El cuerpo segn Lacan

Un cuerpo puede convertirse en un territorio inefable, peligroso, inconstante. Y

en estos tiempos, en los que la funcin paterna est en crisis, poseer el propio no
es tarea sencilla y son vastos los ejemplos que dan cuenta de las mltiples forma
s, muchas signadas por la fascinacin a la violencia extrema, por las que intentam
os hacernos de uno: cuerpos que se atiborran de comida de manera compulsiva para
sostenerse; que se cortan para sentir o se golpean para no sentir; que se mutila
n para desprenderse del falo como significante, otros donde los cosmetizan para
recuperar el brillo flico. Unos donde el tatuaje construye un cuerpo; otros en lo
s que en lugar de un cuerpo se constituye un borde . As resuenan las palabras del p
sicoanalista Patricio Alvarez en la presentacin del VI Enapol, el Encuentro Ameri
cano de Psicoanlisis de la Orientacin Lacaniana, llevado a cabo recientemente en e
l Hotel Panamericano bajo un tema de inmensa actualidad, no slo para el campo psi
coanaltico: Hablar con el cuerpo. La crisis de las normas y la agitacin de lo real .
Esta particular denominacin del Encuentro resuena inquietante y hace referencia a
una frase que se desprende del texto La Tercera de Jacques Lacan: lo real, aque
lla dimensin que escapa a lo simblico, se encabritar (se desbocar) ante los avances
de la ciencia y ser misin del analista hacerle frente.
Y es que en la sociedad contempornea, signada por la falta de reglas y de un univ
ersal organizador los cuerpos son librados ms bien a s mismos, librados a la ley de
l goce, ante la prdida del significante amo que instala sus disciplinas de marcac
in y educacin , en palabras del reconocido psicoanalista francs Eric Laurent, uno de
los fundadores de la Asociacin Mundial de Psicoanlisis (AMP) y de los referentes i
nternacionales, adems del espaol Miguel Bassols y el brasileo Sergio Laia, que part
iciparon como disertadores en estas intensas jornadas del 22 y 23 de noviembre p
asado. Hubo conferencias y mesas redondas, con debates e intercambios de ideas e
ntre los ms de 1.600 inscriptos (profesionales oriundos de Brasil, Chile, Mxico, P
er, Ecuador, Venezuela y Bolivia); se expusieron 300 casos y 14 conversaciones cln
icas centradas en las investigaciones promovidas por las escuelas de Brasil (EBP
) y Centroamrica (NEL), con la presencia tambin de especialistas chilenos y urugua
yos.

De manera simultnea y distribuidos en diferentes salones del hotel, los grupos de

trabajo, abordaron con avidez tpicos como el uso del cuerpo en los autistas , el nio
amo , la construccin del cuerpo infantil , tatuajes , sexualidades , cambio de sexo , e
cosmtico , mutilaciones , cuerpo de mujer , cortes , melancolas , histeria , trauma ,
esidad o el cuerpo y la gentica , slo por recorrer algunos de los temas que conforman
el entramado de nuestros cuerpos presentes y conquistados. Habitados por ese real
incomprensible y que destaca Ricardo Seldes, presidente del Enapol agazapados en
el sntoma, suelen hablar de manera muy silenciosa en un escenario en el que parec
iera que la tristeza no es tolerable y en el que cualquier insatisfaccin pretende
ser borrada . En momentos en los que el I like de facebook reduce los goces de cada
uno de nosotros a uno slo. Mesurable, detectable, predecible.
En estos conceptos tambin se detuvo Laurent, al retomar la polmica que rode la publ
icacin de la quinta edicin del DSM (el manual de trastornos mentales de la Asociac
in Estadounidense de Psiquiatra), criticado por ser un compendio excesivamente cos
toso, rgido y anclado en una lgica positivista. A medida que el mundo se globaliza
se tiende a medicalizar toda diferencia, a normalizar a partir de la medicalizac
in. La homogenizacin de los diagnsticos explicara el consiguiente crecimiento expone
ncial de ciertas patologas como la bipolaridad y el autismo. Deberamos forjar un n
uevo paradigma, en el que la anormalidad est contemplada, ya que todos somos un p
oco excntricos a toda categora .
Ante el empecinamiento de aplastar, amalgamar y corregir cualquier particularida
d, el analista deber entonces enfrentarnos a nuestra singularidad, incluso a part
ir de la lectura del sntoma que hace cuerpo. El psicoanalista se instala como un s

ostn, un lazo capaz de afirmar al paciente que busca hacer pie en un mundo desart
iculado y de relaciones liquidas , apunta la licenciada Alicia Arenas, en tanto Jo
rge Forbes, acenta que lo real en cada uno no est en el mundo y que, aun ante un ho
rizonte complejo, somos responsables, en nuestra condicin de sujetos, como ya lo
deca Lacan . La ecuatoriana Piedad Ortega de Spurrier apuesta a la necesidad de los
especialistas de pensar la inscripcin del goce fijado en el cuerpo; de evocar un
nuevo uso del significante ms cerca del vaco: Sabiendo que las palabras tienen una
carga de goce, la experiencia analtica debera orientarse a que se produzca esa re
duccin a lo insoluble, ya que en el campo del goce existe un trozo indominable pa
ra cualquier empresa de dominio .
fuente:
http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/cuerpo-Lacan_0_1085291489.html