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Essa sesso foi, sem dvida alguma, a mais importante dentre todas as
que j tivemos. Robert W. Olson, exsecretrio do Patrimnio White Estate da Associao Geral declara acerca
da sesso: O ponto mais decisivo da
histria da Igreja Adventista do Stimo Dia. Semelhantemente, para George W. Knight, historiador adventista, a sesso de Minneapolis foi um
dos maiores acontecimentos teolgicos da histria da nossa Igreja.
E a razo muito simples: foi ali
em Minneapolis que a Igreja Adventista foi formalmente confrontada
quanto natureza de sua f e sua herana protestante. Somos de fato uma
igreja evanglica ou apenas uma seita supostamente crist com doutrinas
esdrxulas e um enorme senso de exclusivismo proftico e escatolgico?
Em outras palavras, qual o lugar que
Cristo ocupa em nossa f? Acreditamos na suficincia de Cristo para o
perdo de nossos pecados e a salvao
de nossa alma? Acreditamos que no
h salvao em nenhum outro, que
abaixo do cu no existe nenhum outro nome dado entre os homens, pelo
qual importa que sejamos salvos (At
4:12) a no ser Cristo Jesus?
Acreditamos que Cristo de fato
tudo em todos (Cl 3:11)? Pregamos
o evangelho do Cristo crucificado, ou
III
Mas o apsto no para por aqui.
Toda a epstola consiste numa severa repreenso aos glatas por estarem
Ao contrrio do que muitos pensam, se o assunto justia, no h
qualquer parceria entre a graa e a
lei. No parte pela graa e parte pela
lei. No graa para o perdo dos
pecados passados e lei para o perdo
dos pecados presentes. Bem contrrio, tudo pela graa. Do comeo ao
fim, a graa de Cristo recebida pela
f que deve operar. Tentar alcanar
justia mediante a obedincia lei ,
na verdade, invalidar o sacrifcio de
Cristo ou torn-lo sem qualquer efeito. Se a justia mediante a lei, diz
Paulo, segue-se que morreu Cristo
em vo.
O prximo texto Glatas 5:4:
De Cristo vos desligastes, vs que procurais justificar-vos na lei; da graa decastes.
Aqui est a razo pela qual ningum pode tornar-se justo ou santo
pela lei: a lei no tem a capacidade de
conferir ou outorgar justia. Se assim
o fosse, diz Paulo, Cristo no precisaria ter morrido. Se a lei pudesse fazer
alguma coisa pelo homem, tudo teria
sido muito mais fcil para Deus. Ele
certamente a teria utilizado, em vez
de enviar seu nico Filho para que
passasse pela humilhao, pela dor e
o sofrimento por que passou. Se no o
fez, porque no havia nada que a lei
pudesse fazer.
Aqui talvez devamos fazer uma
pausa. Se a lei no pode fazer nada por
ns, no porque haja alguma coisa
de errado com ela. Se ningum pode
alcanar justia pela lei, no por causa de qualquer falha da parte dela em
fazer aquilo que lhe era destinado fazer. A lei no pode declarar nem tornar
justo o pecador simplesmente porque
ela no tem essa atribuio; no tem,
nunca teve, nem nunca ter. Nunca foi
a inteno de Deus que ela fosse usada
para esse propsito.
Algum chega a uma loja de automveis e pergunta pelo carro mais
E essa mesma lei que Deus deseja gravar pelo Esprito Santo, no mais
em tbuas de pedra, mas nas tbuas
do corao (Jr 31:33-34). A Sra. White explica: Em vez de cuidarmos em
estabelecer nossa prpria justia, aceitamos a justia de Cristo. Seu sangue
expia os nossos pecados. Sua obedincia aceita em nosso favor. Ento o
corao renovado pelo Esprito Santo
produzir os frutos do Esprito. Mediante a graa de Cristo viveremos em
obedincia lei de Deus, escrita em
nosso corao. Tendo o Esprito de
Cristo, andaremos como ele andou
(Patriarcas e Profetas, p. 372).
Concluso
A mensagem da justificao pela f
enfrentou muita oposio em Minneapolis. Muitos achavam que ela ameaava nossa doutrina da lei e do sbado.
A f, porm, de modo algum anula a
necessidade de observarmos os mandamentos de Deus. Mas, enquanto que
pela f que somos salvos, enquanto
que pela f que somos justificados,
santificados e habilitados para a eternidade, a guarda dos mandamentos,
quando sincera, o que nos distingue
como verdadeiros filhos de Deus, pois
as obras so a expresso de nossa f.
Disse Jesus:
Se Me amais, guardareis os Meus mandamentos (Jo 14:15).
Certo Errado
1. Somos salvos por uma combinao de f e obras: f
no sacrifcio de Cristo e obras de obedincia aos mandamentos de Deus.
q
q
ndice de erro: 59.7%.
2. Somos salvos unicamente pela f, mas obedincia aos
mandamentos melhora nossa imagem diante de Deus.
q q
ndice de erro: 20.7%.
3. A salvao pela f, mas para garanti-la temos que
viver de modo digno diante de Deus.
q q
ndice de erro: 54,6%.
4. Ningum pode ter a certeza da salvao enquanto
seu carter apresentar falhas e debilidades.
q q
ndice de erro: 28,9%.
5. Somente Jesus pode resolver o problema de nossos
pecados passados, mas a soluo para os pecados presentes uma vida de obedincia e santidade diante de
q q
Deus.
ndice de erro: 55,6%.
6. Justificao o que Deus faz por ns ao nos perdoar; santificao o que ns fazemos por Ele ao obeq q
decermos Seus mandamentos.
ndice de erro: 65,3%.
7. Deus exige de ns perfeio, o que s possvel mediante a completa obedincia lei.
q q
ndice de erro: 32%.
8. A justia de Cristo aceita pela f nosso passaporte
para o cu, mas o visto de entrada nossa perfeita conformidade aos mandamentos de Deus.
q q
ndice de erro: 61%.
9. No dia do juzo, nossa absolvio ou condenao depender daquilo que fizemos ou deixamos de fazer.
q q
ndice de erro: 57,4%.
10. S sero glorificados aqueles que nesta vida alcanarem vitria sobre todos os pecados e tendncias
pecaminosas.
q q
ndice de erro: 43,8%.