FREUD, S.

(1905d)
Tres ensayos de teora sexual
Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie
(Traduccin y notas1 de Juan Bauz)
Prlogo a la cuarta edicin de 1920
Concluido el reflujo de la marea blica, podemos comprobar con satisfaccin que el inters
por la investigacin psicoanaltica ha permanecido inclume y se ha extendido en el ancho mundo.
Empero, no todas las partes de nuestra teora han tenido el mismo destino. Las nociones, las
formulaciones y postulados puramente psicolgicos del psicoanlisis acerca del inconsciente, la
represin, el conflicto patgeno, el beneficio [goce] de la enfermedad, los mecanismos de la
formacin de sntoma, etc., gozan de una creciente aceptacin y son reconocidos y tenidos en
cuenta aun por quienes son nuestros adversarios y los cuestionan en principio. Pero la parte de la
doctrina lindante con la biologa [con las teoras biologistas], cuyas bases [fundamentos] se ofrecen
en este pequeo escrito, sigue suscitando un permanente antagonismo, que no ha cedido, y aun
personas que durante un lapso se ocuparon intensamente del psicoanlisis se vieron movidas a
abandonarlo para adoptar nuevas concepciones, por lo general destinadas a restringir y a reducir,
una vez ms, el papel del factor sexual tanto en la vida anmica considerada normal, como en la
tenida por patolgica.
A pesar de ello, no puedo resolverme a creer que esta parte de la doctrina psicoanaltica
difiera mucho ms que las otras de la realidad que colegimos. Tanto el recuerdo que de ella tengo,
como las comprobaciones incesantemente renovadas y repetidas una y otra vez, me demuestran que
la misma es el producto de una observacin tan minuciosa como libre de prejuicios. Por lo dems,
no es difcil explicar esa disociacin que advertimos con su reconocimiento pblico. En primer
lugar, los comienzos que aqu se describen de la vida sexual humana slo pueden ser confirmados
por aquellos investigadores que posean la suficiente paciencia y habilidad tcnica necesarias para
llegar a observarlos y llevar el anlisis hasta los primeros aos de la infancia del paciente [o a una
suficiente profundidad estructural inconsciente]. Y con frecuencia aun suele faltar la posibilidad de
realizar esta exploracin, pues a la accin mdica se le pide, y la misma suele exigir una solucin
ms expeditiva, en apariencia, una resolucin ms rpida del caso clnico 2. En cuanto a los no
mdicos, que ejercen el psicoanlisis, no pueden acceder a estos casos, y, por tanto, tampoco
posibilidad alguna de formarse una opinin sensata o un juicio razonable, no influido por sus
propias aversiones y prejuicios3. Si los hombres supieran aprender de la observacin directa de los
nios, estos tres ensayos bien podran haber quedado sin ser escritos.
Pero, adems, es preciso recordar que una parte del contenido de este trabajo, a saber, su
insistencia en la importancia de la vida sexual para todas las actividades humanas y su intento de
ampliar el concepto de sexualidad, constituy desde siempre el motivo ms fuerte de resistencia al
psicoanlisis. En el afn de acuar frases grandilocuentes, se ha llegado a hablar del
pansexualismo del psicoanlisis y a lanzarle el absurdo reproche de que lo explica todo a partir
de la sexualidad. Esto solamente nos asombrara si olvidramos la confusin y la desmemoria que
inducen los factores afectivos. En verdad, hace ya mucho tiempo, el filsofo Arthur
SCHOPENHAUER expuso a los hombres el grado en que sus actos y sus aspiraciones son movidos
1 Las mismas figuran a pie de pgina precedidas por NT.
2 [NT] El mdico, por as decirlo, y no digamos si trabaja en la asistencia pblica, no puede perder
tanto tiempo, incluso si ese tiempo se ha revelado como una necesidad para la resolucin del
problema inherente al caso.
3 [NT] Esta afirmacin sera sin duda hoy en da bastante distinta.

por impulsos sexuales -en el sentido habitual del trmino- Y parece mentira que todo un mundo de
lectores haya podido borrar de su mente hasta tal punto una advertencia tan perentoria! Pero en lo
que se refiere a la ampliacin y extensin del concepto de sexualidad, que el anlisis de los
nios y de los llamados perversos impone [hace necesaria], todos cuantos miran con desdn al
psicoanlisis desde su encumbrada posicin deberan advertir cun prxima se encuentra esa
sexualidad ampliada del psicoanlisis al Eros del divino Platn. [Cf. NACHMANSOHN, M.
(1915), Freud Libidotheorie verglichen mit der Eroslehre Platos (La teora de la libido de Freud
comparada con la doctrina del Eros de Platn), Int. Z. rztl. Psychoanal., 3, p. 65]
Viena, mayo de 1920