Historia Del Pueblo (La Luz, Salvatierra)

Diagnstico social de la comunidad de La Luz
Contenido
Por qu hacer un diagnstico de la comunidad de La Luz.................................................2
OBJETIVOS:....................................................................................................................... 2
PLAN DE ACCIN:............................................................................................................. 2
HERRAMIENTAS................................................................................................................ 3
INTRODUCCIN................................................................................................................ 3
UBICACIN GEOGRAFICA Y DETALLES TOPOGRAFCOS DE LA COMUNIDAD .......................4
HISTORIA DEL PUEBLO........................................................................................................ 6
DEMOGRAFA....................................................................................................................... 8
EDUCACIN Y ESCOLARIDAD............................................................................................ 11
Knder de la comunidad Jos Vasconcelos......................................................................14
Escuela Primaria Justo Sierra.......................................................................................... 14
Telesecundaria numero 347........................................................................................... 15
ORGANIZACIN EJIDAL...................................................................................................... 16
CULTURA............................................................................................................................ 22
ECONOMA......................................................................................................................... 26
SERVICIOS PBLICOS........................................................................................................ 30
Agua potable.................................................................................................................. 31
Luz Elctrica,.................................................................................................................. 31
Drenaje.......................................................................................................................... 31
Campo deportivo............................................................................................................ 32
Lnea Telefnica,............................................................................................................. 32
Centro de Salud............................................................................................................. 32
La escuela primaria, la telesecundaria y jardn de nios................................................32
APOYOS A LA COMUNIDAD................................................................................................ 33
Oportunidades............................................................................................................... 33
70 y Ms......................................................................................................................... 34
29
CONTAMINACIN DEL MEDIO AMBIENTE...........................................................................34

Conclusin......................................................................................................................... 38
OBJETIVOS:
Interpretar de manera objetiva la realidad de la comunidad.
Proporcionar alternativas para la problemtica actual de la comunidad.
Comprender la problemtica actual de la comunidad.
Analizar la realidad para proponer soluciones imparciales a la problemtica de la localidad.
PLAN DE ACCIN:
El 3 de febrero fuimos a la comunidad para hacer un poco de reconocimiento del
terrenoEl 16 de febrero nos encontramos con la delegada y el delegado y les hicimos una
entrevista.
El 27 de febrero nos presentamos formalmente con las autoridades de la comunidad.
El 5 de marzo fuimos a entrevistar al don benjamn carrillo.
El 12 de marzo tuvimos una entrevista con J. luz Jimnez Mrquez que es el
presidente de la comisaria ejidal, pero antes acudimos a la presidencia, al mdulo de
riego y a conagua.
El 17 de marzo fuimos de nuevo a la presidencia por documentos faltantes.
El 23 de marzo acudimos a la comunidad de nuevo para adquirir evidencias
fotogrficas de la escuela adems de entrevistarnos con algunos habitantes sobre los
problemas que ellos perciben en la comunidad.
El 26 de marzo fuimos a la biblioteca en busca de libros para ayudarnos a hondar en
nuestro tema.
El 2 de abril fuimos al mdulo de riego para ver si nos podan proporcionar con mapas
de l dren de ardillas y el de Tarimoro que son los que pasan por la comunidad de la
luz.
El 16 de abril consultamos el archivo histrico para ver los registros existentes de la
luz que por cierto son muy pocos.
El 23 de abril de nuevo fuimos al archivo histrico a consultar e libro prieto.
29

El 30 de abril fuimos a la coordinacin de educacin, fuimos al centro de salud de la
comunidad, registro civil as mismo acudimos al knder, a la primaria y a la
telesecundaria para recabar los ltimos datos necesarios para el diagnstico.
HERRAMIENTAS
En el presente diagnstico se hace acopio de herramientas cualitativas y cuantitativas. Entre
las cualitativas esta la entrevista e historia de vida. Del lado de las cuantitativas esta el uso
de censos nacionales por localidad para explicar los rasgos generales de la poblacin. As
como la consulta de fuentes secundarias como: Libros, archivos histricos, pginas web
oficiales, internet, mapas, etc.
INTRODUCCIN
En el siguiente texto usted encontrar el panorama general del contexto de la localidad de La
Luz, Salvatierra, Guanajuato. Donde destacan los siguientes puntos:
La Luz se fund como tal en el ao de 1863, por trabajadores de la hacienda de nombre
homnimo. Asimismo, la localidad cuenta con servicios como agua potable desde 1963 y con
luz elctrica desde 1966.
En los ltimos resultados publicados por el INEGI (censo 2010, poblacin y vivienda) acerca
de la demografa particular de la comunidad de La Luz se encontr que aproximadamente el
pueblo cuenta con un total de 1335 habitantes.
El de nivel de educacin de la comunidad de la Luz nos hallamos que son varias personas
adultas analfabetas, la mayora mujeres.
Por su parte la cultura de la comunidad de la luz esta es rica y variada en parte, por la amplia
variedad de religiones que habitan en la comunidad.
En al ao de 1929 se les otorgaron tierras a los ejidatarios se les entregaron 1500 hectreas.
29
UBICACIN GEOGRFICA Y DETALLES TOPOGRFICOS

DE LA COMUNIDAD
La Luz, es una localidad del municipio de
Salvatierra que se encuentra al pie del cerro de
Culiacn, est rumbo a Cortzar en la carretera
Salvatierra-Cortzar
aproximadamente
kilmetros
cabecera
de
la
12
municipal,
del
municipio de Salvatierra, Guanajuato.

La comunidad de La Luz tiene una extensin
territorial 1, 005,501 metros de los 581.82
La Luz municipio de Salvatierra
Guanajuato, fuente: mapas google.
kilmetros cuadrados que comprende todo el

territorio del municipio de Salvatierra.
De acuerdo con la regionalizacin realizada para la elaboracin del ordenamiento ecolgico

1
del territorio del municipio, la comunidad de La Luz queda comprendida en la zona templada
que pertenece al Valle de Huatzindeo.

En las sierras y bajos michoacanos quedan comprendidos totalmente los
municipios de Morolen,
Salvatierra, Santiago Maravato, Uriangato y
Yuriria. En esta porcin sur se registran las mejores precipitaciones que en

promedio fluctan de los 700 a los 800 mm. Anuales. Se localizan los
mejores suelos, los que, adems de profundos,
debido a su topografa
plana han permitido el auge de la produccin agrcola desde la Colonia,

quedando en ellos todava restos de lo que fueron grandes y espesos
bosques de mezquite que denominaron las tierras abajeas hasta la
colonizacin espaola. (RUIZ, 2008: 15)
Por su parte la comunidad de La Luz tiene en su tipo de suelo que actualmente, la actividad
natural para el tipo de suelo es la agricultura de riego y temporal, as como las actividades
pecuarias y zonas de pastoreo2.
1
2
COPLADEM H. Ayuntamiento Consejo de Planeacin 2003-2006 Del Desarrollo Municipal Salvatierra, Gto.
Ibd.
29

Dicho pueblo registra un clima semiclido subhmedo, con lluvias en verano que se registran
en el rango correspondiente a los 800 mm., y con temperatura anual mayor a los18 C 3.
HISTORIA DEL PUEBLO

El origen de la comunidad, no es claro, no obstante en la historia de vida del seor Benjamn
Carrillo Flores4nos narra que La Luz se fund como tal en el ao de 1863, por trabajadores
de la hacienda de nombre homnimo.
Como lo dice textualmente el seor Carrillo:
Las personas que formaron la comunidad fueron los mismos trabajadores de la hacienda de
La Luz que era una extensin de la de San Jos del Carmen, llegaron aqu de un casero
cerca de La Quemada que se llamaba viejo bajo y empezaron a desmontar porque como
vern el rancho est asentado en una colina5
El seor Carrillo describe varios pasajes de la historia de la comunidad entre ellos el reparto
agrario, la migracin, asimismo relata que la localidad cuenta con servicios como agua
potable desde 1963 y con luz elctrica desde 1966 aproximadamente.
En lo que refiere a migracin apunta el seor Carrillo Flores que los hombres de la
comunidad emigran desde 1943 en listndose en el programa Bracero y posteriormente
emigraran de ilegales. Al lado de anotar que, a partir de que la gente emigro se empez a
desarrollar el rancho, comenz a crecer.
El centro de salud fue construido a testimonio de la enfermera Ma. Del Rosario Rivas
Martnez con ms de 40 aos de servicio en la comunidad, en el ao 1960 e inicio servicios
el ao de 1962, no solo en la comunidad sino a varias comunidades aledaas, entre ellas: La
Palma de la Luz, Los Negros, La Quemada, Rancho de Guadalupe, Ojuelos, La Magdalena.
Al principio solamente se contaba con un pasante de medicina que hacia su servicio
profesional y una enfermera, sin embargo hasta hace un ao se conto con un medico de
planta, pero no es asunto de este apartado, la problemtica se abordara en los siguientes
captulos.
Ibd.
Seor Benjamn Carrillo Flores cuenta actualmente con 80 aos y en distintitas etapas de su vida ha sido
Delegado de la comunidad y comisariado ejidal.
5
Ibd.
4
29

De acuerdo a el testimonio de la Juez del registro civil Ester Jimnez y a la primera acta
levantada en el registro de la comunidad, este fue fundado el 16 de febrero 1939, ya que,
antes de la fecha mencionada los habitantes del pueblo tenan que trasladarse hasta San
Nicols de los Agustinos para registrarse, en palabras de la Juez: la comunidad perteneca a
la jurisdiccin de San Nicols. El registro civil de la comunidad de La Luz lleg atender a las
comunidades de: El Ranchito de San Jos del Carmen (El Salvador), San Jos del Carmen,
San Isidro; La Esquina, Los Negros, La Palma de La Luz, La Magdalena, La Quemada y
Rancho de Guadalupe.
Por aquellos tiempos los principales problemas era que la gente no vena a registrarse,
pasaban aos para que registraran a los hijos, incluso a veces el mismo juez tena que
ponerle fecha al nacimiento del infante debido a que muchas veces los padres ya no se
acordaban en que tiempo naci sus descendientes. Las personas no tenan la costumbre de
acudir al registro civil para tramitar actas de defuncin6
De igual importancia la escuela primaria fue fundada desde la poca pos revolucionaria; en
las palabras del Director Fulgencio Anzo Martnez de la escuela primaria de la comunidad:
las instalaciones actuales constan de 1940, sin embargo se daban clases en la casa ejidal
desde 1930 y el mayor grado era quinto ao.
La Telesecundaria fue fundada de acuerdo al testimonio del maestro Andrs Gmez
Smano7, el 9 de septiembre de 1983. En palabras del educador: Antes de ese ao las
autoridades del pueblo haban gestionado para que se instalara un escuela secundaria
tcnica, pero debido a la falta de alumnos se opt por la telesecundaria. El profesor cuenta
que al principio se ejercan las clases en un aula prestada por la escuela primaria, el primer
grupo constituido por 23 alumnos, algunos con varios aos de haber egresado de la
educacin primaria. La escuela hoy tiene 179 alumnos.
Actualmente la comunidad cuenta con 2 pozos de agua potable, sin embargo uno de los
pozos est contaminado por aguas negras de la misma comunidad, ya que se encuentra a
un costado del canal de descargue de drenaje.
Ester Jimnez juez del registro civil de la comunidad de la Luz

Profesor fundador de la escuela Telesecundaria 347 de La Luz, con casi treinta aos de trabajo en la misma
telesecundaria.
7
29
DEMOGRAFA
En los ltimos resultados publicados por el INEGI (censo 2010, poblacin y vivienda) acerca
de la demografa particular de la comunidad de La Luz se encontr que aproximadamente el
pueblo cuenta con un total de 1335 habitantes, de los cuales 632 son hombres y 703 son
mujeres de los cuales la mayora son personas jvenes. La poblacin se encuentra
distribuida en 395 viviendas.
En estos ltimos aos la poblacin ha ido incremento indudablemente, aunque las mujeres
siguen ocupando un porcentaje mayor que la cifra de los hombres, as mismo el crecimiento
de cada persona, trae consigo una comunidad en su mayora joven. Es importante esto, al
observar que las necesidades de la poblacin estn en constante cambio y que es
imprescindible un nuevo plan que permita a la poblacin realizarse en todos los mbitos de
29

su persona, adems de practicar actividades recreativas y culturales propias del entorno y
etapa de vida.
De acuerdo a las cifras anteriores se puede notar que la comunidad tiene en su mayora
personas jvenes, sin dejar de tener en cuenta que las mayores tambin son de
consideracin en el trabajo que se pretende impulsar, de ah la importancia que sta tiene en
el crecimiento y el desarrollo de la misma en un mismo sentido y en un mismo punto de
partida que se pretende impulsar desde la misma juventud.
Sin embargo, al entrevistar a la sub delegada de la comunidad Martha Trejo Casique seal
la falta de personas jvenes en la comunidad ya que segn ella, en su mayora la poblacin
del pueblo son ancianos y nios puesto que los jvenes al no hallar solucin a algunas
situaciones econmicas optan por emigrar hacia los Estados Unidos, buscando una
oportunidad de ingreso que la comunidad no puede ofrecer. Es ah donde cabe recalcar que
la generacin de empleos o espacios donde se puedan producir, se vuelven indispensables
para el crecimiento y el desarrollo de la comunidad, pues al no haber medios de ingreso
surge la opcin de la migracin.
De la poblacin econmicamente activa, las graficas estadsticas nos dejan saber que son
los hombres los que proveen la mayor parte de la economa en dichas vivienda, aunque la
delegada nos menciona que en el pueblo, tambin las mujeres son un factor importante para
la economa en cada hogar pues adems de encargarse del hogar salen a trabajar y es as
como ellas generan su medio de produccin y aportacin econmica, a lo cual tambin
menciona que el hecho de que los jvenes tomen la decisin de emigrar afectan a la
comunidad, pues esta poco a poco se queda sin habitantes que vean por la produccin
econmica de dicho lugar.
EDUCACIN Y ESCOLARIDAD
Cuando hablamos de educacin no slo hablamos de la escuela, ya que esa es una
expresin de lo que internacionalmente se acepta como educacin. No obstante, la
educacin tambin implica que un nuevo sujeto se integre debidamente a la sociedad en la
que vive, por lo tanto, tambin es educacin lo que te ensean tus padres, las normas de
convivencia que aprendes, los valores que se te inculcan y las formas de comportamiento
que te dicen son las correctas para vivir en una sociedad
29

las economas que producen ideas conocen ms desigualdades que aquellas que
fabrican objetos. La propensin a excluir a aquellos que no tienen ideas es segn
parece, ms fuerte que aquella que excluye a quienes carecen de riqueza
(SANTACRUZ,2004:22)
Es aqu donde se desprende la importancia de la educacin que permite a los sectores de
menor produccin mejorar sus posibilidades de elaboracin econmica. Pues ofrecer a la
comunidad programas educativos, significa una de las mejores alternativas para la posible
solucin de sus problemas, superar el autoconsumo, favorecer el arraigo a su tierra, generar
opciones para evitar el deterioro del ambiente que les rodea y as saber explotar todos los
recursos naturales que estn a su alcance para as tener una vida digna.
Los lugares rurales, y aun mas las comunidades rurales, cuentan con importantes recursos
que pueden ser la base de aportes decisivos para el mejoramiento de la educacin rural. La
comunidad rural suele ser muy pobre en capital material, pero rica en capital humano
conocimientos formales e informales, capital cultural normas y visiones del mundo, en
constante evolucin y en capital social relaciones sociales de confianza y cooperacin.
De ah la importancia que a nivel comunidad debe tener La Luz en el aspecto educativo,
pues siendo una comunidad de las ms grandes del municipio, escasamente rescata un 5.4 8
como promedio de escolaridad, es baja, sin duda, a comparacin del 8.7 que tienen el
municipio y 9 que se tienen a nivel nacional; por eso la relevante que es este sentido la
educacin que se debe tener como prioritario en el seno familiar, social y gubernamental para
toda planeacin.
INEGI censo de poblacin y vivienda 2010
29
De acuerdo con las cantidades que encontramos en el censo de nivel de educacin de la

comunidad de la Luz nos hallamos que son varias personas adultas analfabetas, la mayora
mujeres. Mientras que en la poblacin juvenil son las mujeres la mayora que cuenta con un
nivel de educacin alto ya que los hombres por necesidades econmicas optan por dejar a
un lado este tema y deciden ponerse a trabajar o simplemente a dedicarse a la vagancia.
En dicho censo encontramos que son ms las mujeres que terminan una licenciatura o
bachillerato dejando a los hombres en un numero bajo. Tambin menciona que hay muchas
personas tanto jvenes y adultas que no continan con los estudios pues solo llegan a la
primaria, algunas lo hacen por cuestiones econmicas y otras simplemente deciden no
avanzar en su educacin y peor aun algunas nunca iniciaron con su educacin.
29
Algunos de los problemas actuales en la educacin es la falta de motivacin en los jvenes,

pues si hubiera ms programas promoviendo la educacin habra ms personas con el
inters de estudiar.
Otras de las trabas que impide el acceso a la educacin seria tambin que los modelos
educativos actuales no respondan a las mltiples necesidades y realidades de la sociedad
moderna. Pues una escuela que no toma en cuenta esto no va a resultar atractiva para sus
estudiantes.
En las escuelas actuales se colocan los intereses econmicos y polticos por encima de los
intereses humanos, puesto que tambin la familia le deja todo a la escuela y viceversa, y no
se trata solo de eso, es ms bien de hacer entrar una motivacin de superacin en los
estudiantes. El problema de la educacin seria tambin que ha perdido de vista su fin que
sera facilitar el desarrollo de seres humanos productivos a la sociedad.
Despus de esto nos adentraremos un poco ms en la educacin del pueblo, estuvimos
observando la primaria, la telesecundaria y el knder en todas esta encontramos un problema
29

similar el cual es la falta de organizacin por parte de los padres de familia y la mala
infraestructura.
Knder de la comunidad Jos Vasconcelos.

Esta institucin cuenta con un total de 26 alumnos. Al realizar una entrevista con la directora
del plantel nos menciono que los problemas que hay en el aula serian ms que los padres
optan por no enviar a los nios al preescolar pues no le toman mucha importancia, es por
eso la tan pequea cantidad de nios, en cuanto al desempeo que muestran los alumnos
hacia las clases, la directora nos deja saber que es bastante buena pues son nios atentos
dispuestos a aprehender cosas nuevas. Los problemas que la directora observa es mas en la
infraestructura educativa y el acceso a los servicios bsicos (electricidad, agua, alcantarillado
y telfono) pues son altamente deficientes.
Escuela Primaria Justo Sierra

Su fundacin fue en el ao de 1940. Antes ubicada a un lado de la hacienda pero aos ms
tarde ubicaron el plantel en el centro de la localidad.
En la actualidad la escuela Justo Sierra cuenta con un total de 133 jvenes. En La entrevista
que nos otorgo el director del plantel, nos menciona que los problemas con los que la
escuela cuenta es ms bien de organizacin por parte de los padres de familia, y problemas
de convivencia entre los alumnos, pues su relacin suele ser muy mala. El profesor nos dijo
que los problemas vendran siendo los mismos que cualquier escuela rural sufre y con esto l
se refera en cuanto a la infraestructura, ya que los salones estn en malas condiciones, no
cuentan con los suficientes materiales de apoyo para la educacin de los nios. Tambin
hace mencin de su bajo rendimiento escolar y nos dijo que esto era debido a que al alumno
todo se le hace aburrido y no prestan la atencin necesaria en clase, a lo cual el dice que los
maestros deben de ingeniarse el cmo atraer la atencin del educando.
Pero al entrevistar a algunos de los alumnos de la primaria nos hicieron saber que uno de los
problemas que ms se padece es el bullying, y que ltimamente este ha ido incrementando y
que los nios que lo sufren no pueden hacer nada pues el agresor acosa a la vctima cuando
est solo, en los baos, en los pasillos, en el comedor, en el patio. Por esta razn los
maestros muchas veces ni por enterados estn. Este es un inconveniente tan grande pero
que pocas veces los maestros les dan el inters debido, tambin es motivo de la ausencia de
nios a clases pues por miedo deciden no asistir al plantel.
29

Telesecundaria numero 347.
Su fundacin fue el 19 de septiembre de 1983. Las clases iniciaron a impartirse en un
pequeo saln en la primaria, comenzando con 23 alumnos que ya tenan de egresados de
la primaria tres o cuatro aos. Para independizar el plantel de la primara las autoridades
solicitaron una secundaria tcnica, pero se les neg por el bajo nmero de estudiantes y
optaron por hacer una telesecundaria.
Rodeamos las instalaciones echamos un vistazo a cada rincn del plantel y despus nos
dirigimos a realizar una entrevista a un profesor. Menciono que con los alumnos si existan
algunas fallas. Menciona la disciplina pues tienen un mal comportamiento, otro de los
problemas que el considero es la falta de algunos de los alumnos pero esto es mas por
motivo de que unos viene de comunidades aledaas y la falta de transporte hacen que surja
tal inconveniente.
En cuanto a tecnologa aclaro que estn muy atrasados pues no cuentan con los suficientes
mtodos para la aplicacin de clases, carecen de servicio de internet falta de computadoras
no tiene comunicacin telefnica. Y menciona que esto es una barrera hacia el conocimiento.
Tambin nos dice que una de las trabas en los alumnos para acceder a la educacin es que
como se creen adultos toman decisiones errneas como el no entrar a clases ya sea por
aburrimiento o simplemente por salirse a tomar el fresco. Pues menciona que el adolecente
empieza a tener mayor autonoma personal, y a pensar que es su propio amo y se rebela
contra todo lo que huela a trabajo y dedicacin.
Tambin menciono que otra de las causas del bajo rendimiento escolar se debe a la mala
alimentacin, a las malas compaas y tal vez a la falta de apoyo por parte de los padres.
En cuanto a las instalaciones dice que estn en mal estado pues estaran mejor si les
otorgaran otro saln. Ms baos pues con los que cuentas estn en mal estado, una
cooperativa escolar. Ms espacios para realizar algunas actividades fsicas pues con los que
cuentan son muy pequeos.
Al realizar la misma entrevista a los alumnos para que nos dijeran cuales son las barreras
que ellos consideraban rpidamente nos mencionaron que la culpa la tenan los maestros
pues comentaban que las clases pues son muy montonas el maestro no cambia de tono de
voz. Les preguntamos que si ellos tomaron la decisin de seguir con los estudios y la
29

mayora contesto que lo hace para perder el tiempo y no estar en casa haciendo labores,
otros que sus padres los obligan y no les queda de otra alternativa.
Entonces la importancia de la educacin radica en que mientras ms educado seamos
(mejor
crianza,
enseanza
instruccin),
mejoraremos
nuestra
capacidad
de
relacionamiento con los dems, prestaremos mejores servicios a nuestra colectividad,

tendremos mejores retribuciones por nuestro servicio. En definitiva con una mejor educacin,
seremos un pueblo con mejor desarrollo de nuestras facultades intelectuales culturales y
morales.
Algunas de las propuestas que nosotros dimos serian que dotar a las instituciones de mayor
financiamiento y mejores infraestructuras para el desempeo de su labor, con ayuda del
gobierno ya sea pidiendo un poco ms de recursos para el apoyo a la educacin.
ORGANIZACIN EJIDAL
Para poder empezar hablar de la organizacin ejidal hemos decidido indagar en el tema de
reparto agrario y la ley de ejidos; en el libro de Roco Rosas Vargas Mujeres en la bruma
contextualizando la tendencia de la tierra en Guanajuato, nos dice:
Al triunfar la revolucin, los habitantes del campo exigieron la tierra como justa retribucin a
su lucha. El carrancismo el grupo en el poder, una vez que triunfo la revolucin no qued
ms remedio que dictar una ley para dotar de tierra a los campesinos. As, el 6 de enero de
1915 Carranza promulgo en Veracruz la Ley Agraria.
La ley ha sido modificada numerosas veces y en 1920 se dict la Ley de Ejidos, la cual el
primer artculo deca que los pueblos, rancheras, congregaciones, comunidades y dems
grupos de poblacin podan solicitar tierras.
La reforma agraria, tom un gran impulso a partir de 1934 en el sexenio de Lzaro
Crdenas. Durante este sexenio se repartieron la mayora de las grandes haciendas del
pas. La superficie repartida entre los amos de 1915 a 1934 fue de 7, 717,616 hectreas a
783, 271 campesinos. Este periodo no se considera como reforma agraria, en el sentido de
que sta modificara la estructura del campo mexicano. Hay una enorme diferencia numrica
(e incluso de calidad) de las tierras repartidas por el cardenismo (17, 906, 430 hectreas).
(Rosas, 2007:127-131)
Por su parte, Hctor Ruz Rueda en su libro Desarrollo, recursos naturales y actores sociales
en Guanajuato nos explica que, los campesinos llegaron a tener tierras de 1922 y 1923 en
Guanajuato, aunque el auge fue en la poca del cardenismo entre 1934 y 1940, mermando
29

de manera profunda el rgimen latifundista construido y manteniendo desde la colonia, y
dando origen a un nuevo grupo: los campesinos con tierra. Significando la disputa entre el
gobierno local y el gobierno federal, haciendo declinar despus del periodo cardenista, el
reparto de tierra en todo Guanajuato 9. Los roces entre las resoluciones estatales con las
federales en las lneas siguientes se vern, ya que el estado otorgaba cierto nmero de
hectreas y por decreto del gobierno federal siempre aumentaba.
Por su parte, el proceso agrario regional, el peso que en las acciones agrarias tuvieron, la
fuerza de los terratenientes en la formacin de los ejidos a partir de una arraigada tradicin
de mantener y respetar la propiedad privada. Resaltan, que la intimidacin por parte los
hacendados en complot, con el clero, que atemorizan con la represin, el infierno, el
pecado y la excomunin a los campesinos sin tierra y exclusivamente catlicos, condujo a
un reparto agrario con permiso de dios y del patrn10. Sin embargo, en el contexto de la
comunidad, en opinin del testimonio de los pobladores el reparto se dio de una manera
pacfica y sin pleitos con el dueo de la hacienda11.
Para empezar hablar del reparto agrario a nivel local es necesario recodar algunos detalles
de la Hacienda de San Jos del Carmen, en el libro prieto nos dice lo siguiente:
Los poblados que se encontraban en sus terrenos eran San Jos del Carmen, El Ranchito,
San Isidro, La Estancia, La Calera, La Luz y Los Snchez. La finca tena 84 empleos fijos y
el promedio de rayas semanales en un periodo de 7 aos durante la dcadas de los 20 era
de $1341.00 y $224.00 teniendo una disminucin cada ao. El jornal era de 50 cv diarios por
lo que se deduce que ocupaba diariamente a 448m trabajadores un nmero bastante inferior
a los 1012 campesinos en los poblados situados dentro de los terrenos alodios y se
desprende que solamente un 39% de los campesinos reciban jornal.
Segn el libro prieto de acuerdo a una manifestacin hecha en la administracin principal

de rentas de Salvatierra la finca de San Jos con sus anexos de San Juan y Snchez tenan
una superficie de 12273Hs el rancho de La Calera con 167 Hs y La Luz con 1857Hs de la
sucesin de don Jess Soto pero considerada del Sr. Llamosa por ser este albacea y nico
heredero de dicha sucesin.
Los poblados que se encontraban en sus terrenos eran san Jos del Carmen, El Ranchito
San Isidro, La estancia, La Calera, La Luz y Los Snchez. La finca tena 84 empleos fijos y el
9
Ruiz, 2008 pg.28

Ibd. Pg. 27
11
Seor Benjamn Carrillo Flores y comisario ejidal
10
29

promedio de rayas semanales en un periodo de 7 aos durante la dcadas de los 20 era de
$1341.00 y $224.00 teniendo una disminucin cada ao. El jornal era de 50 centavos diarios
por lo que se deduce que ocupaba diariamente a 448m trabajadores un nmero bastante
inferior a los 1012 campesinos en los poblados situados dentro de los terrenos alodios y se
desprende que solamente un 39% de los campesinos reciban jornal.
De la misma forma, el ejido de la comunidad estudiada fue dotado de acuerdo con lo que
dice Miguel Alejo Lpez por el gobernador de una superficie de 1233-67 hectreas el 11 de
abril de 1929 que despus por resolucin oficial se modificara a 1527-50 hectreas el 22 de
agosto del mismo ao. No obstante:
El 1 de octubre de 1924 solicitaron a la dotacin. El 11 de abril de 1929 el gobierno del
estado concedi 1233-67 Hs. Y se verifico la posesin el 2 de abril de 1929. Por resolucin
presidencial del 22 de agosto de 1929 el Lic. Portes Gil modifico la superficie por 1527-50 Hs
para beneficiar a 215 capacitados.
La Luz obtuvo una gran dotacin de tierras de la Hacienda de San Jos del Carmen:
El pueblo de la Luz el 22 de agosto de 1929 obtuvo 1,527.50 Has. De la Hacienda de San
Jos del Carmen. (Rosas, 2007)
Segn refiere y a de acuerdo al testimonio el seor Carrillo en al ao de 1929 se les dieron

tierras a los ejidatarios; el cuenta que se les entregaron 1500 hectreas (lo cual ajusta con el
argumento de Roco Rosas Vargas), en las cuales haba de temporal y de riego. Sin embargo
en la Entrevista realizada al comisariado ejidal12declaro que fue el ao de 1920 cuando se
conform el ejido de La Luz. La evidencia del testimonio oral de las personas de la
comunidad no estaba tan alejada de la informacin documentada.
El nmero de ejidatarios segn explica el presidente de la comisaria ejidal es de 226
ejidatarios, una parcela escolar, 118 posesionarios y 345 derechos certificados de
PROSEDE. De igual importancia el ejido actualmente tiene 1248 hectreas de riego
(pozo/gravedad) y de temporal.
Comisaria ejidal de la comunidad (Organigrama):
12
J. Luz Jimnez Mrquez presidente de la comisaria ejidal de la comunidad de La luz
29
Siguiendo en la lnea del seor Carrillo Flores, seal la antigedad de los sistemas de riego,
los pozos inundados de San Jos del Carmen, el dren Tarimoro y el canal de las ardillas
donde hasta hace treinta aos aproximadamente fueron los sistemas de riego ms usados,
junto con el temporal(relata que los primeros pozos de regado se hicieron 1980). En la
actualidad el pueblo cuenta con pozos de regado; aun as segn explica el presidente de la
comisaria ejidal no s cuenta con la infraestructura para el adecuado uso de este sistema; se
sigue utilizando los canales de riego de gravedad para conducir el agua hasta las parcelas de
ah que sea mucho el desperdicio de lquido.
Consejo de vigilancia del ejido de La Luz (Organigrama):
29

La problemtica en torno al ejido es en palabras del comisariado: es vaga, no hay ninguna
problema; lo que el seala es mera falta de infraestructura, ya sea para el campo o para la
rea del centro poblacional. Sin embargo, hablando con una ejidataria del lugar cuenta que
muchos de los ejidatarios rentan sus tierras, porque no hay para producirlas, expresa la
falta de medios para echar andar un ciclo de cosecha, seala la falta de maquinaria como un
tractor o simplemente los dineros para invertir en la parcela. Nuestra relatora, nos narra que
muchas de las veces se termina endeudando por la tierra y el resultado siempre es el mismo:
apenas saca uno lo que invirti, pero ya lo debe uno todo.
Adems, son pocos los que gozan incentivos para producir, (todos los ejidatarios tienen el
apoyo de PROCAMPO), sin embargo en la informacin obtenida en la direccin de desarrollo
rural solo 48 de 226 ejidatarios reciben alicientes lo que significa que 21.238% de los
ejidatarios recibe algn apoyo.
Por otro lado, el tema migratorio es un fenmeno que envuelve a la mayora de los captulos
de nuestra investigacin. Porque, el pueblo prcticamente se sostiene de dicho proceso
social, ya que segn nos cuenta la mayordoma de la iglesia: si no fuera porque la gente se
va al norte, en el rancho ni siquiera fiesta tendramos. De este modo podemos notar que la
29

migracin es algo inherente cuando se quiere hablar de la comunidad de La Luz y sobre todo
de la agricultura.
Los campesinos emigran para solventar a veces los gastos de las tierras, ante el descalabro
econmico, donde se pierde su precio normal de las semillas y los insumos se elevan
volvimos a lo mismo: es un sufrimiento grande. Que si no fuera por muchas personas y
muchos hijos de nosotros que se van Estados Unidos., quien sabe qu pasara con
nosotros.
En consecuencia del fenmeno migratorio en la comunidad, los campesinos a veces optan
por ir a los Estados Unidos para juntar algo de dinero y despus regresar a sembrar sus
tierras. Esto lleva tambin a que los terrenos sean desaprovechadas por varios aos o que
las mujeres que se quedan como jefe de familia en turno, no hagan lo posible por sacar a
delante el proyecto de la parcela
En suma, queda claro que el campo necesita incentivarse para una mayor produccin
agrcola y as como el acopio de nuevas tecnologas agrarias amigables con el medio
ambiente. Asimismo es primordial implementar estrategias que generen capital humano y
social en los campesinos y oriundos del lugar. De igual importancia se necesita el
empoderamiento de la poblacin para que formen un desarrollo desde abajo, de acuerdo a
sus necesidades y de este alcanzar un desarrollo con libertades.
CULTURA
En cuanto a la cultura de la comunidad de la luz esta es rica y variada en parte por su
estructura e influenciada por la amplia variedad de religiones que habitan en la comunidad.
Los cual es bastante sorprendente que en tan pequea poblacin hay tal diversidad de
religiones.
A continuacin se hace un listado de los cultos:
Catlicos 60%
Evanglicos 15%
Protestantes 5%
T. Jehov 5%
Pentecosts 10%
Sabtico 5%
Generalmente se logra una convivencia entre las mismas en especial cuando se refieren a
fiestas y eventos celebres, aunque hay una especie de regla no escrita entre la poblacin de
29

no hablar de poltica, ni religin para poder evitar roces entre ellos, ya que como siempre se
puede ver que en cuanto a poltica por influencia negativas del sistema hegemnico nunca se
ponen de acuerdo y creen que su partido es el nico y mejor, en cuanto a militantes la
mayora de los colonos de la luz son partidarios del PAN aunque tambin hay presencia de
representantes del PRI, esto como de costumbre genera desacuerdos aunque rara vez
termina en mas all de una discusin.
De vuelta a los festejos que pareciera ser un momento especial en que se ponen las
diferencia de lado y solo se enfocan en poner un buen espectculo y divertirse, las fiestas en
la comunidad de la luz varan de motivos desde religiosos hasta por motivos patriticos. Tres
son las principales festividades que toman lugar en la comunidad de la luz: La primera que
ocupa entre mayo o junio (puede variar) es la de Nuestra Seora de la Luz, la duracin
consta de dos das, se organizan las personas para presentar fuegos artificiales, bailes,
jaripeos, cabalgatas, peregrinaciones, aunque se trata de una fiesta exclusivamente catlica
miembros de las otras religiones tambin participan. En esta fiesta se da un evento en
particular la coronacin de la reina de La Luz es una gran fiesta donde surge una gran
multitud para apoyar a su candidata favorita, este es todo un evento socioeconmico ya que
organizan Kerms o kermesse.
La segunda toma lugar el veinte de noviembre, siendo una fiesta en honor al inicio de la
revolucin, se organizan desfiles, juegos pirotcnicos, jaripeos etc.
La ltima de las grandes fiestas se da el veinticuatro de diciembre, y como tal fiesta amerita
se organizan pastorelas, precesiones, arrullos, siendo de nuevo un festejo estrictamente
catlico y protestante las miembros de otras religiones tambin organizan cenas y reuniones
familiares de cierta manera tomando el espritu familiar de las fiestas decembrinas. Otro
evento importante de estas fechas es el regreso temporal y en algunos casos permanentes
de emigrantes a sus tierras de origen, esto genera un acarreamiento de culturas alternas y
forneas que empiezan a penetrar y traen con ellas nuevas formas de vicios como
drogadiccin y con ella todos lo eventos que la siguen como la necesidad y la desesperacin
al no poder adquirirlos, esto ha generado robos aunque no en la zona principal si no en las
zonas de las orillas especialmente las casas de los migrantes que por lo general estn solas,
estos eventos se estn dando no solo en la comunidad de La Luz sino en todas las
poblaciones que expulsan poblacin, y esto genera adems de todo una transculturacin:
29

El fenmeno de la aculturacin, del ingls acculturation, denomina el proceso de adaptacin
a una cultura, o de recepcin de ella, de un pueblo por contacto con la civilizacin de otro
ms desarrollado.
Frente al vocablo aculturacin, el cubano Fernando Ortiz propone el uso del trmino
transculturacin y lo presenta de la siguiente manera: entendemos que el vocablo
transculturacin expresa mejor las diferentes fases del proceso transitivo de una cultura a
otra, porque ste no consiste solamente en adquirir una cultura, que es lo que en rigor indica
la voz anglo-americana aculturacin, sino que el proceso implica tambin necesariamente la
prdida o desarraigo de una cultura precedente, lo que pudiera decirse una parcial
desculturacin, y, adems, significa la consiguiente creacin de nuevos fenmenos
culturales
que
pudieran
denominarse
neoculturacin
(http://www.iidh.ed.cr/comunidades/diversidades/docs/div_vocabulario/aculturacion.htm)
Y aunque no todos los fenmenos culturales que estn siendo adoptados son
necesariamente negativos, al final de cuentas como menciona Fernando Ortiz se perder la
cultura raz ya sea parcial o totalmente. Es sin embargo difcil sealar esto a la poblacin o al
gobierno ya que es muy complicado el poder sobre mirar el hecho de que con su venida se
activa la economa regional y estatal pues sus remesas son la segunda fuente de ingresos en
todo Mxico, y a falta de recursos y medios la idea de migrar pues en muchos casos se
vuelve la nica opcin de avanzar, aunado tambin al deseo ya que es evidente que cuando
los migrantes regresan pues su poder adquisitivo es mayor que al del resto de la poblacin
regresan con dlares, camionetas y se pueden dar el lujo de apantallar con todo su efectivo,
la juventud que es muy influenciable ve esto y lo desea pues le da un valor mayor a lo
material que a cualquier otra cosa y como medio fcil de obtenerlo pues ve a la migracin
como mejor opcin que al estudio.
Sin contar adems de que migrar ya es una parte fundamental de la cultura de la comunidad
de la luz, segn un miembro de la comunidad la migracin por contrato, que fue as como se
introdujo a la comunidad como una oportunidad de trabajar en el extranjero por un tiempo
determinado, inicio aproximadamente en 1943, se nota entonces como se volvi parte ya de
su cultura pues esta costumbre se paso de generacin en generacin hasta la actualidad, la
nica diferencia es que ahora se viaja por cuenta propia sin seguridad de nada tan solo con
contactos en al camino y esperando en el otro lado, atenindose a los riesgos del viaje y de
los viajantes tambin, parte de esta cultura forma tambin una especie de desinters en la
juventud de La Luz sobre su educacin, como ya se menciono, pues prefieren viajar a seguir
estudiando lo que genera tambin un desaprovechamiento de los recursos otorgados para
29

esto, aunque tambin es necesario recalcar de nuevo que tambin por falta de oportunidades
y apoyos ms que cualquier otro factor es que los jvenes deciden marcharse pues si la
situacin fuera diferente es casi seguro que seguira existiendo la migracin pero sera en un
numero ms reducido.
Uno de los eventos ms curiosos que encontramos en la comunidad es una vieja tradicin de
hacer pan cada sbado, es una tradicin que data de hace mucho tiempo, muchas de las
personas an conservan sus antiguos hornos hechos con tierra de rio, estircol y tabiques,
esta tradicin que si bien ha menguado en cuanto a practicantes perdura hasta nuestros
das, as cada sbado sin falta se hornea pan blanco y semas la razn o el inicio de esta
costumbre se perdi con el paso del tiempo pero la costumbre en si perdura, por cuanto?
no lo sabemos, la facilidad de adquirir pan procesado y por la facilidad y bajo precio hacen
que muchas personas compren su pan de marca en vez de mantener estas costumbres que
algunas veces llegan a significar mas para los fuereos que para las comunidades en si.
29
ECONOMA
La poblacin econmicamente activa de la comunidad es de 369 personas y la inactiva
alcanza la cantidad de 816 personas, de la econmicamente activa 189 se dedican al sector
primario, 78 al secundario y 100 al sector terciario, la siguiente tabla muestra de una forma
mejor las caractersticas econmicas de la poblacin de la luz
29
Caractersticas econmicas
Poblacin
Descripcin
Total
Diagnstico social
de
la comunidad
de La Luz
Personas de
12 aos
y ms
391
Poblacin
econmicamente
activa
que trabajaron;
Tenan trabajo pero no
trabajaron o; buscaron
trabajo en la semana de
referencia.
Poblacin masculina
econmicamente activa
Hombres de 12 aos y ms
que trabajaron;
referencia.
338
Poblacin femenina
Mujeres de 12 aos y ms
que trabajaron;
referencia.
53
Poblacin no
econmicamente
activa
Personas de 12 aos y ms
pensionadas o jubiladas,
estudiantes, dedicadas a los
quehaceres del hogar, que
tienen alguna limitacin
fsica o mental permanente
que le impide trabajar.
656
Poblacin masculina no
Hombres de 12 aos y ms
pensionados o jubilados,
estudiantes, dedicados a los
112
Poblacin femenina no
Mujeres de 12 aos y ms
pensionadas o jubiladas,
estudiantes, dedicadas a los
544
Poblacin ocupada
Personas de 12 a 130 aos

de edad que trabajaron o
que no trabajaron pero s
tenan trabajo en la semana
de referencia.
267
Poblacin masculina
ocupada
Hombres de 12 a 130 aos

de referencia.
215
Poblacin femenina
ocupada
Mujeres de 12 a 130 aos

de referencia.
52
Poblacin desocupada
Personas de 12 a 130 aos

de edad que no tenan
trabajo, pero buscaron
referencia.
124
Poblacin masculina
desocupada
Hombres de 12 29
a 130 aos
de edad que no tenan
trabajo, pero buscaron
123

Elaboracin propia base INEGI censo 2010 poblacin y vivienda .
En los estudios encontrados del INEGI podemos ver que hay una gran parte de la poblacin
que esta desocupada con un numero 656, en genero la gran mayora de mujeres son
econmicamente improductivas 544 aunque en estos censos por parte de cultura nunca
toman en cuenta el trabajo del hogar ya que a travs del tiempo nunca se ha visto como
verdadero trabajo, la poblacin econmicamente activa es de solo 391 personas siendo la
mayora hombres con 338 nmeros y la parte femenina con 53.
Cabe mencionar que en las numero encontrados por el INEGI no mencionan por ejemplo que
numero de la poblacin que no es econmicamente activa (que no tiene trabajo) recibe
dinero o apoyo de familiares migrantes es decir que no sabemos si del gran numero de
mujeres no activas contribuyen a la economa del la comunidad con dinero de remesas lo
cual debera de hacerlas econmicamente activas, no podramos determinar el porque de
estos resultados, ya que estos trminos o bases realmente necesitan actualizarse o
ampliarse mejor, por ejemplo mencionar de los que son activos(que tienen trabajo) cuales
son empleos formales y cuales informales ya que esto tambin debe de afectar el incremento
de desocupacin en un futuro censo ya que siendo empleos informales su duracin y
seguridad es incierta.
Indicadores de rezago en viviendas
29
2005 [1]
La Luz
Indicadores
Valor
Viviendas particulares habitadas
2010 [3]
%
346
Valor
395
Viviendas sin drenaje
41
11.92
26
6.62
Viviendas sin sanitario [2]
45
13.01
39
9.87
Viviendas con piso de tierra
22
6.40
16
4.06
Viviendas sin energa elctrica
1.16
Viviendas sin agua
0.58
1.52
Nota: Para el clculo se excluyen las viviendas no especificadas.

Fuente: [ 1 ] Sedesol. Clculos propios a partir del II Conteo de Poblacin y Vivienda 2005, INEGI.
[2]
Sedesol. Clculos propios a partir del Censo de Poblacin y Vivienda 2010: Principales Resultados por Localidad, INEGI.
[3]
Sedesol. Clculos propios a partir del Censo de Poblacin y Vivienda 2010. Tabulados del Cuestionario bsico: Viviendas,
varios cuadros. Consultado el da 7 de marzo de 2011, disponible en:
http://www3.inegi.org.mx/sistemas/TabuladosBasicos/Default.aspx?c=27303&s=est
El nivel de vida en la comunidad de la luz podra considerarse como medio, ya que no es

ni muy bajo pero tampoco alto.
Segn la opinin popular y el uso cientfico, nivel de vida se refiere a bienestar
material y constituye un concepto, susceptible de medicin, similar al Producto
Nacional Bruto per cpita. El nivel de vida, escribi Jean Fourastie, se mide por la
29

cantidad de bienes y servicio que puede adquirirse con el ingreso nacional
promedio. Cualquier incremento en el nivel de este indicador se considera la
consecuencia lgica del desarrollo econmico. (SERGE,176:1992)
Es por lo anterior que podemos afirmar que si bien la calidad de vida en la comunidad de La
Luz no esta muy baja y es mediamente buena, todava podemos mejorarla, creando mejores
espacios, impulsando a los pequeos productores que ah habitan, los negocios
independientes en los que contamos 24 tiendas y 15 negocios alternos (carniceras,
peluqueras, papeleras, negocios de comida etc.) hay que hacer hincapi en la agricultura ya
que esta es la actividad principal en la comunidad, siendo parte de la gran tradicin agrcola
de Guanajuato, que por desgracia est desapareciendo aceleradamente por la invasin a
gran escala de empresas e industrias que se estn apoderando de todas las tierras y agua,
marginando a la agricultura que es base de todos los procesos productivos en Mxico, pero
gracias a los modelos de modernizacin de los que somos participes ya sea voluntaria o
forzadamente se le ha quitado valor a los campesinos y su labor agrcola tan importante,
para darle todo el valor a las industrias, compaas trasnacionales etc. que no solo no
generan desarrollo adems ayudan al empobrecimiento de los pueblos y perdida de recursos
naturales de todo el pas.
Ya que la poblacin es meramente agrcola pensamos que es necesario generar proyectos
en base a esto, conseguir apoyos que lleguen a las personas adecuadas, no necesariamente
a los dueos de las tierras pero a los productores a los campesinos a los que su trabajo es
alimentar al pas pues si tenemos un poco de justicia debemos de preguntarnos qu bien
hace ser dueos de una tierra intil que solo est ah estacionada, en vez de generar algo
bueno de ella, es por eso que el apoyo como ya se menciono debe de ser para los
productores es por eso que se debera de cambiar los apoyos ampliarlos y mejorarlos
obviamente con una visin al futuro, podramos sugerir ms sostenes de tipo social pero
enfocados a la generacin de negocios con prstamos o un sistema similar ya sea que se
acuerde repartir ganancias al menos hasta que se pague el prstamo inicial, o poner un
negocio en conjunto ya sea solo de colonos, o incluso el regreso de un sistema similar a la
CONASUPO para apoyar a las personas comprando su sobre produccin, o al menos para
intercambiar productos con los pequeos productores o ya sea para alcanzar un fin de mes
que a menudo se ve difcil bajo los precios del da a da, los servicios como la luz y el agua
muchas veces con un precio mas elevado de lo que el servicio representa, sin mencionar las
inversiones que tambin son llevadas a cabo por los productores asumiendo el riesgo que
estas representan generalmente solos. Para concluir debemos decir que toda la economa no
29

solo de la comunidad si no de casi todo el pas necesita un apoyo por parte del gobierno, no
solo exigir pago saber reconocer cuando el servicio en cuestin sobre pasa su costo en base
a su consumo, los negocios pequeos y el campo requieren un apoyo no solo econmico
pero social no debemos olvidar al campo no solo por ser nuestra fuente de alimentos,
tambin por su relevancia en la historia de cambios sociales y culturales.
SERVICIOS PBLICOS
La comunidad de La Luz cuenta con los siguientes servicios:
Agua Potable.
Luz Elctrica.
Drenaje.
Campo deportivo.
Lnea telefnica.
Centro de salud.
Jardn de nios
Escuela Primaria
Telesecundaria
Transporte pblico.
Agua potable, la comunidad cuenta con dos pozos de agua bebible, sin embargo los
dos pozos tienen problemas de gravedad ya que, el pozo de la poblacin, llamado por los
pobladores el pozo del rancho, a palabras de la sub delegada Martha Trejo Casique, est
siendo contaminado por el mismo descargue de aguas negras de la comunidad. El segundo
pozo nombrado por los habitantes de la comunidad el llano o venadito cuenta con un
tanque de almacenamiento que est en demasiado oxidado (lo que repercute en la
contaminacin del agua por oxido ferroso) el cual empieza picarse dejando derramar el agua
en muy poco tiempo.
Es necesario tomar medias con ambos sistemas hdricos, ya que, la poblacin no puede
estar recibiendo agua contaminada, asimismo el mantenimiento de la infraestructura de
ambos pozos, pero en especial el del llano tiene que ser atendido, porque el desperdicio de
agua puede transforme en un problema maysculo y es imprescindible el cuidado del vital
lquido.
29

Luz Elctrica, la comunidad tiene en su totalidad el servicio, sin embargo caminando
por las calles de la localidad, nos encontramos con algunos postes muy viejos y en
condiciones deplorables, lo cual significa un riesgo para los habitantes que estn cerca de
ellos. Es por ello que, es menester cambiar los postes viejos por unos nuevos, para as
mantener segura a la poblacin de cualquier accidente causado por los anteriores motivos.
Drenaje, la mayora de la poblacin cuenta con drenaje y en su totalidad la tubera abarca

a todas las calles de la localidad. No obstante, el nico problema sobre ello, es el descargue
de las aguas residuales, puesto que estas van a parar a los canales de riego, principalmente
al dren Tarimoro.
Campo deportivo, el campo deportivo a primera vista se ve bien, pero cuando

recorrimos el lugar nos encontramos el inconveniente de la basura. Sobre el csped as
como a los alrededores de las canchas (basquetbol, beisbol y futbol) se encuentran
atiborrados de basura. Los pobladores tanto como los usuarios de los servicios del espacio
destinado a la recreacin tiran basura contribuyendo a la contaminacin, deterioro medio
ambiental, as como a su misma salud; este mismo problema lo encontramos en las calles y
periferias de la comunidad.
Una alternativa en primer lugar es una campaa de concientizacin sobre los desechos y
reciclaje, de la misma forma la implementacin de depsitos de basura por las calles de la
comunidad y campo deportivo.
Lnea Telefnica, aunque es un servicio pblico privatizado la comunidad cuenta con

un nmero aproximado de 300 lneas de telfono.
Centro de Salud, est estrenando nuevas instalaciones, ya que anteriormente por

deterioro se haban trasladado a una casa particular, donde permanecieron por ms de seis
aos. El centro de salud atiende varias comunidades circunvecinas, entre ellas: La Palma de
La Luz, Los Negros, La Magdalena, La Quemada, Rancho de Guadalupe y Ojuelos.
Actualmente hay un mdico de planta y dos enfermeras.
Las principales enfermedades asociadas con las vas respiratorias, as como hipertensin y
diabetes. En palabras de Ma. Del Rosario Rivas Martnez enfermera del lugar: hace falta un
mdico y otra enfermera. Las instalaciones son bonitas y la clnica es espaciosa, en cambio
29

no se est utilizando la mayora del rea, hace falta muebles y equipo mdico para
potencializar la salud de la localidad y de las comunidades aledaas.
La escuela primaria, la telesecundaria y jardn de nios (vase

educacin).
Transporte pblico, tiene un horario de lunes a viernes de 6 de la maana a 7 de la noche. El
sbado de 8am a 7pm, los domingos de 9am de la maana a 6pm. El transporte pasa a cada
hora siguiendo los horarios arriba mencionados, por lo que se convierte en un inconveniente
en el momento de las urgencias, as como para los estudiantes y trabajadores que estudian y
trabajan en la cabecera municipal por la tarde.
Se necesita un sistema de transporte que satisfaga la demanda de la comunidad.
Delegacin de la comunidad de La Luz (Organigrama).
APOYOS A LA COMUNIDAD
Los principales apoyos a la comunidad son los siguientes:
Oportunidades
70 y ms
PROCAMPO
Oportunidades de acuerdo a portal de SEDESOL es:
29

Oportunidades tiene como objetivo contribuir a la ruptura del ciclo intergeneracional de la
pobreza, favoreciendo el desarrollo de las capacidades de educacin, salud y nutricin de
las familias beneficiarias del Programa.
Actualmente el Programa apoya a 5.8 millones de familias, tiene presencia en todas las
entidades federativas, cubre el 100% de los municipios del pas con nfasis en los ms
marginados; atiende aproximadamente 100 mil localidades, de las cuales el 99% son rurales
y semiurbanas.13
En la localidad son 106 las titulares del programa; en la entrevista realizada a una de las
vocales del programa, nos cuenta que dos veces al ao tienen que hacer accin comunitaria.
Tambin nos aclara que: no le cambiara nada al programa, solamente me gustara que
beneficiara a ms personas. Los apoyos que se les otorgan van de 500 a 800 pesos para
alimentacin y en caso de que se tengan hijos (nios y adolescentes) se les otorga beca para
continuar sus estudios.
70 y Ms, est destinado segn el portal de SEDESOL a:

El Programa 70 y Ms atiende a los adultos mayores de 70 aos o ms que vivan en
localidades de hasta 30 mil habitantes. Los beneficiarios reciben apoyos econmicos de 500
pesos mensuales, que se paga cada dos meses; participan en grupos de crecimiento y
jornadas informativas sobre temas de salud [...]14
Los adultos mayores 70 aos beneficiarios de la comunidad de La Luz son 146.

PROCAMPO es segn el portal de SAGARPA es:
El Programa de Apoyos Directos al Campo (PROCAMPO, Actualmente denominado
Componente PROCAMPO para vivir mejor) se instrumenta a finales de 1993 y surge como
un mecanismo de transferencia de recursos para compensar a los productores nacionales
por los subsidios que reciben sus competidores extranjeros, en sustitucin del esquema de
precios de garanta de granos y oleaginosas.
15
Los 226 ejidatarios de la comunidad de La Luz, tienen el apoyo. Sin embargo al entrevistar
un beneficiario del programa nos dijo lo siguiente: pareciera que le dan a uno limosna.
13
SEDESOL gobierno federal/www.oportunidades.gob.mx

Secretaria de desarrollo social www.sedesol.gob.mx
15
www.acerca.gob.mx SAGARPA acerca apoyos y servicios
14
29
CONTAMINACIN DEL MEDIO AMBIENTE
Durante las prcticas recorrimos varias veces las calles de la comunidad y nos dimos cuenta
de la gran problemtica de la contaminacin que existe en su medio ambiente, el cual las
personas del lugar de cierta manera han estado descuidando mucho, puesto que en las
calles se ve mucha basura tirada especialmente en los callejones y en los canales de riego,
al igual que hay cenizas de la basura que las personas han quemado.
En los pequeos baldos que hay dentro de esta comunidad, las personas los han estado
ocupando evidentemente como basureros, de modo que mucha gente va y arroja la basura
dentro de estos, y especialmente cuando se trata de pequeas porciones como son
envolturas de frituras, envases y papeles, ciertamente no se les est dando el uso adecuado
que se les debera dar a estos pequeos baldos.
Las personas de la comunidad si se dan cuenta de esta problemtica que existe en los lotes
baldos, pero no hacen nada, para poder resolver el tiradero de basura que existe.
El problema de la basura no es consecuencia de que el camin que la recoge no circule por
estos rumbos, ya que, el camin de la basura que manda la presidencia a realizar esta labor
pasa a recogerla dos veces a la semana, los das mircoles y domingos *; y la gente de la
comunidad est informada a cerca de esto.
La solucin que se cree que pudiera reducir la basura que se tira en las calles es la
presencia de botes para la basura en el pueblo *, eso nos dijeron en unas entrevistas que
realizamos a unas personas, en su gran mayora mujeres madres de familia, que se estaban
reuniendo para recoger basura en la comunidad. Estas personas que se estaban reuniendo
eran beneficiarias del programa de oportunidades. Nos comentaron que esa labor se las
exiga el gobierno por ser beneficiarias de dicho programa, pero la mayora de las personas
que hacen esta labor para el pueblo no la hacen por compromiso, si no que lo hacen para
que la comunidad reduzca su contaminacin de la basura en las calles y para crear
conciencia entre las personas de este pueblo para que ya no sigan tirando mas basura
donde no debe de ser.
La basura que se tira en los canales como es el dren Ardillas y el dren Tarimoro es un
problema que afecta principalmente a los campesinos del lugar, al mismo tiempo de que se
contamina mucho mas el agua, retiene a esta en el transcurso que lleva para llegar a las
29

parcelas, pues, la comunidad de la luz es de los ltimos lugares a donde llega el agua del
canal, el cual esto tambin es un gran problema porque ya les llega muy poca agua.
Las personas que se encargadas de la comisin del agua saben del problema de la falta de
agua en este lugar y tambin nos comentaron que a la comunidad de la Luz ya no llega
suficiente agua para el riego de las parcelas porque durante el transcurso de este en otras
comunidades la van reteniendo y un problema mayor es de que la mayor parte del canal no
est construida con concreto por eso se retiene mucho mas el agua para llegar a la
comunidad.
Nos dimos cuenta que la solucin para que llegara ms agua a la comunidad de la Luz era
construir todo el canal de concreto, lo cual sera un beneficio muy bueno para todas las
personas que lo utilizan y a adems algunas personas estuvieron de a cuerdo con esta
propuesta. El problema est con las personas de la comisin del agua donde no cuentan con
los recursos econmicos suficientes para llevar a cabo el proyecto.
A dems de la gran problemtica que existe en el canal de las ardillas hay otra complicacin
en el mtodo que utilizan para llevar el agua a sus parcelas, puesto que el agua la llevan a
travs de zangas que son muy poco efectivas porque en el transcurso se pierde mucha agua
porque la tierra consume mucha de esta.
Gran parte de las personas que viven en esta comunidad, como ya se dijo antes, se dedican
a la siembra o a la ganadera, a los cuales les afecta mucho la contaminacin de los recursos
naturales que ellos utilizan para su produccin. Mas sin en cambio, un recurso que ellos no
pueden evitar su contaminacin es la del agua que proviene del canal de las ardillas con la
que riegan sus parcelas y la cual contiene toda la red de drenajes de Salvatierra junto con el
canal "Gugurrones" de este municipio, los cuales en su recorrido tambin son contaminados
por las personas que viven en la ciudad con basura y un poco con animales muertos.
En la actualidad, el municipio no cuenta con planta tratadora de aguas
negras, motivo por el cual las descargas de la red general continan
provocando la contaminacin del Ro Lerma y de los canales de riego, ya
que stas se realizan directamente sin tratamiento previo; las descargas
estn ubicadas, una al final de la calle Zarco, otra descarga al canal
29

Ardillas por la calle Zaragoza y una ms al canal transversal por la calle
16 de Septiembre. (Hernandez, 2001)
Aunque este no es solo el problemas que los asecha mas con base a la contaminacin del
agua, sino que aparte de que les llega muy poquita agua y contaminada por los drenajes,
llega contaminada por los qumicos que la empresa Clariant tira en este canal.
La empresa Clariant, a dems del riesgo constante y cotidiano que es para
la regin, esta empresa qumica es un arma letal en contra del medio
ambiente, pues desde que se instal, se denuncia la desaparicin de
especies de flora y fauna, as como daos a la agricultura ocasionados por la
contaminacin. (Hernandez, 2001)
Los campesinos del lugar se han quejado mucho con respecto a este problema que les est
ocasionando la empresa Clariant con las autoridades municipales, pero no se ha logrado
nada, debido a que la empresa este tipo de desastres lo paga en el mejor de los casos con
una multa o simplemente no lo paga.
Lo ms grave es la inexistencia de medidas precautorias por parte de los
gobiernos local, estatal y federal para evitar los grandes riesgos
provenientes de este tipo de plantas que tratan con sustancias altamente
corrosivas: cidos sulfricos y sulfhdricos, cido ntrico, alcoholes metlicos
y
etlicos,
formoles,
gases
como
nafta,
dinitroclorobenceno,
monoclorobenceno, dietanolamina, etctera. De hecho, segn cuentan

nativos de la regin, hace aproximadamente dos dcadas esta misma firma
pretendi instalarse en San Luis Potos, pero no tuvo xito en su afn dados
los riesgos que traa consigo. (Rivas, 2002)
La contaminacin que la empresa Clariant est causando a las personas que viven en la
comunidad y en especial a los campesinos es muy devastadora, aparte de que a veces
destruye toda su cosecha tambin al ganado lo afecta porque los animales no deben de
tomar agua de este canal por la alta contaminacin que contiene y los animales que han
tomado se mueren.
29

La caza de animales es otro medio por el cual las personas estn terminando con su poca
fauna que les queda en su entorno. Las personas de esta localidad cazan especialmente en
el cerro de Culiacn donde ya es una costumbre hacer este tipo de actividades.
Los animales que regularmente cazan son aves, conejos, liebres, serpientes, zorrillos,
tilacuaches, armadillos, etc. Esta actividad la realizan regularmente cuando es de noche y en
las noche que no hay mucha luna y es conocida por los habitantes del lugar como ir a
lamparear. La actividad la realizan principalmente los jvenes y adultos que conozcan bien
el cerro para que no se puedan caer o perder.
Este tipo de actividad es muy recurrente entre los habitantes de la comunidad la cual a
contribuido a la exterminacin de la fauna que exista en el cerro, debido a que anteriormente
tambin se cazaban animales como era el coyote, a las guilas, de los cuales ahora quedan
ya muy pocos dentro de de esta regin y hace ya mucho tiempo tambin se llego a cazar
venados de los cuales ahora ya no se ve ningn rastro.
El bosque tambin ha sufrido un mutilamiento permanente a travs de los aos, ya que, su
espacio ha venido encogindose, ya sea para la agricultura, la ganadera o para construccin
de viviendas. La deforestacin del bosque no se ha dado de un da para otro, puesto que
desde tiempos de la colonia comenz la destruccin de este.
El mezquite es el rbol que ms predomina en estas tierras, su destruccin ha sido muy
catastrfica, debido a que su madera es una de las ms resistentes y se ha usado para hacer
puertas y para la construccin de artefactos para la labranza de la tierra como era
anteriormente el arado, los cabos para el azadn y ahora algunas personas lo usan como
lea para el hogar.
Consideraciones finales
Cuando se estudia la realidad de un determinado lugar es abrir un abanico de problemas que
deben ser atendidos de manera inmediata. Si bien las preocupaciones sociales responden al
entorno inmediato es primordial que las respuestas a las cuestiones y dificultades no vengan
del exterior sino que dentro de la comunidad se empiece cultivar capital humano y
empoderamiento de los recursos y del territorio de la comunidad.
29

Historia Del Pueblo (La Luz, Salvatierra)

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Diagnstico social de la comunidad de La Luz

Diagnstico social de la comunidad de La Luz

CONTAMINACIN DEL MEDIO AMBIENTE...........................................................................34

Diagnstico social de la comunidad de La Luz

Diagnstico social de la comunidad de La Luz

UBICACIN GEOGRFICA Y DETALLES TOPOGRFICOS

municipio de Salvatierra, Guanajuato.

kilmetros cuadrados que comprende todo el

De acuerdo con la regionalizacin realizada para la elaboracin del ordenamiento ecolgico

que pertenece al Valle de Huatzindeo.

Salvatierra, Santiago Maravato, Uriangato y

Yuriria. En esta porcin sur se registran las mejores precipitaciones que en

plana han permitido el auge de la produccin agrcola desde la Colonia,

Diagnstico social de la comunidad de La Luz