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e Presentación

Imago Mundi

CD CARla GlNZBURG
Tolerancia y COl1urcio. Au~rbach lu a Volrair~.
Director:
ÚJl.I.OS A N"IUSIO A(;U1RRf ROJAS.

~ BOlIvAR EOiEVERR/A
Comité de Redacci6n: La historia como drsmmbrimimto.
AM ~RlCA B u'>r ....MAN"I"E
PIU)RAGU
VANOARl MASUfI Mumoo, SOl.fS
ÚRI.OS Al.llloRTO Rfos CORDlU.o • CARLOS A. AGU IRRE ROl AS
KAR1NA VÁ7~f7 BfRNAL
NORIIUTO ZUr'lI(~ M ENIX)Zo\
C01lfribucióll a la historia d~ la microhis/oria i/alirma

Responsable de Difusión y Relaciones:

U.URA T ORT VU.AM:O

Comité C ienlifico Internacional: ti IMMA NUEL WALLERSTEIN

Ilolh'ar Echcvcrr{a And rade (UNAM). Las I/JUVIlS r~b~liolJ~s (lIItisisrrmicllS:
Ca ri o Ginl.burg (UCLA I Univc rsi13 di ¿UII movimümo d~ movimimtos?
Sicnna), Immanucl WallerJlein (Yale
UnivcrsilY 1 Fernand Braudcl Ccmcr),
Edclibcno Cifucm cs Mcdina (Uni\-crsi<hd
de San Carlos de GU3Icmala), Miguel An -
~ DARrO G. BARRIERA
gel Beltrán (Universid3d de Amioqui3), La p~qudja mllfaf/zn d~ gatos J ~I sabor d~ la Ii~br~.
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Wasscrman (Universidade Federal de Río
(ArgmlÍlla, 1996)
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versidad Nacional de Rourio). Pablo
Pacheco (úmro dc I!we:uig;¡ción y Desa·
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ~Itilia a.
rrollo de la Cultura Cub3na 'Jua n
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Ac~delllia de C icnci:!s de Rusia). C hen
S;glos XV-XVIII. (J 986).
Qincng (InsdlUlO de H islOria Unive rsal,
Academi~ de Ciencia5 de China).
e Noticias di ve rsas

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Tri. y f_ 5)99.711 Y 5517 7340 Ot'[{'( h,,.., " ....·f"V,Ulo-, <,(lb,,,, 1.. ,'<1 .. lO" 1"''''I,'loc., \ lord,. I .t"",i.1
 Irnmanuel Walle x'stein
LiJ\~ fJ1AeViJ\~

REB3LIONES
¿Un movimiento de movimientos?*

c uñ ~ el I~rmino dc "movimiento an- dos co nsid~rados im¡xriales y opresivos por la na-

tisistémico" en la década de 1970. cionalidad en cuestión -<omo d aso de algunas
con ti fin dt: \('l1e( una forma de uprcsión quc colonias ~n Asia y en África. por ~j~m plo .
pudieS(: incluir en un solo grupo a aqudlos que, Los dos tipos d~ movimi~ntos ~ m ~ rgi~ ro n
hiSlóric;¡ y analíticamcntc, hah!a n sido en r(';)li- como ~s tru C lu r;J.s b urocráticas impotlanl~s ~ n
dad dos tipos de: movi mientos populara dire- la segunda mit;J.d dd siglo XIX. y s~ convi rli ~­
rCnI!'s, y en muchos sem idos hasta rivalc$, es ron con d tiempo ~ n cad a va m:i$ pod~rosos.
decir aquellos movimienlOs que ~ ubicaban bajo Ambos t~ndi~ron a darl~ prioridad por encima
el nombre de 'sociales' y por d olro lado los que d~ todo a sus r~5pectivos obj~ li vos menciona-
$<' aUlocalificaban d e 'nacionalc:s', Los movi- dos. por ~ncima de cua lqui ~r OltO tipo d ~ meta
mientos sociales fueron concebidos originalmcn- política -y. ~s pecífiClm~nte. sobre las m ~ tas d~
1(' bajo la form a de panidos socialisla$ y de sin- su rival nacional o social. Y ~s t o frec u ~ n t ~ m ~n­
d icatos; y d ios pelea ron para fana lecer las lu- t~ d~rivó ~n mu tuas y s~v~ras d~n un cias. Esos
chas de das('$ dentro dc cada Es tado, cn con lra dos tipos d ~ movi mientos. coo p~raro n po lítica-
d e: la bu rgucsfa o de los empresa rios. Los movi- mente' muy pOC2S v~ces. y cuando 10 hi c i ~ ron .
m ientos nacio nales, en ca mbio, ru ~ ron aqu~llos s i ~ mpre ten dían a v~ r dicha coo p~ración sólo
qu ~ lucharon para la c r~ac ión d~ un Estado na- como un a táctica t~mpora l , y no como una
cional. ya fu ese combinando unidad~s políticas alianza básica. Sin embargo. la historia de estOs
ant es s~ parada s qu~ era n co n sid~radas como dos movimi~nlos ~l1tre 18;0 y 1970 r~vda toda
pan ~ d~ una nación -como por ~j~mplo ~n d una se ri ~ d~ C;J.raCl~rfsticas com partidas.
caso de Italia- o ~sci nd i~ndos~ de ci~nos Esta-

. Este art kulo ha sido publiCldo origin... lmcnt~ C'n la revisD N~ úfi Rn,i~, núm.
18. de nov.-dic. de 2002, pp. 29-39. l..... traducción al español h... sido hC'C ha por
Ambica BUSl"amante PiC'dragil. El Profesor Immanud WalleTStein ha autOrizado su
edición en nuestra revisa Co"rr(l)ústorUts, y Dmbién ha revisado esra \'~rsión final
en español. lo qu~ IC' agradC'CC'mO$ enormcmentC'.

"
. ,
 C ontrahistoriaS
L1 mayorfa de CSIOS movimicntos, lamo los so-
cialistas como los nacionalistas, se proclamaron
reiteradameme a sí mismos co mo "revoluciona-
rios", es decir co mo movimienlOs que buscaban
transformaciones fundamemales en las relacio-
ncs sociales. Es verdad que ambos tipos de mo-
vi mien to tuvieron usualmeme una fa cción o ala.
a veces ubicada en una org:tnizació n separada ,
que abogaba por un acercamiemo m2S gradua-
liHa hacia el objet ivo cemral. y de esta manera
se alejaba de esa reló rica revol ucionaria. Sin em-
bargo, hablando en I~rminos generales, al princi-
pio -y a menudo durame muchas Mcadas-
aquellos gru pos que delel1laban el poder es-
lablecido. viero n a estos mov imienl os. e in-
cluso a sus versiones menos radica les, co mo
verdad eros desa fíos a su eSlabi lid2d . e inclu-
so a la supervive ncia mi sma de sus estructu -
ras polhicas.
Una segunda característica: al principio. las dos
variames eran pollticamente d~biles y tuvieron
qu e pdear una co mplica da batalla simple-
menle para lograr ex iSlir. Ell as fueron repri -
midas o declaradas ilegales por sus gob iern os.
sus Ifderes fu eron arrestados y sus miembros
fueron a menudo someti dos a la violenci2 sis-
temática del Esudo o de cierlas fuerza s pri-
vadas. Hasu el punto de qu e mu chas ve rsio-
nes Icmpranas de eSlos movimienlOs fueron
lota lmentt" dt"s lru idas.
En tercer lugar. t"n las últimas Ira Mcad:ls del
siglo XIX, los dos tipos de movimit"ntos atravt"-
saron por un:l S("rie paralela de grandes debala
en torno a la estrategia a segui r, debatt"s qut"
opon(an a aquellos cuyas perspectivas eSl:lban
cemralmt"me ~orient :l das t"n reft"renci:l :11 Est:l-
do" frenlt" a aquellos que vdan al Estado como
a un enemigo inttÍnS("co, insistiendo m2S bien
en la necesidad de poner el acento en lorno de
la lransformación indi vidual. Para el movimit"n-
10 social, t"Stt" (ut" el dt"batt" t"nt rt" los marxislas y
los anarquiSl'as; p:lra d movimit"nlo nacio nal,
fut" la opos ición entre los nacionalistas polhi -
cos y los nacionalistas cuhuralt"s.
Lo que sucedió históricamenle en atos dt"bata
-y ('Sra es la cuarta similitud- fut" que aquellos
que soslen ían la posición "oriemada en lomo del
EsI:ldo" fueron los triunfadores. El argumenlO de-
cisivo en cada caso fu e que la fu cme inmediala del
poder rell estaba localizada en ese aparato dilatal.
y que cualquier imemo de ignorar su cemmlidad
política estaba destinado :1 fra casar. dado que di-
cho Esrado podrla siempre suprimir con éxilo cual-
quier :lvance en la linea de los cambios propuestos
por ese anarquismo o por el nacionalismo cultu-
mI. Al final del siglo XIX, los grupos que ganaron
el debate elaboraron una llamada mmugia m dOI
pmor. primt"TO, ganar el poder denuo de 1:1 esuuc-
lUra estual; y q undo y sólo después, lransfor-
mar el mundo. Esto fue aceptado tanto por los
movimientos sociales como por los movimientos
nacionales.
La quinta característ ica común es menos obvia
pero no menos real. Los movimientos socialis-
tas frecue ntemente incluyeron la retórica nacio-
nalista en sus argumenlOs; mientras el discurso
nacionalista a menudo tuvo un compont"ntt" so-
cialista. El resultado fu e una gran mt"zc!a de las
dos posiciones, la que nunC:l fue reconocida por
los defensores de cada posición. frecuentemen-
te, se h:l enfatiu do que los movimienlOS socia-
listas en Europa funcionaron más efect ivamen-
te co mo una verdadera fu ena para la integra-
ción nacional, de lo que fueron c:lpaces de lo-
grar p:lra eSle mismo fin los conservadores. o
I :l mbi~n el propio Est'ado; mientras que los par-
tidos co munistas que llegaro n al poder en C hi-
na, Vietnam y Cuba term inaron claramente fun -
cionando más bien como movimientos de li\)(:-
ración nacional. Hubo dos razones para esto.
Primero, el proc(:So de movilización forzó a am-
bos grupos a tra tar de insertar a cada va. más
amplios sectores de la población dentro de sus
respectivos campos, para lo cuál el am pliar el
abanico de su propia retórica resultaba útil. Pero
también, en segundo lugar, los IIder(:S de ambos
movimientos reconocieron a menudo inco ns-
cientemente que ellos tenían a un enemigo co-
mún que era el sistema existente -y que en-
tonces ten fa n m~s en comú n el uno con el ot ro,
de lo que sus respect ivos pronuncia mientos pú-
blicos permitían co nfesa r.
es ampliamente V<ilido para los partidos co mu-
nistas. Y la razón parece obvia. Aquellos movi-
mientos ubicados dentro de las zo nas débiles del
siuema-mundo, se dieron cuenta de que su lu-
cha por la igualdad dependla de su habilidad
para tomar el control de las esuucturas del Es-
tado quit:indosclo a los poderes imperial(:S. ;¡Ilí
donde (:Stas 10 ejerdan de manera directa o in-
direct;¡. En cambio, los mov imientos dentro de
las zonas centrales del sistema-mundo, se encon-
traban ya dentro de Estados fu ertes. AsI que para
lograr avances en su luch;¡ por la igualdad lo
que necesitaban era arranca rle ese poder a sus
propios estratos domi nantes. Pero precisa men-
te porque estos Es tados eran fuen es y ricos. la
insurrección era una t:ktica poco plausible. y
estos partidos se vieron llevados a utiliza r más
bien el ca mino dectoral.

Los procesos de movilización popular desplega-

dos por los dos tipos de movimientos fueron
b~ s icamente muy sim ilares. Los dos movimien- La séptima característica común es que estos dos
tOS comenzaron , en la mayoría de los países, movimientos lucharon en medio de la tensión
como pequeños grupos, conformados usual- entre "revolución" y "reforma" como los princi-
mente por un puñado de intelectual(:S junto a pales modelos para la transformación. Un dis-
unos pocos militantes pronnient(:S de otros es- cu rso sin fin ha girado en torno de este debate
tratos sociales. Aquellos que uiunfaron , lo hi - en ambos movi mientos -pero para ambos, para
cie ron porque fueron capaces, gracias a largas desembocar fina lmente en la impresión de que
campañas de orga nización y educación, de ase- se basaba en una incomprensión de la realidad.
gurar para sí mismos amplias bases populares Porque. en la práctica, los revolucionarios no
const itu idas en circulas co ncéntri cos de mili- fuero n tan revoluciona rios, mientras que los re-
tant es , simpatizantes y gente que los sostenla formistas no siempre eran tan reformistas. Pues
pasivamente. C uando el circulo exterior de es- es cieno que la diferencia entre las dos aproxi-
tas perso nas que eran el apoyo pasivo del movi- maciones llegó a se r cada vez m~s y más confu-
mient o creció lo suficient e para que los mili- sa, conforme los dos movimientos ava nzaban en
tantes operaran, segú n la fra se de Mao Tse Tung, sus respectivos it inerarios pollt icos. Ya que los
"como peces en el agua", esos movimientos se revolucionarios tuvieron que hacer muchas con-
convirtieron en serios contendientes por el po- cesiones para poder sobrevivir. Y los reformis-
der pollt ico. También debemos nOlar que los (as aprendieron que los hipotéticos caminos le-
grupos que se llamaba n a si mismos "socialde- gales para lograr el ca mbio. estaban a menudo
mócratas" tendieron a ser fuenes principalment'e firmemente bloqueados en la práctica, y que re-
en los Est;¡dos localizados en );¡s 'lonas centrales quería de la fuel"U , o al menos, de la amenaza
de la economla-mundo, mient ras que aquellos del uso de la fuel"U , para romper (:Sas b;¡rreras.
que se autoconcebfa n como movimientos de li- Asf, los llamados movimiemos revolucionarios
beración nacional, florecieron generalmente en llegaro n usualmente al poder mucho más como
las zo nas semiperifbi cas y periféricas de esa consecuencia de la destrucción que en tiempos
misma econo mla- mundo. Esto último. también de guerra se dio de los pod eres existentes , que
 C onrrahistoriaS
gracias a sus propias capacidades insurrecciona-
les. Tal y como los Bo\cheviques decían. en Ru-
sia en 1917 "el poder yada en las a lles". Una
vez instalados. los movi mi~ntos busca ron per-
manecer en el poder; sin fijarse en c6mo hablan
llegado ahl; y a menudo estO requirió s:l.crific:l.r
milit:l.ntes. así como s:l.crificar la solidaridad con
sus contrapartes en OtrOS países. El apoyo po-
pular para estos movimientos fue inicialmente
tan grande -ya fuera que hubiesen ganado por
medio de las balas o po r medio del VOtO-- como
lo fueron los bailes en laS alles que celebraban
su ascenso al poder después de un largo periodo
de lucha.
Finalmenl\~:. los dos movimientos enfrentaron
el problema de implemenl:l.r la 'eslt:l.u::gia en dos
pasos'. Una vez que la etapa uno eStaba com-
pletada, y el los hablan llegado al poder, sus se-
guidores esperaban que cumplieran la promesa
de la tlllpn dos: ~ tran s formar el mundo". Y lo
que descubrieron , si es que no lo sablan ya, fue
que el poder estatal era más limitado de lo que
habían pensado. Cada Enado estaba constreñi-
do por el hecho de formar parte de un sistema
interesral'al. en el cual ninguna soberanía nacio-
nal era absoluta. MienlT:l.s más permanedan en
funciones, mis 1:1. mayorla de ellos pared:l pos-
poner la realización de sus promesas; y los cua-
dros de un mov im iemo de militames moviliza-
dos se iban convirtiendo en los nuevos fun cio-
narios de un partido en el poder. De este modo,
se transform aron sus posiciones sociales, e ine-
vitablemente y con ellas. también lo hicieron
sus psicologías individuales. Aquello que en la
Uni6 n Soviética fue llamado la Nommclatura
parece que surgió l:lmbién, en diferentes for-
mas, en cada nuevo Esudo en el cual un movi-
mien to logró toma r el poder -<S decir, que en
todos esos casos se creo sie mpre una asta privi-
legiada de altos funcionarios. con más poder y
mis riqueza real que el resto de la pobl:lción. Al
mismo tiempo los trabajadores ordinarios fue-
ron exhortados a trabaja r aún mis duro y a sa-
crificar lodavla más en :lras del desa rrollo na-
cional. Las nícl ic:ls militames y sindicalistas que
habían sido d pan de oda día de esos movi-
mientos sociales ~ volvieron "contrarrevolucio-
narias", altamente perseguidas y usualmente re-
primidas, una vez que esos movimientos a\ca n-
uron el poder.
El análisis de la silUación mundi21 en la déada
de 1960 nos muestra a estos dos tipos de movi-
mientos como más parecidos d uno del otro que
nunca antes. En la mayorla de los paises, ellos
hablan complet:ldo 12 "et:lp2 uno" de su tstrat~­
gia m dos pasos, habiendo lIegado:l1 poder prolc-
ricamente en todas partes. As¡, los partidos co-
munistas gobernaban sobre una tercera parte del
pla net:l., desde d Elba hasta el Yalu ; mientras
los movimientos de li beración nacional estaba n
en el poder en Asia y África. y los movimientos
populistas en América Lati na, al mismo tiempo
en que 105 movimientos socialdemócratas, o sus
'primos', gobernaban también en la mayor par-
le del mundo p:lneuropeo, O por lo menos lo
hadan bajo el esquema de la ahernanci a en el
poder. Sin embargo, ninguno de ellos. ha lleva-
do a abo la transformación del mundo.
1968
des pués
Fue la combi nación de lodos estos fac tores la
que hizo resaltar el significado principal de la
revolución mundial de 1968. Los revoluciona-
rios tenlan diversas demandas locales. pero co m-
panían lambién dos argumentos fund amema-
les casi en tod2s partes. El primero de ellos es
que se oponían a l:l hegemon¡a de los Estados
Unidos J tambi!n a la colusión de la Unión So-
viética para el mantenim ielllo de esta hegemo-
nla. En segundo lugar, con denaban a la vieja
izquierda por "no ~ r parte de la solución, sino
parte del problem:l". Esta segund:l. c:lracterlsti-
ca común sacó a luz la desilusión masiva de los
defensores y de los apoyos popula res de esos
 ... Han existido cuatro diferetlus tipos de imemos, algunos de
los cuales todavía comimúlIl. El primero foe el florecimiento
de los múltiples maoísmos...
mov imi entos anti sistémi cos
tradiciona les. respecto de su
panicul ar desempeño cuando
dios ll egaron a es ta r en el
pode r. Porque los países en los cuales ellos ac-
wab:1Il vieron desa rrollarse un cierto número de
reformas - usualmente había un incremento en
las posibilidades para acceder a los se rvicios
educativos y de salud. y un a mayor garantía de
e mpleo. Pero se mant enía n si n embargo des-
igualdades considerabl es. El lrabajo asa lariado
e naje nado no desapareció; por el co tllrario. se
increment ó en ("amo porcentaje de la activid ad
laboral. Hubo muy poco o no hubo ningtin cre-
cimi ent o de la participación democrá ti ca. ya
fuera a nivel gubernamem al, o dentro del pro-
pi o lugar de trabajo; au nque a menudo fue más
bi en lo inverso. Además, en la escala ¡merna-
cional, estos paises te ndieron a juga r un papel
muy si milar dentro del sistema-mundo al papel
que habían jugado antes. Así, C uba había sido
una economía exportadora de azúcar desde an-
tes de la revolución , y pe rmaneció co mo tal tam-
bién después de és ta, por lo menos hasta la des-
integración de la Unión Soviética. En pocas pa-
labras, no hab ían ni han cambiado demasiado
las cosas. Los impuestos tal vez se alt eraron li-
geramente, pero sigui eron sie ndo tan reales y
tan extendidos como siempre. Las pobl aciones
de estos países fu eron co nvencidas por los mo-
vimiell10s en el poder para ser paciemes. por-
que se deda que la historia estaba de su lado.
Pero su paciencia se terminó agotando.
La conclusión que las pobl aciones del mun-
do derivaron. del desempeno que tuvieron esos
movimient os ant isistémicos clásicos en el po-
der fue negati va. Dej aron de cree r que estos par-
tidos les traerían un fmuro glorioso o un mun-
do más igualitario, y dejaron de otorga rles las
bases de su legitimación; y al perde r la confian-
za en estos movimiemos. también perdieron su
fe en el Estado en tanto que mecanismo de trans-
forma ción . Esto no signifi ca
que gra ndes sectores de la po-
blación no vOlaran ya más po r
dichos panidos en las eleccio-
nes; pero si quiere dec ir que eSle se ha con veni-
do ahora sólo en un VO IO defensivo, para redu -
cir las adv('rsidades o infortunios, pero no ya
como la afirmación de una ideología o de cier-
las ex peclalivas.
Del maoísmo
------~EiI·------­
Porto Alegre
Desde 1968, ha habido una búsqueda incesan-
le. a pesar de todo, en aras de la const rucción
de un mejor lipo de movim iento antisisrémico
-uno que podría realmeme llevarnos hacia un
mundo más democrát ico e igualitario. H an exis-
¡ido cuallo di fe rel1l es tipos de il1lel1los. ~llgu ­
nos de los cuales todavía continúan. El prim ero
fue el florecimiento de los múltiples maoísmos.
Desde la década de 1960 hasta alrededor de
mediados de los años 70, emergieron un gran
número de diferel1les movimiel1los que compe-
lían e ntre si. siendo usualmel1le grupos peque-
nos aunque algunas veces eran impresio nant e-
mel1le grandes. y clamando todos ellos que e ran
maofstas, lo cual significaba que , de ~I l gun a ma-
nera, ellos estaban inspirados por el eje mplo de
la RevoluciÓ n C ullural C hina. En esencia, ellos
argumemaban que la vieja izquierda había f.1-
llado porque no predicaba la doctrina pura de
la revolución, que era la que ahora. ellos propo-
nían. Pero todos estos movimi ent os fa llaron por
dos razones. Primero, porque se dedicaron a dis-
putar a margamel1l e enlre ellos mis mos ace rca
de lo que era la doctrin2 pura , y así terminaron
rápidament e volviéndose pequeños y aislados
grupos sectarios; o cuando e!los eran grupos muy
grandes, co mo en el caso de la Indi2, evol ucio-
naron hasta conven irse en nuevas versiones de
los antiguos movimientos de la vieja izquierda.
En segundo lugar, y de 1ll2nera más imponan-
le, el maoísmo se desintegró en C hina despu6
de la muene de Mao Tse Tung. co n lo CU21 12
fuente de inspiració n de todos estos grupos des-
apareció, Hoy en dla no ex iste ya ningún tipo
de estos movi mientos maolstas que tenga algu-
na verdadera importancia.
Un a segund a va riedad nds duradera de aque-
llos que reclaman para 51 un status antisistémi-
co, lo fueron los nuevos movimientos sociales
-los 'verdes' o ecologistas y otros ambientalis-
tas, las feministas, las luchas de las ~ min o r fas"
raciales o étnicas. tal como los negros en los
Estados Unidos o los magrebinos en Francia,
Esos movimientos reclaman tener tras de sr una
larga hi storia pero, de hecho, el los sólo se vol-
vieron prominellles por primera ve? en la d&a-
da de 1970, o fue sólo en ese entonces euando
el los reemergieron, en una forma renovada y más
milit ante, Y esos movimientos fueron más fu er-
tes en el mundo paneuropeo que en otras panes
del sistema-mundo, Sus características comunes
se basa n. principal mente. t'n su vigoroso recha-
zo fre me a la estr:lIegia de los dos pasos propia
de la vieja izquierda, lo mismo que a las jerar-
quías inle rnas y a las prioridades de est'a última
-como la de la idea de que las necesidades de
las mujeres. de las minadas y del med io am-
bieme eran secund;u ias y que deberían ser con-
sideradas sólo hasta "despu6 de la revolución",
y en segundo luga r, estos nuevos movimientos
sociales sospechaban profundam ente del Esta-
do, asl como de la acción orienrada en referen-
cia a ese mismo Estado.
Para la década de 1980, lodos estos movi-
mi emos se habían dividido internameme, emre
lo que los f1~,d~1 Alemanes llamaro n de un lado
los fimdis y del ot ro lado los "alos. Esta divi-
sión pareció ser un a réplica de los debates de
los ;'revol ucionarios contra los reformistas" de
principios del siglo XX. El resultado fin al fue
que los fundis ~ rdiero n en todos los casos y
práctica mente desaparecieron. Los "a/os victo-
riosos lOmaron crecienu:: meme la apariencia de
una especie de partido socialdemócrata, no muy
diferente de la va riedad clásica, aunque con más
retórica sob re la ecologla, el sexismo, el racis-
mo, o sobre los tres juntos. Hoy, estos movi-
mientos continúan siendo imponantes en cier-
tOS países, pero ellos parecen ser apenas un poco
m:i$ ant isistémieos que los movi mient os de la
vieja izquierda -y especia lmente desde el he-
cho de que la primera lección que esa vieja iz-
quierda derivó de 1968, rue la de que. también
para ellos, era necesa rio incorporar cien as pre-
ocupaciones sobre la ecologla, el gé nero, la li-
bertad sexual y el racismo dent ro de sus plan-
te;amientos program:h icos,
El le rcer lipo de movi mientos que reclaman
este status antisistémico han sido las org2niza-
ciones de derechos hum:mos. Algunas, como
Amnistía Internacional, existÍan por supuesto
antes de 1968, pe ro también es cierto que. en
gener21 , el12s sólo se convirtieron en un2 fuerza
po lft iea impo rtante después de la década de
1980, ayudadas por la adopción que hizo el pre-
sideme Ca rter de la terminología de los dere-
chos humanos en sus tratOs con Centroaméri-
ca, y por la firm a del Acuerdo de Helsinki de
1975 concernieme a los Estados co munistas de
la Eu ropa Ceneral y O riental. Ambos hechos die-
ron legitimidad institucional dentro del establis-
ment a las numerosas organizaciones que ahora
se dedicaban al tema de los derechos civi les. Y
en 12 décad2 de 1990. la concentració n de los
medios masivos de comunicación en el tema de
I.a limpiez.a. étnica, particularmente en Ruanda
y en los Balca nes, llevaron a una considerable
discusión pública de estos problemas.
Las organizaciones de derechos humanos re-
clamaban hablar en el nombre de la Msociedad
civil ", Este último térm ino, indica por sr mis-
mo la estrategia de estas organizaciones: la so-
ciedad civil es por defini ción lo que 110 es el Es-
tado. El co ncepto subraya una distinció n que
estableció el siglo XIX entre ~/ país I~ga/ y ~I paú
,~a/ -es deci r, entre aquellos que ocupan el
poder y aquellos que represeman el sentimien-
-""".(
 "HI

to popular- planteando las s i gui ~ m es pregun-
tas: ¿cómo puede la sociedad civil cerrar el abis-
mo entre ella y el ESlado~, ¿cómo puede ella
tomar el control dd Estado, o hacer qul!' d Es-
tado rdleje sus valores? La distinción par«e asu-
mir que el Estado es aClUalmente comrolado por
pequeños grupos privilegiados, mientras que la
sociedad civil co nsiste en una extensa población
ilustrada.
Estas organizaciones han tenido un cieno im-
pacto, al lograr que algunos Estados --c inclu-
so quizá lodos los Eslados- adopten un cnfo-
q ue en sus po líti cas qu(' toma e n
manos: pero, en ('S[I: pro-
ceso, esas organizacio-
mino d~ "gl obaliz.ación ~, qu~ ~s part ~ de la r~­
tóri ca de los defenso res n eolib~ ra l es del libre
comercio de m~rcancías y de capital. ha adqui-
rido obv i am~ nr~ una pod~rosa fuerza dur;¡nt ~
la d«ad::a d~ 1990. Y su núcleo c~ ntral, según el
e nfoqu ~ d~ los medios d~ comunicación, se ubi-
có en el Foro Económico Mund ial de Davos,
mientras que su imp l e m ~ nt ación institucional
~ r::a lI ~vada ::adelante por la vla del llamado Con-
se nso d~ Washington. por las políticas del Fon-
do Monetario In ternacional (FMI) y por el for-
ta.l«imiento de la Organización Mundial d ~ Co-
m~rcio (OMC). S~ ::IIIle fu ~ conc~-
bido como un momento clave en
~St~ proc~so de expansió n del
pa pel de la OMC. y las
Import2nt~s pro t~sta s

nes han llegado a se r qu~ d~ h~cho tr:astorna-

más como una suene ron las formas de fu n-
de auxi li ares de 10$ cIo nar d ~ di c ha
Estados que sus ver- ha adqu irido obv iamente una OMC, t o maro n a
daderos opositores. y poderosa fuerza dura lHe mueha g~nte por sor-
dentro de es te con- la década de 1990. pr~s::a. Porqu~ ~5:I.s de-
tex to global diffcil - mostraciones de pro-
m ~nt~ par~c~n s~r testa incluy~ron a un
muy ant isistémicos. S~ gran con ting~nr~ d ~ nor-
h a n co n v~rti d o ~n t ~ameri ca nos, conformado
ONG'S ubicadas ~XI~nsa­ lo mi smo por la v i ~ ja iz-
m~nt~ ~n las zonas c~ntral~s. quierda, y por 10$ si nd icatos.
aunque a la v~z trat::ando d~ imple- qu~ por los nuevos movimientos y
m ~n tar sus polÍl icas dentro d~ las zonas de los grupos anarquistas. Incluso, el si mple he-
la pe riferi::a, en donde frecu~ nt~m~nt~ son con- cho d ~ qu~ la AFL-CJO ~s lU vie ra lista para ~s­
sideradas más como ag~ nt ~s d~ su Estado d~ ubi- ta r del mismo lado que los grupos ambi~ntalis­
cación original, qu~ como sus cr(¡icos. En cual- tas , ~ n una acción ta n mil it ant ~ fu e algo r~a l ­
quier caso, ~s tas organizaciones ra ram~nt~ han ment~ nuevo, ~spccialm~ n (~ por lo qu~ toca a
movilizado un apoyo masivo, contando más con los Estados Unidos.
su habilidad para utiliza r el pod~r y la posición En ~sta misma lín~a d~ las prot~stas d~ Sean -
de sus elites militantes ubicadas ~ n el c~nrro del I~, las con tinuas s~ ri~s d~ manifestaciones de
s i s t ~ ma-mundo . protesta al r~d~dor d~1 mundo, en contra de las
La cuarta y más r~c i e nt ~ va riante han sidos reuniones intc: rgubc rn a m e n la l ~s inspiradas en la
los llamados movimien tos antigloba lización- ag~ n da n ~ol¡beral , llevaron a la construcción del
una designación apli cada no tanto por ~SlOs Foro Social Mundial (FSM) . cuyas primeras r~­
mismos movimientos, sino m~ s bi~n por sus uniones S~ d~sarrollaro n ~ n POrtO Alegre; y asl.
oponen tes. El uso del h~ rm ino por los m ~dios d Segu ndo Foro. celebrado en 2002, r~unió al-
d ~ comunicación diffci lmente reneja las denun- r~dedor d~ 50,000 delegados de aproximada-
cias llevadas a cabo por las proteSl'as realizadas m~nt~ mil organi 'l.2c i on~s. Y todavra, d~sd~ esa
durant e la r~ un ión d~ la Organiz.ación Mundial f~cha. ha habido num ~ rosas r~ union es regiona-
de Comercio (OMC) d~ S~att l e en 1999. Eltér- les. en pr~paració n del FSM 2003.
 C o ntrahisto riaS
Las caractC'rísricas dC' estC' nuevo movimiC'nto
que también reclama su condición dC' mov im iC'n~
to antisistém ico, son bastantC' difC'rentes de aque~
Ilas propias dC' los primC'ros intentos. Antes que
nada, el F5M busca unificar a todos los tipos dC'
movimiento anterio res -vieja izquiC'rda, nuevos
movi miC'n tos, g rupos de derC'chos humanos, y
otros que no St: induyen f:kilmente dC'ntro de es~
ras categorías- a la vtl que incorpora igualmen te'
a cien os grupos orga nizados dC' una manera C'$~
tricra mente local. o rc-gional. o nacional o t rans~
nacio nal. La base de esta pa rt icipación cs un obje~
tivo comün - la luch:! en co ntra de los males so-
ciales que so n consecuencia del neoliheralismo--
y un respelo co rmí n po r las prioridades inmC"dia·
ras de cada uno de los olros pa rticipantC'5. Y algo
muy im porrante, es que CStC' Fo ro Social Mundial
busca reu nir l'anlO a los movim ientos del Norte
como a los del Su r dentro de un marco único. El
lí nieo slogan. q ue todavía est2 vigente. es el dC' que
MOrro mundo es posible". Y aún m:ís extrañamen·
tC', esta el hecho de que el FSM busca hacer todo
C'S IO si n c rea r una supc- reslructura dominante.
H aSl'a el momento actual, este Foro sólo tiC'ne
un co m ité internacional coo rdi nador, intC'gra~
do por cincuC'nta miembros, que rC'presentan a
una gran va riedad de movimientos y de lugares
geográficos.
y au nque ha habido algún descontemo por
pa rtC' de los movimientos de la vieja izq uierda ,
insinuando q ue el FSM C'S sólo una fac hada re·
fo rm isla, es ciC'rto quC' se ha ¡ralada de q uejas
q ue hast:t hoy han sido m ínimas. Los descon·
lenros refu nfu ña n, pero hasta aho ra no llegan a
denunciar n:!da. Po r supueSlo, es ampl iamente
reconocido q ue eSle grado de éx ito SC' ha basado
C'n su rechazo negativo fre nte al nC'oliberalismo,
co mo ideología y como práctica inst itucio nal.
y m uchos han argumemado quC' lo que aho ra
es esencial para el FSM es dtdicam: a peltar por
un m ~s d aro programa en posit ivo. Si este Foro
Social M undia l es o no es ca paz de hacer esto
líh imo, al mismo tiempo que mantiene d nivel
de unidad haSl'a aho ra alcanzado, y la ausencia
de u na superest ructura domi nante (que seria
inevi lablemC'llIe jC'rá rquica), C'sa es la gran pre·
gunta de la próx ima década.
Un p e :r íod o
.
Clon
/
Si como he argumelllado en 01r0 momento, el
moderno s is[C m a~mundo esd cn una crisis es~
trucmral, y si hemos enlrado en una "et:lpa de
transició n" -en un período dC' bifurcación y
caos- entonces eS I ~ da ro q uc las encruci jadas
que confro ntan los movim ientos antisistém icos
actuales 105 ubica de una manera m uy difC're llle
a aquel la que tuvieron los movimiC'llIos anr isis.
lémicos del siglo XIX y de la mayoría del siglo
XX. As!, la est rategia en dos pasos oriC' nt ada
hacia el Eslado ~ ha vuelto irrtlC'vanle, lo q ue
explica la inconformidad dt la mayoría de los
descendientes lodavfa existeOles de aquC'llas an·
tiguas organizaciones antisistémins en poner
por delalllt la cuest ión dC' C'scoger elllre los ob·
jetivos políticos de largo plazo o los arreglos in·
medialos. y aquellos pocos quC' lo han illlellla~
do se encolllraron con el escC'plicismo fre Ole a
C'sas 'espc-ranza.s para reclurar sC'guidores', o. peor
aún, con la ind ife rencia.
Eslt periodo de Iransición t iC'ne cllIo nces dos
cluaCleríst icas que dominan la pro pia idea de
una estrategia anlisistémica. La primera carac·
teríSlica es q uC' aquel los q ue hoy esd n en el po-
der van a dejar muy prOlllO de insiStir en la pre·
servación del sisttma existen te (destinado. lal y
como se encutlllra ahon., a su pro pia a u todes~
trucción)¡ y ento nces ellos tratad n m~s bien de
asc-gu rar que la transición se di rija hacia la cons·
rrucción de un nuevo sislema que repet id las
peores ca racterfslicas del actual -su jerarquía,
sus privilegios y sus desigualdades. Puede q ue
ellos no esr:in ahora ut ilizando un lenguaje que
refleja esc derrumbe de las esltucturas existen·
tes. pc-ro en cambio si eSl2n implemelll ando una
C'SlratC'gia basada e n la asunció n dc este de rr um ~
be. AunquC', por supueSIO, su campo no est~
uni ficado, como lo de muestra el confli cto entre
..... ,.
los lla mados "tradicionalistas" de cent ro-dere- mas si es ca pn de mantene r mas adela m e esta
cha y la ultraderecha de los halcones militaris- mi sma apertura.
tas. Pero todos ellos están't rabaja ndo duro en la El segundo componente debería se r eviden-
co nfo rma ción de ca mbi os qu e no será n tales te por si mismo: un movimiento a nli siSI(~ mi co
cambi os, y en la edifi cac ión de un nu evo siste- no puede nega r la acción defensiva a cono pla-
ma lan malo zo. incluye nd o la
-o incluso
Estamos suj~/os hoy a una andanada t:k immlos acción dectoral. La
peor- que el población mundial
act ual. La n~olib"aks para mnLanti/izar cosas qu~ nunca vive en el presente,
segun d;l. ca- antes, o qu~ solo muy rarammU, s~ habla apropia- y sus necesida des
rac te r lstica do In indUJtrUz privada --como ~/ mopo humano, inm ed iaus deben
f u nd a nt e n - .[ aglla, iD, "o'pirak>. ser resueltas. C ual-
tal es que un qu ier movi miento
p e rlad o d e q ue olvide estas ne-
Iransició n siSlémi ca es un a época de profu n- ces idades inmediatas está desti nado a perder el
d:1 in ce rtidumbre, en la cual es im pos ible saber ampl io sopo rte pasivo que es esencial para su
cómo sed el porvenir. La historia no está del éxito a largo p\:azo. Pero el motivo y la justifi ca-
lado de ninguna de las partes en conflicto. Cada ción par:¡ es,"" acción defensiva no debe .ser la de
uno de nosotros puede influir sobre el fut uro, cUl"2r a un sistema en decldencia, sino más bien la
pe ro nOSOtros no podemos y no sabemos cómo de evitar que sus efectos negativos .se vuelvan peo-
actua r:l.n los OtrOS para in fl uirlo t" ambir n. El ho- res en el corto plazo. Y esta justificació n es muy
rizo nte básico dd FSM ref1 tja tste di lt ma, y lo diferenre, psicológica y políticamente.
subraya. El tercer componente tiene q ue ser el esta-
blecimien to de meras intermedias, de med iano
plazo, que parezcan moverse en la d irección co-
rrecta. Sugerirla que una de las m:l.s útiles -

Cons ider aciones sustant iva, polít ica y psicológica mente- es el

intento de moverse hacia una siempre selectiva,
- - --1_ f--- - pero cad:a velo m:l.s creciente, desmerc:ant iliza-
, . ciÓn. Estamos sujetos hoya una andanada de
estrategl.cas intentos neoliberales para merca nt il il.3 r cosas
q ue nu nca antes, o q ue sólo muy raramente, se
habla apropiado la industria pri vada -como el
Una es trategia para d pt rlodo de tra nsición cuerpo humano, el agua, los hospit ales. Y no
debe, si n luga r a dudas, incluir cuat ro compo* sólo nos debemos oponer a es to, sino que nece-
ntn tes - todos d ios más 8ci les de t nunciar qUt sitamos movernos en la dirección opuesl:J . Las
dt hacer. El primero dt ellos tS d de un proceso indust rias. especialmente las industrias denden-
de deb:He constante y abitrto sob re esta transi- tes, deberl:lIl.ser desmerantilizadas. Esto no sig-
ción y sobrt la sal ida de dla que nosotros espe- nifica que deban ser "nacionalizadas" - lo que
ramos. Esto nunca h:a sido fáci l y los mO\lim ien* en la mayorla de los casos, ha sido simplemen te
lOS amisistémicos históricos nunca fueron de- otra mane ra de esa misma merca ntilización. Sig-
nusiado buenos para esto. Pero 1;1. atmósfera es nifica m:is bien que debe mos crea r estructuras
hoy más favo rable que nun ca, y la tarea sigue que operen en el mercado, pero cuyos objetivos
siend o urge nte e ind is pensab le - lo que su* sean el desarrollo y la supervivencia, más que la
braya ti pa pel de los in tel ec tu ales en esra co- ganancia. Esto se puede hacer, como sabemos,
yu ntura. La estru ct ura del FSM se ha presta- por la historia de las universidades o de los hos-
do hasta hoy para anim ar es te debate: y vert- pitales, - no para lograrlo todo. pero si lo me-
 C ontrahistoriaS
jor posible. ¿Por qué se ría lógicamente imposi-
ble intentarl o para aquellas fábricas de acero
amenazadas con la deslocali.z.ación?
Finalm ente. necesitamos desarrollar el sig-
nificado sustantivo de nuestros objetivos de lar-
go plazo, los que yo considero que se definen
como los de la búsqueda de un mundo relativa-
mente democrát ico y relarivamente iguali t:uio.
Digo "relat iva mente" porque esto es reali sta.
Siempre habrá direrencias -pe ro no hay razón
por ];1 cual ellas deban ser muy ampli as, insal-
vables o hereditarias. cEs estO lo que soUamos
llamar socialismo, o aún comu nismo? Quizá si,
pero quizá no. Y esto nos lleva de regreso alterna
_______________"-= ••
-
"~ M I ..........
P-.o~
del debate abierto. Necesitamos deja r de asu-
mir que ya sabemos cómo será. la mejor socie-
dad (no la sociedad perfecta). Mas bien, necesi-
tamos discutir este modelo de nueva sociedad ,
esboza rlo. experimentar con estructuras alter-
nati vas para llevarlo a cabo; y necesitamos ha-
ce r esto al mismo tiempo que realizamos las pri-
meras tres partes de nuestro progra ma, frente a
un mundo caÓtico que se encuentra en un a n an-
sición sistémica. Y si este programa es insufi-
ciente, y probablemente lo será, entonces esta
misma insuficiencia deber,¡ ser parte del deba-
te, el que es justamente el PUnlO número Uno
del programa.
(I"
-
, =)
' _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __