Solemne I Fuentes.

-Hacia fines del siglo XIX, y bajo la consigna metodolgica de un modelo

experimental, se constituye la psicologa como disciplina cientfica
autnoma.
----> Wundt abre primer laboratorio psicolgico con la ayuda de la
universidad de Leipzing es aqu donde se estudia la conciencia bajo la
consigna de una investigacin experimental coincidente con el canon de las
ciencias naturales.
El modelo de Wundt

emulando los mtodos de investigacin imperantes en la biologa, la

qumica y la fsica se buscaba separar a la psicologa de la filosofa

utilizando argumentos epistemolgicos tributarios del xito alcanzado
por las ciencias positivas durante el siglo XIX.
La psicologa deba consolidarse como una disciplina abocada al

esclarecimiento de los hechos de la conciencia.

Wundt, formul un programa de investigacin que suscriba dos

mtodos esenciales.
El primero, destinado al examen de los elementos de la conciencia y a

la identificacin de las leyes que regulan su dinmica, consistira en la

adhesin irrestricta al modelo experimental.
El segundo, basado en la observacin naturalista y en el anlisis
histrico, se reservara para el estudio de los procesos psquicos
superiores y sus productos: la religin, el lenguaje, la moral y diversos
aspectos de la vida en cultura.

A pesar del rigor metodolgico que la psicologa experimental impuso a la

investigacin, los resultados nom8 armonizaban con las expectativas, es por
esto que nacen diversas escuelas para hacerse cargo de los mtodos
cientificistas uno de las corrientes ms relevantes fue el conductismo.
Siete psicologas.
El estructuralismo de Titchener; la psicologa de William James; el
funcionalismo de Angel, Carr y Dewey; el conductismo de Watson; la
psicologa dinmica de Woodworth; la psicologa de la gestalt de Wertheimer,
Kler y Koffka; y el psicoanlisis de Freud.

Husserl y su mirada de la crisis de las ciencias europeas.

Husserl

criticar la nocion de ciencia imperante.

Revisar el carcter problemtico de la psicologia como ciencia y su

particular estado de crisis .
Siglo XIX deslumbramiento de los avances de las ciencias naturales dejando de
lado las cuestiones qye piensan una humanidad autentica(capaz de configurarse
ella misma y as u mundo de manera racional).Problema de fondo es sustentar la
verdad en el objetivismo .
La existencia humana como existencia filosofica .(omniabarcadora)los
hombres de ciencia se alejan de este contexto porque demandan una
especializacion .
Para husserl la filosofia se pierde como posibilidad de conocimiento universal.
En un mundo de hechos objetivos los grandes problemas de la razon no
pueden ser abordadosy rechaza la interioridad genuina.
Vida como centro rd el punto de partida del trabajo intelectual humano.
Critica a la psicologia naturalista-objetivista : es un mundo de
representaciones dejando fuera la reflexion fundamental sobre el mundo de
la vida ,es visto como na mera apariencia subjetiva ,dejanfuera ademas a las
vivencias .no investiga la subjetividad plena .
Filosofia trascendental .
Verdadera ciencia genuina y rigurosa ,el filosofo debe comprenderse a si
mismo como una subjetividad que opera como fuente originaria (no
subjetivista)busca fundamentar y justificar la objetividad en el sujeto
trascendental con validez universal y cientifica .Una epoj o suspensin del
juicio, una suspensin) de todo lo que natural y espontneamente
aceptamos como vlido; y
una reduccin, una especie de purificacin de los fenmenos en el sentido de
su reduccin a esencias y tambin de reduccin de la experiencia interna, lo
que conduce finalmente al Yo puro, trascendental.en base a este yo se
debe descubrir el fundamento absolutamente valido en si mismo.El hombre
en un sentido trascendental permite estudiar como es psible qu los hombres
tengamos mundo .
->Debi buscarse nuevos principios y develar para s misma un nuevo proyecto:
doble tarea que los psiclogos no siempre han comprendido con rigor, y que
intentaron muy a menudo completar con muy poco.

Clases .

La decepcion
o

Los psicologos tienen rasgos previos a la formacion academica y tenemos

diversas maneras de adquirir conocimiento,

Las maneras que adquerimos el conocimiento epistemologia .

metodo experimental

comprobar una hipotesis

abduccion en la creacion de una hipotesis

Momentos del profe.

conocimiento cientifico exacto (valores y

Inferencia : pasar de un conocimiento a otro .

medidas)y presicion (instrumentos de medicion)

Deduccion
Conclusion certera.

La psicologia no tenia instrumentos precisos .

induccion

abduccion

Conclusions que
conclusion sin certeza
Caben dentro de una
Probabilidad

Los modelos de la psicologia .

Existen modelos y paradigmas en la ciencia
o La percepcion de la realidad no es directa ni imnediata sino un proceso de
o

aprendizaje y contruccion social.Esta construccion son modelos (sesgos de la

realidad)que constituyen un marco de referencia(formas de ver la realiad).
o hay un criterio para saber si un modelo es mejor que otro?si ,la eficiencia
(rango mas amplio de los fenomenos con explicaciones simples)y el poder
explicativo y coherencia interna (utilizar un tipo de explicacio para todos los
fenomenos de una misma clase).

o Modelos simples .
Externalsista.

Momentos profe.

Internalista

Justificacion

explicacion

HECHOS

o
Ana es una
Ana es una buena estudiante porque tiene motivacion
CONCLUSION
Buena
y es muy aplicada
Estudiante
-> las explicaiones son formuladas en terminos de
CONCLUSION
Tiene buenos
rasgos de personalidad y fisiologicos.
profesores
ABDUCCION
->Las expliaciones son formuladas
de forma situacional
o

Modelos complejos
Dualista factores individuales se suman ----mente+cuerpo=justificacion
Interaccionista factores actuan en influencia reciproca .

->Los modelos no son solo consecuencias sino practicas .

Influencia de modelos en diversos conceptos.
Concepto de enfermar.

HECHOS

o Como se relacionan estos dos efectos causales (fisicos psiquicos ) esta

es la principal diferencia entre ambos modelos .
o Modelos dualista causas independientes segn el tipo de factos al que
se le atribuya la responsabilidad del proceso patologico se
hablara de enfermedades somaticas y psicosomaticas .(relacion
asimetrica ,psique segundo plano )
o Modelo interaccionista ambos factores son inseparables y actuan a
traves de influencia reciproca .Por lo tanto bajo este principio
todas las enfermedades son psicosomaticas.
Concepto de efecto terapeutico.
o

I.-El metedo de las ciecias.

Ciencias empiricas.
o

Organizacin sistematica,proposito del porqu,prueba empirica(refutacion como

criterio de demarcacion)

La induccion en la ciencia.
o

No asegura objetividad,mediante el no se puede logra la verdad universal,no es una

descripcion feaciente del proceso de creacion de una hipotesis.

Metodo hipotetico deductivo

o
o

Imaginativo :invencion de un mundo posible

Critico:comparacion experimental con el mundo real.

El criterio de demarcacion (probar una hipotesis).

1.
2.
3.
4.

Consistencia interna.
Valor explicativo.
Consistencia con teorias comunmente aceptadas
Probada empiricamente.

Verificabilidad y refutabilidad .
o

Relacion asimetrica donde la refutacion cobra mayor relevancia en la corroboracion

de una hipotesis

Contenido empirico o veracidad.

o ??????
Continguencia y certeza de la ciencia.
o Mayor constrastacion ,mayor grado de corroboracion.
o Hipotesisnunca se concluye como establecida.
->Teoria como cuerpo de conocimiento.
->Una hiptesis que ha resistido an los intentos ms severos para refutarla no ser
aceptada a menos que tenga valor explicativo; es decir, a menos que pueda ser
entendida en el contexto cientfico contemporneo y a menos que haga inteligible e
problema en mano
->La refutacin es un mtodo lgico conclusivo: si una consecuencia necesaria de
una premisa es falsa, entonces la premisa tambin debe ser falsa. Pero los procesos
de validacin y refutacin estn sujetos a error. Para minimizar dichos problemas, los
mecanismos de revisin han venido a ser parte integral de la ciencia.
El arbitraje formal generalmente es una parte integral del proceso de publicacin
cientfica y del proceso por el cual las bolsas de investigacin y otros recursos son
distribuidos.
->El arbitraje no impide las nuevas ideas.
Equivocaciones, errores, fracasos y prejuicios infectan la ciencia as como otras
actividades humanas.
En primer lugar, nos encontramos con caprichos de la naturaleza, eventos que
pueden suceder aunque sea poco probables o debido a leyes desconocidas de la
naturaleza.
Los errores tambin pueden deberse a equivocaciones honestas. Un cientfico
puede utilizar por equivocacin el material incorrecto, medir errneamente, o
suponer las condiciones equivocadas.
Una tercera fuente de error es la negligencia. Un cientfico puede llegar a una
conclusin errnea por prisa, descuido o desidia.
Finalmente, tenemos el fraude retundo, cuando un cientfico oculta, modifica o
fabrica los resultados.