LA NECESIDAD DEL ANTIGUO TESTAMENTO

El estudio del nuevo testamento separado del antiguo testamento

y la incapacidad de grandes sectores de la iglesia para considerar al
antiguo testamento como una revelacin divina en la historia universal
del ser humano, ha afectado considerablemente la fe y la visin de la
iglesia en general.
A finales del siglo pasado despus de la primera guerra mundial
el estudiante de teologa con especializacin del antiguo testamento era
objeto de burla por los estudiantes de filosofa y psicologa de la religin
porque se pensaba que el estudio del antiguo testamento y su lengua
hebrea, era intil y anticuado, una prdida de tiempo y de dinero en algo
que no sirve para hacer misiones; Esto provoc una decadencia en la
investigacin del Antiguo Testamento; no se consideraba el uso del tal
como fundamento de la predicacin del evangelio, solo se haca uso del
nuevo testamento para ensearles a los hombres acerca de Dios, como
Jess enseo.
La iglesia de entonces abraza la filosofa de Marcion que
consideraba el cristianismo como sustituto del judasmo y no como el
cumplimiento de la promesa, el rechazo el antiguo testamento, y acepto
solo el evangelio de Lucas y otras 10 epstolas paulinas; fue duramente
confrontado por los apologistas cristianos de ese entonces como
Tertuliano.
y aunque la iglesia rechaza el paganismo, no poda trazar una lnea
entre el evangelio y las prcticas neopaganas que se presentan como un
idealismo clsico.
A finales del siglo XIX se estimul al estudio de la biblia, esta era
la poca ms importante en la erudicin bblica, sin embargo los biblistas
del antiguo testamento en Inglaterra y amrica continuaron con una
difusin limitada y por ende decreciente.
Los telogos de entonces utilizaron la idea del valor emergente como
base para la comprensin de la literatura; esto consista que al estudiar
los materiales bblicos la percepcin del biblista era adiestrada a buscar
exclusivamente un proceso de crecimiento y evolucin histrica en los
que los valores emergen en cada etapa usando el material ms antiguo
con el ms avanzado, esta escala de valores era sobreentendida pero
jams examinada; fue por ello que este mtodo careci de sustento y
argumentos slidos para defenderlo y sustentarlo.

El papel baluarte contra el paganismo ha sido siempre una

funcin del antiguo testamento en la iglesia (nadie puede entrar en el
reino de cristo, si no es a travs de la fe de Abraham), por lo cual es
importante saber que la fe israelita fue una desviacin nica y radical de
las religiones neopaganas de la poca, en contraste con el politesmo
que nunca proporciono al pas que lo practica una fuerza dinmica de
cambio social.
Cuando entramos al texto bblico en su totalidad podemos darnos cuenta
que el problema social del individuo es confrontado con la voluntad y el
designio de Dios, que ha escogido un pueblo como instrumento de su
plan redentor universal, un DIOS que se revela en la historia y que la
trasciende, un DIOS inmanente que tensiona el corazn del hombre y de
la sociedad hacindole entender, que el problema de la sociedad es la
desobediencia a la voluntad del DIOS SOBRENATURAL.
El idealista cristiano de hoy deja el antiguo testamento y al
interpretar el nuevo testamento muestra una clara inclinacin de
interpretar a DIOS en trminos espirituales, reducido a un sentimiento de
experiencia o ms bien decirlo una experiencia espiritual, esto representa
la paganizacin del evangelio de una forma agradable al hombre culto y
sofisticado como tambin al idealista pagano dejando de lado toda
doctrina bblica del DIOS celoso , dinmico, trascendente, santo y justo;
es por ello que el lenguaje bblico no puede ser expresado solo en una
experiencia interna, porque DIOS trasciende todo pensamiento humano.
Las religiones paganas no tienen sentido de historia porque su
foco de atencin se centra en el ciclo anual y en el tramos de la
naturaleza en donde todo vuelve al inicio cada cierto tiempo; pero el
pensamiento del hombre bblico no se centra en un ciclo anual ni en la
naturaleza porque el DIOS creador no procede de ella, sino que el tiempo
y la naturaleza fueron creados por el para el hombre.
El hombre bblico se centra en la certeza de la realidad de un DIOS
operando en todo acontecimiento histrico, que dirige su obra sobre su
pueblo mediante un plan histrico global. La fe bblica es una fe basada
en la confianza y esperanza en un DIOS nico mostrado en la historia.
Es por ello que si se deja el antiguo testamento la obra redentora
de CRISTO JESUS no tendra sentido, y la iglesia caera presa del
paganismo, el cual no puede ofrecer solucin, ni esperanza a la situacin
del hombre actual.
Por otra parte la iglesia predica un evangelio de pietismo
individual y experiencia espiritual, individualista, egocntrico sin base
histrica en la promesa y su cumplimiento; por ello debemos ir al antiguo
testamento en donde la justicia de DIOS est centrada en la lucha de
Israel por encontrar el sentido de su vida nacional en la alianza con DIOS;
Israel fue el primero que innovo la concepcin de culto que mantiene
ahora la iglesia.

A diferencia del culto pagano que est fundado en la eficacia de las obras
del individuo, en su misticismo, magia, sacrificio que busca satisfacer su
propio ego, muy diferente al verdadero culto establecido por DIOS para
su pueblo Israel, que no est centrado en satisfacer el beneficio propio
del individuo , sino que busca un acercamiento entre DIOS y su pueblo en
la que el pecador arrepentido restablece su comunin con DIOS a travs
del sacrificio mostrando una actitud interior de temor, confianza, fe y
amor; as tambin las festividades mostradas en el antiguo testamento,
no son ritos mgicos, son confesiones de fe a las acciones salvficas de
DIOS para con un pueblo. A ningn israelita se le permita olvidar la
sencilla historia de los hechos de DIOS que proporciona la unidad
fundamental (dt 1:4; jos 24:1-13; sal105; hech 13:17-23).

ES NECESARIO EL ANTIGUO TESTAMENTO?

Pues si es necesario porque en ella se establece y se fundamenta la fe, la

confianza y la esperanza en un redentor hacia el hombre pecador, esa
promesa se dio cumplimiento en el nuevo testamento con la encarnacin
de nuestro seor Jesucristo. Bajo este postulado se puede hacer teologa
bblica, pero una teologa que tenga el estudio total de las sagradas
escrituras; no debemos hacer una separacin entre el nuevo y el antiguo
testamento para hacer teologa; ya que el nuevo testamento es la
realizacin del antiguo testamento. Hoy los eruditos bblicos interesados
en la teologa bblica opinan que es posible y necesario tratar la religin
bblica como una realidad historica en su unidad estructural y no solo en
su acuerdo y desarrollo cronolgico.
La trascendencia de la obra de DIOS en cristo solo puede ser
comprendida cuando se conserva la biblia tal como es; sin esto la fe del
cristiano es en vano, sin fundamento y sin sustento.