CARLOS VAZ

FERREIRA

ALUMNAS: SOLEDAD CABRERA

VALERIA OLIVERA
2B MAGISTERIO
DIDACTICA

CARLOS VAZ FERREIRA

Caros Vaz Ferreira naci en Montevideo el 15 de octubre de 1872 y muere el 3
de enero de 1958. Sus padres fueron Manuel Vaz Ferreira oriundo de Portugal y
Beln Ribeiro, de ascendencia espaola y portuguesa. Concurso estudios primarios en
casa de sus padres bajo la direccin de diferentes maestros. Ingresa a la Universidad
en 1888 logrando graduarse de abogado de la Facultad de Derecho en1903.
En 1897 gan por concurso la Ctedra de Filosofa en la Universidad, desde
entonces esta se transform en su modo normal de expresin. Vaz Ferreirea se
consagr a la tarea docente con una exquisita dedicacin, sacrificando a su anhelo de
ensear, un el hondo sentido.
Desempeo una lista de cargos muy elocuentes, entre ellas; Profesor de
Filosofa en Preparatorios,Miembro del Consejo Directivo de Instruccin Primaria,
Decano de Preparatorios de la Universidad de Montevideo, Maestro de Conferencias
en la Universidad, Rector de la Universidad de Montevideo, Director de la Facultad
de Humanidades y Ciencias y Decano de la misma por dos perodos.
Su excepcional dedicacin a la enseanza pblica, ejercida sin pausas, ha
deparado a su obra singular influencia en la formacin intelectual y moral de la
juventud, y en diversos e importantes aspectos a la evolucin de nuestro pas.
A los 85 aos de edad aun ejerca con la misma dedicacin y pasin que toda
su vida la Ctedra Libre de Conferencias y el Decanto de la Facultad de
Humanidades y Ciencias.
Su amplia obra refleja su universal personalidad de pensador: filosfico,
psiclogo, socilogo, crtico de arte y enamorado de la msica.
Vaz Ferreira introdujo en la enseanza una postura independiente y abierta,
hacia una sociedad cada vez ms diversa y compleja, fuertemente criticista y
especulativa, condenado todos los dogmatismos de escuela. Defenda as el saber por
el saber mismo; el saber desinteresado.
Influenciado entre otros por el pensamiento del filsofo moderno Emmanuel
kant, promueve el pensar autnomo, el pensar extensivo y el pensar consecuente;

principios que se refieren al pensar por uno mismo, libre de todo prejuicio; al pensar
en el lugar del otro y pensar siempre de acuerdo consigo mismo. Este principio es el
ms difcil de alcanzar, se puede lograr a travs de la unin de los dos primeros y para
ello se necesita una fuerte y reiterada aplicacin.
Con la puesta en prctica de dichos principios, se lograr que el hombre ante
cada circunstancia que se le presente, sea capaz de analizar, reflexionar, deliberar,
discutir y decidir de acuerdo a su saber y entender, no permitiendo y evitando toda
forma de manipulacin.
Presenta un modo de pensar que es ms que una teora, ms que un mtodo o
una posicin epistemolgica. Su enseanza esta centrada no en una filosofa sino en
un espritu de la enseanza; valorando ms que lo que se piensa, como se lo piensa.
Invita el pensamiento de Vaz Ferreira a utilizar la crtica, el aprendizaje
basado en problemas y a elaborar conclusiones propias, contextualizadas. Para pensar
sobre los problemas reales y concretos, no se tiene que retirar el hombre del mundo
por el contrario tiene que ser y sentirse parte del mismo.
El desafo de la educacin actual consiste en promover hombres capaces de
dar respuestas crticas y creativas, para formar una sociedad autntica, original y
sobre todas las cosas libre.
Como filsofo logr un estilo propio, original y de peculiar vigor.
Vaz Ferreira es un humanista autntico, demostrando siempre preocupacin
por lo concreto, lo inmediato colocando en lo mas alto la relevancia y eficacia de los
estudios desinteresados.
En lo moral, ha sido el apstol del hombre integral que lleva de frente todos los
ideales con los consiguientes conflictos ticos, con angustia y remordimiento.
En 1950 surge un movimiento intenso por publicar sus obras, no solo por parte
del gobierno uruguayo sino que incluso el gobierno argentino pretenda publicar una
edicin.

El actual Programa de Educacin Inicial y Primaria

Sustenta su postura en la idea de escalonamiento al presentar el conocimiento
dando cuenta de la adaptacin a la edad del nio. El conocimiento se piensa y se
define en referencia al plano psicolgico. A travs de la diferenciacin progresiva del
conocimiento se determina la secuencia de contenidos en cada disciplina.
Se estructura a partir de la idea de penetrabilidad al considerar que existe una
clase de materia pedaggica que tiene profundidad, que permite ir penetrando el
conocimiento por mucho tiempo. El material penetrable es de educacin constante y
se construye en el plano sociocultural. Se pone al alcance del alumno obras de alto
contenido intelectual apostando a su capacidad para comprender y apreciar alguna
parte de su contenido. El nio accede a un aspecto de ellas y en otros momentos
comprende otras dimensiones.

BIBLIOGRAFA
Vaz Ferreira, Carlos. Sobre los problemas sociales. Editorial Losada. S. A.
Montevideo, 1953.
Matto, Carlos. Pensamiento Uruguayo: La poca de Carlos Vaz. Ferreira.
Editorial Roca Viva. Montevideo.1991.

WEBGRAFA
https://www.academia.edu/1335025/Sobre_Vaz_Ferreira_y_la_educaci
%C3%B3n._Aproximaciones_a_una_utop
%C3%ADa_nacional_los_parques_escolares