Poder femenino en la historia

Elena Sanz
Ver galera Mujeres exploradoras de la historia

En los albores de la ciencia antropolgica, cundi la falsa idea

de un supuesto matriarcado primitivo que los hechos siempre desmintieron. Pero tambin dos siglos atrs,
paradjicamente, las mujeres empezaron a cambiar la Historia.

En ninguna sociedad humana conocida ha ocurrido que las mujeres y los varones tuvieran el mismo
rango o parecida importancia. En todas ellas, con modalidades diferentes y a veces interesantes, el sexo
masculino tiene poder y autoridad, ejerce ambos, y mujeres y varones lo aceptan. La primaca masculina y su
legitimidad no se cuestionan. A esta disposicin de poder y autoridad vinculadas al polo viril se le denomina
patriarcado. Eso no quiere decir que cada uno de los varones sea poderoso -entre ellos hay rangos-, pero s que
cada uno de ellos tiene derecho a sentirse mejor en su piel que el colectivo completo de las mujeres, que,
genricamente, le son inferiores... si bien varias de ellas pueden serle superiores en rango. Cada uno de los
varones sabe de su importancia y, en consecuencia, de la falta de importancia del sexo femenino en su conjunto,
aunque tenga que conceder aprecio a las que jerrquicamente estn por encima de l, que siempre las habr.
Pero la existencia de esas mujeres superiores a un varn determinado no pondr nunca en duda la esencial
superioridad masculina.

El origen del patriarcado

"Patriarcado", "patriarcal" o "patriarca" son trminos presentes en nuestra tradicin. En su uso acadmico,
patriarcado remite, como se dijo, a la forma de poder en la cual los varones dominan a las mujeres, tienen
mayor relevancia que ellas en todas sus actividades y resultan ser el polo humano por el que se mide el
prestigio. En una sociedad patriarcal, el varn es la medida de todas las cosas. El asunto es que todas las
sociedades que nos son conocidas son patriarcales, las histricas y las que no han evolucionado.
Cul es el origen del patriarcado? Es una pregunta relativamente frecuente, pero lo cierto es que no es buena
porque el patriarcado no la necesita. Simplemente los seres humanos somos primates evolucionados y nuestra
evolucin, incluido el mundo de la cultura, las ideas y las representaciones, nunca ha negado la jerarqua viril,
que nos viene muy probablemente de nuestra primitiva dominancia etolgica. El dominio del macho es una

caracterstica en los primates.

Evidentemente, cuando la evolucin humana se inici, este rasgo no result pospuesto. El patriarcado es su
forma histrica. De modo que esa autoridad y poder viriles constituyen lo que llamamos una "invariante
antropolgica". Todas las sociedades la han conocido. Empero, al ser una estructura de poder humana, admite y
tiene variantes: es ms o menos ruda, se fija en unas conductas u otras, usa mayor o menor violencia... No es lo
mismo una sociedad de encierro de las mujeres que una sociedad en la que ellas pueden permanecer en los
espacios comunes; una que reserva el saber slo a los varones que otra que acepta cierta competencia en las
mujeres, por ejemplo.

Las diosas madres y otras concesiones benevolentes a la eterna

alienacin social
Durante el siglo XIX, en los inicios de la antropologa como ciencia, el patriarcado fue descrito por vez primera
con la suficiente distancia crtica, esto es, no suponiendo que era un dato sin ms de la naturaleza. Tambin
comenzaron a ser descritas sus variaciones. Pero lo ms notable es que, a su lado, para crear una especie de
simetra, se comenz a colocar una construccin conceptual tpicamente romntica: el matriarcado. El
matriarcado, o la falsa simetra, se describi igualmente aunque nadie hubiera conocido jams ninguna sociedad
que lo practicara.
El primero en suponer un matriarcado primitivo fue Johann J. Bachofen, un investigador y jurista suizo que
intentaba dar razn de ciertas peculiaridades del antiguo derecho, como herencias, orden de apellidos,
matrimonios, dotes y otros. Imagin que esos rasgos eran pervivencias de una poca arcaica en que el dominio
viril no estaba asentado. A esa poca que inventaba la llam matriarcado. As surgi una explicacin que se hizo
corriente, y ms a medida que la prehistoria se iba conociendo. Con la nica excepcin de sir Henry Maine,
todos los autores antroplogos del XIX dieron por hecho que el patriarcado era un progreso desde una forma de
organizacin ms primitiva a la que llamaron matriarcado. El matriarcado sera el responsable de las
pervivencias benevolentes para con las mujeres en el derecho de algunos pueblos antiguos, del aspecto de
las religiones primitivas y sus diosas, los matrimonios en la localidad de la esposa, la filiacin materna y
otra serie de circunstancias que se escapaban del admitir un dominio viril estricto. Esta suposicin pas de
Bachofen a Lewis H. Morgan, de ste a Engels, de ah al marxismo. En realidad el matriarcado pas a ocupar en
el relato histrico lo que el paraso perdido haba representado en el mito religioso.
Ahora ms bien suponemos que no hubo tal perodo y que tampoco sa es la mejor explicacin para los indicios
de presencia femenina que nuestra prehistoria nos aporta. Pero en el siglo XIX y parte del XX, el matriarcado
primitivo tuvo pleno predicamento. As, se explicaban mitos como el de las amazonas, la existencia de grandes
diosas madres, los ritos cerrados y secretos (como los de la Bona Dea, en que slo mujeres intervenan),
diversas costumbres asociadas a la agricultura... Todo se interpretaba como pervivencias de una antigua y
extinta ginecocracia. Sin embargo la verdad parece haber sido muy otra.

Las mujeres nunca han tenido genricamente poder y

aquellas que lo han alcanzado, lo han hecho por excepcin. En todas las sociedades histricas que no son
conocidas, las fminas han estado sometidas a los varones. Con todo, y en casos muy especiales, alguna mujer
ha ocupado el poder soberano. La historia recuerda a varias que lo han hecho muy bien y a otras que no tanto.
En todo caso, ninguna de ellas se lo hizo heredar a otra, sino que, transcurrido su tiempo, las aguas volvieron a
su legtimo cauce. Algunas mujeres fueron excepciones a la regla que las apartaba del poder y, de entre ellas,
unas pocas fueron adems excepcionales. En el mundo antiguo, Hatshepsut dej una fuerte impronta, aunque
su heredero intent borrar todas sus inscripciones. Cleopatra se jug y perdi la independencia de Egipto. En la
Edad Media encontramos grandes seoras territoriales como Leonor de Aquitania, o impresionantes seoras
clericales como las grandes abadesas. Durante el Renacimiento, Isabel de Castilla e Isabel de Inglaterra
fueron fuertes y temidas monarcas. Y en la Modernidad, figuras tan relevantes como Catalina de Rusia o
Mara Teresa de Austria tambin marcaron su poca. Esas figuras llegan casi hasta la contemporaneidad en el
caso de la reina Victoria de Inglaterra o su actual heredera, Isabel. Pero, por lo comn, las mujeres no jugaron
en el terreno del poder explcito, sino en el de la influencia, ms opaco; son las madres tras el trono o las
esposas del harn, o las favoritas de las que se sabe que intervienen moviendo en la oscuridad los hilos. Esto
slo es posible, naturalmente, en las autocracias. Pero no debemos olvidar que la mayor parte de los estados que
han existido han sido autocracias. La democracia es el sistema poltico ms joven sobre la faz de la tierra.
El que alguna mujer alcance excepcionalmente el poder explcito ha sido propiciado en determinados sistemas
jerrquicos, especialmente aquellos que sacralizan el poder de una lnea dinstica. En ausencia de varn, una
mujer puede subir al trono. Pero eso no significa que las mujeres en su conjunto lo hagan. Las damas a las que
esto ocurre son especiales. Forman parte de lneas dinsticas en las que los varones que podan heredar se han
extinguido. Son absolutas excepciones. Los antiguos griegos posean una forma de legitimar estas excepciones:
las epicleras. Epiclera era la mujer que resultaba hija nica y por lo tanto tambin nica heredera. En tal
condicin estaba "casada con su herencia".

Poderosas porque as lo dictaba la herencia intransferible y la estirpe

La mayor parte de las mujeres que han llegado a monarcas o jefas de estado han sido epicleras. La lnea
que llega a ellas no se puede cortar, porque su estirpe es fuerte y la defiende, en consecuencia ellas heredan el
poder de la familia y su vinculacin esencial con ella. Si es posible, incluso se las desposa con un familiar
cercano. ste es el caso de las grandes reinas de Europa, pero tambin el de muchas lderes de pases del
llamado Tercer Mundo. Siempre ha resultado sorprendente que algunos estados de Asia tuvieran presidentas
mucho antes de que ocurriera lo propio en las democracias occidentales. Pero es que ocurre con ellas una
ilusin ptica: Indira Gandhi, Bandaranaike, Suharto o Butto, por poner varios ejemplos, son mujeres de
estirpes poderosas, que normalmente han intervenido en procesos nacionalistas de los que han surgido sus

estados. Los heredan para la familia si no hay un varn ms adecuado, cercano a la sucesin de los lderes y
"padres de la patria". Ellas presentan la misma continuidad que encarnaban las reinas en las lneas dinsticas..

Otro caso singular es que tambin algunas mujeres pueden

acceder al poder en tiempos turbulentos. No es inslito encontrar grandes conductoras en momentos de crisis
agnicas. Velleda condujo a los germanos y Boudica a los anglos contra el Imperio Romano. Nunca se puede
decidir si las crisis llaman a esos liderazgos femeninos o son ellos los que las provocan. En cualquier caso,
cuando las mujeres conducen ejrcitos, los ejrcitos son de desesperados. Se les concede el herosmo de quien
se enfrenta a un final absoluto. Se entiende que las mujeres luchan para perder, con honor, pero perder. Aunque
algunas veces puedan haber vencido. En poca contempornea tenemos figuras que se han convertido en las
enseas de sus estados por sus impredecibles victorias, como fue el caso de Golda Meir.
En realidad, la posibilidad de ejercer el poder por parte de las mujeres siempre ser una excepcin all
donde el patriarcado sea fuerte. Sin embargo, ahora asistimos a una radical novedad: su fragilizacin por obra
de las fuerzas coaligadas del feminismo, la democracia y el sistema industrial. El no tener poder ni fuerza ha
sido la esencia misma de lo considerado femenino, pero esa ancestral divisin comenz a cambiar a la par que
lo hizo la Modernidad misma. Las mujeres, ya no como individualidades por excepcin, sino como ciudadanas
y trabajadoras manejan desde hace un par de siglos cierto poder que han sabido poner a disposicin de sus fines
comunes..
Hace tres siglos y medio, que para el cmputo de la especie es una fruslera, comenz la decadencia de la
explicacin religiosa del mundo. Del mismo modo se inici el ocaso de la legitimacin divina del poder. Nuevas
formas de gobierno y nuevas maneras de legitimarlas han aparecido en la escena pblica y han hecho nacer la
idea de ciudadana compartida. Las mujeres, organizadamente, han luchado por sus oportunidades y sus
derechos, civiles y polticos, y en buena parte del mundo los han obtenido. Esto crea una nueva escena en la que
la antigua excepcin decae y la democracia quiere que la regla sea el mrito, no el sexo. Las mujeres de todas
las democracias han aumentado asombrosamente sus capacidades educativas, a la par que sus demandas de una
mayor igualdad de oportunidades y de justicia en el reparto de los bienes, tangibles e intangibles, incluido el
poder. En una democracia con verdadera ciudadana no hay enemigo pequeo. Y las mujeres, a medida que
progresa su autoconciencia como sexo discriminado, desarrollan solidaridades asertivas para alcanzar
metas comunes: igualdad, derechos, oportunidades, respeto y una vida libre de violencia. Esto es una
novedad antropolgica radical..

El patriarcado est severamente tocado en varios e importantes

puntos del planeta. Pero, desde luego, dista mucho de estar muerto. La comparecencia de mujeres en los
mbitos del poder poltico es reciente y tiene vocacin de continuidad, no de excepcin. Se gesta desde la base,
no viene por requerimiento de encajes en las alturas. Las nuevas lderes no son epicleras, sino demcratas por la
va corriente en que se forman sus iguales. Merkel, Thatcher, Gro Harlem, Bachelet, Clinton..., con
independencia de su signo poltico, son mujeres que ocupan el poder de un modo nuevo, que muestra que el
espacio disponible para las mujeres se acrecienta. Sin embargo, esas presencias son todava escasas: debe
recordarse a menudo que los territorios completos del poder econmicoempresarial, la prensa y la opinin, la
creatividad, el saber superior y su transmisin cannica, y el dominio y manejo de la religin son actividades
casi completamente masculinas. Son adems los manantiales de legitimidad del poder explcito y, por ahora,
todos ellos cuentan con una presencia femenina inapreciable.
Las mujeres van consiguiendo, y nicamente en democracias slidas, estados de normalidad, paritarios, slo
en el mbito poltico, pero an tienen como colectivo un grave dficit de legitimidad. Y otro no menos grave de
voluntad comn.
Amelia Valcrcel

La familia Varonista: el fin del Matriarcado.

El articulo original fue publicado el 6 de diciembre de 2013.
http://larebeliondelvaron.blogspot.com.ar/2013/12/la-familia-varonista-el-fin-del.html
Hoy en da en todo el Occidente dominado por los muy decadentes valores feministas y de
progresismo neo marxista a menudo escuchamos los voces de la derecha neo conservadora y
tambin de los sectores religiosos supuestamente contrarios al feminismo con toda su
misandria matriarcal y la guerra contra el hombre que nos dicen que debemos salvar a la
moribunda familia tradicional y si no lo haremos toda nuestra civilizacin llegara un colapso
inevitable. Y de que estamos en decadencia y nos vamos lentamente hacia un colapso
civilizacional estn completamente en lo cierto, pero al respecto de la mal llamada familia
tradicional que segn ellos y tambin de las feministas es un bastin del patriarcado, pues es
la realidad es todo lo contrario. Ya que la f amilia tradicional conocida por su paternalismo
mahcista que existe desde las pocas prehistricas es completamente matriarcal en su esencia,
aunque se esconde de una falsa fachada de apariencia patriarcal.
Si, es verdad, en el imaginario colectivo que en sus ojos ve la imagen de la familia tradicional
compuesta por un hombre fuerte y una esposa muy frgil como algo bien patriarcal, pero no
tiene ni la menor conciencia de todas las detalles de la vida cotidiana de tal modelo de familia
que de patriarcal tiene poco y nada.

Y desde las pocas antiguas hasta la mitad del siglo XX la familia tradicional se caracterizaba por
el hecho en el que el hombre que se casaba con una mujer y a partir de alli estaba obligado
tanto por Ley como por las tradiciones y costumbres imperantes en la sociedad de mantener a
ella y a todos sus hijos, de ser su proveedor, su protector y su defensor. El hombre no solo tenia
que cumplir con sus propias obligaciones de ocuparse de si mismo, si no tambin estaba
obligado cumplir con las obligaciones propias de su esposa que a partir del matrimonio se a los
hombros del varn. Si, prcticamente la esposa dentro de la familia tradicional carece de
obligaciones a excepcin de educar y cuidar a sus hijos y hacer algunos trabajos domsticos, es
todo. Ni si quiera estn obligadas a satisfacer a sus maridos en lo sexual tal como corresponde y
les pueden negar el sexo cuando quieren.

Si, la familia tradicional se basa en lo que conocemos como el paternalismo machista, que es el
principal pilar del matriarcado, donde el hombre asume el rol del protector y proveedor de su
esposa que es considerada como un ser frgil, dbil e indefenso cuando en la practica
sabemos que no es as, y que las mujeres no son ningn sexo dbil y son tan capaces como los
hombres. Pero a las mujeres les encanta hacerse parecer frgiles y caer bajo la proteccin
masculina, a su vez despidindose de sus obligaciones fundamentales que pasan a los hombros
del varn, pero adquiriendo un montn de derechos a travs del hombre. A que suena esto? A un
forma de parasitacion a costa del hombre por parte de mujeres que por sus habilidades fsicas y
mentales son tan capaces como ellos, pero que no quieren asumir sus responsabilidades de las
mas fundamentales.

La mal llamada "familia tradicional" no era mas que un calvario y crcel

de castracin y frustracin para el varn que era explotado como un animal de carga para
mantener a su esposa con sus hijos y cambio no reciba prcticamente nada.

Esto es lo que realmente representa desde adentro la nefasta familia tradicional que se basa en
el modelo de parasitismo ginocentrico donde el hombre entrega de si mismo todo lo que puede y
a cambio recibe poco y nada. Mientras la mujer cuya nica obligacin era criar hijos, no asuma
mas ninguna otra obligacin ni le devolva al hombre lo que este le proporcionaba con tantos
esfuerzos de su parte.

Y hace tan solo medio siglo atrs tenamos a una civilizacin completamente ginocentrica donde
buena parte de las mujeres no trabajaban porque simplemente consideraban que trabajar no es
su obligacin y vivan mantenidas por sus maridos que rompan la espalda trabajando en la
industria pesada, en las minas, en la construccin y en puertos para mantener una vida muy
cmoda a sus esposas y sus hijos. Si, la vida del hombre era la del total sacrificio. Y que reciban
a cambio de su sacrificio? Quizs al menos las mujeres casadas les proporcionaba una excelente
y maravillosa satisfaccin sexual a sus hombres que tanto hacan por ellas?

No, nada de esto, las mujeres de aquellas pocas en su gran mayora no hacan el sexo oral a
sus hombres y menos aun se dejaban sodomizar analmente ya segn ellas era cosa de putas,
mientras ellas eran mujeres decentes, y muchas veces no cumplan ni si quiera con las
exigencias de las mas bsicas de sus maridos, directamente negndoles el sexo, mientras por los
beneficios materiales que reciban de parte de sus esposos su obligacin moral era satisfacer los
sexualmente incluso de manera mas completa de que lo hace un prostituta y hacerlo en todo
momento que lo solicite su esposo. Esto debe ser una obligacin moral aceptada por la esposa
desde desde antes de establecer el matrimonio. Sin embargo ni desde las costumbres
ancestrales(bien castrativas y matriarcales), ni desde las leyes del Estado que regulan el
matrimonio nada de esto esta incluido.

El chantaje sexual, que conociste en el hecho donde la esposa le niega el sexo a su marido como
una forma del castigo y mero instrumento de manipulacin para tenerlo bajo su dominio y
control, es un fenmeno de lo mas corriente dentro del modelo de la familia tradicional y existe
desde hace milenios Es el principal arma del matriarcado para someter al hombre.

Y desde hace milenios la familia tradicional era una especie del monopolio donde el hombre
pagaba un enorme costo para poder dejar la descendencia y tener un poco de sexo, mientras la
mujer obtena una cobertura completa a todas sus necesidades y a cambio no devolva ni la
mitad de lo que el hombre le daba ella. Y ya que este era el nico modelo de familia imperante,
no haba entre que elegir y todos los hombres terminaban aceptando los trminos tan injustos
con ellos mismos.

En fin, como conclusin podemos ver que lo que nos venden tanto sectores de izquierda
feminista como de la derecha conservadurista como un bastin del patriarcado que es la
familia tradicional, en realidad no es mas que una crcel, una crcel llena de obligaciones y
frustraciones, donde el hombre que no era plenamente satisfecho sexualmente por su esposa no
poda ejercer sus habilidades de mando que posee en su biologa y desde siempre el verdadero
control del mando dentro de la familia de manera indirecta(por va de manipulaciones y
chantaje) estaba en manos de la mujer, no del hombre que no era mas que un animal de carga
semi castrado. Y de esto surge que la familia tradicional es un modelo de familia completamente
matriarcal y anti masculina que los hombres debemos desechar de una y no caer mas en este
engao de que es un buena opcin contra el avance del feminismo, no, es todo lo contrario, seria
volver a lo mismo, seria volver al punto del inicio donde surgen y se originan todos nuestros
problemas que nos rodean en la actualidad.

Pero a partir de la segunda mitad del siglo XX, especialmente a partir de la dcada de los 60' con
su Revolucin Sexual, y el feminismo de la Segunda Ola se produce un radical cambio no solo de
los valores ticos, morales y sexuales, sino tambin surgen cambios muy drasticos que afectan
absolutamente todos los mbitos como por ejemplo el educativo, laboral y de familia. Y a partir

de este momento se ve un fuerte debilitamiento del sistema paternalista que sobre cuidaba a la
mujer viendo la como un ser incapaz y demasiado frgil. Como resultado las mujeres entran de
lleno al mercado laboral, y tambin a las universidades. Y es all donde el donde el rol
paternalista sobre las mujeres empieza adquirir el propio Estado que se convierte en una especie
del Estado Super Macho que empieza a otorgar a las mujeres importantes beneficios para que
estas puedan estudiar con facilidad en las universidades y despus encontrar un empleo cmodo
y bien pagado evitando pasar por seleccin meritocratica compitiendo con los hombres que son
competidores muy feroces.

As hemos llegado a principios del siglo XXI donde ya las mujeres conforman mas de la mitad de
los estudiantes en la universidades y mas o manos la mitad de la fuerza laboral. Lo cual seria
estupendo si todas ellas hubieran ocupado estos puestos por mritos propios y no por cupos
femeninos, ni otros beneficios estatales.

Obviamente este hecho que lleno el mercado laboral con las mujeres, junto con el debilitamiento
del modelo del machismo paternalista(un fenmeno 100% matriarcal) sobre las mujeres que
esclavizaba a los hombres durante milenios, causo ya a partir de la misma dcada de los 60' un
nuevo modelo de familia que se conoce como familia democrtica,donde supuestamente el
hombre y la mujer cuentan con los mismos derechos y obligaciones, ambos trabajan, ambos
aportan fondos materiales para mantener a la familia y a sus hijos y una vez estando en casa
dividen los trabajos domsticos. Y es una familia donde supuestamente(ya que en la practica
todo es muy distinto) no existen jerarquas ni relaciones de poder y donde ninguno de los
miembros integrantes tiene la autoridad sobre el otro. A este modelo de familia los progres y las
feministas tambin le dicen familia igualitaria.

Y tal como lo presentan en la propaganda oficial seguramente debe parecer todo muy justo y
bonito pero en la practica nada es as. Primero porque por mas que las mujeres que estn
casadas trabajen, el hombre en buena parte sigue manteniendo las y ellas no aportan lo que
deben aportar, solo financian parte de lo consumen, el resto de lo que ganan lo gastan en cosas
personales que nada tienen que ver con la familia, y el marido continua siendo el proveedor.
Despus al considerar a si mismas como mujeres modernas y liberadas, como resultado
directamente se liberan de su obligaciones en cuanto al trabajo domestico, ya casi no preparan
comida, ni limpian la casa y ya es mas comn que es el hombre el que se encarga de esto
ultimo, porque sus esposas se niegan por completo hacerlo. Pero todo esto es casi nada en
comparacin con el verdadero terror que esclaviza y destruye a los hombres y que son las leyes
del divorcio. Ya que una vez que el hombre que esta casado llega a tener al menos a un solo hijo,
y si vive en una casa, por mas que esta sea comprada ntegramente por el, despus del divorcio
le quedara a su esposa y el tendr que ir a la calle. Pero no es todo. Y adems de quedarse en la
calle el hombre sera esclavizado con pensiones alimentarias(que suponen el 30% de sus
ingresos por un solo hijo) que deber pagar a su ex esposa que vivir en su casa con su nuevo
amente una vida muy cmoda gracias a las pensiones que le va a pagar su ex marido.

Este documental que demuestra como miles de hombres despus del divorcio ven destruida
toda su vida, debido a la perdida de sus propiedades acompaada por esclavizantes pensiones
alimentarias que en pases como Espaa e Italia pueden llegar hasta el 80% de los ingresos del
varn, que lo dejan si fuentes para la mera supervivencia.

O sea el divorcio es un excelente negocio para las mujeres que se aburrieron de la vida dentro de
la muy feliz familia igualitaria/democrtica y buscan desechar a su marido, quedndose con
sus bienes y esclavizndolo con las impagables pensiones alimentarias.

Y que sucede con el hombre cuando esta casado en un matrimonio rgido por leyes tan
misandricas y matriarcales que enriquecen a la mujer y destruyen al hombre en le caso del
divorcio? Pues, una vez que tenga un hijo, de inmediato empieza sufrir chantajes, presiones,
amenazas e intimidaciones de parte su esposa de que si no har lo que ella quiera habr un
divorcio y el hombre sera liquidado. Hoy en da el hombre casado vive el doble chantaje de parte
de su esposa, en primer lugar es el chantaje sexual que existi desde las pocas prehistricas
donde las mujeres para conseguir que su hombres les hagan lo que ellas le piden utilizan la
negacin sexual para manipular al hombre, pero a partir de la creacin de las leyes del divorcio,
a todo esto se sumo el chantaje legal de divorciarse de el cuando a la mujer se le de la gana. Lo
que mantiene al hombre totalmente aterrorizado durante todo su matrimonio. Y con estas
amenazas del divorcio, el hombre en el caso de que su mujer le niega el sexo, ni si quiera podr
decirle que ira de putas sino no lo dejara de chantajear, porque enseguida vendr el divorcio.
Tampoco podr exigirle que lo satisfazca bien en el sexo, que le haga cosas que le gustan,
porque el hombre no esta en condiciones de exigir nada, ya que es un cero a la izquierda, es un
eunuco castrado, un mero proveedor y esclavo de la mujer.

Una sola imagen muestra cual es el lugar del hombre en el modelo de familia que impera hoy
en da Un modelo que debe ser y sera destruido por ser un calvario para el hombre.

Es un sujeto que puede ser insultado y humillado por su esposa delante de sus hijos y que no
podr hacer nada para defenderse, ya que si lo har vendr la amenaza del divorcio que sera el
fin para el hombre. Y todo esto como consecuencia trae que los propios hijos viendo que su
padre es un huevon humillado por su propia madre empiezan a burlarse de sus ambos padres y
no los toman mas en consideracin(sobre todo al padre) lo que convierte a la familia entera en
una payasada llena conflictos y humillaciones personales, donde no existe mas ninguna
jerarqua, ni autoridad y donde reina la barbarie. Si, el matriarcado lleva unicamente a esto, lleva
hacia el caos y barbarie.

Estas imagenes es de lo mas comn que se puede observar dentro del modelo de la
familia democrtica la mujer humilla a su esposos con total impunidad ante los ojos de sus
propios hijos.

Nunca en la historia de la humanidad haya existido un modelo de familia realmente justo, ni

mucho menos patriarcal donde los hombres tuvieran la posibilidad de desarrollar todas sus
habilidades naturales, tanto sexuales como del mando y autoridad que el hombre posee en sus
genes. No, el hombre nunca, jamas pudo ocupar un lugar que le corresponde por su merito, por
lo que realmente es. Y el objetivo principal del Varonismo es alcanzar que el hombre por fin
ocupe su lugar que le corresponda y gracias al Varonismo lo va a ocupar. Ya llego la hora.

El objetivo del Varonismo: sabotear, desintegrar y desmantelar a la familia matriarcal.

Debido a todo lo mencionado a partir de ahora pondremos en marcha un plan para

desestabilizar, incendiar y llevar a una muy acelerada desintegracin con su posterior colapso de
toda la familia Occidental que incluir tanto a la familia democrtica, como lo que queda de la
familia tradicional. Las vamos a pulverizar a amabas y no dejaremos ni rastro de estas. Y muy
pronto iniciaremos muy poderosa campaa de escala global del desprestigio de las relaciones
matrimoniales y de familia para el caso de los hombres y les demostraremos lo que realmente
los espera con las costumbres y leyes misandricas que rigen hoy una vez que estos se casaran y
tendrn hijos.

El objetivo que buscamos alcanzar es que el mayor numero posible de los hombres tomen
conciencia de que sern unos esclavos si llegaran a casarse. Que no se casen ni tengan hijos.
Si lo lograremos esto, se nos abrirn espectaculares oportunidades para debilitar a todos
nuestros enemigos. Ya que si un importante porcentaje de los hombres se negaran a casarse y
tener hijos, pues la natalidad ya de por si muy baja en todo el Occidente e incluso en Amrica
Latina caer en picada, causando un colapso demogrfico sin precedentes, y llevara aun muy

rpido envejecimiento de la poblacin que en apenas dos dcadas llevara a la quiera el sistema
de pensiones estatales o incluso mixtas y privadas, pero tambin al sistema de salud publica que
sera saturada con jubilados moribundos a los que sera imposible atender, por falta de recursos.
Que significara esto? Que al quebrarse el sistema de pensiones y al colapsar el sistema de salud,
los Estados Gigantes mal llamados Estados del Bienestar sufrirn un colapso econmico,
financiero e institucional que sera imposible de superar y es all donde nuestras fuerzas del
choque saldrn a rematar lo poco que queda del Estado asaltando el poder e instaurando una
Repblica Libertaria legitimada por una Constitucin Libertaria que garantizara a sus ciudadanos
todos sus derechos y libertades.

Algunos pases del Occidente, como la gran parte de los pases de Europa ya de por
si tienen una estructura demogrfica extremadamente envejecida, debido a la muy baja
natalidad, por lo que una cada de natalidad causada por el sabotaje Varonista en solo
dos dcadas directamente llevara a la quiebra todo el "Estado del Bienestar" ya que
no habr gente joven que sostendr a un ejercito de jubilados. Esta sera la muerte definitiva de
la vieja y decadente civilizacin matriarcal que dar nacimiento a la Civilizacin Varonista.

Por lo tanto el sabotaje demogrfico sera muy til para destruir a los Estados matriarcales desde
adentro en combinacin con la Rebelin Fiscal y el contrabando de gran escala que
implementaremos para llevar al colapso terminal al Estado.

Por otro lado un gran numero de hombres que decidirn no casarse ni tener hijos, harn entrar a
muchas mujeres en desesperacin, ya que si en los hombres el instinto de dejar la descendencia
son fuertes, en la mujer el instinto de maternidad a partir de los 30 aos directamente las hace
entrar en pnico si no pueden encontrar a un hombre con quien se casaran y tendrn al menos
un hijo que satisfacera su instinto materno y si no lo podrn hacer lo, pues psicolgicamente
estarn muy debilitadas, su autoestima estar por el piso y sera mucho mas fcil alcanzar que
las mujeres promedias acepten nuestros trminos. Y de hecho los van a aceptar, ya que
simplemente no vern otra alternativa.

Si, muchos hombres en esta guerra por la liberacin del varn no solo sacrificaremos nuestras
vidas para alcanzar la victoria, sino tambin muchos de nosotros no vamos a poder dejar la
descendencia y transferir nuestros genes. Esto no sera fcil, pero es fundamental abstenerse de
casarse y tener hijos para ganar esta guerra y construir una civilizacin Varonista con nuestras
leyes, cdigos y principios. Algunos quizs encontraran a una mujer de gran confianza para dejar
la descendencia, mientras dure la guerra, pero la mayora no van a poder hacer lo y debemos ser
plenamente conscientes de esto.

Y para superarlo, lo mejor es solo tener sexo con prostitutas y con amantes sin entrar en ningn
compromiso.

Significa esto que los Varonistas buscamos destruir a la familia porque la vemos como opresiva
con el hombre, tal como lo buscan hacer los marxistas y algunas feministas en el caso de las
mujeres?
No, de ninguna manera. Solo buscamos destruir a los nefastos modelos de la familia tradicional y
de
la familia democrtica que dominan la vida de nuestra decadente civilizacin actual. Pero una
vez que tomaremos el poder, sementaremos la base para el surgimiento de los nuevos modelos
de familia que si, por primera vez en la historia de la humanidad sern justas con el hombre y le
permitirn ocupar el lugar que le corresponde, donde el varn podr desarrollar todas sus
habilidades naturales en todos los mbitos y aspectos de la familia.

Si, para los Varonistas la familia es un pilar fundamental de toda una civilizacin, pero
esta debe ser JUSTA con el hombre(y tambin con la mujer). Y una vez que tomaremos el
poder de los Estados matriarcales nacern dos modelos de familia muy distintos a los que vimos
hasta ahora.

El primer modelo quizs tendr algunas bases en comn con la familia tradicional, pero no
mucho mas que esto. Y todo empezara que en la nueva civilizacin sern abolidos todos los
cupos femeninos, pero tambin desaparecern todos los beneficios estatales para las mujeres en
el sector educativo y laboral. El Estado no podr intervenir mas en las relaciones entre
hombres y mujeres en ninguno de los mbitos y las mujeres si desearan hacer una carrera
universitaria(en universidades cuyo programa educativo no sera mas regulado por el Estado y
por lo tanto no incluir beneficios que facilitan el estudio para las mujeres) y despus trabajar
como profesionales, pues para ocupar este puesto tendrn que competir con los hombres en un
sistema de la mas absoluta Meritocracia. Lo que significara que muchas mujeres de las que hoy
ocupan cargos muy jugosos en las empresas tanto publicas como privadas, dejaran de hacerlo
porque no podrn competir con los hombres y tendrn que trabajar en trabajos no tan bien
remunerados.
Otras directamente viendo el sacrificio por el que habr que pasar primero en una universidad
donde no habr beneficio alguno para mujeres y despus pasar por un esteres permanente
competiendo con los hombres por un buen puesto laboral, como resultado de su reflexin mental
directamente optaran por no hacer ninguna carrera, y si estudiaran algo, sern unos cursos
cortos de capacitacin para un empleo de lo mas comn.

Y si hoy en da las mujeres con un montn de beneficios estatales y con los cupos femeninos
ganan entre 70 y 80% de lo que ganan en promedio los hombres, pues en un sistema
Meritocratico sus ingresos promedios totales ubicaran entre un 30 y un 40% de lo que ganaran
los hombres. Y habr muchas mujeres que de una preferirn no trabajar y ser mantenidas por los
hombres, tal como fue siempre a lo largo de la historia de la humanidad en el marco de la familia
tradicional.

Los modelos de familia que entraran en vigencia gracias al Varonismo:

1) El modelo de familia neo paternalista:

A esta altura del relato esta surgiendo la pregunta de si la mujer tiene el derecho moral de ser
mantenida por el hombre? Si, lo tiene si lo desea y lo expresa honestamente, pero debe
compensarlo proporcionalmente con sus servicios que recuperaran las inversiones hechas por el
hombre. Y como en cualquier negocio que consiste en un libre intercambio de bienes por
servicios, lo mismo sera dentro del nuevo modelo de la familia donde antes de casarse el
hombre y la mujer firmaran un contrato privado que no sera de ningn modo regulado por el
Estado(los matrimonios no sern mas una esfera del control de parte del Estado) donde van a
contraer obligaciones individualizadas que cada parte se obligara a cumplir.

Por ejemplo el hombre se obligara a proveer financieramente a la familia, tanto a su esposa

como a sus hijos y asegurarles una vida satisfecha en lo material. Sera su obligacin y tendr
que cumplirla. A su vez la esposa contraer obligaciones pactadas voluntariamente a la hora de
firmar el contrato que consistirn en aportarle al hombre determinado tipo de servicios,
empezando por los servicios sexuales. Ejemplo: el contrato incluir que la mujer se obligara a
prestarle servicios sexuales completos(sexo vaginal, anal y oral + quizs algn fetiche/fantasa
que deber ser especificada en el contrato) a su murido en cualquier hora del da o noche o sea
estar disponible para satisfacerlo las 24/7. El hombre podr tener sexo con ella cuando lo
desee, y obviamente la mujer podr decir NO y negarle el sexo y el hombre deber respetar su
voluntad, pero esto significara de inmediato la ruptura de sus obligaciones, lo que permitir al
hombre dejar de cumplir con sus propias obligaciones, o sea mantener a su mujer con todo lo
que esto significa. Por lo tanto a la esposa no le convendr de ningn modo violar ningn punto
del contrato que ella misma ha firmado.

Dentro de las obligaciones de la mujer del primer orden sera satisfacer sexualmente al marido.
Todas las practicas y la frecuencia de los actos sexuales sern aclarados en el contrato
matrimonial(privado) de manera individualizada y sern firmados por ambos miembros de la
pareja. Obviamente la mayora de los hombres a la hora de firmar un
contrato exigirn exigirn que los servicios sexuales sean bien completos e incluyan
la sodomizacion, un deseo natural pone bien ansiosos a la mayora de los hombres y estas vez
las mujeres tendrn que complacer a sus hombre como corresponde si desean ser mantenidas
por ellos.

Otros servicios que deber proveer la mujer, es la limpieza y cuidado de la casa y la crianza de
los hijos. A su vez el esposo por ser el quien aporta el financiamiento ocupara un rol jerrquico
dentro de la familia conformado relaciones de poder y por lo tanto la esposa deber tratarlo con
debido respeto y cumplir con las decisiones de escala familiar que tomara su marido. Si, las
decisiones dentro de la familia van a ser tomadas por el marido que es el que aporta la totalidad
del financiamiento para mantener a la familia y su mujer tendr que obedecerlos, salvo que
estos vulneren aspectos que no estn mencionados en el contrato matrimonial.

Pero si algo ira mal y se producir el divorcio. Pues, no habr mas ningunos privilegios a favor de
las mujeres a la hora del divorcio y cada uno recibir exactamente lo mismo lo que aporto
durante el matrimonio. Y si la mujer sin poseer nada se caso con un hombre que tenia casa
propia y que viva mantenida por el. Al divorciarse por mas que tenga hijos tendr que ir a la
calle, mientras la separacin de los hijos sera muy justa con ambos padres. Podra ser la custodia
compartida o otra forma de divisin de los hijos, pero eso si, no habr privilegios para nadie.
Tampoco habr pensiones alimentarias obligatorias para el caso de que uno de los padres acepte
quedarse con los hijos. Las pensiones obligatorias por parte del Estado son un abuso contra la
propiedad y libertad del hombre y solo podrn ser remuneradas de forma completamente
voluntaria. En fin, ningn privilegio para las mujeres al a hora del divorcio, por lo que por razones
mas que obvias habr muy pocos divorcios, lo que contribuir a la fortaleza de la familia, de una
familia justa y patriarcal donde el hombre ocupara un lugar que le corresponde por su merito(o
sea por el capital que aporta a la familia).

Y ninguna feminista por mas radical que sea no podr reprochar nada en contra de este modelo
de familia ya que sera absolutamente justo con la mujer, porque las propias mujeres por su
voluntad elegirn para si mismas este camino y firmaran un contrato privado individualizado
para cada pareja donde estarn incluidas todas las obligaciones que ellas estarn dispuestas a
cumplir a cambio del cumplimiento de parte del hombre de su propias obligaciones.

Pero este modelo de familia solo sera aceptable para las mujeres que no desean ni estudiar, ni
hacer una carrera y despus trabajar compitiendo duramente con los hombres en un sistema
meritocratico de lo mas crudo en todos los mbitos laborales. Algo que espantara de entrada a
un elevado porcentaje de mujeres que directamente optaran por casarse, firmar un contrato de
este tipo, ser mantenidas y dedicarse a criar hijos y a satisfacer plenamente a su hombre. Sera
un excelente destino para todas las mujeres machistas y deseosas del paternalismo de parte de
los hombres. Pues, lo tendrn pero a la vez tendrn que compensarlo plenamente de su parte.
As sera el trato.

El modelo de familia "neo democrtico":

Otras mujeres que posen cierto talento individual y que desean desarrollarse como unas
personas independientes, se esforzaran y harn lo posible para hacer una carrera universitaria, y
despus encontrar un buen empleo compitiendo con los hombres, sin ningn cupo ni beneficio
de parte del Estado. Gracias al sistema Meritocratico las mujeres que llegaran a ocupar dichos
puestos, aunque por razones biolgicas en muchos rubros profesionales sern menos de la mitad
y en algunos rubros especficos no llegaran ni al 10%, pero las que si llegaran a ocupar estos
puestos sern excelentes profesionales, tan capaces como el resto de los hombres, porque han
ganado este lugar por merito propio. Estas mujeres talentosas y creativas, tendrn un buen
empleo o incluso fundaran sus propios negocios, tendrn un estilo de vida muy independiente y
sus ingresos sern elevados y obviamente a la hora de pensar en fundar una familia, no les
interesara nada el modelo de familia paternalista y dependiente donde ellas sern mantenidas
por el esposo y como recompensa le proporcionaran los servicios sexuales, harn trabajo
domestico y cuidaran de los chicos.

Los cupos femeninos y la falacia de la igualdad de genero.

(un excelente articulo que cuenta como sern las relaciones hombre mujer no solo sin cupos
femeninos, sino tambin sin ningn tipo de otras intervenciones del Estado).

No, a esta clase de mujeres este modelo no le interesara en lo mas absoluto y buscaran tener su
propia influencia en la familia, mantener un grado de independencia y sentirse autnomas. Y es
totalmente comprensible por lo que son. Y a la hora de casarse firmando otra vez un contrato
privado no regulado de ningn modo por el Estado buscaran que tanto el hombre como la mujer
que contraern este tipo de matrimonio individualizado tangn unas obligaciones bastante
parecidas entre si. Segn el contrato ambos aportaran una igual suma del dinero para financiar a
la familia(tanto a si mismos como a la familia). O sea aportaran mitad y mitad de si mismo
pagando los gastos de familia y el resto de sus ingresos podrn gastar o ahorar en forma
individualizada. Tambin dividirn el trabajo domestico y la crianza de los hijos, aunque con la
posibilidad de especificar los roles mas aptos para cada sexo. Al respecto de la satisfaccin
sexual se comprometern en el propio contrato de satisfacer los gustos y deseos del uno al otro.
Deber ser una satisfaccin mutua. La mujer se comprometer a satisfacer a su hombre cuando
lo desea y el hombre hacer lo mismo con su mujer.
Sera algo muy justo. Pero si alguno empezara negar le el sexo porque as lo quiere, pues el
otro/otra tendr todo el derecho moral de buscar sexo afuera.

Por ejemplo si a la esposa se le ocurrir dejar insatisfecho en parte y completamente a su

hombre, pues este tendr el derecho de buscar el sexo afuera, especialmente con las prostitutas.
Y tomando en cuenta que en la nueva Civilizacin Varonista que construiremos regir un sistema
de la prostitucin de gran escala, debido a que la prostitucin no solo sera completamente legal,
sino tambin porque las prostitutas sern consideras las mujeres mes respetadas y valoradas
entre todas las mujeres por su sinceridad y honestidad, pero tambin por el gran valor de su
trabajo para toda la Civilizacin, ya que proporcionan una libertad sexual a los hombres que
ninguna otra mujer es capas de garantizarle. Lo que har que gracias a este trato tan respetuoso
hacia las mujeres que decidirn trabajar en la prostitucin, la oferta del sexo sera
gigantesca(debido a la multiplicacin de la oferta) y que su valor sera bastante accesible
prcticamente para todos los hombres.

Por lo tanto si la esposa intentara chantajear, o directamente negar le el sexo a su marido, como
respuesta este tendr todo el derecho de acudir a las prostitutas que lo satisfaceran plenamente
a un costo mas que aceptable. Por lo que a las esposas no les convendr en lo mas mnimo, no
solo negar el sexo a sus hombres, sino tambin se esforzaran por complacerlos y dejarlos aun
mas satisfechos de que lo haran las prostitutas, para que no tenga ningn motivo de recurrir a
ellas y sea fiel a ellas. Obviamente el esposo tambin tendr la obligacin moral de dejar a su
mujer bien satisfecha siempre cuando ella se lo desee. En este caso el compromiso de
satisfaccin es totalmente mutuo, igual que el resto de cuestiones en este tipo de familia neo
democrtica.

Dentro del modelo de familia "neo democrtica", la mutua satisfaccin sexual sera
una obligacin tanto del hombre, como de la mujer, lo que evitara la posibilidad
del chantaje sexual que permitir al hombre desarrollar todas sus habilidades sexuales y ocupar
un rol que le corresponde.

A su vez, todos los asuntos de la toma de decisiones dentro de la familia se tomaran en un

mutuo consenso entre el esposo y su mujer, pero tomando en cuenta que el hombre estar
plenamente satisfecho sexualmente, y podr domar por completo a su hembra que lo vera como
a un hombre de verdad que sabe cual es su lugar jerrquico y cual es el suyo, pues incluso fuera
de la cama la mujer en su inconsciente dejara el espacio para que su hombre tome el mando y
desarrolle todas sus habilidades del mando y liderazgo que estn en la biologa de la mayora de
los hombres. Y agregando a todo lo ya mencionado el hecho de que los divorcios y la separacin
de los hijos sern muy justos y no beneficiaran en nada a las mujeres, lo que har que el divorcio
no sea una opcin de beneficio para ellas, pues el hombre incluso en unas relaciones de poder
que al principio empezaran como igualitarias, gracias al dominio sexual de su pareja y de su
plena satisfaccin se desprender de todos los miedos y complejos y desarrollara a pleno todas
sus habilidades naturales para ser el lder de la familia que le corresponde ser por la naturaleza.
Y sera algo intuitivo que su mujer vera con muy buenos ojos y ni se opondr en lo mas mnimo,
simplemente le dejara el espacio para ser lo y le encantara ver a su hombre comportarse as.
Esto esta en la propia biologa femenina y es irreversible.

El sexo anal y la jerarqua natural entre el hombre y la mujer.

(este articulo explica de como influye el natural dominio sexual del hombre en la cama en el
resto de las relaciones hombre-mujer, donde naturalmente, de manera intuitiva el hombre
empieza a ocupar un lugar jerrquico en relaciones de pareja, un lugar que la mujer bien
atendida sexualmente aceptara de una y jamas pondr en disputa).

De esta manera los Varonistas aplicaremos nuestros valores de Libertad, Voluntariedad y

Meritocracia a las relaciones de familia y crearemos dos modelos de familia con un enorme
margen de individualidad para cada caso personal, modelos que sustituirn por completo a la
moribunda, decadente y completamente matriarcal la familia actual, que simplemente tendr su
inevitable muerte en cuestin de una pocas dcadas y el Varonismo har lo imposible para
acelerar todo este proceso para dar vida a una nueva Civilizacin. Una Civilizacin donde el
hombre por fin ocupara el lugar que le corresponde, debido a sus mritos individuales y podr
desarrollar todas sus habilidades naturales.
Los modelos de familia que impondremos los Varonistas sern muy justos tanto con los hombres
como tambin con las mujeres, pero dejaran a las mujeres sin ninguna margen para manipular al
hombre y tenerlo semi castrado y dependiente de su chantaje. Esto ya no sera posible dentro del
nuevo esquema familiar. Por lo tanto los hombres podrn por fin despertar y desarrollar todas

sus habilidades del mando y ser verdaderos lideres de sus familias y sus mujeres seran
encantadas de verlos as.

Pero lo fundamental en los modelos de Familia Varonista basados en el modelo de la Meritocracia

y del contrato voluntario y privado entre el hombre y la mujer es que a pesar de que sern
modelos de familia corte patriarcal a la ve< sern muy justas y generosas con la mujer que no
veran privados sus libertades en lo mas mnimo y si aceptaran firmar el contrato es porque lo ha
decidido por su propia voluntad, aprobando todas las condiciones que le propuso su esposo. Y
ningunas feministas, por mas extrema y radical que sean no podrn reprochar ni una sola coma
de lo que proponemos los Varonsitas. Pueden estar furiosas y enloquecidas por su impotencia, al
ver como se desmorona todo su mundo matriarcal, pero no podrn decirnos nada en contra,
porque todas ellas sabrn que lo nuestro es justo e legitimo, porque es voluntario. Y lo voluntario
siempre es legitimo.

El Varonismo dar el inicio a una nueva Civilizacin a una Civilizacin basada en los valores de
la Libertad, Voluntariedad y Meritocracia donde los hombres por fin sern libres y ocuparan un
lugar que les corresponde por lo que son. Un lugar que las mujeres jamas les diputaran, ya que
lo ocuparan de manera completamente justa con ellas mismas.

Una vez que se aplicaran los modelos de la familia Varonista, el matriarcado y junto con el
feminismo simplemente se esfumaran y dejaran de existir porque no habr mas ningn sustento
para su mera existencia. Sera el inicio de una nueva Era, de una nueva Civilizacin de hombres y
mujeres libres que ocuparan cada uno su lugar por lo que son.