Anlisis al mural El hombre en el cruce de caminos, realizado por Diego Rivera

en 1934

Este mural, que en realidad es una reedicin del mural original (ste fue destruido
en Estados Unidos por su contenido poltico explcito) fue solicitad para el Palacio
de Bellas Artes en 1934 por el presidente Abelardo L. Rodrguez.
Dicho mural contiene tres escenarios principales: El capitalismo, el socialismo y la
democracia. Cada seccin poltica contiene sus bases, ideas y lo que quiere
transmitir a las siguientes generaciones. Vayamos por partes.
La sociedad capitalista, contemplada en la parte izquierda del mural se ve
totalmente marcada y basada en la guerra, pues como sabemos, grandes pases
capitalistas como Estados Unidos, Inglaterra o Alemania han basado su xito
econmico en la fabricacin, distribucin o utilizacin de material blico.
Y podramos pensar que, como este mural fue pintado hace muchos aos ya no
se adapta a los tiempos de la sociedad moderna, sin embargo no es as. Quizs
algunos aspectos de la moda o aparatos que ah se presentan s tienen un atraso
considerable, la mayora de las cuestiones sociales se mantienen iguales a pesar
de los aos.
La sociedad capitalista tiene a la religin de su lado, y esto provoca un mayor
control sobre las personas. Aunque dentro de esta parte tambin se encuentre
Charles Darwin y su teora de la evolucin, sabemos que grandes empresas
multinacionales se dedican al lucro con la religin, la ideologa.
La educacin, aunque fundamental en la sociedad, es poco precisa dentro del
capitalismo. El nio nacido en esta sociedad est condenado a vivir eternamente
deseando ms, trabajando por ms, anhelando siempre tener ms; aunque para

lograr esto necesite hacer las cosas ms bajas, lo que sea para estar dentro del
mercado.
En medio podemos encontrar a la democracia, que es el equilibrio perfecto donde
todos salen beneficiados. Como se puede ver en el mural, los lentes del lado
capitalista y socialista apuntan hacia el centro, la posible democracia, el equilibrio
de todo.
Aqu la democracia est presentada por un obrero, con dos aspectos
fundamentales de la vida: lo macroscpico y lo microscpico. El tiempo, otro factor
principal dentro de una poca tambin se encuentra en el centro del mural.
Las plantas, que emergen del suelo a pesar que se les est regando con un
lquido rojo (podra ser sangre o fuego) representan a la humanidad, que sale
adelante ante las situaciones adversas, que podra ser el capitalismo o el
comunismo.
La manufactura, otro aspecto importante de la democracia, pues la empresa y la
ingeniera se desarrollan en un mundo de igualdades y de decisiones tomadas por
todos. A diferencia del capitalismo o el comunismo que llega a representarse con
prcticas violentas si no se est en su favor, la democracia acepta todas las
opiniones y lleva adelante las decisiones de todos, como el engranaje de una
mquina.
Finalmente, del lado derecho podemos encontrar al socialismo, un escenario
donde las personas y los elementos oficiales se mantienen dentro de las mismas
filas, en pie de lucha por vencer ante los dems.
En este caso, no podemos ver una marcada diferencia entre el jefe y el empleado,
pues todos estn dentro de la misma parte del mural, no se distingue una divisin
clasista, slo lderes.
Aunque este mural fue realizado en 1934 podemos ver que el dios representado
ah con una sustica nazi no tiene cabeza, lo que anticipa la cada de este imperio
ante el gran capitalista. Sobre su cabeza se encuentran sentados obreros y
seoras, mirando hacia la pantalla de la democracia, quizs de igual manera
anticipando la desaparicin de la gran URSS.
Finalmente, a simple vista podemos ver que se trata de dos mundos diferentes, los
capitalistas como grandes consumidores, al punto de tener conflictos mundiales o
nacionales por un poco de dinero, y por otro lado los socialistas, que son menos
interesados por el cunto que por el cmo se lleg al progreso o a la
produccin. Y la democracia, que pudo (o no) haber llegado a equilibrar estas dos
bestias sociales.