menudo con
la
Por atn y
vulgo contemporaneas,
siglos
Durante
revolucion de Septiembre, repitise
intencin vidente de aludir
pretendiente
frase
el
muchos
fueron dichas por primera vez hace
sier,
ciertas
la
al
muy
Duque
que de buena
Duque de Montpen-
corona de Espana entonces vacante,
a ver al
los
f los
la
poco
leidos tuvieron por reciente ocurrencia de algn escritor satirico.
no estuvieran tan olvidadas, mas
Si nuestras obras dramticas
de uno
Zamora,
clbre
recordado seguramente que don Antonio de
hubiera
escritor de fines
del siglo
comedia El hechiâdo por
personaje
Que
fner:(a (II, 6),
dice
un
creo
Duque.
ver al
mismo que
de don Juan Sanz de Zumeta d fines
Duque
donde
vienes, segun la pinta,
Por atun v
nacin
habia usado en su
la
Yo
El
xvii,
quien alude
el
verso es
el
excit la indigdel
siglo
xvi,
manifestada en un soneto, publicado por Pellicer en su Fida de

Cervantes (pg. 47), que termina
Y
El Sr.
de
ese dios era
el
dios de los atunes lo consiente
Zumeta tuvo buen cuidado de anadir por nota que

el
Duque de Medinasidonia, cuya flema y
fueron causa de que entra ran
Cddiz en 1596.
patricio
por que
le
saco los ingleses
llam
y no despreciable poeta
la
dios de los atunes
desidia
ciudad de
aquel buen
poca costa podriamos entrar
n largas explicaciones respecto de este punto. El lector curioso
28 1
podni satisiaccr sus pruritos de erudicin leycndo en
Tliebussem
racin de articulos del Dr.

ilustra
Duques de iMedinasidonia
atn de Zahara
siglo xiii correspondan
el
almadrabas 6 pesqueras de
las
di)ndeerael lnibus terre de
La
dijo Cervantes en
iliislrc
interesante con que
Por nuestra parte nos
historia de esta frase picaresca.
la
limitaremos consignar que desde

los
muy
el
Seûnda
la
frcôna;
picaresca segn
pcaros
los
la
que iban
cursar en aquella acadeniia, llevaban fundadas esperanzas de matar
de un tiro dos pajaros, pues
el
Seiior de las almadrabas
resida
frecuentemente en aquellos lugares.

QjLievedo bubiera escrito en nuestros das su famoso Ciiento
Si
mucho mis
de cuentos,
giienza piiblica.
tado,
divisa
la
catlogo de los bordon-
no hubiese sido
el
hecba hriJlar por su
frase
ropa cuando Uegan
la
conformidad
sin
momentos
duda entre
las ideas
cacin de aquella frase, piensan los que
la
la ver-
menos maltraaiisencia, emblema y
ltimo
ni el
gran partido contemporneo que
del
guardar
esta
de
el
el
que expuso con su inimitable gracejo
estribillos
cillos
largo habra sido
cifra
crticos
su gala en
Por
difciles.
reinantes y
la signifi-
emplean con lastimosa
frecuencia que es nativa del siglo del vapor y del buen lono.
Pero
oro todo
ni es
que parecen, y
frases, se
aquel
susodicha,
si
ni todas las frases
las
al
describir en
son del siglo
se estilaran centenarios para las
hubiera solcmnizado ya mucbas veces,
ocurri Tacito
Anales,
la
que reluce
lo
el
como que
se le
capitulo 76 del libro 3 de sus
exequias de junia. Contraviniendo los que dirijieron
funbre aparato,
colocaron en
el
;i
los
usos y costumbres romanos, no
lugar de los funerales, los retratos de Casio su
marido y de Bruto su hermano y el historiador reflejando en su

relato, el efecto que produjo omisin tan comentada, dijo
sed
:
proefuJ Rehaut
Cassiiis
atqiie Bntiiis
eo ipso
qiiod effigies eoriim
non
visebantur.
Mayor antigedad que la frase de Tacito puede ostentar el

proverbio que como ingls de pura razacorrepor el mundo, pregonando la superioridad que pretenden los anglo-sajones contemporneos en toda clase de oficios y facultades,
LEON MEDINA
282
Time
Pero
importancia y
la
el
is
money.
valor del tiempo era conocido
mucho
Manchester y Liverpool como que ya en la

culta Atenas, era proverbio, conservado por Digenes Laercio,
que
antes
que
existieran
tiempo
el
es el gasto 6
empleo mas precioso
, dijralo
no por primera vez Teofrasto, segn asegura el autor de las Vidas

de los filsofos griegos (V, 2). Si alguna novedad contiene la version anglo-sajona, es
tiempo
simo
principio, tan antigua verdad.
la
guerra
la
Por
la
las excelencias
misma razn
repetida sentencia El dinero es
pues en ningun tiempo
del
de que suene a nov-
esta circunstancia sera la causa
bada de inventt
de
de reducir a dinero
la
como en
el
parece acael
nervio
nuestro se ha
oro y por el oro. Pero si en otras pocas

se guerreaba por librar el gran sepulcro de Cristo 6 por vengar
hecho
guerra con
la
el
mas 6 menos
y no por conquistar minas de

oro y de diamantes, no se ignoraba por eso la necesidad del dinero
para taies impresas, pues ya Cicern en su Oninta Filpica ( 2),
injurias
habia ensenado que
mente necesarios
livianas,
para combatir
los nervios
de
la
fica rflexion
la
acerca de lo
intimidad domstica,
como
dems mortales
los
humanas
muchisimo dinero,
casi
mucho que
los
enemigo eran primera-
guerra
despus cuanta caballera se quisiera
Tiene tambin sabor moderno
al
contemporneo
esta filos-
pierden vistos de cerca en
hombres mds eminentes, sujetos
a las
manias, flaquezas y debilidades
No hay grande hombre

Instintivamente,
al
oir
para su ayuda de cmara.
esta frase, viene
recuerdo del ltimo que mereci segn
la
la
imaginacin
el
opinion vulgar ese
no prodigado todavia como los de ilustre y eminente.

Sin embargo, mucho antes que Napolon existiera, Mademoiselle
calificativo,
Ass,
en una de sus Cartas publicadas por
que era
frase
siglo XVII,
de
Madame Cornuel
J.
Ravenel,
conocida entre
refiri
las Preciosas del
AFORTUNADAS
l-RASES LITERARIAS
Il
chambre
n'y a pas de hros pour son valet de
y Montaigne en sus Ensayos
En
los aios
empezaron
que dur
brillar
leurs domestiques.
Scgismundos,
los
es
ocasin de lanzar a
la
pcriodo revolucionario de Septiembre
el
entonces mas de una vez
2) habia dicho algo semejante
(III,
Peu d'hommes ont t admirs par
283
claro
modo
se
ofreci
de epigrama,
aquello de,
Setior
Soy un grande agradador
De
pero preocupado
cay en
la
todos los Segismundos
el
pblico con
los
cuenta de que pertenecia
Segismundos
la frase
del
da,
no
comedia tan conocida
como La vida es sneno de Calderon (II, 3J.

La misma actualidad tuvieron en aquel perodo de pronunciamientos revolucionarios y guerras civiles estos versos de Bances
Candamo en su hermoso drama, Por su rey y por su dama (III,
Solo
las
temeridadcs
Las sentencia
la
fortuna
Pues con judicio dsignai
Hace que
De
Y de
cl
liazaia
nombre
si
locura,
den.
les
saJen bien,
si
mal.
segundo orden Bances, y no representado hacia

mucho tiempo, no es de extraiiar que se citaran sus versos desconociendo la obra donde se hallaban pero es imperdonable que al
Escritor de
oir estos otros,
tambin
muy
En
manoseados en aquellos tiempos.
batallas taies
Los que vencen son leales,

Los vencidos los traidores,
no aiadieran en seguida,
como
dijo
Calderon en
la
escena 13
LEON MEDINA
284
del acto tercero de
La
vida
extranjero en nuestros dias, que no ha
con chasquidos quiso llamar
Tanta
suco .
es
mucho
es la aficion
a lo
cierto escritor
que
atencin del pblico hacia su libro,
la
en vez de recordar los citados versos de Caldern, sac plaza

otros
estes
que asegura
encuentran en
se
las
obras de
Lord
Byron,
Que
el
vencedor es
Pero
el
vencido traidor.
leal,
XIV
algunos
Si
como
escri tores
los censurados,
pueden quejarse de olvidos tan

otros con
y aun palabras usuales y
frases
mas
visibles
suerte se han alzado con
corrientes.
Quien,
al
oir
Burla burlando
no recuerda Lopc de Vega y
el
conocidisimo soneto compuesto
por orden y mandado de cierta Violante, segn reza

plata (III, 4) del Fnix de los ingenios ?
La
niha de
El mundanal ruido
de que nos habla Fray Luis de Len en
oda
como
la
la
le
pertenece ya,
as
el
ni envidioso
clbre dcima que empieza
Aqui
Me
escrita
por
el
la
envidia y mentira
tuvieron encerrado,
ilustre traductor del
paredes de su prisin, segn

la
primera estrofa de su
vida del campa, por juro de heredad
Ni envidiado
de
la
Hisloria del convento de
Canlar
testifica
San Agustin
de los Cantares en las
Fray Toms de Herrera en

de
Salamanca (cap. 57).
HRASKS LITERARIAS AFORTUNADAS
Corriente era en nuestra lengua
la frase
285
que cscogi Francisco
de Kojas para titulo dcl nis famoso de sus dramas, Garcia
Castanar
del
Pero en tanto que

Est en mis
No
nii cuello
hombros robuste
he de perniitir
me
agravic
Del rcv abajo ninguno.
maneraen el liltimo
parlamento de su heroico drama, como suya ha quedado en el
Desde que Rojasla engast de
esta valiente
rpertorie de las frases que andan en boca de todos.
Samaniego
usufructi'ia
nuestro idionia
pero
tambin
como
expresiones
es de esperar,
corrientes
supuesto
el
de
gnero
en que se distingui, suelen ser vulgares y triviales las

que h an pasado ser propiedad suya. Condenado entre los
literario
modos de
corruptores de
decir
huena prosa
la
se
hallaba
la
cuando
el
frase
Pintar
por
Presîntica de
la
poeta vascongado
hombre
(I,
6)
la
como
Quevedo
querer
contra
los
bordoiicillos,
emple en su fabula El
len vejicido por el
Bien se dj ver
Que es pintar como querer,

Y no fu leon el pintor,
y
as
rejuvenecida y autorizada con
literatos
mente
las criticas
Tanta
frases
que caen en
infantiles
el
manos
nombre
del
primero de
los
espanolas, desafia nueva-
de antano.
es la popularidad
de Samaniego, que
como
suyas se citan
que nunca us.

Poner
el
cascabel al gato
era y es expresin trivial en castellano procedente de la antiqui-
sima fabula que, despus de otros muchos, tradujo
el
rival
de
LEON MEDINA
286
con
Iriarte
fabula de
El Congreso
titulo de
el
Samaniego van
de los ratones (III, 8.).
buscar la frase los
la
que quieren pun-
y grande es su sorpresa, al no hallar en esa

forma tan conocida, la salvadora proposicin presentada al ratonil
tualizar la
cita
Congreso. Nuestro fabulista emplea

Propuso
Echarle
olvidando en
el
el
un
elocuente Roequcso
cascabcl,
momento solemne
de su narracin
la frase
con-
empleado ya Lope de Vega en
sagrada, que siglos antes habia
La
locucin siguiente
la
esclava de su galti (I, 9) al referir el
mismo cuento
Quien de todos ha de ser

El que se atreva poncr
Esc cascabel
Todos
que de
los aplausos
adagio que en su fabula
al
gato
Iriarte ac,
La mona
Aunque
cita
se vista
baya merecido
el
antiguo
de esta manera,
de seda,
La mona, niona
los
se queda,
ha acaparado aquel poeta, a pesar de que con probidad
raria
poco
comn
entre fabulistas, aiiadi
El refran lo dice
Yo tambien
Y
clara
lite-
asi,
lo dire aqui.
cuenta que pocos adagios habia mas antiguos ni de ms

historia
que
este,
nacido,
segn
refiere
Luciano en sus
XV,
36; XVIII, 5), de cierto entretenimiento

inventado por un rey 6 por una reina de Egipto, que este punto
Dilogos (LVIII, 4;
no
se
ha puesto todavia en claro. Propsose
ensenar
la
saltar vestidos
las
monarca aludido,
y como estos animales

acciones humanas, aprendieron pronto
danza pirrica a unos monos
imitan fcilmente
el
de piirpura y enmascarados. El espectculo dur
hasta
que en una de
reprcsentaciones,
las
buen punado de nueces
287
un chusco
ech un
les
verlas y olvidarse del baile y convertirse
de pirriquistas en lo que verdaderamente eran, todo fuc uno, y

en medio de la risa y de la algazara de la concurrencia, dieron
tin
hailc,
al
pisoteando y desgarrando U)s
por esto se dijo ya entre los latinos, Simia

geslel
insignia, conio
lo
lujosos
vcstidos.
ctiamsi aurea
est siinia,
en sus Adagia, Erasmo y
recordaron
Manucio.
mismo cuento
Ese
que
sirve
naturaleza vence
la
tambicn para acreditar con
el
ejemplo,
idea cxpresada por el poeta francs
al arte,
Destouches, y no por Boileau segn crea don Patricio de la

Escosura, en este conocido verso de su comedia Le Glorieux (III,
5):
Chassez
le
naturel,
il
revient au galop
traduccin lgante de aquel otro de Horacio (Lib.

V.
24)
ep. lo,
Naturam
todo
i,
tamen usque
nuestro poeta Cristbal
lo cual sirvi a
aderezar
expelles furca,
un gracioso cuento que
coniedia El encanto por
comedia,
la
como
alegria
de
Monroy
para
se lee en la tercera jornada de su
los celos.
Por haber acertado Calderon en Mahanas

expresar toda
recurret,
y frescura que respira
originales se
el titulo
atribuyen estos versos
le
Mananicas
De
de Abril y
Mayo
de su linda
(I,
4)
floridas
Mayo,
Despertad mi nina,
No duerma tanto
que son copia con
Abril y
ligeras variantes exigidas
por
el titulo
comedia, de estos otros de Lope en El acero de Madrid

Mananicas
floridas
Del mes de mayo,

Recordad
No duerma
mi nina,
tanto.
(I,
de su
9)
LEON MEDINA
288
De
donosa manera acerto
tiin
siguiente
refrn para estribillo
aprovecharse Gngora del
de una de sus mas celebradas
letrillas
Ande vo caliente
Y riase la gente
que no hahr espanol mediananiente instruido que no recuerde d

Gngora al citarlo. Este estribillo es antiguo adagio incluido en
denos
Rcfranes giflsados, publicados en
nuestros dias por

ser en
1541, y reproducidos en
erudito sefior Sancho Rayon.
el
cambio tan afirmativos respecto de
No podemos
este otro, del
misrao
poeta cordobs,
Dineros son calidad,
Verdad,
pues aunque Rojas en Lo que son

este
modo
inujeres (I,
por boca del casamentero Gibaja
2) se
expresa de
y no es bien nacido,
Le doy con el refrancillo
Si es rico
Dineros son calidad.
Lope,
con
enEl preinio
del bien hablar (I,
esta oscura alusin
i),
nos Uena de confusiones
Mas presumo yo que mira

Del oro
la
cantidad.
Dineros son calidad,

Dijo
En otro.gnero de
el
cordobs Lucano.
confusiones nos veramos metidos,
si
qui-
cuando y como pronunci el hroe

manchego aquel Peor es meneaUo {V, 20), que como cervntico
pasa, aunque era tan proverbial como aquel otro refrn que
siramos explicar
al
lector
sera mejor no
Sancho (11% 37) enderez d Dona Kodriguez
menear el arroz, aunque se pegue , del cual sin duda procde la
:
frase referida.
Asimismo ocurre con
frecucncia que adagios 6
conocidas y vulgares se atribuyan
temporneos,
289
como
cxprcsiones
originales autores con-
han logrado ingerirlas en sus obras con oportu-
si
nidad.
Camprodn, pesar de
sus xitosteatrales,
de sus compaiieros consideracin
de
nunca pudo obtcner
literato,
y sicmpre que
habian de citar sus mtricas invenciones, escogan

radas,
lin
dia
como
las
mas censu-
con que da principio su comedia
este dilogo
Fhv
de
Bcllo paib dcbc scr
El de America, papa
Te
gustaria
mucho
Tendria
alla ?
ir
placer,
por los cuales dijo un mal intencionado crtico que cualquier
mas
prosa era
Sea de ello
que
potica
lo
que
abundante cosecha de
siguiente
los versos
fuere,
frases
en sus zarzuelas puede recogerse
que
Que
Efectivamente se
poder,
se citan
menudo, como
la
Cuantas manos besa
el
de Camprodn.
el
hombre
quisiera ver cortadas.
lee
en
la
escena lo del acto 3 de
pero era proverbial,
como que
"/ diahlo en
Salv en su Catlogo
un pliego del siglo xviii titulado Glosas ciiriosas

y discretas en que un amante se despide de su dama motejndola por la aplicacin de adagios antiguos, una de las cuales dice
(n 2073) describe
as
Bcsa
la
niano d tu amante
Que
se
que
te
quiere bien,
Aunque alla en tu pecho digas,

Manos besa el hombre que...
Otra
frase'
que ha adquirido
cierta celebridad, es la
que Eulogio
Florentino Sanz pone en boca del protagonista de su celebrado
drama Don
Francisco de Oiievedo (III, 5),
REFUE HISPANIQUE. XX.
19
LEON MEDINA
290
Aqui estoy porque hc vcnido

tan corriente,
que recordamos haberla leido en
la
Galeria litera-
de Ferrer del Rio (314) anos antes del estreno del drama de
Florentine Sanz.
tia
ocurre con frases que en nuestros tiempos eran sabidas
Si este
como
de todos
no estranard que
proverbiales,
cabo de los aios
al
corran por esos mundos, atribuidos a autores griegos 6 romanos,

adagios cuyo origen no es posible determinar ahora.
Julio Csar, de cuyas obras
logrado
rarias,
honor de
el
no hay fragmente alguno que haya
ser incluido
en
ha sido mas dichoso con
momentos solemnes de
rpertorie de las citas lite-
el
que pronunci en
las frases
su vida. Precisamente una de
celebradas es adagio griego que
romano pasa generalmente
como
las
los
mas
original del gran capitn
aunque Suetonio y Plutarco en
las
Vidas (32) que de l escribieron, advierten el origen proverbial

de la exclamacin de Csar antes de pasar el Rubicn. Al traducir
el
proverbio griego en
no estn de acuerdo
latin,
mientras algunos opinan por esta leccin
los autores,
Ala jacta
pues
otros
est,
que presumen de helenistas consumidos aseguran que debe decirse:

Jacta ala
esta.
En
castellano,
Ranz Romanillos tradujo
de Plutarco, luciendo en su trabajo

cacofonia
tirado
por que causa, de
la
la
el
pasaje
la
siguiente poco recomendable
y apartndose, no sabemos
version corriente entre nuestros clasicos
Lupercio Leonardo, en
nos dej
dado
esta el
el
pues
soneto que emp'ieza. Aqtiel rayo de Marte,
siguiente:
Determinado
al fin
Vamos,
que echada
dijo,
de
ir
adelante,
esta la suerte
y Caldern en No siempre lo peor es cierio (II, 19), jugando del

vocablo di la misma leccin, en este didlogo
:
Ins, la suerte esta echada.
echada a perder, scnora.
De
uno de
ms antiguos
los
29
mundo
refranes del
califica
este,
Non omnium
est adir
Mondonedo Fray Antonio de Guevara,
aqucl obispo de
finamente por Cervantes en
Ouijoie.
Como
Corinthum
Prlogo de
el
Horacio en sus Epistolas
Non
y en
esta
CLiivis
17, 36) lo vcrsific de
(I,
el
Corinthum
liomini contingit adir
forma ms lgante
adjudican no solo
se cita generalmentc,
verso sino
adagio. Pero
el
con referencia una obra del antiguo
conservado
en castellano
No
mismo,
Aulo Gelio
filosofo Socin,
le
(I,
nos ha
una ancdota acerca

adagio puede traducirse asi
El texto del
todo
En cuanto
rnuchos
texto original del proverbio y
el
del origen del
(II,
primera parte del
la
manera,
esta
8),
satiiizado
cl
nuindo
le
la ancdota,
4) del obispo de
pcrniitcn sus mcdios
puede
leerse
Mondonedo con
en
Corinto.
ir
las Epistolas familiares
todos sus pelos y
y aun con anadiduras donde campean
el
estilo
la
seiiales,
invencin
peculiares del bigrafo de Lamia, Lida y Flora.

Si
por habcr revestido con formas
literarias
refundidor su propiedad, mayorcs titulos
cl
un
refrdn obtiene
la
misma recom-
pensa tiene quien, limpindolo de expresiones bajas, lo introduce
en
las
reuniones ms atildadas.
Vega que, en El bombre
la
de
En
este caso se halla
iiinndo,
prototipo de
Ventura de
las
comedias
de frac y corbata blanca, adecent cierto antiguo rcfran, alusivo

las
desgracias maritales, diciendo
(I,
8)
Todo Madrid lo sabi'a,

Todo Madrid raenos l.
Otros proverbios menosafortunados, cuyo origen fue
literario.
LEON MEDINA
292
en dichos vulgares^ como este que
se convirtieron pronto
Bastiis en
La
Sabiduria de las naciones (i* ser., ni'im.

El ojo del
amo
Si el pasaje de Plutarco a
tant
que ya en tiempo
olvidado
el
engorda
1 1
1)
cita
al caballo.
que alude Basts
es autntico, rsul-
del autor de las Vidas paralelas se habia
origen de esta sentencia proverbial
pues Plutarco
la
atribuye a un palafrenero, cuando segn Aristteles se debe
mas
personaje de
el
de Afro. Interrogado aqul acerca de
lo
caballo, contest
Piinio,
que mejor
lo
en
su
mejor abono para
el
huellas del dueno.
romanos
De ambas
les pareci,
De
Historia
al
el
apotegma que
(XVIII, 8), trae
natural
respondi
las tierras,
las tierras
asi
como
el
Los
ojo del
la
mano
d la
boca se pierde
refrn de origen regio
vemos debi
le
que engordaba mis
y aderezaron
Nadie sospecharia tampoco que bajo
como
dicho de Persa,
contestaciones tomaron los
antiguos dijeron que nada fertilizaba
amo.
3) refiere
(I, 6,
ojo del amo. Pero Afro, a quien tambin
el
preguntaron cual era

las
su conoinica
Oportunos fueron tanto
lo siguiente
el
En
campanillas.
sopa
humilde vestidura,
pueda encontrarse un
y antiquisimo. La decadencia en que hoy
iniciarse
ya en
sus Apophtegmas lo cita de este
cosa segura.
la
esta
el siglo xvii,
modo
pues Llamazares en
De manos
d boca
no hay
Lope de Vega hizo

la
que pudo en su Gatomaqiiia para detener

degeneracin literaria, que hoy lo desfigura en aquellos versos
de
la
Silva 5^
lo
Mas muchas
veces con peligro toca
El vidrio lleno de licor,
Su
ilustre prosapia se rvla
la
boca.
en este lgante verso
latino,
Multa cadunt inter calicem, supremaque labra
traduccion annima del proverbio griego conservado por Aulo
Gelio (XIII, 17) y recordada en los lmbicos de Licofronte.
2<-)}
Desde Erasmo y Manucio, que recogieron en suiÂdagia cuanto

de este proverbio,
siglo x\i sabia acerca
el
ciencia paremio-
la
no ha adelantado un paso, pues no puede contarse como
lgica
progreso
la
suponiendo que
mancharse
se dijo el adagio
romanos en
los
la
catalan preferimos
Anceo, muerto por un

desafiando
dispona gustar
bastante clsica
las
la
el
interprte de
trgico fin del
cuando con
predicciones
la
de
historia, Dionisio
si
la
mano,
adivino_,
se
no pareciera
citado por Zenodoto, nos
adagio
el
Licofronte,
copa en
del autor
mitolgico rcy
cierto
primicias de sus viiiedos.
que pudo procder
recordara
con que podan
Con perdon
triclinios.
jabali,
contrarias
las
la facilidad
seguir Tzetzcs,
tuvo origen, en
el cual
por
sabidura de las naciones,
mesa, por su indolente costumbre
de corner y beber recostados en
segn
La
explicacin de Basts en
de
aquel pasaje del
donde hay tambin la correspondiente copa

de vino que no lleg d beber Antino muerto a manos del Rey
libro 22 de la Iliada
Ulises.
Muchos de
estos
adagios
que parecen haber nacido en
antigedad griega 6 romana, suelen tener origen biblico,

ocurre con
el
que
Id
cita
Terencio en su comedia PhorDiion
quod aiunt auribus lupuni
la
como
(III,
2)
teneo
mencionadoy explicado ya por Salomn en
\os Proi'erbios
(XXVI,
17).
Sucede
lo
propio con multitud de frases que generalmente
corren por esos
mundos de
las
citas
con vestidura
clasica
el
ser
laudator temporis acti
como
dice
Horacio en su Epstola
mania censurada ya por
No
digas
el EcJesiasts
los
Pisones (v.
173) fue
en este versiculo (VII,
que los tiempos primeros fueron

son ahora? porque necia es semejante pregunta
cudl es la causa de
mejores que lo
'-E*^^'
194
xMEDIXA
del cual es reminiscencia el pasajc tan celebrado de las Copias de
Jorge Manrique que dice
Como
nuestro parecer
Cualquiera tiempo pasado
Fuc mejor.
Aquella exclamacin
hominum
curas
con que comienza

idea tan filosfica,
mas
citadas
la
o quantum
Satira
como
las
i^
est in
rbus inane
de Persio, no expresa mejor esa
palabras del Eclesiasts
(I,
2) todavia
Vanitas vanitatum et omniavanitas.
La
frase de Plauto
Quem
en su comedia Bachides
dii
(v. 858,
859)
diligunt adolescens moritur
imitacin de cierto verso de Menandro, conservado por Plutarco
(Menand. fragm., d. Didot, pg. 12) que tradujo asi nuestro

Quevedo en Las ciiatro pestes (IV) A quien los dioses quisieron
bien, permiten que en la juventud muera , tiene en esta otra de
:
la Sabidtiria
(IV, 10 y 11) su antcdente y su explicacin
El
Dios y fue amado de El, fue arrebatado para que

malicia no alterase su entendimiento 6 para que lo aparente no
que agradaba
la
sedujera su aima.
Este verso de
Lucano en su Farsalia (VII, 349):
Causa jubet melior superos sperare secundos
que tom Quevedo como lema en cierto papel contra la Rebelin

de Barcelona, puede tambin sustituirse si hace al caso con este
dicho de San Pablo
Si
("/).
Deus pro
ad Rom., VIII, 31)
nobis, quis contra nos
295
Sria interminable tarea, seiialar todas las reminiscencias bblicas
conversacin entre espaioles, y que

son hoy frases hcchas de! idioma castellano. Locuciones corrientes
de que esta salpicada
son
la
Nadic es profota en su
patria,
divina palabra que nos conservaron los cuatro Evangelistas (Marc.
No
que
dejar piedra sobre piedra
San Lucas (XIX, 44)
se lee en el Evangclio de
Qpien siembra vientos recoge tempestades

la
cual procde de
la
Profeda de Oseas (VIII, 7)
Servir de piedra de escndalo
expresin proverbial que debemos

Ojo por
que
se
Profeta Isaias (VIII, 14) y
ojo, diente por diente
Exodo (XXI, 24) entre otros preceptos

antigua ley. De la nueva ha quedado como rgla
encuentra en
judiciales de la
al
el
de interpretacin este altsimo principio de San Pablo (2^ Corint.,
m,
6),
La
letra
mata,
el
espiritu vivifica
y como empresa cristiana y norma de conducta

perversidades del
mundo,
el
travs
de
consejo de Jsus (Mat., X, l)
Sed prudentes como serpientes y
sencillos
como
las
:
palomas.
Quien no siga este ltimo consejo se expone a pasar por

que es uno de los modos de serlo, conforme al dicho que
tonto,
refiere
Gracin en su AgudL\a (XXVIII), de aquel valeroso caballero
portugus Pablo de Parada, defensor de Tarragona

todos los que lo parecen y
la
mitad de
los
que no
Son tontos
lo
parecen ,
LEON MEDINA
296
escolio V comentario de
la
sahida sentencia
del
Eclesiasts (l,
15):
Stultorum
infnitus est
numerus.
Locuciones proverbiales son tambin en castellano,

primera piedra
de dos pasajes de
esta otra
echar margaritas a puercos
XX,
nuestra lengua
la del
mas conocida por
las
parabolas de
Deuterononiio (VIII, 3)
solo-
de pan vive
el
hombre
version del Evangelio de San Mateo (IV, 4)

cual se suele reprender a los que olvidan aquella mxima
Non
la
la
ut
edam
de Scrates,
Laercio que
En
asi
lo
la
si
no mienten
consigna en
la
los
informes de Digenes
los
Corintios
(XV, 32) resumi
doctrina condensada en los textos anteriores del epi-
Manducemus
et
Carpe diem que
al
bibamus, cras enim moriemur
placer
Oda
ii)donde
anima, como ha dicho Menndez
poetizada por Horacio en aquella
y Pelayo,
13)
vida de aquel clbre filsofo.
cureismo bajo y carnal de esta manera
el
(II, 21,
vivo sed ut vivam edo
primera de sus Epislolas
San Pablo
canta
los sagrados
incluirse en el catlogo de frases hechas de
recogida por San Isidoro en sus Etimologias
original
queprovienen
16).
No
la
la
Evangelios (Juan, VIII, 7; Mat., VII, 6), y

Muchos son los llamados y pocos los escogidos >
Puede igualmente
y con
echar
los
resumen y moralidad de una de

libros (Mat.,
Leuconoe
el
Carpe diem, quam minimum crcdula postcro
de tan contraria doctrina
al
(Job, XVII, 12)
(I,

Post tencbras spero
lleno Je clestes esperaiizas,
como ha
lu ce
que no
creido algn cervantofilo,
primera edicin del
297
al
es
original de Cervantes,
verlo en
la
portada de
Oiiijotc.
Len Mf.dina.
la

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FRASES

Quijote para derribar

los libros caballerescos,

P. Isla su Fray Gerundio

para desterrar del plpito espanol los intolrables abusos de per-

y siguiendo este mtodo de curacin social

acabar con manias perniciosas. Carecemos de ingenio y autoridad

con tuerzas suficientes no

pero aun cuando nos sintiramos

empleariamos en concluir con

pdantes de nuestra poca

nerse a los torrentes, sino para encauzarlos

tiempos para opo-

Ya Figaro en su articulo Mania de citas y de epigrafes se limit

tiempo proporcionar armas

malogrado Larra carecemos

otras literaturas, echan

Mientras tanto se olvidan

con nombre de copias sublimes redondillas, y callando

pobre lector pasa insulribles tormentos crbrales,

FRASES LITERARIAS AFORTUNADAS

dijo nada ni despeg la boca y esta en blanco pues

tiene nada escrito segn testifica nuestro

autor de los idiotas y texto de los ignorantes.

Devolvamos pues a nuestros pobres poetas, que segn la leyenda

Csar lo que es del Csar y Dios lo que es de Dios,

en trs lugares diferentes de los Evangelios (San

25) sin que

San Mareos XII, 17

y se diga siempre mal, dad en vez de dcvolved.

en este trabajo a entresacar

que nos han

impondriamos asi nuestro juicio y nuestro gusto al pblico, y aunque

pareeido mas elocuentes 6

nuestra regida por

a recoger las frases

andan de boca en boca, ya entre

vulgo, ya entre los literatos ni-

camente;y acerca de su origen, de sus prcdentes, aplicaciones

aquella Flor de aforismos peregrinos del

consagramos nuestro estudio mas particular-

las frases clbres

obras de los escritores

pero hay tambin dos docenas de frases italianas y fran-

las frases latinas

corrientes de los clsicos,

aunque tengan que acudir para su traduccin

tiempos en que no solo

lengua de Horacio y de Virgilio en nuestras aulas.

hay otra de mucho peso que nos

en csto de los latines. El empleo de frases latinas en ciertas oca-

recomendado por severos

siones se encuentra tambin

origen del baile y cantar llamado zarabanda, que

Historia de Espaha para pegar

honestas, trae para confirmar su

opinion versos de Marcial y de Juvenal que dej en

no sufrir, dice, su deshonestidad que se trasladen al romance ,

mots brave l'honntet.

Temern algunos que nuestro trabajo venga aumentar el

razonamiento habria que prohibir tambin

Farmacopea, porque hay mdicos que recetan

medicinas nocivas para