Unidad de Aprendizaje:ESPAOL II

Nombre:Lizbeth Gpe Sanchez Torres

Maestra:Denisse Lucas Fernandez
Grupo:2G2

Aula:508

Se denomina
Filosofa del
Renacimiento al
movimiento cultural que surge en
Europa el siglo XIV, y que se muestra como caracterstica esencial su admiracin
por la antigedad grecorromana. Este entusiasmo, que considera las culturas
clsicas como la realizacin suprema de un ideal de perfeccin, se propone la
limitacinen todoslos rdenes, loque explica elcalificativode Renacimiento,pues
en verdad, se trataba de un renacer, de un volver a dar vida a los ideales que
haban inspiradoaquellos pueblos.El Renacimiento, desde luego no fue una simple
exhumacin de las artes antiguas. El
inters por el
arte grecorromano fue una
consecuencia. En principio,seaspiro a una renovacin en todas lasparcelas dela
cultura humana,
filosofa
,
tica
,
moral
,
ciencia
,etc... Encaminadaalahechuradeun
hombre que fuera comprendido y resumen de todas las perfecciones fsicas e
intelectuales
.
El hombre integral, el
genio mltiple, enel queseconcilian todas las
ramas delsaberenuna
actitud fecunda,fue lagrancreacin delRenacimientoque
cristalizo en figuras quemantienenvivalaadmiracinatravsdelostiempos,como
un
LeonardodaVinci
,unMiguelAngel,unRafael.

La
filosofa humanista ofreca nuevasformasdepensaryreflexionaracercadelas
artes, las ciencias y la poltica, lo cual revolucion el mbito cultural y supuso un
periododetransicinentrelaEdadMediaylaModernidad.
A travs de sus obras, losintelectualesylos artistashumanistasexploraron temas
inspirados enlos clsicos delaantigedadgrecorromana,queeransusmodelosde
verdad, belleza y perfeccin. Algunos autores humanistas
de gran importancia de
aquel periodo fueron Giannozzo Manetti, Marsilio Ficino, Erasmo de Rtterdam,
Guillermo de Ockham, Francesco Petrarca, Franois Rabelais, Giovanni Pico della
Mirandola,TomsMoro,AndreaAlciatoyMicheldelaMontaigne,entreotros.

A continuacin se hablaraacercadela filosofa humanista y del renacimiento pues

cabe de saber que tiene un amplia bsqueda y as tambin de los principales
precursoresdeestosdosdegranimportancia.

Filosofia renacentista al momento histrico que comprende el movimiento cultural

europeotranscurrido desdefinesdelsigloXIIIdurantela
EdadMedia y finalizaenel
sigloXVII con el advenimientode la
Edad moderna
.Estemovimientoquecomenz
en
Italiayse expandi portodaEuropa en elsiglo XV,impulsunrenovadointers
en el saber y
los valores clsicos.Inspirados en las antiguas culturas de
Grecia y
Roma
, los artistas del Renacimiento crearon sus obras basadas enla
observacin
del mundo visibleaplicando en sus pinturasyesculturaslos
principios
matemticos
de
equilibrio
,armonayperspectiva.
Enelmbitodelasletras,loshumanistasrechazanlaortodoxiareligiosa,afavordel
estudio de la
naturaleza humana y surgieron obras que pusieron en evidencia las
complejidadesdel
carcter
humano.
El Renacimiento fue una etapa brillante y renovadora queatravesaron lacultura, el
arte y las letras europeas principalmente desde 1450 hasta 1570
aproximadamente.Se inici a partir del logro de cierta estabilidad
poltica y
expansin econmica en lascortes y repblicas italianascomounacombinacinde
tendencias y
actitudes impulsadas porlaactividaddelaburguesa y laexistenciade
unanueva coyunturahistrica,originada,entreotrosmotivos,porelfindelcismade
Occidente, la toma de Constatinopla (1453) y el fin del
imperio Bizantino
los
descubrimientos geogrficos y lasconquistas,loscismasreligiosos,el
desarrollode
los nacionalismosyla invencindela
imprentaconlaconsecuenteposibilidaddela
difusindelacultura.
Este perodo filosfico principalmente crtico durante el cual se comienzan a
cuestionar el dogma predominante como fundamento de toda filosofa se produce
debido a distintosfactorescomoporejemplounanueva
interpretacindelafilosofa
griega, dando lugar a una corrienteneoestoica,Lipsius,otra neo epicrea, Valla, y
un platonismo que trata de terminar con la tradicin escolstica, sus
mtodos
, el
principio de
autoridad y el modo de razonar, Nicolsde Cusa, Bruno, Campanella.
Subsisten escuelas del escotismo, Dans Scoto y del occamismo, Guillermo de
Occam y un movimiento en
Espaa de renovacin que coincide con la
Contrarreforma.
Esta
crtica se extiende tambin a las formas de vivir, a las costumbres, a las
tradiciones,yala
organizacin
socialyeconmica,Moro.

El impacto de los descubrimientos cientficos de Coprnico y Kepler y Galileo

produceunnuevo
concepto de la
naturaleza basadoen
lacienciayelresurgirdela
magiaylaalquimiadeterminarelrumbodelafutura
qumica
.
Como reaccin contra las estrictas bases morales y estticas medievales
el
Renacimiento afirm el culto a la belleza y exalt las facultades humanas, la vida
terrenaylanaturalezayrehabilitarla
mitologa
.
La bsqueda de la belleza constituye el principal
objetivo delartista y centrndose
las expresiones culturales de este perodo en lo psicolgico, lo biogrfico y la
individualidad priorizando la autonoma por encimadela tradicin, la doctrina y las
reglas.
Los artistas tomaron
conciencia como individuos con
valor y
personalidad propios,
se sintieron atrados por el conocimientos y comenzaron a estudiar
anatoma
,
tcnicas
delclaroscuro,
leyes
deperspectiva,
modelos
delaantigedadclsica,etc.
Durante la segunda mitad del siglo XVI se inici la decadencia del Renacimiento
cayendo en un rgido formalismo dejando paso al estilo
barroco entodas las reas
delarte.

El humanismo esosebasa enlaintegracindelosvaloreshumanos,asuvezhace

referencia a un movimiento renacentista
, a travsdel cual se propuso retornar a la
culturagrecolatinapararestaurarlosvaloreshumanos.
El humanismo, en elsentidoamplio,significavalorar alserhumanoy,sobretodo,la
condicin humana. Est relacionado con la generosidad, la compasin y la
preocupacinporlavaloracindelosatributosylasrelacioneshumanas.
El Humanismose refiereauna gama de filosofas y perspectivas ticas queponen
nfasisen el valorylasaccionesdelossereshumanos,individualycolectivamente,
y que, por lo general, prefieren el pensamiento individual y la evidencia
(racionalismo,empirismo)sobrelasdoctrinasestablecidasolafereligiosa
En primer lugar se caracteriza por ser un
humanismo
, quesecentra enla filosofa
medieval, que siempre tuvo a
Dios en el centro, pues su principal objetivo era

justificarla existencia de Dios.Enel

Renacimiento
,Diosyel
cristianismodejaronde
serelpuntocentraldelpensamientoparadarpasoalhombrecomopuntocentral.
A diferencia delo que haba ocurridoconla filosofa griega, quehabacentrado su
reflexin en torno a la determinacin del objeto, la filosofa medieval centrar su
inters enDios. Lafilosofahelensticahabadadounaorientacinprcticaalsaber,
dirigindosehacialafelicidaddelhombre.
Es el caso del estoicismo y del epicuresmo, que haban colocado a laticaen el
vrtice del saber. A lo largo de los primeros siglos de nuestra era, la progresiva
expansin del cristianismo y otras religionesmistricasirprovocando laaparicin
de otros modelos de felicidad o salvacin individual, que competirn con los
modelos filosficos. Frente a la inicial hostilidad hacia la filosofa manifestada por
algunos de los primeros padres apologistas cristianos, sus continuadores
encontrarn en la filosofa, especialmente a partirdel desarrollo delneoplatonismo
de
Plotino
, un instrumento til, no slo para combatir otras religiones o sistemas
filosficos, sino tambin para comprender, o intentar comprender, los misterios
revelados.

Como vimos las dos ramas de la filosofa hablan de diferentescosas y tiene cada
una diferentes precursores estas se realizaron endistintos tiempos y en diferentes
partes del mundo una de ellas tena fines religiosos o podra serlos dosperouno
eramsalldelareligin.

Bibliografa

http://www.significados.com/humanismo/
http://www.mercaba.org/Rialp/H/humanismo_filosofia.htm
http://www.monografias.com/trabajos82/filosofiadelrenacimiento/filosofiadelrenaci
miento.shtml