INTRODUCCION

Dentro del proceso de formacin, es importante que el aprendiz empiece a

identificarse como un ser integral, con valores, capaz de discernir entre lo bueno y
lo malo. Dentro de su contexto tendr la oportunidad de identificarse a travs de
sus actuaciones y emociones.
Los conocimientos y alcances logrados por el intelecto se deben a la superacin
personal por querer aprender y lograr mucho ms en la vida, existen adems
caractersticas que son importantes tales como, fsicas: presentacin personal,
salud, simpata; intelectuales: iniciativa, imaginacin, memoria, atencin,
conocimiento; ticas y morales, dignidad, honradez, responsabilidad; sociales,
cortesa, tolerancia, empata, buen humor; emocionales, autocontrol, persistencia,
confianza en s mismo.

A CONTINUACION VEREMOS LA DIMENCION INTELECTUAL DEL SER

HUMANO.

DIMENCION INTELECTUAL DEL SER HUMANO

Lo caracterstico del ser humano es precisamente aquello que le hace imagen y

semejanza de Dios: La inteligencia y la voluntad. Ambas cualidades han de ser
con mucho esmero cultivadas, si se quiere crecer verdaderamente como personas
ntegras, que no slo valoran su dimensin espiritual, moral, social, psicoafectiva,
etc, sino que

tambin descubren las virtudes intelectuales con

sus

caractersticas propias, que Dios les ha dado, y las explotan para bien personal y
colectivo
La formacin de nuestra dimensin intelectual, que es una capacidad que
dichosamente nos califica como seres de mayor dignidad que los dems que no la
tienen; Se va logrando momento a momento, o da con da, si nosotros nos
interesamos en leer con crtica objetiva (que consiste en interpretar como se debe,
y como la Ley natural, puesta por Dios en nuestros corazones, u orden natural,
realizado en las distintas realidades del mundo, nos lo ensean. Sin embargo esto
slo en el plano natural, que muy fcilmente en comparacin con el dato
revelado o dato de fe, podemos entender, ya que para entender los misterios
Divinos necesitamos acudir a las fuentes de la revelacin que es Dios mismo al
automanifestarse). Y no con crtica subjetiva(que consiste en mirar las cosas a
nuestra manera o como algunos pocos que tristemente han errado, por interpretar
literalmente las cosas, ensean).
Es decir, si nos interesamos en buscar la verdad y nos dejamos encontrar por ella,
no andaremos tras propuestas errneas, sin fundamento y sin consistencia como
le estaba pasando a San Agustn, que fue tras la secta maniquea y a la cual
defenda hasta que descubri su inconsistencia, y por tanto tuvo que ignorar, al
descubrir la verdad por antonomasia
De aqu la importancia de estudiar con ahnco, con esmero, para la vida y no slo
para un posible exmen sorpresa, como pasa muchas ocasiones. Adems, como

dijo sencillamente y llanamente una doctora muy popular: al cerebro le gusta

alimentarse de los libros y esta otra: el cerebro es muy agradecido, entre ms
leemos, ms gil se mantiene y se va haciendo
El hombre por naturaleza es un buscador de la verdad y no debe descansar hasta
lograr alcanzarla. Eso me lo digo yo y tambin te o digo a t querido lector

A esta exigencia se debe agregar, en la poca actual, los requerimientos de una

sociedad que se conduce cada vez con ms frecuencia por senderos alejados de
la fe, cimentada en el racionalismo que, en nombre de una concepcin reductiva
de ciencia, hace insensible la razn humana al encuentro con la Revelacin y
con la trascendencia divina. Asimismo, se debe tomar en cuenta el fenmeno del
pluralismo, extendido cada vez ms, tanto en el campo de lo social como en la
comunidad eclesial, el cual exige al sacerdote una aptitud especial para el
discernimiento crtico: es un motivo ulterior que demuestra la necesidad de una
formacin intelectual ms slida que nunca.
En este sentido, la formacin intelectual de los futuros pastores debe tender a
una amplia y slida doctrina en las ciencias sagradas al tiempo que pretende
lograr, en el estudiante, un profundo conocimiento humano, social y cultural, segn
las exigencias de nuestro tiempo. Lo cual pone de relieve la importancia del
estudio, orientado no slo a la adquisicin de conocimientos, sino como parte
complementaria de la propia vocacin que hace madurar a la persona en la
bsqueda de la verdad, la consolida en su posesin y la llena de gozo al
contemplarla.
Esto pone de relieve el carcter integral de la formacin, en la cual la preparacin
doctrinal se encuentra tambin estrechamente vinculada con los aspectos
humanos, espirituales y vocacionales de la formacin, ya que conlleva
intrnsecamente elementos que conducen al seminarista a una mayor adhesin a
la palabra de Dios, lo que a su vez implica un mayor crecimiento espiritual que se
ver reflejado en sus actitudes y en las relaciones con los dems.

CONCLUCIONES

En todo circuito social nosotros como seres humanos debemos estar emergidos
dentro de la cultura del conocimiento, no es malo saber un poquito de todo.

El ser humado debe estar preparado para adquirir el conocimiento necesario para
las diferentes circunstancias que emerge en nuestra vida cotidiana.