ARTICULO: EL KYBALION

AUTORA: Fabiola Mirella HUAMAN ESPINOZA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
FACULTAD DE ECONOMA
RESUMEN
El Kybalin es un libro que contiene, las enseanzas de Hermes
Trismegisto, un sabio ocultista y alquimista que desarroll una serie de
principios y creencias, lo que se conoce como la hermtica.
Si bien el libro trata sobre las enseanzas hermticas, fue publicado en
1908 por un grupo de personas autodenominadas "Los Tres Iniciados".
Se ha especulado muchsimo sobre este grupo de personas, y slo hay
consenso acerca de la participacin de William Walker Atkinson, un
autor y ocultista conocido.
Se basa en 7 principios que describe el Kybalin:
1. El principio del mentalismo: todo es mente.
2. El principio de correspondencia: hay una relacin y
correspondencia entre el plano fsico, mental y espiritual.
3. El principio de vibracin: todo en el universo vibra, y todos los
fenmenos son el resultado de diferentes formas de vibracin.
4. El principio de polaridad: Todo tiene dos polos, o su opuesto,
como aspectos de la manifestacin.
5. El principio de ritmo: Todas las cosas se balancean como un
pndulo de manera rtmica entro polos de opuestos.
6. El principio de causa y efecto: Todo efecto tiene su causa y no
existe el azar.
7. El principio de gnero o generacin: toda manifestacin tiene su
gnero, en el sentido de procrear y generar, entre otras cosas,
manifestndose como lo masculino y lo femenino.

INTRODUCCIN
Esta obra est basada en las enseanzas hermticas, el propsito de
este libro no es la enunciacin de una filosofa o doctrina, sino ms bien
el de dar la verdad que sirva para conciliar los muchos tpicos de los
conocimientos.
El intento de esta obra no es de erigir un nuevo templo, sino el de
colocar en manos del investigador una clave maestra para poder abrir
las puertas internas que conducen al Templo del Misterio.
Hermes Trimegisto fue el elegido de los Dioses fue y es el Gran Sol
Central del Ocultismo que han iluminado todos los conocimientos
implicados desde entonces. La obra de Hermes parece haberse dirigido
en el sentido de sembrar la gran verdad que se ha desarrollado en
tantas formas, la verdad original enseada por l ha sido guardada
intacta en su pureza primitiva.
El Kybalion dice que los labios de la sabidura permanecen cerrados,
excepto para el odo capaz de comprender. El espritu de persecucin
no ha muerto an en la tierra. Hay ciertas enseanzas hermticas que,
si se divulgaran, atraeran sobre sus divulgadores un gritero de odio y
el desprecio de las multitudes.

CONTENIDO
Captulo I: La Filosofa Hermtica
Egipto fue la cuna de la Sabidura Secreta y las doctrinas msticas. Los
conocimientos solo eran transmitidos a los que estaban preparados
para participar de lo oculto.

Fue tambin el antiguo Egipto, donde vivieron grandes adeptos y

Maestros a los que nadie jams ha podido sobrepasar. Entre todos ellos
existi quien es proclamado como el Maestro de Maestros: Hermes
Trismegisto quien fund la astrologa y descubri la alquimia. Los
detalles de su vida se han perdido para la historia, debido al inmenso
espacio de tiempo transcurrido desde entonces.
Aun en nuestros das usamos el trmino hermtico en el sentido de
secreto, reservado, etc. Esto es debido a que los hermetistas haban
siempre observado rigurosamente el secreto de sus enseanzas.
En nuestros das, las enseanzas hermticas se encuentran en todos los
pases y todas las religiones, pero nunca identificadas con un pas o
secta religiosa alguna.
Aun en nuestros das es difcil encontrar libros valiosos de Filosofa
Hermtica. La mayor parte se ha perdido, sin embargo la Filosofa
Hermtica, es la nica clave maestra que puede abrir las puertas a
todas las enseanzas ocultas.
En los primeros tiempos existi un conjunto de ciertas doctrinas
hermticas que eran bases fundamentales de toda Doctrina Secreta,
hasta entonces transmitidas de instructor a estudiante, bajo el nombre
de Kybalion. Estas enseanzas constituyen realmente los principios
bsicos de la alquimia hermtica, la que est basada en el dominio de
las fuerzas mentales, ms que en los elementos materiales
Captulo II: Los 7 Principios Hermticos
1. Mentalismo: el Todo es realidad substancial. Esta ms all de lo
material.
2. Correspondencia: Como es arriba es abajo; como es abajo es
arriba.

3. Vibracin: Las diferencias entre los distintos estados son

solamente diferencias de intensidad vibratoria.
4. Polaridad: Todo es dual. Todo tiene 2 polos, el positivo (+) y el
negativo.
5. Ritmo: Todo se manifiesta en un movimiento de ida y vuelta, flujo
y reflujo.
6. Causacin: Todo efecto tiene su causa, y toda causa su efecto.
7. Generacin: En todo estn presentes los principios masculino y
femenino. Genero no significa sexualidad, eso es en el mundo
fsico.

Captulo III: Transmutacin Mental

Transmutacin significa cambiar de naturaleza, substancia y forma,
convirtindose en otra. La Transmutacin Mental es el arte de cambiar
los estados, cualidades, formas o condiciones mentales en otras. Al ser
el universo de naturaleza mental, la transmutacin mental misma
modifica las condiciones del universo mismo, sean materia, energa o
mente.

Captulo IV: El Todo

Es la realidad substancial. Substancia es lo que yace oculto debajo de
toda manifestacin externa, la realidad esencial, la cosa en s misma.
Substancial, que actualmente existe, es el elemento esencial, el ser
real. Realidad es el estado del ser verdadero, eterno, permanente, que
esta fijo.
La naturaleza del Todo es incognoscible. Nadie excepto El mismo puede
comprenderla. La Hermtica define a la Religin como una realizacin
intuitiva de la existencia del Todo y de la relacin entre uno mismo y l.
Los hermticos ven a la filosofa y a la religin como algo que posee

realidad por s misma, mientras que a la religin y teologa las ve como

senderos por donde circula la ignorancia.
Si bien entendemos que el todo es incognoscible, hay ciertas verdades,
las cuales la mente humana debe aceptar: a) El todo debe ser todo lo
que realmente es; b) El todo debe ser infinito. Nada lo define o limite.
Ni el tiempo ni el espacio; c) El Todo debe ser inmutable. No est sujeto
a ningn cambio de la naturaleza. No puede ser aumentado ni
disminuido. Fue y ser idntico a lo que es ahora. Todo lo finito es nada
realmente.

Captulo V: El Universo Mental

El universo no es el Todo, pero procede de su creacin. De su creacin
mental.
El Todo no puede crear de ninguna manera, excepto mentalmente.
Recordemos que est ms all del gnero, las leyes, el tiempo y el
espacio. l es La Ley de la cual las otras leyes proceden. Y cuando crea,
se manifiesta en un plano inferior, el mental, por lo tanto acta de
acuerdo con La Ley y los principios masculino y femenino
Existen innumerables nmeros de universos en la mente del todo. Con
seres mucho ms elevados que el hombre. De todas formas, esos seres
antes fueron como nosotros ahora, y nosotros seremos lo que ellos son
actualmente y ms. Porque ese es el destino del hombre: nacer y morir,
renacer en vidas nuevas ascendiendo de plano cada vez ms, hasta que
el Todo reabsorba sus creaciones en s mismo, siendo uno con l,
comprendiendo la verdad absoluta.
Captulo VI: La Paradoja Divina
La paradoja del universo resulta del principio de polaridad, que se
manifiesta cuando el Todo empieza a crear.

La Paradoja Divina, afirma que Universo no es, sin embargo es.

Recordemos siempre los dos polos de la verdad: lo absoluto y lo
relativo. Desde el punto de vista absoluto, el Universo es una ilusin, un
sueo, una fantasa. Algo que va, viene, nace y muere. Algo finito e
insubstancial.
Mientras que las relativas, son las cosas tal y como la ms elevada
razn del hombre (an finita) ve. Y estas mentes finitas, forman parte
de ese Universo, miran a travs de l y de sus mortales facultades, por
lo tanto deben considerarlo como real. Las leyes de la naturaleza obran
en todos los planos, y nos libramos de las inferiores aplicndoles las
superiores, pero no podemos escaparnos de la Ley o elevarnos por
encima de ella.
Entonces decimos que La Paradoja Divina consiste en que para el Todo
(mente infinita), el universo forma parte de una creacin mental suya
en un estado de contemplacin o ensueo.
Para nosotros(mente finita), que formamos parte de esa realidad, ese
universo absolutamente irreal para el todo, es real. Y debemos
tomarlo como tal, ya que en el vivimos y mediante l nos
desempeamos y desarrollamos.
Captulo VII: El Todo est en todo
Todas las cosas estn en el Todo, y el Todo en todas las cosas. Esta
contradiccin se puede conciliar segn la ley de la Paradoja, que dice
que ambos puntos de vista son correctos dependiendo el lugar de donde
es visto. Es tambin una afirmacin de las relaciones existentes entre el
Todo y su Universo Mental.
El proceso de la creacin del Todo empieza con l mismo proyectando
su voluntad sobre lo que quiere crear. Aqu empieza el proceso de la

creacin. La primera parte de la creacin se llama Involucin. Es donde

el Todo se envuelve en lo que crea. Vive en ella. Hay una descarga.
Luego hay una reabsorcin de aquella energa liberada.
Es ahora turno de la Evolucin, es donde el todo despierta de su
meditacin y recupera esa fuerza creadora antes desprendida
manifestndose la individualizacin, o sea, las fuerzas creadoras se
encuentran individualizadas y no compactas como en el proceso de
involucin.
El proceso evolutivo se manifiesta en los planos mental, material y
espiritual, en movimiento ascendente. Todos los seres se dirigen al
espritu, la materia se hace menos densa y aparece la vida en formas
cada vez ms elevadas.

Captulo VIII: Los Planos de Correspondencia

Para facilitar la meditacin y el estudio, los hermetistas consideran que
el Universo puede dividirse en tres grandes clases de fenmenos,
conocidas como los Tres Grandes Planos: el Plano Fsico, el Plano
Mental y el Plano Espiritual. Estas divisiones no son ms que una
gua. Son diferentes grados ascendentes en la escala de la vida.
Siendo el punto ms bajo la materia indiferenciada y el ms elevado el
Espritu.
Un Plano es algo que posee cualidades de estado y lugar. Est sujeto a
una cierta medida y escala. Cada uno de los planos, posee 7
subdivisiones, y aquellas otras 7.
La cuarta dimensin, es la dimensin de las cosas creadas. Puede ser
denominada la de la vibracin, donde todo vibra en diferentes
intensidades, direcciones y formas.

El Gran Plano Fsico: Incluye a las cosas, fuerzas, manifestaciones

fsicas, formas materiales, de energa y de fuerza.
El Gran Plano Mental: Incluye cosas vivientes conocidas por el hombre
y los ocultistas. No es muy satisfactoria su clasificacin, pero la
mencionaremos.
El Gran Plano Espiritual: Lo comprenden seres superiores al hombre
actual. La vida de esos seres trasciende tanto a la nuestra que ni
siquiera podemos pensar en los detalles de las mismas.
El Espritu, para los hermticos, es sinnimo de Poder Viviente,
fuerza animada, esencia interna o vital. El ocultista usa la palabra
Espritu, en seal de principio animador, y el poder del mismo, puede
ser usado con fines buenos y malos de acuerdo con el Principio de
Polaridad (hecho que ha sido reconocido por la mayora de las
religiones en sus concepciones de Satans, Belceb o el Diablo).
De esta manera concluimos que de acuerdo con el Principio de
Correspondencia (como es abajo, es arriba), todos los siente
principios hermticos estn en plena operacin en los diversos planos,
Fsico, Mental y Espiritual

Captulo IX: Vibracin

El principio de vibracin encierra la verdad de que el movimiento se
manifiesta en todo el Universo, es decir nada est quieto.
Las diferencias entre las diferentes manifestaciones del poder universal
se deben por completo al diferente modo e intensidad vibratoria. Todo
lo que llamamos materia y energa no es ms que diferentes
modalidades de movimiento vibratorio.

El Todo mismo manifiesta una vibracin constante, de tal infinita

intensidad y rapidez que prcticamente podramos decir que est en
reposo.
Toda materia manifiesta en algn grado la vibracin producida por la
temperatura o el calor.
El ter universal: es materia en un alto grado de vibracin superior.
Tenue y elstica en extremo, llenando el espacio universal, sirviendo
como mdium de transmisin para las ondas de energa vibratoria como
el calor, la luz, la electricidad, el magnetismo, etc.
Los efectos del aumento de vibracin: en El Kybalion se cita como
ejemplo una rueda que gira cada vez ms rpido, a medida que
aumentan las vibraciones el objeto cambia y se manifiesta de diferentes
maneras: primero gira lentamente, se puede ver y no podemos notar
ningn sonido. Luego aumenta su velocidad, comienza a orse un sonido
muy leve y grave. Conforme va aumentando la velocidad, la nota pasa a
ser cada vez ms aguda hasta volverse imperceptible hasta entrar en el
mayor de los silencios. Si las vibraciones siguieran aumentando, el
objeto pasara al plano mental, luego al espiritual para ms adelante ser
absorbido por el Todo. De todas formas, cabe aclarar que aquella rueda
giratoria, antes de convertirse en sustancia etrea, ya habra dejado de
ser lo que era, o sea, la rueda.
La doctrina hermtica dice que cada manifestacin de pensamiento,
emocin, razn voluntad, o cualquier estado mental, va acompaada
por vibraciones, parte de las cuales se emanan al exterior.
Captulo X: Polaridad
Todas las cosas manifiestas tienen dos aspectos, dos lados, dos polos.
La diferencia que existe entre dos cosas aparentemente distintas, es

solo una cuestin de grado (Ej.: frio-calor). Y esos dos polos opuestos
pueden conciliarse.
El frio y el calor, forman parte de lo mismo, su nica diferencia es el
grado, si visemos un termmetro, hay un polo superior que dice
calor y uno inferior que dice frio. Entre ambos polos hay
muchsimos grados de diferencia, por lo tanto, cualquier nombre que se
le de a los grados entre dichos polos es correcto: ya que el grado
superior siempre ser de calor en comparacin con cualquier grado
inferior, que ser de frio comparndolo con uno superior. Siguiendo
con el termmetro: en ningn lado se especifica dnde empieza el calor
y termina el frio, o viceversa.
Otros ejemplos pueden ser: la escala de colores, la escala musical, la
luz y la oscuridad, lo bueno y lo malo, etc. Lo que hace a los grados ser
diferentes el uno del otro es la intensidad vibratoria, por lo tanto, un
hermtico puede transmutar un estado mental en otro siguiendo las
lneas de la polarizacin y amortiguando o aumentando la intensidad de
las vibraciones, siempre y cuando pertenezcan a la misma clase
Por lo tanto entendemos que cada estado mental pertenece a una clase,
cada una de las cuales tiene sus polos opuestos: positivo (+) y negativo
(-), mediante los cuales es posible la transmutacin. Por ejemplo:
Amor es positivo respecto a Odio, entonces, puede dominar al odio
ya que todo lo positivo tiene dominio sobre lo negativo.

Captulo XI: Ritmo

En todo se manifiesta una oscilacin medida, un movimiento de ida y
vuelta, flujo y reflujo, entre los polos positivo y negativo de los planos
fsico, mental y espiritual. Por lo que el ritmo va de un polo al otro.

Siempre hay un avance y un retroceso, una ida y vuelta, elevacin y

cada, manifestndose en los fenmenos del universo. Se manifest
siempre en el auge y la cada de las naciones o imperios, en la historia
en general y en los estados mentales del hombre.
Los hermticos, han descubierto una forma de esquivar al ritmo
mediante la Ley de la Neutralizacin, elevando su ego sobre las
vibraciones del plano inconsciente de la actividad mental al consciente,
de manera que la oscilacin negativa del pndulo no se manifieste en la
conciencia y no quede uno afectado por ella. Es lo mismo que
levantarse por encima de algo y dejar que pase por abajo. Quien lo
hace, se eleva a un plano superior, se mantiene polarizado en ese grado
de consciencia, mientras el plano inconsciente es testigo del retroceso
del movimiento pendular o ritmo.
Dentro del Principio de Ritmo podemos encontrar otra ley: La Ley de
Compensacin, que es la responsable del equilibrio mutuo en el
movimiento de oscilacin. Por ejemplo: si una oscilacin dirigida hacia
la derecha fue corta, hacia la izquierda tambin lo ser. Si fue larga,
larga ser para su lado opuesto.
Los hermticos aseguran que el placer es la oscilacin rtmica originada
por un grado de dolor experimentado previamente, bien en la vida
actual o en vidas pasadas. Por lo tanto consideran una continua cadena
de vidas, como parte de una sola. De otra forma esta ley no tendra
sentido. Esta ley puede verse aplicada en la vida misma uno
generalmente paga el precio de lo que tiene o le falta, todo tiene sus
cosas buenas y malas, quien ms tiene carece de cosas que quien
menos tiene posee y viceversa.
Captulo XII: Causacin

Nada sucede casualmente. Casualidad es solamente un trmino que se

asocia a la existencia de una causa que no podemos reconocer o
percibir. No puede existir ya que estara trabajando
independientemente del Todo y sus leyes, lo que lo hara superior al
Todo mismo.
Por ejemplo, el lanzamiento de dados: si pudiramos ver y percibir
todos los hechos.
El hombre posee diversas influencias externas, deseos, emociones,
voluntades internas y peor an, externas. Los Maestros se elevan por
encima del plano de la vida material, colocndose en contacto con los
poderes superiores a los propios. Pueden dominar sus propias
modalidades, caracteres, cualidades y polaridades. Tambin dominan el
ambiente que los rodea, convirtindose as en quienes mueven las
piezas. Siendo causa y no efecto. Si bien no pueden librarse de la ley de
la Causacin en planos superiores, pueden controlar las leyes de esos
planos para convertirse en los dueos de las circunstancias en los
planos inferiores.

Captulo XIII: Gnero

El gnero se manifiesta en todas las cosas. Los principios masculino y
femenino estn presentes en todos los planos. Gnero, significa
generar, concebir, procrear, crear, producir. Su significado es mucho
ms amplio que el sexo, pues este se refiere a las distinciones fsicas
entre varn y mujer, es una manifestacin del Gnero en cierto plano
del Gran Plano Fsico.
Encontramos una manifestacin distinta del principio de Gnero entre
los corpsculos, iones o electrones. Al construir determinadas
combinaciones forman el tomo, que anteriormente se consideraba final

e indivisible. El tomo est compuesto por una multitud de corpsculos,

electrones o iones que giran unos en torno de otros y vibran con un
elevado grado de intensidad.
El principio Masculino del gnero es lo positivo, el Femenino lo
negativo, como la electricidad por ejemplo: Positivo significa algo real y
fuerte en comparacin con la irrealidad o debilidad del negativo. El polo
negativo es realmente el polo por el cual se manifiesta la generacin o
produccin de formas y energas nuevas.
El papel del principio masculino es el de dirigir a cierta energa
inherente hacia el principio femenino, poniendo as en actividad el
proceso creador. Pero el principio femenino es el nico que ejecuta
siempre el trabajo activo creador en todos los planos absolutamente.
Cada principio es incapaz de energa operadora sin la ayuda del otro.

Captulo XIV: Genero Mental

El principio masculino de la mente corresponde a la mente objetiva,
consciente, voluntaria, activa. El principio femenino corresponde a la
mente subjetiva, subconsciente, involuntaria, pasiva.
Existe un yo y un mi. Este par mental difiere en caractersticas y
naturaleza. Arrojan gran luz sobre muchos de los problemas de la
influencia mental.
El mi se confunde con el yo. El mi es algo mental en lo que
pueden producirse los pensamientos, ideas, emociones, sentimientos y
otros estados mentales.
No es todo lo que hay en su conciencia ntima, pues ve que existe un
algo mental que puede querer que el mi obre de acuerdo con cierta

lnea creadora y que permanece aparte, como testigo de esa creacin

mental. A esa parte la llamamos el yo. Puede reposar en su conciencia
a voluntad. La conciencia de una capacidad de proyectar una energa
del yo al mi: querer que la creacin mental comience y proceda.
El yo representa al Principio Masculino, el aspecto del Ser, el mi el
aspecto del devenir. Los dos son parecidos, solo que difieren en la
correspondencia.
La tendencia del principio femenino es siempre la de recibir
impresiones. La tendencia del masculino es darlas o expresarlas. El
principio femenino tiene un campo de accin mucho ms variado que el
masculino. Conduce el trabajo de generar nuevos pensamientos,
conceptos, ideas, incluso la obra de la imaginacin. El masculino se
contenta con el acto de querer en sus varias fases. Sin la ayuda activa
de la voluntad del principio masculino, el femenino puede contentarse
con generar imgenes mentales, que son el resultado de impresiones
recibidas del exterior, en vez de producir creaciones mentales
originales.
El proceso normal es que el proceso masculino y femenino trabaje
coordinando el uno con el otro. Pero desgraciadamente, el principio
masculino del hombre comn es demasiado inerte y perezoso para
obrar. En consecuencia, la mayora est dirigida por las mentes y
voluntades de los dems a quienes se permite querer y pensar por uno
mismo.
El hombre corriente descansa casi completamente en su conciencia del
mi, y no comprende que realmente tiene un yo.

Captulo XV: Axiomas Hermticos

Las enseanzas hermticas han sido cuidadosamente guardadas en

secreto, en el corazn de los poseedores. Pero nunca se pens
mantenerlas siempre as.
En este prrafo tomado del Kybalion podemos ver que de nada nos sirve
poseer los conocimientos si no los vamos a emplear, aqu a continuacin
pongo algunos axiomas hermticos, espero que cada quin los hago
suyos y los practiquemos y empleemos, porque nunca sern nuestros
hasta ponerlos en prctica.
"La mente, as como los metales y los elementos, pueden transmutarse
de grado en grado, de condicin en condicin, de polo a polo, de
vibracin en vibracin"
Dominar la polaridad significa dominar los principios de la
transmutacin o alquimia mental; porque salvo que se adquiera el arte
de cambiar la propia polaridad, no se podr afectar el ambiente que nos
rodea. Si comprendemos ese principio podemos cambiar nuestra propia
polaridad, as como la de los dems, siempre que dediquemos a ello el
tiempo, el cuidado, el estudio y la prctica necesarios para dominar ese
arte. Los resultados dependen de la paciencia y prctica.
"Para cambiar nuestra caracterstica o estado mental, cambiemos
nuestra vibracin". Uno puede cambiar sus vibraciones mentales,
mediante un esfuerzo de la voluntad, fijando la atencin
deliberadamente sobre el estado deseado. Cultivemos el arte de estar
atentos, por medio de la voluntad, y se habr resuelto el problema de
dominar las modalidades y estados de la mente.
Dominar la polaridad significa dominar los principios de la
transmutacin o alquimia mental; porque salvo que se adquiera el arte
de cambiar la propia polaridad, no se podr afectar el ambiente que nos
rodea. Si comprendemos ese principio podemos cambiar nuestra propia

polaridad, as como la de los dems, siempre que dediquemos a ello el

tiempo, el cuidado, el estudio y la prctica necesarios para dominar ese
arte. Los resultados dependen de la paciencia y prctica.
"Nada escapa al principio de causa y efecto, pero hay muchos planos de
causacin y uno puede emplear las leyes del plano superior para
dominar a las del inferior.
Los hermticos avanzados buscan un plano de accin mental superior, y
dominando sus propias cualidades, se crean un nuevo carcter,
cualidades y poderes, mediante los cuales se sobreponen a su ambiente
ordinario, hacindose as directores en vez de dirigidos. Emplean el
principio de causa y efecto en vez de dejarse dominarse por l.
Por lo tanto concluimos que todo est solo en nosotros, y en el momento
en que decidimos ser nosotros, vivir para nosotros y luchar por
componernos, por borrar patrones mentales que solo nos afectan,
borrarlos o reemplazarlos por nuevos patrones mentales, para poder
vivir nuestra vida y no solo dejarnos llevar en una vida comn.

CONCLUSIONES

El Kybalin es tradicin oral plasmada en papel, secretos que

han sido guardados para aquellos que estn preparados para

entenderlo.
El Kybalion tambin es una alquimia diferente en donde lo
primordial es la transmutacin de la mente, el misticismo est
inmerso en sus pginas, el cual le ha permitido sobrevivir a travs

del tiempo por medio de sus enseanzas.

Este libro nos ensea enseanzas hermticas.
El propsito de este libro no es la enunciacin de una filosofa o
doctrina, sino de dar la verdad que sirva para conciliar los

muchos tpicos de los conocimientos.

La Filosofa Hermtica, es la nica clave que puede abrir las

puertas a todas las enseanzas ocultas.

La obra de Hermes nos da a conocer la gran verdad que se ha

desarrollado en tantas formas.

El Kybalion nos trata de explicar las relaciones que existen entre
los siete principios hermticos que existe en nuestra sociedad, y
que cada una de ellas acta diferente en cada circunstancia que

se presenta en nuestras vidas.

Tambin nos hace una diferencia entre el yo y el m en el cual
este par mental poseen diferentes caractersticas y naturaleza.

BIBLIOGRAFA

El Kybalion. Los misterios de Hermes. Hermes Trimegesto.

LINKOGRAFA

http://laverdadysololaverdad.wordpress.com/2012/02/19/el-

kybalion-libro-sagrado-cuales-son-sus-ensenanzas/
http://tuspreguntas.misrespuestas.com/preg.php?
idPregunta=11357