LA EDUCACIN EN EL DESARROLLO HISTORICO DE MEXICO I.

ACTIVIDAD 4 BLOQUE II: Leer y comentar las descripciones realizadas por

los integrantes del grupo. Elaborar un peridico para recapitular los
aspectos sobresalientes de la profesin docente en esta poca.
Leer el texto de Tanck, Enseanza y nacionalismo intelectual al final de la
colonia, y posteriormente:
Elaborar una sntesis del tema considerando los siguientes aspectos: a) la
educacin indgena y la instruccin elemental, y b) la creacin de nuevas
instituciones y sus finalidades educativas.
El objetivo de la enseanza a los indios cambio en el siglo XVIII. Al terminar la
conquista el fin principal que se tena para la educacin indgena era de impartirles
la fe catlica y esta seria impartida en el idioma nativo generalmente por los
frailes, criollos y ayudantes indgenas. Se promovi el establecimiento de escuelas
de castellano en los pueblos indgenas dirigida por maestros pagados por fondos
comunales de los pueblos indgenas. Pero eso no fue bien recibido ni por los
indios, ni por las ordenanzas religiosas ya que los indios se oponan a pagar a los
maestros con sus fondos y no queran mandar a sus hijos para que aprendieran
esa lengua que ellos la consideraban extraa y muy difcil de aprender.
En pocos aos ya se contaban con 286 escuelas en 76 pueblos indgenas las
cuales les enseaban la lectura y escritura adems de la doctrina religiosa. Estas
escuelas eran parte muy importante de la estructura educativa en el rea rural que
inclua un local, un maestro, un programa de financiamientos de fondos locales
que estaban supervisados por la iglesia y el estado. A los dos aos de la expulsin
de los jesuitas que fue en 1767 se fomentaron escuelas de castellano y este
asumi un objetivo totalmente poltico.
No queran mantener el idioma de los indgenas ya que para ellos era como
mantener en el pecho un ascua de fuego, un viento de discordia, as que no solo
se orden la enseanza del espaol, si no se propuso derrotar los idiomas
indgenas. Pero esta posicin se modific en 1782 por una nueva cedula que
omiti cualquier mencin de la supresin de la lengua nativas y recomend que
los medios ms suaves para persuadir a los indios de enviar a sus hijos a la
escuela y aadi oficialmente, el mandato de ensear a leer y escribir adems de
la doctrina cristiana. Esta cedula daba a las escuelas de castellano la
conformacin que guardaron hasta el final de la colonia: fueron supervisadas por
el gobierno civil, que deban de incluir la lectura y la escritura.
Escribir un texto acerca de los principales cambios generados a finales del
siglo XVIII.
Al final de siglo XVIII se formularon reglamentos para cada pueblo de indios
segn la ordenanza de intendentes, y en las poblaciones principales se asignaron
salario a los maestros. La expulsin de los Jesuitas tuvo grandes efectos, fueron

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expulsados Casi 500 jesuitas, los cuales aproximadamente 120 eran profesores y
esto provoc el cierre de colegios en 21 ciudades y villas de la Nueva Espaa.
Los jesuitas adems de impartir la gramtica latina, filosofa y ciencias las cuales
conformaban el nivel de estudios entre las primeras letras y la universidad, en
cuatro colegios en las ciudades de Mxico, Mrida, Puebla y Guadalajara se
ofrecan cursos avanzados al nivel universitario en humanidades y teologa. Para
suplir el vaco que haban dejado los jesuitas con su expulsin, los franciscanos y
los agustinos abrieron colegios en varias ciudades, se aument el nmero de
alumnos en los seminarios diocesanos y en San Miguel el Grande, Benito Daz de
Gamarra renov los estudios de filosofa y ciencia en el colegio. En el edificio de
un colegio de jesuitas y con fondos de su patronato y otras donaciones se abri en
1792 una universidad en Guadalajara, la segunda fundada por el virreinato. La
enseanza de primeras letras. En las ciudades novohispanas desde el siglo XVI
los preceptores particulares ensearon a leer y a escribir, contar y la doctrina
cristiana.
Casi en dos siglos se permiti a maestros de cualquier raza ejercer el magisterio,
pero en el ao de 1709 los maestros del Nobilsimo Arte de primeras Letras
lograron cambiar sus ordenanzas para limitar al magisterio a los que pudieran
comprobar su limpieza de sangre. Haba en la capital 34 sitios para escuelas
particulares. En dos conventos frailes de mercedarios y betlemitas los nios
asistan gratuitamente. El ayuntamiento Municipal preocupado por la cantidad de
jvenes vagabundos ordeno que los conventos de frailes y las parroquias
establecieran escuelas gratuitas de lectura y escritura. Se abrieron las dos
primeras escuelas municipales, una para nios y otra para nias. De esto surgi
un gran cambio, y era que la mayora de los nios asistan a escuelas gratuitas y
la minora a las escuelas particulares. La enseanza para las nias era muy
rudimentaria: la doctrina cristiana, labores de costura y a veces de lectura, muy
raramente se les enseaba la escritura.
El maestro mayor en Mxico en esos aos preparo una cartilla que estaba basada
en el mtodo de Palomares pero le fue impedida su publicacin por el Virrey. Es
por eso que en el siglo XVIII no cambio para nada el mtodo para aprender a leer.
Pero ms tarde la in fluencia de Palomares se hizo muy notable. Ya que los
betlemitas usaban el mtodo de palomares y tambin los particulares. El mtodo
de Palomares consista en el uso de muestras de las letras que el alumno
primero trazaba y luego copiaba.se iniciaba a ensear con la letra manuscrita y no
con la de molde como en estos tiempos.
Las nuevas instituciones especializadas: En el siglo XVIII se promovieron la
fundacin de cuatro nuevas instituciones las cuales ensearan tcnicas y
mtodos an ms modernos que se usaban en Europa.
La primera escuela que surgi fue la de ciruga, la cual tena la funcin de estudiar
la anatoma humana y todo lo iban aprendiendo mediante experiencias con los
enfermos.

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La segunda escuela fue la de la Academia de Bellas Artes, la cual empez siendo

como una academia de pintura, luego paso hace una academia de pintura,
escultura y arquitectura y es as como se forma BELLAS ARTES.