Makarenko y la escuela del trabajo Editar 0 94

1.BIOGRAFA DEL AUTOR.

1.1. Antecedentes y contexto socio-educativo e histrico-poltico de Makarenko.
Las ideas del marxismo empezaron a llevarse a cabo en la Unin Sovitica durante el
siglo XX, desde la Revolucin Bolchevique (1917) hasta el derrumbe del Sistema Sov
itico (finales de siglo). Periodo que estuvo caracterizado por ser un Estado comu
nista. Influyeron las condiciones econmicas, sociales y culturales; las interpret
aciones especficas de sus sucesivos dirigentes y los diversos acontecimientos his
tricos que se dieron en ese momento.
En cuanto al contexto poltico, la pedagoga de Makarenko estuvo marcada por dos aco
ntecimientos reveladores dentro del Nuevo Estado. En primer lugar, durante el ti
empo que estuvo Lenin, lder revolucionario a la cabeza, comienza a realizar sus e
xperiencias ms significativas. En segundo lugar, durante el periodo estalinista,
comienza su andadura en el mbito educativo, para posteriormente dedicar sus ltimos
aos de vida a la reflexin y extensin de su pedagoga.[1]
Respecto al contexto socio-econmico, la Unin Sovitica durante estos aos se define co
mo un pas agrario, devastado econmica y socialmente a causa de la dominacin zarista
y de los duros aos de la Revolucin.
Entre la poblacin existe un alto porcentaje de analfabetismo, adems de un gran nmer
o de nios y jvenes sin hogar, inmersos en la marginacin y en la delincuencia (campo
de trabajo de Makarenko).
Estas circunstancias provocaron la restauracin de la sociedad comunista con el fi
n de planificar e instaurar un sistema educativo que permita el desarrollo del i
ndividuo como un nuevo hombre comunista. (Trilla, 2009, p. 130).

1.2. Acontecimientos que marcaron la vida de A. S. Makarenko.

Antn Seminovich Makarenko; naci en Bielopolie (Ucrania) en 1888 y muri en Mosc en 193
9.
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Makarenco en la escuela.
Makarenko comienza la escuela en 1895, a la edad de 7 aos. Ms tarde, en 1900, estu
dia en el mismo lugar en el que trabaja su padre, en el taller ferroviario en Kr
iukov, donde comienza su camino como maestro.
Durante el periodo comprendido entre 1900 a 1906, estudia en la escuela urbana e
n Kremenchug. Cuando termin el instituto, ingres en cursos pedaggicos para continua
r con su formacin.
Ya en 1911, pas a ser inspector en la escuela ferroviaria de Dolinkskaia.
La formacin de Makarenko no cesa y en 1914, ingresa en el Instituto Pedaggico en P
oltava. En este mismo ao, escribi un pequeo relato que envi a Gorki, la mayor autori
dad literaria para l, para que le diera su opinin.
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Makarenko estudiante del Instituto Pedaggico de Poltava.
Un ao despus de estallar la Revolucin Bolchevique de 1917, Makarenko regresa al tal
ler ferroviario de Kriukov en el que le nombran director. Este nombramiento no f

ue un hecho aislado en la vida de Antn dado que al ao siguiente tambin fue nombrado
director en la escuela primaria de Poltava.
En 1920 Makarenko recibe una propuesta para dirigir una colonia de delincuentes
juveniles. Acept este nuevo reto, hecho que marc su vida y pedagoga.
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Makarenko. Poltava. 1920.
Se cre la colonia Gorki, durante los inicios en la colonia, este pedagogo tuvo gr
andes inconvenientes debido a los problemas de conducta que sucedan a menudo. Est
o propici que Antn creara nuevos mtodos de educacin basados en la colectividad. Para
ello, contaba a los colonos la vida que tuvo Gorki con el fin de que pudieran i
dentificarse con l y de esta manera hacer ver que el ambiente turbulento no tiene
que perjudicar en el desarrollo integral de cada uno.
En la colonia Gorki, la espina dorsal poltica se denomin Komosomol y su mximo repre
sentante fue T. Koval, el primer instructor poltico.[[#_ftn1|[2]][2]
En 1925 la colonia Gorki se encontraba en su mximo apogeo. Esta comodidad provoc q
ue los colonos no mostraran ningn tipo de inters por mejorar ni por seguir progres
ando. Este hecho implic que Makarenko decidiera trasladar a sus educandos a la co
lonia de Kuriazh.
El 9 de Mayo de 1926, cuatro educadores y once educandos llegan a Kuriazh con el
fin de preparar la colonia para un total de ciento veinte gorkianos que se iban
a asentar una semana despus. En este traslado, cobra gran importancia la figura
de Koval, quien form el destacamento mixto de vanguardia y el ncleo poltico y organ
izado de la colonia. (Carreo, 2000, pp. 10-20).
En 1927 Makarenko contrae matrimonio con Galina, su mxima defensora en todas sus
innovaciones.
En ese mismo ao, present el proyecto para la unificacin de las dieciocho colonias d
e Jarkov en un complejo pedaggico nico. En Jarkov tuvo lugar la creacin de la Direc
cin de Colonias Infantiles, organizadas de este modo; en el puesto de dirigente e
staba Galina y como adjunto se situaba el propio Makarenko. Finalmente estaba el
adjunto de produccin, Nikolai y Eduardovich Fere.
Makarenko mientras estaba inmerso en este proyecto, diriga a la vez las comunas d
e trabajo F. Dzerzhinski y el trabajo en la colonia M. Gorki, hasta Septiembre d
e 1928 que se dedica slo a la comuna de F. Dzerzhinski.
Dos aos ms tarde, Makarenko establece la autogestin como principio pedaggico de las
comunas.
En cuanto a las relaciones pedaggicas entre la colonia de Gorki y la comuna de Dz
erzhinski podemos destacar que en los aos 20 sali a la luz una ley social bsica, la
cual promova la existencia en el sistema sociedad-individuo de la Teora cientfica
de la colectividad.
El destino supremo de la colectividad pasaba por crear una serie de condiciones
para el desarrollo armnico y libre del individuo.
La reestructuracin de la colectividad abri horizontes ms extremos para la metodologa
de la accin pedaggica paralela, la particularidad de la cual reside en que la opi
nin social se forma en torno a la colectividad primaria.
El 1 de Julio de 1934 Makarenko fue admitido como miembro de la Unin de Escritore
s Soviticos. Un ao ms tarde fue destinado a Kev como ayudante del jefe del Negociado
de Comunas de Trabajo del Comisariado del Pueblo del Interior de la Repblica Soc
ialista Sovitica de Ucrania. Makarenko se esfuerza para que la colonia Mximo Gorki

y la comuna de F. Dzerzhinski se hagan patrimonio de las instituciones de ensean

za.
Los dos ltimos aos de su vida, Makarenko los pas en Mosc, donde se concentr en el tra
bajo cientfico y literario.
El 31 de Enero de 1939 Makarenko fue condecorado con la orden de la Bandera Roja
del Trabajo. Seguidamente, en Febrero de ese mismo ao, pidi ser admitido en el Pa
rtido Comunista.
El 1 de Abril de 1939, viniendo en ferrocarril suburbano de Golitsino a Mosc, Antn
Seminovich Makarenko falleci repentinamente en el vagn de un ataque al corazn.
Como aporte final a su biografa, finalizamos con una ancdota de la colonia que cue
nta que los gorkianos celebraban el 28 de Marzo, el cumpleaos de Alexei Maximavic
h Gorki.

2. PRINCIPALES OBRAS DEL AUTOR.

La trayectoria literaria de Makarenko comenz en 1932 con La marcha del ao 30, una
serie de reportajes que hablan de la comuna de F. Dzerzhinski. En este ao tambin e
scribi la novela FD-I en la que describi una nueva etapa en la vida de la comuna.
En 1933 se dedica a escribir la pieza teatral Tono Mayor y la presenta al certam
en nacional de obras dramticas. Durante todo este tiempo, Makarenko sigue trabaja
ndo en el Poema Pedaggico, su principal obra.
A finales de 1933 termin la primera parte del Poema Pedaggico, siendo publicada es
e mismo ao en el almanaque Ao Diecisiete, editado por Mximo Gorki.
El otoo de 1934, supone el fin de la segunda parte del Poema Pedaggico que vio la
luz en el almanaque Ao Dieciocho.
El 1 de Julio de 1934 Makarenko fue admitido como miembro de la Unin de Escritore
s Soviticos. Los dos ltimos aos de su vida los pas en Mosc, donde se concentr en el tr
abajo cientfico y literario. Sus artculos, que muestran el maana de la escuela y de
la pedagoga sovitica, aparecen en Pravda y en Izvestia, dos peridicos. En Septiemb
re de 1935 realiz la tercera parte del Poema Pedaggico.
Es preciso mencionar que Makarenko no solo se dedic a escribir libros, sino que t
ambin se consagr como conferenciante. En este sentido, en el otoo de 1937 se transm
iten por radio ocho de stas dedicadas a los problemas de la educacin familiar.
Poema_pedaggico.jpg
Poema Pedaggico. 3
La novela de Banderas en las torres (1938), fue otra de las grandes obras de Mak
arenko. En esta continuacin extraa para su gnero del Poema Pedaggico, se describe la
vida en la comuna de F Dzerzhinski.
Makarenko se dedic tambin a las cuestiones de la educacin en la nueva familia socia
lista. Sus puntos de vista los expuso en la obra Libro para los padres (1937) y
en sus Conferencias sobre la educacin infantil (1938). Makarenko determina el pap
el de la familia en el sistema de educacin social sovitica. La misin educadora de l
a familia consiste en regular las influencias a las que el nio est sometido. Esta

funcin es la continuacin de las funciones educadoras de la sociedad.

A comienzos de Marzo de 1939, Makarenko hizo un viaje a Jarkov, interviniendo en
el Instituto Pedaggico con la conferencia Mis criterios pedaggicos y entrevistndos
e con los antiguos educandos de la comuna de F. Dzerzhinski. Esta fue su ltima in
tervencin pblica.

3. EL PENSAMIENTO PEDAGGICO DE MAKARENKO COMO NUEVO MODELO DE EDUCACIN.

3.1. Principales referentes de la pedagoga socialista: Marx y Engels.
Marx (1818-1883) y Engels (1820-1895) integran en su pensamiento las exigencias
burguesas de la universalidad y el carcter laico de la instruccin, como base de la
educacin comunista.
Marx no fue un pedagogo en el sentido estricto de la palabra porque la educacin n
o fue el objeto central de su pensamiento, ni de su actividad poltica. En cambio
si podemos encontrar en sus obras aportaciones relevantes. (Trilla, 2009, p. 124
).
Los contenidos pedaggicos marxistas que encontramos se corresponden a las dos dim
ensiones clsicamente reconocidas de la pedagoga.
Dentro de la dimensin descriptiva o crtica hace referencia a la educacin como un as
pecto de la realidad social que es posible conocer. Se centra sobre todo en la c
rtica de la educacin en el sistema capitalista. Para Marx el trabajo en el capital
ismo se convierte en el medio deformador por excelencia.[4]
Por otra parte, en la dimensin normativa o proyectiva pretende disear como debiera
ser la educacin proponiendo criterios, principios, mtodos e instrumentos para con
seguirlo. (Trilla, 2009, p. 125).
En esta ltima dimensin Marx formula tres propuestas:
La reivindicacin del trabajo infantil. A pesar de que en la poca de Marx se quera e
rradicar el trabajo infantil, este autor considera que ha de ser igual de produc
tivo que el trabajo de un adulto, dice que para comer hay que trabajar.
La combinacin del trabajo y la enseanza. En este caso Marx al igual que Engels opi
nan que los nios tienen que estudiar y trabajar de forma simultnea.
La formacin polivalente. Se trata de conseguir el desarrollo integral del hombre,
el llamado hombre omnilateral . Marx defiende que la educacin debe abarcar tres mbit
os: la educacin intelectual, la educacin fsica y la educacin politcnica.[5]
Marx se opone al Estado-educador, piensa que la escuela tiene que estar separada
tanto del Estado como de la Iglesia para ensear materias neutras, que no sean pa
rtidarias, es decir, que no den lugar a la transmisin de opiniones ideolgicas. (Ca
rreo, 2000, pp. 52-53).
Para este autor transformar la educacin permite crear una nueva sociedad y viceve
rsa.
En las siguientes obras de Engels y Marx es donde podemos encontrar estas notabl
es aportaciones:

 1847: Los principios del comunismo.

1875: Crtica al programa de Gotha.
1848: El manifiesto comunista.
1867 (primer volumen): El capital.

3.2. Ideario educativo de Makarenko.

3.2.1. Ideas generales sobre educacin y aportaciones metodolgicas.
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Makarenko entre los miembros de la comuna F. Dzerzhinski.
Para Makarenko el objetivo principal de la educacin es la colectividad. Fundament
a la educacin en el trabajo productivo pero considera que trabajo y educacin deben
ir separados. Se aleja de la educacin polivalente, de la combinacin de ambas, que
proponen Marx y Engels. Tanto el trabajo productivo como la educacin tenan su tie
mpo especfico en la rutina de la colonia, se estableca cinco horas para el trabajo
productivo y cuatro horas para el trabajo educativo.
La influencia pedaggica debe dirigirse hacia la colectividad. En este sentido, en
la escuela es necesario que se comparta una opinin colectiva, generalizada para
el buen entendimiento entre los miembros. Una correcta educacin debe dar capacida
des al hombre para guiarse hacia su futuro.[6]
Se considera necesario un sistema correctivo racional. Este sistema permite cont
ribuir a formar un carcter humano, firme y, a su vez, educar con el sentimiento d
e responsabilidad. Adems de entrenar la voluntad, la dignidad y la capacidad para
resistir a tentaciones y vencerlas.
La escuela debe tener intereses nicos, un trabajo escolar uniforme, una autodirec
cin y un contacto y comunicacin continuos entre los miembros de la colectividad.
La finalidad del programa de la personalidad incluye: la nocin del carcter, el des
arrollo personal, las manifestaciones internas y externas, la educacin poltica y e
l conocimiento. Un individuo debe ser laborioso, valiente, honrado y patriota.
Es necesario diferenciar la educacin segn la unidad profesional y las cualidades p
ersonales. Hay que educar tanto la preparacin profesional, la conducta, el carcter
y los complejos personales. En este sentido, se debe orientar al individuo segn
sus necesidades. La posicin formativa del individuo depende de su personalidad.
Vinculando educacin y sociedad, Makarenko defiende una educacin comunista y til a l
a causa obrera. Compara adems la educacin con una fbrica que debe analizar el produ
cto para crear los objetivos y que esto es necesario para que los objetivos sean
reales y no ideales. Al hilo de la educacin, es necesario destacar que para los
nios que presentaban dificultades de adaptacin, Makarenko cre programas especficos c
on el fin de solucionar sus dificultades. En cuanto al medio educacional ms efici
ente, este pedagogo era partidario de la autogestin en la colectividad. Por contr
a, entenda que la disciplina no es un medio educativo, sino un aspecto bsico del e
ducando.
Como innovacin en la educacin, Makarenko defiende que en el aula debe impartirse a
l mismo tiempo y en el mismo lugar la educacin para nios y para nias. Adems cre cambi
os radicales como la direccin y la autogestin.

Finalmente, Makarenko parte del principio marxista para llegar a su principio de

l colectivismo, el cual debe ser la base de la sociedad socialista:
El trabajo constituye la base de la educacin socialista; el trabajo es el instrume
nto con el cual se conforma la conciencia colectiva. [7]
Los dos objetivos ms importantes de la pedagoga de Makarenko fueron:
El trabajo marxista que fue creado para determinar y resolver todos los problema
s de la teora de la educacin y la conducta comunista.
La eliminacin de las anteriores ideas pedaggicas.
La tarea principal de la pedagoga es el desarrollo multifactico del individuo que
mejorar cuanto mayores y diversas sean las interrelaciones entre el individuo y l
a colectividad.
Este autor define la colectividad como un grupo de personas que reaccionan globa
lmente a unos u otros estmulos, con interacciones casuales y una reaccin global an
te los inconvenientes.
Considera que el mantenimiento del sujeto en la colectividad debe ser voluntario
, el individuo slo se convierte en sujeto cuando expresa los intereses de la cole
ctividad. La colectividad admite y defiende al individuo y el individuo a la col
ectividad. Por tanto, no puede existir un destino personal y una dicha individua
l por separado que sean contrapuestos a la colectividad.
Cada individuo debe coordinar sus aspiraciones personales con los objetivos de l
a colectividad en su conjunto y en el grupo donde se desenvuelve. Por ello, la f
elicidad slo se da con la unin del individuo y la sociedad, al igual que los probl
emas del individuo slo se pueden resolver si en cada uno vemos una personalidad.
Este pedagogo critica la conciencia comn de que el ser humano es normal que tenga
virtudes y defectos, ya que piensa que el individuo debe exigirse y auto regirs
e nicamente por las virtudes. Estos requerimientos deben ser asequibles y para el
lo es necesario un sistema de exigencias. Dice que la disciplina distingue la so
ciedad de la anarqua y determina la libertad. No existe sociedad ni libertad indi
vidual.
Makarenko defiende la figura unipersonal y exclusiva del director en la colectiv
idad siendo ste la persona de mayor autoridad, quien tiene que ocuparse de la tar
ea directiva y administrativa. Debe ser el principal educador de la colectividad
, pedagogo y organizador ms experimentado. Es necesario que para su funcin directi
va, mantenga vnculos estables con los rganos de autodireccin llevando un seguimient
o de su trabajo diario y orientndoles, as como estar en contacto con nios y pedagog
os.
El director como primera tarea debe dirigir a los rganos de autogestin.
3.2.2. El educador como gua en la institucin.
Dibujo9.JPG
Los comuneros estudian. 8
El educador en esta poca desempeaba un papel fundamental. Sus funciones consistan e
n dirigir y orientar la colectividad; deba organizar la vida de la colonia en tod
os los detalles para que sta se convirtiera en colectividad educadora. El maestro
deba ejercer, adems, la funcin de gua, de modelo, esto le proporcionaba un papel mu
y importante en el sistema educativo, funcin que, por otra parte, desempe l mismo en

las colonias que dirigi. La funcin del docente en la educacin que defenda Makarenko
, est relacionada con la ayuda que ste debe proporcionar a la familia.

4. LA INICIATIVA EDUCATIVA DE MAKARENKO SE LLEV A CABO EN LA PRCTICA CON LAS ORGAN

IZACIONES, LA COLONIA DE GORKI Y LA COMUNA DE DZERZHINSKI .
Dibujo7.JPG
M. Gorki y A. Makarenko entre los colonos.
Makarenko busc nuevas formas de organizacin infantil en la colonia de M. Gorki y l
a comuna de F. Dzerzhinski.
La colonia M. Gorki estaba organizada en destacamentos. stos estaban formados por
diez doce colonos y eran de dos tipos, permanentes o mixtos.
El destacamento permanente era la colectividad primaria de los colonos, y su jef
e deba ser obligatoriamente miembro del Soviet de Jefes. El Consejo o Soviet de J
efes se encargaba de nombrar a los responsables de los destacamentos mixtos. El
Destacamento mixto se mantena durante no ms de siete das y se realizaba una tarea t
emporal. Estaba formado por pequeos y mayores colonos. El carcter de este destacam
ento es temporal, y est formado por tareas concretas, que se disuelven una vez re
alizadas.
En la colonia los educandos dividan su educacin en dos tipos de trabajo: el trabaj
o escolar y el trabajo productivo, adems del cargo de los servicios de la colonia
.
La configuracin ms idnea, eficaz y formativa de los destacamentos es integrando eda
des diversas. Como principio educativo, en la colonia Gorki, Makarenko aplica la
idea de que el jefe tiene derecho a sancionar pero no a perdonar las infraccion
es de los colonos.[9]
La comuna de F. Dzerzhinski, tena una escuela de diez grados y una facultad obrer
a llamada Rabjkak. Las funciones de la colectividad pasaron a los destacamentos
de edades diferentes, estos destacamentos se parecen a una familia bien cohesion
ada.
En la comuna de F. Dzerzhinski, el consejo de jefes era el rgano ejecutivo princi
pal de autogestin.
Este consejo se creaba por el principio de representacin de los destacamentos de
distintas edades. La organizacin de la colectividad empieza con el planteamiento
de objetivos comunes colectivos. Estos objetivos pasan por tres fases:
En la etapa inicial, de creacin de la colectividad, se asegura la influencia orga
nizadora del objetivo mediante el planteamiento de distintas tareas, en la cual
se da una perspectiva inmediata. Como perspectiva inmediata, se puede plantear a
los escolares una excursin, una velada, una salida , pero tambin se debe exigir esf
uerzos laborales. Cuando la colectividad est formada y vigorizada, es el momento
de introducir activamente la perspectiva intermedia. La colectividad debe prepar

arse con miras a los acontecimientos que constituyen el contenido de esta perspe
ctiva, son los preparativos para acontecimientos solemnes.
El contenido de la perspectiva lejana lo determina como la preocupacin activa de
cada escolar sobre el futuro de la colectividad y sobre el futuro de su pas.
Para que la colectividad pueda desarrollarse, es necesario un riguroso equilibri
o dialctico entre la direccin y la autogestin.
Makarenko defenda el principio del mando nico en la direccin de la colectividad esc
olar. Solo el director puede dirigir la escuela con plenitud de derechos. La col
ectividad escolar debe estar saturada de juego.
En la comuna F.D. prohbe el robo y se excluye al individuo de la colectividad en
el caso de realizarlo, por ello el nmero de robos era reducido.
Existen dos diferencias principales entre ellas; la colonia Gorki se caracteriza
ba por incluir edades muy diversas y un reducido papel del trabajo didctico, sin
embargo la comuna de F.D. no se sala de la composicin infantil ordinaria ni de la
enseanza media completa.

5. LA EDUCACIN SOCIALISTA EN CONTRAPOSICIN DE LA ESCUELA NUEVA:

La Escuela Nueva comienza a finales del siglo XIX, sus precursores son J. J. Rou
sseau, que hace una crtica a la educacin de su tiempo, y L. Tolstoi, que se centra
en la libertad, el respeto de la individualidad y la disciplina escolar. Ambos
consideran que es una necesidad transformar la escuela.
La diferencia ms significativa que se presenta entre la Escuela Nueva y la Educac
in Socialista, es que la primera se centra en la metodologa del sistema educativo,
pretendiendo una renovacin de las instituciones escolares, mientras que la ltima
se centra en las relaciones sociales que existen tanto dentro como fuera de la e
scuela.
La Escuela Nueva se basa en la tcnica pedaggica, en cambio Makarenko al igual que
para Marx, consideran que el trabajo no era una tcnica pedaggica, sino una activid
ad productiva cuyos beneficios facilitaban la supervivencia del grupo. [10]
Otra caracterstica a destacar es que la Escuela Nueva se centra en los educandos
como seres individuales, mientras que la Educacin Socialista se centra en el conj
unto de individuos formando as la colectividad, es decir, se basa en la idea de q
ue el individuo debe centrar todas sus actuaciones y objetivos en torno a la mej
ora colectiva. La Escuela Nueva se basa en la experiencia individual del nio para
su posterior educacin, mientras que la Educacin Socialista se basa en las experie
ncias colectivas.
En la Escuela Socialista se da importancia al esfuerzo y a la disciplina, en cam
bio, en la Escuela Nueva se da ms importancia a la especializacin primero espontnea
y luego sistematizada en un sentido profesional.
En el movimiento pedaggico de la Escuela Nueva, el nio y sus intereses constituyen
el centro del proceso educativo. A este fenmeno se le denomina paidocentrismo. P
or el contrario, en la Escuela Socialista y en el pensamiento de Makarenko, es f
undamental la idea de sustentar la accin educativa en las necesidades colectivas.
En cuanto a la relacin dada entre maestro y alumno, es necesario mencionar la dif
erencia que existe en su tratamiento entre ambos movimientos. La divergencia est
en la figura que representa el maestro. Si bien en la Escuela Nueva, el maestro

es un gua centrado en las necesidades e intereses individuales del educando, en l

a Escuela Socialista, existe un gua que vela por la colectividad en su conjunto.

6. COINCIDENCIAS ENTRE LA CORRIENTE EDUCATIVA SOCIALISTA Y LAS IDEAS DE ESCUELA

NUEVA:
Una de las similitudes a destacar entre ambos movimientos pedaggicos es su divisin
del trabajo para sus educandos: ambas escuelas ofrecen tanto trabajo escolar co
mo trabajo productivo lo que da lugar a un desarrollo multifactico de los individ
uos.
La accin educadora se da tanto para los alumnos como para las alumnas dando lugar
a la coeducacin en las aulas. Adems la educacin se imparte en grupos reducidos de
diez quince alumnos que en el caso de la Educacin Socialista, y ms concretamente e
n Makarenko, recibe el nombre de destacamentos.[11]
Tanto la Escuela Nueva como la Socialista, prestan atencin al trabajo colectivo p
or grupos. En el caso de la segunda escuela, este trabajo se realiza entre los d
istintos destacamentos que se encargan cada uno de una funcin distinta.
Otro rasgo comn que se mantiene en las dos escuelas a las que en este desarrollo
se hace mencin, es el hecho de que ambas fomentan la cooperacin entre los educando
s. Se trata de no desarrollar al individuo en actividades aisladas, sino mediant
e trabajos en comn.
El trabajo didctico queda relegado a un segundo plano, dado que tanto una escuela
como la otra entendan que los procedimientos didcticos que daban resultado con un
os nios, no lo daban con otros.
Finalmente, la ltima similitud est en relacin a los castigos que se imponen a las i
nfracciones de los educandos. Se trata de castigos relacionados con la falta com
etida que buscan su erradicacin con el fin de que no se vuelva a cometer en el fu
turo, y el rechazo del castigo corporal dado que entendan que no era productivo.

7. CONCLUSIONES:
La Educacin Socialista tuvo una gran repercusin en el siglo XX, siendo el marxismo
el movimiento por excelencia que promovi esta educacin. Makarenko fue el principa
l precursor de la Educacin Socialista, el cual se bas en las ideas de Marx y Engel
s, llegando a crear una nueva pedagoga centrada en la colectividad y en las relac
iones sociales. Esta nueva educacin tuvo un gran impacto en esta poca debido a que
el movimiento era opuesto al de Escuela Nueva, pedagoga que an estaba vigente.
Desde la Revolucin Bolchevique (1917) hasta el derrumbe del Sistema Sovitico (fina
les de siglo), empezaron a llevarse a cabo en la Unin Sovitica las ideas del marxi
smo, caracterizndose por ser un Estado comunista. Como base a esta educacin comuni
sta, Marx y Engels integran en su pensamiento las exigencias burguesas de la uni
versidad y el carcter laico de la instruccin.
En 1920 le ofrecen a Makarenko la oportunidad de dirigir una colonia de delincue
ntes juveniles, lo que supuso un gran hecho que le marcara el resto de su vida y
pedagoga. A partir de ese momento cre nuevos mtodos de educacin basados en la colect
ividad (Colonia Gorki) y estableci la autogestin como un principio pedaggico de las
comunas.

Por tanto, podemos decir que la colectividad es la base sobre la que se crea la
pedagoga de Makarenko, y para la creacin de la colectividad ntegra se necesita que
cada uno de sus componentes acte en sociedad y mediante unas pautas, al igual que
se necesita que la colectividad tenga como actividad principal la preocupacin po
r cada uno de sus integrantes.
Las grandes obras literarias de Makarenko giran en torno a dos grandes temas: la
vida en las comunas, en este sentido destacan el Poema Pedaggico y Banderas en l
as Torres, y el papel de la familia. Si bien es cierto que Makarenko tambin se de
dic a escribir artculos cientficos y literarios. Adems, debemos destacarle como un g
ran conferenciante.
En cuanto a las discrepancias y semejanzas entre el movimiento de Escuela Nueva
y Educacin Socialista, podemos sealar las caractersticas principales de ambas corri
entes, cuyo objetivo comn es transformar el sistema educativo que existe hasta el
momento. Por un lado, la Escuela nueva se va a dedicar a crear nuevas metodologa
s y va a dar una importancia notable al individuo, siendo ste el centro del proce
so educativo. Por otro lado, la Educacin Socialista se va a centrar en la colecti
vidad, por ello las relaciones sociales van a ser el requisito imprescindible pa
ra cambiar la educacin. Ambos movimientos coinciden en la necesidad de la coeduca
cin y el desarrollo ntegro del individuo.
Tras reflexionar sobre estas corrientes destacamos dos contradicciones. En prime
r lugar, la Escuela Nueva que se centra en la metodologa deja a un lado los proce
dimientos didcticos. En segundo lugar, el primer movimiento destaca el papel del
individuo por encima de la colectividad, a diferencia del principio bsico de la E
ducacin Socialista, sin embargo tambin da importancia al trabajo en grupo.