Ensayo

Apologa de Scrates

La gran elocuencia de Scrates hacia que las personas se sintieran

ofendidas, mas sin embargo l se siente halagado ante estas
acusaciones que refieren a una agresin mediante su parecer ante las
situaciones de su entorno.
Su escaza edad no corresponda a sus pensamientos o al menos
eso es lo que la gente pensaba, es como si se tratase de un extranjero
en tierras desconocidas, sealndolo desde las personas que desde hace
tiempo lo haban criticado, como las nuevas personas que lo quieren
llevar a un tribunal. De aqu resulta esta apologa, una defensa de su
parte a ese mal que ha crecido durante tanto tiempo.
Una de sus primeras acusaciones lo sealan que se dedicaba a la
enseanza, incluso cobrando por ello, mas resultaba una falsa acusacin
ya que aunque no era algo que le desagradara no era de su
competencia. Pero al parecer haba mayor inters por parte de la gente
en lo que Scrates deca o hacia que lo que pasaba dentro de sus
propios hogares. Este malestar hacia lo que nuestro personaje tena la
gente no es ms que lo que podramos reconocer como envidia en
nuestros tiempos, por pensar diferente, a lo que l reconoca como
simple sabidura, una sabidura con la que naci, con la que se ha
desarrollado, esa opinin de un todo muy por encima del pensar comn.
Acaso era tan malo tener sus propios pensamientos y manera de pensar
en aquellos tiempos, o acaso era la manera de expresarlos
Pues bien, l quiso saber si realmente poda considerrsele un
sabio o una eminencia y busco a la persona ms vieja y sabia de la
ciudad. Mas cual fue su sorpresa que esta persona se proclamaba as
misma como sabia, ms lo escucho y lo conoci y vio que realmente
ninguno de los dos era un sabio, ni el anciano por proclamar que saba
todo ni l mismo por decirse a s mismo que no saba nada. Una
situacin de egos en lo que a m respecta, ms de eso no he de hablar
en este momento.
As con tal suerte no desisti en seguir buscando ms opiniones,
con gente de gobierno que se supona sabia, poetas, artistas, mas
resulto que
Jocelin Valeria Gonzalez patlan 1 A y B

Cada uno de ellos crea saberlo todo y en cambio Scrates a pesar

de que reconoca nada acerca de sus respectivas profesiones, todos ellos
daba
Por hecho que lo saba todo a lo que l se daba cuenta que no
saba nada. Esto le hizo ganar enemigos y personas en contra de l que
lo repudiaban por hacerles ver que no saban nada de nada, ms en
cambio le gano adeptos jvenes que disfrutaban de ver su manera de
desenvolverse ante las personas adultas que crean que el mundo
estaba a su pies. Actos de anarqua prcticamente, corrompiendo a los
jvenes, contraviniendo a los adultos, negando a Dios, presentando
demonios con nombre de santos, ese era el mal que Scrates en su
libertad de pensar hacia a la sociedad.
Y con la misma pasin con que fue a buscar quien fuera ms sabio
que l, de esa misma forma, con esa misma elocuencia se defenda as
mismo en contra de la personas que tanto lo acusaban, con suficientes
argumentos que van desde su naturaleza propia, de esa inteligencia y el
poder de entendimiento muy a su manera de las cosas.
A pesar de sus argumentos resulto culpable casi bajo pena de
muerte, ms estaba preparado para ese resultado o uno ms favorable,
condenado por la sabidura que haba adquirido con su vida. Una virtud
castigada en ese tiempo por pensar diferente, por querer ir ms hacia en
lo que su entendimiento le permita, sabiendo que recibira un ltimo
conocimiento como castigo, la experiencia de la misma muerte en donde
solo Dios le hara saber si haba vivido en un error o eran ciertas las
formas de pensar y vivir lejos de vivir sealado por algo malo que l
nunca lo considero as por querer llegar a la verdad de las cosas, a lo
que a l le resultara bueno y verdadero muy por encima de una sociedad
que no estaba preparada para un personaje de esta importancia no solo
de su tiempo sino de nuestros das.

Jocelin Valeria Gonzalez patlan 1 A y B

Resumen: apologa de Scrates

Ante las acusaciones en contra de Scrates decide ir en busca de
todo aquel ms viejo o ms sabio para as probar o no si es que l es
sabio o no y entonces el as se da cuenta que lo que l crea que saban
no saben pero sin embargo en ese camino va ganando ms enemigos a
pesar de eso su sabidura creci y as l estaba conforme de que el sabia
y dios obra la cual comienza dejando en claro la manera en como l se
expresara oralmente siendo claro en que no har uso de insultos ni
trminos bellos, siendo as una extensa argumentacin en base a su
inocencia haciendo mucho encape en hacerlo recontra deca las hora de
como aplicaba las preguntas mediante una tcnica nica a la hora de
estar
en
el
tribunal.
Comenzando con la primera acusacin la cual es Scrates investiga
todo lo que hay bajo la tierra y hace ms fuerte el argumento ms
dbil. Formularon, por boca de Melito, estas dos acusaciones concretas:
primero, que corrompa a los jvenes; segundo, que no crea en los
dioses del Estado y que los sustitua con extravagancias demonacas.
Estos dos cargos se llamaban y apoyaban el uno al otro, porque tenan
por fundamento comn el crimen de ultraje a la religin. Estos han sido
persuadidos desde chicos contra el para que cuando sean grandes
fueran persuadiendo a otros. Lo ms alarmante es que no dan la cara.
Comienza a defenderse de Melitos diciendo que miente ya que ste dice
preocuparse por problemas que jams le han preocupado. Scrates
responde solamente que por su inters personal no era fcil que
corrompiera a los jvenes, porque los hombres deben esperar ms mal
que bien de aquellos a quienes daan. Explica al pueblo de que l no
est haciendo su propia defensa sino de que est defendiendo a ellos ya
que l ha sido colocado por dios para tenerlos alerta y corregirlos y si lo
matan no volvern a encontrar a otro a no ser que el dios mande
otro. Su defensa sobre el segundo punto no es ms categrica. Porque,
en lugar de probar Melito que cree en los dioses del Estado, Scrates
cambia los trminos de la acusacin, y prueba que cree en los dioses,
puesto que hace profesin de creer en los demonios, hijos de los dioses.
Pero estos dioses son los de la repblica? Sobre esto nadie dice nada
siendo as acabado el tiempo que tena Scrates para probar su
inocencia fue declar culpable y as se le dicto pena de muerte dej ver
una alegra que no era figurada. Su demonio familiar le haba advertido
el resultado que dara el procedimiento, inspirndole la idea de no
defenderse, y su muerte era a sus ojos la suprema sancin de sus
doctrinas y el ltimo acto necesario de su destino. As es que la idea que
Jocelin Valeria Gonzalez patlan 1 A y B

desde aquel acto le preocup ms, fue probar que miraba la muerte
como un bien.

Jocelin Valeria Gonzalez patlan 1 A y B