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Resumen: El rgimen militar (1973-1990) ha sido investigado en diversos mbitos: poltico, jurdico, institucional, econmico, derechos humanos, meditico, entre
otros. Sin embargo, poco se ha indagado respecto a los cambios y alteraciones que
experiment el entorno esttico cotidiano como consecuencia de la dictadura. Menos an se ha investigado sobre aquellas actividades culturales y/o manifestaciones
artsticas que fueron promovidas o apoyadas por el rgimen militar. stas, analizadas desde una perspectiva de conjunto, podran dar cuenta de aquellos rasgos que
marcaron su produccin simblica, ya sea promoviendo ciertos modos de ver, ritos
y sensibilidades o reprimiendo aquellas prcticas e imaginarios propios del sistema
democrtico. El presente artculo considera algunos antecedentes del golpe esttico
que vivi Chile entre los aos 1973 y 1975, como consecuencia del golpe militar generado el 11 de septiembre de 1973. La expresin golpe esttico simboliza el proceso de
transformacin y cambio experimentado en aspectos de la vida cotidiana, producto
del quiebre que se produjo con el proyecto socio-cultural de la Unidad Popular (UP).
INTRODUCCIN
Una aproximacin al golpe militar desde la perspectiva estticosociolgica podria aportar al conocimiento y a la percepcin de hechos
que sucedieron durante los primeros aos de la dictadura y, eventualmente, enriquecer su comprensin en relacin con otros modos de conocer.^ Al hacer este planteamiento, no pretendemos sugerir que la dimensin esttica tuvo alguna relevancia entre los propsitos que motivaron el
golpe, sino plantear que el tejido de la intervencin militar tambin est
integrado por un entramado estticono necesariamente deliberado
que contribuy a potenciar su carga simblica. Al respecto, ms all del
caso chileno, existen numerosos estudios que abordan el rol que ha jugado
la produccin simblica en regmenes autoritarios y/o totalitarios, considerando variados enfoques.^
Esta investigacin fue financiada por el Fondo Nacional de Investigacin Cientfica y Tecnolgica. Proyecto FONCECYT No. 1060675, "Esttica del gobierno militar: Esttica de la
dictadura?", fue realizada por Luis Hernn Errzuriz y Gonzalo Leiva, en el Instituto de
Esttica, Pontificia Universidad Catlica de Chile (PUCCH), 2006-2008.
1. Janet Wolff (1993) emplea este concepto con el propsito de enfatizar una concepcin
de la experiencia esttica enraizada en condiciones histricas y sociales especficas.
2. En la bibliografa se incluye una seleccin de autores y ttulos relacionados con el tema.
Latin American Research Review, Vol. 44, No. 2. 2009 by the Latin American Studies Association.
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Operacin limpieza
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una patrulla militar que lo derrib con un cable de acero, trasladndolo a un lugar
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de desarrollo. Por otra parte, tambin hay que tener presente que el slo
hecho de que el color negro estuviera asociado al Movimiento de Izquierda
Revolucionaria (MIR), lo haca sospechoso y, por tanto, prohibido. En este
sentido, no es fcil discernir si los tonos violentos son llamados as por su
carga ideolgica, por consideraciones estticas, o por una combinacin de
ambos factores. Ms all de las motivaciones que pudieron influir en la
promulgacin de este decreto, esta no fue una medida aislada pues existen otros antecedentes que corroboran prcticas similares."
Conjuntamente con los municipios, es a la poblacin civil a la cual el
rgimen encarga con mayor nfasis el trabajo de limpiar los muros de consignas y rayados. Este llamado, respaldado por la prensa oficial, busca que
la ciudadana se comprometa con la idea de orden y limpieza que la junta
' militar quiere establecer; por lo tanto, la iniciativa de pintar las murallas,
barrer las calles y recoger la basura fue la respuesta de algunos sectores
de la comunidad al requerimiento del gobierno. Al respecto. El Mercurio
informaba con diversos estilos y grados de credibilidad:
Vecinos, con sus propios medios, se encargan de limpiar el frente de sus mismas
casas o las murallas vecinas.
La poblacin comenz ayer a colaborar en las faenas de limpieza de la ciudad.
Este espontneo gesto de cooperacin de la comunidad se ha advertido en todos los pla-
nos de la actividad nacional. (E/ Mercurio 1973h, nfasis aadido; vase tambin El
Mercurio 1973e, 16; 1973g; 1973)
No obstante, cabe preguntarse si esta iniciativa de la comunidad fue generalizada o se limit slo a un sector de la sociedad. Tambin habra que
considerar si corresponde a un acto voluntario, a una reaccin frente a la
presin del rgimen o a una manera de borrar evidencias para as no despertar sospechas sobre las tendencias polticas.^" Independientemente de
estos hechos, mientras algunos se sumaron a la "operacin limpieza" por
obligacin y con temor, otros lo hicieron probablemente con el propsito
de celebrar la "liberacin nacional" y como un gesto de adhesin y/o grati-
19. "En la primera regin, Tarapac, las nuevas autoridades prohibieron a los ciudadanos
que pintaran sus casas de color rojo" (Lira 1991,129). Tambin se cambi el color a la escultura del artista Flix Maluenda (shaft de ventilacin ubicado en el costado oriente del edificio UNTAC, ms tarde conocido como Edificio Diego Portales, sede del rgimen militar)
la cual originalmente estaba pintada de rojocolor que identifica al Partido Comunistay
que despus del golpe fue pintada en un tono verde claro, prximo a la cultura cromtica
militar. Se impusieron adems "restricciones cromticas" vinculadas a temas de seguridad,
como, por ejemplo, la prohibicin del uso de uniformes de trabajo color verde oliva, color
que fue reservado exclusivamente a las Fuerzas Armadas y Carabineros. Vase El Mercurio
1973p, 23.
20. "Una duea de casa y sus pequeos hijos apresuran la limpieza de los muros de sus
viviendas en que los extremistas imprimieron sus consignas". La imagen muestra a una
mujer de un conventillo limpiando la muralla. El Mercurio 1973e.
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El proceso de depuracin ideolgica y cultural no slo se limit al blanqueo de muros, la quema y censura de libros y revistas y la destruccin
de algunos monumentos, sino que adems alcanz otros mbitos como
el "cuidado" del vestuario y la fisonoma personal.^^ Se inici as un intento sostenido de exclusin y/o autocensura de aquellas costumbres que
pudieran considerarse un resabio cultural de izquierda: barba, pelo largo,
prendas de vestir de color rojo y/o negro.
De un modo similar a lo ocurrido en muros y calles, la operacin corte
de pelo y barba se fue desencadenando en distintas regiones del pas.^''
Este humillante ritual de purificacin del pasado marxista y/o asimilacin
a los nuevos tiempos que se impusieron tras el golpe militar, en algunos
casos fue puesto en prctica por los propios miembros de las fuerzas armadas con tijera en mano, como parte de la operacin limpieza, control y
amedrentamiento. Asimismo, de acuerdo a la informacin de la prensa
permitida por el rgimen, no pocos varones, en su mayora jvenes, tomaron la iniciativa de pelarse a lo militar o raparse completamente, ya sea
por temor y precaucin, o como un modo de adaptarse al clima de militarizacin imperante en el pas. El Mercurio, al informar sobre esta prctica en Punta Arenas, sealaba desde su particular estilo: "Estudiantes y
jvenes trabajadores han acudido como de comn acuerdo a cortar sus cabelleras
demasiado frondosas, en Magallanes. Una nueva "onda" se impone rpidamente
entre la juventud: el pelo corto y bien aseado. Las peluqueras locales deben
enfrentar largas colas para atender a quienes quieren ser los primeros en
exteriorizar, en sus propias personas, el espritu viril y renovador que recorre la
Repblica" {El Mercurio 1973k, 25, nfasis aadido).
22. Nemesio Barreto Monzn se refiere a este hecho sealando que "en la Sesin Ordinaria de la Cmara de Senadores, correspondiente al jueves 24 de septiembre de 1970,
se produjo una enardecida discusin sobre un proyecto de resolucin presentado por la
oposicin, que condenaba los procedimientos vejatorios 'contra jvenes con melenas, barbas, minifaldas y otros avances modernistas'". Radio y TV Indymedia Colombia, 20 de enero de 2008, http://colombia.indymedia.org/news/2008/01/77334.php.
23. Producto de la censura de imgenes en las revistas de oposicin, surgieron espacios
que se dejaron literalmente en blanco en su diagramacin. Este fenmeno nunca antes visto
en la prensa nacional, alter la cultura visual asociada a la relacin imagen-texto y pas a
formar parte de la lectura cotidiana de aquellos que buscaban informarse ms all de las
fuentes oficiales. Vase Bando No. 19, Ministerio de Defensa Nacional, de la Jefatura de
Zona en Estado de Emergencia de la Regin Metropolitana y Prov. San Antonio. Santiago,
8 de Septiembre de 1984.
24. En un reportaje de la poca se comenta que "Las barbas estuvieron tambin muy de
moda pero por causas no capilares ya no lo estn" {Paula 1973, 89).
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La operacin corte fue replicada a nivel escolar a travs de un instructivo de la Direccin de Educacin Secundaria que defini normas
sobre presentacin personal. Entre las regulaciones de carcter estticohiginico y de seguridad planteadas por la directora de esa entidad, Irma
Saavedra, figuraban "la total exclusin del pelo largo en los varones; un
rostro limpio de todo maquillaje, nada de adornos colgando al cuello y la
total prohibicin de usar zuecos para concurrir a clases por parte de las
alumnas" {El Mercurio 1973s, 44). Ms an, segn esta norma, el pelo no
solamente deba estar cortado de manera que se pudiera apreciar fcilmente la limpieza del cuello de la camisa, sino que adems deba "estar
cuidadosamente peinado. Nada de chasquillas o mechones en la frente, o
cabelleras al viento". La medida lleg incluso a sugerir que los ciudadanos
chilenos o extranjeros que tuvieran el pelo largo no deban ser admitidos
en trmites como obtener carn de identidad y papel de antecedentes {El
Mercurio 1974n).
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Simultneamente a la cruzada que busca "reestablecer el alma nacional", "amenazada por los polticos y el marxismo internacional", comienza
a surgir la idea de restaurar hitos del patrimonio cultural que, para el
rgimen militar, simbolizan la reconstruccin de la patria que ha sido
degradada,^^ Sin embargo, dada la situacin que vive Chile a meses del
golpe, este propsito es an incipiente y se concentra en la conservacin
de las casas de campo, iniciativa en torno a la cual pareci existir mayor
coordinacin: "La Direccin de Turismo junto a una Corporacin de la
Reforma Agraria (CORA) renovada y al Colegio de Arquitectos de Chile
se han lanzado en una cruzada cuyo noble fin es conservar las antiguas casas
de campo chilenas,,,, De las [cuatro mil] casas, casi todas abandonadas o
en evidente estado de deterioro, que posee la CORA, [veinticinco] de ellas,
desde Coquimbo a Valdivia, podran ser aprovechadas con fines tursticos, a la vez que mantenidas como testimonio de nuestra autntica cultura"
(Qu Pasa 1973a, 16-17, nfasis aadido).
En 1974 comenzaron a surgir algunas iniciativas un poco ms definidas
en cuanto a la restauracin del patrimonio nacional, con el fin de exaltar
aquello que las autoridades de aquella poca consideraban representativo de los valores y la cultura chilena. Se inician esfuerzos por preservar
monumentos, entre los que se cuentan iglesias y las ya mencionadas casas
de campo; la medida que involucra a estas ltimas puede ser entendida
tambin como un acto de desagravio frente a la reforma agraria,^' proceso
que se inicia en el gobierno de Frei Montalva y se agudiza en su grado de
conflictividad en el perodo del presidente Allende, Algunas seales que
respaldan esta hiptesis se advierten en el siguiente comentario editorial
de El Mercurio: "Chile ha ido perdiendo sistemticamente fe en los valores culturales, aceptando criterios forneos, inconciliables con el alma
25, Estas expresiones se usan con frecuencia en los discursos de Pinochet (Munizaga
1988),
26, "Este tema es un trauma pendiente para la sociedad chilena. Para los grupos conservadores, la Reforma Agraria es un tema tan sensible como es la violacin a los derechos humanos para los grupos progresistas", Sergio Gmez (Octubre 2007), socilogo y consultor
de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin, Vase Conmemoracin de
la Reforma Agraria en la Universidad Alberto Hurtado, http://www,uahurtado,cl/home/
noticias/html/2007/octubre/oct_agraria,htm.
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gen de la operacin rescate de la chilenidad. Diversas iniciativas se pusieron en marcha con este propsito, entre las cuales destacan las campaas
de la Editorial Gabriela Mistral (Leiva 2008) (ex Quimant, correspond i e n t e al G o b i e r n o d e la UP): Suyo . . . Nuestro ...de Chile {Qu Pasa 1973b,
17), La coleccin ideario, cuyo propsito fue divulgar el pensamiento de los
"grandes hombres de nuestra patria" {Qu Pasa 1974a, 58), Rosa de Arte que
incluye iconografa analtica del arte y artesana de Chile {Qu Pasa 1974b),
Nosotros los chilenos y Expedicin a Chile. Por su parte. Editorial del Pacfico
edita, entre otras obras. Aventura de los mares de Chile, La guerra del Pacfico,
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Por ltimo, entre otras prcticas destinadas a reivindicar el espritu patritico, es importante considerar la formacin de bandas de guerra a nivel
escolar, las brigadas escolares para custodiar los cruces de calles y el orden del colegio, los que tenan una destacada misin de ser puntales en los
actos cvicos que obligatoriamente realizaban todos los lunes los colegios
fiscales, los desfiles de estudiantes perfectamente vestidos, uniformados y
peinados para el 20 de agostonatalicio del general Bernardo O'Higgins,
y el 21 de mayofecha de conmemoracin de las glorias navales,
CONCLUSIN
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Tabla 1
Unidad popular
Rgimen militar
como tambin la produccin de ceremonias y rituales destinados a conmemorar las gestas heroicas de las fuerzas armadas y de orden. En pocas
palabras, experimentamos una abrupta metamorfosis de la sensibilidad
cotidiana: cambiamos del rojo marxista al verde castrense, de las consignas polticas a los gritos y rdenes militares, de la cancin comprometida
a las tonadas folclricas y las bandas de guerra. Resumiendo, vivimos un
"golpe esttico-cultural" como consecuencia de la instalacin del rgimen
militar y el desarrollo de sus polticas culturales.
Cabe preguntarse entonces por las implicancias y consecuencias que
tendr, a ms largo plazo, el intento del rgimen militar de transformar el
escenario cultural chileno durante los primeros aos de la dictadura. Una
aproximacin tentativa a esta interrogante supone, primeramente, reconocer que las repercusiones del golpe esttico-cultural se proyectaron en
diversos contextos, niveles y espacios temporales. Visto desde una perspectiva histrica, el desmantelamiento del proyecto de la Unidad Popular y el intento de construir una nueva plataforma ideolgica culturala
travs de polticas oficiales, de corte nacionalista, que buscan legitimar
su accionar y proyectar el gobierno en el marco de la cruzada de reconstruccin nacionalen buena medida contribuyeron a consolidar el rgimen militar ms all de lo originalmente previsto. En efecto, la prdida
del ordenamiento jurdico, del pluralismo y las libertades de expresin.
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sustentados por una visin mesinica que busca rescatar el ser nacional
y que, por definicin, es excluyente de otras visiones culturales que no se
identifiquen con el sello nacionalista-autoritario, jug un rol determinante
en la dilatacin de la dictadura. En otras palabras, sin el golpe estticocultural (operacin limpieza y corte) y una campaa de restauracin que le
confiriera mayor soporte ideolgico y sentido histrico al rgimen militar,
hubiera sido ms difcilpor no decir inviablemantener la dictadura
apoyada fundamentalmente en el poder de la fuerza y la represin.
En lo que respecta al contexto de la transicin y consolidacin de la democracia, algunas implicancias y consecuencias de las transformaciones
culturales generadas por el rgimen militar son las siguientes: en primer
lugar hay que destacar las secuelas y trastornos dictatoriales que quedaron
instalados en la memoria colectivaal menos en la de los opositores al
rgimeny que continuaron operando como reflejo condicionado despus
de la era Pinochet; a modo de ejemplo, la censura, autocensura, que adicionada a la cultura de la sospecha en el pas, con sus respectivas implicancias y restricciones en el campo de la creacin y la difusin cultural,
derivan en un repliegue introspectivo en la produccin artstica as como
en la vida cotidiana nacional. En este sentido, an cuando en el perodo
de transicin a la democracia experimentamos un proceso gradual y sostenido de apertura cvica, poltica y cultural, las marcas y cicatrices de la
dictadura son tan profundas que han dificultado el restablecimiento pleno
de una atmsfera cultural propia de un sistema democrtico. Paradjicamente, un sntoma de que las secuelas del rgimen militar an estn
latentes, son las permanentes referencias a lo ocurrido en aquella poca,
ya sea para criticarlo, desmarcarse o reconocerlo. Desde esta perspectiva,
un porcentaje no despreciable de lo realizado en el mbito de la creacin
artstica (artes escnicas, audiovisuales, visuales, otras), despus del rgimen militar, evidencia una relacin con este pasado latente. Asimismo,
la desconexin de las nuevas generaciones con lo acontecido en la dcada
del setenta genera una brecha insalvable entre aquellos que fueron testigos y/o vctimas de lo ocurrido durante esos aos y los que slo han
escuchado relatos, historias y han visto imgenes de lo sucedido.
Las consecuencias e implicancias parecieran ser ms profundas y a
largo plazo an, incluso algunas permanecern como un legado arqueolgico, como memoria simblica de un pasado traumtico y doloroso que
marc profundamente la historia de Chile. Junto a las terribles violaciones
a los derechos humanos, las transformaciones culturales, econmicas y
sociales, perdurarn no pocos monumentos, imgenes, publicaciones,
sellos, billetes, monedas, cambios de nombre de calles, villas y escuelas,
as como rituales y relatos que las nuevas generaciones irn decantando y
filtrando hasta que algn daojal no muy lejanoreduzcan a su ms
mnima expresin los residuos de la dictadura. Una evidencia elocuente
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Libros Editores.
Cataln, Carlos, y Giselle Munizaga
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