Professional Documents
Culture Documents
زيد غزاوي
ادلوقع االلكرتوينwww.quran-miracle.com :
يبني لنا اهلل عز و جل أنو خلق اجلان من نار .ودلاذا ربط اهلل عز و جل ذكر اجلن َوامَْجاَّن َخلَْقنَاُه ِمْن قَْبُل ِمْن ََنِر امَّسُموِم
يف القرآن باإلنسان؟ )سورة احلجر (27
ألن اجلن و اإلنس ىم ادلخلوقان الوحيدان الذين لديهم القدرة على اختاذ القرار ،أما
باقي خملوقات اهلل عز و جل مسرية بالفطرة و ليست خمرية يف أفعاذلا
تكرب الشيطان على آدم عليو السالم )أي أنو أعتقد بأنو أفضل من آدم عليو السالم( َومََقْد َخلَْقنَا ُ ُْك ُ َُّث َصَّوْرََن ُ ُْك ُ َُّث ُقلْنَا ِنلَْمََلِئَكِة ا ْ ُ
ْسُدوا ِلَٓدَم فََسَجُدوا
و على اهلل عز و جل )أي أنو اعتقد بأن رأيو أفضل من قول اهلل عز و جل( اََّّل ابِْليَس مَْم يَُكْن ِمَن امَّساِجِديَن )سورة ألعراف (11
ِ ِ
إذا يعلمنا اهلل عز و جل أن الكرب )التكرب( ىو ادلعصية األوىل للشيطان و أساس كل
معصية أخرى .و ىي اليت أدت اىل سلسلة معاصي الشيطان هلل عز و جل
ألنو إذا تكرب اإلنسان على اهلل عز و جل )أي اعتقد أن رأيو أفضل من وعظ اهلل
عز و جل لو يف القرآن الكرمي( فإن ذلك يؤدي اىل وقوعو يف كافة ادلعاصي األخرى
ألنو يعتقد بصحة أىواءه و ينفذىا.
يبني لنا اهلل عز و جل أن الشيطان يفكر و حيلل و يعرؼ بأنو خلق من نار .أي أن قَاَل َما َمنََعَك َأََّّل ج َْسُجَد اْذ َأَمْرثَُك ۖ قَاَل َأََن َخ ْ ٌْي ِمْنُو َخلَْقذَِِن
الشيطان عامل خبلق نفسو و باإلنسان .أي أنو يعرؼ كيف يؤثر باإلنسان. ِ
ِمْن ََنٍر َوَخلَْقذَُو ِمْن ِطٍني )سورة ألعراف (12
يبني لنا اهلل عز و جل أن الشيطان حل بو غضب اهلل عز و جل من تكربه على آدم ط ِمْْنَا فََما يَُكوُن َ ََل َأْن ثََخَك َّ ََّب ِفهيَا فَاْخُرْج اه ََّك ِمَن
قَاَل فَاْىِب ْ
عليو السالم و على ادلوىل عز و جل
ِ
امَّصاِغِريَن )سورة ألعراف (13
يبني اهلل عز و جل يف ىذه اآلية الكردية جوابو إلبليس بأنو توعده و من تبعو بأنو
قَاَل اْخُرْج ِمْْنَا َمْذُءوًما َمْدُحوًرا ۖ مََمْن ثَِبَعَك ِمْْنُْم َ َلْم َ ََلَّن
سيضعهم يف جهنم .وىذا ليس حبا يف التخويف و لكن لريتدع ابليس عن أعمالو اليت
ال ترضي اهلل عز و جل و لريتدع من يريد أن يتبع أفكار ابليس اليت يوسوس لو هبا. َ ََج َّ ََّن ِمْن ُ ُْك َأ ْ َْجِعَني )سورة ألعراف (18
يريد اهلل عز و جل ان يعلم آدم و حواء عليهما السالم كيفية تأثري الشيطان عليهم،
كما ىو مبني يف اآليات اليت ستلي ىذه اآلية الكردية
فََوْسَوَس مَُيَما ام َّش ْيَطاُن ِمُيْبِدَي مَُيَما َما ُووِرَي َعْْنَُما ِمْن
يبني اهلل عز و جل يف ىذه اآلية الكردية أن الشيطان وسوس )أي حتدث( آلدم و
حواء عليهما السالم ،و لكن السؤال كيف؟ )أي كيف يؤثر الشيطان على اإلنسان؟( َسْوأ ٓ ِ ِِتَما َوقَاَل َما َِنَا ُ َمُك َربُُُّكَا َعْن َى َٰ ِذِه امَّشَجَرِة اََّّل َأْن حَُكوََن
ِ
َملََك ْ ِني َأْو حَُكوََن ِمَن امَْخا ِ ِِليَن )سورة ألعراف (20
صفحة 1
اإلعجاز ادلعريف يف قصة آدم و حواء عليهما السالم مع الشيطان
زيد غزاوي
ادلوقع االلكرتوينwww.quran-miracle.com :
وعد الشيطان اهلل عز و جل بأنو سيحتنك ذرية آدم عليو السالم إال قليال .وكان قَاَل َأَرَأيَْخَك َى َٰ َذا ا َّ َِّلي َلَّرْمَت عَ َ ََّل مَ ِ ِْئ َأَّخْرحَِن ا َ َٰل ي َْوِم امِْقيَاَمِة
جواب اهلل عز و جل على ذلك أنو توعد الشيطان و من يتبعو جبهنم .وذلك ليس ِ
حبا يف التخويف و لكن لريتدع ابليس و من يفكر يف اتباعو عن ارتكاب األفعال
َ َلْحذَِنَكَّن ُذ ّ ِري ََّخُو اََّّل قَِليًَل * قَاَل اْذَىْب فََمْن ثَِبَعَك ِمْْنُْم فَاَّن
ِ ِ
اليت تغضب اهلل عز و جل. َ ََج َّ ََّن َجَزاُؤ ُ ُْك َجَزاًء َمْوفُوًرا )سورة الارساء (63-62
مبا أن خلق اهلل عز و جل أساسة الرمحة إذا ذلك يعين أن الرمحة تقتضي أن يبني اهلل َوا ْس َخْفِزْز َمِن ا ْس َخَطْعَت ِمْْنُْم ِبَصْوِثَك َوَأْجِلْب عَلَ ْ ِهيْم ِ َِبْي ِ َ
ِل
عز و جل للناس كيفية تأثري الشيطان عليهم لكي ال يقعوا يف خداع الشيطان ذلم.
وجند ىذه الرمحة يف آية ) (64من سورة االسراء حيث يبني اهلل عز و جل يف ىذه
ِل َوَشاِرْلُيْم ِِف ا ْ َلْمَواِل َوا ْ َلْوََّلِد َوِعْد ُ ُْه ۚ َوَما ي َِعُد ُ ُُه
َوَرِج ِ َ
اآلية كيفية تأثري الشيطان عليهم بالكامل لكي ال يوافقوا الشيطان على أفكاره. ام َّش ْيَطاُن اََّّل ُغُروًرا )سورة الارساء (64
ِ
و يبني اهلل عز و جل يف ىذه اآلية الكردية احلقيقة أنو مل يعطي الشيطان سلطان
)أي قوة( على اإلنسان .و ىذه القوة ىي القدرة على حتريك اإلنسان رغما عنو أو اَّن ِعَباِدي مَيَْس َ ََل عَلَ ْ ِهيْم ُسلَْطاٌن ۚ َوَلَفٰى ِب َ ِرب َّك َوِليًَل
جعلو ينطق بكلمات رغما عنو .ألنو لو أعطي الشيطان ىذه القدرة دلا كان ىناك ِ
)سورة الارساء (65
مكان حلساب اإلنسان على أفعالو.
يصف اهلل عز و جل الطريقة الوحيدة اليت يؤثر هبا الشيطان على
يبني لنا اهلل عز و جل ان الشيطان يؤثر على االنسان عن طريق صوتو .و االنسان يف سورة االسراء )آية :(64
لكن السؤال ىو عن ماىية صوت الشيطان؟ ِلِل َوَرِج ِ َ َوا ْس َخْفِزْز َمِن ا ْس َخَطْعَت ِمْْنُْم ِبَصْوِثَك َوَأْجِلْب عَلَ ْ ِهيْم ِ َِبْي ِ َ
جند اجلواب على ذلك من تدبر اآلية الكردية التالية:
َوَشاِرْلُيْم ِِف ا ْ َلْمَواِل َوا ْ َلْوََّلِد َوِعْد ُ ُْه ۚ َوَما ي َِعُد ُ ُُه ام َّش ْيَطاُن اََّّل ُغُروًرا
ِ
يعلمنا اهلل عز و جل ان قرين االنسان )شيطانو( يوسوس أي يتحدث
لإلنسان و يف الوقت نفسو خينس )أي يسترت و يتخفى منو( حملاولة اقناعو ديكن معرفة ماىية صوت الشيطان من آية ) (4يف سورة الناس:
أن شيطانو غري موجود و ان الصوت الوحيد الذي يسمعو االنسان يف ِمْن َشِّر الَْوْسَوا ِ
س الَْخنَّا ِ
س
عقلو ىو صوت نفسو
الطريقة الوحيدة اليت يستطيع قرينك )شيطانك( ان يوسوس هبا لك و يف نفس الوقت ان يومهك بعدم وجوده ىو عن طريق مطابقة صوتو للصوت الذي تفكر بو والذي
تسمعو يف عقلو )أي صوت نفس االنسان( .فيسمعك قرينك أفكار فيها سوء )أن تأذي نفسك أو غريك( ،فحشاء )أفكار فيها تصورات جنسية بذيئة و مشوىو( ،و
افكار فيها القول على اهلل عز و جل مبا ال يعلم االنسان
األفكار اليت حتتويها وساوس الشيطان كما وردت يف القرآن الكرمي ديكن تصنيف األفكار اليت يسمعها االنسان )الذي يسمى بادلريض
النفسي( يف عقلو اىل ما يلي:
اآلية الكريمة
تدبرىا
الشيطان وسوس آلدم و حواء عليهما السالم .و لكن ما ىي نوعية األفكار اليت
فََوْسَوَس مَُيَما ام َّش ْيَطاُن ِمُيْبِدَي مَُيَما َما ُووِرَي َعْْنَُما ِمْن َسْوأ ٓ ِ ِِتَما َوقَاَل
وسوس هبا الشيطان آلدم و حواء عليهما السالم؟ َما َِنَا ُ َمُك َربُُُّكَا َعْن َى َٰ ِذِه امَّشَجَرِة اََّّل َأْن حَُكوََن َملََك ْ ِني َأْو حَُكوََن ِمَن
ِ
امَْخا ِ ِِليَن )سورة ألعراف (20
َوقَاَل َما َِنَا ُ َمُك َربُُُّكَا َعْن َى َٰ ِذِه امَّشَجَرِة اََّّل َأْن حَُكوََن َملََك ْ ِني َأْو حَُكوََن ِمَن امَْخا ِ ِِليَن
ِ
خيرتع الشيطان كذبة ىدفها اضالل بين آدم و خصائص ىذه الكذبة ىي التايل:
اقسم الشيطان انو يريد اخلري آلدم و حواء عليهما السالم َوقَا َ ََسُيَما اِّّن مَُُكَا مَِمَن امنَّا ِ ِ
ِصَني )سورة ألعراف (21
ِ
فََدََّّل ُ َُها ِبُغُروٍر ۚ فَلََّما َذاقَا امَّشَجَرَة ب ََدْت مَُيَما َسْوأ ٓ ُ ُِتَما َوَطِفَقا َ َْيِصَفاِن
دالمها بغرور )أي جعلهم يتبعوا طريقو عن طريق الكذب و اخلداع (ُ .ث عصى آدم
و حواء عليهما السالم اهلل عز و جل.
عَلَ ْ ِهيَما ِمْن َوَرِق امَْجنَِّة ۖ َوََنَدا ُ َُها َر ُّ ُُّبَما َأمَْم َأِْنَُُكَا َعْن ِثْلُُكَا امَّشَجَرِة َوَأُقْل
مَُُكَا اَّن ام َّش ْيَطاَن مَُُكَا عَُدٌّو ُمِبٌني )سورة ألعراف (22
ِ
يذكر اهلل عز و جل آدم و حواء عليهما السالم )والناس كافة من بعدىم( هبداه و
أوامره َ)َملْ أَنْػَهُكَما َعن تِْلُكَما الَّشَجَرِة( .ويذكر اهلل عز و جل آدم و حواء عليهما
السالم )والناس كافة من بعدىم( بأن الشيطان عدو لإلنسان و ال يريد اخلري لو
يعلمنا اهلل عز و جل كيفية التصرؼ فيما إذا وافق و نفذ اإلنسان وساوس
قَاََّل َرب َّنَا َظلَْمنَا َأهُْف َس نَا َواْن مَْم ثَْغِفْر مَنَا َوحَْر َ َْحنَا مَنَُكونََّن ِمَن امَْخا ِ ِ
رسيَن
الشيطان .فالتصرؼ يكون عن طريق طلب ادلغفرة من اهلل عز و جل على الزلة و
عدم موافقة الشيطان على وساوسو يف ادلستقبل ) ِسورة ألعراف (23
ََي ب َِِن أ َٓدَم ََّل ي َْفِذنَنَّ ُ ُُك ام َّش ْيَطاُن َ َمُك َأْخَرَج َأب ََوْي ُ ُْك ِمَن امَْجنَِّة ي َ ْ ِْنُع َعْْنَُما
وعظ اهلل عز و جل للناس بعدم اتباع الشيطان .كما حدث مع آدم و حواء
عليهما السالم )أي تذكروا قصتهم(
ِمَباَسُيَما ِم ُ ِْي َ ُهيَما َسْوأ ٓ ِ ِِتَما ۗ اه َُّو يََرا ُ ُْك ُىَو َوقَِبي ُ ُُل ِمْن َحْيُر ََّل حََرْو َ ُِنْم ۗ اََّن
ِ ِ
َجَعلْنَا ام َّش َياِطَني َأْوِمَياَء ِن َّ َِّليَن ََّل يُْؤِمنُوَن )سورة ألعراف (27
صفحة 3