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La crisis de las historias universales: Puede ser buscada en Braudel y sus tiempos y en
relativismo cultural de Strauss, Fukuyama.
Los elementos que lo condujeron a la formulacin: El autor asume que su pensamiento
es resultado de dos fenmenos distintitos: Primero son los estudios realizados por
SHARLINS acerca de las sociedades de en las islas Fiji en la cual este antroplogo
estadunidense formula que cada sociedad tiene regmenes de historicidad distintos; en
segundo lugar el problema Alemn de cmo hablar de historia despus del la cada de
muro. En este punto el autor se encuentra con KOSELLEK y la nocin de las diferentes
experiencias de tiempo.
Histrico de la nocin de Regmenes de Historicidad: Strauss y Lefort con las ideas de
sociedades calientes y fras y sociedades con y sin historia, respectivamente. Estos autores
postulan la idea de que las sociedades tienen grado de historicidad igual pero experimenta
estos de distintas formas. A pesar de todo, stos se quedaron cerrados dentro de la idea de
tipos de sociedad. SAHRLINS va ms all y va a dotar todas las sociedades como dueas
de formas de historicidades. Sin embargo no piensa el tiempo. En este punto estas ideas
cuando asociadas a KOSELLEK genera una nocin concepcin de regmenes de
historicidad que conyuga las diferentes variables (Tiempo y espacio,sociedades).
Conclusin: 1- El texto de Hartog es una propuesta original, que no se olvida de la forma
como su propio pensamento se constituye dentro del espacio poltico y acadmico. 2
desnaturaliza el tiempo y abre la posibilidad de poner el presente en perspectiva, al mismo
tiempo, que posibilita ver crticamente las formas como las sociedades y la historiografa se
relaciona con las dimensiones temporales. 3 Hace dialogar, antropologa e historia, formas
de historia y experiencia del tiempo, Pacifico y Berlin, as, SAHRLIS y KOSELLEK.