VERSIN ARGENTINA DE LA MODERNIDAD

Sarmiento (1811- 1888)

Legado Sarmientino:
Explicacin de los conflictos de la poca de la independencia como culturales.
La barbarie era el escollo para construir una nueva nacin. (Visin de progreso puesta en
Europa)
Necesidad de eliminar la barbarie ( gauchos e indgenas) a travs de la fuerza fsica y/o de
civilizarla por medio de la educacin.
Slo la escolaridad masiva poda provocar los cambios estructurales en la sociedad para que sea
ms moderna.
Sistema educativo (1870)
Ley 1420 de enseanza obligatoria gratuita y laica (1884)
Sarmiento propone una educacin utilitaria racional y cientfica pero al mismo tiempo considera
que un factor fundamental para la estabilidad poltica.
Visin optimista: educar para el desarrollo econmico
Visin fatalista: la barbarie del pueblo nativo impide el progreso. (por eso propici la inmigracin
europea)
Desde la concepcin utilitaria foment la agricultura y la minera.
Desde la concepcin poltica entenda que era el medio de cohesin social
Puso el nfasis en la EDUCACIN PRIMARIA Y EN LA FORMACIN DE LOS MAESTROS.
APARECEN LOS PRINCIPIOS DE LA PEDAGOGA MODERNA: SISTEMATICIDAD,
FORMACIN, UNIVERSALIDADD, OBJETIVIDAD Y EFECIENCIA
OBSESIONES DE LA MODERNIDAD
Obsesin por lo claro en contraposicin con el oscurantismo de la edad media,
principios del iluminismo (predominio de la razn)
Obsesin por el orden, por el mtodo. Un orden que responde a las leyes
naturales (Descartes y Newton)
Obsesin por el progreso que se conceba como indefinido
OPTIMISMO PEDAGGICO: Todo ser humano es educable. Por medio de la
educacin se lograran las transformaciones sociales y econmicas necesarias
para el progreso de la humanidad.

MODERNIDAD Y ESCUELA
( M. Caruso - I. Dussel)
MODERNIDAD

Movimiento social y cultural que surge a partir de los siglos XV y XVI y se

consolida a fines del siglo XVIII con las revoluciones burguesas
Caractersticas:
El orden de la sociedad se concibe sin Dios. (Fin del orden teocrtico y de las
monarquas absolutas)
nfasis en la difusin de la razn. Permiti construir el nuevo orden y criticar al
viejo.
El cambio se dio al mismo tiempo en diversos mbitos: la ciencia con Galileo, la
poltica(Maquiavelo) y la economa (liberalismo)
El conocimiento racional fue considerado el fundamento de el nuevo orden
social.
LA EDUCACIN OCUPA UN LUGAR CENTRAL COMO FORMADORA DEL NUEVO
ORDEN Y TRANSMISORA DE LOS CONOCIMIENTOS RACIONALES
Surgimiento de la escuela
( (S. XV y XVI sobre la base de instituciones educativas medievales)
Organizacin de un sistema educativo
( Proceso lento que se cristaliz en los pases occidentales en el S. XIX)
Visiones sobre el vnculo educacin y sociedad (S. XVIII y XIX) predominaron
hasta hace poco tiempo
Ilustracin (Condorcet y Rousseau): la educacin permitira formar un buen
ciudadano
Liberalismo ( Locke y Smith): la educacin podra favorecer el crecimiento
econmico (virtudes prcticas de la educacin)
Movimientos conservadores y autoritarios (Suecia-Prucia): vean a la educacin
como la herramienta para el mantenimiento de las monarquas absolutas.
OPTIMISMO PEDAGGICO
Todo ser humano es educable y por medio de la educacin se pueden provocar
los cambios sociales, polticos y econmicos deseados.
(Revolucin Francesa)
Organizacin de sistemas educativos nacionales bajo las ideas de obligatoriedad,
gratuidad y laicidad