Universidad Metropolitana

Clase:

Humanidades 102

Profesor:

Sr. Santaliz

Por:

Luissel Pérez Carrero

Introducción………………………………………………………………………………….…pág. 1

Antecedentes y Surgimiento de La Edad Medieval Desde La Cultura Cristiana…………….…pág. 2-5

Evolución y Desarrollo de la Cultura Cristiana en La Edad Media……………………….……pág. 6-9

Las Cruzadas…………………………………………………………………………….………pág. 10-13

La Cultura Cristiana en la Alta Edad Media……………………………………………….……pág. 14-17

Conclusión……………………………………………………………………………………….pág. 18
A continuación les presento un trabajo especial que abunda sobre una de las eras más
importantes de la humanidad, una era que cambio el mundo, una era que cambio el
trayecto de la vida, no tan solo en el aspecto social o político, sino que cambio nuestra
forma de pensar, ya que en esta era nacían nuevas creencias que llevaron el destino de la
humanidad a nuestro presente, A continuación les presento, tres ensayos, tres temas, una
referencia:

La Edad Media desde La Cultura Cristiana

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 Antecedentes y Surgimiento de La Edad Medieval Desde La Cultura Cristiana

Al pasar de los años hemos podido observar y vivir la experiencia de grandes cambios culturales

y también hemos podido ver como nuestra humanidad lleva consigo grandes cambios, en los

cuales aun llevamos consigo creencias, o simplemente estilos de vida que dieron su comienzo en

una era de gran importancia, de gran sufrimiento, de mucha sangre, pero también de actos de

valentía en donde la humanidad dio un giro a la conquista de nuevos mundos, de una evolución,

la cual da origen según historiadores para el año 476, lo cierto es que aun no se puede ubicar su

inicio de forma concreta ya que la edad media no nace, sino que se hace a consecuencia de un

largo y extendido proceso de cinco siglos y que provoca cambios enormes a todos los niveles de

una forma muy profunda que incluso repercutirán hasta nuestros días.

Las crisis vinculadas a los problemas de reproducción inherentes al modo de producción

esclavista, que necesitaba una expansión imperial continua que ya no se producía tras la fijación

del limes romano. Posiblemente también confluyeran factores climáticos para la sucesión de

malas cosechas y epidemias; y de un modo mucho más evidente las primeras invasiones
germánicas y sublevaciones campesinas, en un periodo en que suceden muchos breves y trágicos

mandatos imperiales. Estos sucesos no tan solo se concentraron en unos aspectos de edad

medieval solamente sino que otros factores mezclaron con esta para dar comienzo a una nueva

era, una era de una edad medieval basada en un aspecto cultural religioso por el cual surgieron

unos antecedentes de los cuales aun rigen nuestra sociedad nuestra cultura, nuestras creencias.

¿Pero cuál fue ese otro aspecto religioso? Este aspecto se le conoció como: El cristianismo

surgió originariamente en los grupos sociales inferiores, las poblaciones con vida laboral

extrema, los hombres libres arruinados a punto de ser esclavizados, los artesanos y los esclavos.

Más tarde llegaría a ser el movimiento religioso que incluiría a todos aquellos que se

consideraban seguidores de las enseñanzas de Jesucristo. Esto grupos, reducidos a la miseria por

el Imperio romano, buscaron en los siglos II y I a.c. varias salidas a su condición, como las

insurrecciones violentas que fracasaron debido a que toda resistencia al poder romano carecía de

posibilidades. Por esto, en los grupos sociales inferiores nació y se extendió la esperanza en la

llegada de un ''salvador celestial'' que acabara con los males y penas de la Tierra. Fue aquí en

donde surge una nueva cultura dentro de la edad medieval en donde surgen las primeras

comunidades cristianas las cuales e le conocieron como época Paleocristiana. A su vez, estas

comunidades, al tener asambleas religiosas, reciben el nombre griego de “ekklesias”.

¿Pero cuanto acapararon estas comunidades cristianas? El cristianismo comenzó entre un

pequeño número de judíos, se mencionan cerca de 120 (libro de los Hechos de los Apóstoles

1:15). En el siglo III, el cristianismo creció hasta convertirse en la religión dominante en el norte

del mundo Mediterráneo. También se extendió de forma importante al este y al sur del

Mediterráneo. Esta sección examinará aquellos primeros 300 años. Los hechos que acontecieron
en los primeros años del cristianismo se relatan en el libro de los Hechos de los apóstoles,

actualmente se cuestiona la veracidad de estos relatos debido a la gran proliferación de libros

apócrifos sobre los Hechos (o Actos) de los apóstoles que abundaban durante el cristianismo

primitivo.

El cristianismo va dando origen a una cultura genuinamente cristiana, no sólo en la cuenca

mediterránea, dando origen a la edad media europea. La cultura medieval europea = tanto en

oriente como en occidente no llegaría a ser lo que fue sin el aporte de la fe cristiana a través de la

iglesia a los pueblos germánicos y eslavos que sustituyeron al imperio romano. El imperio

bizantino, el imperio carolingio y el Papado contribuyeron al nacimiento, desarrollo y

consolidación de la cultura medieval. Los nuevos pueblos se integraron a un imperio y a una

iglesia que trascendían lo tribal; de manos de ambos aprendieron a ser miembros de una sociedad

cristiana supranacional. Iglesia e Imperio daban a este mundo un sentido de unidad en la

diversidad, sobre todo en el Oriente ya que el Occidente, bajo la hegemonía del Papado, siempre

tendió hacia una mayor uniformidad. (Cristianismo, Sociedad Y Cultura En La Edad Media,

por: Gonzalo Balderas Vega).

Durante esta época fue surgiendo La Edad Media pero no tan solo desde un punto medieval sino

que ahora también existía en dicha etapa un elemento nuevo y esencial para la vida humana el

cristianismo que surgió y comenzó a implantar una nueva relación amplia e íntima con la historia

cultural. Un elemento que surgió para darle al mundo un nuevo estilo de vida espiritual.
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Bibliografía

Media, Edad IV. Parte 1:

Características de la cultura y el arte medievales
Por: José María De Azcárate
Gran Enciclopedia Rialp, edición 1991
Por: Gonzalo Balderas Vega

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 Evolución y Desarrollo de la Cultura Cristiana en La Edad Media

La Edad Medieval periodo donde hubo todo tipo de hechos y procesos muy diferentes entre sí,

diferenciados temporal y geográficamente, respondiendo tanto a influencias mutuas con otras

civilizaciones y espacios como a dinámicas internas, había dado un gran cambio ahora desde una

era en donde el cristianismo como cultura evolucionaba. A lo largo de la Edad Media fueron

elaborándose una serie de creencias oficiales que debían ser aceptadas por todos, y las

autoridades religiosas, con el apoyo de las autoridades políticas, persiguieron a quienes pusiesen

en duda estos puntos de vista dando lugar a treguas en donde la sangre era derramada..

Durante esta etapa evolutiva surgen varios artes medievales ¿Pero cuáles fueron estos? Pues

estos fueron nombrados como: Periodos y estilos, Paleocristiano, Bizantino, Prerrománico,

Románico, Císter, Gótico y el Islam. La invasión musulmana y la posterior etapa de la

Reconquista significaron la amalgama de tres culturas. Su harmonía y la simbiosis cultural

representaron uno de los procesos más fructíferos de la cultura europea. Durante este periodo no

existió realmente una maquinaria de gobierno unitaria en las distintas entidades políticas, aunque

lo poco sólida confederación de tribus permitió la formación de reinos. El desarrollo político y

económico era fundamentalmente local y el comercio regular desapareció casi por completo,

aunque la economía monetaria nunca dejó de existir de forma absoluta.

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En la culminación de un proceso iniciado durante el Imperio romano, los campesinos

comenzaron a ligarse a la tierra y a depender de los grandes propietarios para obtener su

protección y una rudimentaria administración de justicia, en lo que constituyó el germen del

régimen señorial. Los principales vínculos entre la aristocracia guerrera fueron los lazos de

parentesco aunque también empezaron a surgir las relaciones feudales. Se ha considerado que

estos vínculos (que relacionaron la tierra con prestaciones militares y otros servicios) tienen su

origen en la antigua relación romana entre patrón y cliente o en la institución germánica

denominada comitatus (grupo de compañeros guerreros). Todos estos sistemas de relación

impidieron que se produjera una consolidación política efectiva.

La única institución europea con carácter universal fue la Iglesia, pero incluso en ella se había

producido una fragmentación de la autoridad. Todo el poder en el seno de la jerarquía

eclesiástica estaba en las manos de los obispos de cada región. El papa tenía una cierta

preeminencia basada en el hecho de ser sucesor de san Pedro, primer obispo de Roma, a quien

Cristo le había otorgado la máxima autoridad eclesiástica. No obstante, la elaborada maquinaria

del gobierno eclesiástico y la idea de una Iglesia encabezada por el papa no se desarrollarían

hasta pasados 500 años. La Iglesia se veía a sí misma como una comunidad espiritual de

creyentes cristianos, exiliados del reino de Dios, que aguardaba en un mundo hostil el día de la

salvación. Los miembros más destacados de esta comunidad se hallaban en los monasterios,

diseminados por toda Europa y alejados de la jerarquía eclesiástica.

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En el seno de la Iglesia hubo tendencias que aspiraban a unificar los rituales, el calendario y las

reglas monásticas, opuestas a la desintegración y al desarrollo local. Al lado de estas medidas

administrativas se conservaba la tradición cultural del Imperio romano. En el siglo IX, la llegada

al poder de la dinastía Carolingia supuso el inicio de una nueva unidad europea basada en el

legado romano, puesto que el poder político del emperador Carlomagno dependió de reformas

administrativas en las que utilizó materiales, métodos y objetivos del extinto mundo romano.

Muchos hechos históricos se producen en esta época, como las cruzadas que se organizaron con

el propósito de apoderarse de Jerusalén y Palestina dando lugar a conflictos que se pueden

analizar haciendo referencia a algunos actuales. También en esta época y fuera del marco de las

ortodoxias religiosas se producen doctrinas que se considerarán heréticas, aunque muchas veces

recogían aspiraciones populares, incluso se creó la inquisición para combatir aquellas que se

oponían al catolicismo. En definitiva, esta época enmarca y contextualiza muchos hechos,

creaciones artísticas e instituciones que construían una nueva época que ha pervivido hasta

nuestra época.

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 Bibliografía

Historia De La Iglesia: Edad Media

(Autor: José Sánchez Herrero)

www.labiblia.net

(Ciencias Bíblicas)

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Las Cruzadas
El siglo XI fue el apogeo de la fe cristiana, donde la ilusión de una Europa unificada bajo la

autoridad papal, parecía ser una realidad palpable. Esta época gloriosa se empañó cuando los

turcos seléucidas abrazaron el islam y se opusieron a toda fe distinta de la suya. Con el objetivo

de eliminar a sus adversarios religiosos, atacaron el imperio de Oriente y se apoderaron del Asia

menor. Los peregrinajes a Tierra Santa fueron prohibidos y el odio se hizo evidente entre estos

fanáticos musulmanes y los caballeros, que también habían jurado defender la fe católica aún a

riesgo de sus vidas Con el objetivo de erradicar a los infieles musulmanes de Tierra Santa,

enarbolando una bandera que mostraba como símbolo una cruz roja. Las Cruzadas fueron una

serie de campañas militares comúnmente hechas a petición del Papado, y que tuvieron lugar

entre los siglos XI y XIII, contra los turcos selyúcidas y sarracenos (llamados así los

musulmanes) para la reconquista de Tierra Santa.

¿Pero qué motivo a llevar a cabo estas campañas? Motivadas por los intereses expansionistas de

la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las

monarquías y las iglesias de Oriente, aunque se declararan con principio y objeto de recuperar

Tierra Santa para los peregrinos, de los cuales los turcos selyúcidas, una vez conquistada

Jerusalén, abusaban sin piedad. Posiblemente, las motivaciones de quienes participaban en ellas

fueron muy diversas, aunque en muchos casos se puede suponer también un verdadero fervor

religioso. Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas en cumplimiento de un solemne voto

para liberar los Lugares Santos de la dominación musulmana.

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Hubo en total ocho cruzadas, entre los siglos XI y XIV. La Primera Cruzada, desarrollada entre

1096 y 1099, estaba integrada por una parte por la llamada Cruzada de los pobres, que reunió

desorganizadamente a mucha gente humilde, dirigidas por Pedro el Ermitaño. Este grupo fue
literalmente masacrado. La Segunda Cruzada fue organizada por San Bernardo, y en ella

tomaron ingerencia activa los reyes cristianos, sobre todo el de Francia, Luis VII y el emperador

germano Conrado III, pero no obtuvo los logros esperados. El fracaso de la Tercera Cruzada

puede atribuirse a la enemistad entre Francia e Inglaterra y entre el imperio de Oriente y los

cristianos de Occidente. La Cuarta Cruzada fue contra Egipto, por ruta marítima y no incluyó

monarcas, estando organizada por el Papa Inocencio III en el año 1199. Sin embargo una

confabulación entre quienes dirigían la Cruzada dirigió el objetivo hacia Constantinopla.

La Quinta Cruzada fue obra de Inocencio III y se llevó a cabo en el año 1218, con la intención de

conquistar Egipto, pero fracasó. La Sexta Cruzada se realizó sin permiso papal, en el año 1228 y

fue realizada por Felipe II. Logró reconquistar Belén, Nazareth y Jerusalén, convirtiéndose en su

rey por decisión personal, aunque Jerusalén fue nuevamente ocupada en el año 1224.La toma de

Jerusalén motivó la Séptima Cruzada, organizada por el rey Luis IX de Francia, pero fue un

fracaso rotundo, culminando con su líder prisionero. Sin embargo, no desalentado aún, Luis IX,

una vez en libertad, organizó la Octava Cruzada en el año 1269, con peor suerte aún que la

anterior, ya que falleció en Túnez víctima de la peste junto a una gran parte de su ejército en el

año 1270.

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Las Cruzadas influyeron en múltiples aspectos de la vida medieval, aunque, en general, no

cumplieron los objetivos esperados. Casi todas las expediciones militares sufrieron importantes

derrotas. Jerusalén se perdería en 1187 y lo que quedó de las posiciones cristianas tras la III

Cruzada hasta su definitiva pérdida en el siglo XIII (San Juan de Acre -1291) se limitaba a una

estrecha franja litoral cuya pérdida era cuestión de tiempo. Además, los señores de Occidente
llevaron sus diferencias tanto a las propias Cruzadas (Luis VII de Francia y Conrado III en la II

Cruzada; Ricardo Corazón de León y Felipe II Augusto en la III) como a los estados cristianos

fundados en Tierra Santa, dónde los intereses de los diferentes grupos dieron lugar a numerosos

conflictos. Según la Historia se dice que cuatro años después, los ejércitos cruzados estaban a las

puertas de la Ciudad Santa, y que tras un brutal enfrentamiento, la ocuparon por el bien de la

cristiandad. Las Cruzadas en su intento de reensamblar las cristiandades latina y griega, no sólo

fallaron, sino que acentuó el odio y la diferencia, convirtiéndose en causa última de la ruptura

definitiva de los lazos armoniosos o las esperanzas de la humanidad. Se ha planteado este

enfrentamiento mediante cuestiones religiosas, pero si nos quedamos simplemente con esta idea,

estaremos cometiendo el mismo error que nos lleva a juzgar de forma incorrecta la situación del

mundo de hoy.

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Bibliografía

Historia de Las Cruzadas

(Por: Zaborov)
 LAS CRUZADAS
(LAS EXPEDICIONES EN NOMBRE DE DIOS)

www.labiblia.net

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 Resumen y Análisis de:

La Cultura Cristiana en la Alta Edad Media

El Cristianismo se había convertido en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV y

había empezado a extenderse entre las tribus germánicas antes de la caída de Roma. La división

del Imperio Romano en dos, el de Oriente y el de Occidente, resultó también en una partición en

el seno de la Iglesia Cristiana. La parte occidental, centrada en Roma, se convirtió en católica; la

parte oriental, centrada en Constantinopla, se convirtió en ortodoxa. En el siglo VII surgió en

Arabia el Islam, una de las grandes religiones del mundo. La expansión del cristianismo entre los

bárbaros constituyó una poderosa fuerza civilizadora y ayudó a asegurar que algunos vestigios de

la ley romana y del latín continuaran en Francia, Italia, España y Portugal. Sólo en Inglaterra el

cristianismo romano sucumbió ante las creencias paganas. Los francos se convirtieron al

catolicismo durante el reinado de Clovis y, a partir de entonces, expandieron el cristianismo entre

los germanos del otro lado del Rin. Por su parte, los bizantinos extendieron el cristianismo

ortodoxo entre los búlgaros y los eslavos.

El cristianismo fue llevado a Irlanda por San Patricio a principios del siglo V, y desde allí se

extendió a Escocia, desde donde regresó a Inglaterra por la zona norte. A finales del siglo VI, el

Papa Gregorio el Grande envió misioneros a Inglaterra desde el sur. En el transcurso de un siglo,

Inglaterra volvió a ser cristiana. Durante los disturbios de la Edad Oscura, unos cuantos

cristianos fuertemente comprometidos se retiraron de la sociedad para vivir como ermitaños,

normalmente en el salvaje e inhóspito límite de la civilización. Los ermitaños, a su vez,

inspiraron a los clérigos más convencionales a realizar votos de pobreza y de servicio como

respuesta a las enseñanzas de Jesucristo.

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Esta era dejo muchos cambios en lo que respecta a dicha palabra, de los que se puede mencionar

los clérigos los cuales formaron nuevas comunidades de religiosos afines que recibieron el

nombre de monasterios. El Papa Gregorio alentó la construcción de monasterios por toda la

Europa cristiana. En algunas zonas de Europa, pronto se convirtieron en los únicos reductos del

saber. Hay quien opina, por ejemplo, que los monjes irlandeses preservaron la civilización en sus

monasterios. Los monjes irlandeses se desplazaron a otras zonas europeas para enseñar y revivir

el interés por el saber. Los monasterios eran la principal fuente de hombres instruidos capaces de

ayudar en la administración del gobierno, por lo que muchos adquirieron importancia como
asistentes y consejeros reales. Con el tiempo, los monasterios se enriquecieron por las

donaciones de tierras, como le había pasado a la iglesia romana. Se fundaron distintas órdenes

religiosas con diferentes objetivos. Algunas vivían replegadas en sus propios intereses; otras

formaban a misioneros para enviarlos a tierras salvajes; otras aconsejaban a los papas en materia

doctrinal; y otras proporcionaban importantes servicios comunitarios como el cuidado de

ancianos y enfermos o el socorro a los necesitados.

El Islam fue fundado en Arabia en el siglo VII por el profeta Mahoma. Se propagó rápidamente e

inspiró un gran movimiento de conquista. El mapa político de África del Norte, del Medio

Oriente y de Asia central cambió casi de la noche a la mañana. La Península Ibérica, el Medio

Oriente, Asia Menor, Iraq, Irán, Afganistán, parte de la India, Paquistán y parte de Rusia se

convirtieron al islamismo. Durante el breve periodo en que el Imperio Islámico permaneció

unido, amenazó con cumplir su objetivo de convertir al mundo entero a sus creencias. La

estabilidad y el crecimiento económico del nuevo mundo islámico trajeron una paz y prosperidad

a sus territorios que eran desconocidas en la Europa occidental del momento.

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La cultura musulmana sobrepasó a la bizantina en las artes, las ciencias, la medicina, la

geografía, el comercio y la filosofía. Los conflictos entre los musulmanes y los cristianos dieron

como resultado las Cruzadas, una serie de intentos por parte de la Cristiandad Occidental para

reconquistar Tierra Santa en Palestina. Los cristianos daban muestras de fe peregrinando a

Roma, Santiago de Compostela e incluso Jerusalén. Los que habían visitado Santiago de

Compostela, prendían conchas de vieira a sus sayales como símbolo de distinción. A partir del

siglo XII, y debido a la prosperidad de la época, se desarrollaron las artes, especialmente la

arquitectura. La catedral se convirtió en el símbolo permanente de la arquitectura de la Edad

Media. Se erigieron magníficos templos en agradecimiento a Dios por las bendiciones otorgadas

a su pueblo. Las ciudades competían por tener la más bella catedral con las agujas más altas
apuntando al cielo. La mayor inversión de capital durante el periodo, toda una fortuna, se destinó

a la construcción de catedrales, cuyas obras tardaban más de un siglo en concluir.

La Cultura Cristiana en la Alta Edad Media fue de gran importancia no tan solo para la

humanidad, sino que fue una era en donde la cultura cristiana nació, dando lugar por demás a

otras religiones u creencias a su renacimiento, de las cuales el hombre a manifestado sus criticas

y diferencias e identificándose con la de su mayor predilección para de esta forma buscar su

espiritualidad y canalizar su creencia en un solo sendero.

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Bibliografía

www.slideshare.com

(La Era Cristiana)

Cristianismo y Sociedad en La Edad Media

(Una Visión Contextual)

 La Religión en La Alta Edad Media

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Luego de haber concluido este trabajo en general llego a la conclusión que a veces no importa

cuántas religiones existan, cuantas diferencias físicas o genéticas o espirituales tengamos los

seres humanos lo más importante de todo es saber que aunque todas estas desigualdades existan

somos seres humanos, ósea somos iguales y vivimos en el mismo lugar: la tierra, por tal razón

creo que aunque existan muchas religiones u opiniones el fin primordial de todos debe ser el

mismo convivir en Paz y Armonía.

Gracias
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