San Agustn de Hipona

Santo Toms de Aquino

La nica verdad es revelada por la

religin; y la razn puede contribuir a
conocerla mejor

Podemos deducir la existencia de un

ser supremo ordenador a partir del
orden observable en el mundo o del
consenso universal de la creencia en
dioses
Dios es el fin al que tiende la vida del
hombre
La creacin es el resultado de un acto
libre de Dios.
Las esencias de todas las cosas
creadas se encontraban en la mente
de Dios como ejemplares o modelos de
las cosas tanto de las creadas en el
momento original como de las que
iran apareciendo con la posterioridad
es decir, todo lo posible pero no
existente

El ser humano es un compuesto sustancial de cuerpo y alma;

representando el cuerpo la materia y el alma la forma
Las ideas solo se pueden conocer
El alma regula todas las funciones
mediante una especial iluminacin que vegetativas, sensitivas y racionales
Dios concede al alma
del hombre y determina su
corporeidad.
La realidad ms importante es el alma
El alma se sigue concibiendo como
principio vital y como principio de
conocimiento.
El cuerpo es un instrumento del alma.
Es el ser humano el que vive y conoce,
El alma es una sustancia espiritual
el que razona y entiende, el que
simple e indivisible que asume las
imagina y siente; todo esto es
funciones cognoscitivas
imposible sin tener un cuerpo, por lo
que este ha de pertenecer al
hombre con el mismo derecho que le
pertenece al alma
El conocimiento sensible se obtiene a
Todo nuestro conocimiento comienza
travs de los sentidos y genera
con los sentidos que originan una
opiniones. El conocimiento racional
imagen concreta y particular que
inferior se obtiene del contacto de la
origina una idea abstracta y universal
razn con el mundo y genera ciencia o
conocimiento mientras que el
conocimiento racional superior se
obtiene exclusivamente de la razn y
genera sabidura

tica

Teodicea

El conocimiento puede ser de dos

tipos: sensible y racional y a su ves el
conocimiento racional puede ser
inferior y superior

La nica verdad que existe puede ser

conocida desde la razn y desde la fe
y la filosofa auxilia y puede colaborar
con la fe
La razn conoce verdades naturales
(del mundo) y la fe conoce las
verdades reveladas (de Dios y todo lo
espiritual)

Antropologa

ogaEpistemol

Existe una sola y nica verdad

Se basa en 5 argumentos que ayudan

a deducir la existencia de Dios:
Movimiento, Causalidad eficiente,
Contingencia de los Seres, Perfeccin
de los Seres y Orden Cosmolgico
Los 5 argumentos conducen a Dios:
Hay un primer motor causante de
todo: Dios. Hay una causa
encausada que origino todo: Dios. El
nico ser necesario es Dios. El nico
que rene las cualidades de perfeccin
(belleza, bondad y grandeza) es Dios.
El mundo tiene orden y una finalidad,
y no puede ser ordenado por si solo, el
que ordena es Dios

El objetivo o fin ltimo al que tienden todas las conductas o acciones humanas
es llamado felicidad
Por la trascendencia del alma, la felicidad no puede ser algo que se consiga
exclusivamente en el mundo terrenal, sino algo que trasciende la vida

Poltica

terrestre; es decir, solo podr ser alcanzada en la otra vida por lo tanto,
la vida del hombre no se agota en esta tierra
Hay que tener en cuenta que es
Toda accin tiende hacia un fin
necesaria la gracia de Dios para poder
alcanzar la felicidad, lo que hace
imposible considerar la salvacin como La felicidad se dirige hacia la
el simple efecto de la prctica de la
contemplacin de la primera causa y
virtud
principio del ser: Dios
El mal no es una forma de ser, sino su
La felicidad que el hombre puede
privacin; no es algo positivo, sino
alcanzar sobre la tierra es una
negativo: carencia de ser, no-ser. Todo
felicidad incompleta
lo creado es bueno, ya que el ser y el
bien se identifican.
La sociedad es necesaria al individuo, aunque no sea un bien perfecto.
El hombre es un ser social nacido para vivir en comunidad con otros hombres.
Las instituciones del individuo, como
El Estado ha de procurar el bien
la familia, se derivan de la naturaleza
comn legislado de acuerdo con la ley
humana, y el poder de los gobernantes natural. Las leyes naturales contrarias
procede directamente de Dios.
a la ley natural no obligan en
conciencia