Las opiniones y creencias de las masas

Captulo I: Factores remotos de la opinin y de las creencias de las masas.

Los factores remotos de la opinin y de las creencias de las masas son de dos
clases.

Factores remotos: Son aquellos que vuelven a la masa capaz de adoptar

ciertas convicciones y ser absolutamente refractarias a aceptar otras.

Factores inmediatos: Son las acciones o sucesos que aparecen sin accin
alguna, pero que despus de un tiempo explotan, son los factores por los
cuales la idea toma forma y es liberada con todas sus consecuencias. Esto
hace que la respuesta a estos factores estallen en un disturbio, o se decida
una huelga, o una gran mayora de personas sugestionen a un hombre para
derrotar un gobierno.

Entre los factores remotos hay algunos de naturaleza general que encontramos
subyaciendo a todas las creencias y opiniones de las masas son la raza,
tradiciones, el tiempo, las intuiciones y la educacin.

Raza: es una de las influencias mas grandes que tiene el ser humano y por
lo tanto las masas, ya que se trasmiten los elementos de cada civilizacin a

sus instituciones, creencias, arte y educacin.

El poder de la raza es tal que ningn elemento puede pasar de ningn
pueblo a otro sin sufrir las profundas transformaciones.

Tradiciones: representa las ideas, las necesidades y los sentimientos del

pasado, son las sntesis de la raza y pasa sobre nosotros con inmensa
fuerza.

Un pueblo es un organismo creado por el pasado, y al igual como cualquier

otro organismo, solo puede ser modificado por lentas acumulaciones

hereditarias.
Es la tradicin la que gua a los hombres y ms cuando estn en

muchedumbre.
Los cambios se pueden hacer en sus tradiciones con facilidad, solo afecta

algunos nombres o algunas formas extremas.

Ni un genio nacional ni una civilizacin serian posible sin tradiciones. La
civilizacin es imposible sin tradiciones y el progreso es imposible sin la

destruccin de estas tradiciones.

Si un pueblo permite que sus tradiciones se afirme mucho, ya no podar

cambiar y se volvera como china, incapaz de mejorar.

Son las masas las que se aferran ms a las tradiciones y se oponen a un
cambio con la mayor obstinacin.

Tiempo: Con el tiempo las creencias y las tradiciones de las masas, se

preparan o al menos se terminan, esto es porque ciertas ideas resultan

realizables en una poca y en otra no.

El tiempo es nuestro autentico amo y es suficiente con dejarlo en libertad de

accin para ver como todas las cosas se transforman.

En la actualidad nos sentimos muy inseguros respecto de las amenazantes
aspiraciones de las masas y de las destrucciones y alzamientos que las
mismas anuncian.

Instituciones polticas y sociales: existe la idea colectiva de que el progreso

nacional es una consecuencia del perfeccionamiento de las instituciones y
el gobierno, sabiendo que las instituciones son el resultado de ideas,
sentimientos y costumbres y que no pueden ser cambiados por un cdigo
legislativo ya que estas son producto de la raza que se fortaleci durante
varios siglos, lo que hace necesario ms tiempo para cambiarla.

Los destinos delos pueblos estn determinados por sus carcter por lo cual
no se pueden cambiar violentamente y mucho menos lo puede hacer sus
gobiernos. Aun as hay que aceptar que se han producido y se seguirn

produciendo guerras sanguinarias y violentas revolucin es para imponer

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instituciones que creen bienestar.

Se podra decir, entonces que las instituciones accionan sobre la mente de
la masa en la medida en que engendran estos levantamientos pero en
realidad son sus ilusiones y sus palabras las que han influenciado la mente
de la masa, ya que estn con un poder propio

Instruccin y educacin: existe la idea que la instruccin es capaz de

cambiar al hombre de forma considerable volvindolo mejor hasta el punto
de hacerlos todos iguales. Pero hay algunos pocos como Herbert Spencer
muestran que la instruccin ni hace hombre ms morales ni tampoco ms

felices que no cambia sus instintos ni sus pasiones.

Aunque la instruccin no muestra muchos resultados a nivel moral si

permite desarrollar una capacidad profesional.

El principal peligro del sistema de este sistema de educacin muy
apropiadamente calificado como latino consiste en que est basado en el
error psicolgico de que la inteligencia se desarrolla memorizando libros
olvidando el juicio y la iniciativa personal. Dedicndose recitar conceptos y
obedecer. Les muestran un desagrado por la vida y los prepara para
ocupar cargos pblicos, sin desarrollo de autodireccin, crean trabajadores

descontentos de su suerte.
El estado solo puede contratar a unos pocos profesionales entre miles que
salen anualmente haciendo que los desempleados se vuelvan sus
enemigos. Las condiciones para triunfar en la vida son la posesin de un
juicio certero, la experiencia, la iniciativa y el carcter que no lo dan los

libros.
Se puede hacer la comparacin de nuestro sistema y el de los anglosajones
donde el aprendizaje no est basado en los libros sino en las lecciones
sobre los objetos y en un trabajo practico relacionado con su profesin que
le permite un conocimiento a travs de la observacin, capaz de tomar
iniciativas.

La educacin se ha basado en obtener un ttulo, sin tener en cuenta las

necesidades verdaderas de los jvenes cuando salgan al mundo real

produciendo desilusiones profesionales.

La instruccin de un pas permite conocer lo que ese pas ser algn dia, es
parcialmente por la instruccin y la educacin que la mente de las masas
resulta mejorada o deteriorada ya que crea seres descontentos y listos
para obedecer.