Curso Intensivo de Preparacion para Mba

Taller de Preparacin para el examen de admisin
Maestra en Gestin y Desarrollo Inmobiliario
RAZONAMIENTO VERBAL
Objetivo:
Ayudar a desarrollar competencias cognitivas para que el participante logre un
aprendizaje ms significativo. As el razonamiento verbal implica la capacidad de
brindar e identificar argumentos y la comprensin de lectura supone entender
cabalmente el contenido por medio de la atencin, la memoria, el anlisis y la
sntesis.
La manera de desarrollar esta habilidad es a travs de la prctica, es decir
mediante ejercicios, problemas y situaciones relacionadas con el quehacer
cotidiano del participante, por esto se les presenta la siguiente gua.
En comprensin de lectura; debe atenerse a la lgica del texto, aunque no se
est de acuerdo con ella, y razonar conforme a lo que afirme el texto.
Debe atender con sumo cuidado a la orden que se le da en las preguntas de
comprensin de lectura. No es lo mismo cuando se solicita, por ejemplo, deducir,
que cuando se solicita encontrar la idea central o hallar una relacin de causa consecuencia, etctera.
La Universidad ESAN al evaluar este tpico, persigue, entre otros aspectos,
predecir el rendimiento en los estudios de post grado, medir diversos tipos de
habilidades mentales como: interpretar y analizar mensajes, obtener
conclusiones lgicamente vlidas, resumir ideas, etctera.
En los ejercicios de comprensin de lectura se presenta un texto con su
correspondiente orden (pregunta o indicacin) para su resolucin y cinco
opciones para respuesta. Para resolver las preguntas de esta parte de la Prueba
de Admisin, conviene leer cuidadosamente el texto, asegurarse de haber
comprendido lo que se pregunta y analizar las cinco opciones de cada tem a fin
de elegir la correcta. La informacin que provee el texto es suficiente para hallar
la respuesta correcta.

COMPRENSIN DE LECTURA
TEXTO I
No es lo mismo tomar riesgos que arriesgarse. La primera acepcin
presupone un examen racional exhaustivo de todas las variables que componen el
anlisis de una situacin empresarial. Arriesgarse se descompone en otros verbos
que emiten seales de peligro y al mismo tiempo se contraponen con la nocin
de seguridad, de prevencin y de proteccin.
El mundo de los negocios no est hecho para temerosos. Paradjicamente el
miedo est presente en todas las acciones de la gente. Los que niegan que lo
hayan sentido alguna vez caen en la categora de tontos o cnicos o de
falsamente temerarios.
Hay una suerte de malestar y vergenza al confrontar con las vivencias del
miedo. Reducir el miedo a una ecuacin matemtica o a un mero anlisis
conceptual implica alejarse del meollo del problema. En trminos ms profundos
podramos equiparar la nocin de riesgo a la de coraje.
Las dos caras del riesgo: coraje y miedo, no se gestan en el mbito de la
empresa, sino que son consecuencia de una larga urdimbre que se inicia en el
momento de nacer y que tenemos que enfrentar si queremos avanzar.
1) En
A)
B)
C)
D)
E)
el texto, bsicamente, se reflexiona sobre:

Las acepciones diversas del riesgo.
El riesgo en el mundo empresarial.
Lo paradjico que hay en los negocios.
La vergenza de ocultar los temores.
Los problemas de siempre.
2) Tomar riesgo y arriesgarse se asocian, respectivamente a:

A) Racionalismo y seguridad.
B) Miedo y prevencin.
C) Precaucin y prevencin.
D) Precaucin y Osada.
E) Globalizacin y reflexin.
3) Sobre el miedo, el autor sostiene que:
A) Congenia con la empresa.
B) Se ansia compartirlo.
C) Subyace en la gente.
D) Es propio de tontos.
E) Se origina en el negocio.

4) Respecto a los que niegan haber sentido miedo, el autor asume una posicin:
A) Cuestionadora.
B) Admisible.
C) Tolerante.
D) Indolente.
E) Descriptiva.
5) Del texto se puede inferir que el autor recomendara:
A) Evitar el riesgo de aceptar la realidad, estar tranquilos y hacer negocios.
B) Lograr por todos los medios la seguridad ciudadana que es muy
importante.
C) Enfrentar el miedo y tomar conciencia progresivamente de l y dominarlo.
D) Esconder el miedo por temor al que dirn ya que causa un mnimo
malestar.
E) Vivir en s mismo sin arriesgarse porque hacerlo es, realmente muy
peligroso.
TEXTO II
El griego Demcrito postul hace 24 siglos que toda materia constaba de
partculas indivisibles que llam tomos (en griego: imposibles de cortar), hoy
sabemos que los tomos pueden romperse, en condiciones excepcionales que se
dan en el interior de las estrellas, en los aceleradores de partculas y en las
bombas nucleares. Sin embargo, el planteamiento de Demcrito es vlido para
todos los efectos en la vida cotidiana. Los tomos son los que distinguen los
elementos, determinan sus caractersticas y no se alteran a pesar de participar
en infinidad de reacciones qumicas.
En otras palabras, el tomo determina las caractersticas de un elemento y se
mantiene inalterable aunque se combine con otros tomos para dar lugar a
compuestos de caractersticas muy diferentes. La tabla de elementos tiene 118
tomos, de los cuales ms de una decena son elementos inestables creados en
laboratorio, mientras que el resto va desde los ms abundantes en el universo,
como el hidrgeno, hasta los radioactivos producidos por reacciones nucleares
como el plutonio.
Sin embargo todos tienen en comn los elementos
estructurales por los cuales estn formados.
La expresin mnima de la materia, el tomo, consta esencialmente de un ncleo
de partculas elctricas positivas (protones) y otras sin cargas (neutrones).
Alrededor del ncleo orbitan los electrones de carga negativa, en esferas o
cscaras, a diversas distancias de l. Los tomos que tienen variantes (istopos)
son identificados por el nmero de protones y neutrones que contiene su ncleo.
As el carbono 12 contiene 6 protones y 6 neutrones, mientras que su istopo, el
carbono 14, contiene 6 protones y 8 neutrones (total 14) y de ah su nombre.

1. El tema fundamental del texto es:

A) La historia del tomo y de los protones.
B) La tabla de los elementos radiactivos del tomo.
C) La estructura mnima de la materia: el tomo.
D) El ncleo del tomo y sus variaciones.
E) Demcrito y los tomos indivisibles.
2. El texto afirma que:
A) Los electrones y protones son variantes del carbono 14.
B) Los electrones determinan el nmero atmico de los neutrones.
C) La tabla de elementos tiene hoy 118 tomos estables.
D) El ncleo del tomo tiene partculas elctricas positivas.
E) El carbono 14 contiene 6 protones y adems 7 neutrones.
3. Los tomos que presentan variantes son distinguidos por la cantidad de:
A) Ncleos que hay en los istopos.
B) Protones y electrones en el ncleo.
C) Protones y neutrones en el ncleo.
D) Protones y neutrones hacia su ncleo.
E) Protones en al formacin del carbono.
4. Respecto al ncleo del tomo, en el texto se afirma que:
A) Est formado por protones, neutrones y electrones.
B) Consta de protones y neutrones bsicamente.
C) Los neutrones orbitan el ncleo inalterablemente.
D) Consta sobre todo de partculas positivas y negativas
E) El nmero de protones determina la forma del tomo.
5. Sobre el postulado de Demcrito, se puede afirmar que actualmente:
A) Es invlido porque el tomo puede romperse.
B) Surgen las bombas nucleares normalmente.
C) Las partculas indivisibles ya no son tomos.
D) El tomo presenta derivados de base.
E) Es correcto para los efectos de lo cotidiano.

TEXTO III
Cuando el Instituto de Estados Orientales de la Universidad de Chicago me
nombr director de su sede en Luxor, ciudad moderna construida sobre la antigua
Tebas, tuve la oportunidad de empaparme con la arqueologa del Imperio Nuevo,
con la edad de oro del Imperio Egipcio.
Los faraones guerreros del Imperio Nuevo conquistaron Palestina y Siria con
carruajes tirados por caballos y otras avanzadas tcnicas militares. Durante tres
siglos Egipto fue la nacin ms poderosa del mundo. En Tebas los faraones
construyeron los templos ms grandes y majestuosos para proclamar el podero y
la riqueza que hizo de su capital religiosa la reina de las ciudades.. Ms
grandiosa que cualquier otra ciudad. La urbe en si se levantaba sobre la orilla
oriental del Nilo; la necrpolis, con sus monumentos y tumbas excavadas en
piedra, se encontraban en occidente.
De las tumbas que pueblan la necrpolis tebana, unas pocas haban sido
localizadas en los mapas a principio de los aos setenta. Era fcil darse cuenta
del porque en una franja de nueve kilmetros cuadrados entre las montaas del
desierto y la cuenca del Nilo se encuentran miles de tumbas, templos, recintos,
palacios y villas; ms que en cualquier otra parte de Egipto, probablemente ms
que en cualquier parte del mundo. En algunos lugares las tumbas estn tan cerca
unas de otras que es posible arrastrarse entre ellas y recorrer cientos de metros
bajo tierra antes de regresar a la superficie. Solo en el Valle de los Reyes, ms
de la mitad de las tumbas estn escavadas, y muchos de los sepulcros de varios
faraones del Imperio Nuevo todava no se han descubierto.
1. El tema central del texto tiene que ver sobre todo con:
A) El director de cierto Instituto en Chicago.
B) La edad de oro de la arqueologa egipcia.
C) La necrpolis de una antigua capital egipcia.
D) Los avances tcnicos del Imperio Nuevo egipcio.
E) Los faraones conquistadores del Medio Oriente.
2. Lo que el autor destaca ms del Valle de los Reyes es su:
A) Cementerio.
B) Densidad.
C) Geografa
D) Grandiosidad.
E) Religiosidad.

3. Se infiere que para realizar las inhumaciones aludidas era necesario:

A) Atravesar Tebas.
B) Cruzar el Nilo.
C) Morir como faran.
D) Pasar al Oriente.
E) Riqueza o poder.
4. Por la calificacin que recibe la ciudad de Tebas, cabe inferir que los faraones
all instalados revestan, en principio, autoridad:
A) Absoluta.
B) Desptica.
C) Militar.
D) Paternalista.
E) Poltico religiosa.
5. Valle de los Reyes se emplea bsicamente, para designar:
A) A Tebas.
B) Una capital.
C) Una necrpolis.
D) Una urbe.
E) Un Imperio.
TEXTO IV
Para Piaget el desarrollo intelectual no es un simple proceso fisiolgico que tenga
lugar automticamente. Piaget tampoco consideraba el desarrollo cognitivo
como algo que podamos asegurar bombardeando sin mas al nio con experiencias
y ofrecindole un medio estimulante. Estrictamente hablando, Piaget no fue ni
un maduracionista (alguien que cree que el tiempo y la edad determinan el
desarrollo intelectual) ni un ambientalista (alguien que cree que el desarrollo de
una persona est determinado primordialmente por el ambiente social o fsico).
Antes bien, Piaget fue interaccionista. Esto es, crea que el desarrollo cognitivo
es el resultado de la interaccin del nio con el medio ambiente, en formas que
cambian sustancialmente a medida que el nio evoluciona.
1. El tema del texto es:
A) El papel del ambiente es el desarrollo.
B) La interaccin ambiente maduracin.
C) La orientacin cientfica de Piaget.
D) El desarrollo intelectual segn Piaget.
E) El ambientalismo y maduracin.
2. Seale el grupo con mayor nmero de trminos que configuran la idea
principal:

A)
B)
C)
D)
E)
Ambiente interaccin maduracin crecimiento.

Interaccin - maduracin ambiente crecimiento.
Ambiente maduracin interaccin estimulacin.
Maduracin cognicin crecimiento interaccionismo.
Maduracin ambiente cognicin interaccin.
3. Desarrollo cognoscitivo es sinnimo de desarrollo:

A) Fsico.
B) Intelectual.
C) Ambiental.
D) Evolutivo.
E) Interaccionista.
4. De acuerdo con el texto, la estimulacin es un factor suministrado por:
A) La fisiologa.
B) El ambiente.
C) El crecimiento.
D) La cognicin.
E) El desarrollo.
5. Segn el enfoque maduracionista:
A) El organismo determina el desarrollo intelectual.
B) El ambiente es favorable al desarrollo del nio.
C) Este se caracteriza por el desarrollo intelectual.
D) El ambiente es favorable al desarrollo cognitivo.
E) Se requiere de la estimulacin del ambiente.
TEXTO V
La amenaza puede ser evaluada como mnima si se experimenta escasa sensacin
de estrs, o como mxima cuando provoca emociones negativas intensas como el
miedo. Junto con los recursos condicionantes, el grado de amenaza que
experimenta el individuo juega un papel importante en la determinacin del
afrontamiento. Aqu caemos en un circulo vicioso: el grado en que una persona
se siente amenazada depende, en parte, de su evaluacin de los recursos que
dispone frente a las demandas internas y externas de una situacin determinada,
y en parte, de los condicionales que limitan su participacin. El grado de
amenaza, a su vez, influye en el grado en que tales recursos pueden aplicarse.
Rompemos arbitrariamente este circulo, considerando los efectos de la amenaza
sobre el afrontamiento.
Cuando mayor es la amenaza, ms primitivos,

desesperados o progresivos tienden a ser los modos de afrontamiento dirigido al

problema.
1. El tema particular del texto es:
A) Algunas causas psicolgicas del denominado estrs.
B) Relacin entre emociones negativas y amenaza.
C) Relacin entre grado de amenaza y afrontamiento.
D) Grado de amenaza y evaluacin de los recursos.
E) Uso de los recursos personales y grado de amenaza.
2. De acuerdo con el texto, la relacin de la amenaza con el estrs es:
A) Causal.
B) Espuria.
C) Concomitante.
D) Peligrosa.
E) Inocua.
3. La
A)
B)
C)
D)
E)
condicin fundamental para mejorar el modo de afronte es:

Romper el crculo vicioso.
Manifestar conducta regresiva.
Tener comportamiento maduro.
Mejorar el uso de los recursos.
Reducir la sensacin de amenaza.
4. Es valido concluir que:

A) El estrs es provocado por la sensacin de amenaza.
B) El estrs influye sobre la determinacin del afronte.
C) Algunos podemos mejorar nuestros recursos.
D) Se encuentra respuestas maduras ante baja amenaza.
E) El crculo vicioso se rompe siempre arbitrariamente.
5. En
A)
B)
C)
D)
E)
general, el efecto de la amenaza sobre el organismo es:

Una advertencia.
El peligro.
El malestar.
La reflexin.
El estrs.

TEXTO VI
Hasta ahora el mayor telescopio del mundo est en el Monte Palomar, construido
en 1948, con un espejo de 5 metros. Esta dimensin result ser un lmite para
los espejos, debido a su peso y a la dificultad para fabricarlos.
Despus del espejo de Monte Palomar en California, no se haba vuelto a
construir un telescopio de igual dimetro, hasta la aparicin de una nueva
tecnologa, la del espejo mltiple. Esta consta de una serie de espejos
hexagonales chicos, delgados y livianos, armados sobre un marco en forma de
panal de abejas. Se trata de pequeos espejos que, sumados forman un espejo
de gran dimetro. Las ventajas de este sistema son varias. En primer lugar est
el peso, mucho menor ya que cada espejo requiere dimensiones menores para
mantener su rigidez.
El ahorro del peso crece con el tamao como ejemplo, uno de los telescopios
hechos con la nueva tecnologa en este caso el de la ESO (Observatorio Europeo
del Sur) del cerro Pranla en Chile- con un dimetro de 8,2 metros pesa solo 23
toneladas, mientras que el espejo convencional de una pieza de un telescopio de
solo 3,5 metros pesa 13 toneladas y el espejo del Monte Palomar pesa mas de 50
toneladas. Otra ventaja de esta nueva tecnologa es lo que se llama ptica
activa. Por haber 36 espejos independientes conformando el gran espejo, es
posible alternar ligeramente su forma, flexionando sus componentes individuales.
1. La
A)
B)
C)
D)
E)
idea central trata de la:

Nueva tecnologa de telescopios.
Fabricacin de los espejos mltiples.
Invencin tecnolgica del espejo.
Innovacin de telescopios mltiples.
Novedosa tcnica de observacin.
2. La
A)
B)
C)
D)
E)
tecnologa del telescopio del Monte Palomar supuso un lmite por su:
Dimensin.
Peso.
Dimetro.
Espacio.
Calculo.
3. La
A)
B)
C)
D)
E)
tecnologa de espejos mltiples consta de espejos hexagonales:

Medianos, delgados y livianos.
Chicos, finos y esquemticos.
Chicos, delgados y livianos.
Pequeos, delgados y plaquetas.
Laminares, livianos y espirados.

4. Se entiende por ptica activa:

A) Cada pieza que conforma un espejo.
B) Espejos que pueden alterar su forma.
C) Orden en que se ponen los espejos.
D) Espejos con movimientos pendulares.
E) Saber el movimiento de las estrellas.
5. El telescopio de Monte Palomar es con relacin al del Centro Pranla de:
A) Mayor peso y dimetro.
B) Mayor peso y menor dimetro.
C) Mayor alcance y menor dimetro.
D) Mayor nitidez y peso liviano.
E) Mejor visin y ptimo peso.
TEXTO VII
Se dice muy a menudo que, segn la teora de la relatividad, nada puede
moverse a una velocidad mayor a la de la luz. En realidad, esto no es del todo
cierto, lo que afirma la teora de la relatividad es que ninguna partcula que se
mueva ahora con una velocidad menor que la de la luz puede ser acelerada hasta
alcanzar (o sobrepasar) la velocidad de la luz. No hay velocidades mayores que
las de la luz, a condicin que siempre se hayan movido a estas velocidades.
En otras palabras, la velocidad de la luz acta ms como un teln que como una
barrera. Al otro lado del teln hay partculas hipotticas que se mueven ms
deprisa que la luz. Estas partculas hipotticas se denominan taquiones. A
nuestro lado del teln estn las partculas que se mueven ms despacio que la
luz, partculas a la que algunas veces nos referimos como tardiotes. Todo lo que
la relatividad nos dice es que es imposible cruzar el teln, de uno u otro lado.
1. Medularmente, el texto se refiere a:
A) Las mediciones de la velocidad de la luz.
B) Una crtica contra la teora de la relatividad.
C) La probada realidad de los taquiones.
D) La condicin lmite de la velocidad de la luz.
E) Ciertas implicancias filosficas.
2. Un
A)
B)
C)
hecho negado por la teora de la relatividad es que:

Los taquiones se mueven ms rpido que la luz.
El protn pueda sufrir una fuerte aceleracin.
Una partcula conocida supere la velocidad de la luz.
10

D) La velocidad de la luz puede medirse exactamente.

E) La velocidad de un electrn puede conocerse actualmente.
3. Con relacin a la Teora de la relatividad, los taquiones son:
A) Compatibles.
B) Fundamentales.
C) Contradictorios.
D) Absurdos.
E) Inexistentes.
4. Fundamentalmente, el autor del texto hace:
A) Una crtica emprica.
B) Un experimento crucial.
C) Una elucubracin terica.
D) Una elucidacin terica.
E) Un descubrimiento cientfico.
5. De la lectura del texto se desprende que:
A) Los taquiones pueden existir en el pensamiento formal.
B) La velocidad de la luz puede ser infinita.
C) Las partculas no pueden acelerarse experimentalmente.
D) Los taquiones pueden moverse a la velocidad de la luz.
E) Muchos no comprenden bien la teora de la relatividad.
TEXTO VIII
En el siglo XX, un modelo era un esquema sencillo que reproduca las propiedades
del objeto real estudiado. En nuestros das todava subsisten modelos de este
tipo, como el de los estudios de la viscoelasticidad, donde las propiedades del
material se representan por un conjunto de resortes de respuesta elstica y de
pistones de aceite de respuesta viscosa. Cuando las leyes del electromagnetismo
estuvieron bien establecidas e introducidas en la cultura cientfica, el modelo
pudo tener tambin propiedades electromagnticas: como el modelo del electrn
rotativo. A estos tipos de modelos los llamaremos modelos fsicos.
El estudio de las partculas elementales ha demostrado que ningn modelo fsico
establecido a nuestra escala poda dar razn de las propiedades de la materia a
escala del tomo y ms all de lo infinitamente pequeo. Por tanto en Fsica
terica y en otras ciencias incluso sociales como la Economa, no se trabaja ms
que modelos matemticos, es decir, ecuaciones, reglas o algoritmos que
permiten predecir los resultados, pero que no corresponden, necesariamente (ni
siquiera como generalizacin), al comportamiento de un objeto macroscpico,
11

social cualquiera. Por otra parte, estos modelos matemticos pueden ser
determinsticos o estocsticos, segn proporcionen un resultado seguro o
solamente una probabilidad.
1. En
A)
B)
C)
D)
E)
el anlisis de la viscoelasticidad aun se da aplicacin a un modelo:

Probabilstico.
Causal.
Electromagntico.
Matemtico.
Fsico.
2. el modelo estocstico es un modelo:

A) Fsico basado en estadsticas.
B) Abstracto que proporciona variaciones.
C) Matemtico que da probabilidades.
D) Algortmico con resultado seguro.
E) Mecnico que da elevadas frecuencias.
3. Esencialmente, el texto brinda una:
A) Exposicin de los modelos determinsticos.
B) Distincin entre modelo matemtico y fsico.
C) Teora general de los modelos cientficos.
D) Clasificacin operativa de los modelos matemticos.
E) Explicacin de la nocin del modelo electromagntico.
4. El modelo del electrn rotativo es un caso de modelo:
A) Electromagntico.
B) Fsico.
C) Matemtico.
D) Algortmico.
E) Mecnico.
5. Si estudiamos el fenmeno de los torbellinos con ayuda de agua sujeto a una
vibracin, estamos ante un modelo:
A) Determinista.
B) Probabilstico.
C) Mecnico.
D) Predictivo.
E) Matemtico.
12

TEXTO IX
Estamos totalmente familiarizados con las caras de la gente con la que vivimos.
Sin embargo, rara vez somos conscientes de los detalles de sus rasgos faciales.
Si, cuando miramos una cara que nos es familiar, prestamos atencin a sus
detalles, tal como una curva de los labios, o una lnea de la frente, nos parece
que la estamos observando por primera vez. Entonces observamos estas caractersticas que nunca hemos advertido, repentinamente tenemos la sensacin de
que observamos la cara de una persona extraa.
Viviremos una experiencia similar con los nmeros familiares de la vida diaria.
Cuando utilizamos estos nmeros aprovechamos ciertas propiedades que estos
poseen. Sin embargo, estamos tan acostumbrados a estas propiedades que,
cuando las utilizamos, rara vez nos enteramos de ello.
Ahora prestaremos particular atencin a estas propiedades y las citaremos en
forma explicita. Observando las caractersticas familiares de los nmeros
ordinarios, veremos la extraa nueva cara que nos presenta la matemtica
moderna.
1. La
A)
B)
C)
D)
E)
idea central del texto se refiere a:

Las extraas peculiaridades de los nmeros.
Las asociaciones de nmeros y rostros de gente.
Las propiedades numricas de complicacin formal.
Los nmeros ordinarios y sus complejas interrelaciones.
Las particularidades familiares de los nmeros ordinarios.
2. El autor quiere relacionar los nmeros con:

A) Su propia vida en las calles de una urbe.
B) Los rostros de personas siempre extraas.
C) Los generalizantes rasgos faciales de la gente.
D) El mundo cotidiano de las relaciones humanas.
E) Los escuetamente prolijos rasgos de los hombres.
3. el autor nos quiere invitar a la reflexin
fundamentalmente:
A) la sencillez rara y especializada del nmero.
B) La complejidad inaccesible de los nmeros.
para
que
apreciemos
13

C) La riqueza de las peculiaridades numricas.

D) La complejidad de las relaciones humanas.
E) La nueva matemtica y su lenguaje muy tcnico.
4. Del texto se puede colegir que la matemtica:
A) Es solo para especialistas.
B) Necesita mucha amplitud de criterio.
C) Remite al mundo cotidiano.
D) Es como un conjunto apcrifo de gestos.
E) Tiene relacin con la Fsica.
5. De acuerdo con el texto, la costumbre no genera en nosotros:
A) Perspicacia.
B) Desaliento.
C) Celo.
D) Recelo.
E) Modorra.
TEXTO X
El verdadero enamoramiento llego un poco ms tarde e inesperadamentecuando se cay una vez durante un ensayo, con tal mala suerte que se rompi
una pierna. La llev en brazos hasta la ambulancia que habamos llamado de
inmediato. Sent en mis brazos su cuerpecito frgil y dbil. De repente me di
cuenta que yo media un metro noventa y pesaba cien kilos, mientras que ella era
ligera y desvalida.
Fue un momento de clarividencia. En la figurita herida de Vlasta vi de pronto
otra figura mucho ms conocida. Cmo no me haba dado cuenta mucho antes?
Vlasta era la pobre muchachita, la figura de tantas canciones populares! La
pobre muchachita que no tenia en el mundo ms que su honra, la pobre
muchachita a la que le hacen dao, la pobre muchachita del vestido roto, la
pobre muchachita hurfana.
Desde que la conoc as, iluminada por el texto de una cancin popular, me sent
como si reviviera un amor que ya haba experimentado mil veces, como si
estuviese tocando una partitura amorosa antiqusima, como si las canciones
populares hablasen de mi. Entregado a esa corriente sonora soaba con la boda
y la esperaba con ilusin.
1. El texto narra fundamentalmente el modo en que:
A) Se conocen Vlasta y el narrador personaje.
B) La cancin popular genera una relacin amorosa.
14

C) Vlasta se rompe una pierna y es llevada al hospital.

D) La pobre muchachita forma parte de una cancin.
E) El narrador suea con su boda y la espera con ilusin.
2. Vlasta se convirti de pronto en:
A) Una muchacha hurfana y dbil.
B) La chica ms frgil y dbil del ensayo.
C) La realizacin de una figura popular.
D) Una muchacha invlida y taciturna.
E) La esposa del fornido personaje.
3. cabe deducir que el narrador es:
A) Leador.
B) Msico.
C) Enfermero.
D) Deportista.
E) Compositor.
4. el reconocimiento de Vlasta como una pequea muchachita surge:
A) En el primer instante de su reencuentro inesperado.
B) Despus de muchos aos de haberse conocido.
C) Del contacto con la fragilidad de su cuerpo femenino.
D) Por el parecido fsico de ella con una hurfana conocida.
E) De la identificacin de la cancin como popular.
5. El amor del narrador se origina en:
A) La identificacin de Vlasta con la muchachita de las canciones.
B) El primer encuentro amoroso del narrador con la nia Vlasta.
C) El momento en que tuvo que defender el honor de la muchacha.
D) Su afn de conquistar a todas las chicas del ensayo musical.
E) La imposibilidad real de relacionarse con el gnero opuesto.
TEXTO XI
La prontitud con que individuos y familias enteras adquieren entre nosotros la
amistad ms estrecha y la confianza ms ilimitada, constituye una cualidad
innata del carcter del pas. A ella debe el desconocido extranjero que llega a
nuestras puertas, la consideracin, las predilecciones y el cario del que
inmediatamente se ve rodeado. En esa cualidad tienen tambin su origen las
encantadoras especialidades de nuestro modo social de existir. Hablo de los
15

rasgos distintivos de nuestra vida privada, es decir, de nuestras relaciones de

familia a familia, de persona a persona. La necesidad de expansin, las
simpatas instructivas, las improvisadas y sinceras afecciones, las sinceras y
mutuas confidencias, las tiernas solicitudes, el deseo general de hacer el bien, es
espritu de caridad de las familias todo esto reunido-, constituye entre nosotros
cierta vida de corazn que no se halla tal vez en otros pueblos de la tierra.
Los que nacidos en nuestra sociedad y transplantados un da en el torbellino
inmenso de las grandes poblaciones modernas, hemos visto que esas sociedades
dejan a los sentimientos ntimos, vividos en la soledad de todo afecto,
desinteresado, y sentido el corazn como un desierto; somos los nicos que
podemos apreciar toda la dulzura y todos los encantos de nuestra vida de
afecciones.
1. En
A)
B)
C)
D)
E)
el texto, el autor trata principalmente sobre:

Las cualidades afectivas que distinguen a su pas de otros.
La emotividad nacionalista de los hombres de su pueblo.
El sentimiento amoroso entre las familias de corazn tierno.
Los beneficios de pertenecer a un pas gobernado por el amor.
La soledad efectiva de las grandes poblaciones modernas.
2. El trato que el extranjero recibe:

A) Se debe a la ingenuidad y a la necesidad de expansin del novel escritor.
B) No se puede explicar sobre la base de algn criterio que sea ya conocido.
C) Tiene su origen en la caracterstica cordialidad de los pueblos americanos.
D) Es una manifestacin de las cualidades afectivas innatas del pas del autor.
E) Debera ser compartido por las grandes poblaciones modernas del mundo.
3. Cabe inferir que, la emotividad de la nacin del autor, solo puede ser
percibida por:
A) Los extranjeros que llegan de Europa y se enamoran de pases de Amrica.
B) Quienes han podido experimentar las cualidades emotivas de otros pases.
C) El autor con una gran profundidad analtica que le es caracterstica.
D) Los propios compatriotas del autor y las familias hospitalarias
mencionadas.
E) Unos cuantos autores que han investigado profundamente el tema de la
hospitalidad.
4. El modo social de existir que tiene el pas aludido se debe a:
A) Diversas situaciones sociolgicas.
B) La necesidad de expansin social.
C) Una cualidad innata del carcter nacional.
16

D) Simpatas instintivas y afecciones.

E) El espritu de caridad en las familias.
5. Segn el autor, las grandes poblaciones modernas:
A) Son desinteresadas y vacas.
B) Aprecian las afecciones.
C) Son muy emotivas y tiernas.
D) Viven en absoluta soledad.
E) Carecen de emotividad.
TEXTO XII
Las mujeres cantaban sobre una corona de flores que se alejaban flotando en el
agua y las ondas deshacan sus lazos rojos. Yo tena ganas de llorar. Estaba
borracho. Vea delante de los ojos de la corona flotando, al arroyo que se la
pasaba al riachuelo, el riachuelo al ro, el ro al Danubio, y el Danubio al mar.
Tena delante de los ojos a aquella corona de flores y a la imposibilidad de su
regreso.
El quid de la cuestin estaba en la imposibilidad del retorno. Todas las
situaciones bsicas de la vida son sin retorno. Para que el hombre sea hombre,
tiene que atravesar la imposibilidad del retorno con plena consciencia. Beberlo
hasta el fondo. No puede hacer pasar de largo por todos los puntos clave y
atravesar gratis desde la vida a la muerte. El hombre del campo es ms honrado.
Llega hasta el fondo de cada una de las situaciones bsicas.
1. El tema del texto es:
A) La modernidad como fenmeno que elude confrontar momentos.
B) La diferencia especfica entre los hombres campesinos y los modernos.
C) Las canciones de las mujeres en los momentos trascendentales.
D) La consciencia de la imposibilidad del retorno en los momentos cruciales.
E) El paso de una corona de flores a travs de los ros hasta el mar.
2. segn el narrador, el hombre moderno:
A) No llega hasta el fondo de las situaciones bsicas.
B) Es mucho ms honesto que el hombre campesino.
C) Atraviesa conscientemente todos los momentos aciagos.
D) No entiende el recorrido de las coronas de flores.
E) Tiene dificultades para entender el fenmeno.
3. La hombra se demuestra:
A) Escuchando las canciones de las mujeres con resignacin.
B) Bebiendo mucho y resistiendo las ganas de llorar.
17

C) Con la aceptacin de que no se puede dar marcha atrs.

D) Siendo el ms fuerte de todos en una competencia.
E) Demostrando honradez en las cosas ms simples de la vida.
4. Ver la corona de flores es en realidad un:
A) Distractor del tema central.
B) Arreglo floral navideo.
C) Fenmeno fsico concreto.
D) Acto de la imaginacin.
E) Aspecto de la desesperacin.
5. Que la corona llegue finalmente al mar es un ejemplo de:
A) Visualizacin de la ebriedad.
B) La imposibilidad del retorno.
C) Elemento discursivo aleatorio.
D) La inmensidad de lo sublime.
E) El recorrido de las aguas.
TEXTO XIII
En la fsica clsica, hasta fines del siglo XIX, la materia se supona formada por
partculas de estructura corpuscular y discreta, localizables en zonas del espacio,
mientras los campos y radiaciones tenan naturaleza ondulatoria y contina,
adems se consideraban extendidos en el espacio y portadores de energa.
Con la fsica cuntica la imagen clsica del mundo fsico cambia profundamente.
Segn Planck (1900), la energa emitida o absorbida por un cuerpo se hace
siempre de forma discontinua, en contra de la opinin clsica que afirmaba la
continuidad. Einstein, en 1905, explic el efecto fotoelctrico, basndose en la
teora de Planck, admitiendo que las ondas electromagnticas de la luz que se
propagan en el espacio estn formadas por corpsculos que llam fotones, de
forma que la distincin concreto-discreto no pueden aplicarse para distinguir
dificultades que se presentan al describir un mismo fenmeno, un fotn, por
ejemplo, mediante la imagen corpuscular y ondulatoria.
1. El texto aborda:
A) La evolucin permanente del mundo fsico.
B) Las diferencias entre la fsica clsica y cuntica.
C) La teora de Planck sobre la materia corpuscular.
D) Los experimentos de Einstein basados en Planck.
E) La continuidad de la materia en el espacio.
18

2. La
A)
B)
C)
D)
E)
fsica cuntica postula:

La estructura corpuscular de la materia.
El efecto fotoelctrico conformado por fotones.
La ambigedad del mundo fsico clsico.
Una nueva concepcin de materia y energa.
Que la materia es absorbida por la energa.
3. Para la fsica clsica las radiaciones:

A) Eran localizadas en el espacio.
B) Tenan naturaleza discontinua.
C) Eran portadoras de energa.
D) Se encontraban en la materia.
E) Tenan estructura corpuscular.
4. la imagen clsica del mundo basaba sus principios, fundamentalmente en:
A) Las partculas que se hallaban en la materia.
B) La existencia de fotones en la energa.
C) Las ondas electromagnticas de la luz.
D) Las teoras de Planck y Einstein.
E) La distincin entre materia y energa.
5. Einstein explico que:
A) Las ondas electromagnticas poseen corpsculos.
B) Los fotones tienen naturaleza continua y discontinua.
C) Planck se basaba principalmente en la fsica clsica.
D) La materia fsica evoluciona constantemente.
E) La energa cambia gracias a las teoras de Planck.
TEXTO XIV
Nada es tan difcil para el espritu humano como captar la realidad. Y sin
embargo, este conocimiento es necesario para nuestra insercin en el orden del
mundo. No se obtiene ms que por la observacin y la experiencia. La
observacin y la experiencia exigen esfuerzo. Y semejante hecho repugna a
nuestro espritu. Es ms fcil leer los peridicos, escuchar la radio, y asistir al
cine. La gente, en su mayor parte, es incapaz del contacto ntimo consigo
misma, con otros espritus, con cualquier cosa. Es victima de su educacin y de
sus hbitos de vida. No ha tenido en general, otra formacin intelectual que la
del certificado de estudios o la del bachillerato. En la artificialidad de la
fbrica, de la oficina y el caf, nunca ha mirado cara a cara lo concreto, ignora
la belleza de la nieve virgen, la soledad de la montaa, la alegra celebrada por
las bandadas de pjaros, el silencio del medio da sobre los trigos inmovibles, la
19

angustia de la enfermedad en la granja aislada. Es incapaz de observar

exactamente lo que pasa en ella y alrededor de ella, sin embargo, la realidad
que nos importa conocer se compone, no de nociones obtenidas en los
peridicos, las revistas y los libros, sino de los datos inmediatos de la observacin
y de la experiencia. Y estos datos no son verdaderamente utilizables sino bajo la
forma de abstracciones que se encuentran muy prximas a lo correcto.
En otros trminos, los utilizamos bajo la forma de conceptos simples que
pertenecen a la clase de los conceptos operantes que ya hemos dejado de
mencionarlos. Estos aspectos son tan necesarios para la conduccin de la vida
como parte del desarrollo de la ciencia. Nos protegen contra los espejismos de
los sistemas filosficos y cientficos, de los deseos y de los sueos. Es el nico
instrumento que permite al espritu introducirse en la realidad con seguridad
igual a la del instinto.
1. La
A)
B)
C)
D)
E)
idea central trata sobre:

La captacin filosfica de la realidad.
La oposicin entre lectura y experiencia.
El conocimiento por la experiencia.
La importancia de captar la realidad.
Lo instrumental de la libertad.
2. El autor da prioridad, en la captacin de la realidad, a:

A) La abstraccin.
B) La experiencia.
C) Los peridicos.
D) La conceptuacin.
E) Los conocimientos.
3. El conocimiento de la realidad debe protegernos:
A) De la filosofa.
B) De la educacin.
C) De la fantasa.
D) Del estudio.
E) Del contacto.
4. El autor pone de relieve que los conceptos operantes nos dan:
A) Imaginacin.
B) Inseguridad.
C) Opinin.
D) Escrutinio.
E) Certeza.
20

5. El paso final de la captacin de la realidad es:

A) La abstraccin.
B) La sensacin.
C) El contacto.
D) La observacin.
E) La seguridad.
TEXTO XV
El renacimiento se inicio en Italia. Por qu sucedi as? Ante todo Italia posea
una tradicin clsica ms fuerte que cualquiera de los otros pases de la Europa
occidental. Durante todo el periodo medieval los italianos se las haban
arreglado para seguir creyendo que descendan de los antiguos romanos. Se
sentan orgullosos de sus antepasados, ignorando por su puesto las infiltraciones
de sangre lombarda, bizantina, sarracena y normanda operadas de cuando en
cuando en su raza. En las escuelas municipales de algunas ciudades italianas
quedaban todava vestigios del viejo sistema de educacin romana. Tambin se
encontraban restos del espritu pagano antiguo en la actitud esencialmente
amoral de los italianos. Las consideraciones ticas no tenan para ellos, en
general, tanta importancia como para los europeos del norte. A pocos italianos
parece haberles llamado la atencin que el papa Alejandro VI tuviera hijos
ilegtimos o que Julio II fuese un poltico astuto o un jefe malhablado de los
ejrcitos papales. Es igualmente cierto que Italia posea una cultura mucho ms
profana que la mayora de los otros pases de la cristiandad latina.
Las universidades italianas fundadas sobre todo para el estudio de la medicina o
el derecho ms que para la de la teologa y, con excepcin de la de Roma eran
pocas las que tenan alguna relacin con las del clero. Adems de todo eso,
Italia sufri plenamente la influencia de las civilizaciones bizantina y sarracena.
Por ultimo, y lo que es quiz ms importante de todo, las ciudades italianas
fueron las que se beneficiaron ms con la reanudacin del comercio con el
oriente. Los puertos martimos de Venecia, Gnova, Npoles y Pisa disfrutaron
durante aos el monopolio, virtual del comercio en el Mediterrneo, en tanto
que los mercaderes de Florencia, Bolonia, Piacenza y otras ciudades de la llanura
lombarda actuaban como agentes principales en el comercio entre en Norte y el
Sur de Europa. La prosperidad econmica adquirida de este modo fue la base
principal del progreso intelectual y artstico.
1. Fundamentalmente, el texto explica por qu en Italia:
A) Hubo un gran desarrollo cultural.
B) No se dio una moral rigurosa.
C) Se gener una intensa vida del arte.
21

D) Se inicio el renacimiento.
E) Hubo una ntida influencia sarracena.
2. Que el renacimiento surgiera en Italia y no en otra parte se debe a:
A) Sus antepasados romanos.
B) Sus universidades laicas.
C) Sus tradiciones y sus riquezas.
D) Sus estudios de medicina y derecho.
E) Su sistema educativo.
3. El renacimiento es un periodo de:
A) Fusin de lo clsico y lo pagano.
B) Fundacin de las universidades.
C) Inmoralidades del clero romano.
D) Descubrimiento de rutas comerciales.
E) Florecimiento artstico y cultural.
4. Un
A)
B)
C)
D)
E)
factor para que en Italia surgiera el Renacimiento fue su:

Penuria econmica.
Espritu pagano.
Tradicin lombarda.
Riguroso catolicismo
Asctica espiritualidad.
5. Los factores histricos y culturales que pudieron conducir hacia el

razonamiento fueron favorecidos por:
A) Ser sumamente antiguos.
B) Los Papas poco ticos.
C) Las escuelas municipales.
D) El predominio comercial.
E) El orgullo de los italianos.
TEXTO XVI
Es posible que, aunque el alumno admita que sus procedimientos de estudios
actuales pueden ser mejorados, stos les parezcan razonablemente
satisfactorios. Pero a medida que avance en la escuela secundaria o carrera
universitaria, enfrentar la necesidad de aprender un material ms complejo y
extenso, ir quedando rezagado si no modifica sus mtodos. La manera que le
sirvi en la escuela secundaria quiz no sea suficientemente buena para la
22

universidad. Intentar entonces, compensar est debilidad aumentando el

tiempo dedicado al estudio, pero la pobreza de sus mtodos le impedir
aprovechar sus horas de dedicacin.
Los extensos programas universitarios requieren una calidad distinta de
aprendizaje. La memorizacin simple ya no ser suficiente, habr demasiado
material para memorizar y el profesor no quedar satisfecho a menos que se
evidencie una verdadera comprensin de los temas. La lectura cuidadosa y lenta
sirve mientras se trata de materias cortas, pero en la universidad se tendr tanto
que leer que necesitar imprescindiblemente un mtodo de lectura veloz para
economizar tiempo. Har bien, entonces, en examinar mtodos actuales a la luz
de los principales el aprendizaje y del estudio adems en realizar, de inmediato,
todos los ajustes y cambios que sean convenientes.
No espere a que la inadecuacin de sus mtodos actuales se haga patente.
Lograr habilidad en el uso de una nueva tcnica de estudio requiere tiempo y
practica. Como en todo nuevo aprendizaje se debe estar dispuesto a correr
riesgos. Abandone lo viejo y aventrese en algo que todava no ha intentado,
muy probablemente ser ineficiente y chapucero en sus primeras tentativas,
pero persista y tenga fe en que el progreso vendr con la practica.
1) Fundamentalmente, el texto incide en la importancia de:
A) Adquirir mtodos eficaces de estudio.
B) La lectura veloz en el estudio.
C) Criticar las tcnicas de estudio.
D) Usar materiales universitarios.
E) Examinar acciones estudiantiles.
2) La lectura lenta es inadecuada en la universidad porque el contexto
cognoscitivo all es:
A) Bsicamente simple.
B) Ligeramente metdico.
C) Bastante analtico.
D) Muy vasto.
E) Exacto y riguroso.
3) El xito en la adquisicin de los cambios, depender:
A) De la memoria.
B) Del programa.
C) De la lectura.
D) Del diagnstico.
E) De la practica.
23

4) El autor establece una oposicin excluyente y determinante entre:

A) Prctica e innovacin.
B) Niveles de instruccin.
C) Tcnicas de estudio.
D) Necesidades actuales.
E) Modificacin y ajuste.
5) En
A)
B)
C)
D)
la universidad, se debe prescindir:

De la tcnica memorstica.
Del mtodo que sea analgico.
De la autoevaluacin usual.
Del anlisis complejo.
TEXTO XVII
Es extremadamente difcil hablar del sentido y decir algo sensato. Con esta
afirmacin comienza A. J. Greimas su reflexin sobre el sentido. Y la razn
consiste en que el sentido constituye una de las evidencias ms inmediatas del
hombre comn y corriente.
Las cosas tienen sentido de acuerdo con
determinados cnones no siempre explcitos; las palabras tienen o no tienen
sentido en relacin con normas establecidas por diferentes gramticas y con la
situacin de que son proferidas, las diversa expresiones del hombre, es decir, la
cultura toda tiene sentido o carece de l de conformidad con ciertas exigencias
que estipula la sociedad en los diferentes niveles de su organizacin y operacin.
Tener sentido es pues una evidencia. Por lo mismo, es lo mismo que pueda
imaginarse. Como toda evidencia, el sentido forma parte de la formacin
ideolgica en la que se produce. De ah la dificultad de decir algo sensato, es
decir con sentido al hablar del sentido.
Qu significa, en definitiva, eso de tener sentido? Los diferentes autores que
se han preocupado por este problema ven el sentido como una realidad confusa,
amorfa, extendida como una superficie y representada bajo distintas metforas.
Para unos, el sentido es como una tela arrugada y deforme en la que el hablante
hace recortes caprichosos, construyendo diversas posibilidades sobre la que se
proyecta la sombra de una red abierta (Hjelmslev); la superficie sin dividir es el
sentido, la red abierta es la forma y la sombra de la red proyectada sobre la
superficie es la sustancia del contenido, para otros, el universo del sentido es
como una pantalla de humo en la que una telaraa apenas perceptible
representa los millares de diferencias que organizan u ordenan el tejido de dicho
universo (Greimas). En la sustancia vaporosa del mundo, contina Greimas, el
24

hombre introduce discontinuidades exploratorias que le permiten entenderlo y

manejarlo.
1) Los campos conceptuales en los que se inscribe la idea central estn referidos
a:
A) Sentido, cultura moderna y desarrollo tecnolgico.
B) Sentido, cnones culturales y universo ideolgico.
C) Lengua, habla corriente e ideologas.
D) Sentido, significado e ideologa dominante.
E) Sentido, normas morales y gramticas dominantes.
2) Segn el autor, con respecto al sentido, la formacin ideolgica es:
A) Accesoria.
B) Superficial.
C) Indesligable.
D) Restringible.
E) Irreproducible
3) Cul de las siguientes es una idea opuesta a lo sostenido por Greimas?:
A) Hablar del sentido es notoriamente complejo.
B) Referirse a sentido no extraa dificultad alguna.
C) Aludir al sentido es una tarea complicada.
D) El sentido implica la necesidad de la sensatez al hablar.
E) Hay que hablar con sensatez acerca del sentido.
4) En
A)
B)
C)
D)
E)
el segundo prrafo, se considera que el sentido es algo:

Amorfo, extendido y corriente.
Impreciso, expandido y sin forma.
Sin forma, amorfo y exotrico.
Esotrico, obtuso y amorfo.
Complejo, difano y amorfo.
5) El sentido de un trmino o de un texto:

A) Tiene poca relacin con el contexto sociocultural.
B) Se produce de acuerdo con normas establecidas.
C) En muy raras veces constituye una evidencia.
D) Es un fenmeno comprensible e ideolgico.
E) No respeta exigencia alguna y es ideolgico.
25

TEXTO XVIII
Casi todo el mundo acepta ahora la unidad del mundo fsico inanimado. Los
fsicos dudan en explorar los resultados del laboratorio. Obtenidos con un
pequeo nmero de tomos para explicar la fuente de energa producida por las
estrellas. En el mundo de los seres vivos es ms difcil demostrar una unidad
comparable y de hecho, los bilogos no estn de acuerdo con ello, sin embargo,
la mayora de los cientficos dedicados a estudiar las bacterias y los virus, estn
inclinados a creer que lo que es cierto para un simple bacilo es probablemente
cierto para los organismos ms grandes, sean ratones, elefantes o el hombre.
De acuerdo con esto, vamos a referirnos aqu a una de las lecciones sobre la
conducta gentica del bacilo de colon (Eschericia coli) y de los virus an ms
sencillos, que son capaces de infectar a esta bacteria y destruirla. Los virus son
los entes ms sencillos que presentan algunas de las propiedades fundamentales
de los seres vivientes. Tienen la capacidad de producirse copias de ellos mismos
(aunque requieran la ayuda de una clula viva) y son capaces de sufrir cambios
en sus propiedades hereditarias. La herencia y la variacin son la materia bsica
de la gentica. Los virus, por tanto, poseen para los bilogos las cualidades
elementales que los tomos poseen para los fsicos. Cuando un virus penetra en
una clula introduce dentro de ella una nueva estructura gentica que interfiere
con la informacin gentica ya contenida en la clula, el estudio de los virus se
ha convertido, por tanto, en una rama de la gentica celular, una orientacin que
ha chocado con muchas nociones anticuadas, entre las que se incluye la
tradicional distincin entre herencia e infeccin.
1) Los virus constituyen seres:
A) De poca complejidad que entraan la esencia fundamental de los seres
vivos.
B) Simples que revelan propiedades fundamentales de la materia como
sistema.
C) Simples que presentan propiedades esenciales de los seres inanimados.
D) Sencillos que evidencian peculiaridades extraas de los seres vivos.
E) Sencillos que muestran propiedades principales de los seres vivos.
2) Segn el texto, el campo fundamental de la gentica est constituido por:
A) El cambio y los factores innatos.
B) La herencia y el rigor gentico.
26

C) La mutacin y las variaciones.

D) La herencia y la mutacin.
E) La herencia y el ser vivo.
3) Segn el autor, fsico es el tomo como bilogo es a:
A) Clula.
B) Molcula.
C) Bacilo.
D) Virus.
E) Bacteria.
4) Segn el texto, en el campo de lo fsico se utiliza la:
A) Unidad.
B) Evidencia.
C) Invencin.
D) Extrapolacin.
E) Comparacin.
5) El autor tiene un declarado inters por el estudio preciso:
A) De la conducta gentica de los virus simples.
B) Del accionar gentico del bacilo de koch.
C) Del comportamiento gentico del virus.
D) De la mutacin y legado del bacilo de colon.
E) De la complejidad de la gentica del colon.
TEXTO IXX
El imperio esclavista romano fue vctima de sus propias contradicciones. El
escaso desarrollo de las fuerzas productivas le impidi un crecimiento econmico
basado en la actividad industrial.
Una buena parte de los productos
manufacturados, sobre todo suntuarios, por ejemplo la seda, eran importados
desde ms all de las fronteras imperiales para ser consumida por una clase
senatorial ociosa que comenzaba a sentirse segura nicamente al interior de sus
grandes posesiones territoriales (latifundios). La balanza comercial romana
comenz a debilitarse y arrojar dficits desde muy temprano y las grandes crisis
econmicas de los primeros siglos de nuestra era fueron expulsando hacia las
ciudades a campesinos arruinados que no encontraban posibilidades de
subsistencia en las ciudades, las que no desarrollaron ninguna industria capaz de
absorberlos.
27

Frente a estos fenmenos el estado esclavista para evitar el abandono de las

tierras de cultivo, introdujo el sistema de capitatio fugitivorum, por el cual los
colonos y las comunidades estaban obligados a cultivar la tierra y a soportar
cualquier carga tributaria que se impusiera. Desde la poca del emperador
Valeriano, las familias acomodadas a las que el estado les entregaba tierras
estaban obligados a efectivizar la capitatio de cualquiera de sus colonias ya sea
en especies o en dinero. Obviamente para evitarlo, los latifundistas fijaron a los
colonos por la fuerza en sus tierras, resultando adems que, dadas las
dimensiones de sus latifundios, devino en un mtodo mucho ms productivo que
el de la esclavitud. El sistema esclavista haba generado en su seno su propia
contradiccin.
1) El texto trata, bsicamente, sobre:
A) La explotacin de los nuevos colonos en los latifundios.
B) El sistema esclavista romano: sus crisis y contradicciones.
C) Las medidas econmicas del emperador Valeriano.
D) La tributacin de los flamantes colonos de un imperio.
E) La crisis romana como producto del sistema esclavista.
2) De haberse desarrollado una produccin industrial en el imperio romano, se
hubiera:
A) Impedido la explotacin esclavista.
B) Evitado el dficit comercial.
C) Detenido la migracin rural.
D) Cultivado mejor las tierras.
E) Rebosado el latifundio.
3) De la frase una clase senatorial que comenzaba a sentirse segura nicamente
al interior de sus grandes posesiones, se deduce que:
A) Ellos intentaban huir de la migracin.
B) Ellos pretendan evitar el dficit comercial.
C) Se iniciaba una era de convulsiones sociales.
D) Comenzaba un periodo de lucha interlatifundista.
E) Comenzaba una aguda crisis econmica para ellos.
4) Una caracterstica fundamental de la produccin esclavista fue:
A) El poco desarrollo de las fuerzas productivas.
B) La apata y la holgazanera de la clase senatorial.
C) La creciente migracin campesina a las ciudades.
D) El predominio de actividades econmicas no rentables.
E) La entrega de tierras a las familias acomodadas.
28

5) Se deduce que la aplicacin del sistema capitatio fugitivorum permiti, a lo

largo:
A) La reactivacin del comercio
B) El debilitamiento del imperio.
C) Una mayor actividad industrial.
D) La desaparicin del esclavismo.
E) La ampliacin de los latifundios.
TEXTO XX
Los cosmlogos pasan la mayor parte de su tiempo indagando sobre el origen del
universo. El astrnomo Fred Adams, de la universidad de Michigan, decidi
calcular el futuro con toda la precisin que permite la cosmologa y la Fsica
actuales.
Adams y su colega Greg Laughilin indicaron que el tipo de Universo que
conocemos dominado por estrellas brillantes y galaxias- no es ms que un
accidente csmico, si bien uno que podra durar 100 billones de aos. Para
entonces, hasta las estrellas ms refulgentes se habrn apagado y el Universo
estar formado slo por agujeros negros, estrellas enanas pardas y enanas
blancas en proceso de extincin.
Pero se no ser an el fin de los tiempos. Las estrellas enanas, como la materia
ordinaria, estn compuestos por protones, partculas que los astrofsicos creen
pueden durar un nmero de aos igual a 10 38 (un 1 con 38 ceros de la derecha).
De ser as, las enanas y sus protones se desintegrarn de aqu a un nmero de
aos igual a 1040. Quedarn los agujeros negros, pero se piensan que estos se
evaporan. Aunque el proceso es lento, de aqu a una cantidad de aos
equivalente a 10100 no quedar nada ms que una pizca de electrones, positrones,
neutrinos y fotones vagando por el espacio.
Qu aspecto tendr esa ltima Era oscura? El Universo nunca termina, ni
tampoco los complejos procesos de la fsica, dice Adams y agrega Estamos ms
limitados por nuestra propia falta de imaginacin para anticipar un futuro
remoto, que por carencia real de procesos fsicos interesantes.
1) El texto trata sobre el:
A) Futuro del universo segn Adams.
B) Trabajo de Adams y Greg Laughilin.
C) Fin del universo segn Adams.
D) Trabajo astronmico de Fred Adams.
E) Futuro inmediato de la Era oscura.
29

2) Se prev que, de menor a mayor duracin en el tiempo, el orden de extincin

de los cuerpos del Universo ser:
A) Agujeros negros enanas pardas enanas blancas.
B) Enanas pardas agujeros negros enanas blancas.
C) Electrones positrones neutrinos fotones.
D) Estrellas brillantes estrellas enanas agujeros negros.
E) Galaxias estrellas protones partculas elementales.
3) El trabajo de Adams es eminente-mente:
A) Inductivo.
B) Futurista.
C) Hipottico.
D) Prospectivo.
E) Experimental.
4) La
A)
B)
C)
D)
E)
hiptesis de Adams se construye sobre la base de:

El origen del cosmos.
Las previsiones futuras.
La cosmologa actual.
Las investigaciones de la Universidad de Michigan.
El inevitable fin del universo.
5) El mejor ttulo para la lectura es:

A) El Universo: un futuro inimaginable.
B) La desaparicin lejana del Universo.
C) La muerte entrpica de nuestro Universo.
D) La ltima Era Csmica del Universo.
E) Nuestro Universo: Universo sin futuro.
TEXTO XXI
De Csar se cuenta que, en cierta ocasin, queriendo administrar justicia a uno
de sus oficiales, dict la siguiente orden Liberadlo, no ejecutadlo.
Su mensaje, sin embargo, se transmiti con un pequeo error, se cambio la
coma. La orden que lleg al jefe de guardias deca Liberadlo no, ejecutadlo, y
el infortunado perdi la vida.
La vida entera depende de la transmisin exacta de informacin. Y al pasar los
mensajes genticos por generacin sucesiva de clulas, hasta las menores
equivocaciones pueden constituir una amenaza para la vida. En los seres
humanos la sustitucin de una sola letra del mensaje gentico es causa de
30

enfermedades hereditarias letales como la anemia falciforme y la talasemia.

Varios cnceres comunes estn tambin asociados con la permuta de una lista.
En estricto, no todos los errores de la transmisin de los mensajes genticos
resultan catastrficos, algunas equivocaciones no tienen consecuencia y otras
pueden ser incluso beneficiosas. Pero la mayor parte del mensaje debe
conservarse y transmitirse con exactitud.
1) El concepto clave del texto es:
A) Enfermedad gentica.
B) Informacin exacta.
C) Orden vital.
D) Mensaje celular
E) Sustitucin puntual.
2) Del texto se comprende que los errores en la transmisin de los mensajes
genticos suelen tener consecuencias:
A) Inexplicables.
B) Neutrales.
C) De mutacin.
D) Benficas.
E) Perniciosas.
3) El caso de la talasemia se menciona por ilustrar que:
A) Los errores en la transmisin pueden ser nocivos.
B) La conservacin del mensaje es un factor adaptativo.
C) Una mala trascripcin no es siempre catastrfica.
D) No hay relacin necesaria entre cncer y herencia.
E) La anemia falciforme es una enfermedad leve.
4) Una equivocacin sin consecuencia en el mensaje de Csar hubiera sido:
A) Liberadlo no. Ejecutadlo.
B) Liberadlo, no ejecutadlo.
C) No liberadlo, ejecutadlo.
D) Liberadlo. Ejecutadlo no.
E) Liberadlo no, ejecutadlo.
5) Se desprende del texto que una mutacin ventajosa es un hecho:
A) Frecuente.
B) Imposible.
C) Enigmtico.
31

D) Probable.
E) Inslito.
TEXTO XXII
Segn la fsica aristotlica, los cuerpos que caen son pasados y los que no caen
son no pesados. Dado que el aire no cae, carece, en consecuencia, de peso. La
manera como Galileo trat esta cuestin es extremadamente sencilla: infl con
aire una vejiga, la cerr hermticamente y la pes. Luego abri un agujero para
que pudiera salir el aire y volvi a pesarla. La segunda vez pesaba menos que la
primera, lo que demostr que el aire eliminado posea un peso propio.
Durante su vida revent globos y vejigas de toda clase por un espritu de
investigacin. Su procedimiento consisti en tomar cualquier conviccin
slidamente sentada, poner en duda su valor y someterla a la prueba de un
experimento. Los cuerpos pesados deban caer con ms rapidez que los livianos
en presencia de sus colegas. Galileo arroj desde cierta altura diversos objetos
de pesos diferentes, todos los cuales llegaron al suelo casi al mismo tiempo, y
Galileo atribuy con razn, las muy ligeras diferencias comprobadas, a los
efectos diferentes de la resistencia del aire a cada uno de los objetos.
Fue este experimento cuyo motivo, probablemente al comienzo, fue burlarse de
los universitarios que lo rodeaban, el que condujo a Galileo a un descubrimiento
de primera importancia a saber, el que todos los cuerpos puestos en movimiento
de la primera manera en el mismo campo de gravitacin siguen rbitas idnticas,
cualquiera que sea la diferencia de sus masas; este descubrimiento repercutira
en la Teora de la gravitacin de Newton y, ms tarde, constituira la piedra
angular de la Teora general de la relatividad de Einstein.
La triple poltica de Galileo: dudar, probar e ironizar, provoc una gran
animadversin entre sus colegas ms ortodoxos de la Universidad de Padua, pero
le vali una inmensa popularidad entre los estudiantes. En tanto que sus colegas
conseguan con gran esfuerzo atraer unos pocos alumnos a sus cursos. Galileo
daba a los suyos ante un auditorio que llenaba la sala ms grande de la
universidad. Esto por si solo habra bastado para crearle muchsimos enemigos.
1) El texto pone de relieve:
A) La tarea cientfica de Galileo.
B) El hallazgo de la gravitacin.
C) El descubrimiento de la ciencia.
D) La actitud particular de Galileo.
32

E) La polmica irona de Galileo.

2) En
A)
B)
C)
D)
E)
sus colegas Galileo suscitaba un sentimiento de:

Aprecio.
Animadversin.
Irona.
Hesitacin.
Conviccin.
3) El punto de partida de Galileo investigador era el (la):

A) Cuestionamiento.
B) Controversia.
C) Experimentacin.
D) Mtodo.
E) Comprobacin.
4) Galileo refut la creencia aristotlica de que el aire no pesaba y lo hizo de
modo:
A) Premeditado.
B) Experimental.
C) Abstracto.
D) Sutil.
E) Ilgico.
5) Se puede sostener que el descubrimiento de Galileo fue:
A) Premeditado.
B) Balad.
C) Aleatorio.
D) Sutil.
E) Ilgico.
TEXTO XXIII
Definir conceptualmente un trmino quiere decir indicar la clase general y la
subclase de fenmenos a que ese trmino efectivamente pertenece. Tanto la
clase como la subclase deben ser lo ms prximas y relacionadas con el
significado en que el trmino est siendo usado. Por ejemplo decir que
comunidad es un agregado de gente, es limitarse a la clase ms general y ms
comn, ya dijimos la clase general, agregado de gente, y a la subclase, ligados
por un propsito comn, en que podemos colocarla.
33

Pero toda definicin cientfica debe tener adems la triple caracterstica: ser
emprica o verificable por la experiencia, no ser descrita por medios no
observables, con la cual cae fuera de la investigacin emprica y dentro de lo
posible debe ser operativa; operatividad es la cualidad de una definicin para la
cual, y dentro de ella, expresamos la operacin por cuyo medio llega a
determinarse empricamente el objeto del que estamos hablando. Fidedigna
quiere decir quiere decir que la definicin est formulada de tal manera que
dadas las condiciones expuestas en ella por cualquier investigador, pueda
distinguir el objeto definido de los dems objetos. Definir, por ejemplo, un
estudiante como persona que anhela saber. Al introducir en la definicin la
palabra anhelo nos deja en un terreno imposible de observar si no es por medio
de deducciones ms o menos inciertas.
1) La
A)
B)
C)
D)
E)
definicin es fidedigna s:
Se determina por medio de la experiencia.
Se verifica a travs de la experiencia.
Permite diferenciar un ente de los otros.
Permite distinguir una clase de la subclase.
Se puede separar mecnicamente los objetos.
2) Segn el autor, una definicin es inadecuada s:

A) Presenta un carcter emprico.
B) Estipula el criterio operativo.
C) Se basa en trminos inobservables.
D) Indica la subclase de fenmenos que incluye.
E) Hay relacin prxima entre la clase y la subclase.
3) La
A)
B)
C)
D)
E)
definicin comunidad es un agregado de gente es ofrecida para:

Mostrar un ejemplo conveniente de definicin.
Evidenciar un modelo de definicin muy interesante.
Ejemplificar las limitaciones de una definicin.
Contraponer dos ideas abstractas sin ejemplos.
Analizar el uso del verbo ser en la definicin.
4) La definicin del estudiante como la persona que anhela saber, es un

ejemplo que ilustra:
A) La importancia de la subjetividad en la investigacin cientfica.
B) La objetividad por la definicin y la funcin de la palabra anhelo.
C) La inobservabilidad del referente construido por el enunciado.
D) La operatividad de la definicin y la comparacin con un marco terico.
E) La clase que no necesita de una subclase para precisar el significado.
34

5) La
A)
B)
C)
D)
E)
determinacin emprica de un objeto se da a travs de una definicin:

Concluyente.
Fidedigna.
Hipottica.
Operativa.
Abstracta.
TEXTO XXIV
Muchos olvidan, con disfrazarse de magos a poco costo, que lo maravilloso
comienza a serlo de manera inequvoca cuando surge de una inesperada
alteracin de la realidad (el milagro), de una revelacin privilegiada de ella, de
una iluminacin inhabitual o singularmente favorecedora de su inadvertida
riqueza, de una ampliacin de sus escalas y categoras, percibidas con particular
intensidad en virtud de una exaltacin del espritu que conduce a un modo de
estado libre.
Para empezar, la sensacin de lo maravilloso presupone una fe. Los que no creen
en santos no pueden curarse con milagros de santos, ni los que son Quijotes
pueden meterse en cuerpo, alma y bienes, en el mundo de Amadis de Gaula o
Tirante el Blasco. Prodigiosamente fidedignas resultan ciertas frases de Rutillo
en Los trabajos de Persiles y Seguismunda, a cerca de hombres transformados en
lobos, porque en tiempos de Cervantes se crea en gentes aquejadas de mana
lupina. Asimismo, el viaje del personaje, desde Toscana a Noruega, sobre el
manto de una bruja. Marco Polo admita que ciertas aves volaban llevando
elefantes entre las garras y Lutero vio de frente al demonio a cuya cabeza arroj
un tintero. Vctor Hugo, tan explotado por los tenedores de libros de lo
maravilloso, crea en aparecidos porque estaba seguro de haber hablado, en
Guesnesey, con el fantasma de Leopoldina. A Van Gogh le bastaba tener fe en el
Girasol para fijar su relevacin en la tela.
De ah que lo maravilloso invocado en el descreimiento, como lo hicieron los
surrealistas durante tantos aos, nunca fue sino una artimaa literaria, tan
aburrida al prologarse como cierta literatura onrica arreglada, ciertos elogios
de la locura, de os que estamos muy devuelta. No por ello va a darse la razn
desde luego, a determinados partidarios de un regreso a lo real, trmino que
cobra, entonces, un significado poltico, que no hacen sino sustituir los trucos del
prestidigitador por los lugares comunes del literato enrolado o el escatolgico
regodeo de ciertos existenciales.
1) En el texto, el autor:
35

A)
B)
C)
D)
E)
Est de acuerdo con la filosofa existencialista.

Admira los lugares comunes del literato enrolado.
Est cautivado por cierta literatura onrica.
Hace apologa de la locura.
Critica duramente las propuestas surrealistas.
2) Lo maravilloso, segn el texto, tiene relacin con los conceptos de:

A) Fe y manutencin de la realidad.
B) Onirismo y fe.
C) Fe y existencialismo.
D) Poltica y fe.
E) Alteracin de la realidad y fe.
3) En
A)
B)
C)
D)
E)
cuento a Vctor Hugo, se colige que ste era fundamentalmente:

Realista.
Catlico.
Existencialista.
Supersticioso.
Esotrico.
4) Del texto se colige que en la obra de Cervantes:

A) Hay elementos polticos.
B) Existen peculiaridades surrealistas.
C) Ulula lo maravilloso.
D) Abundan los componentes existenciales.
E) Se ve una artimaa literaria.
5) Lo maravilloso, segn el autor, permite apreciar:
A) Lo contradictorio de la realidad.
B) Las facetas inesperadas de lo real.
C) La riqueza de la realidad.
D) La estrechez de las categoras de lo real.
E) La vacua exaltacin del espritu.
TEXTO XXV
Pueden unos simples naipes sacar a flote la creatividad? Ideo una consultora en
diseo e innovacin que ha trabajado con Apple, Prada, Lufthansa y Vodafone
36

cree que s. En Internet, la empresa vende por cincuenta dlares las Ideo Method
Cards, un juego de cartas en el que cada mano representa cuatro mtodos para
facilitar el proceso creativo: Aprender, Observar, Preguntar e Intentar. Un lado de
cada naipe muestra una foto que represente una tcnica de Ideo, mientras que el
otro explica cmo la consultora la aplic para crear una solucin innovadora para
algn cliente.
Pero, detrs de este simple juego de cartas, se encuentra el secreto de Ideo.
Segn la revista Fast Company, este consiste en haber desarrollado mtodos de
observacin sistemtica para comprender a profundidad las motivaciones de las
personas. Y es all, en el uso de los cinco sentidos, donde parece estar el primer
paso en el mundo de la creatividad.
1. La idea principal del texto anterior es:
A)
B)
C)
D)
E)
Los naipes de Ideo son una buena forma de ser ms creativo

Existen cuatro mtodos para facilitar el proceso creativo
Una forma de empezar a ser ms creativo es usar los cinco sentidos
La frmula de la creatividad es ms simple de lo que parece.
Ideo es una compaa con importantes clientes
2. Segn el texto resulta correcto afirmar lo siguiente:

A) Prada es una conocida consultora en diseo e innovacin.
B) Segn Ideo, su secreto es haber desarrollado mtodos de observacin
sistemtica.
C) Cada naipe de Ideo cuesta cincuenta dlares y muestra una foto que
representa una tcnica creativa de la empresa.
D) El juego de cartas de Ideo est disponible en Internet y en diversas
tiendas.
E) Para ser ms creativo hay que entender las motivaciones de las personas.
3. La estructura del texto anterior es la siguiente:
A)
B)
C)
D)
E)
Pregunta Respuesta Ejemplo

Cuestionamiento Idea principal Ejemplo
Pregunta Ejemplo Idea principal
Pregunta Respuesta Cita
Respuesta Ejemplo Idea principal
TEXTO XXVI
Salvador de Madariaga define al periodista como un historiador del presente. Su
trabajo cotidiano consiste en or, ver, oler, tocar y gustar. Sus sentidos personales
estn continuamente en juego para percibir, todava vivos, los sucesos que
37

reporta y comenta. Si los historiadores del pasado pueden efectuar una patologa
tranquila de los hechos, los periodistas tiene que realizar una viviseccin
apurada, la cual requiere de gran olfato interpretativo, porque lo que registra no
son siquiera las cosas como son, sino la apariencia de las mismas.
1. El ttulo ms adecuado para el texto anterior es:
A)
B)
C)
D)
E)
El periodista
Definiciones de periodismo
El periodista y la historia
El oficio periodstico: una historia del presente
Salvador de Madariaga, periodista e historiador
2. Segn el texto anterior es correcto afirmar:

A)
B)
C)
D)
El periodista se parece al historiador en el uso de los cinco sentidos.

El historiador reporta y comenta hechos y sucesos.
El periodista registra las cosas como son y su apariencia.
La labor del periodista requiere de un mayor olfato interpretativo que la
del historiador.
E) Ms de una es correcta.
3. En el texto anterior, la palabra viviseccin implica:
A)
B)
C)
D)
E)
operacin
reporteo
estudio
anlisis
observacin
TEXTO XXVII
No todo era brillante en los Estados Unidos de la dcada de 1920. Como seala
Charles R. Geisst, la xenofobia y la intolerancia iban en aumento y el terrorismo
racial del Ku Klux Klan llev a que el Estado de Oklahoma decretara la ley
marcial. El conservadurismo de la sociedad norteamericana no solo se reflejaba
en la Prohibicin que tanto entusiasmaba a Irving Fisher, sino tambin en hechos
como el arresto del profesor John Scope en Tennessee por ensear la teora de la
evolucin en una escuela pblica. Las desigualdades en el ingreso eran enormes:
el 5% de la poblacin disfrutaba del 90% de la riqueza. El campo estaba bastante
ms atrasado que las ciudades. La sociedad norteamericana se estaba
convirtiendo en una sociedad de consumo, en la que ms de dos tercios de lo que
produca el pas era comprado por individuos, incluidos aquellos que se
endeudaban con esos fines.
38

1. Cul es el ttulo ms apropiado para el texto anterior?

A) La intolerancia en Estados Unidos
B) El poder del Ku Klux Klan y la prohibicin del alcohol.
C) Las ideas de Geisst sobre Estados Unidos
D) La dcada de 1920
E) Aspectos negativos de la sociedad norteamericana en los aos veinte.
2. Seale la idea principal del texto anterior
A) Los norteamericanos se endeudaron excesivamente en los aos veinte
B) La Prohibicin tena partidarios poderosos, como el economista Irving
Fisher
C) En la dcada de 1920, no todo era perfecto en Estados Unidos
D) A inicios del siglo XX, el poder y la influencia del Ku Klux Klan crecieron
por toda Norteamrica
E) En las escuelas norteamericanas est prohibido ensear la teora de la
evolucin
TEXTO XXVIII
De acuerdo con Milton y Rose Friedman, el sistema de la Reserva Federal tiene su
origen en la crisis que atraves, en octubre de 1907, la Knickerbocker Trust
Company, el tercer banco de depsitos en importancia de New York. Los rumores
de que el banco estaba cerca de la insolvencia provocaron una retirada masiva
de depsitos. A su vez, esta llev a un pnico bancario generalizado, cuya
consecuencia fue la restriccin de pagos por parte de las instituciones financieras
para evitar problemas de liquidez. Aunque esta medida consigui evitar una crisis
de confianza en el sistema financiero, provoc una ligera recesin. Por ello, los
legisladores decidieron que deba existir una instancia oficial de regulacin, la
que finalmente qued plasmada en la Federal Reserve Act aprobada en 1913. La
Reserva Federal comenz a funcionar a finales de 1914, meses despus de
iniciada la Primera Guerra Mundial.
1. Cul es el ttulo ms adecuado para el texto anterior?
A)
B)
C)
D)
E)
Las ideas de los esposos Friedman

Los bancos centrales en Estados Unidos
El origen de la Reserva Federal estadounidense
Las crisis bancarias
Ninguna de las anteriores
2. Segn el texto, la Reserva Federal naci, porque:

A) Los legisladores queran imponerse a los bancos
39

B) Se consideraba necesaria una instancia de regulacin ante las crisis

bancarias
C) Los hermanos Friedman eran sus promotores
D) Con ella se podan terminar los pnicos bancarios que marcaron el siglo XIX
E) Ninguna de las anteriores
40

RETENCIN DE LECTURA
PRACTICA I
TEXTO I
Aunque la mayora de personas estn familiarizadas con eufemismos
relativamente inocuos como <pas a mejor vida> por <muri> o <hacer el amor>
por <tener relaciones sexuales>, algunos eufemismos pueden realmente llevar
algo ms a confusin o incluso ser maliciosos. Cundo un eufemismo puede
llegar tan lejos que se convierta en una <mentira> y cuando slo es una forma de
<maquillar la verdad>?.
En el siglo XIX, se calific de <pnico>, como el <Pnico de 1873> a una poca de
declive econmico en Estados Unidos.
Despus del colapso econmico
subsiguiente a la quiebra de la Bolsa de 1929, sin embargo, la preocupacin era
evitar el pnico y el caos; por tanto, aquel estado se calific con el nombre ms
suave de <depresin>. Despus, <depresin> vino a significar ese momento
concreto de extrema dificultad econmica del decreto de 1930 y los polticos
detestaban invocarlo de nuevo por miedo a desencadenar esos recuerdos y
asociaciones negativos. En consecuencia, los declives econmicos de 1958, 1973,
1982 y 1991 se convirtieron en <recesiones>.
Quiz el eufemismo ms inmoral vino de los trminos ms suaves y amables
utilizados para describir las atrocidades realizadas en tiempos de guerra. El
asesinato de civiles como <bajas colaterales> o el de los propios soldados por el
error de <fuego amigo> representan simplemente muertes. El bombardeo y
extincin de pueblos vietnamitas de la guerra de Vietnam de los aos 60 se
denomin <pacificacin>. La Alemania nazi habl de su <solucin final> para
referirse al exterminio de 6 millones de Judos.
TEXTO II
La leche, la mantequilla y el queso llenan los anaqueles de productos lcteos de
los mercados, y la seccin de carnes est llena de cortes de res. El ingrediente
principal en los restaurantes de comida rpida es la carne de res molida. Y
ltimamente, gran parte de la preocupacin de la gente tambin tiene que ver
con las vacas, en especial con la idea de quemarlas, eliminarlas y enterrarlas en
gigantescos cementerios. Varios millones de vacas han sido sacrificadas en Gran
Bretaa y otros pases europeos durante la los ltimos quince aos para evitar la
diseminacin de dos enfermedades. Una es la fiebre aftosa, que broto en granjas
inglesas en Cumbria y Devon, y que caus la eliminacin masiva de vacas y ovejas
41

en toda Gran Bretaa y Francia. La otra es la encefalopata espongiforme bovina

(EEB), mejor conocida como la enfermedad de las vacas locas, que apareci
cerca de Ashford, Inglaterra, en noviembre de 1986y caus devastacin en la
industria lctea y de carne de res en gran Bretaa.
Las vacas han sido vctimas de los patgenos que causan estas enfermedades un
virus en el caso de la fiebre aftosa, y una protena anormal llamada prion, en el
caso de la EBB-, peor tambin han sido vctimas de los fenmenos humanos.
Actualmente los pobres animales parecen ms patolgicos que pastorales.
TEXTO III
Hasta 1840, en la Primera Divisin de Maternidad de Viena, haba una mortandad
alarmante producto de una enfermedad conocida como fiebre puerperal (8.2% de
muertes en 1844; 6.8 en 1845 y 11.4 en 1846). En la Segunda Divisin de
Maternidad, el porcentaje era muy inferior y aproximadamente estable (2.3; 2.7
y 2.1 respectivamente).
Despus de buscar durante aos la causa
infructuosamente, en 1847 el doctor Semmelweis realiz una nueva conjetura al
observar que un colega haba muerto con sntomas parecidos tras cortarse con un
bistur usado para realizar una autopsia de una embarazada muerta en el
hospital; las muertes podran deberse a la irrupcin de <materia cadavrica>
infecciosa en la sangre. Las diferencias en las dos divisiones se deberan a que l
y sus colegas intervenan a las mujeres de la Primera Divisin inmediatamente
despus de realizar las autopsias, mientras que en la Segunda Divisin las
mujeres eran atendidas mayoritariamente por comadronas que no realizaban
autopsias. Los mdicos eran los transmisores de la materia infecciosa. Si sa era
la causa, deberan desaparecer las diferencias entre ambas divisiones si los
mdicos se desinfectaban antes de auscultar a las mujeres. Semmelweis orden
que todo el personal se lavara con sal clorada, un fuerte desinfectante, antes de
atender a los pacientes. En 1848 la mortandad fue de 1.27% en la Primera
Divisin y de 1.33% en la Segunda.
42

PREGUNTAS
TEXTO I
1. En
A)
B)
C)
D)
E)
el texto, la palabra suave significa:

Moderado.
Afable.
Blando.
Sereno
Dbil.
2. Cul es la definicin general de eufemismo que se pueda construir a partir

del texto:
A) Trmino irnico y sutil para referirse a errores polticos.
B) Expresin sinnima que intenta maquillar la verdad.
C) Modo de decir las cosas que atena su fuerza expresiva.
D) Palabra o frases positivas que ocultan hechos inmorales.
E) Decir una verdad dolorosa a travs de una suave mentira.
3. Se infiere el texto que los eufemismos:
A) Solo se aplica a casos considerados inmorales.
B) No se usan en el campo de la diplomacia.
C) Slo son usados por los polticos en ejercicios.
D) No tienen valor en el dominio religioso.
E) Pueden perder su utilidad con el tiempo.
4. Si alguien considerase que la palabra <recesin> es demasiado fuerte
entonces:
A) Hablara nuevamente de un gran pnico financiero.
B) Propondra otro eufemismo para el declive econmico.
C) Ya no creera ciegamente en las depresiones econmicas.
D) Sera imposible evitar loe efectos del caos y del pesimismo.
E) Hablara, ms bien, de un grave o terrible colapso.
5. Cul de los siguientes enunciados es incompatible con el texto?:
A) el eufemismo es un fenmeno semntico del lenguaje natural.
B) Una expresin eufemstica puede ser condenada moralmente.
C) <Maquillar la verdad> es una forma de proferir una mentira.
D) El uso de expresiones eufemsticas es un fenmeno muy reciente.
E) El uso de algunos eufemismos puede llevarnos a confusin.
TEXTO II
6. Cul de las siguientes frases resume mejor el texto?
A) La enfermedad de las vacas locas como un peligro mundial.
B) La muerte del ganado por dos enfermedades y el temor humano.
43

C) Descripcin de la fiebre aftosa y sus terribles consecuencias.

D) Las epidemias que sufren as vacas y el control aduanero.
E) La matanza de reses como causa de la fiebre aftosa.
7. De acuerdo con el texto, prion es una causa directa:
A) De la irrupcin de la fiebre aftosa en el mundo.
B) Del enorme sacrificio vacuno en Gran Bretaa.
C) Del declive de la industria lctea en varios pases.
D) De los justificados temores de la especie humano.
E) De la encefalopata espongiforme bovina.
8. A base del texto, se puede decir que l enorme sacrificio de vacas busca:
A) Evitar el desarrollo de epidemias.
B) Incrementar la industria lctea.
C) Potenciar la agricultura europea.
D) Crear una vacuna contra la fiebre aftosa.
E) Aumentar la produccin de carne de res.
9. Una manera de evitar la matanza de vacas y ovejas es:
A) Imponer elevadas tasas a la industria lctea y de carne de res.
B) Elaborar un antdoto electivo contra las enfermedades que sufren.
C) Analizar las causas del temor que hay en los seres humanos.
D) Considerar que las vacas son animales patgenos y no pastorales.
E) Dejar de consumir leche y mantequilla en los mercados.
10.En
A)
B)
C)
D)
E)
el texto, el adjetivo pobre se usa en el sentido de:

Miserable.
Inope.
Melanclico.
Indefenso.
Mediocre.
TEXTO III
11.Cul de los siguientes enunciados ofrece el mejor resumen del texto ledo?
A) La fiebre puerperal es una enfermedad infecciosa que asol, sin nunca
llegar a conocerse sus causas, a las pacientes del Hospital de Viena haca
1840.
B) El uso de la sal clorada, como una eficaz tcnica desinfectante, permiti
al fin resolver el misterio de la fiebre puerperal en el Hospital de Viena.
C) Semmelweis, lleg a formular una hiptesis sobre la transmisin de fiebre
puerperal, la comprob y, con ello, resolvi un problema acuciante en el
Hospital de Viena.
44

D) Semmelweis, con ayuda del microscopio, resolvi el misterio de la fiebre

puerperal y adems invent una efectiva tcnica de prevencin de la
enfermedad.
E) En relacin a los profesionales de la medicina, las comadronas eran ms
eficientes cuando examinaban a las mujeres que acababan de dar a luz en
la Viena de 1840.
12.En
A)
B)
C)
D)
E)
el texto la frase <realiz una nueva conjetura> equivale a:

Plante un nuevo problema.
Formul una nueva hiptesis.
Invent una nueva tcnica.
Hall un nuevo mtodo.
Hizo un nuevo experimento.
13.Cul de los siguientes enunciados es incompatible con el texto?:

A) la mortandad era alarmante tanto en la Primera Divisin como en la
Segunda.
B) Las comadronas no realzaban autopsias en el Hospital General de Viena.
C) En 1845 los mdicos se lavaban con jabn antes de auscultar a sus
pacientes.
D) En el Hospital de Viena. Semmelweis gozaba de cierta autoridad.
E) La solucin al problema se debi a un lamentable pero casual suceso.
14.Si las comadronas tambin hubiesen practicado autopsias, como los mdicos,
entonces:
A) La conjetura de Semmelweis habra tenido ms grado de confirmacin.
B) La tasa de mortandad en todo el Hospital hubiese disminuido
ostensiblemente.
C) El ndice de mortandad en la Segunda Divisin se habra mantenido.
D) La sal clorada no podra ser considerada como un fuerte desinfectante.
E) La hiptesis de Semmelweis no explicara la diferencia en las tasas de
mortalidad en las dos.
15.Hasta 1846, los datos estadsticos mostraban que:
A) El problema en la Segunda Divisin tenda a desaparecer definitivamente.
B) El problema en la Primera Divisin tenda a agravarse ms an.
C) Las diferencias entre las dos divisiones cada vez se acortaban ms.
D) La fiebre puerperal poda considerarse como una fuerte epidemia.
E) Los mdicos no hacan nada para resolver el acuciante problema.
45

PRACTICA II
TEXTO I
La gente vulgar, incapaz de discernimiento, no consigue distinguir al filsofo del
sofista ni del poltico. En su estrecha visin, los confunde en un mismo personaje
y los reprueba bajo una misma condena. Filsofo, sofista y poltico aparecen,
por eso, como maniticos, extraviados, delirantes, en la simple perspectiva del
hombre vulgar. Pero est gente no es capaz de distinguir tampoco las diversas
especies de manas. Hay la mana comn que es ciertamente una debilidad. Ms,
tambin existe la sublime mana, trance y arrebato a la vez, equivale a la <dulce
locura> de que hablan los versos de Georg Trakl, aquella locura que revela lo
ureo, lo verdadero. Est sublime mana no es entonces una debilidad sino una
fuerza,. Slo en este sentido, que la gente vulgar no logra discernir, puede el
espritu superior ser considerado como manitico, y atribuirse al filsofo una
suerte de mana. Esta atribucin, lejos de comportar un epteto infamante y una
calificacin peyorativa, constituye ms bien un reconocimiento de su
superioridad, una justificacin suplementaria de su carcter divino.
TEXTO II
Protgoras vivi en Grecia en el siglo V a. C. Enseaba muchas disciplinas, pero
se especializaba en alegatos dirigidos a jurados. Un joven, llamado Eulato,
quera aprender el arte sofstico de Protgoras, pero no poda pagar sus altos
honorarios. Por ello, le propuso a Protgoras un acuerdo por el cul ste le dara
las lecciones, pero no recibira el pago hasta que Eulato no ganase su primer
caso. Protgoras acepto los trminos del trato.
Cuando Eulato trmino sus estudios, demor mucho el inicio de su ejercicio
profesional. Cansado de esperar vanamente por el pago. Protgoras abri juicio
contra su ex discpulo por el cobro de los honorarios que ste le adeudaba.
Eulato hizo su propia defensa ante la corte. Protgoras presento su versin del
caso en un dilema aplastante: <Si Eulato pierde este caso, entonces (por decisin
del tribunal debe pagarme. Si lo gana, (por los trminos del acuerdo) igualmente
debe pagarme. Eulato o bien gana el caso o bien lo pierde; de todos modos,
debe pagarme>.
La situacin pareca mala para Eulato, pero ste haba aprendido bien el arte de
la retrica y, como rplica, present el siguiente contradilema; < Si lo pierdo,
entonces (por los trminos del acuerdo) tampoco debo pagar a Protgoras. Este
caso o bien lo gano o bien lo pierdo, de cualquier forma, no debo pagar a
Protgoras.
De haber sido usted el juez, Cul habra sido su decisin?.
46

TEXTO III
La mayora de personas se sorprenden al saber que, en esencia, las mismas
objeciones comnmente impugnadas hoy en da contra las computadoras fueron
dirigidas por Platn contra la escritura, en el Fedro y en la Sptima Carta. La
escritura, segn Platn hace decir a Scrates en el Fedro es inhumana al
pretender establecer fuera del pensamiento lo que en realidad slo puede existir
dentro de l. Es un objeto, un producto manufacturado. Desde luego, lo mismo
se dice de las computadoras. En segundo lugar, afirma el Scrates de Platn, la
escritura destruye la memoria. Los que la utilicen se harn olvidadizos al
depender esencialmente de un recurso exterior. La escritura debilita el
pensamiento. Hoy en da, los padres temen que las calculadoras de bolsillo
proporcionen un recurso externo para lo que debera ser el recurso interno d las
tablas de multiplicaciones aprendidas de memoria. Las calculadoras debilitan el
pensamiento, la quitan el trabajo que lo mantiene en forma. En tercer lugar, un
texto no produce respuestas, uno se lo pide a un texto, no se recibe nada a
cambio, salvo las mismas palabras, a menudo estpidas, me provocaron la
pregunta en un principio. En la critica moderna de la computadora, se hace la
misma objecin. En cuarto lugar, el Scrates platnico tambin imputa a la
escritura el hecho de que la palabra escrita no pueda defenderse como es capaz
de hacerlo la palabra hablada natural: el habla y el pensamiento reales siempre
existen esencialmente en un contexto de ida y vuelta entre personas. La
escritura es pasiva,; fuera de dicho contexto, en un mundo irreal y artificial...
igual que las computadoras.
47

PREGUNTAS
TEXTO I
1. La
A)
B)
C)
D)
E)
idea medular del texto se expresa en el siguiente enunciado:

La mana es una demostracin que se le imputa al filsofo.
La gente vulgar delira por su falta de discernimiento.
La locura del filsofo es un delirio sublime y divino.
La fuerza del filsofo reside en su raciocinio.
El delirio divino tambin caracteriza al artista.
2. En
A)
B)
C)
D)
E)
el texto, el verbo comportar se puede remplazar por:

Actuar.
Operar.
Significar.
Hacer.
Observar.
3. Cul de los siguientes enunciados es incompatible con el texto?

A) El sofista tiene un parecido superficial con el filsofo.
B) La dulce locura es una virtud del filsofo y del artista.
C) La mana simple y ordinaria es siempre una debilidad.
D) En esencia, el filsofo y el poltico se identifican.
E) Los dioses tambin participan del sublime delirio.
4. Si slo hubiese un tipo de mana:
A) El delirio sera, en consecuencia, muy diverso.
B) La gente vulgar estara totalmente errada.
C) La mana no podra ser una debilidad.
D) La locura filosfica no podra distinguirse.
E) El adjetivo loco sera un encomio.
5. El artista se parece al filsofo en:
A) Su hondo pensamiento.
B) Su carcter divino.
C) Su estilo de escritura.
D) Su vida desordenada.
E) En su forma de razonar.
TEXTO II
6. El texto presenta fundamentalmente:
A) El brillo retrico de Protgoras, el sofista ms importante de Grecia.
B) La naturaleza de los debates filosficos en la Grecia del siglo V a. C.
C) Un litigio entre dos sofistas en el que se ilustra el recurso del dilema.
48

D) El pensamiento de Protgoras y los inicios de la prctica de la abogaca.

E) La capacidad argumentativa de Eulato cuando gan su primer caso.
7. La
A)
B)
C)
D)
E)
palabra trminos, tal como se usa a lo largo del texto, alude a:

Vocablos.
Condiciones.
Hitos.
Fines.
Plazos.
8. La
A)
B)
C)
D)
E)
estrategia argumentativa de Eulato consisti en:

Demostrar la patente incoherencia en el razonamiento de Protgoras.
Establecer que la disyuntiva no agotaba todas las posibilidades.
Argir que no era posible lgicamente que l perdiera el caso.
Aceptar en primera instancia los trminos del trato con su maestro.
Construir otro dilema con una conclusin opuesta a la de Protgoras.
9. Si Eulato hubiese empezado al juicio, entonces:

A) Probablemente Protgoras habra construido el contradilema.
B) Indefectiblemente, Eulato habra ganado el juicio.
C) Habra negado radicalmente los trminos del trato.
D) Habra tenido que pagar la cantidad que le deba a Protgoras.
E) Habra recurrido a un razonamiento distinto el dilema.
10.Cul de los siguientes enunciados es incomparable con el texto?
A) Protgoras era un experto en retrica sofistica.
B) Eulato lleg a aprender el arte de la argumentacin.
C) El contradilema es tambin tcnicamente un dilema.
D) Eulato y Protgoras llegaron a la misma conclusin.
E) Protgoras fue el que inici el juicio contra Eulato.
TEXTO III
11.El autor demuestra que la critica actual a las computadoras:
A) Es vlida porque se basa en obras fundamentales de Platn.
B) Ya fue prevista por Scrates y Platn en la antigedad.
C) Es invalida ya que rememora viejos prejuicios platnicos.
D) Es idntica a las objeciones de Platn contra la escritura.
E) Ha olvidado un eximio el Fedro de Platn.
12.Platn arguye que la escritura debilita el pensamiento porque presupone que:
A) La escritura es una forma anterior a todo pensamiento.
B) El pensamiento es ms fuerte que la escritura.
C) La escritura es una forma de deshumanizacin.
D) Una memoria activa implica ejercicio de la mente.
49

E) La escritura vive en un mundo artificial e irreal.

13.En
A)
B)
C)
D)
E)
el texto el vocablo forma tiene el sentido de:

Buen estado.
Modo de ser.
Figura exterior.
Estructura general.
Esencia.
14.Cul de los siguientes enunciados contradice la idea medular del texto?:

A) Scrates es tambin el verdadero protagonista del texto de la Sptima
Carta.
B) Los productos del pensamiento se pueden expresar tanto en la escritura
como en la computadora.
C) La defensa de la que habla Platn alude a su conocido mtodo dialctico
como propio de la filosofa.
D) Entre la critica platnica de la escritura y la critica de las computadoras
hay una abismal diferencia.
E) El Scrates que hallamos en los dilogos platnicos no representa
necesariamente al Scrates real.
15.Dado que es posible un dilogo digital (el muy usado chat), entonces se debe
revisar especficamente lo siguiente objecin:
A) La escritura, as como la computadora, destruye la memoria.
B) La pasividad tanto de la escritura como de las computadoras.
C) Tanto la computadora como la escritura son objetos tecnolgicos.
D) Las computadoras no exigen un ejercicio riguroso de la mente.
E) Las computadoras, por definicin, no pueden pensar.
50

PRACTICA III
TEXTO I
La concepcin aristotlica de <lugar natural> est fundada en una concepcin
puramente esttica del orden. En efecto, si cada cosa estuviera <en orden>,
cada cosa estara en su lugar natural y all se quedara y permanecera para
siempre. Por qu habra de abandonarlo? Al contrario, ofrecera una resistencia
a todo esfuerzo por echarla fuera de l. No se la podra expulsar de all ms que
ejerciendo una especie de violencia y si, debido a tal violencia y si, debido a tal
violencia, la cosa se encontrara fuera de <su> lugar buscara el modo de volver a
ste.
As, todo movimiento en el mundo sublumar implica una suerte de desorden
csmico, una perturbacin en el equilibrio del universo, pues es o bien un efecto
directo de la violencia, o bien, al contrario, un efecto del esfuerzo del ser por
compensar esta violencia, por recobrar su orden y su equilibrio perdidos y
turbados. Es esta vuelta al orden lo que constituye el movimiento <natural>.
Turbar el equilibrio, volver al orden. Est perfectamente claro que l orden
constituye un estado slido y duradero que tiende a perpetuarse l mismo
indefinidamente. No hay, pues, necesidad de explicar el estado de reposo, o por
lo menos el estado de un cuerpo en reposo en su lugar natural, propio,
naturaleza la que lo explica.
Asimismo, es evidente el movimiento es
necesariamente un estado transitorio: un movimiento natural se termina
naturalmente cuando alcanza su objetivo. En canto al movimiento violento.
Aristteles es demasiado optimista para admitir que tal estado anormal pudiera
durar: Aristteles mantiene la creencia tranquilizadora de que nada de lo que es
contra maturam possit esse perpetuum [no puede ser eterno lo que vaya contra
la naturaleza].
TEXTO II
El 7 de febrero de 1941 fui nombrado subdirector del campo de concentracin de
Tarnowitz.
El ejercicio de ese cargo no me fue grato; pero no peque nunca de negligencia.
El nazismo, intrnsecamente, es un hecho moral, un despojarse del viejo hombre,
que est viciado, para vestir el nuevo. En la batalla esa mutacin es comn,
entre el clamor de los capitanes y el vocero; no as en un torpe calabozo, donde
nos tienta con antiguas ternuras la insidiosa piedad. La piedad por el hombre
superior es el ltimo pecado de Zarathustra. Casi lo comet (lo confieso) cuando
nos remitieron de Breslau al insigne poeta David Jerusalem.
51

Era ste el prototipo de judo sefard, si bien perteneca a los depravados y

aborrecidos ashkenazim. Fui severo con l; no permit que me ablandaran ni la
compasin ni su gloria. Yo haba comprendido hace muchos aos que no hay cosa
en el mundo que no sea germen de un Infierno posible: un rostro, una palabra,
una brjula, un aviso de cigarrillos, podran enloquecer a una persona, si sta no
lograra olvidarlos. Determin aplicar ese principio al rgimen disciplinario de
nuestra casa y, a fines de 1942, Jerusalem perdi la razn; el primero de marzo
de 1943, logr darse muerte.
Ignoro si Jerusalem comprendi que si yo lo destru, fue para destruir mi piedad.
Ante mis ojos, no era un hombre ni siquiera un judo; se haba transformado en el
smbolo de una detestada zona de mi alma. Yo agonic con l, yo mor con l, yo
de algn modo me he perdido con l; por eso, fui implacable
TEXTO III
El alma: he aqu la palabra clave de los platnicos. Toda filosofa de raigambre
platnica est siempre centrada en el alma. Inversamente, toda filosofa
centrada en el alma es siempre una filosofa de raigambre platnica.
El platnico medieval est deslumbrado por su alma, por el hecho de tener una
o, ms exactamente, por el hecho de ser un alma. Y cuando, siguiendo el
precepto socrtico, el platnico medieval busca el conocimiento de s mismo, lo
que busca es el conocimiento de su alma, y es en el conocimiento de su alma
donde encuentra su felicidad.
El alma para platnico medieval es algo hasta tal punto ms elevado y perfecto
que el resto del mundo que, a decir verdad, con este resto no tiene nada en
comn. Por eso no es hacia el mundo y su estudio a donde debe volverse el
filsofo, sino hacia el alma. Pues es ah, en el interior del alma, donde habita la
verdad, en la perspectiva platnica.
Entra en tu alma, en tu fuero interno, nos ordena San Agustn. Y son poco ms o
menos los mismos trminos que encontramos en el Siglo XI bajo la pluma de San
Anselmo, como dos siglos despus bajo la de San Buenaventura.
52

PREGUNTAS
TEXTO I
1. Cul de las siguientes proposiciones enuncia la idea principal del texto?:
A) La teora antigua del lugar natural defendida por el gran Aristteles.
B) Para Aristteles, el reposo es duradero y el movimiento, transitorio.
C) El orden se perpeta a s mismo de modo indefinido.
D) Nada de lo que va contra el orden natural puede ser perpetuo.
E) Todo movimiento implica una especie de desorden csmico.
2. En
A)
B)
C)
D)
E)
el texto, el sentido del trmino compensar es:

Contrarrestar.
Satisfacer.
Premiar.
Justificar.
Retribuir.
3. Cul de los siguientes enunciados contradice la lista aristotlica?

A) El movimiento celeste, regular y uniforme, no entraa desorden.
B) El reposo en su lugar natural no requiere explicacin.
C) El movimiento violento es distinto del movimiento natural.
D) Una vez que se turba el equilibrio, es posible la vuelta al orden.
E) Un cuerpo se puede mover indefinidamente en lnea recta.
4. Si la violencia que se aplica a un cuerpo es menor a la resistencia de ste,
entonces:
A) Se crear una forma extraa de equilibrio.
B) El cuerpo no experimentar movimiento.
C) El cuerpo dejar de tener un lugar natural.
D) La fsica de Aristteles no podra aplicarse.
E) El cuerpo ineluctablemente se mover.
5. Si un pensador extrapolase la fsica aristotlica al universo social, entonces:
A) Seria un acrrimo crtico de todo tipo de cambio social.
B) Criticara con rigor a los defensores del status quo.
C) Negara la posibilidad de una revolucin permanente.
D) Planteara la plausibilidad del pesimismo social.
E) No podra hablar de movimientos sociales.
53

TEXTO II
6. El narrador compendiara su relato del siguiente modo:
A) Nunca fui negligente cuando ejerc mi cargo de subdirector en el campo
de concentracin.
B) Siempre admir la poesa de David Jerusalem, pero lo odi por ser judo
de ashkenazim.
C) Tuve que destruir al eximio Jerusalem para destruir la piedad que iba
contra mis principios.
D) La piedad por el hombre superior es el ltimo pecado que tienta al gran
Zarathustra.
E) Las personas pueden llegar a la insania si no pueden hacer nada contra el
imborrable recuerdo de una cosa.
7. En el texto, determin puede ser reemplazado por
A)
B)
C)
D)
E)
Fij.
Demostr.
Decid.
Delimit.
Conclu.
8. El narrador fue implacable con el poeta porque:

A)
B)
C)
D)
E)
Era un manitico que se solazaba con el dolor ajeno.

Odiaba a todos los judos por igual, sin distincin.
ste le inspiraba ternura y genuina admiracin.
Consideraba que la piedad era un contrasentido.
ste era el prototipo del judo sefard.
9. Cul de los siguientes enunciados es antpoda del pensamiento del narrador?

A) Se debe evitar la negligencia cuando cumplimos con un cargo.
B) Sin duda, David Jerusalem fue gran poeta, justamente reconocido.
C) En el campo de batalla se da con ms facilidad la transmutacin de
valores.
D) El hombre fuerte y superior no se debe conmover por sentimentalismos.
E) La ideologa nazi se reduce a ser un programa de expansin imperialista.
10.Las ltimas expresiones del narrador (Yo agonic con l.) dan a entender
que:
A) Debido a la admiracin que senta por el poeta lleg a identificarse con l.
54

B) l mismo sufri un proceso de locura que lo llevara hasta el suicidio.

C) Comenz a arrepentirse de su crueldad, pero ya era tarde para cambiar las
cosas.
D) Al final logr comprender que Jerusalem era la encarnacin de
Zarathustra.
E) Finalmente lleg a aborrecer el nazismo y se convirti en judasmo.
TEXTO III
11.En el texto, la palabra trminos se refiere a
A)
B)
C)
D)
E)
Fines.
Plazos.
Palabras.
Condiciones.
Hitos.
12.Cul de los siguientes enunciados resume mejor el texto?

A) El alma es la palabra clave en las obras filosficas de San Agustn, san
Anselmo y san Buenaventura.
B) El concepto de alma goza de primaca en el pensamiento platnico tal
como fue asumido en el medioevo.
C) En Platn, el alma es algo ms elevado y perfecto que todas las cosas
existen en el mundo.
D) El precepto socrtico en la doctrina de los platnicos medievales es trata
de conocer tu alma.
E) Segn los medievales, Platn nos ensea que la filosofa debe ser un
estudio profundo de la verdad.
13.Cul de las siguientes afirmaciones es
A) Incompatible con el contenido del texto?
B) Entre San Agustn y San Anselmo hay afinidad de ideas.
C) El conocimiento del alma nos puede brindar la felicidad.
D) El alma gener un asombro filosfico en el platnico medieval.
E) Para los platnicos, el alma es imposible de conocer.
F) Platn tuvo una vigencia que trascendi la antigedad.
14.Si un filsofo negara la existencia del alma:
A)
B)
C)
D)
E)
No podra conocer el resto del mundo.

Estara adhirindose al platonismo.
No podra ser considerado platnico.
No podra alcanzar la verdad.
Se aproximara al idealismo.
55

15.De acuerdo con el texto, el conocimiento del alma y el conocimiento del

mundo exterior son:
A)
B)
C)
D)
E)
Radicalmente diferentes.
Mutuamente consistentes.
Bsicamente complementarios.
Ambos imposibles.
Formalmente idnticos.
56

PRACTICA IV
TEXTO I
El sistema filosfico de Kant se desarroll bajo la influencia de la filosofa
racionalista representada principalmente por Leibniz y de la filosofa empirista
representada principalmente por Hume, y en oposicin consciente a una y otra.
Tanto Hume como Leibniz dividen todas las proposiciones en dos clases
excluyentes y exhaustivas (proposiciones analticas y proposiciones factuales o
empricas) y ambos filsofos consideran las proposiciones matemticas como
analticas. En cambio, Hume y Leibniz difieren radicalmente acerca de las
proposiciones factuales. A propsito de los enunciados de la matemtica pura,
Hume no dice en conjunto gran cosa, y lo que dice reviste adems poca
importancia. Por consiguiente, en la medida en que es polmica, la filosofa de la
matemtica de Kant se dirige principalmente contra Leibniz.
Con el objeto de ir directamente al meollo de la cuestin y de exponer la
conexin con el resto de su sistema filosfico, lo mejor ser considerar la
clasificacin triple de las proposiciones con la que Kant reemplaza la dicotoma
de Leibniz y Hume. La primera de sus clases, la de proposiciones analticas (esto
es, proposiciones cuya negacin es contradictoria en s misma) coincide con las
proposiciones analticas de Hume y Leibniz. En cuanto a las proposiciones no
analticas o sintticas, Kant se separa de los filsofos precedentes y distingue dos
clases: las proposiciones sintticas empricas o a posteriori y las sintticas no
empricas o a priori.
TEXTO II
En la ciencia, los principales obstculos al progreso son de naturaleza social y se
pueden dividir en dos grupos: obstculos econmicos y obstculos ideolgicos.
Del lado econmico, la pobreza puede ser un obstculo (aunque se han logrado
grandes descubrimientos tericos y experimentales a pesar de la pobreza). Sin
embrago, en aos recientes se ha vuelto bastante claro que tambin la riqueza
puede ser un obstculo: demasiados dlares pueden ahuyentar las buenas ideas.
No obstante, an en las ms adversas circunstancias puede lograrse algn
progreso.
El ms reconocido de los obstculos ideolgicos es la intolerancia religiosa,
habitualmente combinada con dogmatismo y falta de imaginacin. Los ejemplos
histricos son tan conocidos que no necesito explayarme al respecto; sin
embargo, cabe notar que an la oposicin puede conducir al progreso. El martirio
de Giordano Bruno y el juicio de Galileo tal vez hicieron ms, a la postre, por el
progreso de la ciencia de lo que la Inquisicin pudo hacer contra l. Con todo, el
dogmatismo intolerante es uno de los principales obstculos para la ciencia. Y,
57

lamentablemente, el dogmatismo puede instaurarse dentro de la misma ciencia

en la forma de una teora predominante, excluyente, la nica verdad. Por ello,
se debe evitar en ciencia el establecimiento de algo parecido a un monopolio.
TEXTO III
La teleologa es la cienciade las causas finales u objetivos y en biologa ha sido
vctima de escarnio. No obstante, creemos que no hay nada intrnsecamente
ofensivo en la nocin de teleologa. Es locura o ignorancia negar que el objeto de
los nidos sea proteger a las cras relativamente indefensas de aves, y que el
objetivo del amnios sea suministrar a los embriones de vertebrados terrestres el
medio acutico que necesitan para desarrollarse. Ms an, el objetivo de los
dientes es la masticacin, de los ojos la visin y de los odos la audicin.
Qu est mal entonces en la teleologa y por que los bilogos la repudian tanto?.
Lo que est mal en ella es considerar a los objetivos como explicaciones causales
de los fenmenos, como si la necesidadde alguna estructura biolgica fuera
motivo suficiente para que llegara a ser.
La teleologa ha invadido en cierta medida la teora de la evolucin, y tambin a
la sociologa, en la forma aberrante de pensamiento que John Maynard Smith
describe como panglosismo (aludiendo a un personaje del Cndido de Voltaire).
Un ejemplo caracterstico sera que los cambios evolutivos suelen producirse
para el bien de la especie, y que esto puede ser una explicacin suficiente de
su aparicin.
58

PREGUNTAS
TEXTO I
1. en la esfera de la filosofa de la matemtica, se puede decir que Kant
A)
B)
C)
D)
E)
Critico centralmente lo que dijo Hume.

Acept las ideas medulares de Leibniz.
Asumi la plena verdad del racionalismo.
Recus principalmente a Leibniz.
Acept los postulados del empirismo.
2. Hume y Leibniz estn de acuerdo en lo que concierne a

A)
B)
C)
D)
E)
Las verdades analticas.

La verdad del empirismo.
La verdad del racionalismo.
Los principios de la filosofa.
Las proporciones factuales.
3. Kant reemplaza la dicotoma de Leibniz y Hume con el concepto de

A)
B)
C)
D)
E)
Proposicin emprica.
Sntesis a priori.
Proposicin lgica.
Verdad a posteriori.
Juicio analtico.
4. En el texto, el adjetivo polmica quiere decir

A)
B)
C)
D)
E)
Dudosa.
Ambivalente.
Critica
Peyorativa.
Censurable.
5. Si la filosofa de la matemtica de Hume fuese mucho ms notable de lo que

es,
A)
B)
C)
D)
E)
Sera una evidente superacin de la filosofa de Leibniz.

Podra haberse adelantado a lo que sealo Kant.
Sera interesante confrontarla con la propuesta Kantiana.
Su empirismo tendra muchos problemas irresolubles.
Habra negado que las verdades matemticas son analticas.
59

TEXTO II
6. Cul de las siguientes frases sintetiza mejor el contenido del texto?
A)
B)
C)
D)
E)
Bruno y Galileo: mrtires y hroes de la ciencia.

La religin y la ideologa contra la ciencia.
El dogmatismo, enemigo del progreso cientfico.
El obstculo econmico al progreso de la ciencia.
El avance de la ciencia y sus impedimentos.
7. Se desprende de la lectura de los obstculos que la ciencia enfrenta son

A)
B)
C)
D)
E)
Superables
Racionales
Triviales
Predominantes
Escogidos

A)
B)
C)
D)
E)
La Inquisicin se opuso a la ciencia por dogmatismo.

La riqueza puede convertirse en obstculo para la ciencia.
En un pas pobre es imposible hacer aportes cientficos.
Una teora excluyente es una expresin de dogmatismo.
Giordano Bruno sufri martirio a causa de sus ideas.
9. En el texto, la palabra NATURALEZA se puede reemplazar por

A)
B)
C)
D)
E)
Especie
Esencia
Sustancia
Carcter
Ambiente
10.Si los miembros del Tribunal de la Inquisicin hubiesen sido ms flexibles y

ms imaginativos,
A)
B)
C)
D)
E)
No se habran opuesto a Galileo como lo hicieron.

Habran canonizado al monje Giordano Bruno.
Habran defendido el dogma con ms fuerza.
Se habran opuesto a la ciencia igualmente.
El catolicismo habra llegado a su fin.
60

TEXTO III
11.El desarrollo que el autor hace del tema central del texto permite entender
A)
B)
C)
D)
E)
La cabal falsedad de la nocin de teleologa en ciencia.

El modo en que la teologa deviene en panglosismo.
Las diversas aplicaciones de la nocin de teleologa.
El rechazo de los bilogos al concepto de la teleologa.
La importancia de la teleologa en la teora evolucionista.
12.En relacin a la teleologa, es incorrecto sostener que se refiera

A)
B)
C)
D)
E)
Los objetivos de determinadas estructuras biolgicas.

A las causas que hacen posibles el surgimiento de un fenmeno.
Al objetivo que se persigue con la construccin de nidos.
A propsito que satisfacen los dientes, los ojos y los odos.
A ciertas adaptaciones que ocurren en el mundo natural.
13.En el texto, la palabra objeto equivale a

A)
B)
C)
D)
E)
Finalidad.
Hecho
Estructura.
Cosa.
Suceso.
14.Cul de los siguientes enunciados es incompatible con el texto?

A)
B)
C)
D)
E)
El panglosismo es tan aberrante en sociologa como en biologa.

La audicin es para los odos lo que la visin es para los ojos.
En teora de la evolucin, se usa mucho la nocin de teleologa.
La finalidad por s misma no puede dar una explicacin causal.
La nocin de teleologa no tiene ninguna utilidad en biologa.
15.Si el concepto de teleologa se usara slo en un sentido descriptivo (sin

referencia a ninguna explicacin causal), entonces
A)
B)
C)
D)
E)
El repudio de los bilogos no tendra ningn asidero.

Todo lo que dice el autor carecera de validez.
El panglosismo dejara de ser una idea aberrante.
La teleologa sera la ciencia de las causas finales.
Carecera de toda utilidad en biologa y en sociologa.
61

PRACTICA V
TEXTO I
En 1943 Nicols Coprnico formul un sistema del un sistema del mundo conocido
como heliocentrismo.
Su nombre deriva de que concibe al Sol como el centro del universo, a diferencia
de la teora anterior (el geocentrismo de Claudio Ptolomeo) segn la cual la
tierra se halla en el centro y en reposo. Pues bien, es un lugar comn considerar
que con las observaciones de los cielos mediante el telescopio realizadas por
Galileo el heliocentrismo recibe el impulso definitivo. Sin embargo, muchas de
sus observaciones, como la de la gran mancha de Jpiter, no eran directamente
contrarias al modelo egocntrico tradicional. Por eso los partidarios del
heliocentrismo recibieron como una confirmacin definitiva la observacin hecha
por Galileo, en 1610, de las fases de Venus.
Segn el modelo egocntrico tradicional, Venus debera verse desde la Tierra,
aproximadamente, con la misma forma luminosa siempre. Segn el modelo
heliocntrico, Venus, como la Luna, debe presentar cambios considerables en la
superficie iluminada y, en consecuencia, se deben observar fases crecientes y
menguantes muy marcadas. Sin el telescopio, el ojo humano no puede percibir
tales cambios, por ello fue crucial que Galileo observara con su telescopio que la
forma luminosa de Venus cambiaba desde un disco prcticamente negro hasta
otro iluminado casi en su totalidad. Esto fue considerado como la victoria
definitiva del heliocentrismo.
TEXTO II
La diferencia que Linneo estableci entre los animales y las plantas, consista en
la falta de reacciones sensoriales de parte de stas ltimas. Esta diferencia
subsiste en la prctica emprica an hoy, aunque la ciencia ha hecho no poco
para hacerla desaparecer.
En realidad, los hombres poco doctos se quedaran perplejos frente a ciertos
organismos, especialmente acuticos, si tuvieran que clasificarlos con tal
criterio. Tenemos buena prueba en la nomenclatura vulgar que llama anmonas
marinas a las spirographis de admirables tentculos coloridos, y tomates de mar
a los cuerpos rojos carnosos de las amimias, que, sin embargo, forman parte del
reino animal. Por otra parte, la movilidad vivacsima de la mimosa ha sido causa
de que se la llamase sensitiva, y las asechanzas y las trompas de las plantas
carnvoras, de finas papilas mviles, han dado vida a la leyenda de las plantas
pulpos. Si bien las plantas no poseen movimiento, en el sentido con que lo
entendemos para los animales, tienen, sin embargo, una sensibilidad; esto es,
62

una facultad de percibir las variaciones del ambiente en una forma

perfectamente relacionada con su constitucin. Ninguna planta tiene sistema
nervioso, pero todas perciben los estmulos del mundo exterior y reaccionan ante
ellas. As, desde el momento en que nacen, todas las plantas se orientan, sea
cual fuera la posicin de la semilla, con las races hacia el interior de la tierra y
las frondas a lo alto hacia el cielo.
TEXTO III
Kettlewell liber cerca de Birmingham zona industrial gran cantidad de formas
negras y de formas tpicas de la polilla de la pimienta, polillas que fueron
previamente marcadas para poderlas reconocer cuando fueran de nuevo
capturadas. Tanto por la proporcin de los dos tipos capturados como por la
observacin directa de los pjaros que atrapaban a las polillas sobre los troncos
de los rboles, se descubri que las aves exterminaban mucho menos a la
variedad carbonaria que a la forma tpica. Como resultado de un experimento
con igual nmero de las dos variedades, se atraparon 43 tpicas contra 15
carbonarias. Por consiguiente, la forma melnica ostentaba una gran ventaja, lo
cual explica que se haya generalizado en las zonas afectadas por la
contaminacin. Al repetir el mismo experimento en un bosque libre de polucin
de Dorset se demostr que en sta regin la forma melnica resultaba mucho
ms visible que la forma tpica, y adems la exterminaban tambin con ms
frecuencia, por lo cual la forma tpica adquira ventaja. Cinco especies de
pjaros atraparon 164 carbonarias contra 26 tpicas, pese a ser igual el nmero
de ambas variedades colocadas en tres troncos de rbol. En estos datos explican,
por simple lgica, por que las polillas que presentan la forma tpica son
corrientes en las regiones libres de polucin en tanto son raras en las zonas
industriales.
63

PREGUNTAS
TEXTO I
1. El texto presenta el fenmeno de las fases de Venus, fundamentalmente,
como
A)
B)
C)
D)
E)
Una justificacin del uso del telescopio en la ciencia.

Un producto exclusivo del genio de Galileo.
Una explicacin de la gnesis del copernicanismo.
Una buena ilustracin del modelo de Ptolomeo.
Una confirmacin de la teora copernicana.
2. En el texto, el trmino CRUCIAL se puede reemplazar por

A)
B)
C)
D)
E)
Llamativo
Curioso.
Interesante.
Decisivo.
Intrigante.
3. La gran mancha de Jpiter no brinda una prueba contundente a favor del

heliocentrismo porque
A)
B)
C)
D)
E)
Slo se observa telescpicamente.

No contradice directamente al geocentrismo.
Es incompatible con las fases de Venus.
Es invisible para el ojo humano.
Niega la propuesta de Coprnico.

A)
B)
C)
D)
El uso del telescopio result crucial a favor de la teora heliocntrica.

Segn Coprnico, Venus, como todo planeta, giraba alrededor del Sol.
Coprnico, hacia mediados del siglo XVI, formul la teora heliocntrica.
Las fases de Venus pueden verse a simple vista cuando el cielo est
despejado.
E) Para el sistema ptolomeico la Tierra de halla en el centro del universo y en
reposo.
5. Si Galileo hubiese observado con su telescopio la ausencia de fases en Venus,
entonces
A) La pugna entre Coprnico y Galileo se hubiera resuelto.
B) Hubiera dado a Coprnico el impulso definitivo.
C) Habra confirmado la teora de Claudio Ptolomeo.
64

D) El telescopio habra demostrado su inutilidad.

E) La teora de Coprnico hubiera resultado correcta.
TEXTO II
6. En el texto, la expresin relacionada con su constitucin quiere significar ...
sta.
A)
B)
C)
D)
E)
Depende de
En relacin con
Independiente de
Alusiva a
Relativa a
7. El autor se interesa bsicamente por destacar

A)
B)
C)
D)
E)
La
La
La
La
La
descripcin de formas de vida acuticas y terrestres.

diferencia entre prctica emprica y cientfica.
naturaleza sensorial comn a plantas y animales.
existencia de plantas que parecen animales.
validez de los descubrimientos del Linneo.
8. Si se encontrasen con capacidad autnoma de locomocin,

A)
B)
C)
D)
Todos los seres vivos se caracterizan por ser acsticos o terrestres.

Todas ellas tendran las caractersticas de la organizacin animal.
Habra que dudar que los animales tengan la capacidad de movimiento.
Quedara plenamente demostrado la insuficiencia de la clasificacin del
Linneo.
E) Entonces los animales tambin tendran formas inertes como las plantas.
9. Cul de los siguientes enunciados es falso?
A) De las plantas, los tomates del mar tienen solo el nombre: no son
vegetales.
B) La nomenclatura vulgar diferencia cientficamente entre plantas y
animales.
C) Las variaciones ambientales, al parecer, mejor captadas por los animales.
D) La movilidad es una propiedad comn a algunas plantas y a todos los
animales.
E) La constitucin de un organismo se relaciona con las variaciones del
ambiente.
10.Se entiende, que para la ciencia, el criterio taxonmico de Linneo es
65

A)
B)
C)
D)
E)
Prctico.
Falaz.
Emprico.
Funcional.
Vlido.
TEXTO III
11.El tema central de la lectura tiene que ver con
A) El impacto de la polucin industrial de Dorset tiene sobre las formas
negras y tpicas de la polilla de la pimienta.
B) Un experimento con dos formas de la polilla de la pimienta hecha por
Kettlewell cerca de Birmingham.
C) El color como factor natural de seleccin entre un par de variedades de
polillas en dos regiones de Inglaterra.
D) Las diferencias y posibilidades de la supervivencia de las diversas
variedades de las polillas en Inglaterra.
E) El impacto ecolgico que sobre rboles, pjaros y polillas de la pimienta
tiene la actividad industrial en Dorset.
12.Tanto en Dorset como en Birmingham los pjaros capturan a las polillas negras
tpicas en razn de que ellas, segn el lugar, son
A)
B)
C)
D)
E)
Sensibles a la contaminacin.
Ms abundantes en nmeros.
Especies originarias.
De distinto sabor.
Fcilmente detectables.
13.Se deduce del texto que la contaminacin ha

A)
B)
C)
D)
E)
Dejado sin ambiente a la forma tpica de la polilla.

Afectado el organismo y las defensas de las polillas.
Alterado la forma y la alimentacin de los pjaros.
Cambiado la coloracin de los troncos de los troncos de los pjaros.
Deforestado algunas zonas boscosas de Inglaterra.
14.La palabra carbonaria es equivalente en el texto ha

A)
B)
C)
D)
Melnica.
Tpica.
Contaminada.
Polilla.
66

E) Especie.
15.Es incompatible con el texto afirmar que
A) La especie melnica tiene mayor posibilidades de sobrevivir en las zonas
contaminadas.
B) En la supervivencia de las variedades de polillas la contaminacin juega un
rol secundario.
C) La especie tpica sobrevive en mayor cantidad en bosques libres de
contaminacin.
D) Los pjaros se alimentan principalmente de las especies que les resultan
visibles.
E) Una especie se protege mejor o no segn las caractersticas del medio que
se vive.
67

PRACTICA VI
TEXTO I
Cul es el factor que iguale a plantas y animales en la produccin del calor? La
respiracin. As como nosotros, los insectos, como todo ser vivo que vive y quiere
vivir, la planta respira. Respirar significa para casi todos estos seres capturar
oxigeno y emitir anhdrido carbnico como produccin del calor. De hecho, el
desarrollo de la vida sobre la Tierra ha sido posible por la presencia del oxgeno
en el aire. Pero no es verdad en lo contrario: esto es, que sin oxgeno no haya
vida; por que algunos, entre los ms diminutivos organismos, respiran donde no
hay aire, sirvindose para sta funcin del oxgeno.
Respirar equivale a quemar sustancias. La combustin de la lea o del carbn que
vemos efectuarse ante nuestros ojos con produccin de energa calrica y
lumnica, no es ms que el equivalente del mismo fenmeno que en cede propia
efecta, con la respiracin, los animales y las plantas. En trminos qumicos, la
respiracin es el paso de las formas moleculares ms complejas a las formas
menos complejas, gracias al oxgeno. En trminos biolgicos es un metabolismo
degradante. En trminos fsicos, una transformacin de energa: de la materia
del calor, a la luz.
Branquias y pulmones son, en los animales, los rganos que constituyen
principalmente el sistema nervioso. Cmo resuelve la planta esta necesidad?
Haciendo lo que hacemos nosotros en casa: abriendo de par en par las ventanas.
La entrada del aire es posible por medio de numerosas aberturas en las hojas,
cuyo funcionamiento automtico est determinado por la menor o mayor
cantidad de agua que hay en los tejidos.
TEXTO II
En un famoso experimento realizado en 1881, Pasteur puso a prueba su hiptesis
de que la vacuna de carbunclo produce inmunidad a la enfermedad. Pese a que
sta hiptesis haba sido ridiculizada por los veterinarios, el experimento se llev
a efecto pblicamente con los auspicios de la Sociedad Agrcola de Melun. En la
granja de Pouilly le Fort, se administr la vacuna de Pasteur contra el
carbunclo a veinticuatro ovejas, mientras que veinticuatro ovejas fueron dejadas
sin vacunar. Estos animales no vacunados constituan el grupo de control, y se
admita supuesto crucial en todo experimento controlado que solo diferan del
primer grupo en una circunstancia (la vacunacin).
Despus de suministrar convenientemente la vacuna, las cuarenta y ocho ovejas
recibieron una alta dosis de virulentos bacilos de carbunclo. Luego de tres das,
en la inspeccin de rigor, se hall que ni una sola de las veinticuatro ovejas
vacunadas tena siquiera trazas de fiebre: coman y brincaban como si hubieran
68

estado a ms de mil millas de un bacilo de carbunclo. Otro cuadro se observaba

en los animales no vacunados: veintids de las veinticuatro ovejas yacan en una
trgica agona y las dos restantes se tambaleaban, debatindose contra el
inexorable enemigo. Una ttrica sangre negra flua de sus bocas y sus narices.
TEXTO III
Como en los sistemas naturales el flujo energtico es abierto, el ciclo de la
matera no tiene desperdicios: todo se reincorpora al ciclo o todo forma parte de
un ciclo en movimiento.
Pero el actual transporte horizontal de materiales crea problemas cientficos de
acumulacin de residuos, derivados por la actividad industrial y de la propia
actividad domstica. Antes de la industrializacin a gran escala y del desarrollo
de grandes urbes, el hombre verta al ro sus desperdicios, los cuales, por otra
parte, estaban constituidos en su mayor parte por sustancias biodegradables. Con
el aumento de la cantidad de residuos y de la proporcin de materiales no
biodegradables contenida en ellos, se recurri a los vertederos y a la
incineracin.
Actualmente, el vertido de residuos industriales slidos presentan numerosos
inconvenientes, el ms grave de los cuales deriva de la posibilidad de que
materiales txicos pasen a los cursos de agua o se filtren en las capaz freticas
del subsuelo. La incineracin, por otra parte, produce gases nocivos y, adems,
slo es eficaz cuando se trata de residuos en su mayor parte orgnicos y
combustibles.
Los actuales sistemas para evitar tales inconvenientes consisten bsicamente en
separar los diferentes tipos de residuos, de modo que parte de ellos pueden ser
reciclados y el resto puede ser tratado adecuadamente, antes de ser enterrados
en vertederos previamente impermeabilizados en el fondo con una tapa de
arcilla y dotado de un pozo de control de mando acufero subyacente.
69

PREGUNTAS
TEXTO I
1. En este texto la palabra necesidad tiene el sentido de
A)
B)
C)
D)
E)
Apuro.
Determinismo
Obligacin.
Caracterstica
Funcin.
2. Cul de las expresiones resume mejor el texto ledo?

A)
B)
C)
D)
E)
La comparacin de los mecanismos de respiracin entre los seres vivos.

La importancia del oxgeno para la respiracin de las plantas.
La respiracin de plantas y animales. Definicin y caracterizacin.
El proceso biolgico, fsico y qumico de la respiracin.
La respiracin en las plantas, insectos y en todo ser que vive.
3. Entre respiracin y combustin se presenta en el texto una comparacin

A)
B)
C)
D)
E)
Contingente.
Casual.
Fortuita.
Accidental
Funcional.
4. Cul de los siguientes enunciados resulta incompatible con lo desarrollado en

el texto?
A)
B)
C)
D)
E)
Las hojas hacen el papel de las branquias y pulmones.

No todos los seres vivos requieren aire para respirar.
El oxgeno es una condicin suficiente para la vida.
Del agua en los tejidos de la planta depende el grado de aireacin.
La reduccin de molculas se debe a la presencia del oxgeno.
5. Si fuese el azufre el elemento que abundara en la atmsfera terrestre,

entonces muy probablemente
A)
B)
C)
D)
E)
Sera inviable el proceso de la respiracin.

Se impondran los organismos aerbicos.
No habra ningn organismo sobre la tierra.
La presencia de aparato respiratorio seria innecesaria.
Predominaran los organismos anaerbicos.
70

TEXTO III
6. Cul de los siguientes enunciados resume mejor el texto?
A) El experimento de Pasteur sirvi para probar su conocida hiptesis del
origen microbiano de las enfermedades.
B) La importancia del grupo de control en un experimento con alta dosis de
virulento bacilos de carbunclo.
C) La manera anticientfica como procedieron los veterinarios frente a la
hiptesis de Pasteur.
D) Descripcin de un experimento controlado a la cul se someti a prueba
una hiptesis de Pasteur.
E) Anlisis de los resultados de Pasteur sobre la causa de la enfermedad del
carbunclo.
7. En el texto, la palabra ADMINISTRAR se puede reemplazar por
A)
B)
C)
D)
E)
Aplicar.
Gobernar.
Economizar.
Solventar.
Producir.
8. Cul de los siguientes enunciados en incompatible con el texto?

A)
B)
C)
D)
E)
El experimento llev finalmente al sacrificio de veinticuatro ovejas.

El experimento descrito confirma la hiptesis de Pasteur.
Todas las ovejas del experimento recibieron una alta dosis de bacilos.
El grupo de control es crucial para la validez del experimento.
Los veterinarios recibieron con agrado la hiptesis de Pasteur.
9. Si el grupo de control hubiese tenido una diferencia adicional (como dieta,

cuidado de higiene, etc.), entonces
A)
B)
C)
D)
E)
El experimento no apoyara tan contundentemente la hiptesis de Pasteur.

Con toda seguridad, ninguna de las ovejas hubiera muerto como sucedi.
Las dos ovejas sobrevivientes no habran mostrado sntomas ms graves.
Los bacilos de carbunclo administrados no haban sido virulentos.
Igualmente, el experimento de Pasteur habra comprobado su teora.
10.En el texto, el grupo de control es el que

A) No logra recibir los efectos secundarios de la vacuna.
B) Se somete a la presunta accin benfica de la vacuna.
C) No recibe la vacuna ni la dosis de bacilos de carbunclo.
71

D) sta conformada por las cuarenta y ocho ovejas.

E) No es vacunado, pero si recibe una alta dosis de bacilos.
TEXTO III
11.1 . El texto se ocupa, principalmente,
A)
B)
C)
D)
E)
De diversos modos de tratamiento de los desperdicios.

Del ciclo de la materia y el reciclaje de los residuos.
De los problemas ms acuciantes de la industrializacin.
De la industrializacin y la incineracin de los residuos.
De las causas de la sobre-produccin de la basura.
12.El vocablo EFICAZ significa en el texto

A)
B)
C)
D)
E)
Vital.
Conveniente.
Puntual.
Dinmica
Rpida.
13.Si los sistemas naturales se caracterizan por un flujo energtico cerrado,

entonces sus desperdicios
A)
B)
C)
D)
E)
No seran residuos.
Si podran ser reciclados.
No deberan ser incinerados.
No deberan ser enterrados.
Contendran poco por reciclar.
14.Segn el texto, el vertido y la incineracin respectivamente,

A)
B)
C)
D)
E)
Son las nicas formas de resolver los desperdicios.

Reincorporan los residuos al ciclo de la materia.
Contamina el agua y genera gases dainos.
Elimina en las sustancias txicas de residuos.
Son formas modernas de solucin de la basura.
15.Seale una idea incompatible con lo sostenido en el texto

A)
B)
C)
D)
E)
La incineracin genera problemas secundarios en el ambiente.

Los desperdicios son inexistentes en los problemas naturales.
Toda actividad domstica genera residuos y desperdicios.
El reciclamiento basta para el tratamiento de los residuos.
La incineracin slo es eficaz respecto a residuos orgnicos.
72

Curso Intensivo de Preparacion para Mba

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Curso Intensivo de Preparacion para Mba

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Taller de Preparacin para el examen de admisin

Maestra en Gestin y Desarrollo Inmobiliario

Taller de Preparacin para el examen de admisin

el texto, bsicamente, se reflexiona sobre:

2) Tomar riesgo y arriesgarse se asocian, respectivamente a:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

Taller de Preparacin para el examen de admisin

1. El tema fundamental del texto es:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

Taller de Preparacin para el examen de admisin

3. Se infiere que para realizar las inhumaciones aludidas era necesario:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

Ambiente interaccin maduracin crecimiento.

3. Desarrollo cognoscitivo es sinnimo de desarrollo:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

desesperados o progresivos tienden a ser los modos de afrontamiento dirigido al

condicin fundamental para mejorar el modo de afronte es:

4. Es valido concluir que:

general, el efecto de la amenaza sobre el organismo es:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

idea central trata de la:

tecnologa de espejos mltiples consta de espejos hexagonales:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

4. Se entiende por ptica activa:

hecho negado por la teora de la relatividad es que:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

D) La velocidad de la luz puede medirse exactamente.

Taller de Preparacin para el examen de admisin

el anlisis de la viscoelasticidad aun se da aplicacin a un modelo:

2. el modelo estocstico es un modelo:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

idea central del texto se refiere a:

2. El autor quiere relacionar los nmeros con:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

C) La riqueza de las peculiaridades numricas.

Taller de Preparacin para el examen de admisin

C) Vlasta se rompe una pierna y es llevada al hospital.

Taller de Preparacin para el examen de admisin

rasgos distintivos de nuestra vida privada, es decir, de nuestras relaciones de

el texto, el autor trata principalmente sobre:

2. El trato que el extranjero recibe:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

D) Simpatas instintivas y afecciones.

Taller de Preparacin para el examen de admisin

C) Con la aceptacin de que no se puede dar marcha atrs.

Taller de Preparacin para el examen de admisin

fsica cuntica postula:

3. Para la fsica clsica las radiaciones:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

angustia de la enfermedad en la granja aislada. Es incapaz de observar

idea central trata sobre:

2. El autor da prioridad, en la captacin de la realidad, a:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

5. El paso final de la captacin de la realidad es:

Taller de Preparacin para el examen de admisin

factor para que en Italia surgiera el Renacimiento fue su:

5. Los factores histricos y culturales que pudieron conducir hacia el

Taller de Preparacin para el examen de admisin

universidad. Intentar entonces, compensar est debilidad aumentando el

Taller de Preparacin para el examen de admisin

4) El autor establece una oposicin excluyente y determinante entre:

la universidad, se debe prescindir:

Taller de Preparacin para el examen de admisin