COLEGIO MANUEL MONTT

DEPARTAMENTO DE HISTORIA, GEOGRAFIA Y CIENCIAS SOCIALES

PROFESORA: ERIKA STEPPES C.
EDUCANDO PARA EL EMPRENDIMIENTO

EVENTO HISTORIA, GEOGRAFIA Y CIENCIAS SOCIALES

NOMBRE:
TIEMPO DE
APLICACIN:
80 MINUTOS

PUNTAJE
TOTAL:
78 ptos

PUNTAJE DE CORTE
AL 60%
NOTA 4,0:

CURSO: 8
BASICO

FECHA: 5/5

PUNTAJE
OBTENIDO:

NOTA:

UNIDAD: LAS BASES DEL MUNDO MODERNO

OBJETIVOS: A.E 3
INDICADORES
Explican como el fin de la unidad religiosa de Europa en torno al catolicismo gener el
surgimiento de distintas iglesias Cristianas que vinculan con el Estado.
Describen el rol de personas como Calvino y Lutero en el proceso de Reforma.
Dan argumentos sobre la importancia de la tolerancia religiosa de la convivencia.
EJES EVALUADOS: HISTORIA
INSTRUCCIONES:
- Lea cuidadosamente todo su evento antes de responder.
- No se aceptan correcciones, ni borrones, no se evaluarn.
- Durante el evento no se puede conseguir, ni aceptar nada.
- No puede usar ningn aparato tecnolgico (celular, MP3, MP4, etc.).
- Cualquier actitud que sea considerada sospechosa ser motivo de retiro de la
evaluacin.
- NO SE ACEPTAN PREGUNTAS DESPUS DE DIEZ MINUTOS DE INICIADA LA
PRUEBA.
I.- COMPRENSION LECTORA: Lee las siguientes fuentes histricas y responde. (3 ptos c/u) TOTAL:
18 PTOS.
() Discrepo, en efecto, vehementemente de quienes no quieren que las Sagradas Escrituras,
traducidas a la lengua del vulgo, sean ledas por los laicos, como si Cristo hubiera enseado cosas tan
intrincadas que apenas puedan ser comprendidas por unos pocos telogos (). Yo quisiera que todas
las mujercillas leyesen el Evangelio y las epstolas de San Pablo () que el labrador junto a su esteva
tatarease algn trozo tomado de la Biblia; que el tejedor entonase algn pasaje sagrado junto a su
lanzadera; que el caminante aliviase el tedio del viaje con charlas de esta suerte. Que todas las
conversaciones de los cristianos arranquen de los textos sagrados, pues en verdad [las personas]
somos tales como son nuestras conversaciones de cada da.
Erasmo de Rtterdam: Prlogo a la edicin del Nuevo Testamento (1516).
En: Miguel Artola: Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza Editorial, 1982.

a) Qu crtica hace Erasmo en el siguiente documento?

b) Qu relacin tiene con las ideas defendidas por el Humanismo?

c) Qu opinas de la frase que hemos destacado en el documento?

Es solo la fe, sin ayuda de ninguna de las obras, la que confiere la justicia, la libertad, la felicidad.
Si crees, te salvars, si no crees no te salvars. Debes abandonarte con una fe slida y tener completa
confianza; que entonces, a causa de esta fe, todos los pecados te sern perdonados.
Se ha tenido por conveniente que el Papa, los obispos, los curas y los habitantes de los conventos se
llamen clase eclesistica y, en cambio, clase secular a los prncipes, seores, comerciantes y
campesinos; esto es una costumbre hipcrita y nadie debe dejarse engaar () todos los cristianos

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pertenecen al estado eclesistico, no existe diferencia alguna que no sea la del oficio propio de cada
uno: como dice San Pablo, todos formamos un solo cuerpo, aunque cada rgano hace su tarea particular
en servicio de los otros () todos tenemos el mismo bautismo, la misma fe y todos somos cristianos del
mismo modo. El bautismo, el Evangelio y la fe, en realidad, nos hace a todos religiosos.
Martn Lutero: Manifiesto a la nobleza cristiana de la nacin alemana, 1520. En: Obras Salamanca, 2001.

d) Segn Lutero: cmo poda el ser humano alcanzar la salvacin?

e)Qu papel cumpla la Iglesia en este aspecto?

f) Cmo se explicaba el sacerdocio universal de los fieles?

II.- Las siguientes afirmaciones sobre el Humanismo pueden contener errores o presentar informacin
incompleta. Analiza cada una de ellas y escrbela correctamente o compltala. (2 ptos c/u) TOTAL: 8
PTOS.
a) El Humanismo fue un movimiento intelectual que se desarroll en Italia.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
b) Para los humanistas, el estudio de los autores clsicos y el estudio de la naturaleza eran dos
caminos por los cuales se poda optar para alcanzar la sabidura.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
c) El objetivo de los humanistas era la imitacin de los modelos clsicos.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
d) d) El rescate que hace el Humanismo de la visin del hombre en el mundo clsico signific
negar la dimensin religiosa del ser humano.
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_____________________________________________________________________
III.-. Seala de qu modo favoreci cada uno de los siguientes elementos, el surgimiento y difusin del
Humanismo. Realiza un anlisis multicausal. (20 PTOS.)
Monasterios europeos Invasin turca al Imperio Bizantino Imprenta Mecenas Centros
culturales rabes Academias.

IV.- Identifica en la imagen las siguientes tareas que se ejecutaban para lograr la impresin de los libros:
(1 pto c/u) TOTAL: 5 PTOS.
a) Seleccionar los tipos que se van a utilizar para
cada pgina.
b) Componer cada pgina con los tipos de metal.
c) Entintar los tipos de cada pgina usando los
tampones.
d) Llevar a la prensa el molde de cada pgina con
los tipos entintados, para hacer las copias
necesarias.
e) Revisar cada pgina y luego apilarlas en el orden
correspondiente.

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V.- Imagina que vives en el siglo XVI y te interesa la ciencia. A partir de lo estudiado y los siguientes
documentos, con qu argumentos rebatiras estas ideas heredadas de los tiempos medievales? (15
ptos)
La Tierra es el centro del universo.
La naturaleza ya fue estudiada por los antiguos, en particular por Aristteles.
No sirven las observaciones, los experimentos, las nuevas hiptesis, todo est explicado.
Mis ideas han nacido de la simple y pura experiencia que es la verdadera maestra () la experiencia es
la nica intrprete de la naturaleza. Es preciso consultarla siempre y variarla de mil maneras. ()
Ninguna investigacin humana puede titularse ciencia verdadera, si no pasa por la demostracin
matemtica.
Anotaciones de Leonardo Da Vinci. En Marciano Barrios: Historia y Geografa.
Santiago: Ediciones Pedaggicas Chilenas, 1983.
El porvenir sabr lo que nosotros hemos ignorado y se asombrar de que hayamos ignorado cosas que
l conocer bien. Nada es definitivo en las invenciones de los hombres y nadie dice la ltima palabra.
Cuidmonos de someternos servilmente a las opiniones que encontramos en los libros o en las palabras
de los hombres. Examinemos atentamente el pensamiento de los antiguos para suplir sus omisiones y
corregir sus faltas con deferencia y modestia.
Francis Bacon: Novum Organum (1620).
Coleccin Los grandes pensadores. Madrid: Editorial Sarpe, 1984.

VI.- De acuerdo a las lecturas de esta evaluacin completa el siguiente cuadro comparativo (1 pto c/u)
TOTAL: 12 PTOS.