Refrige Rio 160

ANO30 NMERO 160 JAN/MAR 2016 ISSN
2182-617X
inverno2016 NOtcias nmero160
FICHATCNICAREFRigRiO
ANO30NMERO160JAN/MAR2016ISSN2182-617X
Peridicotrimestralvisandoainformao
eedificaodopovodeDeus
Propriedade
ComunhodeIgrejas
deIrmosemPortugal
CIIP
Internet:www.ciip.net
E-mail:geral@ciip.net
aliaNa EvaNglica
PORtuguEsa tEM
NOva diREO
Nopassadodia7deDezembro,tevelugara76AssembleiaGeralda
AlianaEvanglicaPortuguesa,naCasadaCidade,emLisboa,comatomadadepossedosnovoselementosdosrespetivosrgosSociaispara
otrinio20162018.
porSaraNarciso
DepoisdopastorJorgeHumberto(20082015)segue-seagorao
IrmoAntnioCalaim,comoo11presidentedaAEP.Destaequipa,fazemtambmparteosirmosAntnioPalma,
JosudaPonteeAntnioRodriguesPereiracomovice-presidentes,JnatasPireseBertinaTomcomo1e2secretrios,SalomoOliveiracomotesoureiroeaindaTiagoAragoeLusCalaimcomosuplentes.AAssembleia
GeralpassouaserpresididapeloIrmoFernandoLojaeoConselhoFiscalpeloirmoSamuelCerqueira.
Fundadaem1921ecomestatutolegaldesde1935,aAEPaassociaorepresentativaemobilizadoradoscristosevanglicosemPortugal.Atualmente,contacomcercade700igrejasfiliadas,400membrosindividuaise60
organizaesnacionaisligadasaministriosjuvenis,misses,artes,aosocial,comunicao,famlia,sade,msica,entreoutrasvalncias.
Paraestetrinio,AntnioCalaimpretende,entreoutrosaspetos,vercumpridaumamaiorvivnciaaliancistaa
nvelLocal/Regionalenaaproximaocomasigrejas,ministrioseorganizaesmembros,promovermaisencontrosdeorao,continuaradinamizarotrabalhodasdiversasAssessorias,ComisseseGruposdeTrabalho
daAEP,organizaroFestivalEsperana(daAssociaoEvangelsticaBillyGraham),aprofundararelaocomoutras
AlianasEvanglicas,participarnodilogointer-religiosoeinterviremquestesdaatualidade,comoocasoRefugiados.Anovadireopretendeaindarepresentar,semprequepossvel,aAEPnasdiversasiniciativasaque
forconvidada,deformaahonraranossainstituioeaDeusacimadetudo.
uma reportagem fotogrfica poder ser vista no RefrgeriOnline.
MENsagEM dO PREsidENtE
Meusqueridosirmaosmembros
daAlianc
aEvangelicaPortuguesa,
porAntonioFranciscoLopesCalaim
SaudeePazemCristoJesus
ComoPresidenteeleitodaDirecao daAliancaEvangelicaPortuguesa,venhoapresentarperantevosasideiaschave
doquepretendemostrabalharduranteomandatode2016/2019.
1.PromoveraSemanaUniversaldeOracaoeoutrasiniciativasdeOracaoimportantescomo:DiaGlobaldeOracao
(VesperadePentecostes),DiadeOracaopelaIgrejaPerseguida(nuncatantocomohojeoespiritoAnti-Cristose
manifestoudeformataointensa),DiadeOracao pelasCriancas(emcomunhaocomosministeriosqueatuamentre
nos).Sonhamoscomredes(Circulosououtronome)deOracaoregulares,anivelLocal.
2.Atravesdetodosnos,membrosdaDirecao emprimeirolugar,edetodososoutrosmembrosdosOrgaosSociais
danossaAlianca,promoverumamaiorproximidadecomasIgrejas,ComunidadeseMinisteriosquelutampelaevangelizacao donossopais,epromoverodesenvolvimentodavisaomissionariaatravesdecongressoscomo:Maquina
deSonhoseMissionNet(MissionNetrealiza-se2015-16e2017-18eaMaquinadeSonhos2016-17)quesao
CongressosparajovensapoiadospelaAEP
3.PromovereapoiaraRealizacao doFestivaldaEsperanca,organizacao daAssociacao EvangelisticaBillyGraham,
equesepretendequeacontecaemPortugalate aofimdestetrienio.Apoiaradistribuicao doprojetoBibliaemAcao .
4.Criardinamicasnosentidodeobterumamaiorvisibilidadesocialedestaformapodermosdarcontributosvalidos,
deacordocomanossafe eosnossosvalores,deformaainfluenciaranossasociedadenasvertentescultural,
politica,socialeespiritual,atravesdeFor uns,comtemasrelevantes,comoporexemplo,osvariositensda
DeclaracaodeFe daAlianca.
5.VercumpridaumavivenciaaliancistaanivelLocal/Regional,porqueacreditamosnoprincipiodasubsidiariedade,
ouseja,aquiloquepodeserfeitolocalouregionalmentenaodevesercentralizado,everimplantadooprojetode
MobilizadoresRegionais,eassimsermosencontradosmaispertodevos.
6.ContinuarnaprossecucaodosobjetivosedarazaodeserdaAEP,conformeplasmadonosestatutos,nonosso
percursohistoricoaolongodosanosetambematravesdasAssessorias,ComissoeseGruposdeTrabalho,nomeadamenteaCOMACEP.
7.Representar,semprequepossivel,aAliancanasdiversasiniciativasaqueformosconvidados,deformaahonrar
anossainstituicaoeaDeusacimadetudo.
8.Continuaraparticipacao eminiciativadedialogointer-religioso,edestaformacontinuarafirmaranossapresenca.
9.Estaratentoa atualidadenacionaleinternacional,respondendoedesafiandoaIgrejaEvangelicaemPortugala
serparteativanasrespostas.Ex:Refugiados.
10.AprofundaranossarelacaocomaAliancaEvangelicaEuropeia,assimcomocomasAliancasEvangelicasdos
paisesdefalaportuguesa.
AsigrejasafiliadasnaCIIPcaracterizam-sepor:seremigrejas
locaisautnomas,comumaconvicoetradiodeliderana
pluralnacomunidade,comunhoabertasemdistinodeorigensdenominacionais,nfasenaliberdadedoEspritoSanto
nocultoeservio,expectativadasegundavindaeminentedo
SenhorJesusemglria,enoexercciolivredoministrioatravs
dosdonsetalentosemvezdaprofissionalizaodecargos
eclesisticos.
comisso administrativa e Editorial
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Endereo JornalRefrigrio
RuadasEiras,222725-299MemMartins
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Redao LuisPereira
design grfico e Paginao OsvaldoCastanheira
RefrigrioImpressoeRefrigrioOnline
capa deste nmero OsvaldoCastanheira/JoanaFletcher

Reviso e edio de textos CristinaCalaim
Edio de Notcias HelenaSequeira
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depsito legal :21.402/88
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seropublicados.ComissodePublicaesdoDepartamentodeComunicaesdaCIIPassisteodireitoderejeitarpublicidadequecolida
comasatividadesdasAssembleiasdeIrmos.
coord. dep. de comunicaes AntnioCalaim
AtenonoVo endereo
para correspondncia
JornalREFRIGRIO RuadasEiras,22
2725-299MemMartins
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para Helena Sequeira
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para Osvaldo Castanheira
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cada N do REFRigRiO tem um custo.
Estaedioteveumatiragemde
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inverno2016REFRIGRIOnmero160
o encontro do Leitor
Esta nota de abertura poderia ser apenas mais um texto a falar sobre a terceira idade. Poderia ... se vivssemos contentes com a rotina em
que, amide, uma nota de abertura uma smula de tudo o que vem a seguir com mais umas achegas. Mas, caro leitor, se deseja saber o
que vem a seguir v pelos seus dedos1 na revista, ou no iPad e leia os textos que preparmos para si, porque desta vez vamos fugir rotina
e aproveitar este espao para publicar aqui um belssimo texto que nos chega da parte de Ivan Fletcher.
O vOssO PaI quE Est nOs cus

O tEu PaI quE Est EM OcultO
fotodeOsv
nheira
aldoCasta
Foi o senhor Jesus cristo que usou estas expresses durante o sermo da montanha, registado em Mateus captulo 6.
Ocupamo-nos tanto com o que o senhor ensina acerca de dar, orar, perdoar e jejuar que possivelmente no damos a devida ateno s verdades preciosas que Ele nos transmite acerca do nosso Pai, meu Pai!
Esta a primeira vez que o senhor Jesus disse que Deus vosso Pai, teu Pai.
Os homens de Deus no passado no conheciam esta intimidade to preciosa com Deus: Para eles, Ele era O senhor, O Juiz de toda a
terra, O senhor dos Exrcitos.
O senhor Jesus cristo informa-nos que o senhor nosso Deus, o Deus dos deuses, o senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrvel
nosso Pai, meu Pai!
como possvel desfrutarmos de uma intimidade to preciosa com to grande Deus? somente devido ao novo nascimento, que devemos
ao prprio senhor Jesus cristo! ao recebermos cristo, ao crer no seu nome, que nascemos de Deus e somos feitos filhos de Deus, podendo,
portanto, conhecer Deus como nosso Pai, meu Pai!
O senhor Jesus disse-nos que o nosso Pai est em oculto e v em segredo mesmo quando entramos no nosso aposento com a porta fechada.
Ele v tudo mas no com os olhos de um carrasco para criticar e condenar, mas com o olhar do Pai para amar, apreciar e galardoar.
O nosso Pai que est nos cus tem sido muito generoso para connosco. Ele d-nos tanto e quer que sejamos generosos e quer galardoar a
nossa generosidade: quando, pois, deres esmola.
Deveramos dar generosamente e, tambm, ocultamente porque somos filhos de um Deus generoso
que v em segredo. temos recebido dEle sem medida e abundantemente e
Ele quer recompensar publicamente a nossa generosidade quando
damos ocultamente aos outros do que Ele nos tem dado.
O senhor Jesus informa-nos que o nosso Pai sabe o que nos necessrio, mesmo antes de ns lho pedirmos. Ele no somente v cada
lgrima mas tambm conhece cada mgoa e dor que a produz. Ele
conhece cada dificuldade, cada tristeza, cada desapontamento e cada
traio. Ele conhece as nossas fraquezas e v as nossas falhas e tudo o
Pai assim
Com um
r?
que nos leva a jejuar.
os a recea
o que tem
uietos.!
in
O nosso Pai sabe que no somos perfeitos e que temos muitas dvidas
, pois, q
is
e
d
n
a
o
e mim!
N
le cuida d
E
para com Ele. Ele ensina-nos a constantemente procurar o seu perdo e
i,
a
P
u
e
Ele o m
a viver de maneira tal que perdoemos aos outros, imediata e plenamente,
cada dvida contra ns, tal como ns estamos a ser graciosamente perdoados.
com um Pai assim o que temos a recear? no andeis, pois, inquietos.!
Ele o meu Pai, Ele cuida de mim! Ele conhece cada necessidade fsica.
Ele compreende cada luta emocional. Ele sente cada mgoa e dor causada
pela minha debilidade fsica e emocional e a ingratido de outros. Ele cuida,
Ele ama e Ele que recompensa!
1)frasepublicitriamuitofamosarelativaaosanunciosdaPgiasAmarelasnosanos80
fotoilustrao-OsvaldoCastanheira
COmO DEvE a IgREja lIDaR

COm a 3 IDaDE DOs sEUs mEmbROs?
por antnio Manuel Marques
INTRODUO
a populao idosa aumenta acentuadamente em Portugal (pirmide barril).
Isso tem provocado a reflexo de todas as entidades ligadas sade e segurana social, dado o inevitvel crescimento das necessidades de cuidados e
apoios nestas reas.
numa sociedade de grande competitividade e egosmo, tm de surgir respostas coletivas, dado que as famlias no respondem. E a igreja? O que
faz? lv 19:32. Do enquadramento do texto no contexto: O cap. 19 de levtico trata da santidade vertical, para com Deus, e horizontal, para com o
prximo. apresentam-se diversas leis e as consequncias da desobedincia
(19:1 - 20:27). lv 19:32 Diante das cs te levantars, e honrars a face do
ancio; e temers o teu Deus. Eu sou o senhor.
REsPEITaR E HONRaR Os IDOsOs

te levantars, e honrars - na prtica
tratava-se mesmo de levantar-se
quando passassem os idosos, e, depois
da sua passagem, sentar-se novamente, assim
seria manifesto, por evidente demonstrao
fsica, o respeito e a reverncia por eles.
na sociedade judaica promovia-se este res-
peito, associado preservao de valores ticos e religiosos essenciais, de regras de vida

e de conhecimento, que era feita pela transmisso pelos mais velhos, que verdadeiramente exerciam posies de destaque, sendo
o garante da ordem, da paz e da harmonia
entre o povo.
Em J 12:12 fica entendido que, pelo tempo
em que um homem envelhece, ter obtido

sabedoria relevante para merecer o respeito
dos mais jovens. ter coisas teis para partilhar, nomeadamente sobre escolhas de caminhos que possam ser maus. Outros textos
revelam que os jovens podem aprender lies valiosas da vida dos idosos. sal. 71:18
agora, quando estou velho e de cabelos
brancos, no me desampares, Deus, at
que tenha anunciado a tua fora a esta gerao, e o teu poder a todos os vindouros.
tambm tito 2:2-5 fala das mulheres idosas
ensinarem as mais novas a adotarem boa
conduta nas diversas reas da vida familiar.
Mesmo que as experincias de vida no tenham causado idnticas oportunidades de
reflexo e aprendizagem a todos os idosos,
a perspetiva de fragilidade fsica associada
idade avanada demanda que procuremos
como podemos ajudar.
sendo este um texto onde Deus d vrios
mandamentos, em 19:2 h outra meno essencial, o respeito e honra aos pais e no devemos dissociar deste.
a palavra grega para honra envolve reveren-
fotosOsvaldoCastanheira
ciar, estimar, valorizar, escutar, obedecer.

Honrar respeitar no apenas pelo mrito,
mas tambm pela posio.
claro que somos convocados a honrar, mas
o que implica? tanto por palavras como com
aes. Em Mat. 15:3-9 Jesus relembrou os fariseus da ordem de honrar seu pai e sua me.
Eles falavam da letra da lei, mas tinham adicionado as suas tradies, as quais em essncia contornavam esse mandamento.
Pareciam honrar seus pais em palavras, mas
as aes provavam o contrrio, no os sustentando ou ajudando. Honrar mais do que
da boca pra fora. a palavra honra aqui
um verbo e exige uma ao correta.
O mandamento de honrar aos pais o nico
com uma promessa: ...para que te v bem
(Ef 6:3). Honra gera honra. Deus no vai honrar aqueles que no obedecem ao seu mandamento. se desejamos agradar a Deus e
sermos abenoados, devemos honrar nossos
pais. Honrar no fcil, no sempre divertido, e com certeza no possvel apenas
com nossas prprias foras. no entanto,
honra um caminho certo para o nosso propsito de vida: glorificar a Deus (col 3:20).
se isto bblico, no podem ser s palavras aplicao Ex. de como a Igreja pode
honrar os idosos:
1) Promover atividades ldicas para grupos
de pessoas idosas, ex. passeios pelo bairro,
excurses e viagens de turismo, gincanas,
pintura ou teatro
2) Individualmente ou como igreja: visitar e
apoiar os doentes e idosos, apoiar lares, centros de dia e hospitais geritricos.
3) auxiliar os filhos no cuidado com os pais

na sua velhice. O cuidado de pessoas dependentes gerador de sobrecarga e stress (stress
do prestador de cuidados).
4) Estimular todos que convivem com idosos, e s prprias pessoas dessa idade, a promoverem a independncia e a auto-estima.
...
agora, quando estou velho

e de cabelos brancos, no me
desampares, Deus, at que tenha
anunciado a tua fora a esta gerao,
e o teu poder a todos os vindouros.
...
so fundamentais para um envelhecimento

com autonomia, dignidade, mais sade e
alegria de viver.
5) convidar especialistas para sesses de
educao para a sade, falando nomeadamente de transformaes fsicas e emocionais que atingem progressivamente as
pessoas aps os 60 anos. Ensinar noes de
cuidados de higiene, nutrio da pessoa
idosa e riscos de quedas e outros tipos de
acidentes.
6) Facilitar o acesso educao dos idosos,
mediante metodologias, material didtico e

programas de educao crist adequados aos
idosos. Ex. publicaes que facilitem a leitura, considerando a natural reduo da
acuidade visual.
7) Ensinar a usar o computador atravs de
cursos especiais para idosos. preciso integr-los progressivamente na vida moderna
com as vantagens de comunicao e lazer da
internet, com vantagens no combate ao isolamento e lazer.
8) aprender a legislao que afeta os idosos
e ensinar s famlias os seus direitos para poderem usufruir dos benefcios que a lei
prev.
9) Desenvolver campanhas de consciencializao para ajudar pessoas a identificarem
e denunciarem violncia e maus-tratos contra idosos, e encaminharem as vtimas para
poderem superar os traumas.
10) Falar da importncia da espiritualidade,
expondo os preceitos bblicos que conduzem a um envelhecimento saudvel.
11) lembrar aos filhos e netos o mandamento bblico de honrar pai e me e falar
da importncia de respeitar os mais velhos e
de dar ouvidos sua sabedoria.
12) ateno s questes do acesso nas casas
de orao e edifcios ligados igreja (influencie tambm na comunidade). Ex. escadas
desnecessrias, tamanho das portas para cadeira de rodas. criar um servio de transporte gratuito para lev-los igreja e de volta
para casa e promover disponibilidade para
socorrer numa emergncia de sade ou em
outro tipo de necessidade especial.
concLuso
...
O prprio Deus intitulado

como ancio de Dias (Daniel
7:9,13,22), donde, sem esforo,
se depreende que respeitar
a idade respeitar a Deus,
no seu exemplo
e mandamento.
fotosOsvaldoCastanheira
...
a gNEsE DO DEvER
DE REsPEITaR E HONRaR
temers o teu Deus - Esse temor ou
respeito devido ao amor a Deus, que
requer essa reverncia, e a imagem consequente respeito na velhice.
a forma como se estabelece o paralelismo
entre os idosos e Deus notvel e liga assim
o dever de honrar a Deus com o dever de
honrar os idosos.
O prprio Deus intitulado como ancio
de Dias (Daniel 7:9,13,22), donde, sem esforo, se depreende que respeitar a idade
respeitar a Deus, no seu exemplo e mandamento.
Deus agrada-se da obedincia, especialmente no carinho pelos desfavorecidos,
como se constata nos mandamentos que,
neste e noutros textos, d ao seu povo (honrar o pai e a me, proteger os estrangeiros,
proteger as vivas, devolver as terras aos que
se endividaram, deixar as terras em pausa
para os pobres colherem, etc).
nos tempos do segundo templo, havia
bnos especiais proferidas sobre aqueles
que cuidassem dos membros idosos da sua
famlia.
a sOlENIDaDE
DO maNDamENTO
Eu sou o senhor: o senhor quem nos
dirige a sua palavra para a obedecermos e tudo ir bem connosco. so dele as ordens, os estatutos, os juzos os quais somos
intimados a guardar e a cumprir.
no um homem sbio a pedir, nem algum
esprito ou entidade, seja ela quem for, mas
o prprio Deus! Ele falou, ns cremos e praticamos.
sabemos que, sempre que a humanidade
est em grave crise moral, cresce muito o denominado choque de geraes, pior do que
sucedeu nos tempos do velho testamento
(Ml 4:5 e 6), que tambm est profetizado
para os ltimos tempos, um pouco antes da
segunda vinda de cristo (II timteo 3:1 e seguintes: desobedientes aos pais, sem amor
pela famlia, ingratos, egostas).
no h nenhuma novidade sobre o dever da

igreja em relao aos idosos, mas o seu aumento significativo faz com que as medidas
ganhem premncia adicional; temos de agir.
i Respeitar e Honrar os idosos: na sociedade judaica havia um respeito cultural pelos
mais velhos, induzido pelos mandamentos
divinos, que era fundamental para a preservao dos valores, das crenas. Os jovens
podem e devem aprender valiosas lies de
vida dos mais velhos.
Honra um caminho certo para o nosso propsito de vida: glorificar a Deus.
Honrar exige aco e no concilivel com
o abandono ou falta de proteo ou cuidado.
Os idosos, na sua fragilidade fsica, requerem
o cuidar que lhe devido.
ii a gnese do dever de respeitar e honrar:
a forma como se estabelece o paralelismo
entre os idosos e Deus notvel: Ele liga o
dever de honra a Deus com o dever de honrar os idosos. Respeitar a idade respeitar
Deus, no seu exemplo e mandamento.
Deus agrada-se da obedincia, especialmente no carinho pelos desfavorecidos,
como se constata em muitos mandamentos
nesse sentido e profere bnos especiais
sobre os que cuidam dos seus idosos.
iii a solenidade do mandamento: na sociedade atual, em que a nica coisa que persiste a mudana, em que cada um est
obrigado a adaptar-se s novas exigncias,
no h lugar para a valorizao dos idosos,
estes so vistos como figuras antiquadas, no
mximo como objeto de misericrdia.
assim, nunca como hoje, crucial lembrar
quem que d a ordem, O senhor.
no creio que algum assuma discordar do
dever de honrar os idosos mas, irmos,
vamos traduzir isso em ao concreta, como
Deus na sua omniscincia requer.
conferncia Fiel em Portugal

Nosprximosdias28a31demaroirdecorreraConfernciaAnualdoMinistrioFiel,umeventoquevisa
promoveracomunhoeedificaodopovodeDeusedosseuspastoreselderes,atravsdapregaoda
Palavra,comunho,adorao,oraoeestudoprofundodasSagradasEscrituras.
Nesteanode2016estaropresentes:JoelBeeke(USA),AugustusNicodemus(Brasil),MikeMcKinkey(USA)
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O tema do rejuvenescimento das lideranas na igreja

pode ser comparado a uma corrida de estafetas, cujo objetivo alcanar o prmio, como resultado do trabalho
de uma equipa. semelhante ao desafio de Paulo
(1co.9:24).
O exemplo de Moiss e Josu d-nos quatro conselhos

e um mandamento para uma passagem de liderana segundo o conselho de Deus. Este modelo foi eficaz na liderana do povo de Israel e poder s-lo nas nossas
congregaes.
Rejuvenescimento
Das lIDERaNas Das IgREjas
por tiago loureno
1 cOnsElHO
MutuaLidade
2 cOnsElHO
aMizade
nuMa cORRIDa de estafetas o transmissor e o recetor devem estar a tRansMIssO DO tEstEMunHO deve ser feita sem contacto viem movimento no momento da transmisso, caso contrrio, o choque sual por parte de quem recebe, para evitar perdas de tempo desnecessrias. Deve haver um conhecimento de ambos os atletas antes da
entre eles quase inevitvel.
vejamos o exemplo bblico aquando da batalha contra amaleque (x. corrida, de modo que um determinado sinal permita ao recetor saber
17:8-13). Josu fez conforme Moiss mandou, pelejou contra amaleque que pode receber o testemunho.
e Moiss fez conforme se tinha comprometido, colocou-se no cume Josu, como servidor de Moiss estava a ser preparado para um dia o
do outeiro segurando a vara de Deus. um com a vara e o outro com a substituir e isso fez com que ele conhecesse as vitrias mas tambm as
derrotas de Moiss (x. 24:12-14 e
espada, apoiaram-se mutuamente: mutua32:17-19). Josu viu Moiss a subir ao
lidade. Moiss no mandou Josu para
monte para estar com Deus, e a descer
frente da batalha e disse desenrasca-te,
do monte onde, irado, partiu as tbuas
Moiss estava na batalha, embora num
da lei; Josu estava l quando Deus fapapel diferente. assim, Josu nunca se
lava com Moiss mas tambm quando
sentiu sozinho, pois ele sabia que ainda
Podemos pensar
Moiss no santificou o senhor e perdeu
que Moiss baixasse os braos, ele ia esa possibilidade de levar o povo terra
forar-se para voltar a levant-los.
que um bom lder
prometida. a partilha de momentos alea mutualidade eficaz no momento da
aquele a quem no
gres e momentos tristes, de momentos
passagem de testemunho entre os atletas,
bons e momentos difceis fomentou a
foi eficaz com Moiss e Josu a trabalhar
se conhecem falhas!
amizade
entre o lder e o futuro lder!
em conjunto e eficaz na renovao das
grande
erro...
Podemos pensar que um bom lder
nossas lideranas.
aquele a quem no se conhecem falhas!
Josu um exemplo para os mais novos,
Grande erro por duas razes: (1) exceque pensam que os mais velhos no esto
o de Jesus todos cometemos falhas; (2)
a par da sociedade de hoje. Eu, jovem,
esse tipo de lder algum que o jovem
serei um Josu derrotado, se desprezar o
no segue, pois no se identifica com
apoio e o conselho dos meus Moiss!
ns precisamos desses Moiss, sem os quais iremos desprezar a sabe- ele, achando-o inalcanvel.
amizade comunho, proximidade, cumplicidade. a amizade fraterdoria de uma vida!
Moiss um exemplo para os mais velhos, que pensam que os mais nal no se consegue quando o lder est no plpito e o futuro lder est
novos so todos irresponsveis e no sabem o que a vida custa! Os Jo- no banco, essa apenas uma amizade circunstancial, momentnea. O
sus das nossas congregaes so precisos, tm a fora que os Moi- amigo preocupa-se, partilha a dor e a alegria, procura estar presente
ss precisam para trabalhar, eles sero parte da liderana (Pro. 27:10). tudo isto mexe com o nosso conforto! Mas para uma amizade fraternal necessrio pagar o preo do nosso eu.
rejuvenescida.
O primeiro conselho mutualidade porque precisamos uns dos outros O segundo conselho que encontramos na Bblia amizade, sem a qual
e todos precisamos de cristo, a sabedoria dos Moiss a trabalhar a nem os mais velhos estaro vontade para partilhar as suas derrotas,
nem os mais novos para partilhar as suas batalhas.
par com a fora dos Josus.
...
...
3 cOnsElHO
respeito
DuRantE O PERcuRsO de cada atleta, o testemunho no deve

mudar de mo, para evitar a sua queda. uma atitude de desrespeito
para com o combinado entre ambos, pode arruinar a corrida.
Em nm. 11:27-29, Deus mandou Moiss chamar setenta ancios que
se colocassem ao redor da tenda do senhor, para derramar sobre eles
do esprito que estava em Moiss e profetizarem. contudo, dois deles
desobedeceram. sabendo Josu do sucedido, foi presena de Moiss
dizendo: Meu senhor Moiss, probe-lho.. Moiss respondeu: tens
tu cimes por mim? Oxal que do povo do senhor todos fossem profetas, que o senhor pusesse o seu esprito sobre eles!.
Duas pessoas com opinies diferentes, mas que se respeitaram uma
outra. se Moiss no respeitasse Josu, no lhe daria sequer oportunidade de expressar a sua opinio. se Josu no respeitasse Moiss no
teria tentado aconselh-lo. Moiss e Josu trabalhavam mutuamente,
cultivavam uma amizade genuna e respeitavam-se um ao outro.
Este talvez o conselho mais difcil de cumprir, porque a nossa tendncia pensar no respeito que os outros devem ter por mim, ao invs
de pensar no respeito que eu devo ganhar dos outros! O respeito genuno no ganho pelo cargo que ocupo, pelo servio que fao ou
pela idade que tenho, mas pelo meu testemunho de vida, revelado em
maior medida no meu lar, com pais, filhos e cnjuges.
Jesus nunca obrigou ningum a respeit-lo. a sua prtica de vida ganhava o respeito dos seus seguidores e dos seus inimigos! vivemos exigindo respeito... mas o respeito no se exige, conquista-se no viver de
uma vida ntegra.
4 cOnsElHO
objetivo
quantO MaIOR a vElOcIDaDE do recetor e do transmissor no momento da transmisso, menor a perda de tempo e melhor o objetivo alcanado pela equipa.
Em Deut. 31:7-8 Moiss d um objetivo a Josu. Primeiro, Moiss explicou claramente a Josu qual o objetivo: tu entrars com este povo
na terra. segundo, Moiss animou-o a faz-lo no temas nem te espantes! O senhor contigo!.
como resultado temos a vida de Josu, um lder que levou o povo a
atravessar o Jordo de uma forma tremenda, que derrotou 31 reis, que
orou e o sol parou, que incentivou o povo a confiar nas promessas do
senhor e a cumprir a Palavra. Por fim, Josu morre com 110 anos deixando para trs uma vida brilhante de liderana do povo em obedincia
a Deus.
a meta de cada crente deve ser entrar na terra prometida. qual a
nossa terra prometida? O cu? Para entrar na terra prometida o povo
teve de enfrentar muitas batalhas, inimigos e conquistas. O nosso lugar
no cu no conseguido pelos nossos mritos, mas pelos mritos de
Jesus. ns s o alcanamos por graa! a nossa terra prometida fazer
a vontade de Deus! a sim, h batalhas, inimigos, conquistas e derrotas,
mas cumprir a vontade de Deus deve ser o nosso objetivo.
a igreja no instituda por homens, instituda por Deus, por isso a

busca da terra prometida no se alcana com o que achamos ou pensamos, mas sim com o que o senhor diz na sua Palavra!
o MandaMento
O quE lIGa estes quatro conselhos o amor: amizade, Mutualidade,

Objetivo e Respeito. sEM aMOR, a mutualidade religiosidade, a amizade fachada, o respeito ganho fora e o objetivo uma tarefa na
mente e no no corao.
CONClUsO
DEus nO ManDOu Josu treinar com a espada para vencer batalhas, Deus mandou-o cumprir conforme toda a lei sem desvios!
Por vezes as lideranas desanimam porque andam preocupadas em cativar jovens ou manter os seus membros, quando a maior preocupao
deve ser cumprir conforme toda a palavra, sem desvios. O crescimento
numrico e a maturidade espiritual Deus dar!
as palavras de nimo presentes em Josu 1:2-8, mantm-se at aos dias
de hoje. a fidelidade de Deus permanece igual. Pensemos nestes 8 versculos num contexto nosso e ganhemos fora com as palavras de
nimo que Deus nos d:
Jesus, meu Filho, morreu, e ressurgiu (Rm.8:34); levanta-te pois agora,
passa este desnimo (2co.4:8), tu e toda a tua congregao, para a boa,
perfeita e agradvel vontade que eu mostro aos meus filhos (Rm.12:2).
todo lugar que pisar a planta dos ps dos que anunciam a paz (Is.52:7)
dominado pelo mundo, mas tem bom nimo porque eu venci o
mundo (Jo.16:33).
Desde a cidade de Braga, at ao mar em Faro, desde Espanha, e at o
grande mar para o poente do sol, ser o vosso campo, que est branco
e pronto para a ceifa (Jo.4:35).
sers mais que vencedor todos os dias da tua vida (Rm8:37). como fui
com tantos heris da f (Hb.11), assim serei contigo; no te deixarei,
nem te desampararei.
Esfora-te, e tem bom nimo, porque todos vs j sois herdeiros de
Deus e co-herdeiros com cristo (Hb.11:37).
to-somente esfora-te e tem mui bom nimo, cuidando de fazer conforme toda a Palavra que divinamente inspirada e apta (2tim.3:16);
no te desvies dela, nem para a direita nem para a esquerda, a fim de
que sejas perfeito, e perfeitamente preparado (2tim.3:17) por onde quer
que andares.
no se aparte da tua boca o livro desta lei, antes medita nele dia e
noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele
est escrito; porque ento ele ser luz para o teu caminho (sl.119:105)
e sers bem aventurado (lc.11:28).
no to mandei eu? Esfora-te,

e tem bom nimo; no te atemorizes,
nem te espantes; porque o senhor
teu Deus est contigo,
por onde quer que andares.
10
Velhas situaes,
Novas decisoes
RENOVAO
por Jayro Gonalves
Mais um ano se iniciou. o momento oportuno de srias reflexes sobre

erros, acertos e decises que possam acertar o rumo da nossa vida espiritual.
Estou certo de que ho de aflorar em nossa mente inmeras situaes ocorridas no ano passado que no gostaramos que voltassem a acontecer. Mais
importante do que tentar corrigir os erros com os nossos esforos pessoais (e
claro que devemos elimin-los) adotar os princpios que nos garantem
uma correta relao com o senhor, apropriando-nos dos seus incomparveis
recursos, os quais, se fielmente aplicados nossa vida espiritual, acertaro o
seu rumo. o meio eficaz de eliminarmos tais erros.
m bOm REsPalDO para pormos as

coisas em ordem e acertarmos o rumo
da nossa vida espiritual o exemplo
de homens de Deus. Davi um dos mais dignos que se apresenta. Embora tenha experimentado fracassos, desponta no cenrio bblico
como algum que nunca se deixou naufragar
nos erros cometidos, mas buscou sempre, no
senhor e na sua sbia orientao, acertar o
rumo da sua vida espiritual, com humildade,
sinceridade e firme propsito. Revela-nos, em
notveis poemas e hinos que comps, segredos
maravilhosos que nos conduzem, com segurana, ao acerto do rumo da nossa vida espiritual. um dos mais expressivos encontra-se no
salmo 16. a exposio precisa de uma vida
que vale a pena! como seria bom se buscssemos acertar o rumo da nossa vida espiritual
adotando os preciosos conceitos que a so
expostos.
Esse salmo divide-se em duas partes. a primeira, do versculo 1 ao 10, apresenta-nos as
condies essenciais da vida espiritual e, no
versculo 11, encontramos as caractersticas
evidentes da vida espiritual. peculiar verificar como Davi relaciona o nome do senhor
com cada detalhe, tanto das condies
como das caractersticas da vida espiritual.
O senhor seguidamente mencionado
nessa encantadora exposio potica! vida espiritual correta e abundante s acontece
quando o senhor faz parte da nossa experincia de vida (Joo 15:5; 10:10).
CONDIEs EssENCIaIs
Da vIDa EsPIRITUal (versculos 1-10)
1 O senhor prioritrio e exclusivo (v. 2)
tu s o meu senhor; outro bem no possuo,
seno a ti somente. essa uma condio essencial para acertarmos o rumo da nossa vida
espiritual. Esta ser seriamente afetada, na medida em que colocamos outros interesses acima
dos que so do senhor (xodo 20:3). a alienao do senhor no nosso viver ou a sua troca
por outros deuses (v. 4, idolatria), nos priva
da experincia correta da vida espiritual. veja
o ensino do senhor Jesus em Mateus 6:33.
2 O senhor o supridor suficiente (v. 5) O
senhor a poro da minha herana e o meu
clice; tu s o arrimo da minha sorte. a vida
fsica carece de suprimento material. sem este
ela fenece. a vitalidade espiritual depende do
suprimento espiritual. sem este ela enfraquece
e se esvai. O senhor a nossa poro suficiente
e o arrimo indispensvel sustentao da prpria vida espiritual. O senhor amplamente dispe sobre a sua plena suficincia (Joo 15:5):
como o po da vida (Joo 6:35); como a gua
viva (Joo 4:10,13,14). Diz-nos que veio para
que tenhamos vida abundante (Joo 10:10).
O Esprito santo o divino supridor suficiente
(Joo 14:16-19). veja Efsios 3:20.
3 O senhor conselheiro eficiente (v. 7)

Bendigo o senhor, que me aconselha; pois at
durante a noite o meu corao me ensina. O
bom aconselhamento fundamental para o sucesso em qualquer empreendimento da vida.
Maus conselheiros inviabilizam realizaes. O
sucesso da nossa vida espiritual depende do
aconselhamento do senhor. a Palavra de Deus
o repertrio eficiente, para que estejamos capacitados a vivermos espiritualmente bem,
cumprindo, corretamente, os seus soberanos
propsitos. Davi afirma que at durante a noite
aprende com os ensinos do senhor. Devemos
manter perfeita e constante sintonia com o senhor, atravs da sua Palavra, meio eficiente de
aconselhamento para nortear a nossa vida espiritual (veja Josu 1:7-8; salmo 119:105).
4 O senhor companheiro inseparvel (v. 8)
O senhor, tenho-o sempre na minha presena; estando ele minha direita, no serei
abalado. Maus companheiros desviam os nossos passos do rumo certo. Os inconstantes e falsos amigos no contribuem para o nosso
sucesso. Davi proclama o valor inestimvel de
ter o senhor sempre ao seu lado, como companheiro inseparvel, para se manter firme (no
abalado) nas realizaes da sua vida espiritual.
no salmo 23:4, Davi afirma que no tinha
medo algum por onde passasse, pois o senhor
estava com ele. (veja lucas 24:15 a experincia dos discpulos do senhor que voltavam frustrados para Emas). O senhor afirmou que
estar connosco todos os dias (Mateus 28:20),
mas a aceitao da sua companhia atitude
essencial, para que aproveitemos o grande
valor que ela representa na correo do rumo
da nossa vida espiritual.
5 O senhor a esperana eterna (vs. 9,10)
... at o meu corpo repousar seguro. Pois no
permitirs (o senhor) que o teu santo veja a
corrupo. O texto encerra preciosa declarao proftica messinica, referindo-se ressurreio do senhor Jesus. Mas encerra a
convico que Davi tinha quanto expectativa
da sua eternidade. a esperana eterna funda-
11
fotoOsvaldoCastanheira
...aretrospetivadopassadopoderoferecer-nosconstataesnofavorveis.No nos abatamos com isso ...
mental para acertarmos o rumo da nossa vida

espiritual. gloriosa a promessa do senhor
Jesus aos filhos de Deus, em Joo 14:1-3...
para que, onde eu estou, estejais vs tambm. Paulo ensina: estaremos para sempre
com o senhor (1 tessalonicenses 4:17). O
acerto do rumo de nossa vida espiritual passa
pela certeza da nossa futura ressurreio, garantida esta pela gloriosa ressurreio do nosso
senhor.
as CaRaCTERsTICas EvIDENTEs
Da vIDa EsPIRITUal (versculo 11)
1 a direo do senhor tu me fars ver os
caminhos da vida. O pecado nos desviou do
caminho da vida espiritual (Isaas 53:6) a nossa
vida somente manifestar espiritualidade se
estiver no caminho certo. s o senhor nos far
ver os caminhos da vida. O caminho o senhor Jesus cristo (Joo 14:6). a direo correta
que o senhor nos oferece est na sua Palavra
(salmo 119:105). Os nossos caminhos no so
os caminhos do senhor (Isaas 55:7-8). se quisermos acertar o rumo da nossa vida espiritual,
entreguemos os nossos caminhos ao senhor,

confiemos nEle e o mais Ele far (salmo 37:5).
no devemos nos estribar em nosso prprio entendimento, mas devemos reconhecer o senhor
em todos os nossos caminhos, e Ele vai endireitar as nossas veredas (Provrbios 3:5-6). a direo do senhor uma evidente caracterstica
da nossa vida espiritual no rumo certo.
2 a plena alegria do senhor na tua presena h plenitude de alegria. a alegria do senhor notvel caracterstica da vida espiritual.
no a confundamos com a alegria da carne,
aquela que resulta dos factos e das participaes pessoais que o mundo nos oferece e que
esto no mbito dos prazeres da carne. a alegria do exterior, que efmera e acaba
quando o espetculo termina, ou quando o
pano desce. O senhor Jesus fala-nos da alegria
autntica, em Joo 16:20, 22 e 24. Resulta da
sua presena em ns (a vossa tristeza se converter em alegria v. 20); permanece em ns
apesar das circunstncias adversas ou aflitivas
(o vosso corao se alegrar, e a vossa alegria
ningum poder tirar v. 22); completa
(para que a vossa alegria seja completa v.
24). a plenitude da alegria do senhor uma
caracterstica evidente da vida espiritual no
rumo certo.
3 as delcias perptuas do senhor na tua

destra, (h) delcias perpetuamente. a expresso delcias conduz-nos ideia de satisfao. a expresso destra conduz-nos ideia
de mo supridora. a mo do senhor est estendida, com todo o suprimento que se faz necessrio nossa vida espiritual. Ele jamais
encolheu a sua mo (Isaas 59:1). O senhor
Jesus afirmou que ningum arrebatar as suas
ovelhas das suas mos (Joo 10:28). no senhor,
nossa vida espiritual estar suprida com delcias perptuas e, por isso, ficar plenamente satisfeita. como afirma Davi, o senhor o nosso
Pastor e nada nos faltar (salmo 23:1). Podemos
confiar no senhor porque Ele nos suster
(salmo 55:22). as delcias perptuas do senhor
so uma caracterstica evidente da vida espiritual no rumo certo.
concluso O ano comeou h cerca de dois
meses. a retrospetiva do passado poder oferecer-nos constataes no favorveis. no nos
abatamos com isso. Podemos acertar o rumo
da nossa vida espiritual. que o hino de Davi,
no salmo 16, possa ser, no seu inspirado contedo, um precioso subsdio para nos ajudar
a ter um ano ricamente abenoado, na direo do senhor, no usufruto da plenitude da
sua alegria.
12
PROjETO TERCEIRa IDaDE i3

a sua igreja j pensou nisto?
adaptado
Para a terceira idade deveria ser encarado um projeto como por exemplo
em muitos casos pensado nas nossas igrejas para as senhoras. vamos a isto.
eLaborao do projeto
se cremos no evangelho todo, para o homem

todo, para todos os homens, devemos crer tambm no evangelho que no discrimina, no exclui, antes alcana, confere dignidade, e traz
sempre novas perspetivas de vida.
na igreja corpo de cristo, todos so importantes e tm uma contribuio a dar. Esta igreja
acontece a partir das relaes de mutualidade,
onde cada parte, na grande diversidade do corpo,
enriquece o todo.
segundo a perspetiva bblica, Deus concede a
cada cristo dons espirituais e talentos, que no
ficam velhos nem caducam com o tempo, pelo
contrrio, convivem com a possibilidade de que
o tempo de atividade traga aperfeioamento e experincias.
O corpo de cristo uma comunidade, onde
pessoas e relacionamentos so mais importantes
que programas ou atividades. Os programas e atividades devem servir as pessoas em suas mltiplas
necessidades. a igreja um espao saudvel para
a construo e reconstruo de pessoas que so
importantes para Deus.
todo o ser humano possui valor intrnseco perante Deus, devendo ser valorizado pelo que , e
no pelo que tem, faz ou produz.
O idoso, como pessoa plena, cidado com direitos assegurados, com experincia a transmitir a
outros, tem tambm um futuro pela frente.
i - identificao
Proposta de atendimento terceira Idade
ii - justificao considerando que:

1. H um aumento significativo de idosos;
2. a igreja possui entre a sua membresia pessoas
que se enquadram na terceira idade;
3. necessrio ter um espao prprio para reflexo a respeito de temas importantes e interessantes para a terceira idade;
4. so necessrias atividades especficas para a
terceira idade;
5. urgente cuidar da valorizao do idoso e da

sua participao produtiva na sociedade ...Podemos propor a implantao de um Projeto ... (da
terceira Idade) na Igreja....
iii utentes
Pessoas a partir de 60 anos que venham a ser envolvidas e alcanadas pelo projeto.
iv objetivo geraL
Proporcionar uma convivncia sadia que atenda o
idoso de forma integral: bio-psico-social e espiritual.
v objetivos especficos
1. Proporcionar aos idosos da igreja (e visitantes) a
oportunidade de formao e fortalecimento de
amizades e o estabelecimento do companheirismo.
2. criar oportunidade de partilhar e valorizar experincias vividas.
3. criar condies para a aprendizagem de novas
habilidades, ampliando assim o seu interesse pelo
mundo sua volta.
4. Proporcionar alternativas visando a realizao
a aproveitamento das habilidades manuais e intelectuais.
5. Proporcionar momentos de reflexo a respeito
das mudanas nessa faixa etria.
6. Proporcionar capacitao fsica e recreativa
atravs do lazer, atividades culturais e etc.
7. Despertar e reforar valores cristos que permitam uma vivncia mais significativa
8. Buscar a integrao do idoso na famlia
9. Orientar e informar sobre servios destinados
terceira idade, com custos baixos e de fcil acesso.
vi - capacidade
Ilimitada, na sua quantidade, tendo a limitao
apenas na idade mnima de 60 anos.
vii - MetodoLogia de ao
1. atravs da promoo de encontros e reunies
(semanais, quinzenais ou mensais), com programao prpria para esta faixa etria.
2. Realizao de passeios, excurses, visitas, etc.
3. confeo de objetos teis, trabalhos artesanais.
Exposio dos trabalhos realizados.

4. Desenvolvimento de atividades culturais.
5. Realizaes de jogos recreativos, brincadeiras
e competies.
6. utilizao de tcnicas de dinmicas de grupo,
favorecendo a reflexo.
7. Participao de profissionais de reas voltadas
para a terceira idade (mdicos, psiclogos, nutricionistas, fisioterapeutas, artesos, msicos, etc.).
8. Debate de assuntos de interesse
9. Desenvolvimento de atividades de msica, e
educao fsica reconhecendo o seu papel na
vida do idoso, desenvolvendo a sensibilidade e
ampliando as suas possibilidades de expresso
sobre a realidade, a f e sobre si mesmo.
10. Momentos devocionais baseados no estudo
da Bblia e partilha de experincias.
viii - recursos a sereM utiLizados
1) Humanos e 2) Financeiros
a) uma ou mais pessoas que tenham interesse,
amor, aptido, senso de responsabilidade e criatividade para coordenarem o grupo.
b) colaboradores voluntrios: Mdicos, enfermeiros, assistentes sociais, psiclogos, ancios, responsveis por msica e demais interessados.
3) Equipamentos
a) uma sala bem arejada para as reunies, com
cadeiras, mesas,armrio, etc.
b) um arquivo para as fichas dos componentes
c) um lugar ao ar livre, para os momentos sociais.
4) Documentao
Ficha de inscrio, contendo os dados que sejam
teis para se conhecer melhor o idoso e que ajudem na formao do programa de atendimento.
5) Para o inicio do trabalho
a) Fazer um levantamento dos idosos que compem o quadro de membros da igreja.
b) Fazer um recenseamento dos idosos que frequentam a igreja, sem serem membros.
c) Fazer um levantamento dos idosos que so amigos dos membros da igreja.
d) Fazer um levantamento dos idosos que vivem
no local de influncia geogrfica da igreja.
14
aliaNa EvaNglica MuNdial NOTCIAS

a associao das igrejas Protestantes jpublicou2relatriosdesde
2007queexplicamasituaodasigrejasprotestantesnaTurquia.AAssociaodasIgrejasProtestantesdmuitaimportncialiberdadereligiosa
paratodasaspessoasemtodososlugares,efazesforosparagarantir
queestasetornarealidade.Afimdeserviressepropsito,aAssociao
desejaprepararedistribuiresterelatriodeacompanhamentoanual,que
descreveasituaodacomunidadeprotestante/evanglica.Emparticular,
esperamosqueesterelatrioirfornecerumavisoparaasdiscusses
duranteestetempoenquandoumanovaconstituioestcomeandoa
serconsiderada.
LderesevanglicosmundiaisdoasBoas-vindasaoacordo climtico
de Paris
OGrupo"TaskForceCuidadosCriao"daAlianaEvanglicaMundial
(WEF)emconjuntocomaRededeLausanneCriaoCuidado,Tearfund,
ARochaInternational,emuitasoutrasorganizaesevanglicas
estiverampresentesna21ConfernciaCOP21,paratambmjuntos
promoveremedesencadeareminiciativasquetmavercomoscuidados
daCriao.
Estejestprontoparadivulgao.
a liberdade de religio e de prtica de f umdosdireitosbsicos

encontradosemmuitasleisnacionaiseinternacionais,bemcomonaDeclaraoUniversaldosDireitosHumanos.garantidaaoabrigodasleis
nacionaiseinternacionaiseautoridadeconstitucionalnonossopas.No
entanto,apartirdaperspectivadacomunidadeprotestante,algunsproblemasbsicosaindacontinuamem2015.Comafinalidadedecontribuir
paraodesenvolvimentodaliberdadereligiosanaTurquia,esterelatrio
apresentaalgumasdasexperinciaseproblemas,bemcomodesenvolvimentospositivosqueforamexperimentadasem2015pelacomunidade
protestante/evanglicanareadaliberdadereligiosa.
Pub.
Pub.
AlianaEvanglicaMundial-AEM/WEFinaugurouoseuNovo centro
Evanglico deUpstateNewYorkparaserviraigrejaglobalnodia
16dejaneirode2016.
AAlianaEvanglicaMundial(WEF)celebrouaaberturadeseunovo
CentroEvanglicoemDover,NovaIorque,comumacerimniacomcorte
dafita,cultoinauguralejantar.Apropriedadequevaiacolherconferncias
internacionais,reunieseprogramasdeformaoestlocalizadonas
proximidadesdeNovaIorque,ondeaAEMtemoseuquartelgeneral
eservecomocentrodosevanglicosanvelglobal,600milhesde
evanglicosem129pases.
OsKidsGameseTeenGamessoprogramasqueincluemosjogos
edesportoscomopartedoprocessodeensino,utilizandoaaprendizagem
porexperincia.Estescampos de Pscoa,seromomentosdeensino
ecrescimento,dedesportoediverso,bempassadosnoCarrascal
enasQuintasdoNorte.inscries abertas no site uniaobiblica.com.
Musical terra Prometida Dia20demaro,duas sesses:

18h00e21h30auditrio Ruy de carvalho,Carnaxide
Bilhetes: pedidosparamusicalterraprometida@gmail.com
ou961932497 http://musicalterraprometid.wix.com/maio
FEsTa DOs REIs/EsCOlas DOmINICaIs Da CIIPsUl

fotos de Delmiro Rodrigues
EalIzOU-sE maIs Uma vEz em lisboa, a 9 de Janeiro de 2016, a Festa das Escolas Dominicais das Igrejas da comunho a
sul - Grande lisboa. tem como alvo a oportunidade de partilhar com outras igrejas pequenas prolas das Festas de natal de
cada uma. uma alegria e motivo de louvor ao nosso Deus ver a expresso de gratido de tantas crianas e jovens pela Ddiva
suprema - Jesus o salvador do Mundo. Mais fotos noRefrgeriOnline e video em https://youtu.be/f2sYpcz_ZjY
OsapresentadoresacompanhadospelaMartaFonseca.
IgrejaEvanglicadeLisboa,MarqusdeOlho.
AFamliaLopes,Susanaeosfilhos;oPedroestavanosom.
CantinhodoSeredoSaber-IgrejaEvanglicadasBoasNovas.
IgrejaEvanglicadeOlarias.
ComunidadeCristdoAlgueiro.
IgrejaEvanglicadeSintra.
Algunsdosparticipantesnaoraofinal.
15
16
a PENa DO j
crnica de
Jorge Oliveira
as PREgaEs lIDas
sO Uma sECa!
FalTa DE CONCENTRaO NEsTEs DIas. H

pouca pacincia para escutar, ler, silenciar, reflectir. Em
mim tambm. no faltam distraces a tentar roubarnos a ateno. nas Igrejas evanglicas exige-se pregaes curtas e estimulantes. O pregador Henry Ward Beecher (1813 1887) disse que "a melhor maneira de tornar breve um sermo,
torn-lo mais interessante". alguns pregadores usam artifcios
criativos para cativar a ateno dos ouvintes: histrias, ilustraes, piadas, imagens, vdeos. nada contra. uso esses recursos,
principalmente nas lies da Escola Bblica Dominical e, desde
que contribuam efectivamente para realar a mensagem, considero-os benficos. a grande problemtica dos ornamentos criativos quando no realam a verdade bblica e se tornam o
objectivo. O mais importante da mensagem no o embrulho,
o contedo. O perigo do papel criativo na mensagem ele
prprio ser o papel principal da mensagem.
ilustraoOsvaldoCastanheira
Por falar em papel, talvez muitos cristos evanglicos actualmente no apreciem muito uma pregao lida do plpito. se o
sermo (e j o termo pesado para muitos hoje) for lido num
tom monocrdico e demorar mais de meia hora, ento que
no h mesmo pachorra. uma seca!, diro alguns jovens e
outros menos jovens, porque isto da falta de pacincia no
um exclusivo juvenil. E o que dizer da leitura de oraes em
pblico? Em certos contextos evanglicos, ler oraes em pblico capaz de ser considerada uma prtica hertica, uma formalidade arcaica, conotada aos costumes
catlico-romanos. Entendo estes anticorpos protestantes, mas recordo que o protestante Martinho lutero
costumava usar a litania. a
litania uma das formas mais
antigas de orao crist, provavelmente adaptada do culto da sinagoga pela Igreja primitiva. Era
uma srie de intercesses, splicas e
invocaes lidas, seguidas por respostas da congregao. Hoje, so poucas as igrejas evanglicas que as
utilizam - talvez a Reforma esteja
demasiado afastada da realidade das nossas Igrejas.
pena.
Digo isto, no porque preconize que as pregaes e oraes

devem ser exclusivamente lidas, mas para darmos importncia
ao que de facto importante. Desprezar apressadamente a
forma sem considerar a substncia, um erro. Embora geralmente escreva o esboo das minhas pregaes, no o leio de
forma discursiva. tambm no costumo ler oraes na minha
congregao, mas tenho pensado numa orao que John stott
mencionou no final do seu excelente livro "Eu creio na Pregao", e que ele costumava fazer quando subia ao plpito:
Pai celeste, curvamo-nos diante da tua presena.
que tua Palavra seja a nossa regra,
O teu Esprito, o nosso mestre,
e a tua maior glria a nossa ocupao suprema,
por Jesus cristo, nosso senhor."
transcrevi-a para a minha Bblia. Rememoro-a algumas vezes
antes de pregar. no foi stott que a escreveu, mas tornou-a sua.
Fao-a minha tambm. Identifico-me com tudo o que ela exprime. o mote desta crnica. quero subir ao plpito de joelhos, consciente da presena do altssimo. Intercedo para que
Deus me ajude a pregar nos limites da Palavra. Oro para que O
Esprito santo ilumine, convena e console os coraes dos ouvintes. anseio, sobretudo, pela
suprema glria de Deus.
O que realmente me interessa se aquilo que pronunciado, seja de forma
espontnea, escrita ou lida
glorifica de facto a Deus. Em
vez de desaprovarmos tanto a forma
das coisas, julguemos a sua essncia. no
rejeitemos uma mensagem ou uma orao s
porque no segue uma pretensa espontaneidade
que ns prprios idealizamos. Os judeus recitavam salmos e oraes. a Igreja primitiva tambm. as nicas repeties que Jesus reprovou
foram as vs. E no que concerne orao,
Jesus deu-nos um padro que os evangelistas
registaram para ns lermos, meditarmos e
repetirmos. O embrulho importante, o
contedo mais.
Theoilofsuffering,page123,
fromGODONMUTE
ofPeteGreig,
Traduoeadaptaode
CarlosM.A.C.Lacerda
17
gETsmaNI,
laGaR DE azEItE
Este recurso incomparvel-importante

para fazer comida, iluminar casas e
lugares, curar doenas, manter a adorao e ungir reis, s podia ser adquirido esmagando o fruto da oliveira at
formar uma polpa. sem a forte presso, intensa, e a destruio do fruto,
algo bom, no se poderia obter algo
ainda melhor.
fcil vermos o potencial que estas
imagens tm ao irmos ao encontro de
Jesus, ao ser esmagado pela obedincia vontade do Pai, naquela noite
no Getsmani, para se tornar o leo
da eterna luz do Mundo, na cura das
naes, no ungido Rei dos Reis.
azeite precioso pode fluir das nossas
vidas a partir das duras experincias
por que passamos. vemos isto na f
resistente expressa nos espirituais
afro-americanos enraizados na escravido e no hino (What a Friend We
Have in Jesus) contrito de Joseph M.
scriven que trouxe fora e conforto a
milhes de pessoas. vemos a Prensa
(do lagar) do azeite em ao em
inumerveis familiares e amigos que
partilham connosco os momentos felizes mas tambm os angustiantes das
suas vidas. vemos a prensa a esmagar
fotoCarlosLacerda
ETsmaNI sIgNIFICa prensa (do lagar) de azeite e,

como eu tenho a certeza que j sabia, o azeite era um dos
grandes recursos do mundo antigo e ocupa um grande espao de explorao econmica em Portugal. naquela altura, no
era s usado na gastronomia (como hoje em grande parte um elemento saboroso e fundamental), mas tambm como combustvel uma fonte de luz-que ardia nas lmpadas de cada casa, e ainda
como fonte de sade nos vrios tratamentos mdicos de ento.
alis, podem ser enumerados no menos que 70 males que so
aconselhados, diz-se, a serem tratados com azeite. Os israelitas
tambm usavam azeite na adorao, derramando uma poro
fresca diariamente nos sete vasos do memor (castial) de ouro que
ardia continuamente no corao da vida judia. Para alm disso, o
azeite era usado para ungir os reis de Israel. como tal, o azeite adquire uma ressonncia particular no Getsmani, por a palavra
cristo significar o ungido, referindo-se ao costume judaico de
tocar na testa dum prncipe ou de um eleito, com azeite.
o fruto da oliveira nas famlias que vivem abandonadas, ss, lutando apesar das dificuldades, pelo futuro da vida para os seus. at
o vemos nos sobreviventes do Holocausto, quando tantos encontraram f no meio do horror que viveram nos campos de concentrao, e podamos continuar com mais exemplos sem conta.
Pode ser que no vejamos nenhuma dessa beleza nas
nossas vidas, e talvez isso possa ser bom, por um lado mas existe
uma uno-uma autoridade - que s ser nossa atravs da confiana mais ntima das oraes no respondidas. uma luminosidade que tanto est em ns como sai de ns e que, quantas vezes,
s conseguimos obter atravs do sofrimento; numa cura que s
podemos ministrar uma vez que sejamos feridos em ns mesmos.
Em ltima anlise, sabemos que h uma adorao perfeita que
mais preciosa para Deus do que qualquer outra: oferecer um corao destroado com um esprito contrito que clama aba Pai, para
ti tudo possvel. tira este clice de mim; no entanto, faa-se no
o que eu quero, mas o que tu queres.
Orao
Oh!sim, vivifica-me,
Jesus, vivifica-me.
vivifica-me para que eu possa
continuar a caminhar por mais
algum tempo.
continuar a orar
s com um pouco mais
de persistncia.
continuar a cantar
s um pouco mais alto.
continuar
apesar da dor, da dvida,
e sim da ira,
Eu no te peo que tires esta cruz
de mim,
Mas somente que me ds fora
Para continuar a carreg-la
at ao fim.
Oh! vivifica-me,
Jesus, vivifica-me.
18
O quE cantaMOs nOs nOssOs cultOs?
CONsIDERaEs E sUgEsTEs
PaRa mElHORaR
escritosegundoaantigaortografia
parte 1
porJohnFletcher
a sEqUNCIa DOs assUNTOs que tenho vindo a abordar gostaria de, nesta e
nas prximas duas edies do Refrigrio, apresentar algumas consideraes a meu
ver importantes para esta temtica, e deixar algumas sugestes que podem ajudar
a melhorar a utilizao da msica na Igreja. conforme habitual incluo abaixo o ndice ano-
NDICE
tado desta sequncia de artigos.
Intro -cantai-lhe um cntico novo, tocai bem e com jbilo.......publicado no n 153

Breve enquadramento histrico ................................................................publicado no n 154
Os termos: salmos, Parfrases, Hinos e coros............................... publicado no n 155
Para que tm servido os cnticos .............................................................publicado no n 156
O que cantamos e como cantamos hoje
parte 1 - O que tem sido usado ao longo do tempo ..............................................publicado no n 157

parte 2 - O que cantamos .....................................................................................publicado no n 158
parte 3 - como cantamos .................................................................................... publicado no n 159
parte 1 - Contedos, novas composies, rentabilizao das vozes, tradues e adaptaes.
parte 2 - silncio e meditao, esprito crtico construtivo, cultura musical,
consideraes e sugestes para melhorar
presente nesta edio do Refrigrio -160

patrimnio, projees e impresses. ............................................................................prximo nmero
parte 3 - apresentao e execuo, princpios importantes ............................................. .futuramente
considero importante ser dada maior ateno ao facto de a congregao, atravs do

que canta, interiorizar conceitos teolgicos,
cultura da lngua portuguesa e cultura musical. Por isso de extrema importncia que os
contedos dos cnticos sejam bem cuidados,
isto , que os textos apresentem correo teolgica e gramatical, e quando apresentados
de forma potica no causem confuso na

compreenso de conceitos importantes, de
igual modo, que as msicas aplicadas (melodia, harmonia, ritmo, articulao, dinmica,
etc...) sejam adequadas ao contedo dramtico e pontuao dos textos.
tambm importante alargar o mbito temtico abrangido pelos cnticos e vol-
tar a dar nfase a temas importantes pouco

abordados, tais como o sofrimento de cristo,
o porvir, a vida eterna, a segunda vinda de
cristo, entre outros. E nos cnticos com objetivo de louvor e adorao h a necessidade
de recolocar e manter o foco no senhor, e
no em ns e nossos sentimentos. Pois o foco
no desejo, gosto, sentimento e vontade do
ser humano aliado a uma comum tendncia
de esperana numa vida melhor aqui, e
agora, pode levar perda da viso do porvir.
Assunto sobre o qual j o apostolo Paulo alertou a Igreja dizendo: E se a nossa esperana
em Cristo unicamente para esta vida, ns
somos as pessoas mais miserveis no
mundo (I Cor 15,19).
notamos que a maioria dos cnticos mais recentes tem sido essencialmente
destinados a louvor, adorao e entrega. no
entanto, para alm dos mencionados, considero benfico usarmos mais cnticos para diferentes fins, como por exemplo: convite;
apelo; arrependimento; agradecimento;
consagrao; actividades da Igreja (por
exemplo: Orao, Estudo Bblico, Evangeli1
Aspartesemitlico,quenoseencontramentreparntesis,socitaodaspginas126a128deAprtica
musicalnascomunidadesprotestantesemLisboaentre
1945e1965disponvelemwww.johnfletcher.info
zao e Proclamao); Ocasies especiais

(por exemplo: aniversrios, casamentos, despedidas, funerais); aprendizagem de resumos de passagens Bblicas; aprendizagem de
versculos; entre outros. E muito importante
tambm continuar a desenvolver e melhorar cnticos destinados s crianas.
Por isso considero importante criar-
cooperao por equipas multidisciplinares,

contendo elementos de diferentes faixas etrias, que no seu conjunto abranjam boa formao em cada uma das reas mencionadas
e outras no mencionadas mas certamente
pertinentes, como por exemplo: psicologia,
sociologia, filosofia, dramaturgia, musicologia, produo musical, entre outros. E para
19
ao seu naipe, sendo-lhes atribudas partes,
ainda que simples, uma vez sobrepostas resultem num som harmonioso, agradvel e artstico. Por exemplo aplicando fuso de
estilos e sobrepondo partes com sonoridades
atuais (como: rap, funk, hip-hop, entre outros) sobre sonoridades mais antigas (como:
canto gregoriano, hinos corais, espirituais ne-
...
considero importante ser dada maior ateno ao facto de a congregao, atravs do
que canta, interiorizar conceitos teolgicos, cultura da lngua portuguesa e cultura
musical. Por isso de extrema importncia que os contedos dos cnticos sejam bem
cuidados, isto , que os textos apresentem correo teolgica e gramatical
...
mos novos cnticos, originalmente na nossa

lngua, que apresentem: contedos teologicamente correctos, abrangendo diversificados temas, apresentados em textos claros e
de fcil compreenso, correctamente e artisticamente concebidos, acompanhados por
msicas adequadas s diferentes faixas etrias da cultura portuguesa actual (na poca
a que forem aplicados), integrando diferentes
estilos musicais e abrangendo diferentes carcteres musicais, desde o solene e reverente
ao alegre e festivo, em que a msica sempre
acompanhe e realce o significado e intensidade dramtica do texto, respeitando a sua
pontuao e acentuaes silbicas.
Para conseguirmos alcanar as necessidades acima mencionadas conveniente que quem escreve e compe cnticos
tenha conhecimentos de teologia, apologtica, gramtica, poesia, composio musical,
histria da msica, histria do cristianismo,
e tambm histria do protestantismo, tanto
no mundo em geral como especificamente
em Portugal. Por isso sugiro a quem ambicione escrever cnticos que procure formao nestas reas. Mas como para dominar
cada uma das reas mencionadas pode ser
necessrio mais do que o tempo de vida que
temos disponvel, considero ainda mais benfico que os cnticos sejam escritos em
facilitar tal cooperao, sugiro a criao de

uma plataforma virtual digital (com as caractersticas descritas no esboo em anexo que
consta na pgina seguinte), e acessvel a
todos os inscritos que desejem colaborar.
conceber tal plataforma certamente ser um
trabalho grande que necessitar da colaborao de um ou mais informticos... algum
se oferece?!...
Outros aspetos a melhorar so a
rentabilizao dos muitos membros com ouvido treinado que conseguem bem cantar
vozes diferentes, e o desenvolvimento desta
capacidade por outros. Para isso sugiro retomar-se a prtica de cantar cnones e compor
cnticos com partes contendo duas ou mais
vozes (simples, para comear a desenvolver
o hbito e a capacidade). E, uma vez que o
canto congregacional, das poucas actividades em que todos os presentes, podem participar activa e simultaneamente, seria bom
haver elementos que levem os representantes
das diferentes faixas etrias, a identificaremse com a actividade e com o resultado produzido. assim, e com o objetivo de envolver
todas as faixas etrias com entusiasmo, sugiro que sejam feitos arranjos musicais, onde
a congregao dividida em naipes por faixas
etrias, e por tessituras dentro das faixas etrias, tenha elementos pensados e destinados
gros, cante alentejano, entre outros).

quanto s tradues e adaptaes
de cnticos estrangeiros, bom que continuem a ser feitas, mas tambm de recomendar que sejam feitas por equipas
compostas por telogos, msicos e conhecedores da lngua de origem, dando mais ateno ao contedo teolgico, potico,
gramatical, fontico, musical e ao casamento entre estes, que aos aspetos musicais
por si s. como bvio isso implicar cedncias, pois nunca ser possvel fazer igual
ao original, mas considero importante rever
e questionar a prtica que tem sido aplicada
frequentemente de ceder muito no texto e no
seu contedo e no na melodia e ritmo. Esta
prtica tem empobrecido muito o significado
e contedo de vrios cnticos em relao
verso original. na minha experincia tenho
verificado que pequenas alteraes msica
(especialmente rtmicas) permitem melhorar
muito uma traduo/adaptao. Mas, independentemente de se continuar a traduzir
cnticos, considero importante (e at diria
imperativo) que nos afastemos da dependncia de tradues e adaptaes, e invistamos
mais na criao de cnticos novos (e genuinamente nossos) em Portugus e no com sonoridade to acentuada estilisticamente de
origem anglo-saxnica ou afro-americana.
20
O quE cantaMOs nOs nOssOs cultOs? continuao
EsbOO DE PlaTaFORma DIgITal PaRa

COlabORaO Na CRIaO DE NOvOs CNTICOs
siNOPsE
Plataformacontendoentradasnumeradas,comvrioscampos,todos
eleseditveis,deformaaserpossvelacrescentarouatualizarinformao,massemprerespeitandoapropriedadeintelectualdosautores.
dEscRiO
ENTRADA0001
ttulo -(nestecampodisponibilizado,porordemdomaisrecente
paraomaisantigo,designaesettulosdadosaocnticoaolongodasua
construo).
texto em construo -(nestecamposodisponibilizadas,porordem
domaisrecenteparaomaisantigo,asvriasversesefasesdeconcepo
dotexto).
Msica em composio -(nestecamposodisponibilizadas,por
ordemdomaisrecenteparaomaisantigo,asvriasversesefasesde
composiodamsica,assimcomopartiturasegravaes).
verso final -(nestecampodisponibilizadaaversofinaldocntico,

comosmateriaisteisparaaprendizagemeexecuodamsica,eprojeo
e/ouimpressodotexto,porexemplo:partituras,gravaesdocnticoe
instrumental(Backingtrack),etextoemvriosformatos,prontoparaprojeoeimpresso,etambmvdeocomgestosoucoreografiaausarcom
cntico,quandoaplicvel).
catalogao -(nestecampodisponibilizada,umacatalogaodo
textoemsicadaversofinaldocntico.importanteconteradatadacatalogao,poisalgunscnticos,mesmodepoisdealcanadaaverso
final,podemaindasersujeitosamelhoramentos).
Quantoaotexto,acatalogaodeveriareferiroposicionamento
docnticoperanteosseguintesaspetos:Tema;Fontedotexto;Textobblico;
Parfrase;Traduo;Adaptao;Data;GneroLiterrio;Estrutura;Nmero
deestrofes;Mtrica;entreoutros.
Quantomsica,acatalogaodeveriareferiroposicionamento
docnticoperanteosseguintesaspetos:Fontedamsica;OriginalouAdaptao;Data;Estrutura(seHino,Coro,Cntico,etc...);Seadequadoa
sercantadopelacongregaoe/ouporsolistas;Carterdocntico(alegre,
meditativo,etc);Caracterstica/s(porexemplo:Preldio,Valsa,etc...);entre
outros.
Quantoversofinaldocnticonoseutodo,acatalogaodeveriareferir:Pblicoaquemsedestinaocntico;Fimaquedestinadoo
cntico(Louvor,Ensino,Edificao,Gratido,etc...);Setemounogestos
associadosaocntico;entreoutros.
Quantoaosarranjosdisponveisacatalogaodeveriareferir:
Tonalidade/s;Compasso/s;Tessiturasdevozaquemsedestina(porexemplo:Soprano,Contralto,Bartono,etc...);Instrumentao;entreoutros.
Ficha tcnica -(nestecampodisponibilizadaainformaodetodos

osmateriaiserespetivosautoresenvolvidosnaelaboraodocntico,assim
comoosregistosecopyrights,tantoosenvolvidosnaconstruodocntico
comoosdaresultantes).
avaliao -(estecampodestinadoavaliaoqualitativaemrelao
a:Correoteolgicadotexto;Profundidadeousuperficialidadedotratamentodo/scontedo/stemtico/sdotexto;Graudetratamentopoticoe
artsticodotexto;Adequaodamsicaaotexto;Profundidadeousuperficialidadedotratamentodo/scontedo/smusicais;Tratamentoartsticodos
contedosmusicais;Adequaoaopblicoalvo;Adequaoaofimaque
proposto.Entreoutros.
Eporfim,destinartambmumespaoparapreenchimentodeumalista
comtemasparaosquaissesentefaltadecnticosdisponveis.
COMENTRIO:Estouconscientedequealgunsaspetosmencionadospara
avaliaoqualitativasoalgosubjetivos,porissosugiroqueumaentidadeidnea(talvezumaEscolaBblicaouumaassociaoreconhecida)
giraaplataformaenomeieparaaavaliaoumaequipadepessoasda
suaconfiana.
conferncia da EurEca 2016

Nofimdesemanade5a8demaioprximo,emLisboa,realizar-se-,emparceriacomaCOMACEP,aConfernciaEurECA2016,umeventoanualeuropeupara
professoreseeducadorescristos,nombitodaAssociaodeEducadoresCristosEuropeusEurECA,organizaomembrodaAlianaEvanglicaEuropeia.
SubordinadaaotemaExperinciaeEspecializaoemPedagogiaCrist,esta
confernciater,comooradorprincipal,GrahamCoyle,professornumaescolana
GrBretanhaerepresentantedaChristianSchoolsTrust,sendoquetodoo
restanteprogramadeensinoepartilhaterporbaseumconjuntobastantediversificadodeworkshopsnombitodaquelatemtica.
Aconfernciadestina-seaprofessorescristos,incluindoosprofessoresde
EMRE,representantesdeorganizaeseducativascristseatodososinteressadosnotemadaconferncia.Osparticipantesportuguesesusufruemdecondiesespeciais:isenodovalordainscrio,pagandoapenasumadiria
correspondentesrefeies(16/dia).Estaumaoportunidadenicaabsolutamenteimperdvel,dadoserumeventointernacionalarealizar-senonosso
pas.Maisinformaeseinscriesemwww.eureca-online.orgoucontacteaCOMACEP.Tlm.932870405ouTlf.217710536
21
mIssION-NET
uaNdO PENsaMOs NO FiM dO aNO,o

quenosvemmente?Oreveillon?Famlia?
Objetivosfuturos?Balanosobreoquepassou?Desdeoinciode2015queumconvite
foianunciadoaosjovensportugueseso
congressoMission-Net.Algunspoderopensar:Maisum
eventoMasoquequeestetemdeespecialfaceaos
restantes?. O Mission-Net um movimento europeu
apoiadopelaAlianaEvanglicaEuropeia,tendocomo
suporteocongressobienalqueocorrenaAlemanha.Este
ano,ocongressodecorreuentre28deDezembrode
2015e2deJaneirode2016,emOffenburg,comotema
deestudoConectados.Maisde2100pessoas,dos
quais,73portuguesese49naesrepresentadas,para
ummesmofimdarcontinuidadeaomovimento.
Naprtica,ocongressoMission-Netfuncionacomoum
acampamentopoisprecisolevarosacodecama,colcho,almofada,bbliaMasoquedistingueestecongressodosrestantes,queoseufocovemdepoisdo
congresso.Ouseja,ocongressocolocadisposiodos
jovens,diversosseminrios,palestras,contactoscomorganizaesmissionrias,temposdejejumeorao,atividades de evangelizao No apenas para crescimentoespiritualdosjovens,nocongresso,massobretudoparaqueestesoexeramnolocalondeDeusoscoloca,praticando-otodososdias,depoisdocongresso.
PoderpensarqueoMission-Netmaisvocacionado
paraosjovensquetenhamumaviagemmissionriaem
menteTambmparaesses!Eosrestantesjovens
que no pensam em viagens missionrias? Questes
como:Jolhasteparaazonaondemoras?Noteulocal
detrabalho/estudo,todosconhecemaCristo?Quandote
envolvescomoutrasatividadesforadotrabalho/escolae
daigreja,osoutrosveemJesusatravsdeti?Soestas
questesqueoMission-Netlevantaatodososjovensque
queremserviroSenhor,mostrandooquourgentefalar
dEleaosOutros.Sermissionrioatempointegral,independentementedopaselocalondevivemosoalvodo
Mission-Net.
Equantoaodia-a-dianocongresso?Osdiascomeavam
cedocomopequeno-almoo,deseguidafuncionavamos
mini-gruposathoradoestudobblico.Noestudobblico,paraalmdolouvoredamensagemsobreacarta
dePauloaosEfsios,haviaentrevistasapessoasque
estoenvolvidasemdiversosministrios,vdeosedinmicasalusivasaostemasdosestudos,testemunhosde
vidastransformadasporJesus.Etudoisto,comoapoio
dostradutoresdecadapas,poisalnguaprincipalerao
ings.Deseguida,decorriaoSchhtime(umtempode
reflexosobreoqueseestudou)elouvor,enquantooalmoocomeavaaserservido.Depoisdoalmooeato
jantarocorriamosmaisde70seminriosdediversos
temascomopropsitodeajudarosjovensacompreendereacolocaremprticaosseusdons.Seminriossobre
teatro, finanas, ser missionrio no local de trabalho,
acocomcrianas,missonauniversidade,liderana,
refugiados,evangelizaodemuulmanos,evangelismo,
arte,vidaespiritual,diversosworkshopsemuitosoutros
temasDepoisdojantardecorriaocultodanoite,onde
asmensagensabordaramsobretudoocompromissocom
DeuspoissassimpossvelexerceraMissoIntegral.E
depoisdoculto,seguiam-sealgumasatuaesdeentretenimentocomobandascristseomimoCarlosMartinez.
Apardetodoesteprograma,osjovenstinhamsuadisposiodiversasreasdeaconselhamento.OMissionAdviceCenter,oDreamCentereoOasis,ondeosjovens
tinhamsuadisposioconselheirosparaosajudara
perceberoplanodeDeusparaasuavidaoupararesponderadiversasquestesquetivessem.Nestaszonas
fizeramquestionriosdedonsedepersonalidade,aps
osquaisconversavamcomumconselheiro.
Durantetodooprogramaestavamdisponveiszonasde
cafs,dedesporto,ocorredorEuropeu,alivrariaeuma
viagemintituladaglobalvillage.Emuitoespecialmente,
diversosstandsdemaisde100organizaesmissionriasapresentandooseutrabalhoaosjovens,cativandoosedandoaconhecerosseusministriosemdiversos
pontosdomundo.
OstestemunhosdosPortuguesesqueviveramocongresso Mission-Net 2015/2016 afirmam que este foi
muitoimportantenaperceodaurgnciaemservira
DeuseemfalarmosdEleaosoutros.Entrediversaslnguaseculturas,oamordeDeusomesmoeasuaGraa
paratodos,porissotemosdeestarunidos,comoum
scorpo,comandadospelacabeaqueCristo.
EporqueoMission-Netnoapenasumcongressoh
quedarcontinuidadeaomovimento,colocandoemprtica
oqueseaprendeu,cadajovemportodaaEuropaeparticularmenteemPortugal.ViverosonhodeDeusparaa
nossavida,viveramissointegral.ANALIDE
MissiON-NEt uM MOviMENtO EuROPEu
comoobjetivodealcanarocorao,dons
e compromisso dos jovens para Misses.
Aconteceuentre28dedezembroe2dejaneiroemOffenburg,Alemanha.Maisqueuma
maneiradiferentedecelebrarorveillon,ocongressoimpactoujovensdediferentespartesdomundoparaaquilo
queDeusjestafazernombitodemisses.Portugal
contoucomapresenade73jovensquepuderamdesfrutardepalestras,seminrioseworkshops.TambmfalaramsobreosseussonhoscomoReinodeDeusjunto
dosconselheirosdoDreamCenter,conheceramdiversos
projetoseorganizaesnoGlobalMarket,epuderam
descobrirmaissobresinoMissionAdviceCenter.Sobo
temaConnected(conectados),osparticipantesestudaramacartadePauloaosEfsiosepuderamredescobriraVerdade.EstamosunidosaDeusatravsdeCristo,
eunidosunsaosoutrosenquantocorpodeCristo.Deus
nosadotoucomofilhosseus,enoscolocouemumcorpo
nofazendodistinoderaaoulngua.Ficouclaroque
urgentequeopovodeDeusestejaunido.necessrio
percebereeliminartodasasbarreirasquenosimpedem
deestarjuntoscomoumscorpo.Aps5dias,maisde
2100pessoas,49naesencerraramocongressomas
abriramumanovarealidadeparaasuavida,cantandoo
temamusicaldesteMission-Net:Ficaremosunidos,sob
abandeiradaCruzquereconcilia.DEBORAHOSSI
22
Palav R as c RuZadas
por Jos lacerda
Caroleitor(a),convido-o(a)afazerumaviagempelasuaBblia,
pararesolverestascruzadas.Avalieosseusconhecimentose
...divirta-se!
DeacordocomaABbliatraduzidaemportugusporJooFerreiradeAlmeidaediorevista
ecorrigidanagrafiasimplificada-25impressoeditadapelaImprensaBblicaBrasileira(Riode
Janeiro-1972)solues no prximo nmero.
ENc O NtR E as 1 2 d i FEREN as

soluesno
Refrigrionline
HORiZONtais:1. Osdescendentesdele,quevoltaramdaBabilniapara
Jerusalm,foram454(Esdras);filhadeJetro,casoucomMoissefoime
deGersoneEliezer.2. NetodeAbraoedeCetura(Gnesis25);descendentedeJud,filhodeCoz(ICrnicas4).3. Cidadefortificada,heranada
tribodeNaftali(Josu19);paideJorqueo(ICrnicas2).4. Abreviaturade
'EscolaBblica';nomedeumapartedamuralhaorientaldeJerusalm(Neemias3);descendentedeLevi(ICrnicas6).5. Iniciaisdonomedoterceiro
livrodaBblia;paideBartimeu,ocegodeJericqueJesuscurou.6. Segunda,
primeiraesegundavogais;oqueeraanossaf,seCristonotivesseressuscitado(Paulo,escrevendoaosCorntios).7. SogradeRute(inv.);cidade,
heranadeAser(Josu19).8. ReideSodoma.9. Doisemnumeraoromana;seeutivesseasas...10. FilhodeNaoresobrinhodeAbrao(Gnesis
22);quinhentosequatroemnumeraoromana.11. FilhodeNo(inv.);
nomedotanqueondeselavouocegodenascena.
vERticais:1. PaideAzmavete,oprncipequeadministravaostesouros
doreiDavi(ICrnicas27);homemsincero,retoetementeaDeus,quehabitavanaterradeUz.2. CidadedaprovnciaromanadaGalcia,evangelizada
peloapstoloPaulonasuaprimeiraviagemmissionria;provnciaromana
dasiaMenor,porondepassouoapstoloPaulonasuasegundaviagem
missionria.3. AvdeZacarias;semela,impossvelagradaraDeus;seiscentosemnumeraoromana.4. Riquezaem'aramaico';ismaelitaqueadministrava os camelos no reinado de Davi (I Crnicas 27). 5. Homem
paralticocuradoemLida(Atos9).6. EntreSucoteeestelugar,foramfundidososvasosdecobreparaotemplodeSalomo(IReis7);iniciaisdo
nomedocooperadordePauloeTimteo,destinatriodaepstolaqueprecedeaepstolaaoshebreus.7. Quenosepodealienar.8.Nomedeuma
dasparteirasdashebreiasnoEgipto.9. Lugardeumdosacampamentos
dosisraelitasnodeserto(Nmeros21);tempodecorridodesdeonascimento.10. Mulherqueacusada;oquefazoservodoSenhorquandoEle
fala(Samuel);testemunhei.11. Cabelobranco;Carcsqueosoldadotrazia
aoombroparatransportarassetasequetambmfaziapartedoequipamentodoscarrosdeguerra.
HuM O R
Omaioravarentodomundovaiparaocueosanjosdosserviosdeadmisso
olham-nocomespanto:
-Notenhotempoaperder-resmungaoavarento.
-Passemparacospapeisquetenhodeassinar..Queroumbomlugarcomvista
paraaterraedeondeeupossaavistaroscasinosdejogo.
Qualeraasuaprofisso?-Perguntaumdosanjos.
-EradonodedoiscasinosemLasVegas.
-Elembra-sedeterpraticadoalgumaboaaoquelhedumlugarnoParaiso?
-Claro!deiumavez50eurosaumaviuvaquevivianamisriacomosfilhos.
-Etudo?
sOluEs N aNtERiOR
-H...Ah!Jmelembro...
Tambmencontreiumhomem
amorrerdefomeedefrio
edei-lhevinteeuros.
- O que havemos de fazer
com este tipo? - perguntaram-seosanjos.
entoqueoanjomaisautoritriodiz:
-Jsei!Devolvemos-lheossetentaeurosemanda-mo-lo
paraoInferno.
inverno2016 NOtcias
igREJa EvaNglica EM lOus DIANAESAMI

Deus tem entregado uma misso tremendasuaIgreja(Atos1:8).Umamissoquenodeveserentendidacomoum
fardomassimcomoumgrandeprivilgio.
Entendemosqueestamissodeveserao
mesmotemporealizadaporindivduosescolhidosporDeusepelaIgrejacomoum
todo.Poressemotivo,DeuschamapessoasecomissionaaIgreja.
Entendemostambmque,aquelesqueso
chamadosporDeus,devemouvireobedeceraochamamento, (Is.6:8),confiando
Naquelequeoschamaeprestandocontas
Igrejaaquepertencem(Atos14:26-27).
Poroutrolado,entendemosquefuno
daIgrejadesejarqueDeuschamepessoas(Lc.10:2);reconhecereenviaraqueles
queDeustemchamado(At.13:1-3),suportaremoraoaquelesqueforamseparados e ao mesmo tempo sustent-los
financeiramente(1Timteo5:18;Nm.18:21).
Peloacimaexposto,foicomalegriaqueno
dia17dejaneirodesteanorealizamos
umareuniodedespedidaecomissiona-
mentodedoisjovens,DianaMonteiroe
SamuelFilipeFerreira.OIrmoCludio
Martinowskiapresentouamensagemdo
Senhoredeseguidaforamcomissionados
pelaIgrejaatravsdaoraodosseguintesirmos:AlbertoManaia(presidenteda
Corporao Evanglica), Carlos Alberto
Carvalho (Representante do DepartamentoMissionrioedasIgrejasdePoiares);MatthewGeorge(DiretorNacionaldo
GBU),CludioMartinowski(missionrioem
Portugal)eSamuelFerreira(pelaIgreja
emLous).
ADianaMonteiroumajovemquenosltimosanostemtrabalhadocomomilitarno
exrcitoportugusetambmtemestado
sempre muito envolvida na sua igreja
local,ematividadescomosjovensdaregiodeCoimbraetambmnacomisso
missionriadaCIIP.Temumbomtestemunhonosomentecorroboradopelasua
igrejalocalcomotambmpelosmissionrios Martinoswki que estiveram vrios
anosaministrarnasuaIgrejalocal. Viajou
MiguEl E dlia CASTRO
2. LouvamosoSenhorpelaoportunidade
decontinuarmosautilizaroevangelismo
pelainternetparaaconselharmospessoas
desconhecidasdesdeBraganaatViseu,
incluindoalgumaspessoasdeAngolaede
Moambique; como conselheiros plataformahttp://www.pazcomdeus.net.Dos
muitoscontactosdigitais/virtuaisqueno
chegamosaconhecerpessoalmente,nos
alegramoscomaquelesquetemostidoa
oportunidadedeconhecerpessoalmente
emFafe,Guimares,Porto,Moimentada
BeiraePesodaRgua.sobreestas2
localidadesquegostaramosdepartilhar
umalindahistriamissionria,queserviu
deinspiraoparaumareportagemgravadaemnossacasadurante2diaspara
oministrioPazcomDeus.
Queestedocumentriosirvaparatocara
vidademuitasvidas,paraaglriadeDeus
eparacontinuarmosaseguiroscontactos
dainternetPazcomDeushttp://www.pazcomdeus.net
A1vezquePaulaeKtiacomosseus3
filhosvieramaFafefoiparadaremoseu
testemunhonumchdesenhorasevangelsticoeagorapela2vez,elasvieram
parasergravadoumpequenodocumentrioparaoministrioPazComDeus.Apesar da distncia geogrfica a Dlia
continuaamanterumacompanhamento
quasediriaviatelefonecomaPaula,estandoagendadaoutravisitaplaneadaao
PesodaRguana3feiradeCarnaval
(09/02/2016).
1. LouvamosoSenhorpelasoportunidades para o evangelismo por amizade.

Entre outras atividades, participarmos
numacaminhadademagustocomamigos
danossafamliaetambmcomosmesmosamigosnacaminhadanodia10.No
final houve um almoo comunitrio e
tempoparaconversas.Temosconvidado
estesamigosdafamliaeoutrosparaalmoar.Porvezesvoassistiraoscultos.
Algunsamigosdafamliatambmnosconvidam para almoar em casa deles, incluindoestesamigosdestas2caminhadas
quejforama2eventosnaIgreja(oltimodoseventosfoioalmoocomunitrio
marroquino no culto de Misses
29/11/2015).Nestealmoocomunitrio
marroquino(foramfeitosmaisalmoos
comunitrios:Francs,CaboVerdiano,Angolano)tivemosapresenadeumjovem
PortugusqueesteveemMarrocospara
assim melhor entendermos a cultura
rabeeoIslo.Temosplaneadooutroalmoo comunitrio Alemo no dia
17/04/2016,parafalarmossobreaO.M.
eoTeenStreetquecostumasernaAlemanhacomapresenadodiretordaOM
.Continuamosaorarporfrutosdeevangelismocomestescultosespeciaiscom
basenoevangelismoporamizade;continuandoasemearoamordeJesusnas
vidasdeles;oquetemosfeitoaolongo
destes27anosqueestamosemFafe.
ciiP nmero160
nodia19dejaneiroparaoBrasil,ondevai
estudarnoInstitutoBblicoPeniel,umaescola
comboasrefernciasdadaspelosnossosirmosdoBrasileorientadaparamisses.
OSamuelFilipeFerreiraumjovemque
terminouoseumestradoemEngenharia
Eletrotcnica no dia 19 de janeiro com
umaexcelentenota,masqueapesarde
serestudantesempreencontroutempo
paraparticiparemtodasasatividadesda
suaigrejalocal,comosjovensdaregio
deCoimbraetambmcomoGBU,nosomenteanveldeCoimbracomoanvelNacional.OSamuelpeloseutestemunhoe
empenhofoiconvidadoacolaborarcomo
GBU(GrupoBblicoUniversitrio)Austrlia
duranteumano,ondealmdeservirir
tambmrecebermaisformaoBblica.
Nodia21dejaneiroviajouparaaAustrlia.
PorquecremosquefoioSenhorquechamou estes jovens, recomendamo-los
obraesolicitamosqueseenvolvamconnosconoapoioaosmesmos,nosem
oraomastambmfinanceiramente.
Paraqueopossamfazeretambmrecebermaisinformaes,juntamosoIBANe
23
oe-mail.
DianaMonteiro
IBAN:PT50003506210001344310028
Diana24monteiro@gmail.com
SamuelFilipeFerreira
IBAN:PT50003509950059607833016
samuelfilipesf@gmail.com
uma reportagem fotogrfica poder
ser vista no RefrigriOnline.
i Nt ERNac i O Nal
tRaZENdO EsPERaNa
a isRaEl E aO EgitO
EmIsrael,numCentrocristoemTelAviv,
foi criado um ministrio especial para
ajudaerefgiodemulherescristsque
foramvtimaseforadasasairdaEritreia.
NoEgito,umaequipamdicafoiformada
localmenteeestatrazeresperanaaaldeiasremotasdoAltoEgito,ondenoh
mdicos nem farmcias. Algumas delas
sodealdeiasdemaioriacrist.
O islO E O tRFicO
dE EscRavOs
AescravidoaceitenoAlcoro,hadith
e sharia. Alguns historiadores estimam
que mais de 10 milhes de africanos
foramcapturadosporcomerciantesde
escravosmuulmanosduranteosltimos
14sculos.
Algunsforamvendidosacomerciantesde
escravosnaEuropa,enquantomuitosoutrosforamusadosparaservirosexrcitos
muulmanos.
Maisdedoisterosdestesescravoseram
mulheres,que,nasuamaioria,foramusadascomoescravassexuaisdossoldados
muulmanos.
Mesmoapsocomrciodeescravoster
sido proibido pela Gr-Bretanha em
1807,maisdedoismilhesdeafricanos
foramescravizadosporcomerciantesmuulmanos.
UmrelatriodivulgadopelaServiodeinformaoAgnciadaArbiaSauditaem
2003 declarou que a "escravido faz

partedoIslo"eaquelesqueseopema
elaso"ignorantes,noestudiosos.
Emboraaescravidosejaatualmenteilegalemquaseemtodoomundo,continua
ocomrciodeescravospormuulmanos
emfrica.HcentenasdemilharesdeescravosafricanosnaMauritnia,Sudoe
naPennsulaArbica.
EvaNgEliZaR
O clERO da EtiPia
AEtipiaamaisantiganaoindependente da frica e a mais antiga nao
crist,emboraaIgrejaOrtodoxamuitas
vezesapresentepoucasemelhanacom
aigrejadoNovoTestamento.Nestepas
surgiuumministrio,lideradoporumexpadreOrtodoxo,queseconcentraemalcanaroCleroortodoxoparaCristo,tendo
alcanado considervel sucesso nesta
misso.Contudo,osquechegamfpessoalemJesusCristocomoSalvadordeparam-se com oposio, e mesmo
perseguio,porpartedahierarquiaOrtodoxa.
ComooIslofazincursesnaEtipia,o
crescente nmero de crentes genunos
membrosdaIgrejatemestadoprovacorajosamente. O povo do Senhor chamadoaorarparaqueaobradeDeusseja
profundamenterealizadanoscoraesde
100milhesdepessoasnaEtipia.
Espaoparaautocolanteoucarimbodecontactosdaigreja
a revista REFRigRiO o orgo oficial da comunho de igrejas de irmos em

Portugal. Atravsdeartigosdeedificao,reflexesenotciaspretendecontribuirpara:
anunciaraboanovadequehsalvaoemeporCristoJesus;levaroscrentesauma
maiorsantidadepessoal;aumentaracomunhoentreosquecreememJesusCristocomo
seuSalvadoreMestre;celebrarvidaseministriosquetmsidoagentesdeDeusem
Portugal;divulgareventosrelevantesparaascomunidadescristsevanglicas;partilhar
NotciasdocampomissionrioemPortugal;edoquemissionriosdelnguaportuguesa
emdiferentespontosdomundoestoafazernocumprimentodaGrandeComisso.

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ANO30 NMERO 160 JAN/MAR 2016 ISSN

inverno2016 NOtcias nmero160

capa deste nmero OsvaldoCastanheira/JoanaFletcher

coord. dep. de comunicaes AntnioCalaim

O vOssO PaI quE Est nOs cus

COmO DEvE a IgREja lIDaR

REsPEITaR E HONRaR Os IDOsOs

peito, associado preservao de valores ticos e religiosos essenciais, de regras de vida

em que um homem envelhece, ter obtido

ciar, estimar, valorizar, escutar, obedecer.

3) auxiliar os filhos no cuidado com os pais

agora, quando estou velho

so fundamentais para um envelhecimento

mediante metodologias, material didtico e

O prprio Deus intitulado

no h nenhuma novidade sobre o dever da

conferncia Fiel em Portugal

Augustus Nicodemus (Brasil)

Plantar e Revitalizar igrejas em locais difceis

FAA A SUA RESERVA ONLINE:

O tema do rejuvenescimento das lideranas na igreja

O exemplo de Moiss e Josu d-nos quatro conselhos

por tiago loureno

DuRantE O PERcuRsO de cada atleta, o testemunho no deve

a igreja no instituda por homens, instituda por Deus, por isso a

O quE lIGa estes quatro conselhos o amor: amizade, Mutualidade,

no to mandei eu? Esfora-te,

por Jayro Gonalves

Mais um ano se iniciou. o momento oportuno de srias reflexes sobre

m bOm REsPalDO para pormos as

3 O senhor conselheiro eficiente (v. 7)

...aretrospetivadopassadopoderoferecer-nosconstataesnofavorveis.No nos abatamos com isso ...

mental para acertarmos o rumo da nossa vida

entreguemos os nossos caminhos ao senhor,

3 as delcias perptuas do senhor na tua

PROjETO TERCEIRa IDaDE i3

se cremos no evangelho todo, para o homem

ii - justificao considerando que:

5. urgente cuidar da valorizao do idoso e da

Exposio dos trabalhos realizados.

aliaNa EvaNglica MuNdial NOTCIAS

a liberdade de religio e de prtica de f umdosdireitosbsicos

Musical terra Prometida Dia20demaro,duas sesses:

FEsTa DOs REIs/EsCOlas DOmINICaIs Da CIIPsUl

FalTa DE CONCENTRaO NEsTEs DIas. H

Digo isto, no porque preconize que as pregaes e oraes

Este recurso incomparvel-importante

ETsmaNI sIgNIFICa prensa (do lagar) de azeite e,

tado desta sequncia de artigos.

Intro -cantai-lhe um cntico novo, tocai bem e com jbilo.......publicado no n 153

parte 1 - O que tem sido usado ao longo do tempo ..............................................publicado no n 157

parte 1 - Contedos, novas composies, rentabilizao das vozes, tradues e adaptaes.

parte 2 - silncio e meditao, esprito crtico construtivo, cultura musical,

consideraes e sugestes para melhorar

presente nesta edio do Refrigrio -160

parte 3 - apresentao e execuo, princpios importantes ............................................. .futuramente

considero importante ser dada maior ateno ao facto de a congregao, atravs do

de forma potica no causem confuso na

tar a dar nfase a temas importantes pouco

zao e Proclamao); Ocasies especiais

cooperao por equipas multidisciplinares,

mos novos cnticos, originalmente na nossa

facilitar tal cooperao, sugiro a criao de

gros, cante alentejano, entre outros).