Universidad Central de Venezuela

Prof. Jaime Lpez Sanz

Tradicin y Literatura
Samantha Ruggiero
CI: 20.227.776
Odisea
La Odisea, relato pico novelesco escrito por Homero, narra el viaje de
regreso del hroe Odiseo tras haber triunfado en la guerra de Troya. A travs de
las pginas se nos relata cada una de las situaciones que el hroe de Odisea
debi superar para llegar a taca y rencontrarse con su esposa Penlope, su hijo
Telmaco y su padre Laertes. Aunque a Odiseo se le ha catalogado de
aventurero debemos recordar que no fueron aventuras sino errancias las que
determinaron su regreso, Odiseo, por ms curioso que fuese, no fue jams un
Alonso Quijano o un Sancho Panza, Odiseo no busc pasar por ninguna de estas
situaciones, l simplemente deseaba regresar a casa y los dioses (en especial
Poseidn) le fueron complicando su regreso.
Este viaje de regreso estuvo determinado por el Nostos, o nostalgia, que es
la emocin ms importante en la obra. Lo vemos evidenciado en su partida de
Ogigia. Odiseo naufrag en esta isla donde estuvo siete aos con la hermosa
Calipso, hija del titn Atlas, quien lo hosped en su cueva y le dio de comer, de
beber y hasta comparti su lecho con l. Tambin le ofreci la inmortalidad y la
eterna juventud si se quedaba con ella. Suena como una vida perfecta, la utopa
anhelada por cualquier ser humano, pero Odiseo, despus de siete aos, es
nuevamente invadido por la nostalgia y decide abandonar todo eso para
finalmente regresar a casa.
Entonces, el Nostos es la emocin principal dentro de la obra, pero
recordemos todo lo sucedido antes de Calipso, todo lo ocurrido incluso antes del
descenso al inframundo, antes de Circe. Este trabajo se concentrar en las dos
primeras tradas que consisten bsicamente en los ciclones, los lotfagos y los
cclopes como primera trada y la isla de Eolo y el palacio de Circe como segunda
trada.
Una vez abandonada la isla de Ogigia, Odiseo naufraga nuevamente, pero
esta vez en la isla de Esqueria. El hroe es recibido por el rey Alcnoo con mucha
hospitalidad. El rey Alcnoo le pide a Odiseo que le relate su historia, de dnde
viene, cmo lo llaman sus padres, cules han sido sus pesares, a qu ciudad
pertenece y debe volver, quin es y a qu se debe su visita. Por lo tanto, desde el
Canto IX, Odiseo empezar a narrar todo su doloroso retorno.
El primero de sus relatos toma lugar en Ismaro, ciudad de los cicones. Una
vez abandonada Troya, los vientos guan a Odiseo y a sus hombres a estas
tierras. Al llegar arrasan con todos los moradores y mujeres que se le atravesasen,
pero algunos cicones que lograron salvarse pasaron la noche reclutando a otros

ciudadanos que viniesen a combatir contra estos invasores. En la maana

siguiente, llegaron a atacarlos, obligando a Odiseo y a sus hombres a montarse en
sus naves y marcharse de ah. Dos temas fundamentales vemos en esta escena,
el primero es la actitud salvaje, la barbarie, con la que estos hombres estaban
dispuestos a tratar con otros, el segundo es el de la hospitalidad. Odiseo estaba
dispuesto a tomar lo que quisiera a la fuerza, sin negociacin; un ser humano
piensa y negocia, no destruye como lo animales salvajes. En teora, estos
hombres eran civilizados, venan de una polis, de una ciudad, de una
organizacin. Sin embargo, llegan a estas tierras como si fuesen lobos salvajes,
con una violencia fsica proveniente de sus races ms terrenales, su instinto ms
animal.
Por otro lado tenemos el tema de la hospitalidad. La Odisea es un tratado
hospitalario. En esta obra se desarrolla este tema con un cuidado especial. En ella
se narra lo difcil que es ser hospitalario (anfitrin) y husped. En esta primera
escena, Odiseo no est cumpliendo con las normas del buen husped, l
simplemente lleg y agarr lo que quiso, l y sus hombres violaron esas tierras sin
tener el derecho de hacerlo. Un buen husped sabe qu tomar, cundo, cmo, a
quin pedrselo y si no le es otorgado su deseo, entonces es capaz de aceptarlo.
Odiseo se va a ver en la necesidad de aprender a ser un buen husped, de
aprender a respetar lo ajeno, de aprender a negociar y a tratar con las palabras y
no con la violencia. No obstante, Odiseo no es el nico que cumple ese papel de
mal (por no decir psimo) husped, los pretendientes de Penlope son tambin
un excelente ejemplo de esto.
Odiseo y sus hombres, por ende, son echados violentamente de estas
tierras (no es que merecieran menos) y se ven obligados a zarpar nuevamente.
Luego de nueve arduos das de navegacin, el viento y la marea los llevaron al
pas de los lotfagos, los que se alimentan de una flor. En esta isla, Odiseo enva
a tres de sus compaeros a averiguar a quin perteneca esa tierra, quines
habitaban ah. Se encontraron entonces con los lotfagos, que en su afn te
hospitalidad le ofrecieron a estos hombres el dulce loto, como buenos huspedes,
aceptaron y comieron estas flores y olvidaron sbitamente que queran regresar.
Odiseo los amarr a las naves y apur a sus dems compaeros a zarpar antes
de que otro de ellos comiera un loto tambin. En este relato, los hombres no llegan
con la misma violencia y actitud animal con la que llegaron a Ismaro. Odiseo los
enva, tal vez por prudencia y miedo, a averiguar de quines eran esas tierras
antes de decir atacar y destruir. Su astucia le evita repetir el mismo error que
haba ya cometido un tiempo atrs. Se muestra entonces un lado ms civilizado en
los personajes, pero esto no va a significar que ya hayan aprendido sobre la
hospitalidad, simplemente quiere decir que pensaron antes de actuar, previnieron
repetir una equivocacin.
Este relato refleja tambin el compromiso que senta Odiseo hacia sus
compaeros. No los abandona por ms que stos hayan olvidado que quieren
regresar. Odiseo se los lleva consigo de la manera que sea, pero esta idea la
desarrollaremos mejor cuando hablemos de Circe, ah se refleja mejor ese

compromiso de Odiseo con sus hombres. Este relato el de los lotfagos es el

puente que une al episodio de los cicones con el de los cclopes, el ms denso e
importante de esta primera trada.
Odiseo y sus hombres llegan a esta isla habitada por cclopes luego de una
noche sumamente oscura, donde no pudieron ver ni estrellas por la neblina
cubriendo su vista, si duda algn dios fue el responsable de guiarlo hasta ah. En
este episodio Odiseo y doce de sus hombres son atrapados en una cueva por
Polifemo. Para escapar, Odiseo ha debido utilizar su astucia e inventarse un plan
que lo salvara. Primero Odiseo le ofreci vino a Polifemo, que lo hizo vomitar y
caer de espaldas, una vez en el suelo, Odiseo le clav en el ojo una vara que
haba preparado y afilado anteriormente, Polifemo le peda ayuda a los dems
cclopes gritando que Nadie lo haba herido (Odiseo se nombr Nadie cuando
Polifemo pregunt por su nombre) y como ningn cclope lo fue ayudar, pues
crean que se trataba de una broma, decidi sentarse en la entrada de la cueva
para atrapar a cualquiera que por ah pasase, por lo que Odiseo decidi amarrar a
sus compaeros y a s mismo a la barriga de los carneros de Polifemo, lo cual
funcion perfectamente.
La ligereza con la que se ha contado este relato en este ensayo nos hara
creer que fue un episodio lleno de mucha accin y poco anlisis; sin embargo,
este episodio es uno de los ms ricos de toda la Odisea. Por un lado tenemos la
hospitalidad de Polifemo, que fue aceptada por miedo, coma con l o se lo
coman; una hospitalidad un tanto curiosa, pues como presente hospitalario,
Polifemo le dice a Odiseo que ser ltimo al que se comer. Se mezcla el carcter
civil con el de barbrico, digno de los cclopes. Odiseo describe estas tierras como
primitivas, poco trabajadas, donde cada uno de ellos tomaba lo que necesitaba y
ya, sin mucho esfuerzo ni trabajo, pero lo que ms critica es la ausencia de una
asamblea para discutir las decisiones a tomar.
Este comportamiento salvaje alerta a Odiseo, pues gracias a esto Odiseo
toma conciencia de su propia mortalidad. Odiseo no era un hroe que se
destacara precisamente por su fuerza en las batallas, sino que l es aqul que
sobre sale por su astucia y por ser un buen estratega. Los cclopes, en cambio,
eran esas criaturas gigantes, de un solo ojo, con una fuerza bruta tan increble que
el mismo Odiseo necesita aprovechar para mover la roca que est cubriendo la
entrada de la cueva. Odiseo entonces cae en la plena conciencia de su
mortalidad. Los personajes en Odisea, a diferencia de la Ilada, llegan a estar
plenamente conscientes de su destino fatal: la muerte. Este episodio es
determinado por esa conciencia. Odiseo cuida cada uno de sus pasos antes de
actuar, ya no es el mismo animal que reaccion en la isla de los cicones, ya no es
esa destruccin con fuerza fsica, ahora necesita un plan, necesita encontrar su
astucia y su ingenio en el rincn ms oscuro de su ser. Y lo encuentra, logra
salvarse y no slo l, sino que logra salvar a los compaeros que Polifemo no se
haba comido an.

Esto no se queda aqu. En este episodio se mezclan la astucia y la

estupidez (entendida como hibris) de Odiseo. Es evidente que haber planeado tal
escape pudo ser slo posible por un ingenio nico, sin embargo, ste comete la
tremenda estupidez de identificarse ante Polifemo cuando se monta en la nave. El
lector podr preguntarse por qu pudo haber sido esto un error tan garrafal, pues
hay recordar entonces que Polifemo es uno de los hijos de Poseidn. S,
Poseidn, el dios del mar, s, el mar, por donde se trasladaba Odiseo. Por
supuesto que sta no fue su ltima errancia despus de haber herido a uno de los
hijos del dios que tena mayor influencia en su retorno. Por primera vez se muestra
un dios que est completamente hostil hacia Odiseo. Un dios que est
determinado a hacerle la vida miserable. Y todo por estupidez de Odiseo. Por
curiosidad quiso hablar con Polifemo, por curiosidad quiso incluso zarpar en esta
isla. Odiseo tena suficiente comida para seguir navegando, pero no, su curiosidad
pudo ms que l y termin de rematar al identificarse innecesariamente ante
Polifemo. Grit a los cuatro vientos su nombre, por orgullo, por capricho, por
querer lucirse.
Un hombre que no le queda muchas posesiones materiales pone ahora en
su contra a Poseidn, el nico dios que poda ayudarlo a que llegase directamente
a taca sin tener que luchar con nadie ms. Detengmonos un momento en
Poseidn. ste es el dios no slo del mar, sino tambin de las tormentas y de los
terremotos. Tormentas, stas tambin pueden acabar con Odiseo en cualquier
momento. Poseidn es famoso por ser el dios padrote, es sumamente frtil.
Sabiendo esto, no fue tan astuta su jugada no?
Por otro lado, tenemos el tridente de Poseidn. Tridente, tri dentes, tres
dientes. El nmero tres puede significar diferentes cosas. Se necesitan tres puntos
de apoyo para crear equilibrio y sostener algo, as como los trpodes. Poseidn
simboliza esa tercera pata que completa el tringulo creado entre Zeus, Hades y
Poseidn. El padre de los dioses, el dios del inframundo y el dios del agua. Zeus
es esa primera pata que toma las decisiones, que cuida, que ordena, el
inframundo es esa segunda a donde estamos destinados a ir todos y el agua es
esa tercera en donde se mantiene la vida. Sin agua, sin mar, sin ocanos no
existira la vida. Poseidn es una de esas tres patas de las que est sostenida
toda la mitologa griega, toda la vida humana, todo el mundo. El tres, adems, en
la cultura cristiana medieval, se consideraba como el nmero perfecto, un nmero
celeste. Poseidn es la belleza perfeccionada. Tan perfecta que era imposible de
mirar. Era simplemente inadmisible para los ojos tanta belleza.
Aqu finaliza esta primera trada. Comencemos a hablar de la segunda, que
est compuesta, como ya fue dicho anteriormente, por la isla de Eolo y el palacio
de Circe. Odiseo lleg a la isla de Eolo, donde se hosped por un mes entero.
Aqu recibi un buen trato y Odiseo, a su vez, supo ser buen husped. Eolo le
hace una ofrenda a Odiseo, que se lleva con l, la nica condicin es que no lo
poda abrir. Odiseo y sus compaeros abandonan la isla y el camino para taca era
directo. Hermes es capaz de infundirle el sueo a cualquiera con su varita y
adormece a Odiseo, quien a su vez la paz y la tranquilidad lo haban invadido ya y

se deja llevar por el sueo. Los dems tripulantes, envidiosos del buen trato que
haba recibido Odiseo, agarran el cofre que le haba regalado Eolo a Odiseo y
deciden abrirla. Jams sus compaeros fueron tan estpidos como aquella vez. Al
abrir la caja, se revolvieron todos los vientos del cielo, taca dej de estar tan
cerca, se alejaron sbitamente de ella y regresaron a la isla de Eolo. Tres cosas
guiaban a Odiseo: las estrellas, las corrientes y los vientos. Las corrientes,
manipuladas por Poseidn, ya las tenan en su contra, ahora, por estupidez de los
tripulantes, han debido luchar contra los vientos tambin, su nico aliado en ese
momento. El resentimiento y la codicia movieron a estos hombres a abrir el cofre.
De emociones negativas no surgen jams resultados positivos y esto es prueba de
ello. Terminan por regresar a la isla de Eolo. Los vientos, tal como los caballos,
son temperamentales. Los caballos son medios de destruccin, pueden ser
violentos, al igual que los vientos. Este temperamento hace que Eolo los trate mal
en su regreso. Se siente ofendido ante la estupidez de ellos. Si estaba tan fcil el
camino de regreso, si fueron adems advertidos que no abrieran el cofre, que esa
era la nica condicin del regalo, cmo es que ahora slo lograron regresar a su
punto de partida? Cmo es que lograron arruinar su regreso infalible? Una sola
condicin se les haba pedido y ni eso fueron capaces de cumplir. Hibris, seores,
Hibris.
El ltimo episodio del que se hablar en este ensayo consiste en la llegada,
estada y despedida del palacio de Circe. Odiseo enva a tres de sus compaeros
a revisar la isla a la que acababan de llegar y Odiseo, nuevamente, se deja invadir
por Hermes. Estos tres compaeros entran a un palacio de una hermosa reina que
les ofrece comida y bebida, pero lo que no saben es que esa comida y bebida los
convertir en cerdos. Odiseo despierta y al enterarse de lo sucedido lo invade ese
sentimiento de compromiso y de proteccin hacia sus hombres y quiere entrar a
capo y espada a matar a Circe, pero Hermes lo detiene. ste le aconseja que
entre como un husped ms, pero le da una ramita que debe comerse cuando
Circe se distraiga, as no le har efecto la magia, Circe lo invitar a su lecho y el
deber aceptar y una vez ah sacar su espada y la obligar convertir a sus
compaeros en hombres nuevamente. Odiseo en este episodio comienza a
escuchar consejos y a obedecer instrucciones, hace lo que Hermes le indica y
todo sale como lo haba predicho el dios.
Odiseo se queda viviendo con Circe un ao entero. Las brujas tienen una
cualidad particular que es que cuando hacen bien el amor con un varn, stas
olvidan su lado brujeril. As le sucede a Circe con Odiseo. ste logr inhibir a Circe
como bruja, la suaviz y la abland. Por otro lado, Odiseo no slo aprende a
escuchar consejo de Hermes, sino que adems aprende a escuchar los consejos
de Circe, de una mujer, de su lado femenino, pero no cualquier lado femenino, no
del lado femenino maternal, sino de una mujer que es su pareja, una mujer con la
que se ha estabilizado. Odiseo por primera vez escucha a su pareja.
Odiseo, nuevamente invadido por el nostos, ha decidido abandonar a Circe.
sta le aconseja cmo debe actuar en su viaje de regreso con las sirenas, las

Cardibis y Escilas, le advierte sobre el ganado en las islas del Sol y adems le
sugiere un viaje al Hades. Luego lo despide con una frialdad caracterstica de su
lado brujeril, lo despide adems en contra de su voluntad. Nadie quiere despedirse
de un enamorado. Nadie est dispuesto a hacerlo y menos para que regrese a
casa con su esposa. Circe le llega a decir incluso que se vaya si esa isla ya no le
es grata. Y ella queda ah, indispuesta y resignada a la partida de Odiseo, no hay
nada que pueda hacer, slo aconsejarlo y optar por la indiferencia parcial, y digo
parcial porque la logra esconder slo hasta cierto punto.
Lo realmente importante en este episodio es la transformacin en el
personaje de Odiseo. Ya no es el mismo salvaje que veamos en la isla de los
cicones, ni el mismo imprudente de la isla de los cclopes. Su curiosidad jams
dejar de estar presente, puesto que forma parte de su carcter, pero su
curiosidad se ha transformado tambin. Odiseo ya ha experimentado ms de lo
que pudo haberse imaginado, ha gozado tambin un ao mantenido por una mujer
hermosa. Lo nico que quiere Odiseo ahora es regresar a la estabilidad, a su
casa, a lo bsico. Todo el viaje es una bsqueda de esa tranquilidad que genera la
casa, que genera tu casa, tu hogar.