Resumen:

El Hombre como incgnita:

A. Situacin del hombre en el mundo
Hace un anlisis de los fenmenos que se dan en la vivencia bsica del hombre: muerte,
vida y convivencia.
Menciona que la vida parte de un deseo egocntrico, incluso desde el beb, por satisfacer
sus propias necesidades.
1. Problema de la muerte:
Habla sobre el deseo del hombre de vivir.
Que cuando alguien muere se te cae el mundo encima, quieres terminar con todo,
inclusive con tu vida, que todo pierde sentido
Habla de nuestra conciencia, y que a su vez nos martiriza, por medio de la frustracin,
debido a que conocemos que un da moriremos y terminar todo
Habla de una solucin, casi como en la expresin de vivir la vida a concho. Si vivimos
bien y no nos dejamos nublar por los miedos y frustraciones, la vida no representar
mayor problema.
2. Problema de la vida:
Habla sobre la muerte como una solucin al problema de la vida, que a veces se torna
decepcionante y absurda, trabajar para vivir, vivir para trabajar, la soledad, etc.
Que la vida de por s, necesita un fin, y que ese fin se ve realizado en la muerte, sin
ella, se menciona infelicidad en los absurdos de la vida.
3. Problema de la convivencia
Plantea si es posible la convivencia sincera o el amor desinteresado
Que la convivencia parece ser un pacto obligado del ms fuerte sobre el dbil.
Que la convivencia es ms una voluntad de poder (dominio)
Habla de si es posible el amor o es solo un egocentrismo de la persona, un deseo
propio de dominio y satisfaccin
Habla sobre la injusticia hecha de la parte dominante a la dbil como un problema
(abuso sobre el dbil)
B. Alineacin y Opresin
Habla sobre la estructura egocntrica del ser humano, su deseo de poder, comodidad y
seguridad. Camuflarse del espectro de la muerte.
Menciona como hay ricos cada vez ms ricos y pobres ms pobres. Como se domina en
situacin de opresin por medio de la violencia, las armas, y la conciencia. Una guerra
permanente y sistematizada.
Habla sobre la manipulacin de la informacin, los mecanismos de publicidad para
hacernos creer que estamos mejor con determinadas cosas o que necesitamos otras.
Menciona como la clase dominante de poder y riqueza, da ilusiones al hombre
empobrecido de riqueza, por medio de loteras, expectativas de educacin, novelas,
productos.
Menciona finalmente, la riqueza como incompatible con la voluntad de Dios, porque nos
hace ciegos a la necesidad de otros. Adems de la diferencia entre pobre de espiritu, por
voluntad de servicio a Dios, y miseria, una condicin de las prcticas humanas, de dejar
desposedo al que necesita.
Ah menciona, ay de los ricos, historias, de que es ms fcil que entre un camello por el
ojal de una aguja a un rico en las puertas del cielo
Denuncia la idolatra al dinero
C. El pecado original
Habla de Adn y Eva, del paraso, de que al comer el fruto prohibido se le abrieron los
ojos, que vieron la inconsistencia de la vida, la muerte como destino ineludible, y la
imposibilidad de su existencia armnica.
Que ese pecado nos acompaa, pero que Dios nos llama a actuar sin desanimarnos. A
evitar el pecado social de desinters por el otro que afecta a la sociedad.
Pecado social: acciones u omisiones de la persona condicionadas negativamente y que
nosotros compartimos.