Apuntes del Retiro de Jóvenes FIEIDE – Andalucía 30 de abril al 2 de mayo, 2010 Paul David Washer

El Cristianismo y la Cultura
La Pureza y La Inmoralidad
II Corintios 6:14-7:1

En este texto encontramos una prohibición contra el compañerismo o amistad con el mundo,
una declaración o recordatorio de lo que somos, y una admonición a la separación y
santificación.
Hermanos, tenemos que tomar en serio este texto, porque es imposible acercarnos a Dios o
aún tener una relación con Él si no tenemos una aversión sincera hacia el mundo y si no
practicamos una separación verdadera de el. Como Santiago nos advierte:
Santiago 4:4 “¡Oh almas adúlteras¡¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera pues que quiera ser amigo del mundo se constituye enemigo
de Dios.”
Aquí el mundo se define como cualquier persona, cultura, ideología, actitud, o práctica que
contradice y se opone a la voluntad de Dios.

I. Una Prohibición contra el Compañerismo o la Amistad con el Mundo: En el versículo

14, Pablo manda, “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos.
A. El significado básico: El Cristiano no debe entrar en ninguna relación, alianza, o
acuerdo con el incrédulo o con el mundo que le va a influenciar para el mal o le va a
restringir en su libertad de seguir a Cristo.

B. Aquí, Pablo está usando un conjunto de imágenes de la Ley de Moisés:

1. Levítico 19:19 – “Mis estatutos guardarás. No harás ayuntar tu ganado con
animales de otra especie; tu campo no sembrarás con mezcla de semillas, no te
pondrás vestidos con mezcla de hilos.
a. Este texto, prohíbe la mezcla de diferentes especies, la mezcla de animales,
semillas o hilos con diferentes u opuestas naturalezas.
2. Deuteronomio 22:9-11 - "No sembrarás tu viña con mezcla de semillas, no sea
que se pierda todo, tanto la semilla que sembraste como el fruto de la viña. 10 "No
ararás con buey y con asno juntamente. 11 No vestirás ropa de lana y lino
juntamente.”
a. Este texto, no solamente prohíbe la mezcla de diferentes especies sino también
prohíbe que dos animales de diferentes especies o naturalezas contrarias sean
unidos en un yugo desigual.

3. La Lógica o Razón detrás de la Prohibición:

a. En la mezcla de dos diferentes especies, las distinciones se disminuyen y las dos
especies se pierden.
b. En poner dos diferentes especies de animales bajo el mismo yugo, no se puede
arar efectivamente porque los dos animales tienen naturalezas contrarias y
características distintas que no permiten que anden juntos.

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C. La Aplicación al Cristiano: El Cristiano no debe entrar en ninguna relación, alianza, o

acuerdo con el incrédulo o con el mundo que le va a influenciar para el mal o le va a restringir
en su libertad de seguir a Cristo. ¿Por qué?
1. El cristiano y el incrédulo son dos criaturas totalmente diferentes:
El Cristiano
a. En Cristo
b. Justificado
c. Rumbo al cielo
d. Nueva Creación
e. Morada del Espíritu
f. Vista Espiritual
g. Corazón Sensible a Dios
h. Hijo de Dios
i. Amigo de Dios
j. Amador de Dios
k. Hijo Amado
l. Ciudadano del reino
m. No es del mundo
n. Va en contra del mundo
o. El mundo lo odia
p. Santo
q. Hijo obediente
r. Ama la justicia
s. Seguidor de Dios
t. Esclavo de Dios
u. Adorador de Dios
v. Aprecia la Biblia
w. Cree a Dios
x. Honra al Hijo
y. Estima la sangre de Cristo
z. Sigue al Espíritu
El Incrédulo
a. En Adán
b. Condenado
c. Rumbo al infierno
d. De la creación caída y corrupta (II Corintios 5:17)
e. Sin el Espíritu
f. Cegado por el Diablo
g. Corazón de Piedra (Ezequiel 36:26)
h. Hijo del Diablo (Juan 8:44; I Juan 3:8-10)
i. Enemigo de Dios (Romanos 5:10)
j. Aborrecedor de Dios (Romanos 1:30)
k. Hijo de ira (Efesios 2:3)
l. Extranjero y ajeno al reino (Efesios 2:12-13, 19)
m. Es del mundo (Juan 17:14)
n. Anda con el mundo (Efesios 2:2)
o. El mundo lo ama
p. Pecador (Romanos 5:19)
q. Hijo de desobediencia (Efesios 2:2)
r. Ama al pecado
s. Seguidor del diablo (Efesios 2:2)
t. Esclavo del Pecado (Juan 8:34; Romanos 6:6)
u. Idólatra
v. Menosprecia la Biblia
w. Le hace a Dios Mentiroso (I Juan 1:10)
x. Pisotea al Hijo bajo sus pies (Hebreos 10:29)
y. La tiene por inmunda (Hebreos 10:29)
z. Afrenta al Espíritu (Hebreos 10:29)

2. Si el Cristiano entra en una relación, alianza, o acuerdo con el incrédulo, hay solo dos
posibles resultados, y los dos son dañinos y destructivos:
a. El cristiano va a ser influenciado por el incrédulo, va conformarse más y más al
mundo, y va a perder las marcas distintivas de un discípulo de Cristo. El carácter y
las obras que le distinguen del mundo van a disminuir, y su testimonio se va a perder.
i. I Corintios 15:33 – “No os dejéis engañar: Las malas compañías corrompen las
buenas costumbres” (LBA).
ii. ¿Cuán peligroso resulta hacer amistar con el mundo? Aún los pastores cuyo
ministerio es rescatar a los pecadores tienen que tener temor:

Galatians 6:1 – “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre,
considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.”

Judas 1:22-23 – “A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad,
arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor,
aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.”

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iii. ¿Cuál es el Resultado cuando el Cristiano se deja influenciar por el mundo?

El cristiano ya no sirve más como instrumento de Dios:

Mateo 5:13 – “Vosotros sois la sal de la tierra, pero si la sal se
desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para
ser echada fuera y hollada por los hombres.”

Proverbios 25:26 – Como fuente turbia y manantial corrompido, es el
justo que cae (cede, vacila) delante del impío.” Aunque antes él era una
fuente de vida: Proverbios 10:11 – “Manantial de vida es la boca del
justo.”

El Nombre de Dios es blasfemado y su causa sufre un frenazo – Romanos
2:24 – “Como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles
por causa de vosotros.”
b. Si el cristiano no se corrompe por el incrédulo, su relación con el incrédulo va a
ser marcada por conflictos y peleas continuas. El creyente no va a tener la libertad
de seguir a Cristo. El incrédulo será como una piedra de molino alrededor de su cuello.
i. Números 33:55 – “Y si no echareis los moradores del país de delante de vosotros,
sucederá que los que dejareis de ellos serán por aguijones en vuestros ojos, y por
espinas en vuestros costados, y os afligirán sobre la tierra en que vosotros
habitareis.”
ii. Josué 23:12-13 – “Porque si os apartareis, y os uniereis a lo que resta de estas
naciones que han quedado con vosotros, y si concertareis con ellas matrimonios,
mezclándoos con ellas, y ellas con vosotros; 13 Sabed que Jehová vuestro Dios no
echará más estas naciones delante de vosotros, sino que os serán por lazo, y por
tropiezo, y por azote para vuestros costados, y por espinas para vuestros ojos,
hasta que perezcáis de esta buena tierra que Jehová vuestro Dios os ha dado.”
iii. Amos 3:3 - ¿Andan dos hombres juntos si no se han puesto de acuerdo? (LBA)
iv. La Verdad Espiritual es Obvia: Si los incrédulos no te corrompen, por lo menos
van ser un obstáculo muy grande a tu progreso en la santificación o tu servicio a
Cristo. De nuevo, van a ser como una piedra de molino alrededor de tu cuello, como
aguijones en tus ojos, y espinas en tus costados. Especialmente en el caso de un
creyente que se ha casado con un incrédulo o un cristiano que se ha asociado con
incrédulos en un negocio.

D. Identificando un Yugo Desigual.

1. Una Definición Básica - Cualquier relación con los incrédulos o cualquier participación en
la cultura incrédula que resulta en una influencia no bíblica sobre tu vida.
a. El Cristiano no debe entrar en ninguna relación, alianza, o acuerdo con el incrédulo o
con el mundo que va a influenciarle para el mal o le va a restringir en su libertad de
seguir a Cristo. Tasker escribe, “Ninguna relación permanente debe ser formada entre
el cristiano y el pagano” (TNTC).
b. El Cristiano no debe entrar en ninguna relación con una persona o grupo que tiene una
ideología contraria a la Escrituras, que tiene un estilo de vida contraria a las Escrituras,
que está participando en actividades prohibidas por las Escrituras, que está
promoviendo una agenda contraria a las Escrituras.

2. Ejemplos de Posibles Yugos Desiguales:

a. Amistades con Incrédulos – El cristiano no puede salir de este mundo, y no puede o
debe evitar todo contacto con los incrédulos. ¿Cómo podemos ganarlos para Cristo si
no formamos algún tipo de relación? Sin embargo, la relación tiene que tener su
limitación para que no llegue a tener una influencia en nuestra vida. El momento que
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reconocemos su influencia en nuestra vida debemos terminar la relación a toda costa –

Jesús enseñó - “Si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor
te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al
infierno” (Mateo 5:29). Recuerda:
i. I Corintios 15:33 – “No os dejéis engañar: Las malas compañías corrompen las
buenas costumbres” (LBA).
ii. Proverbios 13:20 – “El que anda con sabios, sabio será; mas el que se junta con
necios será quebrantado.”
b. Amistades con los supuestos “Cristianos Carnales.”
i. I Corintios 5:11 – “Os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose
hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón;
con el tal ni aun comáis.”
c. Cualquier relación romántica, enamoramiento, noviazgo, o matrimonio con un
incrédulo o un “cristiano carnal”. Esta prohibición se ve a través de toda la
Escritura.
i. Joshua 23:12-13 – “Porque si os apartareis, y os uniereis a lo que resta de estas
naciones que han quedado con vosotros, y si concertareis con ellas matrimonios,
mezclándoos con ellas, y ellas con vosotros; 13 Sabed que Jehová vuestro Dios no
echará más estas naciones delante de vosotros, sino que os serán por lazo, y por
tropiezo, y por azote para vuestros costados, y por espinas para vuestros ojos,
hasta que perezcáis de esta buena tierra que Jehová vuestro Dios os ha dado.”
ii. I Corintios 7:39 – “La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive;
pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en
el Señor.” [LBA – “solo en el Señor.”]
d. Exponiéndose a la influencia de los medios de comunicación masiva: cine,
televisión, revistas, obras literarias que no promueven la piedad.
i. Salmos 101:3 – “No pondré delante de mis ojos cosa injusta (indigna). Aborrezco
la obra de los que se desvían; ninguno de ellos se acercará a mí.”
ii. I Corintios 6:12 – “Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas
las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.”

E. Lo Absurdo e Irracional de los Yugos Desiguales: Este texto no solamente prohíbe que el
cristiano haga alianza con los incrédulos o se ponga bajo su influencia, sino también lo marca
como absurdo, irracional, e inconcebible.
1. ¿Hay compañerismo entre la justicia y la injusticia? ¡No! La justicia se refiere a todo lo
que se conforma a la voluntad o ley de Dios. La injusticia proviene de la palabra griega
anomía que significa literalmente “sin ley”. ¿Puede haber compañerismo entre una persona
que busca someter su vida entera a la ley de Dios y otra que vive como si Dios no existiera y
no nos hubiera dado ninguna ley para obedecer?
a. Tito 2:14 – “[Cristo] se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad
[anomía] y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.” ¿Cómo vamos a
tener compañerismo con injusticia o los que la practica?
2. ¿Hay comunión entre la luz y las tinieblas? ¡Tampoco! La luz y las tinieblas son
mutuamente exclusivas. No puede existir juntas.
a. II Pedro 2:9 - “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las
tinieblas a su luz admirable.”
b. I Tesalonicenses 5:5 – “Porque todos vosotros sois hijos de luz, é hijos del día; no
somos de la noche, ni de las tinieblas.”
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c. Efesios 5:7-8 – “No seáis pues partícipes con ellos. Porque en otro tiempo erais
tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz.
d. Efesios 5:11 – “Y no participéis con las obras infructuosas de las tinieblas, sino más
bien reprendedlas.”
3. ¿Hay concordia entre Cristo y Belial [Hebreo: sin valor = Satanás ]? ¡De ninguna
manera! La más grande diferencia en el universo existe entre Cristo y Satanás, y el
antagonismo más grande en el universo existe entre Cristo y Satanás.
a. I Juan 3:8 – “… Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer [Griego: lúo =
destruir] las obras del diablo.”
b. ¿Cómo vamos a entrar en acuerdo con los que siguen el diablo o cómo vamos a
participar en las mismas obras?
4 ¿Hay un acuerdo entre el templo de Dios y los ídolos? De nuevo, la pregunta es absurda.
Son dos cosas mutuamente exclusivas. El templo representaba el verdadero servicio y
adoración a Jehová; los ídolos representaban la adoración de demonios, y resultaban en el
juicio divino.
a. En Deuteronomio 13:6-10, la ley mandaba al israelita que apedreara sin misericordia
a su hermano, hijo, hija, amada esposa, o amigo íntimo si le incitaba a adorar a otros
dioses.
b. Para el pagano en el tiempo de Pablo, el llegar a ser cristiano significaba una
separación total con su pasado religioso de idolatría.
i. Según I Tesalonicenses 1:9, el cristiano es una personas que se convierte de los
ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero.
ii. Según I Corintios 6:9, los idólatras no heredarán el reino de Dios.
iii. En I Corintios 10:14, el apóstol Pablo nos da la siguiente admonición: “Por
tanto amados míos, huid de la idolatría.” En I Juan 5:21, el apóstol Juan termina su
carta con la admonición: “Hijitos, guardaos de la ídolos. Amén.”
5. De la misma manera es una locura, es absurdo, es una herejía, pensar que un
creyente verdadero puede unirse con un incrédulo en un yugo desigual.

II. Una Declaración o Recordatorio de Nuestra Identidad (v.16, 18). Cuando el creyente se olvida
de quien es, comienza a actuar como no debe. La razón por la cual no debemos formar amistades y
alianzas con el mundo es porque somos el templo de Dios y Él mora dentro de nosotros.
A. Lo Que Somos: “Porque vosotros sois el templo del Dios viviente.”
1. El templo era el trabajo de diestros artesanos, pero nosotros somos la hechura de Dios,
creados en Cristo Jesús para buenas obras (Efesios 2:10). No debemos profanar, desfigurar
su hechura con la desobediencia y mundanería.
2. El templo fue purificado con la sangre de becerros, machos cabríos y corderos, pero
nosotros hemos sido purificados con la precia sangre de Cristo (Hebreos 9:21-23).
No debemos ensuciar el templo de nuevo. No debemos ser como un perro que vuelve a su
vomito o una puerca que después de haber sido lavada se revuelca de nuevo en el cieno. (II
Pedro 2:22).
3. El templo era la morada de Dios, pero ahora nosotros somos su morada. En I
Corintios 6:19-20, el apóstol Pablo escribe: “¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del
Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Pues por
precio habéis sido comprados; por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro
espíritu, los cuales son de Dios.
a. No nos pertenecemos a nosotros mismos, sino pertenecemos a Dios. Somos
únicamente para su uso. No tenemos el derecho de tomar lo que le pertenece y usarlo
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para un uso contrario a su voluntad. ¿Cómo vamos a usar, identificar o aliar su templo
con el mundo y las prácticas mundanas, especialmente cuando Él está dentro del
templo.
b. No nos pertenecemos a nosotros mismo, porque hemos sido comprados por el
precio de la sangre de Cristo. Por tanto, no debemos usar nuestros cuerpos para el
pecado, sino para glorificar a Dios. Para esta razón fuimos creados, para esta razón
fuimos recreados en Cristo.
4. El templo era dedicado al servicio y adoración de Dios. Pero ahora nosotros hemos
sido llamados a dedicar a Dios nuestros cuerpos como sacrificios vivos y santos (Romanos
12:1) y ofrecer continuamente a Dios el fruto de nuestros labios como un sacrificio de
alabanza (Hebreos 13:15), de derramar nuestras vidas ante Dios como una libación, como
un olor fragrante (Filipenses 2:17; II Timoteo 4:6; Efesios 5:2; Filipenses 4:18).
5. El templo era un lugar santo, porque el Dios que moraba en el templo era santo. Por
lo tanto, nosotros debemos ser santos porque Él es santo. Como el apóstol Pedro escribió
en I Pedro 1:14-19 - “Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes
teníais estando en vuestra ignorancia; Sino como aquel que os ha llamado es santo, sed
también vosotros santos en toda manera de vivir; Porque escrito está: Sed santos, porque
yo soy santo. Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la
obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación.”
a. No debemos llenar nuestro templo, el templo de Dios, con ídolos o otros amores.
Según las Escrituras, el levantar un ídolo en el templo de Dios es una abominación de
desolación, una abominación espantosa (Daniel 11:31; 12:11; Mateo 24:15; 13:14).
b. No debemos hacer una alianza entre el templo de Dios y los incrédulos, paganos,
y mundanos.
c. No debemos usar el templo para actividades vulgares o mundanas.
i. Resulta en la Disciplina del Señor – Las Escrituras dicen que el celo del Señor por
su templo le consume (Juan 2:17). Por esta causa Él hizo un látigo y echó fuera a los
cambistas del templo. Cristiano, el Señor es muy celoso por ti, si te entregas a las
vanidades de este mundo, el Señor te vendrá de repente y te limpiará como un
fuego de fundidor y un jabón de lavaderos (Malaquías 3:1-2).
ii. ¿Quieres ser usado por Dios, entonces escucha la admonición del apóstol
Pablo en II Timoteo 2:20-21: “Pero en una casa grande, no solamente hay
utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para
usos honrosos, y otros para usos viles. Así que, si alguno se limpia de estas cosas
(iniquidad v.19), será instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto
para toda buena obra.”

B. Lo Que Dios Nos Promete:

1. ¿Cuál es el motivo principal para que nos separemos de este mundo y sus vanidades?
(v.16, 18). Pablo nos da tres promesas tomadas del Antiguo Testamento (Levítico 26:11f.;
Ezekiel 37:26f.; Jeremías 31:31ff.): Dios será nuestro Dios y nosotros seremos su pueblo. Él
será nuestro Padre y nosotros seremos sus hijos. El morará con nosotros y nosotros
moraremos con Él. Este es el propósito de la salvación:
a. Jeremías 24:7 – “Y les daré corazón para que me conozcan que yo soy Jehová; y me
serán por pueblo, y yo les seré a ellos por Dios; porque se volverán a mí de todo su
corazón.”
b. Ezequiel 37:23 – “Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, y con sus abominaciones,
y con todas sus rebeliones: y los salvaré de todas sus rebeliones en las cuales pecaron,
y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios.

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2. La separación del mundo, del pecado, del las vanidades de este siglo no es un fin en
sí mismo. Sino que nos separamos de todo esto para acercarnos a Él.
3. Dios nos promete a Sí mismo. ¿Qué más quieres? Si estas promesas no te animan, no te
estimulan, no te emocionan, no te entusiasman es por que no eres creyente o aunque eres
creyente tienes un conocimiento muy limitado de quien es Dios.
a. Mientras más conoces a Dios, más lo amas, y más llega a ser todo lo que quieres.
Yo amo a mí esposa más ahora, que cuando nos casamos. ¿Por qué? Es porque conozco
más de sus virtudes, y estas virtudes despiertan y aumentan mi amor para ella. De la
misma manera, mientras más conocemos a Dios y su virtudes, nuestro amor para con
Dios crece más.
b. Por esta razón la necesidad más grande en la iglesia hoy en día es la enseñanza
de la doctrina, especialmente de la doctrina de los atributos y obras de Dios. Es
lamentable que la mayoría de ustedes probablemente nunca hayan hecho un estudio de
quién es Dios. Escucha lo que escribe el profeta Jeremías:
“Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el
valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas alábese en esto el que se hubiere de
alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y
justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová” (9:23-24).

III. Una Admonición a la Separación (v.17). En medio de estas promesas encontramos tres fuertes
admoniciones que nos enseñan nuestra única respuesta apropiada o racional a lo que Dios nos ha
prometido. Pablo está citando este texto de Isaías 52:11, donde se refiere al éxodo de Israel de
Babilonia. Dios llamó a Israel a salir de Babilonia antes de su destrucción y no contaminarse con la
impureza e inmundicia que caracterizaba el lugar.
A. Salir de en medio - La palabra "salir" proviene del verbo griego exérchomai que significa salir
o escapar.
1. La misma palabra griega se encuentra en Apocalipsis 18:4 donde Dios amonesta que
su pueblo salga de Babilonia (Roma) antes de su caída – “Y oí otra voz del cielo, que
decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis
parte de sus plagas.”
2. Como Lot saliendo de Sodoma y Gomorra antes de su destrucción, nosotros debemos
salir o escapar de cualquier yugo desigual con los incrédulos, y cualquier participación en
sus obras. Como el apóstol Pablo advierte a los creyentes en Éfeso:
a. Efesios 5:3-12 – “3 Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre
entre vosotros, como conviene a santos… 6 Nadie os engañe con palabras vanas,
porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7 No seáis,
pues, partícipes con ellos… Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas,
sino más bien reprendedlas; 12 porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen
en secreto.”

B. Apartarnos - La palabra "apartarse" proviene del verbo griego aphorízo que significa
separarse o marcar con limites para excluir a otros. No solamente debemos dejar al mundo
incrédulo y sus obras, sino también debemos tener convicciones bien marcadas, tomar
decisiones fijas, ponernos límites entre nosotros y el mundo. Una decisión fija: Nunca vamos a
cruzar al mundo, y nunca vamos a permitir que el mundo cruce a nosotros.

C. No Tocar - La palabra "toquéis" proviene del verbo griego háptomai que significa tocar o
aferrarse, agarrarse, adherirse, pegarse a algo. No solamente debemos dejar al mundo sino
debemos tener cuidado que no llevemos nada del mundo con nosotros.

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1. Aunque Rachel estaba rumbo a la tierra prometida, ella todavía llevaba consigo los
ídolos de sus padres paganos. Físicamente, ella se había separado de su cultura pagana,
pero su cultura pagana todavía estaba dentro de su corazón.
2. Cuando llevamos nuestra cultura pagana, inmoral, y anti-bíblica a la iglesia tenemos
un desastre. Este es el problema de la Iglesia en los EE.UU. y Europa. De una forma hemos
salido del mundo, pero de otra forma hemos traido el mundo con nosotros. Y ahora la
iglesia se le parece al mundo.
3. Debemos ver el pecado y la inmundicia moral como otras cosas que no queremos
tocar: Como algo asqueroso como el vómito o un cadáver podrido. Como una víbora
venenosa o una bestia feroz que nos asusta tanto que ni tenemos la fuerza de extender
nuestra mano para tocarla.
4. La naturaleza feroz del pecado se ilustra claramente en las Escrituras:
a. Génesis 4:7 – “Si haces bien, ¿no serás aceptado? Y si no haces bien, el pecado yace a la
puerta y te codicia, pero tú debes dominarlo (LBA).
b. La palabra "codicia" proviene de la palabra hebrea teshuqah que denota un fuerte
deseo o anhelo, el deseo de un hombre por una mujer, de una mujer para un hombre,
de una bestia de devorar
5. La naturaleza feroz del pecado se manifiesta especialmente en la inmoralidad y las
pasiones juveniles:
a. Las Escrituras nos manda que luchemos cara a cara con el diablo (Efesios 6:12-
13). Santiago dice que debemos aún resistir o oponer agresivamente al diablo y huirá
de nosotros (Santiago 4:7).
b. Pero con respecto a las pasiones juveniles, las Escrituras nos mandan que
huyamos (II Timothy 2:22).
6. La mejor manera de evitar el pecado es temerlo, no tocarlo, evitarlo a toda costa. Juan
Wesley dijo, “Dame cien hombres que no temen nada excepto el pecado, no desean nada
excepto Dios, no me importa si son clérigos o laicos, ellos a solas sacudirán las puertas del
infierno, y establecerán el reino del cielo sobre la tierra.” Las Escrituras nos enseñan que la
mejor manera de vencer el pecado es evitar un enfrentamiento con el pecado cuando sea
posible:
a. Proverbios 22:3 – “El prudente ve el mal y se esconde, pero los ingenuos pasan y
reciben el daño.”
b. II Timoteo 2:22 – “Huye, pues, de las pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el
amor y la paz con los que de corazón puro invocan al Señor.”
c. Mateo 4:7 – “Jesús le dijo: --Además está escrito: No pondrás a prueba al Señor tu
Dios.”

D. A final de estas admoniciones, Dios nos da otra promesa – Él nos recibirá. La palabra
"recibiré" proviene del verbo griego eisdéchomai que significa recibir bondadosamente, dar la
bienvenida, aceptar. Dios no está esperándote para reprender y reprocharte, sino para
recibirte bondadosamente.
1. Esta promesa es fiel y digna de toda aceptación porque el que nos hace la promesa es
el Señor Todopoderoso – kúrios pantokrator – el Señor Todo-soberano que tiene domino
sobre todo.

IV. Una Admonición a la Santificación (7:1)

A. Nuestro comportamiento debe ser siempre una respuesta a la obra de Dios en nosotros
y sus promesas a favor de nosotros:

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1. II Corintios 7:1 – “Puesto que tenemos tales promesas, debemos dedicarnos a la

santidad.”
2. Romanos 12:1 - "Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que
presentéis vuestros cuerpos {como} sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, {que es}
vuestro culto racional" (LBA).
3. Efesios 4:1 - "Por eso yo, prisionero en el Señor, os exhorto a que andéis como es digno del
llamamiento con que fuisteis llamados" (RVA).

B. La Santificación. La santificación es uno de los aspectos más importantes en la salvación de un

creyente, pero a la vez una doctrina muy descuidada en la Iglesia hoy en día.
1. La palabra santificación se refiere al proceso en que el creyente llega a ser más y más
santo, o más y más como Cristo. Es un proceso que comienza con nuestra santificación y
termina con nuestra glorificación en el cielo. Es un proceso que dura toda la vida del
creyente.
a. El hecho de que el apóstol Pablo se incluye a sí misma en esta admonición
demuestra que la obra de santificación continúa en la vida del creyente más maduro.
Nunca termina.
2. La obra de santificación en nuestra vida es sinergístico. Es decir, es la obra de dos
personas cooperando juntos – Dios y el creyente. Puesto que Dios ha regenerado nuestra
mente y nos ha hecho capaz de conocerlo y entender su voluntad, nosotros tenemos la
responsabilidad de usar todos los medios bíblicos para renovar nuestro entendimiento.
a. Filipenses 2:12-13 - “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no
como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en
vuestra salvación con temor y temblor; 13 Porque Dios es el que en vosotros produce
así el querer como el hacer, por su buena voluntad.”
3. La santificación involucra una obra negativa y positiva. Negativamente debemos
quitarnos o limpiarnos de la contaminación que se nos pega, y positivamente debemos
perfeccionar la santidad, crecer en la santidad, o añadirnos las virtudes o características de
Cristo.

C. La palabra "limpiarnos" proviene del verbo griego katharízo que significa limpiar o
purificar. El verbo se encuentra en el tiempo aoristo. Nos limpiamos por miedo, para evitar
contacto con la contaminación moral cada vez que la oportunidad se presente.
1. La palabra "contaminación" proviene de la palabra griega molusmós que significa
impureza, inmundicia. Es importante notar el adjetivo “toda” [Griego: pantós]. Debemos
limpiarnos de todo tipo, toda variedad de contaminación, sea de carne o de espíritu; un
acto físico del cuerpo, un pensamiento del intelecto, una decisión de la voluntad, o una
actitud del corazón.

D. La palabra "perfeccionando" proviene del verbo griego epiteléo que significa llevar a
cabo, perfeccionar, cumplir, terminar.
1. La palabra "santidad" proviene de la palabra griega hagiosúne que significa santidad
o pureza moral.
2. Pablo no está enseñando que el creyente puede ser perfecto o sin pecado en esta
vida, sin embargo se puede decir que la perfección moral es la meta. El Señor Jesús
dijo, “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”
(Mateo 5:48).
3. Pablo está enseñando que el creyente debe luchar agresivamente para crecer en
santidad y conformidad a Cristo:

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Apuntes del Retiro de Jóvenes FIEIDE – Andalucía 30 de abril al 2 de mayo, 2010 Paul David Washer

a. El verbo perfeccionar se encuentra en el tiempo presente indicando que es un

proceso continuo a través de toda la vida del creyente.
b. Esta era la práctica del apóstol Pablo: “Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya
alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y
extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo
llamamiento de Dios en Cristo Jesús.” (Filipenses 3:13-14).
c. Importantes Textos:
i. I Tesalonicenses 4:3 – “Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os
apartéis de fornicación.”
ii. I Tesalonicenses 4:7 – “Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a
santificación.”
iii. Hebreos 12:14 – “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al
Señor.”

E. La palabra "temor" proviene de la palabra griega phóbos que significa temor, terror,
reverencia, respeto.
1. El temor de Jehová es una motivación principal en nuestra lucha para la santidad o
conformidad a Cristo.
a. II Corintios 5:9-11 - “Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serle
agradables. Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de
Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo,
sea bueno o sea malo. Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los
hombres…”
b. Filipenses 2:12-13: “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no
como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en
vuestra salvación con temor y temblor; 13 Porque Dios es el que en vosotros produce
así el querer como el hacer, por su buena voluntad.”
c. I Pedro 1:17 – “Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga
según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra
peregrinación.”
2. El Señor Jesús enseñó en Lucas 12:4-5: “Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que
matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer. Pero os enseñaré a quién debéis
temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el
infierno: sí, os digo, a éste temed.”
3. Esta admonición está de acuerdo con varias enseñanzas en el libro de Proverbios:
a Proverbios 8:13 – “El temor de Jehová es aborrecer el mal; la soberbia y la arrogancia,
y el mal camino y la boca perversa, aborrezco.”
b. Proverbios 16:6 – “Con misericordia y verdad se corrige el pecado: Y con el temor de
Jehová los hombres se apartan del mal.”
c. Proverbios 23:17 – “No tenga tu corazón envidia de los pecadores, Antes persevera en el
temor de Jehová todo tiempo.”

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