Cristo Fund la Iglesia Catlica

Toda persona que es lgica y cree en lo que dice la Biblia y quiere hacer la voluntad de Dios, debera
aceptar

los

principios

siguientes:

1. Cristo no escribi una Biblia, sino que fund una Iglesia: form hombres y los mand a hablar y
actuar

en

su

Nombre (II

Timoteo

2,

2;

Lucas

10,16;

Mateo

28,19;

Juan

20,19-23).

2. La Iglesia que Cristo fund debe necesariamente tener 21 siglos de existencia, puesto que Cristo vivi hace
ms

de

2000

aos

en

esta

tierra.

3. nicamente la Iglesia que tiene 21 siglos es la Iglesia fundada por Cristo; es la iglesia legtima, la que
escribi

la

Biblia,

la

que

recibi

el

Espritu

Santo,

la

que

salva.

4. Ahora bien, la historia nos dice que la Iglesia Catlica, es decir, la Iglesia cristiana universal, es la
nica Iglesia que tiene 21 siglos, y que esta misma Iglesia viene de los Apstoles, a travs de sus legtimos
sucesores. Desde San Pedro, martirizado en el ao 67 en Roma por el emperador romano Nern, hasta el
Papa Benedicto XVI, esta Iglesia tiene un jefe representante de Cristo en la tierra y sucesor legtimo de San
Pedro,

ahora

llamado

Papa.

condiciones (Juan 17, 20).

La Biblia nos habla de una Iglesia

San Pedro, despus de haber declarado que Cristo es el Hijo de Dios vivo, recibe del propio Cristo esta
respuesta: "Yo te digo que tu eres Pedro y sobre esta piedra edificar MI IGLESIA, y las puertas del
infierno no prevalecern contra ella. A ti te dar las llaves del reino de los cielos: todo lo que atares sobre la
tierra, ser atado en los cielos, y lo que desatares sobre la tierra, ser desatado en los cielos" (Mateo 16, 1719).

Nuestro Seor dice mi Iglesia, no dice mis iglesias. Aunque la Iglesia est en el mundo entero, es una.
Jams de los jamases nuestro Seor habla de varias iglesias. Al contrario, nos advierte de no dejarnos
engaar y extraviar por supuestos profetas que hacen su negocio con la Biblia.

.
.
.
.

Cristo dej fundada su Iglesia.

Cristo fund una sola Iglesia.
Dej a San Pedro como Jefe de su Iglesia.
Y le dio autoridad suprema: lo que decidiera aqu en la tierra, Dios lo aprobara en el Cielo.
Prometi que el Demonio no podra vencer a la Iglesia.

MEMORIZACION Cita y Texto:

T eres Pedro -o sea Piedra (Roca)- y sobre esta Piedra
edificar mi Iglesia, y las puertas del Infierno no la
podrn vencer (Mt. 16, 18).

3. Sabemos que Jess es Dios. Entonces ... cul es la nica Iglesia fundada por Dios mismo?
La Iglesia Catlica es la nica Iglesia fundada por Dios mismo, pues viene de Jesucristo hasta nuestros das:
viene directamente desde San Pedro, como el primer Papa, hasta el Papa actual.
4. Cmo sucedi la fundacin de la Iglesia?
Enseguida de que Pedro reconoci en voz alta y clara que Jess era el Hijo de Dios, en ese mismo momento, Jess
le anuncia que ya no se llamar Simn, sino Pedro (roca-piedra) y que sobre l edificara su Iglesia.
Esto significa que San Pedro fue el Primer Papa. Pero, previamente Jess tambin haba escogido a los dems
Apstoles, que fueron los primeros Obispos.
5. Esa fue la estructura que Cristo dej. Pero quin sabe cundo comienza a manifestarse la Iglesia como tal?
El da de Pentecosts, 50 das despus de la Resurreccin del Seor y 10 das despus de su Ascensin al Cielo, la
Iglesia que Jesucristo haba dejado fundada recibe el don del Espritu Santo y es cuando se manifiesta pblicamente ante
la gente.

os derechos humanos son aquellas libertades, facultades,

instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o
bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de
su condicin humana, para la garanta de una vida digna. Son
independientes de factores particulares como el
estatus, sexo, orientacin sexual, etniao nacionalidad.

Desde un punto de vista ms relacional, los derechos

humanos se han definido como las condiciones que permiten
crear una relacin integrada entre la persona y lasociedad,

que permita a los individuos ser personas jurdicas,

identificndose consigo mismos y con los otros.

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los

seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de
residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin,
lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos
derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos
son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Democracia
Democracia es una forma de organizacin de grupos de
personas, cuya caracterstica predominante es que la
titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros,
haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad
colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto la
democracia es una forma de gobierno, de organizacin
del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas
por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o
indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En
sentido amplio, democracia es una forma de convivencia
social en la que los miembros son libres e iguales y las
relaciones sociales se establecen de acuerdo a
mecanismos contractuales.
La democracia se define tambin a partir de la clsica
clasificacin de las formas de gobierno realizada
por Platn primero y Aristteles despus, en tres tipos
bsicos:monarqua (gobierno de uno), aristocracia (gobierno
"de los mejores" para Platn), democracia (gobierno de la
multitud para Platn y "de los ms", para Aristteles).

Ciudadana

Ciudadano es -en general- la persona que forma parte de

una sociedad. La condicin de miembro de dicha comunidad
se conoce como ciudadana, y conlleva una serie de deberes y
una serie de derechos que cada ciudadano debe respetar y
hacer lo suyo que se cumplan como un ciudadano.
La ciudadana se puede definir como "El derecho y la
disposicin de participar en una comunidad, a travs de la
accin autorregulada, inclusiva, pacfica y responsable, con el
objetivo de optimizar el bienestar pblico."
Es el conjunto de derechos que tienen las personas como
sujetos y los deberes que de ellos se derivan.
La accin ciudadana debe ser responsable, pacfica y
autorregulada. Su principal objetivo es mejorar el bienestar
pblico. Las acciones que slo buscan el beneficio individual,
en cambio, no estn vinculadas a la ciudadana.
La ciudadana plena de todos los ciudadanos es
imprescindible para el buen funcionamiento de
una democracia. Si algunos ciudadanos no pueden votar (por
cuestiones de religin, etnia, sexo, etc.), la democracia falla y
los postulados de la ciudadana no se cumplen