INTRODUCCIN

Generacin tras generacin, los siervos del Seor han buscado la edificacin de los
creyentes en el estudio del relato del Antiguo Testamento. En estos casos, los
comentarios a la vida de Elas han ocupado siempre lugar prominente. Su aparicin
repentina de la oscuridad ms completa, sus intervenciones dramticas en la historia,
nacional de Israel, sus milagros, su partida de la tierra en un carro de fuego, sirven para
cautivar el pensamiento tanto del predicador como del escritor. El Nuevo Testamento
apoya este inters. Si Jesucristo es el Profeta "como Moiss", tambin Elas tiene su
paralelo en el Nuevo Testamento: Juan, el ms grande de los profetas. Y, lo que es
todava ms notable, Elas mismo reaparece de forma visible cuando con Moiss, en el
monte de "la magnfica gloria", "habla de la contienda que gan nuestra vida con el Hijo
de Dios encarnado". Qu sublime honor fue ste! Moiss y Elas son los nombres que
no slo brillan con pareja grandeza en los captulos finales del Antiguo Testamento, sino
que aparecen tambin como representantes vivientes de la hueste redimida del Seor
los resucitados y los traspuestos en el "monte santo", donde conversan de la salida
que su Seor y Salvador haba de cumplir en el tiempo designado por el Padre.
Es el representante "transpuesto", la segunda de las maravillosas excepciones en el
Antiguo Testamento del reino universal de la muerte, cuyo retrato se traza en las pginas
que siguen. Aparece, como la tempestad, desaparece como el torbellino dijo el Obispo
Hall en el siglo XVII; "lo primero que omos de l es un juramento y una amenaza".
Sus palabras, como rayos, parecen rasgar el firmamento de Israel. En una ocasin
famosa, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob respondi a stas con fuego sobre el altar del
holocausto. A lo largo de la carrera sorprendente de Elas el juicio y la misericordia estn
entremezclados. Desde el momento en que aparece, "sin padre, sin madre", "como si
fuera el hijo de la tierra"', hasta el da, cuando cay su manto y cruz el ro de la muerte
sin gustarla, ejerci un ministerio slo comparable al de Moiss, su compaero en el
monte. "Era", dice el Obispo Hall, "el profeta ms eminente reservado para la poca
ms corrupta".
Es conveniente, por lo tanto, que las lecciones que puedan derivarse legtimamente del
ministerio de Elas sean presentadas de nuevo a nuestra propia generacin. El hecho de
que la profeca no tenga edad es un testimonio notable de su origen divino. Los profetas
desaparecen, pero sus mensajes iluminan todas las edades posteriores. La historia se
repite. La impiedad e idolatra desenfrenadas del reinado de Acab viven todava en las
profanaciones y corrupciones groseras de nuestro siglo XX. La mundanalidad y la
infidelidad de una Jezabel, con toda su terrible fealdad, no slo se han introducido en la
escena del da de hoy, sino que han penetrado en nuestros hogares y se han acomodado
en nuestra vida pblica.