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4/10/2014

REPRIMARIZACION Y EXTRACTIVISMO: LOS CONDENADOS DEL CAPITAL?[1] por Napolen Saltos Galarza | LALINEADEFUEGO

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REPRIMARIZACION Y EXTRACTIVISMO: LOS
CONDENADOS DEL CAPITAL?[1] por Napolen Saltos Galarza
Posted by lalineadefuego on diciembre 3, 2012 Dejar un comentario
Quito, noviembre 2012
Compaeros: hay que decidir desde ahora un cambio de ruta. La gran noche en que estuvimos sumergidos,
hay que sacudirla y salir de ella. El nuevo da que ya se apunta debe encontrarnos firmes, alertas y
resueltos Ahora asistimos a un estancamiento de Europa. Huyamos, compaeros, de ese movimiento
inmvil en que la dialctica se ha transformado poco a poco en lgica del equilibrio. Hay que reformular el
problema del hombre. Hay que reformular el problema de la realidad cerebral, de la masa cerebral de toda la
humanidad cuyas conexiones hay que multiplicar, cuyas redes hay que diversificar y cuyos mensajes hay
que rehumanizar.
FRANZ FANON, Los condenados de la tierra.[2]

TIEMPO DE TRANSICIN
Vivimos un tiempo de paradojas, incertidumbres y cambios. Vivimos un perodo de transicin
marcado por dos procesos: la crisis y decadencia del sistema-mundo-capitalista y la emergencia
de signos de un mundo post-capitalista, de grmenes de resistencia antisistmica. Un proceso de
transicin todava sin sujeto.
La transicin se caracteriza por la combinacin catica de los signos de crisis del mundo viejo que
empieza a caer y de los signos de emergencia del nuevo tiempo.

LA CRISIS DEL CAPITALISMO


La historia del capitalismo se mueve en ciclos, en espiral. En la crisis actual confluyen procesos de
tiempos diversos:[3] En el tiempo corto estamos ante la crisis del modelo financiero neoliberal. En
el tiempo medio estamos ante la crisis de la hegemona norteamericana. En el tiempo largo

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estamos ante la crisis estructural del capitalismo, en el final de la fase descendente del 5
Kondrtiev,[4] con tendencias estructurales. En el tiempo muy largo estamos ante una crisis
civilizatoria y el cambio de poca.

LAS PARADOJAS DE LA TRANSICIN


La crisis actual es un momento de condensacin de las contradicciones del sistema, encierra la
posibilidad del paso a un nuevo ciclo del capital, con estructuraciones ms complejas, o la
posibilidad del paso a una fase histrica postcapitalista. La crisis se presenta como problema y
como oportunidad. En este sentido, la crisis actual se presenta bajo la forma de paradojas
civilizatorias:
Paradoja de la abundancia y la escasez:
Sobre la base de la revolucin de las fuerzas productivas, cimentada en la tercera revolucin
cientfico-tcnica y en la apertura a los aportes de un mundo plural, por primera vez la
humanidad est en condiciones de ser sujeto de su propia historia, superar la escasez y construir
una fraternidad universal. Sin embargo, esta potencialidad es expropiada por la acumulacin
monoplica de los capitales transnacionales que actan como Estados sin territorio, en alianza con
los Estados centrales y con los organismos multilaterales, y se transmuta en la tragedia de la
desigualdad y la exclusin de individuos, comunidades, pases y continentes que se convierten en
desechables para la reproduccin del capital, con nuevas formas de pobreza y violencia.[5]
Se trata de la contradiccin fundamental del capitalismo, entre la socializacin de las fuerzas
productivas y la privatizacin de las relaciones de produccin, que hoy se presenta en su forma
ms extrema. Esta es la base material de la naturaleza de la crisis. Una formacin socio-econmica
no desaparece hasta haber agotado todas sus posibilidades y variantes. En su largo proceso, el
capitalismo se mueve en un revolucionamiento permanente de las fuerzas productivas sobre la
base de la concentracin y centralizacin privada de descomunales recursos en manos de
monopolios cada vez ms centralizados, lo que ha permitido que rebasen el poder y los lmites de
los Estados nacionales, y puedan actuar como Estados sin fronteras, con dominios de territorios y
poblaciones. All est la fuente del poder, pero tambin el lmite estructural, pues el capitalismo
no puede escapar a una espiral creciente que desemboca en sucesivas crisis que se han movido
desde la periferia hacia el centro y que empiezan a mostrar signos de crisis estructural.
Paradoja de la democracia y la violencia
La democracia se ha convertido en el sistema poltico legtimo a nivel global y abre la posibilidad
de construir una ciudadana universal. Sin embargo asistimos a un fascismo social[6], con
nuevas formas de violencia.
Aqu reside la contradiccin poltica clave: hay un desfase entre la globalizacin del poder, que
tiene como base el debilitamiento de los Estados nacionales, y la ausencia de un Estado global;
por lo cual el Estado norteamericano busca convertirse en el aparato de orden mundial, en alianza
con los organismos multilaterales y el G7.
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Estamos ante el reordenamiento del monopolio de la violencia legitimada, bajo diversas formas.
La estrategia central es el combate al terrorismo y al narcotrfico, que se convierte en estrategia
de control de los pueblos.
El dficit estructural del Estado global para garantizar la cohesin de la sociedad abre espacios
para la mafiacin de la poltica. En Amrica Latina, el signo es la frontera Mxico-Estados
Unidos, convertida en la zona de mayor violencia en el mundo.
Paradoja ecolgica
El modo de vida instituido por la modernidad capitalista amenaza la supervivencia del planeta
tierra y de la humanidad. Esta paradoja presenta diversas formas: la expansin de la sociedad de
consumo, el calentamiento global, presin sobre la biodiversidad y los recursos naturales,
afectando sobre todo al Sur.
En el calentamiento global inciden tiempos muy largos de modificacin geolgica del planeta y de
su relacin en el espacio. Empero el modo de produccin y el modo de vida dominado por el
capital termina acelerando esos tiempos y procesos, hasta el borde en que la naturaleza no tiene
tiempo de recuperarse y restablecer los equilibrios: si el desarrollo mundial, el crecimiento
demogrfico y el consumo energtico basado en los combustibles fsiles, siguen aumentando al
ritmo actual, antes del ao 2050 las concentraciones de dixido de carbono se habrn duplicado
con respecto a las que haba antes de la Revolucin Industrial.
Un signo es la destruccin de los bosques naturales a manos de la nueva ofensiva del capital
mundial para apoderarse de territorios, a fin de destinarlos a la produccin de agrocombustibles.
Atrs de estos problemas hay un cambio sustancial del capitalismo tardo, que se inicia en la
transicin a la hegemona norteamericana, en torno a los aos 30-40, y que llega a su forma
extrema, en una especie de hipermodernidad[7] en nuestro tiempo: el desplazamiento[8] de la
ganancia extraordinaria, el acicate ms evidente y primordial del progresismo en la sociedad
moderna, desde la figura de la renta de la tierra a la figura de la renta tecnolgica. Dentro de
la distribucin del plusvalor, una porcin se destina al pago no justificado de la ganancia
extraordinaria y otra porcin al pago tambin injustificado de a los propietarios de la tierra, por
el simple hecho de que detentan un poder seorial sobre el territorio, el pago de la renta de la
tierra.
Hoy asistimos a una mutacin tendencial de larga duracin: el predominio de la figura de la
renta tecnolgica sobre la renta tradicional de la tierra. Frente a la propiedad seorial de la tierra
se consolida una propiedad igualmente monoplica y seorial () sobre la tecnologa, sobre el
secreto de una innovacin tcnica potenciadora de la productividad del proceso de trabajo. De la
poca del imperialismo, poca de la lucha de los grandes conglomerados de acumulacin de
capital por concretarse en un territorio nacional con amplias bases naturales capaces de abaratar
su produccin, se ha llegado a la poca en que la toma de concrecin del capital busca la razn de
ese abaratamiento en el provecho exclusivo que puede sacar de ciertos dispositivos tcnicos
singulares dentro de un proceso de produccin determinado. () El cmo se produce vale ms
que el con qu se produce. Esta ltima y definitiva subordinacin de la naturaleza a la tcnica, es
una alteracin radical y decisiva.[9]
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En este desplazamiento se asienta la sobreexplotacin de la naturaleza, hasta arrastrar a la


humanidad al borde de un fracaso ecolgico, que no es posible superar dentro de la lgica del
capitalismo, pues es la base de su progresismo. Por ello el fracaso de las sucesivas cumbre
mundiales del ambiente.
Ante la crisis actual, el capital busca la salida en una espiral de ganancia extraordinaria
asentada en la combinacin del capital financiero, bajo las figuras especulativas de los
derivados, con el capital rentista, tanto bajo la vieja figura de la renta de la tierra, como bajo la
nueva figura de la renta tecnolgica. El signo de esta combinacin es la orientacin de la
produccin agrcola hacia los bo-combustibles.
Paradoja de la paz y la guerra
La oferta del Capital sobre la paz universal, despus de la cada del Muro de Berln y el derrumbe
del socialismo real, se ha convertido en un mundo atravesado por guerras y conflictos armados,
bajo diferentes formas, enfrentamiento entre Estados, violencia del narcotrfico y del capitalismo
delincuencial, estrategias de intervencin del imperialismo bajo el discurso de la expansin de la
democracia y la paz.
Despus de la cada del Muro de Berln los idelogos del poder americano anunciaron el fin de la
historia y la constitucin de un nuevo orden bajo el dominio estadounidense. Sin embargo se
inicia inmediatamente una cadena de guerras imperialistas, la primera invasin a Irak y la Guerra
de Kosovo.
La carrera armamentista no se detiene. Estados Unidos sigue siendo la potencia militar
indiscutida, con la mitad de los gastos militares a nivel mundial.
En las guerras hay algunas constantes:[10] conquistas de territorio y su reorganizacin,
destruccin del enemigo y administracin de la conquista. El resultado de la Tercera Guerra
Mundial, la denominada Guerra Fra fue la derrota y la destruccin de la URSS, y la victoria de
Estados Unidos, alrededor del cual se aglutinan hoy la gran mayora de los pases. Es cuando
sobreviene lo que llamamos Cuarta Guerra Mundial. Aqu surge un problema. El producto de
la anterior guerra deba ser un mundo unipolar, pero para hacerse efectivo, este mundo unipolar
tiene que llegar a lo que se conoce como globalizacin. Hay que concebir al mundo como un
gran territorio conquistado con un enemigo destruido. Es necesario administrar este nuevo
mundo y por lo tanto globalizarlo. () Se trata de homogenizar, de volver a todos iguales y de
hegemonizar una propuesta de vida, pero al mismo tiempo surge la diferencia y la
fragmentacin. Lo que quiere hacer este gran mercado es convertir todas estas islas no en
naciones, sino en centros comerciales.
En trminos propiamente militares la Tercera Guerra Mundial tena su lgica. Era en primer
lugar una guerra convencional, y se realizaba en territorios determinados, en la periferia de los
dos poderes enfrentados. En esta poca, en el marco de la guerra contra Vietnam se desarrolla el
concepto de guerra total: en la doctrina militar entran elementos que ya no son militares. ()
No es slo una guerra en todos los frentes, es una guerra que puede estar en cualquier lado, una
guerra totalizadora en donde el mundo entero est en juego. () En cualquier momento y en
cualquier circunstancia puede surgir un conflicto.[11]
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Cada vez se llega a formas ms extremas. El Pentgono pasa de la guerra de despliegue rpido a
la estrategia de proyeccin de fuerzas y luego pasaron a un modelo de guerra con soldados
locales, ms apoyo internacional, ms una instancia supranacional. Ya no se trata de enviar
soldados, sino de pelear por medio de los soldados que estn ah, apoyarlos segn la base del
conflicto y no usar el modelo de una nacin que declara la guerra, sino una instancia
supranacional como la ONU o la OTAN. Los que hacen el trabajo sucio son los soldados locales y
los que salen en las noticias son los estadunidenses y el apoyo internacional. Este es el modelo.
Protestar ya no funciona: no es una guerra del gobierno estadunidense; es una guerra de la OTAN
y adems la OTAN slo est haciendo el favor de ayudar a la ONU.
A pesar del potencial blico, Estados Unidos ha terminado estancado en las guerras en que ha
entrado directamente, como en Irak y Afganistn. Por ello en los nuevos conflictos blicos, como
en Libia y en Siria, busca desatar guerras civiles desde el poder externo, actuar por mano
interpuesta, privilegiar el poder areo, con nuevas tecnologas, como la utilizacin de aviones notripulados (drones).
La paradoja se muestra en el momento del triunfo. El signo actual es la situacin de Libia
despus de la expulsin y asesinato de Gadafi.
Paradoja de la cantidad y la calidad
La modernidad capitalista se organiza en torno al predominio del valor de cambio sobre el valor
de uso, de la cantidad sobre la calidad.[12] La tendencia es a la homogeneizacin y a la
eliminacin de la diversidad. El conocimiento y los saberes en occidente se organizan a partir de
la abstraccin.
La vida moderna necesita descansar sobre () la subordinacin, sujecin o subsuncin del
proceso social-natural de la reproduccin de la vida humana bajo un proceso social-artificial,
slo transitoriamente necesario: el de la reproduccin del valor mercantil de las cosas en la
modalidad de la valorizacin del valor o acumulacin de capital. En la base de la vida moderna
acta de manera incansablemente repetida un mecanismo que subordina sistemticamente la
lgica del valor de uso, el sentido espontneo de la vida concreta, del trabajo y el disfrute
humanos, de la produccin y el consumo de los bienes terrenales, a la lgica abstracta del
valor como sustancia ciega e indiferente a toda concrecin, y slo necesitada de validarse con un
margen de ganancia en calidad de valor de cambio. Es la realidad implacable de la enajenacin,
de la sumisin del reino de la voluntad humana a la hegemona de la voluntad puramente
csica del mundo de las mercancas habitadas por el valor econmico capitalista.
Esta forma que constituye la base del capitalismo, en el tiempo actual ha llegado a su forma
extrema, en donde la subsuncin real del trabajo al capital, del valor de uso al valor de cambio, de
la vida natural al proceso social-artificial de la mercanca habitada por el valor capitalista, invade
tambin el campo del consumo y, a travs de ello, se presenta como dominio del conjunto de la
vida, como bo-poder. Aqu est la base material de la crisis civilizatoria.
La originalidad de Amrica Latina se presenta como una sociedad abigarrada, en donde se
superponen culturas, formas econmicas y polticas.
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HACIA UNA CRISIS ESTRUCTURAL


La novedad de la crisis actual es que convergen varias crisis: hipotecaria, financiera, econmica,
energtica, alimentaria, ecolgica. La crisis econmica se combina con una crisis de poder, la crisis
de la hegemona norteamericana. Y con ello empiezan los signos de crisis de propia civilizacin
burguesa.
En las crisis el sistema juega en el borde. El capitalismo tardo se presenta como hipercapitalismo,
juega las cartas extremas en un doble movimiento, el retorno hacia delante de las formas antiguasoriginarias y el salto a formas futuras.
En lo econmico combina el retorno al capital rentista, el retorno a la acumulacin por
desposesin o acumulacin originaria, bajo nuevas formas de renta: la renta tecnolgica o de
conocimiento predomina sobre la vieja forma de la renta de la tierra, con el salto a las formas
extremas de capital financiero una cadena de derivados que acumulan el trabajo virtual futuro.
Con ello la presin retorna a su origen, a la relacin entre naturaleza y sociedad. El signo es la
crisis energtica.
La crisis acenta los niveles de explotacin del trabajo, empezando por la agudizacin del
desempleo, que afecta sobre todo a los jvenes.
Segn estimaciones del FMI el desempleo contina a niveles superiores a los registrados antes de
la crisis en muchas economas, incluido Estados Unidos. A nivel mundial, se prev un promedio
de desempleo de alrededor de 6% en el 2011, con tasas que van de 4% en Asia oriental a 10% en
Oriente Medio. Se proyecta que las tasas de desempleo sern inferiores en las regiones donde el
crecimiento fue ms elevado el ao pasado. El desempleo juvenil sigue siendo alto, de 25% en
Oriente Medio y entre 15% y 20% en las dems regiones. Los coeficientes empleo/poblacin son
bajos en muchas regiones, lo cual sugiere que muchas personas se ven obligadas a ingresar en el
sector informal.
Se bloquea la expectativa de futuro. En Europa, en 2011, la media del paro juvenil se sita en
21.4%. 15 pases la superan. Espaa, con 46.4 %; Lituania (35.1), Letonia (34.5), Eslovaquia (33.6),
Grecia (32.8), Estonia (32.9), Portugal (29.2), Irlanda (28.9), Italia (27.8), Bulgaria (26), Polonia
(25.9), Hungra (25.9), Rumania (23.5), Francia (23.2), Suecia (22.9) y Chipre (22 por ciento). Slo 11
de los 27 tienen tasas por debajo de la media: Islandia (20.1), Blgica (19.9), Reino Unido (19.6),
Repblica Checa (18.2), Eslovenia (15.3), Luxemburgo (14.8), Dinamarca (14.4), Malta (13.6),
Alemania (8.5), Austria (8.3) y Pases Bajos (7.6%).
Esta es la base material de las movilizaciones de los indignados en Espaa y en la periferia de
Europa.
Segn la OIT, en Tendencias mundiales del empleo juvenil, el paro afecta a 75.1 millones de
jvenes, 12.7% del total. En Amrica Latina se sita dos puntos por encima (14.4%). Otro informe
de la OIT destaca el carcter precario, estacional y sin proteccin social del empleo, alcanzando a
67% del empleo juvenil.

En Amrica Latina: de los 104 millones de jvenes slo 13% estudia y trabaja, otro 33 slo trabaja6/20
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En Amrica Latina: de los 104 millones de jvenes slo 13% estudia y trabaja, otro 33 slo trabaja y
un 34 slo estudia. Pero hay un 20% que no estudian, no trabajan y no buscan empleo. Ms de 20
millones de jvenes pertenecientes a la llamada generacin ni-ni.
Se expande la subsuncin real del capital sobre el trabajo desde las esferas de la produccin y la
circulacin, hacia las esferas del consumo, hacia el control de la vida. El poder se presenta como
bo-poder.
REORDENAMIENTO MUNDIAL
La crisis afecta al eje Norte-Sur, liderado por las viejas potencias: Estados Unidos, Europa y Japn.
Un creciente nmero de economas de la zona euro estn en recesin. Las polticas de shock del
FMI, ensayadas en Amrica Latina en los 80, a raz de la crisis de la deuda, trasladan la crisis a la
periferia: Grecia, Espaa, Portugal.
Mientras tanto hay un crecimiento de las nuevas potencias, los BRICs. China pasa a ser la segunda
potencia econmica mundial, es el mayor exportador del mundo y el segundo mayor importador.
En cuanto a divisas y reservas de oro, China es nmero uno, con un total de casi 3,2 millardos de
dlares, Brasil y la India son sexto y sptimo. Estados Unidos est en dcimosexto lugar. La
presencia de los BRICs ha limitado la posibilidad de trasladar los impactos de la crisis hacia la
periferia. La acumulacin de excedentes, ya no en manos de las viejas potencias, sino de las
potencias emergentes. Y ms bien las viejas potencias, en particular los Estados Unidos tienen una
problema estructural de endeudamiento.
La economa norteamericana est estancada. A pesar de que Estados Unidos ha aplicado su poder
financiero y blico, no ha logrado superar la crisis, aunque ha logrado trasladar los efectos sobre
todo hacia Europa.
ECONOMINA NORTEAMERICANA
PROYECCIONES DEL FMI
PIB real

Precios al consumidor

Saldos en cuenta
corriente

Desempleo

2011

2012

2013

2011

2012

2013

2011

2012

2013

2011

2012

2013

1.7

2.1

2.4

3.1

2.1

1.9

-3.1

-3.3

-3.1

9.0

8.2

7.9

En el 2008, el Consejo Nacional de Inteligencia (NIC), que agrupa a las diferentes Agencias de
Inteligencia de los Estados Unidos, public un documento con una serie de publicaciones
futuristas pensadas para orientar al Gobierno entrante del presidente Obama. En el informe
titulado Tendencias mundiales 2025 seala que el predominio de los Estados Unidos a nivel
mundial desaparecera gradualmente en los prximos 15 aos, al mismo tiempo surgiran nuevas
potencias mundiales, particularmente China e India.
Entre las conclusiones ms importantes est la disminucin de la hegemona de los Estados
Unidos y el surgimiento de nuevos rivales mundiales: Aunque es probable que Estados Unidos
siga siendo la nica superpotencia en el 2025, su fuerza relativa menguar, incluso en el mbito
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militar, y su influencia se ver limitada.


Contradiccin principal
La contradiccin fundamental en el sistema capitalista es enfrentamiento entre el capital y el
trabajo. Sin embargo la contradiccin principal, a partir de la accin de la poltica, puede
desplazarse a otros terrenos.
Actualmente, la contradiccin entre las viejas potencias y las potencias emergentes es el teatro
principal: La fortaleza econmica y la diplomacia de los BRICs han contenido la estrategia de las
viejas potencias: desplazar los costos de la crisis a las periferias y jugar las guerras en los bordes
para consolidar su hegemona. En Europa los capitales han dirigido los ataques a sus propios
pueblos y trabajadores, a travs de medidas de shock que se ensayaron en Amrica Latina en los
80.
El cambio de posicin de China y Rusia ante los planes imperiales sobre Siria han logrado
contener temporalmente la estrategia tipo Libia, y con ello frenan el avance hacia el conflicto
contra Irn.
Entre estos dos ejes se dan confrontaciones: una econmica, centrada actualmente en la batalla
monetaria y en el control de la renta. Y una confrontacin poltico-militar vicaria: paso de la
doctrina Bush que estaba guiada por la lucha contra el terrorismo, a la doctrina Obama que
retoma el enfrentamiento al enemigo geopoltico, el eje China-Rusia. Esto implica un nuevo
dislocamiento de las fuerzas militares a nivel global, con un cerco a la expansin China y a la
alianza econmico-militar, sobre todo de China y Rusia, en una lnea que va desde el Mar
Mediterneo, en particular, en torno al Mar cercano al conflicto sirio, pasa por el estrecho de
Ormuz, en torno al conflicto con Irn y se extiende hasta el Mar de China.
En Amrica del Sur el dislocamiento de las fuerzas militares se organizan en torno al Plan
Colombia y al control de la Amazona, con un cerco a la expansin brasilea y a los intentos de
integracin autnoma impulsada sobre todo por el gobierno de Venezuela. El signo es la
reactivacin de la IV Flota a partir de abril del ao pasado, despus de 50 aos de congelamiento,
con la disposicin de garantizar la seguridad nacional (de los Estados Unidos) no slo en los
ocanos, sino tambin en las vas fluviales.
Estas contradicciones se mueven en el marco del capital, por lo que hay un lmite en las disputas;
son ms bien movimientos para ganar posiciones. Hay continuidades y diferencias en los
manejos: el eje Norte-Sur y en particular Estados Unidos, se mueve en el campo del capital
financiero-rentista, desde una estrategia belicista que busca compensar el debilitamiento
econmico. El eje Este-Oeste y en particular China, liga la dinmica financiero-rentista a las
lgicas del capital productivo, desde una estrategia de negociacin que busca compensar su
debilidad militar.
ESTRATEGIAS ANTE LA CRISIS
El desenlace de la crisis se define en la poltica. Estn en disputa cuatro estrategias, a partir de la
caracterizacin de la crisis y de las fuerzas polticas:
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Arriba hay un debate entre las frmulas fondomonetaristas de la austeridad, basada en un


Consenso de Washington reloaded (Merkel); y las posiciones de reformas controladas que
tomen en cuenta los costos sociales, el rostro bancomundialista (Hollande).
1. Para las potencias tradicionales (G7) y los organismos multilaterales, se trata de una crisis de
tiempo muy corto; la salida es reforzar la poltica de shock para el salvataje bancario con
controles mnimos desde el Estado. La estrategia combina la instrumentalizacin del Estado a
favor del capital financiero y la des-territorializacin de la crisis, trasladando los costos a las
periferias.
2. Para el G20 y diversos idelogos crticos dentro del sistema, se trata de una crisis del modelo
neoliberal bajo su forma de shock; por lo cual la salida es reforzar el control desde el Estado, el
retorno de un neokeynessianismo que regule los excesos del capital especulativo y reoriente la
inversin hacia el capital productivo.
3. Para los BRICs, encabezados por China, se trata de una crisis de tiempo medio: el
debilitamiento de la hegemona norteamericana, que abre condiciones para un relevo. La
salida se basa en una poltica de multilateralismo y de resurgimiento de acuerdos Sur-Sur.
4. Desde el pensamiento crtico y los movimientos sociales antisistmicos se ve la crisis como
estructural y civilizatoria, pone en juego no slo el modo de produccin, sino el modo de vida.
Por lo cual la salida es ir hacia una sociedad post-capitalista, bajo diversas formas: socialismo,
sumak kawsay/Estado plurinacional, post-patriarcalismo.

ESCENARIOS DE DESENLACE
Arrighi[13] presenta tres escenarios de desenlace de la crisis:
1. Las viejas potencias, Estados Unidos, Unin Europea y Japn, pueden recuperar su hegemona
y el sistema mundo capitalista pasara a un nuevo ciclo bajo la forma imperio. Asistiramos al
sueo de la Comisin Blindenberg: dos mundos desconectados, un mundo del capital y un
mundo desechable.
2. Las potencias emergentes, desde Oriente, logran un predominio econmico. Arrighi se refera
Japn, ahora habra que colocar a China. Pero la hegemona implica tambin poder poltico y
militar; all el podero de Estados Unidos es predominante. Por lo que puede acercarse un
escenario de conflicto blico largo, que ha sido una caracterstica de los cambios de ciclo de
hegemona.
3. Ninguno de los dos grupos logra hegemona y desembocamos en un escenario catastrfico:
barbarie o barbarie.
Hoy es ms visible el segundo escenario. Hay un desplazamiento del predominio econmico
hacia Oriente, hay un reordenamiento del mapa geoeconmico: ante la decadencia del eje NorteSur, dominado por las viejas potencias, hay el crecimiento del eje Este-Oeste, liderado por los
BRICs.
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En estos escenarios falta la visin de los actores de abajo. El desenlace de la crisis no va a darse
slo en el campo econmico, se resuelve fundamentalmente en el campo poltico. Se trata de una
crisis civilizatoria.
Y entonces podemos hablar de un cuarto escenario: es posible pasar a un mundo postcapitalista.
Todava esta orientacin se presenta como resistencia, a la defensiva, desde diversas vertientes.
Se destacan cuatro puntos de resistencia antisistmica que pueden convertirse en la base para un
escenario alternativo:
i.
La resistencia al dominio del capital financiero y el impulso de medidas en contra del
neoliberalismo de corte fondomonetarista: el signo es la lucha de los Occupy y algunos intentos de
los gobiernos posliberales de Amrica Latina.
ii.
La resistencia al dominio del capital rentista: la lucha contra el modelo extractivista y la
defensa de la madre-naturaleza. La crtica a la visin del progreso y las tesis del no-crecimiento
y el no-desarrollo.
iii.
La resistencia a la democracia liberal y la dictadura del capital: el signo es la lucha de los
indignados.
iv.
La disputa del sentido del tiempo histrico y la naturaleza del cambio: el sentido del
socialismo, la visin del sumak kawsay, las potencialidades del ethos barroco como una
alternativa de modernidad, la construccin del pensamiento crtico, con capacidad de alternativas,
en un horizonte hacia el comunismo.
UBICACIN DE AMRICA LATINA
Amrica Latina se mueve por oleadas. En las dcadas del 60-70 el mapa poltico estaba marcado
por la presencia de Dictaduras Militares, estructuradas en torno a la Doctrina de Seguridad
Nacional y a una estrategia de contrainsurgencia. Inicialmente impulsan algunas tareas de
desarrollo nacional, con mayor nfasis en la Dictadura andinas de Per y Ecuador, pero
progresivamente se asientan en modelos neoliberales, sustentados en la alianza econmico-militar
con el poder norteamericano.
A fines de los 70 se inician los procesos de retorno a las democracias constitucionales. Ecuador y
Per son los procesos ms tempranos y sirven como laboratorio para los retornos ms complejos
en los pases del Cono Sur. El retorno a la democracia se articula con la entrada del modelo
neoliberal a partir de la crisis y la renegociacin de la deuda externa, en 1982.
El nuevo milenio present a Amrica Latina como el espacio de la posibilidad de cambios
antisistmicos, de revoluciones: la dcada de los 90 estuvo marcada por la presencia de fuertes
movimientos sociales que abrieron el imaginario de un cambio profundo, de un tiempo
constituyente.
Latinoamrica promete para el futuro ms de lo que por el momento podemos hallar en los pases
capitalistamente avanzados As, si bien sigue siendo verdad que el socialismo debe calificar como un
enfoque universalmente viable, () la inercia masiva generada por los intereses creados del capital en los
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pases capitalistamente avanzados, junto con la complicidad consensual en ellos del laborismo reformista,
resulta mucho ms probable que se d una revuelta social que encienda la mecha en Latinoamrica que en los
Estados Unidos, con implicaciones de largo alcance para el resto del mundo. (MSZROS, I., Op. Cit., p.
XXVIII.)
A partir de 1998, con el triunfo de Chvez en Venezuela, el mapa poltico empieza a girar a la
izquierda, mediante el acceso por la va electoral de gobiernos progresistas: Lula-Rousseff en
Brasil, la reeleccin de Chvez en Venezuela, ratificada para un nuevo mandato el 7 de octubre
del 2012, Morales en Bolivia, Correa en Ecuador, Kirchner-Cristina Fernndez en Argentina,
Vsquez-Mujica en Uruguay, Lugo en Paraguay, Ortega en Nicaragua, Funes en El Salvador,
Bachelet en Chile y, en un proceso tardo, Humala en Per.
El punto del cambio se estructura en torno al imaginario de la democracia, ahora bajo la forma de
democracias ciudadanas y participativas. Venezuela intenta el discurso del socialismo del siglo
XXI; mientras Bolivia y Ecuador enuncian el del sumak kawsay.
Catorce aos despus empieza el tiempo de los lmites. El golpe de Honduras, la derrota de la
Convergencia Democrtica en Chile, el golpe contra Lugo en Paraguay marcan la cisura.
Se ha recompuesto un eje alineado con el eje Norte-Sur que atraviesa el Continente, desde los
pases del TLCAN, con una vinculacin cada vez ms marcada de Mxico al poder y la economa
norteamericana, por el nudo del capital del narcotrfico y por los resultados concentradores de
diez y seis aos de aplicacin del Tratado de Libre Comercio; pasando por Centro Amrica, con
los regmenes de Panam y Honduras; hasta el eje del Pacfico en Sur Amrica, con el triunfo de
Piera en Chile, el alineamiento de Colombia, el giro de Humala en Per y el retorno de la
derecha en Paraguay.
Los gobiernos progresistas empiezan a llegar a fronteras estructurales econmicas y polticas,
en el programa y en la va, que ralentizan la tendencia e incluso la ponen en riesgo. Han sufrido
un complejo proceso de ajuste orgnico entre el discurso y la prctica poltica, que se expresa en
la construccin de nuevas hegemonas, con la presencia de nuevos bloques histricos. En este
proceso de ajuste orgnico, las reformas constituyentes son el soporte de la
reinstitucionalizacin del Estado.
No se trata de gobiernos de coyuntura, sino de perodo. Desde una visin de tiempo largo
representan una propuesta de modernizacin del Estado nacional-liberal implantado a comienzos
del siglo pasado en nuestro Continente; desde una visin de tiempo medio, se centran en la
reforma del Estado neoliberal.
Los procesos de Venezuela, Bolivia y Ecuador tienen una trayectoria que pasa por Asambleas
Constituyentes que aprueban una nueva Constitucin, como fundamento de la
reinstitucionalizacin del Estado. Aunque hay un largo proceso preparatorio que viene desde el
centro, sobre todo en la formulacin de las teoras neoconstitucionalistas y neoinstitucionalistas y
la formacin de una red de instituciones y de intelectuales dentro de estas visiones.
Nuevas hegemonas
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No hay propuesta, programa, proyecto, sin sujeto. La hegemona implica dos procesos: (i) La
construccin de una nueva unidad orgnica entre la base econmica y la superestructura poltica,
una nueva visin del mundo y una forma de vida; y la metamorfosis de esta visin del mundo y
de la vida, por medio de la violencia y el consenso, en el sentido comn del bloque dominante y
en el sentido comn del conjunto de la sociedad. La forma es la combinacin de la fuerza y el
consenso, la violencia fsica y la violencia simblica; el contenido es la visin del mundo y de la
vida. (ii) Esta construccin es, a la vez, la construccin de un bloque histrico, de una fuerza
hegemnica, que est formada por una alianza en el poder, el acuerdo arriba, y la participacinsubordinacin consensual de los de abajo, la aceptacin por las clases subalternas de la visin del
mundo y de la vida de los de arriba como el sentido comn de la sociedad.
Pero esta construccin no se da en forma lineal, unidireccional; enfrenta la resistencia y la disputa
de las fuerzas contra-hegemnicas, que buscan construir los dos procesos desde abajo, desde el
modo de vida y la visin del mundo de las clases subalternas; sujetos polticos con la
potencialidad de constituirse en hegemona; aunque sta sea siempre una hegemona precaria y
opuesta al inters del capital.[14]
As, pues, en la hegemona podemos distinguir diversos niveles: (H1) el acuerdo arriba y la
construccin del bloque en el poder; (H2) la aceptacin abajo y la construccin del sentido comn
en el conjunto de la sociedad; (H3) la contra-hegemona de los sujetos polticos subalternos con
capacidad de hegemona, la autoconstitucin de las clases subalternas en poder popular.[15]
Estos procesos se complejizan en los Estados perifricos, como los de nuestra Amrica, por la
complejidad estructural interna y por su ubicacin en la cadena imperialista, en dos perspectivas:
la sobrecarga de funciones sobre el Estado, pues a ms de actuar como espacio de lucha por la
hegemona hacia adentro, tambin es el eslabn de la relacin con los poderes hegemnicos
mundiales. Hay una diferenciacin clave entre un centro que se caracteriza por el
descongestionamiento de las contradicciones, y la periferia en donde se acumulan las
contradicciones.[16]
La combinacin de la complejidad estructural[17] interna la presencia de sociedades
abigarradas[18], marcadas por la persistencia de un ethos barroco[19] , con las presiones de
las relaciones externas, reforzadas a partir de la condiciones actuales de globalizacin del capital y
del poder, lleva a que estructuralmente se presente una especie de Estado de excepcin
permanente[20] y que la hegemona no se realice integralmente. Estamos ante diversas formas de
hegemona trunca, con el predominio de los Estados, de la sociedad poltica, sobre la sociedad
civil[21]; estamos ante el predominio permanente de la va junker para la modernizacin del
Estado y la economa, con lapsos cortos de juegos hegemnicos y contrahegemnicos, en los
perodos constituyentes.
No podemos encontrar una lgica central de hegemona, sino que encontramos la superposicin
de diversas formas, en los diversos niveles; no hay hegemona, sino hegemonas superpuestas. No
se trata de la hegemona en la diversidad, sino de la hegemona de la diversidad,[22] con diversos
niveles de contradicciones y juegos polticos.

La forma de actuacin de los Estados en Amrica Latina, sobre todo en los pases con mayor

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La forma de actuacin de los Estados en Amrica Latina, sobre todo en los pases con mayor
complejidad estructural, como los andinos, combinan formas bonapartistas, populistas y
autoritarias,[23] a las cuales se pueden superponer nuevas formas de hegemona en los Estados
posliberales en torno a la construccin de grmenes de poder popular. Una pista de esta
superposicin est en la tendencia a formas bonapartistas en el tratamiento de las contradicciones
arriba (hegemona 1), un tratamiento populistas en relacin a los actores subordinados
(hegemona 2) y un tratamiento autoritario ante los grmenes contrahegemnicos (hegemona 3).
Por ello se requiere una mirada que parta de la microfsica del poder,[24] en donde el Estado y la
hegemona son ms un punto de llegada, un constructo inacabado, que un punto de partida. El
objetivo no es tanto ver el carcter del Estado y del rgimen, sino las posibilidades de la
revolucin.
La clave est en el reconocimiento del carcter orgnico[25] de estas construcciones, en referencia
a la concepcin del Estado integral, como unidad de sociedad poltica y sociedad civil; a la
edificacin de la hegemona y del bloque histrico, visin del mundo y alianza poltica que
expresan una nueva relacin orgnica entre la base econmica y la superestructura poltica; al
tratamiento de la hegemona hacia adentro y hacia afuera.
(L)a simultaneidad de la base y la superestructura es el hecho central del conocimiento social, o
sea, que la sociedad en el capitalismo ocurre como una totalidad esencialmente orgnica.[26] Las
respuestas unilaterales, tanto en la teora como en la prctica poltica desembocan en programas y
perspectivas que son absorbidos por el sistema.
Aqu est la clave del pensamiento de GRAMSCI respecto al Estado: Aunque es cierto que para
las clases productivas fundamentales (burguesa capitalista y proletariado moderno) el Estado no
es concebible ms que como forma concreta de un determinado mundo econmico, de un
determinado sistema de produccin, no se ha establecido que la relacin de medio y fin sea
fcilmente determinable y adopte el aspecto de un esquema simple y obvio a primera vista[27].
El Estado es la expresin, en el terreno de las superestructuras, de una determinada forma de
organizacin social de la produccin. La lucha por el poder y la afirmacin de un nuevo mundo
econmico y productivo son inseparables; de esta condicin unitaria surge la propia unidad de la
clase que es, al mismo tiempo, poltica y econmicamente dominante. Esta es la base para que el
Estado sea concebido como organismo propio de un grupo, destinado a crear las condiciones
favorables para la mxima expansin del grupo mismo.[28]
Carcter orgnico que fundamenta la concepcin gramsciana del Estado integral. Despus de la
Revolucin Francesa de 1789, la burguesa pudo presentarse como Estado integral, con todas las
fuerzas intelectuales y morales necesarias y suficientes para organizar una sociedad completa y
perfecta.[29]. De esta manera Gramsci supera la lectura objetivista del Prefacio de la
Contribucin de 1859, al ubicar las condiciones del cambio, no en la reduccin a la relacin entre
las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, sino a la relacin entre infra y
superestructura: habiendo reunido las condiciones necesarias y suficientes para la superacin del
antiguo orden, la burguesa puede proceder a la completa reorganizacin de la sociedad.

En la originalidad de nuestra Amrica, esta forma orgnica se presenta como la combinacin de 13/20

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En la originalidad de nuestra Amrica, esta forma orgnica se presenta como la combinacin de


tres procesos en las luchas populares:[30] luchas antiimperialistas de liberacin nacional, luchas
anticapitalistas de construccin del socialismo, luchas civilizatorias de orientacin a la utopa
comunista. Ya no se trata nicamente de la hegemona dentro de la diversidad de contradicciones
y actores, sino de la hegemona de la diversidad, la necesaria combinacin de niveles, actores,
propuestas. La fractura de esta relacin orgnica lleva a conclusiones concesivas. Esta combinacin
abigarrada es la base de la originalidad, la necesidad de la creacin heroica, la necesidad de
pasarle a la historia el cepillo a contrapelo.
Los regmenes posliberales, como el de Chvez en Venezuela, se ubican en este tramado
complejo; lo que exige la construccin de categoras diferenciadas para caracterizarlos.
Realineamiento internacional
La crisis del eje Norte-Sur crea condiciones para una desvinculacin econmica temporal de
Amrica Latina. Al mismo tiempo se produce un realineamiento con el eje Este-Oeste, liderado
por China, y una articulacin al IIRSA, liderado por Brasil; aunque existen diversos signos de
retorno del capital norteamericano.
Ante la competencia de Oriente, Estados Unidos intenta restablecer la vieja Doctrina Monroe con
la propuesta del ALCA, que deba entrar en vigencia en el 2004. Esta estrategia es derrotada en el
2003, por la resistencia de los pueblos y la accin de los gobiernos progresistas, liderados por
Brasil.
Se abre un reordenamiento del mapa geopoltico y de las fronteras de Sud Amrica, a travs de los
TLCs, los planes de seguridad, Plan Puebla-Panam/Plan Mxico, para Mxico y Centro Amrica,
y el Plan Colombia para la Amazona, desde la dinmica Norte Sur; y a travs de la IIRSA, desde
la dinmica Este-Oeste.
La iniciativa de Integracin de la Infraestructura Regional de Sudamrica (IIRSA), que parece
estar diseando nuevas fronteras internas para el Sur del Continente, se anuncia pblicamente en
agosto-septiembre de 2000, en una reunin auspiciada por Fernando Henrique Cardoso en
Brasilia, con la presencia de los representantes del Banco Interamericano de Desarrollo(BID). ()
se trata de poner en ruta la explotacin de yacimientos hidrocarburferos, minerales, genticos,
acuticos y tambin agropecuarios. Justamente porque la IIRSA est pensada a partir de la
demanda tiene un diseo centrfugo, extractivo, de expulsin de riquezas hacia los centros de
demanda. () la IIRSA se piensa desde el centro hacia las costas o hacia los ros que uyen rumbo
al mar.[31] [Se trata] de una integracin doblemente subordinada: a Brasil, por parte de los
pases sudamericanos, y del conjunto de la regin al mercado y el empresariado mundiales.[32]
En total se han diseado ocho ejes transversales y dos longitudinales, con un enfoque
profundamente estratgico que determina que algunas regiones particularmente importantes por
su dotacin de recursos se encuentren bajo el manto de dos o tres ejes simultneamente. Una
visin econmica formal, que a la vez considera los intereses regionales, indica como ejes
principales los de la zona del Cono Sur que concentran la mayor parte del Producto Interno Bruto

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(PIB) sudamericano; sin embargo, a partir de una visin estratgica los ejes principales son el
Amazonas y el Capricornio, por sus riquezas naturales, y sus conexiones a travs del ro Madera
hasta Beni y de la Hidrova Paraguay-Paran.
Cada pas tiene su eje de articulacin. Para Ecuador pasa por el eje Amaznico, la va multimodal
Manta-Manaos, que une el Pacfico con el Atlntico, articula el eje global Este-Oeste, China-Brasil.
Para Venezuela pasa por la articulacin del Orinoco, la reserva de petrleo pesado.
Realineamiento de la Regin
El nuevo trazado del territorio coloca en el centro el Eje global Este-Oeste. China es el tercer socio
comercial de la regin tras los Estados Unidos y la Unin Europea, y pronto adelantar a esta
ltima. La influencia que China ejerce en Amrica Latina mediante el comercio se extiende a tres
mbitos: como exportador de manufacturas a casi todos los pases de la regin, como demandante
de materias primas, sobre todo a los pases de Amrica del Sur, y como fuerte competidor en los
mercados de exportacin, en particular de Mxico y Centroamrica. (CEPAL, 2010)
La vinculacin poltico-militar al eje Norte-Sur es ms compleja. La presencia de los Planes
Puebla, Colombia, han bloqueado las posibilidades de autonomas de los regmenes de nuestra
Amrica.
El capital mundial, ante la crisis, se desplaza al capital rentista: acumulacin por desposesin, bajo
la forma de renta tradicional de la tierra y renta postmoderna del conocimiento y la tecnologa.
Con lo que se crea condiciones favorables para la reprimarizacin de la economa en la periferia,
sobre todo hacia un modelo extractivista.
Se traza una nueva divisin internacional del trabajo, en donde Amrica Latina se ubica como el
campo para la inversin del capital financiero en renta.
En nuestro pas se abre paso hacia la reprimarizacin de las economas, hacia las bo-bananarepublics, con la novedad de que se ampliado el campo de las conmodities, mientras se
debilitan los procesos de industrializacin, incluso en pases como Brasil y Argentina, otrora con
fuertes procesos en el sector secundario.
El capital en crisis busca salidas mediante el desplazamiento a nuevos territorios de acumulacin.
Despus del estallido de las burbujas financieras punto-com (2001) e inmobiliaria (2008), busca
una base material en la orientacin del capital financiero hacia la renta, tanto bajo su formas
tradicional de renta de la tierra renta agraria y renta de los recursos naturales , como, sobre
todo, bajo su nueva forma de renta tecnolgica. El signo de este campo est en los
biocombustibles, en las ciudades del conocimiento.
Esta situacin ha permitido un desacoplamiento temporal, durante los aos 2010, 2011, en que se
mantiene un crecimiento sobre el 5%. Empero se prev una desaceleracin del ritmo de
crecimiento de nuestras economas para el ao 2012 y 2013, por los impactos de la crisis en el
centro, en la reduccin de las exportaciones, la baja de las remesas y la centralizacin financiera. El

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crecimiento de Amrica Latina se mantendr entre el 2 y 3 % en los prximos 8 aos. Por tanto no
habr una recuperacin importante del empleo y las desigualdades sociales en vez de resolverse
se agudizarn.
Entre los pases que sufriran mayor impacto por la baja del precio de los principales productos de
exportacin estn Venezuela (2,5%) y Ecuador (4,5%). Ecuador es la ms vulnerable, por una
fuerte dependencia del petrleo y de sus productos primarios de exportacin; por el fuerte dficit
de la balanza comercial no petrolera que ir aumentando en los prximos aos dadas las
caractersticas del aparato productivo (fuerte dependencia de materias primas y bienes de capital
importados); y porque es una economa dolarizada lo que le impide tener mayor margen de
maniobra ante shocks externos, como la cada del precio del petrleo. (RUIZ, 2012)
La misma razn que permite probar el desacoplamiento temporal y proclamar los xitos de los
gobiernos, se convierte en el argumento que puede anunciar los riesgos de un ciclo: estamos
cabalgando sobre la ola de la lgica del capital mundial; el tiempo est marcado.
El modelo rentista-reprimarizador[33] combina diversos procesos: la minera a gran y mediana
escala, la explotacin y exportacin de crudo, la produccin y exportacin de bienes agrcolas, el
peaje global de la va Manta-Manaos, los servicios ambientales, los biocombustibles. El
extractivismo es parte de este proceso global. Expresa la combinacin de capital financiero con
capital de renta tecnolgica, como el nuevo campo de la reproduccin ampliada del capital ante la
crisis estructural.
Sobre esta base se articula complementariamente una economa importadora-consumista, con
continuacin de la reduccin de los procesos de industrializacin desarrollados en perodos
anteriores, sobre todo en los ciclos de los modelos de industrializacin por sustitucin de
importaciones luego desmontados en las fases neoliberales; nuevas formas de endeudamiento
externo, bajo la forma de crdito con garanta petrolera, sobre todo con China; y una poltica
asistencialista hacia la poblacin, con resultados de apoyo clientelar.
Se trata de un modelo de modernizacin de las economas y los Estados perifricos, que arrastra a
los dems aspectos de la poltica nacional y de la integracin regional. Es una forma de hegemona
que reordena el papel de Amrica Latina en la nueva divisin internacional del trabajo en tiempo
de globalizacin.
Los signos pasan por el impulso de la IIRSA como cauce de la integracin, a nivel regional; o la
implantacin de enclaves de renta tecnolgica, como en el caso de la Ciudad del conocimiento,
Proyecto Yachay, convertido en el proyecto emblema de la modernizacin de la universidad, en el
caso de Ecuador.
LA LGICA DEL CAPITAL
La lgica del capital rebasa los intentos progresistas: hasta los polticos radicales y
revolucionarios buscan la raz del mal mismo no en la naturaleza esencial del estado, sino en una
forma de estado definida, que ellos desean reemplazar por una forma de estado diferente. Desde
el punto de vista poltico el estado y el sistema de sociedad no son dos cosas distintas. El estado
es el sistema de sociedad[34]
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Podramos ampliar: hasta los polticos radicales y revolucionarios buscan la raz del mal mismo
no en la naturaleza esencial del capital, sino en una forma de capital definida, que ellos desean
reemplazar por una forma de capital diferente.
El debate parecera quedarse en la sustitucin del capital especulativo-financiero, por el capital
productivo; o en la disyuntiva entre el libre mercado y la intervencin del Estado capitalista;
entre Freedman y Keynes, sin sitio para Marx. La crtica de la austeridad desde la visin del
crecimiento, como lo hizo Hollande durante la campaa, para volver a las redes de la austeridad
impuesta por la troika (BCE, FMI, Transnacionales), una vez en el poder. Y ms all, en las
bsquedas de los gobiernos progresistas, desde arriba, la razn dbil de la redistribucin de la
renta, ante la fuerza de la razn del capital.
Empero las voces desde abajo anuncian nuevas posibilidades. La resistencia antisistmica se
incuba precisamente en los intersticios del modelo rentista: en la lucha contra el extractivismo; en
la defensa del agua y de la vida ante la gran minera y las grandes centrales hidroelctricas; en la
defensa de la biodiversidad ante la ampliacin de las fronteras mineras y petroleras; en la
renovada lucha por la reforma agraria y la soberana alimentaria ante la invasin de los
transgnicos y el dominio de las transnacionales de los agronegocios. Es una lucha compleja, pues
en este terreno el bloque popular emergente no se enfrenta slo al capital financiero-rentista
global, sino que se abren contradicciones con los gobiernos progresistas, como en el TIPNIS en
Bolivia, o en Kimsacocha en Ecuador.
Ya no es Europa-Occidente la que abre el camino. Ahora asistimos a un estancamiento de Europa.
Huyamos, compaeros, de ese movimiento inmvil en que la dialctica se ha transformado poco a poco en
lgica del equilibrio. Hay que reformular el problema del hombre. Hay que reformular el problema de la
realidad cerebral, de la masa cerebral de toda la humanidad cuyas conexiones hay que multiplicar, cuyas
redes hay que diversificar y cuyos mensajes hay que rehumanizar.[35]
NOTAS
[1] Ponencia presentada en la Conferencia Latinoamericana y Caribea de Ciencias Sociales,
CLACSO, Mxico D.F., 6-9 de noviembre de 2012.
[2] FANON, Franz, Los condenados de la tierra, Fondo de Cultura econmica, Segunda edicin,
sptima reimpresin, Mxico, 1983, p. 287.
[3] WALLERSTEIN distingue en el movimiento del tiempo histrico cuatro dimensiones: el
tiempo corto, correspondiente a la coyuntura; el tiempo medio, correspondiente al perodo; el
tiempo largo, correspondiente a la fase; y el tiempo muy largo, correspondiente a la poca. El
objeto de estudio es el presente-ahora (Walter BENJAMIN); se trata de tiempos hacia el pasado,
pero que retornan en espiral hacia el futuro.
[4] Hay diversos estudios de periodizacin del capitalismo. KONDRTIEV distingue ciclos
largos, que se componen de dos fases: una ascendente, de expansin econmica, de
aproximadamente 23-30 aos (fase A) y una descendente, de declinacin econmica (de
estancamiento-recesin o fase B), de la misma duracin promedio que la anterior. Puede
identificarse seis momentos principales del ciclo K: 1) inicio de la expansin-revolucin
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tecnolgica (RT) y creacin de un nuevo modelo productivo. 2) desarrollo de la expansin-RT. 3)


madurez y cresta de la expansin-(RT) y fin de la fase A; 4) Principio de la fase de declinacin,
inicio del proceso de racionalizacin del modelo productivo y de la expansin del sector
financiero (inicio del endeudamiento intensivo de los estados, empresas y familias, etc.) 5)
mxima intensidad de la declinacin: fuerte recesin o depresin 6) consecuencias de la recesindepresin y fin del ciclo Kondrtiev. Ver RUIZ Patricio, Escenario prospectivo Ecuador, Colombia,
Ecuador 2012-2020, PDF, Quito, julio 2012.
[5] Se cumple el sueo de la Comisin Bilderberg de un campo capitalista blindado, del cual son
excluidos estructuralmente los desechables, la base del nuevo Imperio.
[6] DE SOUZA SANTOS Boaventura, La cada del ngelus Novus, Ensayos para una nueva teora social
y una nueva prctica poltica, ILSA, Bogot, 2003
[7] HABERMAS, Jrgen, Doce lecciones de la modernidad
[8] ECHEVERRA, Bolvar, Valor de uso y utopa, Siglo XXI, Mxico, 1998, Marxismo e historia hoy,
pp. 41 y ss.
[9] ECHEVERRA B., Op. Cit., pp. 43-44.
[10] La argumentacin sobre las nuevas formas de la guerra la tomamos de SUBCOMANDANTE
MARCOS, La Cuarta Guerra Mundial, pltica ante la Comisin Civil Internacional de Observacin
de los Derechos Humanos en La Realidad, Chiapas, el 20 de noviembre de 1999,Motion Magazine,
Octubre 26, 2001
[11] MARCOS, Subcomandante, Op. Cit.
[12] ECHEVERRA B., Op. Cit., p. 63
[13] ARRGHI, Giovanni, El largo siglo XX, AKAL, Espaa, 1999, Eplogo.
[14] VILLALOBOS-RUMINOTT, Sergio, Prlogo. La hiptesis subalterna y el poder popular, en
BEVERLEY, John, Polticas de la teora. Ensayos sobre subalternidad y hegemona, Fundacin Celarg,
Caracas, Venezuela, 2011, p. 21
[15] VILLALOBOS-RUMINOTT, S., Op. Cit., p. 18
[16] CUEVA, Agustn, El Estado latinoamericano y las races del estructurales del autoritarismo, en
Ensayos sociolgicos y polticos, Ministerio de Coordinacin de la Poltica, Quito, Ecuador, 2012, pp.
143 y ss.
[17] CUEVA, A., Op. Cit.
[18] ZAVALETA, Ren, Formas de operar el Estado en Amrica Latina (bonapartismo, populismo,
autoritarismo), en IBARGEN, Maya Aguiluz y Norma De los Ros MNDEZ (coordinadoras),
Ren Zavaleta Mercado. Ensayos, testimonio y re-visiones, Mio y Dvila Editores, Argentina, 2006,
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pp. 34 y ss. Hay versin electrnica,


http://www.cides.edu.bo/webcides/images/pdf/ensayos_testimonios_y_re-visiones.pdf, consulta mayo
2012.
[19] ECHEVERRA, Bolvar,
[20] CUEVA, A.,
[21] LACLAU
[22] ZAVALETA
[23] ZAVALETA
[24] FOUCAULT, Michel, Microfsica del poder, Ediciones de la Piqueta, Segunda edicin, Madrid,
1980.
[25] En el mismo sentido, haciendo referencia al desarrollo de la Revolucin despus de 1793,
Gramsci se refera a la iniciativa jacobina de unificar dictatorialmente los elementos constitutivos
del Estado en sentido orgnico y ms amplio (Estado propiamente dicho y sociedad civil) en una
desesperada bsqueda de apretar en un puo toda la vida popular y nacional, pero que aparece
tambin como la primera raz del Estado moderno laico independiente de la Iglesia, que busca y
encuentra en s mismo, en su vida compleja, todos los elementos de su personalidad histrica. (C
6, 87, Vol 3, p.75.) BIANCHI, lvaro, Estado y sociedad en Gramsci, Revista Herramienta, N 34,
http://www.herramienta.com.ar/revista-herramienta-n-34/es-ta-do-y-so-cie-dad-ci-vil-en-grams-ci,
consulta, mayo 2012.
[26] ZAVALETA, R., Op. Cit., p. 36
[27] GRAMSCI, Antonio, Cuadernos de la Crcel, 10-II, 61, Vol 4, p-232, citado en BIANCHI, A.,
Op. Cit.
[28] GRAMSCI, Antonio, Cuadernos de la Crcel, 13, 17, Vol. 5, p. 37, citado en BIANCHI, A.,
Op. Cit.
[29] GRAMSCI, Antonio, Cuadernos de la Crcel, 6, 87, Vol. 3, p.18, citado en BIANCHI, A., Op.
Cit.
[30] MARITEGUI, Jos Carlos, 7 ensayos de la realidad peruana, Fundacin Biblioteca Ayacucho,
Venezuela, 2007, http://publicaciones.fba.unlp.edu.ar/wp-content/uploads/2011/08/MARIATEGUIJos%C3%A9-Carlos-7-Ensayos-de-interpretaci%C3%B3n-de-la-realidad-peruana.pdf. En conclusin,
somos antimperialistas porque somos marxistas, porque somos revolucionarios, porque
oponemos al capitalismo el socialismo como sistema antagnico llamado a sucederlo, porque en la
lucha contra los imperialismos extranjeros cumplimos nuestros deberes de solidaridad con las
masas revolucionarias de Europa (Ideologa y poltica, p. 95)

[31] CECEA Ana Esther, Territorialidad de la dominacin. Integracin de la Infraestructura Regional19/20

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REPRIMARIZACION Y EXTRACTIVISMO: LOS CONDENADOS DEL CAPITAL?[1] por Napolen Saltos Galarza | LALINEADEFUEGO

[31] CECEA Ana Esther, Territorialidad de la dominacin. Integracin de la Infraestructura Regional


Sudamericana (IIRSA), Observatorio Latinoamericano de Geopoltica,
2007,http://es.scribd.com/doc/61806877/Territorialidad-de-la-dominacion-Ana-Esther-Cecena-IIRSA,
consulta julio 2012. Las citas, datos y mapas sobre la IIRSA son tomados de esta fuente.
[32] ZIVECCHI, Ral, IIRSA: la integracin a la medida de los mercados, 2006,
http://www.ircamericas.org/esp/3314, citado en CECEA, Op. Cit.
[33] JEANNOT, Fernando, La economa rentista en Venezuela, Anlisis econmico, Vol. XXV, nm
60, Universidad Autnoma Metropolitana-Azcapotzalco, Mxico D.F., 2010, pp. 273-302. Una
economa rentista es aquella donde dicha forma del beneficio es predominante con respecto a otra basada en
el desarrollo de las ganancias de productividad y, por esto, la acumulacin es extensiva con base en un
cambio tecnolgico endgeno relativamente lento y baja productividad de los factores.

[34] Marx, Critical Marginal Notes on an Article by a Prussian, MECW, Vol.3, p.197, citado en
MESZAROS Istvn, Ms all del capital. Hacia una teora de la transicin, Fundacin editorial El Perro
y la rana, Venezuela, 2009,
http://www.elperroylarana.gob.ve/phocadownload/Fuera_de_coleccion/fueradecoleccion/mas_alla_del_capital2.pdf
consulta septiembre 2012.
[35] FANON, F., Op. Cit.
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