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ACEITAO, RECONCILIAO E PERDO

Carta a Filemom (59 a 63 d.C, provavelmente morava na cidade de Colossos)
1 Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmo Timteo, ao amado Filemom, tambm
nosso colaborador,
2 e irm fia, e a Arquipo, nosso companheiro de lutas, e igreja que est em tua casa,
Historiadores eclesisticos acreditam que pode ter havido cerca de cinquenta milhes de
pessoas convertidas ao cristianismo durante o primeiro sculo. Mas nesse perodo,
quando a Igreja estava em seu auge espiritual, no h meno de edifcios da igreja. Por
outro lado, durante o perodo de trevas espirituais na histria da Igreja, ela edificou seus
edifcios mais suntuosos. A Igreja deve ser avaliada pela espiritualidade de seu povo,
no pela magnificncia de seus edifcios (Guia para ancios, p. 13)

3 graa e paz a vs outros, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
4 Dou graas ao meu Deus, lembrando-me, sempre, de ti nas minhas oraes,
5 estando ciente do teu amor e da f que tens para com o Senhor Jesus e todos os
santos,
6 para que a comunho da tua f se torne eficiente no pleno conhecimento de todo bem
que h em ns, para com Cristo.
7 Pois, irmo, tive grande alegria e conforto no teu amor, porquanto o corao dos santos
tem sido reanimado por teu intermdio.
8 Pois bem, ainda que eu sinta plena liberdade em Cristo para te ordenar o que convm,
9 prefiro, todavia, solicitar em nome do amor, sendo o que sou, Paulo, o velho e, agora,
at prisioneiro de Cristo Jesus;
10 sim, solicito-te em favor de meu filho Onsimo, que gerei entre algemas.
11 Ele, antes, te foi intil; atualmente, porm, til, a ti e a mim.
12 Eu to envio de volta em pessoa, quero dizer, o meu prprio corao.
13 Eu queria conserv-lo comigo mesmo para, em teu lugar, me servir nas algemas que
carrego por causa do evangelho;
14 nada, porm, quis fazer sem o teu consentimento, para que a tua bondade no venha
a ser como que por obrigao, mas de livre vontade.
15 Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o
recebas para sempre,
16 no como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmo carssimo,
especialmente de mim e, com maior razo, de ti, quer na carne, quer no Senhor.
17 Se, portanto, me consideras companheiro, recebe-o, como se fosse a mim mesmo.
18 E, se algum DANO te fez ou se te deve alguma coisa, lana tudo em minha conta.
Onsimo escravo que pertencia a Filemom, havia roubado seu dono e fugido, crime que
sob a lei romana era punido com a morte. Mas Onsimo por meio do ministrio de
Paulo se tornou cristo (v. 10). Onsimo concordou em retornar para seu dono, e Paulo
escreveu a carta a Filemon, pedindo que esse aceitasse o escravo de volta como um
irmo em Cristo (v. 16) (Bblia de estudo Arqueolgica NVI).

19 Eu, Paulo, de prprio punho, o escrevo: Eu pagarei para no te alegar que tambm
tu me deves at a ti mesmo.

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Debates sobre o significado da carta de Paulo adquiriram proeminncia nos grandes
movimentos para eliminar a escravido institucionalizada na Gr-Bretanha e nos
Estados Unidos no fim do sculo 18 e incio do 19 (Bblia de Estudo Andrews).
Tendo em mente a [...] de que Onsimo era, de fato, um escravo, fica claro, ainda assim,
que Paulo era revolucionrio para sua poca. Seu argumento tira a posio do
escravo da norma prevalecente para um lugar de aceitao, igualdade e
fraternidade. A escravido no mundo greco-romano do primeiro sculo era diferente
da prtica da escravido na era moderna. Os escravos no eram considerados subhumanos. Muitos eram trofus de guerra, outros eram escravizados por no
conseguirem quitar as dvidas, outros ainda eram simplesmente levados para servir seu
senhor. Em muitos casos, tais escravos tinham profisso: eram mdicos, advogados,
professores, escreventes. No entanto, no tinham direitos e ficavam sujeitos vontade
de seus proprietrios. Cerca de um tero da populao do imprio romano consistia
de escravos. Parte substancial da economia se baseava nessa escravido
institucionalizada. Sem defender diretamente a abolio, Paulo fez o pedido radical de
que os escravos fossem tratados como iguais e irmos em Cristo (Gl 3:28). Os cristos
devem elevar o desafio de Paulo, condenando a escravido em todas as suas formas
modernas ao redor do mundo (Bblia de Estudo Andrews).

20 Sim, irmo, que eu receba de ti, no Senhor, este benefcio. Reanima-me o corao em
Cristo.
21 Certo, como estou, da tua obedincia, eu te escrevo, sabendo que fars mais do que
estou pedindo.
22 E, ao mesmo tempo, prepara-me tambm pousada, pois espero que, por vossas
oraes, vos serei restitudo.
23 Sadam-te Epafras, prisioneiro comigo, em Cristo Jesus,
24 Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores.
25 A graa do Senhor Jesus Cristo seja com o vosso esprito.
Onsimo [til, proveitoso]
Colossences 4:7-9,
7 Quanto minha situao, Tquico, irmo amado, e fiel ministro, e conservo no
Senhor, de tudo vos informar. 8 Eu vo-lo envio com o expresso propsito de vos dar
conhecimento da nossa situao e de alentar o vosso corao. 9 Em sua companhia, vos
envio Onsimo, o fiel e amado irmo, que do vosso meio. Eles vos faro saber tudo o
que por aqui ocorre.

O perdo nos Evangelhos

Lucas 15:11-32, A parbola do filho prdigo.
Lucas 23:34 Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem.
Mateus 18:23-35, A parbola do credor incompassivo
Mateus 18:33-35
Servo malvado, perdoei-te aquela dvida toda porque me suplicaste; no devias tu,
igualmente, compadecer-te do teu conservo, como tambm eu me compadeci de ti? E,
indignando-se, o seu senhor o entregou aos verdugos, at que lhe pagasse toda a dvida.
Assim tambm meu Pai celeste vos far, se do ntimo no perdoardes cada um a seu
irmo.

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Dvidas, dinheiro: Mateus 6:12 E perdoa as nossas dvidas assim como ns perdoamos
aos nossos devedores.
Mateus 6:14, 15: Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso
Pai celeste vos perdoar; 15 se, porm, no perdoardes aos homens [as suas ofensas],
tampouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas.
Atos dos Apostlos, Captulo 43 Em Roma
Paulo viu nele traos de carter que poderiam torn-lo um til auxiliar no trabalho
missionrio, e aconselhou-o a retornar sem demora a Filemom, suplicar-lhe perdo, e
fazer planos para o futuro. O apstolo prometeu responsabilizar-se pela soma que de
Filemom havia sido roubada.
Estando pronto para enviar Tito com cartas para vrias igrejas na sia menor, enviou
com ele Onsimo. Era uma severa prova essa para o servo, apresentar-se ao senhor a
quem havia lesado, mas havia sido convertido de verdade, e no se furtou a esse dever.
Paulo tornou Onsimo portador de uma carta a Filemom, na qual, com seu usual tato e
bondade, o apstolo pleiteava a causa do servo arrependido, e manifestava o desejo de
ret-lo para seu servio no futuro.

O apstolo bem conhecia a severidade que os senhores usavam para com os seus
escravos, e sabia tambm que Filemom estava grandemente indignado pela conduta de
seu servo. [...] A converso de Onsimo o tornara um irmo na f, e qualquer punio
aplicada a seu novo converso seria considerada por Paulo como aplicada a si prprio.
Quando convertido, o escravo tornava-se membro do corpo de Cristo, e como tal, devia
ser amado e tratado como irmo, co-herdeiro com seu senhor das bnos de Deus e dos
privilgios do evangelho. Por outro lado, os servos deviam cumprir seus deveres, no
servindo vista, como para agradar aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo de
corao a vontade de Deus. Efsios 6:6.
O cristianismo cria um forte lao de unio entre o senhor e o servo, o rei e o sdito, o
ministro do evangelho e o degradado pecador que encontrou em Cristo a purificao do
pecado. Foram lavados no mesmo sangue, vivificados pelo mesmo Esprito; e so feitos
um em Cristo Jesus.

Ilustrao
Dois rapazinhos, na Inglaterra, estavam brincando nos beIos prados de Devon. Era um
dia maravilhoso, e estavam na poca da caa. Enquanto brincavam calmamente, ouviram
uma trompa aguda do caador, que chamava seus homens para a caada. Ento saram
os caadores, latindo os ces furiosamente, ao mesmo tempo que os cavaleiros, de
casacos vermelho saltavam regatos e cercas. Uma grande corsa estava bem na dianteira.
Os rapazes haviam continuado a brincar. Estavam em cima de um penhasco ngreme que
dava para o Atlntico, quando, como que num instante, o animal, tomado de pnico, veio
saltando tda, para o lado dles. Pobre criatura! Estava procurando algum lugar seguro.
Lanou-se, com frenesi, para a beira do alcantil. Centenas de ps abaixo, estavam as

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empoladas ondas do Atlntico. Saltaria no mar? Outros j o haviam feito, antes dle;
alguns para sua prpria morte. Mas le mudou de idia e correu em outra direo. Poucos
instantes mais tarde os ces de caa que latiam estavam farejando. Perseguiram o animal
at a beira da estrada. Agora haviam perdido a pista. Os caadores subiam a colina a
galope e os meninos sabiam que lhes viriam perguntar em que direo fra o veado.
Assim, com infantil inocncia, o menino menor disse ao irmo: A vm os caadores.
Perguntar-nos-o em que caminho le foi. Ns diremos que no sabemos. Bendito
corao! le queria proteger a pobre criatura. Mas o irmo mais velho, com calma
coragem, respondeu: No! No devemos dizer isso, pois seria uma mentira, e mame
nos ensinou que nunca devemos dizer mentiras. Ns diremos que estamos do lado da
corsa e que no nos devem perguntar. Bela simplicidade e graa varonil! le no queria
pregar uma mentira. Mas se colocou do lado do que estava sendo caado e perseguido.
Quer sejam caados corsas ou herticos, o princpio o mesmo. necessrio ter
coragem s vzes para estar do lado da corsa daquele que indefeso.
Mas sse o esprito do Mestre. le Se colocou do lado do que era caado e perseguido.

Uma indefesa mulher, com cicatrizes do pecado, foi arrastada at a Sua presena. Era
um caso de prova. Que diria le? Compreendendo a situao, pronunciou estas sublimes
palavras: Aqule que dentre vs est sem pecado, seja o primeiro que atire pedra contra
ela. Ento comeou a escrever na areia. Imediatamente todos os olhos se desviaram da
acusada. Fra ela o nico objeto de interesse.
O Mestre ento aliviou a tenso os levou a olhar em outra direo. O que escrevia no
era muito agradvel aos acusadores. E, um por um, aqules que vieram para condenar,
desapareceram furtivamente. O Salvador no disse uma palavra, mas salvou uma alma
que mais tarde se tornou um de seus mais dedicados discpulos e obreiros evanglicos.
E digno de nota que le escreveu os pecados desses membros da igreja na areia.
Houvesse le burilado essas coisas na rocha, e teria a igreja feito uma relquia do registo,
e os homens estariam fazendo peregrinaes a sse local, para ver quo pecadores eram
sses velhos fariseus. Em vez disso, escreveu na areia, para que a primeira lufada de
vento apagasse o registo. Foi Sua bondade que resolveu a situao. Quando
aprendermos Seus mtodos de lidar com os pecadores, nosso xito ser cem vzes
maior.
98 - Por que me amou assim?
Morte cruel padeceu me Jesus
Por que me amou assim
Eu merecera sofrer nessa cruz
Por que me amou assim
Coro:
Por que me amou assim?
Por que me amou assim?
Por que sofreu meu Jesus por mim?
Por que me amou assim?

Foi meu pecado que o crucificou

Por que me amou assim?
Para salvar-me que dor suportou
Porque me amou assim?
Oh! que agonia que grande aflio
Por que me amou assim?
Ei de aceitar to imenso perdo!
Por que me amou assim?

Mensagem elaborada por: Fbio Felippe, email: fabiofelippe@gmail.com