VALORES Y ANTIVALORES

Valores.- Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad

establece para las personas en las relaciones sociales. Su estudio corresponde
a la Axiologa, una rama de la Filosofa, y de una forma aplicada pueden
ocuparse otras ciencias como la Sociologa, la Economa y la Poltica,
realizndolo de maneras muy diferenciadas.

Libertad: La palabra libertad (derivada del latn libertatem) designa la

facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una
determinada accin. Estado que define a quien no es esclavo, ni sujeto
ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo
que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre,
pero tambin responsable de sus actos.

Felicidad: La felicidad es un estado psicolgico que pasa en un estado

anmico. La capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del
vivir cotidiano, hace del individuo ms o menos feliz. Cabe destacar que,
tal sensacin de autorrealizacin y plenitud, confiere a las personas
felices una mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos,
emociones y actos. Algunos estados anmicos asociados a la felicidad
son la alegra y la euforia. La felicidad puede provocarse por realizar una
buena accin, por estar en compaa de los amigos, etc...

Honestidad: La honestidad es una cualidad humana consistente en

comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad, y de acuerdo con
los valores de verdad y justicia. En su sentido ms evidente, la
honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en
relacin con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos, la
honestidad tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del
sujeto consigo mismo.

Humildad: La humildad es una calidad o caracterstica humana que es

atribuida a toda persona que se considere un ser pequeo e
insignificante frente a lo trascendente de su existencia o a Dios segn si
se habla en trminos teolgicos. Una persona humilde generalmente ha
de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa
que l o ella es mejor o ms importante que otros. El concepto de la
humildad en varias confesiones es a menudo mucho ms exacto y
extenso. La humildad no debe ser confundida con la humillacin, que es
el acto de hacer experimentar en algn otro o en uno mismo una
vergonzante sensacin, y que es algo totalmente diferente.

Amor: El amor es considerado como el conjunto de sentimientos que se

manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o

emocionalidad. El amor no slo est circunscrito al gnero humano sino

tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos
emocionales con otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc.

Paz: La paz (palabra derivada del latn pax = absentia belli) es

generalmente definida como un estado de tranquilidad o quietud, como
una ausencia de disturbios, agitacin o conflictos. Al igual que la paz
entre amigos, compaeros de trabajo o ms personal, entre parejas es
importante para el buen funcionamiento de sus interrelaciones o
relaciones entre s.

Respeto: Es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos

de los individuos y de la sociedad. stos deben ser reconocidos como el
foco central para lograr que las personas se comprometan con un
propsito ms elevado en la vida. Sin embargo, el respeto no es solo
hacia las leyes o la actuacin de las personas. Tambin tiene que ver con
la autoridad como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con
sus maestros. El respeto ayuda a mantener una sana convivencia con las
dems personas, se basa en unas normas de diferentes sociedades e
instituciones. El respeto nos ayuda a tener amigos y buenas relaciones
ya que si t respetas te respetan. Valor moral que faculta al hombre para
el reconocimiento, aprecio y de valoracin de las cualidades de los
dems y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor
como personas.

Antivalores.- La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia,

la traicin, el egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de
esto antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona
inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud
negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una "persona sin
escrpulos", fra, calculadora, insensible al entorno social.

Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por

el hombre que se practic desde la antigedad y para vergenza del
hombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo cierto.

Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se

caracteriza por aparecer como reaccin ante un peligro desconocido o
impreciso. Suele estar acompaado por intenso displacer psquico y por
pequeas alteraciones en el organismo, tales como elevacin del ritmo
cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el
pecho o de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a
"angostamiento".

Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo

en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres humanos
plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la
deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e
impulsos que no armonizan espontneamente con la razn. Debido a
esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la
desconfianza en todos los puntos que le compete; creando una fuerte
traba con quienes interacciona.

Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho

a situarse por encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser
superior a los dems, y desdea la Humildad. El arrogante no admite sus
propios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia a opinar sobre temas
que desconoce, slo para dar la impresin de inteligencia, sabidura o
conocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden
saber ms que l, negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de
vista, considerados por l como verdad absoluta. El soberbio puede
llegar a invertir grandes recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar
demostrar testarudamente su errado punto de vista.

Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata,

disgusto, aversin, enemistad o repulsin hacia una persona, cosa,
situacin o fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir
aquello que se odia.

Guerra: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin de la diplomacia

llevada de otra forma. Luego, la Guerra es una de las ms viejas formas
de relacin entre estados. Supone el enfrentamiento organizado de
grupos humanos armados, con el propsito de controlar recursos
naturales o humanos (la esclavizacin) y se producen por causas no bien
conocidas entre las que suelen estar las culturales, mantenimiento o
cambio de relaciones de poder, dirimir disputas econmicas o
territoriales... (estas guerras tambin pueden ser guerras civiles).

Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos,

para cumplir con el mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos,
empleando muchas veces el rebusque como mecanismo de defensa.
Entonces en lugar de expresar nuestras emociones las represamos, por
el miedo a ser juzgados. Esto va a formar parte del sistema de creencias
que incorpora mensajes en los primeros aos de vida del nio, y que
luego ste si los acepta, los convertir en mandatos. Y as, obtendremos
una gran gama de reprimidos.

Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en

nuestro pas. Generando que "Dar la Palabra" no tenga ningn valor o

significado. Pues el incumplimiento es casi tradicin. Esto genera

molestias entre personas que la sufren o compaas que dependen de
proveedores, etc. Uno de los signos ms inequvocos de la decadencia
moral de nuestro pas es precisamente el nivel de irresponsabilidad que
priva en muchos niveles. Basta mirar el alto ndice de desercin escolar,
de perversin sexual, de cuanta cosa hablan los medios de difusin para
asegurar que esta generacin es la muestra ms real de la
irresponsabilidad humana.

Altanera o soberbia: La soberbia (del latn superbiam) u orgullo consiste

en una estima exagerada de s mismo, o amor propio indebido, que
busca la atencin y el honor. Para la Iglesia Catlica encabeza la lista de
los siete pecados capitales que escribiera Santo Toms de Aquino. La
causa por la que la soberbia ocupa este lugar tan principal se debe a que
fue la pasin que provoc la rebelin y cada del cielo del ngel Lucifer.
Sin embargo conviene no olvidar la connotacin positiva, que, ya en su
origen latino, posee esta palabra; puesto que la calificacin de un acto
como soberbio puede ser sinnimo de ptimo o de bella factura.
Tambin, se toma como persona que se conduce de manera prepotente
o, incluso, grosera. Intolerancia social: Es aquella donde el individuo
quiere que solo su opinin sea escuchada y no acepta las ideas de los
dems.

1. CONTITUCIN POLTICA DEL PER DE 1993

La Constitucin Poltica del Per de 1993 es la carta magna de la Repblica del
Per. Antecedida por otros 11 textos constitucionales, fue redactada a inicios
del gobierno de Alberto Fujimori por el Congreso Constituyente Democrtico
convocado por el mismo tras la disolucin del Congreso en el autogolpe de
1992, consecuentemente fue aprobada mediante el referndum de 1993,
aunque los resultados han sido discutidos por algunos sectores, es actualmente
la base del sistema jurdico del pas: sobre esta reposan los pilares del Derecho,
la justicia y las normas del pas. Esta controla, regula y defiende los derechos y
libertades de los peruanos; organiza los poderes e instituciones polticas.
Esta ley fundamental es la base del ordenamiento jurdico nacional: De sus
principios jurdicos, polticos, sociales, filosficos y econmicos se desprenden
todas las leyes de la Repblica. La Constitucin prima sobre toda ley sus
normas son inviolables y de cumplimiento obligatorio para todos los peruanos.
Cabe mencionar que, pese al autogolpe de 1992 y el subsiguiente Gobierno de
Emergencia y Reconstruccin Nacional (GERC), la constitucin de 1979 sigui
tericamente en vigencia hasta la expedicin y promulgacin de la

Constitucin de 1993. Se considera, de acuerdo al Tribunal Constitucional, que

la Ley de Bases del mencionado GERC y los dems actos emanados del
autogolpe fueron ilegales e inconstitucionales de origen, validados luego por
las Leyes Constitucionales de 1993 emitidas por el Congreso Constituyente
Democrtico, y por el referndum del mismo ao. En 2001, en una ley
promulgada por Alejandro Toledo, el Congreso del Per retir la firma de
Fujimori de la Constitucin.
Contenido y Divisin de la Constitucin Poltica del Per
Consta de 206 artculos y 16 disposiciones finales y transitorias, ordenados en
6 ttulos, as como un prembulo y una declaracin.
Prembulo.
Ttulo I: De la persona y la sociedad.
Captulo I: Derechos fundamentales de la persona.
Captulo II: De los derechos sociales y econmicos.
Captulo III: De los derechos polticos y de los deberes.
Captulo IV: De la funcin pblica
Ttulo II: Del Estado y la nacin
Captulo I: Del Estado, la nacin y el territorio
Captulo II: De los tratados.
Ttulo III: Del rgimen econmico.
Captulo I: Principios generales.
Captulo II: Del ambiente y los recursos naturales.
Captulo III: De la propiedad.
Captulo IV: Del rgimen tributario y presupuestal.
Captulo V: De la moneda y la banca.
Captulo VI: Del rgimen agrario y de las comunidades campesinas y
nativas.
Ttulo IV: De la estructura del Estado.
Captulo I: Poder legislativo.
Captulo II: De la funcin legislativa.
Captulo III: De la formacin y promulgacin de las leyes.
Captulo IV: Poder ejecutivo.
Captulo V: Del Consejo de ministros.
Captulo VI: De las relaciones con el Poder Legislativo.
Captulo VII: Rgimen de excepcin.
Captulo VIII: Poder judicial.
Captulo IX: Del Consejo nacional de la magistratura.
Captulo X: Del Ministerio pblico.
Captulo XI: De la Defensora del pueblo.
Captulo XII: De la seguridad y la defensa nacional.
Captulo XIII: Del sistema electoral.
Captulo XIV: De la descentralizacin, las regiones y las municipalidades.
Ttulo V: De las garantas constitucionales.
Ttulo VI: De la reforma de la constitucin.
Disposiciones finales y transitorias.

Declaracin.

2. PELCULA: "LA TEORA

DEL TODO"
Basada en 'Travelling to Infinity: My Life with Stephen', las memorias de Jane
Hawking, esposa de Stephen Hawking, 'La teora del todo' se atreve a
adentrarse en la historia de una de las mentes ms brillantes de nuestros
tiempos, en su relacin con su esposa y en cmo enfrenta una enfermedad
degenerativa que no impide su brillantez y su necesaria aportacin al mundo
de la ciencia. Dirigida por el britnico James Marsh, este drama romntico y
biogrfico tiene todas las papeletas de convertirse en una de las pelculas del
ao.
Sinopsis.- La historia de 'La teora del todo' se basa en la historia real del
famoso astrofsico Stephen Hawking y su relacin con su esposa, Jane Wilde, la
estudiante de Arte de la que se enamor mientras estudiaban en Cambridge en
los aos 60. A los 21 aos de edad, Hawking recibe una noticia estremecedora:
padece esclerosis lateral amiotrfica, ms conocida como ELA. Con Jane
luchando incansable a su lado, Hawking desafa todas las probabilidades y abre
nuevos caminos en la medicina y la ciencia.
La pelcula est basada en 'Travelling to Infinity: My Life with Stephen', las
memorias de Jane Hawking.

La
Teora
del
Todo
[Breve
descripcin].- La teora del todo (o ToE por
sus siglas en ingls, Theory of Everything)
es una teora hipottica de la Fsica terica
que explica y conecta en una sola todos los
fenmenos fsicos conocidos.
Inicialmente, el trmino fue usado con una
connotacin irnica para referir a varias
teoras sobre generalizadas.
Despus el trmino se populariz en la
fsica cuntica al describir una teora que
podra unificar o explicar a travs de un
modelo simple de teoras todas las
interacciones
fundamentales
de
la
naturaleza. Otros trminos, no del todo
sinnimos, empleados para referirse al
mismo concepto son teora unificada, gran
teora unificada, teora de campos unificada
y teora del campo unificado.

3. ARTCULOS DEL 66 AL 69 DE LA CONSTITUCIN

POLTICA DEL PER

DEL AMBIENTE Y LOS RECURSOS NATURALES

Artculo 66.- Recursos Naturales
Los recursos naturales, renovables y no renovables, son patrimonio de la
Nacin. El Estado es soberano en su aprovechamiento. Por ley orgnica se fijan
las condiciones de su utilizacin y de su otorgamiento a particulares. La
concesin otorga a su titular un derecho real, sujeto a dicha norma legal.
Artculo 67.- Poltica Ambiental

El Estado determina la poltica nacional del ambiente. Promueve el uso

sostenible de sus recursos naturales.
Artculo 68.- Conservacin de la diversidad biolgica y reas naturales
protegidas
El Estado est obligado a promover la conservacin de la diversidad biolgica y
de las reas naturales protegidas.
Artculo 69.-Desarrollo de la Amazona
El Estado promueve el desarrollo sostenible de la Amazona con una legislacin
adecuada.

4. TEMA DE LA ACTUALIDAD: TA MARA

La maana del 27 de marzo los peruanos nos sorprendimos cuando el
director de Relaciones Institucionales de Southern Per Copper Corporation
(Southern), Julio Morribern, anunci en RPP el retiro definitivo del proyecto
minero Ta Mara de Arequipa.
De acuerdo con el funcionario, esto se deba a dos motivos: en primer
lugar, la arremetida de un nuevo tipo de terrorismo, el terrorismo
antiminero [...]. En segundo lugar, la parlisis del Estado en su rol de
promover las inversiones y dar las garantas necesarias para que se pongan
en marcha.

No obstante, tan solo horas despus, la ministra de Energa y Minas, Rosa

Mara Ortiz, aclar que el presidente del directorio de Southern, scar
Gonzales Rocha, saldra ese mismo da a rectificar lo dicho por el vocero. Y
as lo hizo.
Pero sus declaraciones no fueron suficientes para calmar las aguas, pues
todava existe mucha incertidumbre acerca de la viabilidad del proyecto.
Independientemente de si las declaraciones de Morribern fueron una
estrategia de la empresa o si l decidi hacer un anuncio sin consultar
tema que no abordaremos en esta ocasin, alrededor del proyecto Ta
Mara se han tejido una serie de cuentos y mitos.
Y para entender realmente lo que est pasando es necesario separar la paja
del trigo.
Debemos retroceder en el tiempo y analizar cmo es que Southern ha
operado a lo largo de los aos, su relacin con la poblacin, el rol de los
dirigentes antimineros y la ausencia del Estado.

Humo negro

Cuando Southern empez sus operaciones en los aos cincuenta,

contamin severamente la costa producto de sus procesos de fundicin y la
creacin de relaves.
Para Daro Oviedo, director de Servicios Ambientales de Southern, es
innegable que las chimeneas emanaban un humo negro que afect el valle
de Ilo.
Pero Oviedo explica que esto debe ser entendido dentro de un contexto
histrico ya que en esa poca no existan tecnologas limpias ni las
exigencias de proteccin del medio ambiente que tenemos hoy, por lo que
la tendencia era fundamentalmente aumentar la produccin sin tomar en
cuenta factores medioambientales.
Con el objetivo de minimizar estos daos, a principios de los aos noventa,
Southern empez, de manera unilateral, a implementar nuevas tecnologas
e invirti ms de US$500 millones en modernizar la planta de fundicin de
Ilo.
Pese a estos esfuerzos, lo real es que todava muchas personas tienen vivos
recuerdos de esas enormes nubes negras lo cual, hasta la fecha, ha
afectado la imagen y credibilidad de la empresa.
Ta Mara: los factores detrs del conflicto

Gnesis del problema

Los primeros trabajos de exploracin empezaron en 1994 y no es hasta el

2007 que Southern anuncia un plan de inversiones.
En julio del 2009, la empresa present al Estado un Estudio de Impacto
Ambiental (EIA), el cual recibi una serie de observaciones, entre las cuales
el uso del agua era el tema ms sensible. La poblacin asumi que el agua
que destinaban a la agricultura se usara en las operaciones de la minera.
Esta situacin se agrav con los cambios de posicin de Southern. En un
primer momento la empresa seal que usara agua de pozos subterrneos,
pero la gente rechaz esta alternativa. Luego, la empresa propuso hacer
represas, lo que tambin fue rebatido.
Carlos Aranda, gerente tcnico de Southern, reconoce el desacierto:
Cuando hicimos el trabajo la primera vez no hicimos las cosas bien.
Seamos honestos: la poblacin nos vea como muy soberbios.
En abril del 2010 se realiz un paro en contra del proyecto Ta Mara. Para
noviembre de ese ao, las manifestaciones fueron in crescendo.

El entonces ministro de Energa y Minas Pedro Snchez decidi contratar a

la Oficina de las Naciones Unidas de Servicios para Proyectos (Unops) con el
propsito de evaluar el EIA.
El 16 de marzo del 2011, Unops present un informe con 138
observaciones, que indicaba, entre otras cosas, que no se contaba con un
estudio hidrogeolgico (de agua y suelo).
Pocas horas despus de la entrega del informe, este fue filtrado va correo
electrnico a uno de los dirigentes del Frente de Defensa del Valle de
Tambo.
Dada la controversial informacin, ese mismo da se desataron violentas
protestas. Hubo tres muertos y medio centenar de heridos.
Ante este conflicto y los resultados del EIA, el 8 abril, el Gobierno declar
inadmisible el estudio de impacto ambiental.

La confianza de Abraham

El proyecto estuvo suspendido en los primeros aos del gobierno del

presidente Humala por el miedo generado con la gran transformacin.
Pero Ta Mara es un proyecto altamente rentable incluso a los actuales
precios del cobre. Es as que Southern decide seguir adelante con el
proyecto y presenta un nuevo EIA que incorpora las observaciones de
Unops.
Adems, la empresa se comprometi a no utilizar agua del ro Tambo y
asegur que se obtendra mediante la desalinizacin de agua de mar.
Por otro lado, se contrat a Julio Morribern para hacer un exhaustivo
trabajo de campo con la poblacin y varios funcionarios se mudaron al valle.
La actual gobernadora de Arequipa, Yamila Osorio, declar a El Comercio
que, a pesar de los esfuerzos de la empresa, para ese entonces haba
demasiada desconfianza por la contaminacin histrica y el mal manejo con
la poblacin, al punto que en la audiencia pblica (requisito indispensable
para obtener el EIA) hubo un gran descontento.
No obstante, en agosto del 2014, el EIA fue aprobado. Segn fuentes del
Ministerio de Energa y Minas (Minem) que prefirieron no ser citadas, este
estudio cumple con todos los requisitos de acuerdo a ley.
Sin embargo, para Yamila Osorio, ni el Estado ni la empresa han hecho un
trabajo adecuado para explicar la diferencia entre el primer y el segundo
EIA. Para ella, este nivel de desinformacin ha generado un espacio para
que opositores ganen fuerza, lo cual se potenci cuando Morribern hizo
referencia al terrorismo antiminero en la zona.

Tirios y troyanos

Si bien los errores de la empresa son evidentes, tambin es cierto que hay
quienes han capitalizado esta situacin para empujar agendas personales.
Este hecho no es desdeable si tomamos en cuenta que en Arequipa
aproximadamente la mitad de la poblacin segn una encuesta de Apoyo
est de acuerdo con la minera (cifra alentadora en comparacin a un 10%
de respaldo en Cajamarca).
En esa lnea, la gobernadora Osorio coment a El Comercio que ha recibido
una carta firmada por Patria Roja, el MAS, el Partido Comunista del Per y
Tierra y Libertad en la que se le pide que diga no a la minera.
Para la gente de Tierra y Libertad, la minera no es una actividad
econmicamente viable. Para ellos es irrelevante que los EIA confirmen que

los proyectos mineros no representan un peligro para el medio ambiente, lo

cual dificulta cualquier tipo de dilogo.
Y varios dirigentes de las protestas, como Helar Valencia y Jess Cornejo
Reynoso alcalde de Cocachacra y presidente de la Junta de Usuarios de
Riego del Valle de Tambo, respectivamente, han establecido una relacin
cercana con Marco Arana, quien ha movilizado gente desde Cajamarca.
De igual manera, hemos visto cmo el congresista por Cajamarca Jorge
Rimarachn fue a sumarse a la propuesta y a azuzar a la poblacin y pidi al
presidente Humala que elimine todas las concesiones que ha hecho el
Gobierno.
Las motivaciones polticas e ideolgicas explican en gran medida la
negativa de algunos dirigentes a participar en la mesa de dilogo instalada
por el Gobierno.

El Estado Pilatos

Los discursos radicales funcionan con ms fuerza cuando el Estado no ha

cumplido con sus obligaciones y cuando la gente siente desconfianza de
una empresa.
En el caso de Huancavelica, por ejemplo, operan las mineras Cobriza, de
propiedad de Doe Run, la mayor productora de cobre que copa el 93% de la
produccin, y la empresa minera Buenaventura, con produccin de cobre,
plomo, zinc, plata, oro. Los hogares de distritos mineros comparados con
los no mineros, segn un informe de Macroconsult del 2011, tienen menores
tasas de analfabetismo y desnutricin infantil, mayor esperanza de vida e
ingresos superiores en casi 36%.
Sin embargo sigue siendo la stima regin ms pobre del pas y el Estado
no ha sido eficaz en utilizar los recursos fiscales generados por la minera
para mejorar los servicios que presta a sus ciudadanos
Cuando uno conversa con los agricultores del Valle de Tambo, no sorprende
escucharlos decir: Las empresas se llevan el mineral, se hacen ricas y qu
me dejan a m? Mi situacin no ha cambiado en los ltimos 30 aos.
Existe un motivo adicional por el cual los agricultores de Islay se veran
afectados con el proyecto minero: la construccin elevara los sueldos de los
peones debido al incremento en la demanda por mano de obra de la zona.
Los costos de contratacin de los agricultores se elevaran.

Crucifixin?

Los directivos de
Southern
han
expresado
que
seguirn adelante
y el Estado ha
reaccionado con el
envo de cuatro
ministros
a
explicar
el
proyecto.
Sin embargo, an
existe
mucha
incertidumbre
acerca
de
la
viabilidad de Ta
Mara y, para la
gobernadora
de
Arequipa, todava
hay mucho trabajo
por hacer y no es
claro cundo el
proyecto
podra
empezar.

5. ORGANIGR
AMA DEL
ESTADO
PERUANO

1. PRESUPUESTO DE LA UNI
Nuestras 11 facultades ofrecen a sus estudiantes una infraestructura
adecuada, profesores reconocidos, una currcula en constante actualizacin y
programas de capacitacin mediante convenios con las prestigiosas entidades
del Per y del Mundo.
Actualmente nuestra universidad trabaja en la mejora y modernizacin
completa de nuestro campus, contamos con la ms moderna biblioteca del
pas, en la cual los estudiantes y docentes tienen acceso a la informacin con
una muy grande coleccin de libros, contratos con bibliotecas virtuales, medios
audiovisuales, informticos de ltima generacin.
Nuestras facultades est en un proceso de acreditacin internacional, cada
cual segn su campo de accin, la primera facultad en lograr su acreditacin
ha sido la Facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes.

El presupuesto es la mitad de lo que necesitamos. Tenemos 11 mil alumnos en

28 carreras profesionales y obtenemos recursos por S/.260 millones. Sin
embargo, solo S/.130 millones recibimos del Gobierno, el resto proviene de
nuestras unidades como la Cepreuni, la petrolera Unipetro, Inictel y el rea de
posgrado.
Es por ello que el presupuesto del ao 2015 es de S/.260 millones.

2. INVERSIN DE CONGA
El desarrollo de Conga es un objetivo urgente para Minera Yanacocha, joint
venture entre Newmont (51,35%), Compaa de Minas Buenaventura (43,65%)
y la Corporacin Financiera Internacional (5%).
Segn informacin de Newmont, las reservas de Yanacocha ascienden a 5,8
millones de onzas de oro, volumen insuficiente para garantizar su operatividad
por ms de cinco o seis aos.
Conga, con sus 12,6 millones de onzas en reservas, alargara por casi una
dcada adicional la vida til de la unidad minera. Si Conga se reanuda,
aadir un promedio anual de 600.000-700.000 onzas de oro y 160-240
millones de libras de cobre durante sus primeros cinco aos de produccin,
seal Newmont.

La minera ha indicado que explora otros proyectos dentro del rea de

influencia de Yanacocha. El objetivo es reponer reservas para aadir ms aos
de vida a la mina.
Si no podemos desarrollar Conga, estamos preparados para repriorizar y
reasignar esta inversin (US$4.800 millones) hacia otras alternativas de
desarrollo en Nevada, Australia, Ghana o Indonesia, indic la minera.

3. PRESUPUESTO UNI VS INVERSIN DE CONGA

La Relacin entre el presupuesto de la UNI y el de la inversin de Conga es:

4800[ millones de dlares] x 3.12 [

260[millones de soles]

soles
]
dlar

=57.6

La relacin de 57.6 veces el presupuesto anual de la UNI

4. SUBSISTENCIA DE LA UNI
Si se cumple lo ya mencionado, con la inversin de Conga como presupuesto
en los aos venideros, hara que la Universidad Nacional de Ingeniera pueda
subsistir hasta:

Actualmente es 2015 si le sumamos 57.6 aos de presupuesto asegura,

entonces se podra subsistir hasta el ao 2072 sin ningn problema.