1.

LINEA DE TIEMPO DE LA FILOSOFIA

2. RELACION DE LA FILOSOFIA CON OTRAS CIENCIAS

Cada ciencia estudia sus propios objetos por su causa o razones inmediatas, nos
proporciona conocimientos slo para determinadas esferas de la realidad. La filosofa,
en cambio, estudia su objeto por las razones ltimas o ms generales. La filosofa
traspasa los postulados cientficos y llega a una visin coherente del universo por

sus razones ms profundas.

La filosofa trata o estudia las leyes ms generales, es decir, leyes que sirven de
base al desarrollo de todos los fenmenos de la naturaleza y el pensamiento.
La filosofa insiste en el mtodo racional y en el uso del entendimiento, gracias
al cual es posible captar las esencias, los primeros principios y las causas
supremas que fundamentan el universo.
SOCIOLOGIA
La relacin que existe entre las dos es que en sociologa se tiene una visin
como su nombre lo dice, de la sociedad, ciudad, humanos y qu impactos tienen
los cambios y/o acontecimiento sobre ellos mismos, en filosofa se tiene una
visin ms profunda sobre cuestiones infinitas, es decir, se busca establecer, de
manera racional, los principios ms generales que organizan y orientan el
conocimiento de la realidad, as como el sentido del obrar humano. Muchas de
estas cuestiones surgen precisamente por el contacto con la sociedad
INGENIERIA COMERCIAL:
La filosofa fomenta que el alumno acte desde el primer da, como si fuera el
director de exportacin de una empresa. Como tal, es consciente de que acta
en un mercado global, altamente competitivo. Un director de exportacin, no
toma un papel pasivo, sino que adopta un papel activo y dinmico. Esta es la
filosofa que debe adaptar para estudiar con nosotros, cuyo objetivo es dar ms
protagonismo al alumno. Este nuevo enfoque supone provocar al alumno,
arrancarle de su pasividad, convertirle en "socio intelectual", movilizando su
energa, sus vivencias y su creatividad mediante foros de debate, anlisis y
resolucin de casos, confrontacin de percepciones opuestas, presentacin de
experiencias discrepantes, etc...
El alumno tiene que aceptar este desafo, no tiene que esperar que sus
Profesores vayan detrs de l para ver si ha acabado los ejercicios o tiene
alguna duda; sino todo lo contrario, el alumno tiene que liderar este proceso, si
necesita al profesor, este siempre estar a su disposicin, pero, al igual que en
los negocios internacionales, no puede esperar a que los Profesores vayan
detrs de l.
Esta filosofa de trabajo, es segn nuestra experiencia, la ms adecuada para la
formacin de comercio internacional (Ingeniera comercial) cumple con las
tendencias internacionales formativas que se vern culminadas con la entrada
en el espacio europeo, cuyo objetivo es facilitar el desarrollo de habilidades. De
ah el fomento del autoaprendizaje que dar una gran importancia al estudio
basado en el esfuerzo personal para facilitar la movilidad estudiantil y laboral se
compararn los estudios en funcin del esfuerzo que supone estudiarlos.

CIENCIAS ESPECULATIVAS, CIENCIAS PRCTICAS Y ARTES

Las ciencias especulativas son aquellas que buscan la verdad, y dentro de ellas,
se encuentran por ejemplo, la fsica y la matemtica, mientras que las ciencias
prcticas pretenden el buen obrar, como por ejemplo la tica; y las ciencias
poticas van en busca del buen hacer, refirindose a la tcnica con que se obra,
independientemente de si se obre bien o mal; un ejemplo de las ciencias
poticas es la arquitectura y las Ciencias prcticas pretende regular las acciones
del hombre mediante los principios supremos, esa ciencia tendr por fin aquello
que es el principio supremo en el orden prctico, a saber:
El bien absoluto del hombre (bien absoluto naturalmente cognoscible),y
tendremos la filosofa prctica, llamada tambin moral o tica. Muchas ciencias
prcticas existen fuera de la moral; !a medicina, por ejemplo, que procura la
salud de los hombres. Pero estas ciencias no buscan el bien puro y simple
(soberano bien), sino que van tras un bien particular del hombre; no proceden ni
se desenvuelven guiadas por los principios supremos, y por eso no son filosofa.
La tica o la moral es la nica ciencia prctica que merece el nombre de filosofa
PSICOLOGIA
La Filosofa es de hecho la madre de todas las ciencias, ya que si por definicin
etimolgica lo buscas, Filosofa significa amor a la sabidura. Es pues la ciencia
encargada de la bsqueda de la verdad de todas las cosas.
La psicologa es una de las primeras hijas de la filosofa, y por definicin
etimolgica significa: ciencia q estudia el alma. Esto se debe a q los griegos
entendan por mente el alma misma, y fue evolucionando hasta lo q es hoy q es
el estudio de la mente humana.
La relacin funcional entre ambas ciencias podra ser q mientras la mente es
nuestro medio de interpretacin, anlisis y explicacin del mundo, es tambin el
medio de obtencin de la verdad, y por lo tanto un medio de la filosofa para
alcanzar sus fines.
3. FILOSOFIA Y VISION DEL MUNDO
Podra decirse que una visin del mundo, es una "explicacin" global del
universo en que vivimos. Pero una visin del mundo en sentido ms amplio
implicara a la persona vitalmente, y no sera ya una simple "interpretacin
intelectual", sino una tica y una filosofa que "colocara" o situara a la persona
en el mundo, dando un sentido a su vida, llevndole a vivir acorde a esta visin,
al preguntarse
qu es la realidad? La "visin del mundo" no es una explicacin compleja del
universo ni algo exterior a la persona. No se trata de como "ven" nuestros ojos
el mundo, sino mirar el mundo "con otros ojos", lo cual significa que una
autntica visin del mundo cambiara ( o sera la consecuencia de) una forma de
sentir y vivir en mundo.

La filosofa ha sido valorada en mayor o menor medida segn las pocas. Libre
de las limitaciones cientficas y en general , de las ataduras de la religin, la
filosofa ha sido un gran instrumento para abrir nuestra mente al mundo en que
nos encontramos. Y esta es una de las mayores tareas del hombre. En la era de
las comunicaciones, es de esperar que la filosofa encuentre un nuevo sitio.
4. LA FILOSOFA COMO SABER TOTAL
Se dice que la filosofa tiene el carcter de universalidad, generalidad, unicidad
o totalidad porque abarca la totalidad de los entes, porque considera los
aspectos ms simples y complejos de las cosas, sus razones ms profundas y
universales y el sentido profundo y general de la realidad.
Las ideas filosficas tienen la pretensin de validez en todo momento y lugar, en
todo tiempo y en toda circunstancia. El filsofo trata de encontrar los
fundamentos o principios vlidos y explicativos sobre la esencia de las cosas sin
excepcin, los elementos comunes a todos los hombres, a los animales, a las
piedras y a las plantas y las reglas generales del actuar del hombre.
La Filosofa es una aspiracin al saber total posible y concreto y que no excluye
nada, pues todo lo incluye; la Filosofa circunscribe su estudio sobre la totalidad
de sentido -no de partes- de lo que hay en el Universo o en la realidad natural y
realidad social.
La filosofa abarca la totalidad de lo existente, desde lo inmediato y cercano
hasta lo trascendente. La filosofa permite analizar los problemas generales
sobre la realidad y la relacin del hombre con el mundo. La filosofa se ocupa de
las cuestiones y problemas generales y no de una esfera particular de la
realidad.
Por ejemplo, desde el punto de vista cientfico el hombre es estudiado como ser
fsico, ser biolgico, ser psicolgico o ser social, desde el punto de vista filosfico
se reflexiona sobre el hombre y se trata de describirlo y explicarlo como ser
unitario o ser total, es decir como una unidad biopsiosocial.
Para la filosofa el todo es ms importante que la parte; el todo es ilimitado en
extensin, no tiene confines, es ilimitado en intensidad problemtica, el todo
es un problema absoluto y como tal hay la posibilidad de que sea incognoscible.
La filosofa busca los fundamentos, los principios y las primeras causas de todo
cuanto hay en el universo, hasta lograr captar la esencia de la cosas y
profundizar la aprehensin de las cosas. La extraeza de la filosofa es radical en
cuanto se extraa de todo.
La filosofa por mucho tiempo abarc todos los conocimientos humanos,
comprenda a todas las ciencias, era entonces denominada ciencia universal.
Simmel, Dilthey, Maritain y Ortega y Gasset nos ilustrarn en lneas siguientes
con sus reflexiones sobre el carcter de universalidad de la filosofa.

Viene al caso la expresin feliz de J. Simmel, cuando dice que el filsofo es

aquel que tiene un rgano de reaccin para la totalidad del ser.
Wilhelm Dilthey, manifiesta que la filosofa se caracteriza por su universalidad
por cuanto tiende a relacionar lo aislado, a establecer conexiones y extenderse
sin considerar los lmites de las ciencias particulares y a alcanzar la ltima
fundamentacin de la ciencia. (Dr. Eudoro Terrones Negrete)
ES UN SABER TOTAL
Este saber filosfico, o el saber al que aspira la filosofa, tiene como rasgo
caracterstico el de ser un saber que trata de la totalidad de las experiencias
humanas. Es decir, es un saber integrador que trata de dotar a la totalidad de la
experiencia de un sentido. Esta caracterizacin de la filosofa la diferencia de las
ciencias particulares, que tienen un campo de actuacin delimitado de
antemano. (As, por ejemplo, la geometra trata del espacio puro, la fsica de las
propiedades de la materia y de las leyes que rigen su comportamiento, etc.).
Hay que aclara que por experiencias humanas se entiende todo lo que un
hombre pueda sentir (colores, objetos, sensaciones anmicas); todo lo que un
ser humano pueda pensar; todo lo que un ser humano pueda imaginar; todo lo
que pueda hacer (ciencia, religin, arte, literatura) el conjunto de leyes que
permite que lo que se le presenta lo haga de un modo determinado (leyes
fsicas, biolgicas, sociales); etc
Pero decir que la filosofa trata de la totalidad de las experiencia humanas, no
aclara an suficientemente qu se entiende por filosofa. A fin de cuentas,
tambin las antiguas mitologas y las religiones pretenden, con frecuencia, dotar
a la totalidad de las experiencias humanas de un sentido. Pero la filosofa,
adems de un saber acerca de la totalidad, es un saber racional. Esto es, el
saber filosfico no depende de ninguna cualidad privilegiada que posean tan
solo algunos seres humanos, ni de un mensaje enviado por los dioses; la filosofa
nace del ejercicio de la razn. La filosofa est, por lo tanto, al alcance de todo
ser humano que est dispuesto a realizar el esfuerzo de pensar desde s mismo,
de argumentar (en definitiva, de razonar). La filosofa trata de convencer
contrastando argumentos y no contando historias ni compartiendo emociones.
De ah que la filosofa no slo no excluya la crtica, sino que la exija: se forja
mediante el intercambio de razones de todos.
La filosofa busca los fundamentos ltimos, o el sentido ltimo, de la experiencia
humana. Eso es lo que quiere decir que la filosofa es un saber radical y ltimo:
que va a la raz de los problemas, que pretende explicar lo real desde sus races,
reconstruyendo el proceso de su gnesis y ofreciendo una explicacin ms all
de la cual no se puede llegar. Por esta razn la filosofa es un saber que se
autojustifica, o se autoniega en caso de descubrir que no hay principios ltimos
desde los cuales dotar de sentido a la totalidad.
LO QUE LA FILOSOFIA NO ES

Una vez que sabemos qu es la filosofa, estamos en disposicin de aclarar lo

que no es, es decir, de distinguirla de la ciencia, la religin y la literatura. Las
diferencias que aqu se exponen son orientativas y no estn exentas de
polmica. Adems, es importante subrayar que la filosofa necesita de la ciencia,
la religin, la literatura por ser una teora integradora de la realidad.
La filosofa no es ciencia
El problema de esta afirmacin es que la filosofa ha reclamado con frecuencia
para s el estatuto de cientfica. Ya Platn (428 427 a. C.) y Edmund Husserl
(1859-1938) hicieron de la filosofa episteme (en gr. ciencia). Pero, si nos
atenemos al significado ms comn de ciencia: conocimiento de la realidad
mediante el mtodo experimental o hipottico-deductivo, la no es ciencia. Y no
lo es por varias razones:
La filosofa no utiliza la experimentacin. Ello no significa que no la tenga en
cuenta, pues el saber filosfico se nutre de todas las experiencias humanas.
La filosofa es esencialmente reflexiva. Es mediante la reflexin, y no mediante
la contrastacin experimental, como intenta integrar en una cosmovisin
coherente todas las facetas de la realidad desveladas en la experiencia humana.
La filosofa tiene voluntad globalizadora e integradora de los saberes de las
distintas disciplinas cientficas, frente a la parcelacin de la ciencia en
compartimentos hiperespecializados que acotan su objeto de estudio a aspectos
muy concretos de lo real
La filosofa no es religin Son varias las diferencias entre la reflexin filosfica
y la fe religiosa:
El saber filosfico no se constituye a travs de la revelacin, sino de la reflexin
sobre la experiencia humana de la realidad. Ello le exige tener en cuenta la
experiencia religiosa tan solo en la medida en que esta es fuente de
conocimiento de la realidad.
Desde la argumentacin crtica, y no desde la devocin creyente, la filosofa
exige razones y no fe. El saber filosfico no es un saber de salvacin, sino de
comprensin de lo real.
El saber filosfico no incluye dogmas ni cultos forman parte de la filosofa.
La filosofa no es literatura
Las diferencias entre filosofa y literatura constituyen uno de los debates
centrales de la filosofa actual. En este contexto, cabe sealar dos tipos de
diferencias: de forma y de contenido. Por lo que se refiere a la forma, hay que
hacer hincapi en el hecho de que la filosofa trabaja con argumentos
hilvanados con coherencia lgica, mientras que la estructura de las obras
literarias se articula en torno a personajes y tramas (teatro, novela) o a
imgenes y evocaciones (poesa). Por lo que se refiere al contenido, hay que
destacar las siguientes discrepancias entre estas dos actividades:

La filosofa se afana principalmente de dar una descripcin verdadera de la

realidad; su preocupacin esencial es gnoseolgica. En la literatura esta
preocupacin se supedita a otras: entretener, crear belleza formal
La filosofa tiene en la ciencia una fuente constante de de argumentos y
conceptos que ha de integrar en su discurso. La literatura, con frecuencia, se
desentiende de los datos que la ciencia nos aporta sobre el mundo natural, para
centrarse en las dimensiones humanas de la experiencia.
La filosofa parte de lo singular (esta vida, esta emocin) como dato para
integrarlo en una cosmovisin coherente de la totalidad de lo real. La literatura
se centra en lo singular para constatarlo, testimoniarlo y preservar su concreta
singularidad: hace hincapi en esta vida y en esta emocin por lo que tienen de
originales, de nicas, de irrepetibles.
ACTIVIDAD DE TRABAJO
1. ELABORE UNA DEFINICION DE FILOSOFIA
2. GRAFICAR UN MAPA MENTAL SOBRE LAS RAMAS DE LA FILOSOFIA
3. AVERIGUA SOBRE LA RELACION DE LA FILOSOFIA CON LA INGENIERIA
COMERCIAL
4. ARGUMENTA SOBRE LA FILOSOFIA COMO SABER TOTAL
5. POR QUE SE AFIRMA QUE LA FILOSOFIA NO ES CIENCIA NI LITERATURA
6. INGRESA A LAS SIGUIENTES PAGINAS OBSERVA Y ESCUCHA LOS VIDEOS
PROPUESTOS, LUEGO REALIZA UN RESUMEN Y REDACTA TU OPINION
SOBRE CADA VIDEO
https://youtu.be/dIe4T14bkRQ
QUE ES LA FILOSOFA ?
https://youtu.be/JdUG0CeU54M Filosofa de la Mente
https://youtu.be/_0nwkdp9UWc "La filosofa es para tener la mente viva",
Toms Abraham
https://youtu.be/3UjD0hKtaAk
Debate: Ciencia vs Filosofa