ANLISIS Y COMENTARIO DEL PARTENN

1. DESCRIPCIN
En la imagen se ve un edificio, en parte, derruido, quedan de pie una gran
cantidad de columnas que marcan el permetro del edificio. Las columnas
estn asentadas sobre unos escalones o pedestal.
El entablamento no est entero, y la cubierta ya no existe. Solamente queda
alguna pieza del frontn.
2. ANLISIS: ASPECTOS TCNICOS.
2.1. Localizacin
El Partenn est situado en La Acrpolis, una colina de Atenas en la que se
construyeron varios templos dedicados a diferentes dioses. Con lo cual, la
obra se encuentra relacionada con los edificios de los alrededores.
2.2. Materiales constructivos
El templo se construy casi en su totalidad por mrmol blanco procedente
del monte Pentlico.
2.3. Elementos sustentantes
En cuanto a los elementos de soporte y carga, la combinacin columnaentablamento y su tipologa decorativa definen el orden drico al que
pertenece el templo. Lo drico se interpreta dentro del arte clsico griego
como smbolo de lo masculino. La decisin de emplear en el Partenn un
tratamiento octstilo y unas columnas ms esbeltas supuso una
trasformacin en el tratamiento de lo drico, alcanzando la cumbre de su
perfeccin. Las columnas con estra viva y divididas en 11 tambores se
asientan sobre el estilbato sin basa, su tamao, siempre a escala humana.
Lo jnico tambin est presente en las 4 columnas que sostenan la
techumbre en el interior de la Sala de las Vrgenes.
2.4. Elementos sustentados
La cubierta es adintelada. Todos los pesos de la cubierta descansan en las
columnas de origen drico.
2.5. Ornamentacin
La decoracin escultrica del Partenn es una combinacin de las metopas
(esculpidas en altorrelieve extendindose por los cuatro lados externos del
templo), los tmpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontn)
y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el permetro exterior de la
cella). En ellos se representan varias escenas de la Mitologa griega.
Adems, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos.
El Partenn es, sin duda, el mximo exponente del orden drico, como se
puede apreciar en el diseo del friso o sus columnas.
Las metopas de cada fachada representaban distintas escenas: la
gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la
centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada

tmpano del templo tena una escena mitolgica: al este, sobre la entrada
principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre
Atenea y Poseidn por el patrocinio de la ciudad de Atenas. En el interior, el
friso mostraba la representacin de la procesin de las Panateneas, el
festival religioso ms importante de Atenas. La escena se desarrollaba a lo
largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de
unos trescientos sesenta seres humanos.
2.6. Planta
El diseo del Partenn estuvo condicionado inicialmente para albergar la
imagen de oro y marfil de Atenea Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal
estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa cella de ms de
18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble
columnata conformada por dos rdenes superpuestos de estilo drico. La
nave central meda diez metros de anchura. Dentro de la cella del lado este,
la columnata se dispuso en forma de "U" y estaba compuesta por nueve
columnas con un entrepao entre cada una de ellas, en los lados largos de
la "U". Tres columnas con dos entrepaos formaban el lado corto.
En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas,
exista el basamento de la estatua, para el culto a Atenea Parthenos con un
amplio estanque, poco profundo, que produca un efecto de brillo mediante
el agua frente a sta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce.
La cella del este estaba dedicada a Atenea Polas (protectora de la ciudad),
y la cella del oeste estaba dedicada a Atenea Prthenos, "la virgen", por lo
cual todo el edificio acab siendo conocido como el Partenn.
Esta construccin es uno de los ejemplos ms claros del saber en geometra
por parte de los matemticos y arquitectos griegos. Es octstilo y perptero
que tiene columnas en todo su permetro, ocho en las dos fachadas ms
cortas y 17 en las laterales. Consta de una doble cella con pronaos y
opistodomo, pero con prstilo de seis columnas.
2.7. Alzado
Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenn
no permitiera apreciar la antiesttica deformacin que se percibe al situarse
en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto
visual ms esttico con certeras alteraciones en su construccin: columnas
con ntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo ms
gruesas en las esquinas; frontn levemente arqueado y estilbato
ligeramente convexo.
Se tuvo en cuenta el punto de vista del espectador dando lugar a las
correcciones pticas:
-Se modifican las lneas rectas paralelas, por lo que la correccin se
concreta en una ligera curvatura hacia arriba del estilbato y el
entablamento.
-Las columnas prximas a los ngulos se han colocado ms juntas para
conseguir que en la visin ms perifrica no se distancien.

-Desigualdad en los intercolumnios atendiendo a la visin angular de los

espectadores.
-El ensanchamiento de 17cm en la parte central del fuste.
-En sntesis, no existe una lnea recta, todas son curvadas para conseguir
compensacin, exageracin y tensin.
2.8. Iluminacin

3. COMENTARIO: ASPECTOS PERSONALES, SOCIALES E HISTRICOS

3.1. Identificacin
El Partenn sustituy a un templo anterior en el mismo emplazamiento,
conocido como el Pre-Partenn o Hecatompedn, construido antes de las
Guerras Mdicas, y destruido por los persas. El edificio fue casi
exclusivamente realizado en mrmol blanco del monte Pentlico, en poca
de Pericle y su fecha de construccin abarca desde 447 al 432 a.C.
Sus arquitectos fueron Ictino y Calcrates, que estaban bajo las rdenes del
famoso escultor ateniense Fidias, autor de la decoracin escultrica y de la
gran estatua crisoelefantina de Atenea Partenos que estaba situada en el
centro del templo (meda doce metros de altura y para su elaboracin se
necesitaron 1.200 kilogramos de oro).
3.2. Funcin y significado
El Partenn mantuvo su carcter religioso despus de su construccin y en
los siglos siguientes se convertira en iglesia bizantina, latina e incluso en
mezquita musulmana. Sin embargo, en 1687, los turcos lo utilizaron como
depsito de plvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante
Morosini.
3.3. Contexto histrico
Los griegos, a diferencia de los imperios Teocrticos y centralizados de
Egipto, se organizaban en pequeas comunidades independientes llamadas
Polis.
El hombre es la medida de todas las cosas. Esto ejemplifica la importancia
del hombre como eje central de la cultura griega. Los dioses se humanizan
tanto en su forma como en sus sentimientos. En el arte, el hombre tambin
ser el centro y la principal fuente de inspiracin. Grecia representa el
nacimiento de la filosofa y pensamiento racional, el hombre no se conforma
con las explicaciones mgicas de la naturaleza, sino que intenta
comprenderlas. Esto se ve bien en las esculturas, donde se busca la realidad
y la razn.
La religiosidad no es un recetario de creencias y rituales sino un sentimiento
de la relacin con la divinidad, la religin es un junto a la lengua, uno de los
elementos de cohesin de la ciudad y del mundo helenstico.

La recepcin del arte como bsqueda de la belleza definida por los filsofos,
nace en Grecia. El arte se aleja de la funcin mgica, religiosa o exaltacin
del poder que haba tenido en Mesopotamia o Egipto.
En las guerras Mdicas, los persas destruyeron la acrpolis y el primer
Partenn, entonces Pericles (gobernador de Atenas en el s.V) decidi
reconstruirlo.
La civilizacin griega se expres al aire libre y es que los griegos ms que
arquitectura hacen urbanismo. El templo carecer de concepcin espacial
interna desarrollndose los cultos fuera de l. El templo no es ms que una
habitacin para guardar la imagen de dios; es la morada impenetrable de
los dioses y donde los fieles no pueden acceder.
El templo pasa a ser un ente individual con personalidad propia, para ser
admirado externamente; esto lleva a pensar en l como suma perfeccin,
realizado a imagen del hombre, proporcionado y a escala humana.