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Resistencia y Represin
Ensayo final
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Yazmin Tllez Cruz

Resistencia y Represin.
Introduccin:
Dos observaciones: Inteligencia de las neurosis.
La primera: Los enfermos oponen siempre a la labor teraputica, y a travs
de toda la duracin del tratamiento, una enrgica y tenaz resistencia.
El terapeuta no comunica a los familiares, ya que se corre el peligro de
indicar ciertas medidas preventivas y justificar de antemano la larga
duracin del tratamiento o su posible fracaso. El paciente tampoco duracin
del tratamiento o su posible fracaso. El paciente tampoco reconoce su
resistencia y constituye un xito darse cuenta de ella. Es posible que el
paciente se coloque al lado de su enfermedad y en contra de aquellos que
acuden a liberarle de ella.
La resistencia del enfermo adopta las ms diversas y sutiles formas, cambia
continuamente de apariencia y se hace a veces muy difcil de reconocer. El
mdico deber estar en sobre aviso y desconfiar de todos los actos y
manifestaciones del paciente. Se aplica la misma tcnica que en la
interpretacin de los sueos. Se le invita al paciente a situarse en un estado
de serenidad y auto-observacin para que comunique todas las
percepciones internas (sentimientos, ideas, recuerdos), en el mismo orden
en que se le vayan presentando. Se le pide que no ceda a ningn motivo
aunque le parezca desagradable, indiscreta, poco importante o demasiado
absurda. Por ltimo se le advierte que no deber pasar a la superficie de la
conciencia, haciendo caso omiso de toda crtica. El tratamiento y su
duracin dependen de la fidelidad de lo que externe.

Desarrollo
El primer resultado de formular esta regla fundamentalmente es el
despertar la resistencia. Afirmara que no se le ocurre nada para comunicar,
y buscara en su imaginacin. Con desagrado ceder a aquellas objeciones
crticas. El paciente despus de pausas largas, confesara que no puede
hablar porque son muy ntimas o concernientes a una tercera persona, o
dir que es algo absurdo, etc. Generalmente el enfermo habr silenciado
algn sector de su vida psquica con el fin de hacerlo inaccesible al anlisis.
Los neurticos obsesivos llegan a hacer casi inaplicable esta regla tcnica,
exagerando sus escrpulos de conciencia y sus vacilaciones, y los enfermos
de histeria de angustia consiguen incluso reducirla al absurdo no
confesando ideas, sentimientos y recuerdos cuya falta de relacin con lo
buscado desorienta totalmente la labor.

Cuando por fin se consigue, a fuerza de energa y perseverancia, imponer al

enfermo una cierta obediencia a nuestra regla fundamenta, la resistencia
vencida por este lado transporta en el acto a otro terreno distinto,
producindose una resistencia intelectual que combate con ayuda e
inverosimilitudes que el pensamiento normal.
El enfermo se halla dispuesto a hacerse partidario de nuestras teoras, pero
a condicin de que el anlisis no intervenga en su caso para nada. En los
neurticos obsesivos, la resistencia se sirve de una tctica especial. El
enfermo no pone obstculo ninguno a la labor analtica, haciendo creer que
vamos obteniendo un rpido esclarecimiento de su caso patolgico, pero
dicho esclarecimiento no corresponde a los sntomas, es porque la
resistencia se ha refugiado en el estado de duda caracterstica de la
neurosis obsesiva y burla, en esta oculta posicin, todos los ataques.
Las resistencias intelectuales no son las peores y logramos siempre
vencerlas. En lugar de recordar, reproduce aquellos sentimientos y actitudes
de su vida pretrita, que por medio de la transferencia pueden ser utilizadas
como procedimientos de resistencia contra el mdico y el tratamiento. Los
enfermos (masculino) reproducen los sentimientos que abrigaron hacia su
propio padre, esta es una de sus resistencias, con determinados caracteres
de la relacin filial o resultante de ella, (deseo de independencia, el amor
propio que impulso al hijo al igualar o sobre pasar al padre y la repugnancia,
el peso del agradecimiento).
Por momentos experimentamos la impresin de que el propsito de
confundir al mdico, hacerle sentir su impotencia y triunfar sobre l, supera
en el enfermo a la intencin mejor y ms lgica de ver curada su
enfermedad.
En las mujeres, muestran una gran maestra para utilizar como
procedimiento de resistencia la transferencia (carcter ertico), cuando
llega a alcanzar una cierta intensidad, pierde todo el inters por el
tratamiento y olvida todas las obligaciones que prometi. Los celos nunca
dejan de presentarse y la decepcin que causa en el paciente la cortes
frialdad que el mdico opone en sus sentimientos, no pueden sino contribuir
a perturbar las serenas relaciones personales que deben existir entre
medico y sujeto y eliminar de este modo uno de los ms poderosos factores
de anlisis.
Las resistencias contienen siempre importantsimos datos de la vida
pretrita del enfermo, y nos los revelan, en una forma convincente, que
constituyen uno de los mejores elementos auxiliares del anlisis, siempre
que por medios de una acertada tcnica se las sepa orientar
favorablemente.
Los elementos comienzan siempre a ponerse al servicio de la resistencia y
no exteriorizan sino su parte al tratamiento. Tambin se trata de caracteres
o cualidades peculiares del Yo del enfermo, que han sido movilizados para

combatir aquellas modificaciones que el tratamiento aspira conseguir. Estos

caracteres se han formado en relacin con las condiciones de la neurosis y
por reaccin contra sus exigencias. Estos son latentes, ya que no se
hubieran presentado con la misma fuerza e intensidad, fuera de la neurosis.
La aparicin de las resistencias no puede amenazar la eficacia del
tratamiento analtico, pues no constituyen nada imprevisto para el analista.
Se cuenta con ellas y el fin es provocarlas, con una precisin suficiente y
hacerlas inteligibles al enfermo. La supresin de las resistencias constituye
la ms importante funcin del anlisis, y al mismo tiempo la nica parte de
nuestra labor que, si se logra guiarla correctamente podr darnos la
certidumbre de haber prestado al enfermo un verdadero servicio. El
paciente aprovecha cualquier ocasin de relajar su esfuerzo, utilizando con
este fin los accidentes que pueden sobrevenir durante el tratamiento
(decaimiento o mejora).
Breuer y Freud utilizaron la hipnosis para dicho tratamiento (psicoterapia).
Con la hipnosis el tratamiento analtico es mucho ms breve, fcil y
agradable, pero los resultados son inseguros y nada duraderos; fue
imposible llegar al conocimiento de la dinmica de estas enfermedades. El
estado hipntico ocultaba la resistencia a la percepcin del mdico. Bajo la
presin de la hipnosis ocultaba la resistencia dejaba libre un sector, en el
que el anlisis podra actuar con todo; pero en cambio, se acumulaba en los
lmites de dicho sector, hacindose impenetrable.
Freud reconoca las resistencias antes y despus de ellas. La resistencia
cambia constantemente de tratamiento, pues aumenta siempre que se
aborda un tema nuevo, alcanza su estado mximo en el momento ms
interesante de la elaboracin del mismo y baja de nuevo al quedar agotado.
Aun no se ha provocado al mximo de resistencia que el enfermo se capaz.
Los pacientes abandonan y vuelven a adoptar su actitud crtica un nmero
incalculable de veces durante el curso del anlisis.
Cuando se est por traer a la conciencia un nuevo fragmento, penoso, el
material inconsciente alcanza su mximo grado. Si se le ayuda a vencer
esta resistencia recobrara el dominio sobre sus ideas y su facultad de
comprender. Su crtica es un arma de su situacin afectiva dirigida por su
resistencia. Contra aquello que no le conviene se define y con incredulidad
cuando se trata de aceptar algo que se acomoda a sus intenciones. Las
fuerzas que se oponen a la modificacin del estado patolgico son las
mismas que anteriormente lo provocaron.
Ante estos prrafos
interrogantes:

expuestos,

se

desembocan

El hombre despierta la parte paterna esto es:

hombre-hombre

hombre-mujer

En el caso de las mujeres?...

para

mi,

algunas

Cuando alguien se siente analizado presenta resistencias, en caso de una

pltica casual, tambin? (siempre se omiten recuerdos, ideas, etc.).

Hipnosis: La resistencia no es visible, ya que el mdico no puede observar el

lenguaje no verbal y la reaccin de cierta situacin o experiencia cuando el
enfermo est consciente, en estado hipntico, la resistencia sale a flote, sin
ningn problema, es por ello que el analista se le dificulta observar de que
pie cojea el enfermo.
La mente detecta las resistencias y sabe cuando se acerca la curacin?
(Aumenta en lo ms interesante y disminuye cuando se agota).
Que el enfermo tenga la facultad de comprender la situacin y
comprenderse, que reconozca sus resistencias y decida si los toma (trabaja)
o vive con ellas.

Conclusin
Los sntomas se forman a consecuencia de un proceso que la experiencia
adquirida al tratar de suprimirlos ha de permitir no reconstituir. La
existencia del sntoma tiene por condicin el que un proceso psquico no
haya podido llegar a su fin normal de manera a poder hacerse consciente. El
sntoma sustituye aquella parte evolutiva del proceso que ha quedado
obstaculizada. Esto nos revela el lugar en que debemos situar aquella
actuacin de una energa cuya existencia sospechbamos. Contra la
penetracin el proceso psquico hasta la conciencia ha debido de elevarse
una violenta oposicin, que le ha forzado a permanecer inconsciente
engendrando ms sntomas. Esta oposicin es la misma para cuando se
desea transformar de lo inconsciente, su separacin de la consciencia
constituye un indicio. Todo proceso psquico existe al principio en una fase
consciente, del mismo modo que una imagen verdadera sino despus de
haber pasado a la fase positiva. Todo proceso forma parte primeramente del
sistema psquico de lo inconsciente y puede despus, bajo determinadas
circunstancias, pasar al sistema de lo consciente.
La represin, es un proceso, una condicin preliminar de la formacin de
sntomas. El sntoma es un sustitutivo de algo que la represin impide
manifestarse. Pero del conocimiento de este proceso a la comprensin de la
formacin sustitutiva hay una considerable distancia.
La represin plantea por si misma los problemas de cules son las
tendencias psquicas y cuales las fuerzas que la imponen y los motivos a
que obedecen. La resistencia es un producto del Yo, esto es, de sus

cualidades caractersticas, tanto conocidas como latentes. Estas mismas,

fuerzas y cualidades las que deben de haber determinado la represin, o por
lo menos haber contribuido a producirla. El resto nos es todava
desconocido.
El anlisis nos permite definir de un modo general la intencin a cuyo
servicio se hallan colocados los sntomas neurticos.