CASA HACIENDA SAN JUAN GRANDE

La Lima colonial de aquel entonces, posea en sus alrededores y en

zonas ms lejanas, importantes centros de produccin agrcola. Uno de
ellos fue denominado Hacienda San Juan Grande, en donde la iglesia y
casa de construccin colonial se erigi sobre los restos de un
asentamiento pre-hispnico del antiguo Seoro de Sulco, que hoy ha
derivado en el distrito de Surco.
La hacienda sufre a travez de los aos el proceso de urbanizacin que se
da en todas las tierras agrcolas de la antigua lima y es asi que las
instalaciones de la Casa e }iglesia, a falta de produccin, caen en una
suerte de abandono por largos aos, lo que deriva en el deterioro
acelerado de sus estructuras con el peligro inminente de su
desaparicin.

Apuntes histricos
Conquistado el Tahuantinsuyo, se inici el proceso de colonizacin que
trajo consigo-para los que participaron como para los que llegaron
despus de Cajamarca y de la fundacin de lima-la concesin de mano
de obra bajo la forma de encomiendas. La encomienda era el encargo
que la corona daba a un individuo de una cantidad de indios, con la
obligacin de adoctrinarlos en la fe catlica. Ellos, a su vez, le
retribuiran al encomendero con una parte de sus productos o con mano
de obra.
Pronto, el encomendero uso su posicin para adquirir algunas
extensiones de tierras, las mismas que le otorgaran un gran prestigio al
poseedor. Poco despus, la Corona otorgara mercedes de tierra en
forma oficial, formndose haciendas y estancias en todo el Virreinato.
Lima no fue la excepcin y sus valles se vieron poblados de numerosas
haciendas, muchas de ellas en manos de las diferentes rdenes
religiosas, quienes combinaban el adoctramiento de los indios de la zona
con el manejo ms bien empresarial de la hacienda. Un ejemplo es el de
la hacienda San Juan de Surco, que hasta 1767 estuvo en manos de la
compaa de Jess.
Los indios del valle de surco
Lima esta regada por tres ros: Lurin, Chillon y Rimac, en cuyos valles se
asentaron diferentes poblados prehispnicos, En el valle bajo del rio
Rimac se ubicaron los curacazgos de Lima, Sulco, Guatca, Malanca,

Guala, Amancaes, y Piti-Piti o Callao. De estos, destaco el de Sulco, que

en 1629 todavia causaba admiracin, sobre todo su arquitectura.
El curacazgo de Surco comprendia lo que hoy son los distritos de
Santiago de Surco, Chorrillos, Barranco, Surquillo y parte de Miraflores.
Cuando los espaoles fundaron el pueblo de Surco, cuatro poblaciones
del curacazgo fueron reducidas a el: Calla, Yocay, Centaulli y Cochan.
Esta reduccin de poblaciones e un pueblo fundado por espaoles, fue
parte de la poltica espaola de adoctrinar a los naturales, razn por la
cual las diferentes reducciones fueron encargadas a ordenes religiosas
como las dominicanas, franciscanas, agustinas, mercedarias y jesuitas.
La hacienda de San juan, destinada a la produccin de azcar y
derivados, principalmente, tuvo cierta importancia econmica ya que en
1635 se le utilizo junto con las de Villa y Chancay, como garanta para
un prstamo de 18,000 pesos, ante lo cual el visitador Don Diego Ulloa
de Zuiga sealo que son muy cuantiosas y en mi opinin valen mas de
quinienos mil pesos.
Cada hacienda contaba con una iglesia pequea que era utilizadas como
centro de adoctramiento de sus habitantes indios y negros asi como
de todos los alredores.
La iglesia tenia caractersticas barrocas que, con el tiempo y las
refacciones que tuvo a consecuencia de los terremotos y del tiempo,
fueron desapareciendo para ceder paso a estilos posteriores, sumados al
primero. La casa hacienda era de dos pisos y contaba con un patio y un
traspatio <<que miran a una y otra parte, cubiertos de madera recibidos
sobre columnas de los mismo, sus barandillas y quince bancas de firme,
cuatro escaleras, dos bajan al patio y dos al traspatio. En el patio haba
seis cuartos pequeos en los bajos, y estaba la oficina del aceite. Haba
tambin un callejn que sala al traspatio y en el que se ubicaban dos
cuartos, cada uno de los cuales contaba con un cepo,seguramente para
castigar alos negros. El traspatio se compona de ocho cuartos corrientes
y en el se ubicaba el refectorio, el cual contaba con <catorce mesas de
firme, sus asientos y respaldo de los mismo>> y dos alacenas, y en
cima del refectorio se encontraba un cuarto alto con dos tinajeras y una
campana.
Tambin se encontraba una ramada con salida al huerto, en donde
cultivaban diversidad de frutas. En la ramada haba tres cuartos y una
alacena, dos mesas de truco, una corriente y otra <<sin pao, barra ni
palillo, un cuarto que sirve de bao con sus dos tanques>>. Haba

otros cuartos: el de administracin; capellan y procurador, del aceite,

repostera y cocina, todos dispuestos alrededor del traspatio.
El claustro era cuadrangular y estaba rodeado de arqueras en tres de
sus flancos, en el cuarto esta en el cuerpode la iglesia.<<Cada lado
tiene 11 arcos de medio punto de ladrillo, los que sostienen un techo
artesonado () Hacia all desembocaban las numerosas celdas() En el
angulo del patio se encuentra la escalera a la segunda planta, que sa
solo sobre la fachada principal y tiene, asimismo, techos artesonados.
Por all se ingresa al coro (), desde donde se aprecia toda la nave del
templo>>. La iglesia conto con una sola nave, con bveda de can y
cpula. Contaba tambin con con dos torres de estilo barroco con
campanas, dentro de la iglesia haba un altary dos retablos del mismo
estilo; entre retablos haba un espacio de enterramiento donde
probablemente reposan restos de algunos hermanos de la compaa.
Otro de los ambientes de la iglesia era la sacrista. Los restantes edificios
que componan la casa hacienda eran el trapiche, la casa de Pailas, la
Bodega de la miel y el Galpon de los negros y la carpintera.
En 1767, los jesuitas sufrieron el extraamiento de las posesiones de la
corona espaola, expropindoles todas sus propiedades, que pasaron a
ser administradas por a junta de temporalidades. En 1770, el
administrador de la hacienda San Juan, Don Antonio Espiniza, entrgo la
hacienda a Don Joseph Garcia Urbaneja, quien la manejara hasta 1776.
En 1771 mando a construir cuatro nuevos trapiches, lo que significara
que se pretendio mantener en funcionamiento.

La obra de restauracin
La restauracin parti del proyecto integral de intervencin, el
cual fue elaborado por un equipo multidisciplinario que estuvo
dirigido por los arquitectos Aldo Lertora Carrera y Jorge Orrego
Varga. Se levantaron los planos del estado actual, se hizo una
investigacin histrica experimento el monumento. A partir de
ellos se pudo plantear un proyecto de restauracin en el cual
se contemplo el reforzamiento estructural, completamiento de
elementos arquitectnicos perdidos por los deterioros o
terremotos como el caso de la cpula y parte de la bveda
de la iglesia -, asi como el descubrimiento de la pintura mural
tanto en el interior como en la fachada de la iglesia. El
proyecto contempla una adaptacin flexible para un uso
mixto, cultural, turstico y religioso. La obra de restauracin se

ejecuto en una primera etapa en la iglesia, Ramada y

ambientes de claustro adaptados como servicios higinicos
generales.
Reforzamiento estructural de la iglesia
Se realizaron trabajos de consolidacin de cimientos y muros
en las estructuras de la iglesia. Los muros laterales en la nave
de la iglesia estn conformados por los pilares y arcos de
descarga en ladrillo rellenos de adobe.
La mayora de los pilares estaban fracturados
transversalmente, de lado a lado, lo cual haca peligrar su
estabilidad. Por tal motivo hubo que reforzarlos construyendo
arcos estructurales de concreto armado a manera de faja de
sustentacin. Para esto se retiro el adobe de relleno, el cual,
luego del refuerzo, fue colocado nuevamente.
Sobre este muro de ladrillos se construyo una viga solera de
concreto armadoen forma de U invertida, con el fin de
amarrar todo el permetro del mismo y de incrustar los
anclajes en los cuales se aseguraran las cerchas de madera
de la bveda de la iglesia.
La fachada de la iglesia, en su segundo cuerpo, tena una
fisura longitudinal, y una parte se haba desplazado hacia
adelante. Hubo que picar 25 cm. En parte del muro de un
metro de ancho de ladrillo-, para incrustar una viga solera de
la cual partian columnas de concreto armado, las cuales a su
vez soportaban una viga collar de todo el ancho del muro en
forma de L a manera de arriostre de todo el cuerpo de la
fachada desplazada.
En la sacritia construida en muros de adobe se procedio a
reemplazar los adobes que se encontraban fracturados,
reciclando el material con adobes nuevos, permitiendo de
esta manera un buen amarre en las esquinas, las cuales se
encontraban practicamenete abiertas, incluyndose llaves
estructurales de madera, con el fin de asegurar un mejor
comportamiento ssmico.

En cuanto a la bveda de la iglesia, uno de los trabajos

bsicos fue el desmontaje del nico tramo que quedaba de
ella y que cubria la nave de la iglesia. Se procedio a clasificar
y comprobar el dao al que estaba sometida la madera,
producto de la accin de insectos, encontrndose que era
prcticamente irrecuperable. Sim embargo, sirvi para
comprobar la forma de ejecucin de la antigua tcnica
constructiva, evaluando algunas pizas para que sean parte del
futuro Museo de sitio del lugar.
La bveda y la cpula fueron totalmente reconstruidas de
acuerdo a las evidencias encontradas. En el caso de la cpula,
hubo que recurrir a documentacin fotogrfica antigua, para
plantear su reconstruccin segn el modelo original, pues
lamentablemente esta se haba cado en el terremoto de 1974
con gran parte de la bveda. Asimismo, los campanarios
tuvieron un proceso de reforzamiento y tratamiento de
preservacin de los elementos originales en madera, a base
de componentes qumicos de pentaclorofenol.
Pintura mural
Un tema importante en cual intervencin de restauracin
moderna es el de la pintura mural. Lamentablemente en
nuestro pas hemos sufrido prdidas irreparables por el
desconocimiento en la arquitectura tradicional.
En la iglesia de San Juan Grande se procedi a la bsqueda de
los posibles murales existentes, para lo cual se conto con un
equipo de expertos coordinados por las arquitectas Roxana
Kuon y Patricia Navarro. Como primer paso, se realizo una
serie de <calas> pictricas, como mtodo de exploracin
para encontrar las posibles evidencias. La cala consiste en el
desprendimiento de las sucesivas capas de pintura y se
realiza utilizando bistures quirrgicos, los cuales da una idea
de la alta especializacin que se necesita para esta labor.
Es asi que se encontr gran cantidad de evidencias, tanto en
el interior de la iglesia como en la fachada, procedindose al

segundo paso de esta tcnica que es la liberacin de la

misma, retirando os estratos pictricos que la cubren para
para iniciar su consolidacin y conservacin. La cantidad de
decoracin mural encontrada en la fachada de la iglesia (60
%) representa un valioso aporte en el estudio de la
arquitectura virreinal limea.