Caracteristicas y Evolucion de los Derechos Humanos

Las principales caractersticas que se les atribuyen son:

Inherentes: Porque son innatos a todos los seres humanos sin distincin alguna, pues se asume que
nacemos con ellos. Por tanto, estos derechos no dependen de un reconocimiento por parte del Estado.

Universales: Por cuanto se extienden a todo el gnero humano en todo tiempo y lugar; por tanto, no
pueden invocarse diferencias culturales, sociales o polticas como excusa para su desconocimiento o
aplicacin parcial.

Absolutos: Porque su respeto se puede reclamar indistintamente a cualquier persona o autoridad.

Inalienables: Por ser irrenunciables, al pertenecer en forma indisoluble a la esencia misma del ser
humano; no pueden ni deben separarse de la persona y, en tal virtud, no pueden trasmitirse o renunciar
a los mismos, bajo ningn ttulo.

Inviolables: Porque ninguna persona o autoridad puede actuar legtimamente en contra de ellos, salvo las
justas limitaciones que puedan imponerse de acuerdo con las exigencias del bien comn de la sociedad.

Imprescriptibles: Porque no se pierden por el transcurso del tiempo, independientemente de s se hace

uso de ellos o no.

Indisolubles: Porque forman un conjunto inseparable de derechos. Todos deben ser ejercidos en su
contenido esencial (6), al tener igual grado de importancia

Indivisibles: Porque no tiene jerarqua entre s, es decir, no se permite poner unos por encima de otros ni
menos sacrificar un tipo de derecho en menoscabo de otro.

Irreversibles: Porque todo derecho formalmente reconocido como inherente a la persona humana queda
irrevocablemente integrado a la categora de derecho humano, categora que en el futuro no puede
perderse.

Progresivos: Porque dado el carcter evolutivo de los derechos, en la historia de la humanidad, es posible
que en el futuro se extienda la categora de derecho humano a otros derechos que en el pasado no se
reconocan como tales o aparezcan otros que en su momento se vean como necesarios a la dignidad
humana y, por tanto, inherentes a toda persona.

Evolucin de los derechos humanos:

El origen histrico de los Derechos Humanos se lo puede determinar desde la aparicin de los primeros
seres humanos. Los Derechos Humanos actualmente son una herramienta que sirven para resolver vario
tipo de problemas, ya sea entre personas, gobiernos, grupos tnicos, religiosos, etc.

Los Derechos Humanos surgieron ante la inexistencia de una ley que delimite ante la accin abusiva
realizada por parte de algunos nobles, mandamases, etc. Ante el descontento existente por parte de
varios esclavos o grupos sociales estos se sublevaron para que exista igualdad en el trato de las
personas.

Despus de varios intentos por cientos de aos, en 1215 se realizo la primera aproximacin a los que
actualmente se conoce como la Declaracin de los Derechos del Hombre que fue la Carta Magna de
Inglaterra. Esta Carta Magna estuvo basada en la naturaleza del hombre, la cual propona la igualdad en
el trato y castigos justos para todas las personas que cometiesen delitos.

En pocas palabras lo que los Derechos Humanos buscan es demostrar que estn basados en la
naturaleza del hombre, su dignidad y buscan una mejora de la sociedad.

Capitulo 1

Antecedentes de los Derechos Humanos hasta el siglo XIII

Antecedentes de los Derechos Humanos hasta el Imperio Romano

Tratando de aproximarse al origen de los Derechos Humanos, uno de sus principios estuviera en el
Cdigo de Hamurabi que es el primero en regular la conocida Ley del Talin en el cual se establece una
proporcionalidad de la venganza, de la agresin y la respuesta.

Los Diez Mandamientos del Antiguo Testamento son otro antecedente en la historia de los Derechos
Humanos; ya que estableciendo prohibiciones se reconocan valores fundamentales para los seres
humanos. El Cristianismo, dio origen a una nueva etapa en el desarrollo histrico de los Derechos
Humanos, al proclamar la igualdad entre los seres humanos y al rechazar la violencia. Todo ello
contribuy a la aceptacin de principios, especialmente entre los pueblos oprimidos y los esclavos.

Una de las herencias culturales mas perdurables que el Imperio Romano nos ha dejado y uno de los
factores principales de la cultura de occidente es el Derecho Romano. Ha sido algo importante para el
desarrollo de una vida disciplinada, no solo en el Imperio Romano sino tambin en el legado de

sociedades posteriores. Para el ao 449 a.C. se haban expuesto las Doce Tablas, el principio por el cual
los ciudadanos podan reclamar sus derechos y defender ante los tribunales. Desde aquel momento los
ciudadanos que figuraban colectivamente en el ius civile fueron examinados, sometidos a prueba y
ampliados de acuerdo con el cambio de la poca y durante la poca de la republica los derechos de las
asambleas enriquecieron mas el derecho. En esta poca los pretores podan interpretar las leyes al
comienzo del periodo y cayo en la constante reinterpretacin de las leyes que estaban dentro de los
principios fundamentales que deban administrar el ius civile.

Todas las leyes fueron compiladas en el Cuerpo del Derecho (Corpus Iuris) por el emperador bizantino
Justiniano (527-565). Su autoridad imperial, prorrogada en la renovacin medieval del Sacro Imperio
Romano colaboraba al principio que los libros que formaban el Cuerpo del Derecho tenan en virtud de su
racionalidad. El Derecho Civil se lo llamo inicialmente al Derecho Romano, es decir, se lo conoca como
derecho civilizado.

Con la institucin del Imperio Romano el contenido del derecho se amplio en una gran cantidad de
decretos emitidos por los emperadores con el fin de asegurar que el Imperio fuera gobernado de una
manera uniforme y equitativa. A medida que el derecho se ampliaba y la sociedad a la cual se aplicaba,
esta se converta una sociedad mas compleja y aumentaba la presin para que se codifique el derecho en
un cuerpo nico y sistemtico.

Carta Magna (1215)

Durante el siglo XII, la rpida y agresiva expansin de la autoridad real genero poca resistencia pero
durante el siglo XIII, los reyes encontraron una oposicin mas fuerte. La nobleza, el clero y la naciente
burocracia unieron sus fuerzas para obligar a los reyes a reorganizar un principio inherente en el
feudalismo. Este conflicto se puso al descubierto durante el reinado de Juan (1199-1216). Juan se libro
de parte de este problema haciendo excesivas exigencias fsicas a sus sbditos. Pero corri con la mala
suerte de tener entre sus adversarios a dos personalidades de las mas formidables personalidades
medievales: el rey Felipe Augusto de Francia y el Papa Inocencio III. Felipe tom una considerable parte
de los territorios franceses que haban estado bajo el control ingles en una guerra que por la cual le
exigi a Juan a imponer una pesada carga de servicios e impuestos sobre sus sbditos. Juan tambin se
involucro en el conflicto con Inocencio III por el nombramiento del Arzobispo de Canterbury. En este
conflicto perdi nuevamente y se vio obligado a reconocer que era un vasallo del Papa, tomando a
Inglaterra como un feudo.

Estos conflictos produjeron una serie de actos tirnicos por parte de Juan lo cual produjo una reunin de
nobles y del clero convocada en 1214, para organizar una rebelin; la cual estuvo organizada por

Stephen Langton y por el Arzobispo de Canterbury a quien Juan haba tratado de remover del cargo.
Juan se libero de esta rebelin aceptando la Carta Magna con la cual aceptaba los privilegios y derechos
de los nobles, del clero y de los ciudadanos. Mediante la Carta Magna el rey prometi limitar la expansin
de la autoridad real en ciertos sectores, principalmente en la fijacin de impuestos y administracin de
justicia.

A la Carta Magna se la considera como la base tradicional de las instituciones inglesas. En ella se
estableca el respeto del rey hacia los derechos feudales de los nobles y las libertades de la Iglesia.
Dentro de la Carta Magna se planteaban dos importantes principios: uno destinado a evitar los abusos
judiciales por el que se obligaba al rey y a sus funcionarios a respetar en la aplicacin de justicia. El otro
principio se refera al establecimiento de los tributos por el que estaba prohibido exigir contribuciones a
los vasallos sin su previo consentimiento, el cual se lo poda expresar en una asamblea que era
convocada para tal efecto.

Estos principios o garantas tenan alcance limitado pues solo regia para clases privilegiadas como las
eran el clero, y la nobleza pero mas tarde se extendieron a todo el reino. La Carta Magna desarrollo un
importante papel en la evolucin poltica de Inglaterra; el de la ilegitimidad de todo impuesto no
consentido libremente por el pueblo. La importancia de la Carta Magna no solo es importante por los
principios contenidos en ella sino que tambin expresa que un gobierno deja de ser legitimo cuando
viola los derechos de la comunidad.

Capitulo 2

Antecedentes de los Derechos Humanos en los Reinos de Espaa y su historia hasta la Revolucin
Francesa.

2.1. Los Reinos Ibricos

Espaa llego a ser el mas poderoso e influyente Estado a comienzos de la Edad Moderna. Todo este xito
puede atribuirse en ese momento al xito que tuvo su prolongada lucha contra los moros. En la mitad del
siglo XIII, los moros haban sido expulsados de toda la pennsula ibrica con excepcin de la provincia de
Granada. Todos los feudos que existan en Espaa se haban consolidad o en cuatro reinos: Castilla,
Aragn, Granada y Navarra.

El matrimonio de Fernando de Aragn e Isabel de Castilla uni los dos reinos mas grandes. Durante su
reinado Navarra y Granada fueron conquistados y sus vnculos territoriales se fortalecieron y as en 1516
se creo la nacin espaola.

En asuntos religiosos, Fernando e Isabel obtuvieron el poder de la Iglesia y lograron unificar a su pas.
Tenan el poder de nombrar obispos, podan reformar a la Iglesia y tuvieron parte de sus riquezas. Al
final de su reinado la Iglesia espaola estaba bajo el mando del Estado espaol. En contra de los
cristianos estaban dos grupos en el reino: los musulmanes y los judos. Los Reyes Catlicos
emprendieron una campaa de conversin o expulsin. Durante mucho tiempo los judos haban sido
objeto de odio y persecucin en la Europa cristiana. Como consecuencia de este odio surgieron
diferencias religiosas y tambin intervino el factor econmico.

La envidia y el odio de los cristianos condujeron a distintos hechos de violencia. A fines del siglo XIV
muchos judos espaoles se vieron obligados a refugiarse en una conversin aparente. A estos conversos
se los llamo marranos y fueron objeto de varias sospechas. Finalmente Fernando e Isabel a pesar de la
oposicin existente introdujeron la oposicin en Espaa. A merced de este tribunal los marranos sufrieron
el terror de la prisin, la tortura, la perdida de sus bienes e incluso la perdida de su vida. En 1492 se
ordeno a los judos que quedaban en Espaa que abandonaran el pas. Aproximadamente 150 mil
desterrados abandonaron el pas llevndose consigo muchas de sus riquezas, toda su capacidad
econmica y sus capacidades (los judos ya haban sido expulsados de los Estados ingls, francs y
alemn).

Poco despus los musulmanes sufrieron un destino parecido. Despus de la rendicin de su ultimo
castillo en Granada, en 1492, se les garantizo la libertad de credo a cambio de someterse a la autoridad
poltica de la corona espaola. Pero, los Reyes Catlicos cedieron ante la presin de la intolerancia
religiosa que iba aumentando cada vez mas y en 1502 se amenazo a los musulmanes para que acepten
el cristianismo o abandonen Espaa. Aunque muchos se fueron, miles se quedaron jugando a la farsa de
una conversin aparente. Sin embargo estos conversos llamados moriscos solo lograron posponer su
destino, pues en los dos reinos siguientes fueron perseguidos y expulsados.

De esta manera, Espaa se unifico religiosamente bajo la corona, pero pago un costo econmico e
intelectual muy alto; no obstante, se consolido territorialmente y se unifico polticamente el reinado de
Fernando e Isabel enriquecidos por los fortunas del Nuevo Mundo e inspirados por el fervor de las
cruzadas por la religin purificada y triunfante. Espaa llego a ser el mas poderoso de los nuevos Estados
durante el primer siglo de la Edad Moderna.

2.2. Declaracin de Derechos de Virginia

Se la firmo un mes antes de la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos. En este documento
se afirmaba que la existencia de ciertos derechos innatos que tienen todos los hombres una vez que

entran en estado de sociedad no se pueden privar o desposeer bajo ningn pacto. En resumen en este
documento se afirma que todo poder es inherente al pueblo y precede de el; los magistrados son
mandatarios del pueblo, servidores y en cualquier momento responsables ante el; los poderes legislativo,
ejecutivo y judicial deben ir separados; y la libertad de prensa es uno de los grandes baluartes de la
libertad y no puede ser restringida jams, a no ser por gobiernos despticos.

2.3. Declaracin de Independencia de los Estados Unidos

En la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos se expresa de una manera muy bien lograda
que todos los hombres son creados iguales; son dotados por su creador de ciertos derechos
inalienables, entre los cuales estn la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad.

Para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres, gobiernos que derivan sus poderes
legtimos bajo el consentimiento de los gobernados. Siempre que una forma de gobierno se haga
destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo
gobierno que se funde en dichos principios.

Esta declaracin de independencia no incluyo una declaracin explcita de derechos, como tampoco lo
hizo la constitucin de 1787, lo cual explica que en 1791 se aprobaran diez enmiendas a la constitucin,
las cuales jugaron precisamente ese papel. La principal de estas enmiendas es la primera de ellas, la cual
consagra la libertad de conciencia, de religin, de expresin, de prensa, de reunin y el derecho de
peticin. El congreso no har ley alguna por la que se establezca una religin, o se prohba ejercerla, o
se limite la libertad de palabra, o de prensa o el derecho del pueblo a reunirse pacficamente y pedir al
gobierno la reparacin de sus agravios.

2.4. Revolucin Francesa

Las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) y Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) en Francia, son
fundamentales. Montesquieu critic severamente los abusos de la Iglesia y del Estado. Al estudiar las
instituciones y costumbres francesas de la poca, dio formas precisas a la teora del gobierno
democrtico parlamentario con la separacin de los tres poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, como
mecanismo de control recproco entre los mismos, acabando tericamente con la concentracin del poder
en una misma persona y los constantes abusos y atropellos que histricamente haba producido el
irrestricto poder del monarca en contra de los seres humanos.

Por su parte Juan Jacobo Rousseau, denunci vigorosamente las injusticias y miserias resultantes de la
desigualdad social de su poca, propugn la idea de una sociedad basada en igualdad absoluta, en la que

cada miembro, a la par que se somete a las decisiones de la sociedad, es al mismo tiempo parte del
pueblo soberano, cuya voluntad general constituye la Ley. Estas ideas de Rousseau favorecieron a la
elaboracin del concepto de los Derechos Humanos al plantear la necesidad de la existencia de una
igualdad entre los hombres, quienes deben someter su voluntad individual a la voluntad de la sociedad,
para as alcanzar el bienestar de todos.

El desarrollo de los Derechos Humanos individuales alcanza su mayor riqueza en las ideas liberales de la
Revolucin Francesa en 1789, con la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, en donde
se expresa el carcter universal de los Derechos Humanos y su pertenencia al hombre por ser humano.
Esta Revolucin se dio en momentos en que millones de personas eran objeto de opresin.

En la Declaracin de los Derechos del hombre se reitera que los hombres nacen y permanecen libres e
iguales con sus derechos; la meta de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos; el
origen de la soberana reside esencialmente en la nacin, ningn rgano ni individuo pueden ejercer
autoridad que no emane expresamente de ella; y por ultimo, la ley es la expresin de la voluntad general
y todos los ciudadanos tienen el derecho de participar personalmente o por medio de sus representantes.

La declaracin de los derechos del hombre ha ejercido hasta hoy una poderosa influencia. Sus redactores
anticiparon la importancia de los derechos humanos para que tengan una consideracin importante en el
derecho, como en la constitucin. As se estableci que toda sociedad en la cual la garanta de los
derechos no esta asegurada ni la separacin de poderes establecida, no tiene constitucin.

Capitulo 3

Los Derechos Humanos en el siglo XX y su actual panorama en el mundo

3.1. I Guerra Mundial y el Tratado de Versalles

Las rivalidades territoriales entre Francia y Alemania, el nacionalismo extremo; las rivalidades
econmicas fueron algunas de las causas para que se vaya amoldando la Primera Guerra Mundial. El 28
de junio de 1914, en Sarajevo, el heredero del trono de Austria-Hungra, archiduque Francisco Fernando
y su esposa fueron asesinados por un joven bosnio en un acto terrorista que reson en toda Europa. Este
hecho abri un grave conflicto entre Austria y Servia, el cual termino dando principio a la Primera Guerra
Mundial.

La Primera Guerra Mundial produjo varias perdidas, alrededor de 10 millones de hombres murieron, hubo
varios millones de heridos y mutilados y tambin hubo un elevado numero de hurfanos. A nivel material

grades extensiones de terreno quedaron devastadas, redes ferroviarias interrumpidas, puentes

destruidos y otra infraestructura. Tras la guerra Europa fue sacudida por un espiral inflacionario, el costo
de la guerra implico un endeudamiento con Estados Unidos. Los millones de viudas, hurfanos e invlidos
vieron sus vidas afectadas lo que provoco un rencor entre clases sociales y entre naciones.

El 28 de junio de 1919 concluida la Primera Guerra Mundial se firmaba entre las potencias aliadas
vencedoras y Alemania el Tratado de Versalles con el cual se declaraba a Alemania como responsable de
la guerra. Adems fue obligada a reducir su potencial militar y deba cubrir el pago de reparaciones
dejadas por la guerra. El Tratado de Versalles fue un acto de odio y venganza y no de paz.

Este documento pretenda regir la poltica europea de posguerra y preservar la paz entre los Estados,
pero se convirti en una fuente de odios y resentimientos que desembocaran en un nuevo conflicto
mundial. En Alemania el tratado fue rechazado y se lo considero como paz impuesta o injusta. Esta paz
que puso fin a la Primera Guerra Mundial dejo temas pendientes y muchas incgnitas que difcilmente
aseguraran un largo periodo de paz.

Las duras condiciones del Tratado, en especial la prdida de los territorios del este, levantaron duras
crticas en Alemania que calific el Tratado de paz como una pualada por la espalda, y dio lugar a la
aparicin de numerosos grupos nacionalistas que demandaban la revisin del mismo, y que serviran de
soporte para el ascenso al poder en la dcada de 1930 del Partido Nacional Socialista Alemn.

3.2. La Sociedad de Naciones

Esta agrupacin de pases fue establecida a propuesta de presidente Wilson, para evitar guerras en el
futuro. La sede de la misma estaba en Ginebra y su propsito fue resolver, mediante la discusin pacifica,
los conflictos entre naciones. En su estructura pronto aparecieron fisuras: los Estados Unidos no
participaron en ella, pues el Senado de los Estados Unidos no acept los compromisos adquiridos por el
presidente Wilson, se neg a ratificar el Tratado de Versalles, principalmente porque no quera
compromisos con bloques europeos mundiales que pudieran limitar las libres decisiones norteamericanas
y el nuevo gobierno, encabezado por el presidente Harding inici una poltica de aislamiento. Alemania
fue aceptada como estado miembro en 1925, pero -a igual que Japn e Italia- se retir de ella al iniciar
una poltica expansionista en la dcada siguiente.

La Oficina Internacional del Trabajo form parte de la Sociedad, as como en El Tribunal Internacional de
Justicia de la Haya, que arreglara jurdicamente los desacuerdos por cuestin de lmites y otros pleitos
entre naciones.

La Sociedad de Naciones fracas porque careca de medios para hacer valer sus decisiones. La Sociedad
de las Naciones no pudo evitar el estallido de nuevos conflictos internacionales ni cumplir la misin
pacificadora para la que haba sido concebida.

3.3. Organizacin de las Naciones Unidas (ONU)

Las Naciones Unidas fue un nombre concebido por el Presidente de los Estados Unidos Franklin Roosevelt
y se emple por vez primera en la Declaracin de las Naciones Unidas, del 1 de enero de 1942, durante
la Segunda Guerra Mundial, cuando los representantes de veinte y seis naciones establecieron el
compromiso, en nombre de sus Gobiernos, de proseguir juntos la lucha contra las Potencias del Eje.

La Carta de las Naciones Unidas fue redactada por los representantes de 50 pases, reunidos en San
Francisco del 25 de abril al 26 de junio de 1945, en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre
Organizacin Internacional. Los delegados basaron sus trabajos en las propuestas formuladas por los
representantes de China, los Estados Unidos, el Reino Unido y la Unin Sovitica en Dumbarton Oaks, de
agosto a octubre de 1944. La Carta fue firmada el 26 de junio de 1945 por los representantes de los 50
pases. Polonia, que no estuvo representada en la Conferencia, la firm ms tarde, convirtindose en uno
de los 51 Estados miembros fundadores.

Las Naciones Unidas adquirieron existencia oficial el 24 de octubre de 1945, al quedar ratificada la Carta
por China, los Estados Unidos, Francia, el Reino Unido y la Unin Sovitica y por la mayora de los dems
signatarios; el 24 de octubre se celebra anualmente como Da de las Naciones Unidas.

3.4. La accin de los ONG's y la defensa de los derechos

Uno de los factores mas importantes para que los derechos sean cumplidos, es la existencia de estos
dentro de un documento, como es el caso de la Declaracin de los Derechos Humanos. Existen
declaraciones de derechos en tratados internacionales y en las constituciones de los Estados. Otros
documentos de importancia son el "Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales",
el "Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos", el "Protocolo Facultativo del Pacto Internacional
de Derechos Civiles y Polticos destinado a abolir la Pena de muerte" , entre otros. Otros medios de
defensa son las garantas, por las cuales se puede acceder a la justicia en caso de que exista una
violacin a los derechos humanos.

Las que se ocupan de fomentar el respeto a los Derechos Humanos son las Organizaciones No
Gubernamentales. Esto incluye a las organizaciones privadas compuestas por voluntarios, los grupos
comunitarios, las asociaciones profesionales comerciales, los sindicatos, las organizaciones acadmicas y

cientficas, etc. Tiene libertad de expresin, flexibilidad de accin y libertad de movimiento. Estas pueden
ocuparse del tema derechos humanos en general, o pueden tomar un tema puntual e investigar cuales
seran las posibles soluciones a ste, o por ltimo tratar los dos temas a la vez. En algunas ONG's, los
integrantes de stas, contribuyen financieramente.

El arma ms importante que las ONG's poseen es la informacin. Es por esto que realizan campaas de
informacin para orientar a ciertos grupos especficos como los jueces, los abogados, los gobiernos, la
polica, etc. Esta informacin es transmitida a las Naciones Unidas y a otros organismos que ms tarde la
difundirn. Este mecanismo sirve tambin para dar a conocer casos especficos de violaciones a los
derechos humanos que son de gran importancia en determinados pases. Las ONG's son una gran ayuda
para la toma de decisiones en la ONU, e influyen notablemente en las acciones de los organismos que la
componen.

Las ONG's pueden participar de la redaccin de convenciones declaraciones y otros tipos de

documentacin referente a las Naciones Unidas y se excluye el derecho a votar. Los representantes de
las ONG's hicieron un gran papel durante la redaccin de la Carta de las Naciones Unidas ya que
contribuyeron para la inclusin de artculos que se basaban en los Derechos Humanos.

Las ONG's se ocupan de presionar a los gobiernos para que ratifiquen las convenciones y para que se
lleve a cabo su cumplimiento en caso de ser deficientes estos dos mecanismos. Debido a esto, a veces,
se las acusa de obrar con actitudes antigubernamentales. Muchas veces los mismos gobiernos son los
violan los derechos humanos ya que estos tambin son el lmite del ejercicio del poder oficial. Es por esto
que las ONG's no tienen una ptima relacin con los jefes o representantes de los Estados.

Una de las ONG's ms importantes es la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), la cual est
caracterizada por la neutralidad y la objetividad. Posee grandes conocimientos sobre los instrumentos
internacionales de derechos humanos, apoya a la democratizacin, al fortalecimiento de las instituciones
nacionales y regionales y a la formacin de profesionales.

3.5. La Comisin Ecumnica de los Derechos Humanos

La Comisin Ecumnica de Derechos Humanos es un organismo no gubernamental cuya misin es velar

por la vigencia de los derechos humanos y la creacin de una conciencia de respeto a la dignidad de
todas las personas.

En medio de las secuelas de la ebullicin social de los setenta, surgan intentos democrticos para dejar
atrs dcadas de totalitarismo en Amrica Latina. A 30 aos de la suscripcin de la Declaracin Universal

de los Derechos Humanos, las sociedades latinoamericanas, la ecuatoriana especficamente, poco haban
aprendido de este proceso.

En 1977, en Ecuador se dio una de las ms crueles matanzas de trabajadores de la historia del pas : la
masacre de decenas de zafreros del ingenio AZTRA. Este hecho, unido a muchos otros, haca urgente que
exista una voz de denuncia, amparo, defensa y promocin de los derechos fundamentales de las
personas ante los abusos de los poderes establecidos, sobre la base de un pensamiento cristiano y
solidario. La iniciativa surgi de pastores de las iglesias luterana y presbiteriana y del obispo auxiliar de
Quito, en conjunto con representantes de centrales sindicales, de organizaciones campesinas, indgenas,
de mujeres y de sectores profesionales (abogados, mdicos, periodistas).

As, en el ao 1978, naci la Comisin Ecumnica de los Derechos Humanos (CEDHU).

4. Conclusiones

A lo largo del tiempo los Derechos Humanos se han ido modernizando y han llegado a ser una
herramienta muy til para que la humanidad pueda conocer sus limites y derechos para poder avanzar
hacia un futuro mejor.

Muchos conflictos han podido ser solucionados bajo los artculos de la Carta de las Naciones Unidas, las
cuales invocan a una solucin pacifica de los conflictos.

En muchas partes no se ha logrado todava, pero los Derechos Humanos han servido para que muchas
personas se den cuenta que existe igualdad entre los seres humanos sin importar sexo, color, raza, etnia,
religin, etc. Todas las personas tienen los mismos derechos y ninguna ser humano es superior a otro
por sus caractersticas.

Los derechos humanos nos han servido para crear una sociedad mas digna en la cual no existan
diferencias entre los hombres. A raz de la Declaracin de los Derechos del Hombre se ha visto que los
problemas entre personas han sido resueltos de una manera mas justa y dentro de lo permitido en los
Derechos Humanos