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mujeres.
Para las "feministas de gnero" todo es "socialmente construido", desde la
familia a la religin, y por lo tanto, hay que de-construirlo todo.
14. Por qu la ideologa de gnero quiere de-construir todo lo
religioso?
Porque piensan que la "de-construccin" de la religin es el medio
imprescindible para llegar a la sociedad sin sexos que proponen.
Esta ideologa considera la religin como un simple un invento humano y
sostiene que las religiones principales fueron inventadas por los hombres para
oprimir a las mujeres. (Esa es la tesis central de El Cdigo da Vinci).
Toda propuesta religiosa ajena a la ideologa de gnero se tacha de
fundamentalista.
Para esto intentan de-construir la figura de Cristo, diciendo que es una pura
construccin histrica, sin base real.
15. Qu postura sostienen los idelogos de gnero ante el feminismo?
Mantienen una postura opuesta a la lucha feminista de igualdad.
Conviene recordar que el objetivo de los idelogos de gnero no es mejorar la
situacin de la mujer, sino destruir la identificacin de los intereses de la mujer
con los de su familia.
Durante la cumbre de Pekn Barbara Ledeen, Directora del Independent Women
Forum, una organizacin feminista de defensa de la mujer, ampliamente
reconocida en Estados Unidos, seal al ver el documento escrito segn los
postulados de la ideologa de gnero:
"El documento est inspirado en teoras feministas ultra radicales, de viejo sello
conflictivo, y representa un ataque directo a los valores de la familia, el
matrimonio y la femineidad".
Por eso es conveniente distinguir entre el feminismo de equidad (nacido a
comienzos de siglo XX) y el pseudo feminismo de la ideologa de gnero (nacido
en 1960) que utiliza el lenguaje del feminismo radical para algo muy distintos.
Cfr. Christina Hoff Sommers "Quin rob el Feminismo?"
16. Qu postura sostienen los idelogos de gnero ante la cuestin de
la reproduccin humana?
La ideologa de gnero plantea otras vas de reproduccin: le gustara que los
heterosexuales se uniesen de vez en cuando para algn encuentro. De esa
forma -dicen- iran naciendo seres que iran adoptando imaginativamente, el
sexo que deseasen y adoptando los roles que quisieran.
Frederick Engels fue quien sent las bases de la unin entre el marxismo y el
feminismo. En el libro "El Origen de la Familia, la Propiedad y el Estado", escrito
en 1884, sealaba: "El primer antagonismo de clases de la historia coincide con
el desarrollo del antagonismo entre el hombre y la mujer unidos en matrimonio
mongamo, y la primera opresin de una clase por otra, con la del sexo
femenino por el masculino".
Los marxistas clsicos crean que el sistema de clases desaparecera una vez
que se eliminara la propiedad privada y la religin.
Sin embargo, para la ideologa de gnero los marxistas fracasaron por
concentrarse en soluciones econmicas, sin atacar directamente a la familia,
que es -para la ideologa de gnero- la verdadera causa de las clases.
En ese sentido, Shulamith Firestone afirma la necesidad de destruir no slo la
diferencia de clases, sino destruir la diferencia de sexos:
Dice esta ideloga:
"asegurar la eliminacin de las clases sexuales requiere que la clase subyugada
(las mujeres) se alce en revolucin y se apodere del control de la reproduccin;
se restaure a la mujer la propiedad sobre sus propios cuerpos, como tambin el
control femenino de la fertilidad humana, incluyendo tanto las nuevas
tecnologas como todas las instituciones sociales de nacimiento y cuidado de
nios.
"Y as como la meta final de la revolucin socialista era no slo acabar con el
privilegio de la clase econmica, sino con la distincin misma entre clases
econmicas, la meta definitiva (...) debe ser igualmente -a diferencia del primer
movimiento feminista- no simplemente acabar con el privilegio masculino, sino
acabar con la distincin de sexos misma: las diferencias genitales entre los
seres humanos ya no importaran culturalmente".
Shulamith Firestone, The Dialectic of Sex, Bantam Books, New York, 1970, p.
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18. Cmo se hace la de-construccin de la educacin?
La Presidenta de Islandia, Vigdis Finnbogadottir, lo plante en una conferencia
preparatoria para la Conferencia de Pekn organizada por el Consejo Europeo en
febrero de 1995.
Seal que las nias deben ser orientadas hacia reas no tradicionales y no se
las debe exponer a la imagen de la mujer como esposa o madre, ni se les debe
involucrar en actividades femeninas tradicionales: "La educacin es una
estrategia importante para cambiar los prejuicios sobre los roles del hombre y
la mujer en la sociedad.
Para quitar el concepto hombre y mujer, la perspectiva del gnero
-defienden- debe integrarse en los programas escolares".