Museu, permanncia e transformao

Claudia DallIgna
Graduada pela UFRGS em Arquitetura e Urbanismo (1992)
Mestre em Arquitetura e Cidade/Metropolis, pela ETSAB-UPC (1995)
Professora substituta da FA-UFRGS, departamento de URBANISMO.
cdalligna245@googlemail.com
Carla Gastaud
Graduada pela UFPEL em Historia (1995)
Mestre em Historia pela UFRGS (1998)
Doutora em Educao pela UFRGS (2009)
Professora adjunta do ICH/UFPEL curso de Museologia
cgastaud@terra.com.br

Resumo
Los museos viven el momento paradoxal entre la sacralizacin y la
banalizacin, entre la elitizacin tradicional y la popularizacin. Este museo, que
h sido templo, fu cementrio, hoy es teatro. El museo es espacio publico, de
cio, contemplacin, educacin y comrcio. Los museos han sobrevivido a la
crisis de identidad de fines del siglo XX a travs de la renovacin y el crescimiento
de publico. El museo se relaciona e identifica con el hombre y la realidad del
presente, por esta razn adaptar-se es parte de la propia naturaleza. Aun que las
ideas de estabilidad y transformacin parezcan antagnicas, el museu existe
como reflejo de su tiempo y de esta forma se tiene que transformar
permanentemente renovando su sentido para permanecer.

Museu, permanncia e transformao

Claudia DallIgna e Carla Gastaud

O museu
Vrias so as razes para a criao de museus e a nossa poca tem
assistido a uma proliferao deles, sobre os mais variados assuntos,
reassegurando nossas identidades num processo de resistncia uniformizao.
Os primeiros museus, ento como coleo de preciosidades, curiosidades ou
antiguidades, aparecem como exibio do saque e a afirmao da vitria de uma
cidade sobre outra. No sculo XV, o Renascimento conhecer as primeiras
colees profanas e, pela primeira vez, construir espaos especialmente
destinados a elas. No final do sculo XVIII, nasce a idia de que tais riquezas
devem pertencer ao povo, nao, mais uma inovao da Revoluo Francesa,
que vai inventar a noo de patrimnio utilizando a metfora do esplio1 para
design-lo: herana, sucesso, inventrio, conservao e, mesmo, patrimnio. A
idia de museu que chega at hoje tem a suas razes, os grandes museus
europeus esto j constitudos no incio do sculo XIX e se dividem entre museus
histricos, museus de cincia, museus de arte.
Na segunda metade sculo XX o museu, como a histria, amplia seu foco
para abarcar outros temas. Se antes a histria tratava das guerras, da diplomacia,
dos grandes homens, e o museu fazia o mesmo, neste desenvolvimento a histria
vai se abrir para novos objetos e novos temas, assim como o museu que vai abrir
suas galerias para objetos e temas menos nobres, mas muito interessantes: a
vida de uma famlia vitoriana em 1900, a organizao de uma charqueada, o jeito
de tecer a l, os fazeres cotidianos. A lista ilimitada.
Os museus vm se transformando desde sua origem, se ampliando e
diversificando seus programas, da mesma forma como se transformaram as
necessidades, interesses, volume e carter do pblico; bem como as formas de
relacionar-se com os objetos, com o tempo e com o espao. Atualmente, vemos
distintos museus, distintas formas do que se convencionou chamar museu.
Chamamos de museu instituies, pblicas ou privadas, que exercem a
funo de conservao e exibio de objetos de valor simblico, cientifico,
histrico, artstico, etc. Esses lugares de memria, s vezes de carter muito

Museu, permanncia e transformao

Claudia DallIgna e Carla Gastaud

semelhante, recebem designaes variadas: centro cultural, instituto, gliptoteca,

galeria, memorial, arquivo, entre outros, o que confunde e dificulta o debate.
Nos museus o tempo adquire outros sentidos e os objetos mudam de
significado. Os visitantes, em nmero crescente, buscam neles alguma forma de
verdade e/ou de entretenimento. Nas ltimas dcadas, os museus descobriram
seu carter miditico, e o pblico descobriu seu papel didtico e socializador.
Os museus se transformam em funo de seus pblicos e vice-versa. Para
sobreviver, as instituies de memria devem adaptar-se s demandas
socioculturais. Ao adaptar-se os museus, mudam suas demandas programticas
e, com isso, muda sua arquitetura. O museu se mundaniza enquanto o pblico
busca ilustrao.
Nestes tempos, os conceitos so cada vez mais flexveis e as definies
menos concretas. Os museus, que servem de resposta, por um lado,
fragmentao e, por outro, globalizao das experincias, sofrem ou espelham
estes fenmenos contemporneos, oferecendo, tambm, uma experincia por
vezes fragmentada e deslocada.
Passamos toda a modernidade produzindo museus, possivelmente como
uma tentativa de aprisionar o tempo e a verdade. Talvez nossas inquietudes com
o papel e a forma dos museus sejam ainda uma forma de ressonncia da
preocupao que manifestava Baudelaire, frente ao choque da modernidade
veloz que se apresentava.2 Hoje questionamos a proliferao dos espaos de
memria, mas os seguimos produzindo intensamente.

Por que
Os Museus vivem uma situao paradoxal: entre a sacralizao original e a
banalizao, entre a elitizao tradicional e a popularizao. Este museu, que
quis ser templo, foi cemitrio e hoje teatro.
Nosotros solo nos preguntamos sobre el porqu de
tantos museos, el porqu de su forma; tambin el para
qu y el para quienes. El como es, por ahora al parecer,
algo sin respuesta precisa, dejado peligrosamente al
azar de lo anecdtico.3
3

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Desde o museion de Ptolomeu em Alexandria, dos butins de guerra

expostos pelos romanos, das obras de arte das instituies religiosas no perodo
medieval, das galerias dos palcios e dos muito privados Cabinets des
Curiosits,4 em tempos j no to distantes, o museu sempre foi cercado por uma
aura de sacralidade e ritualidade. Eles tm sua origem associada elite cultural,
poltica ou econmica, e at hoje, apesar de uma grande aproximao s massas,
se mantm muito prximos s manifestaes e grupos de poder.
A conservao de objetos uma tentativa de preservar lembranas
fisicamente perceptveis de momentos, eventos ou situaes, de prolongar de
alguma forma sua existncia como uma espcie de documentao, de registro, de
representao.
Ainda que fomentem lembranas ou sentimentos, os artefatos preservados
no tm o poder de recuperar a emoo da experincia original. Representar um
evento ou situao , de certo modo, mant-lo sob controle. Isto acontece no
processo de museificao, que a midiatizao de certos objetos e fenmenos
separados da realidade para assumir um novo valor simblico.
O objeto musealizado deixa de ser o que e passa a ser uma lembrana ou
uma memria. Como diferencia Dal Co,5 a lembrana o objeto que congela a
memria e a mantm sob controle. Se um dia nos foi necessrio conservar
objetos por seu valor de culto, por status, ou at pelos feitos hericos que
representavam, hoje necessitamos de algo que nos d estabilidade e a iluso de
alguma garantia de controle do futuro e principalmente do presente.

O tempo
O deslocamento do objeto de sua prpria realidade gera o que Duttman6
chamou de orfandade, condio em que o objeto deixa de se referir a
determinado espao ou tempo. Com a relocao do objeto no museu, ocorre o
deslocamento do sentido de tempo e de lugar, o objeto passa a ser auto-referente
e a relacionar-se com o mundo atravs do museu. Uma das contradies do
museu que nele o tempo se congela, se fragmenta e se sobrepe. Ao se
sobreporem, seus fragmentos jogam com nossa capacidade de percepo.
4

Museu, permanncia e transformao

Claudia DallIgna e Carla Gastaud

metrpole

contempornea,

onde

tempo

lugar

se

renovam

constantemente, o terreno mais frtil para o museu. No por acaso que o

fenmeno museu, como o conhecemos hoje, tem seu trajeto mais claramente
definido no perodo ps-industrial, quando as cidades se densificam e as
inovaes tecnolgicas nos levam a todos e a nenhum lugar. Faz-se necessrio
um sentido de permanncia.
O tempo se sobrepe dentro e fora do museu, o que se pode ver, por
exemplo, no Metropolitan Museum of Art de Nova York (fig.1), que vem sofrendo
adies e transformaes desde Calvert Haux em 1893 at os nossos dias.

Figura 1 Museu de Arte de Moderna, NY

Figura 2 MACBA, BCN.

O tempo se dobra e se mescla entre edifcio e objetos criando assim uma

nova dimenso da percepo.

Como um laberinto ...con sus diversas alas y

ampliaciones, es un gigante que se alimenta del
tiempo. Capturado y detenido este toda la historia esta
aqui...Se produce la mezcla de pocas y culturas
formadas por las propias obras de arte, objetos,
fragmentos e incluso edificios enteros que han sido
fagocitados.7

Museu, permanncia e transformao

Claudia DallIgna e Carla Gastaud

A memria
O indivduo que coleciona, seleciona, classifica e acumula objetos, se
identifica com eles ou deseja ser identificado atravs deles. Recria uma realidade,
ordena o passado e se projeta para o futuro. O sujeito que guarda, atravs da
coleo, busca transcender o seu limite fsico, seu corpo e seu tempo. Este
fenmeno resulta da relao que se estabelece entre o individuo, sua prpria
experincia e sua viso de um mundo finito. O mesmo acontece com o museu
que tem uma relao estreita com o presente e com o futuro muito mais do que
com o passado.
Se houve tempo em que o museu foi o abrigo sagrado das coisas mortas,
hoje sua funo preservar valores atravs de objetos, e garantir estabilidade
nossa realidade. Entretanto, no podemos esquecer que o museu mesmo, como
mdia, sofre dos mesmos fenmenos de fragmentao ou de globalizao que a
cultura de um modo geral. Quando a arte, a histria e at a arquitetura,
experimentam uma crise existencial de distinta natureza, o museu sofre do
mesmo mal.
O edifcio
arquitetura do museu que cabe, alm de abrigar e centralizar a atividade
que a estrutura funcional do museu demanda, dar forma concreta e estabilidade
cultura. Da mesma forma que o museu procura firmar-se como marco existencial,
tambm o faz o edifcio, tanto do ponto de vista do concreto como do simblico,
sendo a arquitetura ao mesmo tempo mdia e linguagem atravs da qual o museu
se comunica.
Preservamos e guardamos como reao fragmentao das experincias,
dos espaos, objetos, conceitos, imagens que nos chegam atravs da mdia. O
paradoxo disso que o museu, inserido na cultura contempornea, termina por
produzir comunicao tambm fragmentada, contribuindo ele mesmo para o
sentimento de vertigem que muitas vezes nos assola. (Rella 1982).
A histria do museu inseparvel da histria da vida urbana. O museu como
o conhecemos hoje, assim como a metrpole contempornea, so ambos filhos
da modernidade. O museu, no final do sculo XX, busca relacionar-se de forma
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Museu, permanncia e transformao

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viva e ativa com seu contexto. Ao pensarmos em museu, no pensamos

diretamente no edifcio nem em seu acervo, mas no conceito mais global de
museu, que envolve as estruturas, a equipe, os fundos, o pblico, as atividades, o
edifcio e o espao que o circunda..
O museu comea, de forma bastante paternalista, com a funo de permitir
o acesso do publico mdio a obras de arte e objetos de valor histrico,
provenientes principalmente de colees particulares. Atualmente, sob este nome
se encontram as mais distintas instituies publicas e privadas empenhadas em
conservar, ordenar, expor, estudar, ensinar e produzir o que se convencionou
chamar de cultura.
Ainda que em alguns casos o museu
comece por um edifcio vazio, o museu no
o edifico, e nem o edifcio o museu. O
edifcio a imagem do museu e neste
sentido o que este poderia ter de mais
estvel. O edifcio do museu a primeira
forma de comunicao deste com o
publico.
Em 1995, o edifcio vazio do MACBA
(Museu

de

Arte

Contempornea

de

Barcelona), aberto ao pblico por trs dias

antes de sua inaugurao, recebeu neste
perodo 35.000 visitantes, que na sua
grande maioria desconhecia Richard Meier,
arquiteto do projeto. O museu vazio

Figura 2 MACBA, Barcelona

recebeu um pblico curioso atrado pela magia de uma promessa que cada um
era livre para imaginar.
Devido ao seu poder gerador, o museu tem sido usado de forma
indiscriminada por corporaes e instituies para divulgar produtos e at
cidades, para promover o turismo ou impulsionar a regenerao de reas
urbanas. Do ponto de vista da cidade, o museu atua como forma, muitas vezes
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como monumento, passando a ser ele mesmo objeto de memria e de referncia.

Do ponto de vista funcional, gera movimento interno e externo, fomentando
atividade econmica, mas tambm outras relacionadas cultura e ao cio.

Figura 3 Centro Georges Pompidou, Paris

Figura 4 Centro Georges Pompidou, Paris

O Centro Georges Pompidou8 em Paris, de Piano e Rogers, um marco

concreto, entre muitas outras coisas, da transformao da funo do museu,
reflete esta relao da instituio com seu pblico e com a cidade. O Pompidou
fez escola, depois dele o conceito de museu nunca mais foi o mesmo.
No se pode mais pensar em um edifcio de museu estril e sem discurso,
sem significado, o que se convencionou chamar container. Por mais hermtico
que pretenda ser, o edifcio de um museu vai se relacionar com seu entorno e
com o sujeito. Mais ou menos interativo ou dirigido, ser meio e linguagem de
comunicao, no existe um museu neutro ou invisvel, o edifcio ainda o meio
atravs do qual o sujeito se relaciona com os objetos e os fatos que ali tm lugar
e representao. Se esta era a inteno de Mies Van der Rohe com a Neue
National Galerie de Berlim, ou de Lina Bo Bardi com o MASP, nenhum dos dois
logrou separar a experincia que o museu do que o edifcio. Se o MASP tenta
ser invisvel, o faz sem sucesso, pois no pode deixar de ser o meio que ordena e
possibilita a leitura do que ali acontece.
O museu est vinculado sua prpria realidade e ao seu prprio tempo,
desta forma, a capacidade de crescimento, transformao e adaptao
intrnseca ao museu. Adaptao a palavra chave. Com o fim de sobreviver, o
museu deve adequar-se a novas demandas, nmero, carter e expectativas do
pblico.
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Museu, permanncia e transformao

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Novos recursos tcnicos, novas formas de percepo demandam novas

formas de exibio. Entretanto, o pblico muitas vezes reage de forma
conservadora quando se fala na alterao de um edifcio de museu ou de sua
exposio, talvez por sentir-se ameaado pela transformao de um de seus
marcos referenciais. Acontece que a arquitetura se confunde com o museu, seus
fundos e sua funo icnica, e o edifcio tem seu valor simblico incorporado ao
imaginrio local.
A reao negativa do pblico quanto s mudanas ocorre e se resolve de
distintas maneiras. Isto se passou com o projeto de reformulao do Whitney
Museu de Arte em Nova York, de Michael Graves e Associados de 1985,
reformulado em 1987 e depois suspenso; e com a proposta para o Museu
Guggenheim de Nova York, tambm de 1985, de Gwathmey, Siegel e
Associados, executado segundo reformulaes de 1987, por presso da
comunidade; e por ltimo, com a pirmide do Gran Louvre, em Paris, projeto de I.
M. Pei e Associados, concludo em 1993, que s foi mantido devido ao apoio
incondicional do governo Mitterrand. Transformaes que se faziam necessrias
em maior ou menor grau, mas que sofreram resistncia do pblico, pois todas
implicavam uma forte alterao na imagem do museu. Segundo o grau de
transcendncia de cada museu, cada uma das propostas criou na poca focos de
reao e de discusso a nvel nacional e internacional.

Figura 5 Museu do Louvre, Paris

Figura 6 Museu Guggenheim, NY

O museu no esttico, ele existe para mudar, para crescer. Como o Museu do
Crescimento Ilimitado de Le Corbusier,9 modelo, no necessariamente de forma,
mas de conceito. A idia de Le Corbusier citada no Guggenheim NY, por Frank
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Lloyd Wright (1959) e mais recentemente (e em menor escala) na Fundao Iber

Camargo em Porto Alegre, de Alvaro Siza.10 Neste na forma de organizao de
percurso contnuo espiral, e no no conceito bsico de crescimento. O
Guggenheim, por sua vez, parece ser citado por Richard Meier no High Museum
de Atlanta, de 1982.
Nos anos 80, principalmente, os museus crescem de outra maneira. Sofrem
adies ou renovaes, de maior ou menor xito esttico e funcional. o caso da
Staatsgalerie, de James Stirling, sobre o edifcio de Schinkel em Stuttgard; da
Sainsbury Wing de Venturi, Rauch e Scott-Brown; da National Gallery em
Londres; e da ala leste de I.M. Pei da National Gallery de Washington, entre
tantos outros. Estas renovaes se incorporam imagem e histria do museu,
passando a ser documento de sua transformao e evoluo.
Apesar de o aumento do volume de pblico que procura o museu ser um
grande gerador de transformaes, estas no apenas respondem a necessidades
espaciais. Mais importante, respondem a novas necessidades programticas.
Com o crescimento de pblico o museu se obriga a crescer e a ampliar sua
capacidade de comunicao e atrao. Nos anos 80 muda a natureza do que
acontece dentro dos museus que passam a atuar como promotores de cultura,
estimuladores e facilitadores da produo cultural e principalmente da educao.
O museu hoje espao publico, de cio, contemplao, educao e
comrcio, onde as pessoas buscam ocupar seu tempo, desfrutar e interagir.
Les muses sont en effet passs en quelques
dcennies du statut de sanctuaires patrimoniaux
austres, introvertis et rservs une lite, celui
dinstitution omniprsente, ouverte sur le monde et
assumant pleinement sa fonction sociale. La transition
progressive du muse temple ou palais vers le
muse machine , hangar , magasin ,
entrept ou usine , puis vers le muse forum ,
centre commercial ou parc dattraction atteste
de cette volution constante des finalits que lon prte
aux muses. Larchitecture de ces derniers est donc en
perptuelle redfinition, afin dadapter le contenant
au programme et aux contours toujours mouvants du
muse.11

10

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O museu tem como os objetos que abriga, valor simblico, como objeto e
como lugar. A arquitetura de museu tem ainda certo poder ritualstico, que pode
estar no processo de aproximao, de transio entre interior e exterior do
edifcio, nos trajetos ou na monumentalidade. Isto depende da inteno e da
qualidade das decises de projeto, assim como da poltica do museu.
O projeto do edifcio um dos fatores que define o quo aberto, fechado,
esttico, flexvel, participativo e inovador o museu pode ser. Enquanto alguns
buscam o museu neutro e auto-contido, outros tentam dar-lhe carter prprio,
gerar dilogo entre edifcio e funo. Existe tambm o edifcio de museu que
termina por criar demasiado rudo, interferindo de forma indesejvel na relao
entre sujeito e objeto. Todas estas possibilidades se sobrepem, e valem como
reflexo sobre a diversidade de situaes onde se possa inserir ou gerar um novo
museu. Como o prprio conceito de museu, o limite entre edifcio, museu e a sua
funo subjetivo, por isso a situao mais acertada deve ser buscada atravs
de experimentao e anlise.
No final dos anos 90, no museu como na arquitetura, existiu uma crise dos
limites fsicos. A definio de interior e exterior do edifcio passou por um
processo de reviso. Entre outras coisas, em virtude dos avanos tecnolgicos
que colocaram em pauta o conceito de lugar. Nesse momento, o museu vive um
dilema: ao mesmo tempo em que um lugar referencial para o usurio e para a
cidade, um no lugar para o objeto que ali se encontra. As vanguardas
modernas se empenharam em separar objeto e contexto,12 este processo de
descontextualizao

se

expande

pela

posmodernidade,

onde

desterritorializao de sujeito e objeto fato concreto. De certo modo, no muito

diferente estar em um ou em outro museu, as mesmas paredes brancas, a
mesma loja, o mesmo caf.
Prtica comum nos anos 80 e 90, foi a da utilizao de edifcios prexistentes, com funes anteriormente pouco ou nada relacionadas ao museu.
Utilizando-se de um edifcio de assumido valor simblico, o museu se poupa parte
do esforo por reconhecimento e primeira aproximao com o publico, adquirindo
mais fora e respeito por parte deste. Uma vez mais o tempo se sobrepem no
museu: o museu se apropria do edifcio, sua imagem e sua historia, que muitas
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Museu, permanncia e transformao

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vezes no tem nenhuma relao com que ou quem passar a fazer parte deste
novo contexto, comum que a origem do edifcio ou e seu valor no fiquem
claramente estabelecidos.
O museu ento, em seu sentido mais contemporneo, um centro de
atividades relacionadas cultura cujo amplo espectro pode conter cursos,
conferncias, oficinas, alm de exibies temporrias e permanentes, centros de
restaurao e investigao, o comrcio de reprodues e souvenirs, cafeterias e
entretenimento. Como o conceito, o programa e as atividades que o museu
possibilita e promove, se transformam constantemente e essa capacidade de
transformao e adaptao uma virtude necessria.13

Figura 7 Tate Gallery e Tate Modern, Londres.

O museu finalmente se fragmenta e j no pertence unicamente a um lugar.

Com a franquizao do Guggenheim os objetos circulam e passam a fazer parte
de uma rede de experincias distintas em territrios intencio-nalmente distintos. A
Galeria Tate em Londres se amplia, em edifcios fisicamente desconectados
fragmentando-se no sentido literal.

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Figuras 8 e 9 Museu Guggenheim, Bilbao

A experincia
Cresce o pblico porque o museu se abre, e se amplia o museu porque
cresce o pblico. Vivemos ainda nos rastros da revoluo industrial e do
iluminismo, o pblico do museu deixa de ser apenas a elite ilustrada, somando-se
a esta a classe mdia em busca de conhecimento, cultura, cio ou
pertencimento.14
Hoje, pode-se at pensar que com o apoio dos avanos tecnolgicos quanto
reproduo e difuso da informao, o caminho dos museus seja transformar-se
em arquivo, em centro de informao. Com todos os dados e objetos
armazenados no museu transformados, literalmente em documento, os quais,
qualquer um com acesso aos recursos tecnolgicos, poderia utilizar, como um
aprofundamento da reprodutividade tcnica de Benjamin.15
Na dcada de 90 alguns argumentaram que uma suposta desmistificao do
museu e democratizao da cultura e da informao permitiria o acesso a
imagens e informaes do museu atravs de recursos informticos, at o ponto
de substituir a necessidade da presena fsica do individuo no museu, eliminando
o museu como experincia sensorial direta. Esta posio foi h muito superada, o
contato com os vestgios materiais preservados nos museus parte necessria
da experincia museal.
Como disse Octavio Paz, transformar el museo en archivo es transformar
los objetos que el abriga en documentos16 tirando-lhes assim todo o seu
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Museu, permanncia e transformao

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significado como manifestao cultural. Ainda que o museu no seja mais o

templo da cultura que possa ter sido em sua origem, seguimos produzindo
museus, pois deles necessitamos, especialmente para proteger-nos da
volatilidade dos conceitos, a fragmentao da informao, a crescente
midiatizao das experincias, onde as noes de tempo e espao j no se
definem facilmente.
Os museus viveram uma crise de identidade na ultima dcada do sculo XX.
o crescimento do pblico que vem resgatar o museu de sua crise, assegurandoo de sua utilidade e legitimando-o como fenmeno cultural. O museu redescobre
sua funo didtica, tenta ser menos professoral, mais interativo, partindo das
feiras internacionais e dos museus de curiosidades, cincia e tecnologia. O
pblico quer participar. curioso sobre si mesmo, sobre o estado das coisas e do
mundo. Desta forma o museu j no apenas o lugar onde se depositam valores,
e um centro de produo e de manifestao cultural. O museu se integra ao
processo de midiatizao da comunicao, explora e fragmenta, se adapta ao
usurio - sua linguagem, suas necessidades e dificuldades.17
O pblico procura a novidade e o museu oferece variadas formas de encher
seus olhos, ouvidos e principalmente seu tempo. O discurso do museu se faz
menos

denso,

mais

digervel,

mais

efmero

aparentemente

mais

compreensvel. O museu busca todo tipo de novidade que possa satisfazer seu
pblico alvo. As exposies temporrias do ao pblico coisas novas com que
entreter-se e instruir-se. O museu busca mais espao e versatilidade para
adaptar-se e assim segue vivo e atuante. O museu e gera espetculo, no ,
nem pode ser, apenas uma coleo de objetos e documentos. O museu tem que
ser todo um complexo, o meio e suas atividades.
O museu, como experincia, o conjunto de atividades que ali se exercem,
mas principalmente a atmosfera que ali se respira e se espera encontrar. Cada
um vai ao museu para vivenciar sua prpria cultura e relacionar-se com ela, ainda
o lugar onde nos podemos encontrar. J percebemos que tambm encontramos
parte de ns mesmos nos shopping centers. Mas no museu que vivemos o que
temos de sagrado, enquanto o shopping o lugar do profano, mesmo que s
vezes ambos se confundam. O sujeito pode se reconhecer em diversas
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Museu, permanncia e transformao

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manifestaes pblicas, mas no museu que tem clareza e segurana. No

existe manifestao que possa substituir a experincia do museu. No basta
saber que os cones existem e esto seguros, preciso vivenci-los, reconheclos. O museu , tambm, um processo de participao e de auto- conhecimento.
Ento, quem o publico do museu? Hoje se misturam turistas, estudantes,
aposentados, ilustrados, cada um tentando satisfazer sua necessidade. Ainda que
a experincia seja parte de uma busca individual e interior, e a relao com o
grupo se faa de forma indireta, existe no museu o sentimento de reconhecimento
nos objetos e nos outros, como acontece no espao publico em essncia. O
pblico vive esta realidade dicotmica onde busca reconhecer-se individualmente,
mas o faz atravs dos objetos e da experincia coletiva. A experincia do museu
diferente das demais manifestaes culturais coletivas. Diferencia-se na busca
de cada um em se reconhecer, em situar-se. Ate quando o museu poder
satisfazer esta necessidade de cada um de ns uma incgnita.18
A crise
Como j foi dito anteriormente, os museus se relacionam e identificam com
os homens e com as realidades do presente, por esta razo o museu est, tal
qual o museu de Le Corbusier, em constante processo de transformao.
Adaptar-se deve estar na prpria natureza do museu. Pode soar paradoxal, uma
vez que um dos papis principais do museu seria dar estabilidade cultura, uma
vez que as idias de estabilidade e de transformao so antitticas. Entretanto, o
museu s existir enquanto tiver a capacidade de transformar-se para continuar
atendendo as necessidades da comunidade que o abriga.
Quando, nos anos 90, os museus se transformavam em grande escala,
havia certa ansiedade em relao popularizao dos meios de comunicao e
do turismo, a discusso sobre o fim da historia e o fim dos museus era norma.
Hoje, sedimentadas as transformaes do final do sculo, passados j 10 anos do
sculo 21, no se fala mais em crise dos museus nem da historia. O tema da vez
a crise da cidade e nesta discusso o museu tem tambm o seu papel, mas
esta outra discusso.

15

Museu, permanncia e transformao

Claudia DallIgna e Carla Gastaud

The museum is bad because it does not tell the whole

story. 19

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REIS, Tracisio, O Guggenheim de Frank Lloyd Wright e a adio de Gwathmey
Siegel:

moderno

com

moderno,

2007.

http://www.docomomo.org.br/seminario%207%20pdfs/007.pdf
SAUMAREZ-SMITH, Charles, em conferncia proferida no V&A, Londres, outubro
1994.
SEYMOUR, Libby, Art Galleries and Museums. en ARCHETYPE, Londres, 1994.
ZAUGG, Rmy, Le muse de Beaux-Arts auquel je rve ou le lieu de lovre el de
lhomme. Le Presse de Rel , Paris, 1995.

Notas
1

CHOAY, 2001, p.98.

BAUDELAIRE, 1996.

Ns nos perguntamos somente sobre o por qu de tantos museus,o porque de sua forma; tambm para
que e para quem. O como , ao que parece no momento, algo sem resposta precisa, deixado perigosamente
por conta do anedtico. (traduo dos autores)
editorial da revista Arquitectura no. 298 do COAM, 1989.
4

ALLEGRET, Laurence. Muses II, Moniteur, Paris, 1992.

DAL CO, Francesco, La Paradoja del Museo, in ARQUITECTURA - n 298, revista COAM, Madrid, 1989.

6 DUTTMAN,

Alexander, 1995

Como um labirinto... com suas diversas alas e ampliaes, um gigante que se alimenta do
tempo. Este, capturado e detido, toda a histria est aqui... Se produz a fuso de pocas e
culturas formadas pelas prprias obras de arte, objetos, fragmentos e at edifcios inteiros que
tenham sido fagocitados. (traduo dos autores)

documentao do prprio Museu

8
9

projeto 1972-1976.
LE CORBUSIER, 1910-1965.

17

Museu, permanncia e transformao

Claudia DallIgna e Carla Gastaud

10

REIS, Tracisio, 2007.

11

Os museus, de fato, passaram em poucas dcadas da situao de santurios patrimoniais austeros,

introvertidos e reservados a uma elite, situao de instituio onipresente, aberta para o mundo, que
assume plenamente sua funo social. A transio progressiva do museu "templo" ou "palcio" para o
museu "mquina", "hangar", "armazm" ou "fbrica" e, alm, para o museu "frum", "centro" ou "parque
temtico ", atesta a evoluo constante das finalidades que ns atribumos aos museus. A arquitetura
destes ltimos est em perptua redefinio, a fim de adaptar o "container" ao programa e aos limites
sempre mveis do museu. (traduo das autoras)
NAUZE, Nicolas, 2008.
12

CURTIS, William, La lectura de um contexto. ARQUITECTURA 298, Madrid, 1989.

13

MUNTANER, Jose Maria, Museos para el nuevo siglo, GG, 1995.

14

BUCHLOH, Benjamin. El Museo hoy y manana. Barcelona, 1989.

15

BENJAMIN, Walter. La obra de arte em la era de la reproductividad tcnica. In Hanna Arendt, 1973.

16

PAZ, Octavio. em entrevista ao jornal La Vanguardia, Barcelona, 15junho1994.

17

SEYMOUR, Libby, 1994.

18

SAUMAREZ-SMITH, 1994.

19

LE CORBUSIER, 1924.

18