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Palestina en tiempos de

Jess

Si queremos comprender la riqueza del


mensaje de Jess y la grandeza de su
persona hemos de conocer cmo era su
pas, su religin (la juda), los grupos
sociales y religiosos que haba entonces,
la problemtica poltica y econmica
Slo as entenderemos quin era
realmente Jess.

Escuchaste algunas ves


estas palabras?
Galile
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Herodes

Sumo Sacerdote

sinagoga

Poncio Pilato

Tor

fariseos

Octavi
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Can

Pentecosts

dn
ro Jor

Mar M
uerto

Todas estos conceptos estn relacionados


con el pas de Jess: Palestina.
Tambin se le conoce con otros nombres
que pronto aprenders.
Vamos a conocer muchas cosas sobre
cmo era el pas de Jess, la sociedad, y
las costumbres de su tiempo.

Nos vamos a centrar en 4 aspectos :

1. La geografa

2. La organizacin poltica

3. Las instituciones religiosas

4. Los grupos sociales y religiosos

Hay algunos lugares muy


importantes en la vida de Jess.
Vamos a ver si recuerdas:
1. Dnde naci?
2. Dnde vivi con sus padres?
3. Dnde fue bautizado?
4. Dnde hizo su primer milagro?
5. Dnde muri?

Palestina , que significa tierra de filisteos, ha recibido


diversos nombres a lo largo de la historia:
Canan,
Israel,
Judea,
Tierra Santa,
Tierra Prometida,

Tierra de los hebreos,

Pero Sabras situarla en un mapa?

Es un territorio de Asia occidental, situado entre el Mediterrneo


(oeste), Siria (norte), el desierto de Arabia (este) y la pennsula del
Sina (sur).

Siria

Pennsula del
Sina

El clima de Palestina se caracteriza por tener veranos


calurosos y secos e inviernos templados y no demasiado
lluviosos. Su agricultura principalmente en las llanuras,
cereales; y en la sierra, vid, olivo e higuera.

De oeste a este se pueden distinguir en Palestina tres grandes regiones


naturales:
1. La llanura costera
2. La zona montaosa, que recorre el pas de norte a sur a ambos lados
del ro Jordn
3. La depresin del ro Jordn, en la que se hallan el mar Muerto y el mar
de Galilea (llamado tambin lago de Genesaret o Tiberades)

En este mapa podemos apreciar las distancias kilomtricas. La Tierra


santa es un pas muy pequeo (25.000 km). La parte ms ancha entre el
Mediterrneo y el valle del Jordn es de 120 kilmetros. La parte ms larga
desde las fuentes del Jordn hasta el sur del Mar muerto es de 225
kilmetros.

A nivel poltico Palestina estaba dividida en diversas provincias. Las


ms importantes eran tres:

1. Galilea
2. Samara
3. Judea

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Coloca en el mapa las


ciudades, provincias y
extensiones de agua detalladas
en tu hoja de trabajo

Galilea

Es una regin montaosa


al norte de Palestina. En
torno al lago de Genesaret
hay una frtil llanura.

All est la poblacin de


Nazaret, donde vivi Jess
hasta el inicio de su vida
pblica. Muchos de sus
discpulos tambin eran
galileos.

Por haberse mezclado con


extranjeros (no judos de
religin), los galileos no
eran bien vistos por los
judos fervientes, que
llamaban a la regin
Galilea de los gentiles

Samara

Est situada entre Galilea y


Judea. Sus habitantes
nunca fueron
autnticamente judos de
religin, ya que muchos de
ellos descendan de
colonos extranjeros.

Los samaritanos eran


seguidores de la Ley
(admitan slo el
Pentateuco) y no
reconocan a Jerusaln
como centro religioso. Ellos
tenan su templo en el
monte Garizn, en Siqun.
Entre ellos y los judos
exista un odio mutuo.

Judea

Es la regin sur de Palestina. La


ms extensa, despoblada y
pobre. La ciudad principal era
Jerusaln, su capital. Tena una
gran importancia religiosa: all
estaba el nico templo judo del
mundo, al que todos deban
peregrinar. A este motivo haba
que aadirle la importancia
poltica, ya que era la sede del
sanedrn. Los dos motivos
anteriores producan un tercero:
su importancia econmica. La
gran afluencia de peregrinos la
haca centro de grandes
negocios.

Otras ciudades de Judea eran


Beln, Emas, Betania y Jeric.

EltiempodeJess
Conociendo el marco histrico en el que vivi
Jess, entenderemos mejor su mensaje
Objetivo:
Se indagar lo que el autor sagrado dice e
intenta decir, segn su tiempo y cultura...
Hay que tener muy en cuenta los modos de
pensar que se tenan entonces en el trato
mutuo de los hombres
(Dei Verbum, 12)

2. La organizacin poltica

Vamos a leer el siguiente


texto del evangelio de
san Lucas:

Reconoces a alguno de
los personajes que
aparecen en el texto?
Qu sabes de ellos?
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En el ao quince del
reinado del emperador
Tiberio, siendo Poncio
Pilato gobernador de
Judea, y Herodes virrey de
Galilea, y su hermano
Felipe virrey de Iturea y
Tracontide, y Lisanio virrey
de Abilene bajo el sumo
sacerdocio de Ans y
Caifs, vino la Palabra de
Dios sobre Juan, hijo de
Zacaras en el desierto
(Lc.3,12)

Emperadores de Roma: Augusto (29 a.C.-14 d.C.)


Tiberio (14-37 d.C.)

Palestina est bajo


dominacin romana
desde el ao 63 a. C.
(Pompeyo).
Diplomticamente Roma
permite que sobreviva la autoridad local:
deja sobrevivir el culto del templo, la autoridad del
sumo sacerdote y el sanedrn,
exime a los judos del servicio militar y
del culto a la imagen del emperador
Forman un Estado teocrtico, semi independiente,
pero con ocupacin militar y
pesadas cargas tributarias.

2. La organizacin poltica
Vamos a leer el siguiente
texto del evangelio de san
Lucas:
Reconoces a alguno de
los personajes que
aparecen en el texto?
Qu sabes de ellos?
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En el ao quince del reinado


del emperador Tiberio,
siendo Poncio Pilato
gobernador de Judea, y
Herodes virrey de Galilea, y
su hermano Felipe virrey de
Iturea y Tracontide, y Lisanio
virrey de Abilene bajo el sumo
sacerdocio de Ans y Caifs,
vino la Palabra de Dios sobre
Juan, hijo de Zacaras en el
desierto
(Lc.3,1-2)

2.1 La dominacin romana


En el ao 63 a.C., Pompeyo
conquista Jerusaln y Palestina
pasa a depender del poder de
Roma.
Cuando nace Jess gobierna en Roma el emperador
Octavio Augusto (del 31 a.C al 14 d.C.)
Cuando Jess muere es Tiberio el emperador (del 14
d.C al 37 d.C)

En los territorios conquistados, Roma procura conservar las costumbres


locales. Se reserva la poltica exterior, controla la moneda y los caminos y
exige unos impuestos elevados. Para conseguir esos fines se sirve de
hombres fieles.

50 CUESTIONES SOBRE
JESS : Jess y Roma

Herodes el Grande fue uno de esos


hombres que los romanos utilizaron para
gobernar la Palestina ocupada.
Era un rey vasallo para toda Palestina.
Gobern desde el ao 37 a.C al 4 a.C.

Estaba siempre al lado de los


romanos aunque l era judo.
Elimin a todos los que podan
aspirar a su puesto (mand ejecutar
a dos de sus hijos acusados de
querer destituirle).

Reconstruy el Templo de Jerusaln

2.2 Los sucesores de Herodes


A la muerte de Herodes el Grande el
ao 4 a.C se reparte el reino entre
sus hijos:
Arquelao recibe Judea y Samara.
Herodes Antipas recibe Galilea y
Perea.
Filipo recibe Iturea y Tracontide.
El ao 6 d.C. los romanos deponen
a Arquelao debido a su crueldad. En
su lugar esos territorios fueron
gobernados por Procuradores
romanos. Cuando muere Jess el
procurador romano de Judea y
Samara era Poncio Pilato.

Herodes el Grande

Toda Palestina

(37a.C - 4a.C)

Herodes Antipas

Galilea y Perea

(4a.C 39d.C)
l

Arquelao

Judea y Samara

(4a.C 6d.C)

Sustituido por

Procuradores

romanos

Poncio Pilato

(26d.C 37d.C)

Filipo
Iturea y
Tracontide
(4a.C 34d.C)

Gobernanteslocales:
Herodes el Grande, rey de
Galilea, Samara, Judea
e Idumea
(40-4 a.C.)
Herodes Antipas, rey de Galilea
y Perea (4 a.C.-39 d.C.)
Arquelao, Tetrarca de Judea, Idumea
y Samaria (4 a.C. - 6 d.C.)
Pilato, Gobernador romano,
de
Judea, perteneciente a
Siria (26-36
d.C.)
Caifs, Sumo Sacerdote
(18-37 d.C.)

Jessnaceentreel5al6a.C.

Todos pagaban fuertes


impuestos a Roma
alrededor del 25%
de toda produccin
o negocio

Impuestos

Los cobradores de impuestos,


odiados por el pueblo,
eran acompaados
por soldados romanos
Adems pagaban
otro 10% al
Templo de Jerusaln,
sede del gobierno local.
Solan cobrar de ms

2.3 El Sanedrn
El sanedrn (Consejo) era la institucin
ms importante de la sociedad juda.
Estaba formado por 71 miembros
Se sentaban en semicrculo, con el Sumo
Sacerdote* en medio. Dos escribas tomaban nota
en unos taburetes de las reuniones
Estaba dominado por los saduceos*, un
grupo de judos muy poderoso, formado
por sacerdotes y hombres ricos. Los
dems miembros eran fariseos*.

Ejerca justicia segn las leyes judas.


Su competencia se extenda a todas
las cuestiones religiosas y a todo lo
que se derivaba de la Ley juda.

El sanedrn tena poder de juzgar, castigar y


encarcelar, pero slo los romanos podan
imponer la pena de muerte.

ElSanedrn
Era como su Congreso,
formado por 70 miembros

Bancadas compuestas por


partidos opuestos entre s,
principalmente:
fariseos
saduceos
El cargo de Sumo Sacerdote era comprado a
Roma: jefe religioso, pero tambin jefe del
ejecutivo, del legislativo y del judicial,
adems de la emisin-cambio de monedas,
cobro de impuestos, venta de animales

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Vamos a repasar
1. Qu potencia extranjera gobernaba Palestina cuando
vive Jess?
2. Cmo se llamaba el emperador que haba cuando nace
Jess?
3. Qu rey gobernaba en Palestina cuando nace Jess?
Hasta qu ao gobern?
4. A quines dej su reino?
5. Quin era Herodes Antipas?
6. Por qu fue depuesto Arquelao?
7. Quin fue Poncio Pilato?
8. Qu era el Sanedrn?
9. Poda el Sanedrn imponer la pena de muerte? Por
qu?
10.Qu funcin tena el Sumo Sacerdote? Cmo se
llamaba el que haba cuando muri Jess?

3. Las instituciones religiosas


En este apartado vamos a ver cules eran las
tradiciones, fiestas y lugares de culto ms
importantes para los judos.

3.1 Las fiestas judas


Las tres fiestas ms importantes para los judos eran:
La Pascua
Recuerda la liberacin de la
esclavitud en Egipto (el xodo) por
parte de Yahv* a travs de
Moiss.
Acudan unos 200.000 peregrinos a
la ciudad de Jerusaln.
La tarde del 14 del mes de Nisn
se inmolan en el Templo los
corderos que la familia come
despus de ponerse el sol. La
fiesta se prolonga durante 8 das.
Su fecha cambia, ya que depende
del calendario lunar. Coincida con
la primera luna llena de primavera.

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Testamento
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Otras fiestas judas


importantes eran:
Pentecosts, 50
das despus de la
Pascua, que
recordaba el don de
la Ley en el monte
Sina.
La fiesta de las
Tiendas (o chozas),
que recordaba la
estancia en el
desierto. Cada
familia se haca su
propia choza cerca
de la ciudad.

3.2 El Templo

Todos los judos deban peregrinar


una vez al ao al Templo. Muchos
lo hacan durante la fiesta de la
Pascua.

El Templo de Jerusaln era el


centro de la vida religiosa juda.
All se celebraba a diario el culto a
Yahv y los sacerdotes ofrecan
los sacrificios. El Templo
significaba la presencia
permanente de Dios en medio de
su pueblo.

Video: Lugares de Tierra Santa. El Templo de Jerusaln

EltemplodeJerusalnera:
Centro religioso de culto y oracin
Sede del poder legislativo (Sanedrn)
Sede del poder judicial (Juicios y condenas,
inclusive la pena de muerte)
Sede del poder ejecutivo (Sumo Sacerdote)
Banco Central: guardaba, acuaba y cambiaba
monedas
Mercadeo y matadero de animales
Cuartel de la polica regional

A un costado estaba
el cuartel general
del ejrcito romano

3.3 La Ley (Tor)

La Ley, dada por Dios


a Moiss, deba ser
explicada y adaptada
a las circunstancias
cambiantes de la vida.
El trabajo de
interpretacin y
adaptacin de la Ley
fue
realizado
por
los
En
tiempos
de Jess
muchos
escribas
o doctores.
escribas
pertenecan
al partido
fariseo y gozaban de una gran
autoridad ante el pueblo.

En la Tor los judos


contabilizan 613 preceptos

3.4 El sbado

El sbado es, con la circuncisin, la prctica ms sagrada. Era el da


dedicado a Dios y al descanso. No se poda trabajar, ni llevar
encima ms de medio kilo de peso y slo se poda caminar alrededor
de un kilmetro.

3.5 La sinagoga
Era el lugar de reunin de los
judos para la oracin y el
estudio de la Ley.
Ms an que el templo, lejano
para muchos y adonde slo iban
en las fiestas, es el lugar donde
se forja la fe y la piedad del
pueblo. La ceremonia se divida
en dos partes: primero el Shem,
que terminaba con una bendicin.
Despus se haca la lectura de la
Ley, iluminada por un texto de los
profetas, y seguida por una
homila.
Como judo, Jess acuda cada sbado a la sinagoga. La
sinagoga era una especie de sucursal del Templo.

Vamos a repasar . . .
1. Qu fiesta recuerda la liberacin de Egipto?
2. En qu lugar hacan los judos los sacrificios a Dios?
3. Quines interpretaban la Ley juda?
4. Qu celebran los judos en Pentecosts?
5. Cul es el da sagrado para los judos?
6. Dnde estaba el Templo?
7. En qu consiste la fiesta de las Tiendas?
8. Por qu cambia la fecha de la Pascua juda?
9. Dnde van los judos cada sbado a rezar?
10.Qu nombre dan los judos a Dios?

4. Grupos socio-religiosos
Lee los textos que vienen a continuacin:

Uno de aquellos
das, mientras
enseaba al pueblo
en el Templo
anuncindoles el
evangelio, se
presentaron los
Sumos sacerdotes y
los escribas con los
ancianos
(Lc.20,1)

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(Mc.12

Se le
acercaron unos
saduceos, de
los que dicen
que no hay
resurreccin, y le
preguntaron
(Mc12,18)

Como ves, aparecen diversos grupos diferentes. En este


apartado vamos a detenernos en cada uno de ellos.

4.1 El Sumo Sacerdote


Era el representante mximo del Templo
y presidente del Sanedrn.

Gozaba de una gran dignidad y una


situacin econmica confortable.
Perteneca al partido saduceo

y
era colaboracionista
con el poder romano.
Su cargo era vitalicio, pero los diversos
procuradores romanos nombraban y
destituan al Sumo Sacerdote cuando
queran.

4.2 Los saduceos

Pertenecan a la clase alta del pas.


Polticamente colaboraban con el
poder romano. Religiosamente eran
muy conservadores: se atenan a la
Ley antigua, no crean ni en el reino
venidero ni en la resurreccin.

4.3 Los sacerdotes

En Israel el sacerdocio era hereditario y se adquira por nacer en la tribu de


Lev. Unos 7.000 sacerdotes se encargaban de atender el Templo.
En general era gente pobre, vivan de las ofrendas y de oficios
que se buscaban por su cuenta.

4.4 Los escribas


Eran judos que
haban
estudiado la
Biblia.
Su misin
consista en
explicar y
actualizar la
Ley
en funcin de
los nuevos
tiempos y de
los problemas
que se
planteaban.

4.5 Los fariseos

La palabra fariseo significa separado. Eran hombres piadosos que


conocan bien la Ley y la cumplan a rajatabla (ayunos, penitencia, oracin,
). Ejercan una gran influencia entre el pueblo
Los fariseos quieren estar separados de los impuros, es decir, de los que no
conocen la Ley ni la cumplen. Eran nacionalistas y hostiles a los romanos,
pero no usaban la fuerza.
Esperaban un Mesas que restableciera el reino de Dios echando a los
romanos del pas. Esperaban la resurreccin de los muertos.

4.6 Los zelotas


Eran un movimiento
extremista y armado. Su
nombre significa celosos
de Dios.

Pertenecan a las capas ms pobres del pueblo.


No se enfrentaban directamente con el ejrcito
romano, sino que organizaban revueltas y
asesinatos aprovechando las reuniones masivas.
Solan esconderse en cuevas de Galilea y contaban con el
apoyo de las clases populares.
Entre los seguidores de Jess haba algunos zelotas: Simn el zelota,
Judas Iscariote,

4.7 Los esenios


Eran una especie de monjes que vivan en comunidad
a orillas del Mar Muerto, en Qumrn. Esperaban la
venida de dos mesas, uno poltico y otro religioso,
que restableceran la justicia, el final del pecado y la
restauracin del imperio de Israel.

4.8 El pueblo
Era la clase social inferior. Compuesta fundamentalmente por habitantes

del campo. Muchos de ellos no

conocan la Ley
ms que en lo fundamental y ni siquiera
eso cumplan. Eran la mayora de la sociedad.
A este grupo pertenecan los
jornaleros, curtidores, carniceros,
pastores y todos aquellos cuyos
oficios eran considerados impuros.

4.9 Las mujeres


La mujer no tena los mismos derechos civiles ni religiosos que el hombre.
Una mujer dependa totalmente de su padre hasta la edad de 12 aos. A
esta edad se celebraban normalmente los desposorios y, un ao despus
tena lugar el matrimonio. A partir de entonces la mujer pasaba a depender
totalmente del marido. ste poda divorciarse, la mujer no.

En el Templo, la mujer no
poda pasar del atrio
reservado a los gentiles y a
las mujeres. En el culto de la
sinagoga no jugaba papel
alguno. Solamente se
limitaba a escuchar. En los
juicios su testimonio no
vala. En resumen, la mujer
estaba considerada como
menor de edad y una
posesin del hombre.

4.10 Los marginados


En la sociedad de Palestina haba grandes grupos de marginados por
distintas causas: religiosas, morales o racistas.

4.10.1 Los publicanos


Eran marginados porque
cobraban, por arriendo de
los romanos, los impuestos
sobre las mercancas
importadas. Para que les
quedara algo de ganancia
tenan que cobrar algo ms.
Cometan muchos abusos,
y el pueblo les odiaba y les
tena por pecadores.

4.10.2 Algunos enfermos

Algunos enfermos, sobre todo de la piel, leprosos,


y de afecciones mentales o nerviosas,
endemoniados que se vean apartados de toda
vida social, incluso de la religiosa. Los
minusvlidos (cojos, ciegos, paralticos,),
frecuentemente convertidos en mendigos, eran
tambin marginados.

4.10.3 Los gentiles


y los pecadores pblicos
Los gentiles

son los que


no son judos. Los
pecadores pblicos
(prostitutas, adlteras,)
eran discriminados por
motivos morales y
religiosos.

Lospecadores
Eran personas, generalmente pobres, que tenan en
comn el estigma de haber transgredido alguna de las
numerosas normas de pureza.
Existan alrededor de 600
mandamientos, entre
prohibiciones y mandatos.
Slo los instruidos podan
llegar a conocerlas.
El pueblo comn ni siquiera
llegaba a conocerlas todas.
Ciertos trabajos les impeda a
los pobres ser puros.

"En la prctica, no haba solucin para el pecador.


Tericamente, la prostitutas poda purificarse mediante un
complicado proceso de arrepentimiento, purificacin ritual
y expiacin. Pero esto costaba dinero, y sus mal
adquiridas ganancias no podan emplearse para este fin.
Su dinero era sucio e impuro. Con respecto al recaudador
de impuestos, se supona que deba abandonar su
profesin y restituir todo lo que haba defraudado, ms una
quinta parte. Los ignorantes deban someterse a un largo
proceso de formacin antes de que pudiera estarse seguro
de que ya estaban 'limpios'. Ser pecador era, por
consiguiente, cuestin de fatalidad. Uno haba sido
predestinado a ser inferior por el destino o por voluntad de
Dios. En este sentido, los pecadores eran cautivos o
prisioneros. Albert Nolan

Eran excluidos de la vida social al punto de no


poder asistir a la sinagoga.
Para muchos pecadores era imposible
escapar a su condicin, pues si bien podan
purificarse mediante el arrepentimiento
y sacrificios de expiacin,
ello significaba
un desembolso
de dinero, que
casi nunca tenan.
Y si lo tenan, era impuro,
y no lo podan utilizar.
Estaban condenados
sin remedio
a la exclusin social.

Losenfermos
crnicos
Muy despreciados,
pues eran mirados como
malditos de Dios
Puesto que
era Dios
quien castigaba
sus pecados,
las curaciones eran miradas
como contrarias a
la voluntad divina.

Oficiosdespreciados
Eran despreciados los que
no podan practicar el descanso sabtico,
ni las normas de pureza legal:

Eran especialmente despreciados


los pastores (especialmente los de cerdos,
los curtidores de pieles,
y por supuesto las prostitutas.

Los nios no eran nada, pues no


conocan la Ley. Podan ser maltratados
y aun vendidos
Slo tenan derechos
cuando cumplan los doce
aos y medio.

La familia no era
algo especiamente
fuerte
Los maridos podan
divorciarse de las mujeres
por cualquier motivo.

Guardadelsbado
En sbado no se poda realizar
ningn tipo de trabajo.
No se poda cocinar,
ni siquiera arrancar espigas .
Hasta contaban los pasos que daban.
Estaba prohibido curar a un enfermo.
O sacar a alguien
de un pozo
Ello era considerado
una ofensa grave
contra Yav.

Purezaslegales
Pensaban que quedaban impuros
- si tocaban a un difunto,
- o a un leproso
- o a una mujer con la regla,
- o entraban en la casa de un pagano
Losenfermosylospobreseranpecadores.
Poresomanchabaelcontactoconellos.
Para poder presentarse ante Dios
despus de un contacto impuro,
necesitaban realizar
lavatorios con gestos y rezos en hebreo,
idioma oficial casi desconocido por el pueblo.

SOCIEDAD EN TIEMPOS DE JESS


Familias
importantes
con gran
prestigio. Dios
es poder.

Soy romano. He
venido a
conquistar a este
pueblo. Tengo
muchos dioses.

Estudian e
interpretan la LEY.
Dios es la LEY.

Segn esto, muchas personas...

Son revolucionarios
en contra de los
romanos. Dios
justifica la violencia

Se retiraban del
mundo para buscar
a Dios.
Dios es pureza.

Vamos a repasar . . .
1. Quin era el mximo representante del Templo?
2. Quines organizaban revueltas contra los romanos
aprovechando reuniones masivas?
3. Hasta qu edad dependa una mujer de su padre?
4. Por qu odiaba el pueblo a los publicanos?
5. Quines eran los gentiles?
6. Cmo se llamaba a los estudiosos de la Biblia?
7. Qu grupo judo no crea en la resurreccin?
8. A qu tribu de Israel pertenecan los sacerdotes?
9. Qu grupo judo viva junto al Mar Muerto ?
10.Qu grupo judo se caracteriza por cumplir la Ley a
rajatabla?

Video 50 cuestiones sobre


Jess fariseos esenios

Jess naci, vivi y muri en este complejo entramado


social de Palestina.
En esta sociedad predic y anunci que el Reino de
Dios estaba cerca.
Ante los conflictos y realidades de su tiempo
Jess no pas de largo.

En esa
sociedad
concreta y real
present un
nuevo rostro
de Dios.

CUL ES ESA BUENA NOTICIA: EVANGELIO?

DIOS
ES
ABBA
DIOS
ES
PAP

Jess
tom
partido.
Se jug la vida,
y se puso del lado
de los excluidos.
Comi con ellos,
conoci sus necesidades,
les dio esperanzas...

Leshizoverquenoerandespreciados,
nicastigadosporDios
La Buena Nueva que les da es que:

Dios los quiere


y los prefiere.
Poresosuactitudfirmeyheroica
deconsolaryatenderconcario
atodoslosqueaquellasociedaddespreciaba,
segndecan,ennombredeDios.

se no era
su Dios!

DIOS apuesta por lo que est perdido.


Es como el pastor que tiene cien ovejas, se le
pierde una y deja a las otras noventa y nueve
para buscar a la que est perdida. Y cuando da
con ella, se la echa a los hombros lleno de
alegra y vuelve a casa.
Se nos da GRATUITAMENTE, pero
nos compromete.

Como al Buen Samaritano.

O como el joven rico, que no fue


capaz de seguir a Jess.

Es para todos, pero especialmente para los LTIMOS.

Un hombre daba una gran cena y dijo:


Salid deprisa a las plazas y calles de la
ciudad y traed aqu a los pobres y a los
lisiados, a los ciegos y a los cojos
Salid a los caminos y convenced a la
gente para que entre hasta que se llene
mi casa.

Jess se relaciona
con todo tipo de
personas

Tambin contigo, si tu quieres

El Espritu del
Seor est sobre m,
porque me ha ungido
para anunciar la
Buena Noticia a los
pobres; me ha
enviado a proclamar
la liberacin a los
cautivos, a libertar a
los oprimidos y a
proclamar un ao de
gracia del Seor.

CONVERTIOS,
EL REINO DE DIOS EST CERCA!

Lasautoridadesintentaron
portodoslosmediosque
Jesscambiara
deactitudydepredicacin.

Peroniamenazas,
nitorturas,
nilamuertemisma,
lehicieron
cambiardeactitud.
Hayqueconocerbienlascircunstancias
histricasdeJessparaentenderlo
seriodesuluchaacontracorrienteen
defensadelavidaydelDiosdelaVida.