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Tcnica y tecnologa en mitos y leyendas.

Los inventos de Elal.


Dicen los tehuelches que la Patagonia era solo hielo y nieve cuando el cisne la
cruz, volando por primera vez. Vena desde ms all del mar, de la isla divina
donde Koch haba creado la vida y donde haba nacido Elal, a quin carg en
su blanco lomo para depositarlo sobre la cumbre del cerro Chaltn (ubicado en
la zona cordillerana de Santa Cruz, conocido hoy como el cerro Fitz Roy). Dicen
tambin que detrs del cisne volaron el resto de los pjaros, que los peces los
siguieron por el agua y que los animales terrestres cruzaron el ocano a bordo
de unos y de otros. As la nueva tierra se pobl de guanacos, de liebres y de
zorros; los patos y los flamencos ocuparon las lagunas y surcaron por primera
vez el desnudo cielo patagnico los chingolos, los chorlos y los cndores. Por
eso Elal no estuvo solo en el Chaltn; los pjaros le trajeron alimentos y lo
cobijaron entre sus plumas suaves. Durante tres das y tres noches permaneci
en la cumbre, contemplando el desierto helado que su estirpe de hroe
transformara para siempre. Cuando Elal comenz a bajar por la ladera dela
montaa le salieron al encuentro Kkeshke y Shie, el fro y la nieve. Los dos
hermanos que hasta entonces dominaban la Patagonia lo atacaron furiosos,
ayudados por el hielo y por Mip, el viento asesino. Pero Elal ahuyent a todos
golpeando entre s dos piedras que se agach a recoger, y ese fue su primer
invento: el fuego.
Cuentan que Elal siempre fue sabio, que desde muy chiquito supo cazar
animales con el arco y la flecha que el mismo haba inventado. Que ahuyent
al mar con sus flechazos para agrandar la tierra, que cre las estaciones,
amans las fieras y orden la vida. Y que un da modelando estatuitas de barro,
cre los hombres y las mujeres: los tehuelches. A ellos los Chnek les confi los
secretos de la caza; les ense a diferenciar las huellas de los animales, a
seguirles el rastro y a ponerles el seuelo; a fabricar las armas y a encender el
fuego. Tambin a fabricar abrigados quillangos, a preparar el cuero para los
toldos, hasta dejarlo liso e impermeable... y tantas, tantas otras cosas que tan
solo l saba.
Cuentan que hasta la luna y el sol estn donde estn por obra de Elal, que los
hech de la tierra porque no queran darle a su hija por esposa. Que el mar
crece con la luna nueva porque la muchacha, abandonada por el hroe en el
ocano, quiere acercarse al cielo, desde donde su madre la llama.
Tambin que si no fuera porque una vez, hace muchsimo tiempo, cuando
hombres y animales eran la misma cosa, Elal, castig una pareja de lobos de
mar, no existiran el deseo ni la muerte.
Finalmente Elal, el sabio, protector de los Tehuelches, dio por terminados sus
trabajos.
Dicen que un da poco antes del amanecer, reuni a los chnek para
despedirse de ellos y darles las ltimas instrucciones. Les anunci que se iba,
pidi que no le rindieran honores, pero que si transmitieran sus enseanzas a

sus hijos, y stos a los suyos, y aquellos a los propios, para que nunca murieran
los secretos de los Tehuelches.
Y cuando el sol ya se asomaba en el horizonte Elal llam al cisne, su viejo
compaero. Se subi a su lomo y le indic con un gesto el este ardiente.
Entonces el cisne se alej del acantilado, corri un trecho y levant vuelo por
encima del mar.
Inclinndose sobre el ave que lo llevaba, y acariciando su cuello, Elal le pidi
que le avisara cuando estuviera cansado. Cuando el cisne se quejaba, Elal
disparaba una flecha hacia abajo y con cada flechazo surga en el agua una isla
donde era posible posarse a descansar.
Dicen que varias islas se distinguen todava desde la costa patagnica y que en
alguna de ella muy lejos, donde ningn hombre vivo puede llegar, vive Elal.
Sentado frente a hogueras que nunca se extinguen, escucha las historias que
le cuentan los tehuelches que resucitados llegan cada tanto para quedarse con
l, guiados por el magnnimo Wendunk (espritu tutelar que lleva la cuenta
delas acciones de los tehuelches y los conduce, despus de muertos, al
encuentro de Elal).

Manco Capac y mama Ocllo:


En las tierras que se encuentran al norte del lago Titicaca, unos hombres vivan
como bestias feroces. No tenan religin, ni justicia, ni ciudades. Estos seres no
saban cultivar la tierra y vivan desnudos. Se refugiaban en cavernas y se
alimentaban de plantas, de bayas salvajes y de carne cruda. Inti, el dios Sol,
decidi que haba que civilizar estos seres. Le pidi a su hijo Ayar Manco y a su
hija Mama Ocllo descender sobre la tierra para construir un gran imperio. Ellos
ensearan a los hombres las reglas de la vida civilizada y a venerar su dios
creador, el Sol.

Pero antes, Ayar Manco y Mama Ocllo deban fundar una capital. Inti les confa
un bastn de oro dicindoles esto:

Desde el gran lago, adonde llegarn, marchen hacia el norte. Cada vez que se
detengan para comer o dormir, planten este bastn de oro en el suelo. All
donde se hunda sin el menor esfuerzo, ustedes construirn Cuzco y dirigirn el
Imperio del sol.

La maana siguiente, Ayar Manco y Mama Ocllo aparecieron entre las aguas
del lago Titicaca. La riqueza de sus vestimentas y el brillo de sus joyas hicieron
pronto comprender a los hombres que ellos eran dioses. Temerosos, los
hombres los siguieron a escondidas. Ayar Manco y Mama Ocllo se pusieron en

marcha hacia el norte. Los das pasaron sin que el bastn de oro se hundiera en
el suelo. Una maana, al llegar a un bello valle rodeado de montaas
majestuosas, el bastn de oro se hundi dulcemente en el suelo. Era ah que
haba que construir Cuzco, el "ombligo" del mundo, la capital del Imperio del
Sol.

Ayar Manco se dirigi a los hombres que los rodeaban y comenz a ensearles
a cultivar la tierra, a cazar, a construir casas, entre otras cosas. Mama Ocllo se
dirigi a las mujeres y les ense a tejer la lana de las llamas para fabricar
vestimentas. Les ense tambin a cocinar y a ocuparse de la casa. Es as que
Ayar Manco, devenido Manco Capac, en compaa de su hermana Mama Ocllo
se sent en el trono del nuevo Imperio del Sol. A partir de este da, todos los
emperadores Incas, descendientes de Manco Capac, gobernaron su imperio con
su hermana devenida en esposa.

En la Leyenda del Cerro Tamputocco, Manco Cpac es Ayar Manco, quien por
designios del dios Wiracocha tom posesin del valle de Acamama y fund el
Cuzco, despus de derrotar a varias tribus con la ayuda de la valiente Mama
Huaco.

La leyenda de Osiris
Segn la cosmogona de Helipolis, el dios Atum cre a Shu que representaba
el aire, y a Tfenis que era la humedad, y estos a su vez, crearon a Gueb que
era la tierra y a Nut que era el cielo.
De la unin de Gueb y Nut, vinieron al mundo cuatro dioses: Osiris, Isis, Set y
Neftis. El relato osiriano cuenta que ya en el vientre materno, Osiris e Isis ya se
amaban. En cambio la maldad de Set fue manifiesta y qued demostrada al
nacer, ya que desgarr las entraas de su madre.
Osiris fue el primognito, y tena el derecho de continuar el reinado de su
padre sobre la tierra. Pero Set, lleno de celos, concibi un siniestro plan para
matar a su hermano Osiris. Con la ayuda de setenta y dos seguidores suyos,
construy una caja de material precioso de la medida exacta de Osiris. Poco
despus, Set invit a Osiris a un banquete, explicndole que obsequiara aquel
recipiente a quien cupiera exactamente en l.
Osiris de buena fe, prob suerte y al estar en el interior de la caja, Set y sus
conspiradores cerraron la caja y despus de asegurarse bien de que no se
abrira, la echaron al ro, que la condujo hasta las costas de Fenicia. Una vez
all, la caja se embuti en una planta, hasta llegar a formar parte de su tallo,

que ms tarde se utiliz para hacer una columna, segn determinadas


versiones de las sucesivas leyendas.
Isis, angustiada, parti en busca de Osiris hasta Fenicia, y despus de
prolongadas aventuras, logr regresar a Egipto con la caja que escondi de Set,
entre matorrales de papiro. Sin embargo Set encontr el recipiente y cort el
cuerpo de Osiris en catorce pedazos que esparci por todo Egipto.
Ms tarde, Isis con la ayuda de su hermana Neftis, fue encontrando los trozos
del cuerpo de Osiris, menos el falo. Con sus poderes mgicos y con la ayuda de
Anubis, embalsam el cuerpo de Osiris, convirtindose este, en la primera
momia de Egipto.
Cuenta la leyenda que Isis, se convirti mgicamente en pjaro y consigui que
Osiris la fecundara y de esta unin naci Horus. Esta leyenda, ha estado
explicada de manera variada, en diferentes pocas y lugares, aunque el
embrin siempre resulta ser el mismo.
El enigma del falo perdido de Osiris
Cuando Isis en su bsqueda de los trozos diseminados de Osiris por todo el pas
del Nilo, no encontr el trozo del falo, fue porque un pez del Nilo denominado
oxirrinco, lo haba devorado.
Por esta razn, dicho pez fue adorado en la localidad de Oxirrinco y estaba
prohibido comer este animal. De esta manera, se han encontrado numerosos
amuletos en forma de pescado, que venan a constituir imgenes sagradas en
honor a Osiris.
El ciclo osiriano en el Antiguo Egipto
En realidad Osiris pudo haber sido un rey-pastor, habitante del delta del Nilo en
la poca predinstica. Su reinado pudo haber sido una etapa de prosperidad
para los egipcios de aquel tiempo, y con el paso de los aos, el personaje fue
divinizado.
Los estudiosos creen en esta circunstancia, ya que siempre que se simboliza a
Osiris, se le representa con un cayado y un flagelo, atributos propios de los
pastores de aquellos tiempos.
Al ser un dios local de las tierras del delta, pudo ser venerado en la localidad
de Dedu, tambin llamada Dedet, que ms tarde durante la dominacin griega
se llam Busiris, es decir El hogar de Osiris.
Osiris y la nueva vida del faran de Egipto
Segn cuenta la leyenda, Osiris haba sido rey en vida, y a su muerte se
convirti en el rey del Ms All. Entonces se plante un problema de sucesin.
Por una parte estaba su hermano Set, y en el otro, el hijo pstumo de Osiris,
Horus.

Hubo un litigio entre los dioses y el propio Osiris desde el inframundo, amenaz
a una rebelin de los dioses de las profundidades si no se haca justicia. Ra y
un tribunal de dioses decidieron que la sucesin fuera hereditaria, y Horus, hijo
de Osiris, qued proclamado. De esta manera, el faran de Egipto se converta
en Horus viviente y se identificaba como Osiris al morir, como soberano del
Ms All.

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