Nombre: Yokasta Hinojosa

Curso: 3ro D
Fecha: 06/01/2015

Tipos de pensamientos religiosos

Hay que distinguir los orgenes histricos de la religin de sus orgenes psicolgicos o sociolgicos. El
primer comportamiento religioso que aparece en el curso de la evolucin humana es probable que sea
relativamente reciente (Paleoltico medio) y constituye un aspecto de la modernidad comportamental que
aparece seguramente a la vez que el origen del lenguaje.
El posterior desarrollo de la religin abarca la religin del Neoltico y los comienzos de la historia de la
religin con las primeras religiones del Antiguo Oriente Prximo (los cultos politestas
de Egipto y Mesopotamia).

Cultos religiosos
Judaismo:
Una de las principales leyes divinas es que los judos no deben pronunciar el nombre de Dios en vano.
Para evitar el ms minimo riesgo de cometer ese pecado los judos no pronuncian jams Su nombre.
Las reglas y rituales ms importantes de la tradicin juda son: la realizacin de la circuncisin a los nios
a los ocho da del nacimiento; el Shabbat (sbado) es el da Sagrado, dedicado al descanso y al reposo; los
tabus alimenticios (carne de cerdo) y la ceremonia de iniciacin a la adultez a los 13 aos (Bar-Mitzvah).
CIRCUNCION
Todos los nios reciben, adems de su nombre de pila, otro nombre hebreo especfico con el que son
llamados a la Tor y con el que se nombran en todas las ceremonias religiosas, hasta su conmemoracin
fnebre en la oracin de los difuntos.
Ocho das despus del nacimiento del nio tiene lugar la circuncisin festiva en presencia de diez
miembros de la comunidad, realizada por un circuncisor propio y muy considerado llamado Mole, la cual
se verifica como recepcin en la alianza con Dios, segn el ideal de Abraham, tambin viene acompaada
de oraciones, buenos deseos y ritos de bendicin.
Bar Mitzvah Bat Mitzvah
Son los trminos para describir la mayora de edad de un nio o nia juda. Segn la ley juda, cuando los
nios judos de la mayora de edad (por lo general, trece aos para los varones y doce de las nias) se
convierten en responsables de sus acciones, y "convertirse en un Bar o Bat Mitzvah". Esto tambin
coincide con la pubertad fsica. Antes de esto, los padres del nio son responsables de la adhesin del
nio a la ley y la tradicin juda, y despus de esta edad, los nios asuman su propia responsabilidad por
la ley ritual judo, la tradicin y la tica y se el privilegio de participar en todos los mbitos de la vida de
la comunidad juda
MATRIMONIO
La ley juda exige en forma categrica que la gente se case, y cuanto antes, mejor.
El talmud explica que "aquel que pasa sus das sin una esposa, no tiene felicidad, ni bendicin, ni bien".
En la Tora se puede encontrar una carta de derechos que le da a la mujer juda un status nico dentro del
hogar, basados en el mandamiento de que no importa la cantidad de dinero o de problemas que tenga un

hombre, en lo que concierne a su mujer, "no puede disminuir su sostn, su vestimenta, ni sus deberes
conyugales".
La Familia, es la nica institucin social que resulta indispensable para la creacin y formacin del
individuo. Sin la Familia, no es posible crear un individuo sano, no slo sano biolgicamente, sino en
todo sentido.
ANILLO DEL CASAMIENTO
En el casamiento judo, el anillo representa mucho ms que un simple smbolo: es parte integrante de la
ceremonia. Es la entrega del anillo, y no las bendiciones que pronuncia el rabino, lo que transforma a los
novios en marido y mujer.
Un dato interesante es que para que el matrimonio sea legtimo, el anillo debe ser propiedad legal del
novio.
El anillo es comparado con la Tora: As como el anillo es infinito, tambin el lazo de la Tora entre D-os e
Israel es infinito. El anillo simboliza tambin la proteccin que el marido le da a su mujer. As como el
anillo rodea al dedo, el aura de proteccin del marido rodea a su mujer. Esto est ntimamente ligado con
el aura espiritual que le llega a la mujer desde el marido, y que le da una conciencia de s completamente
nueva.
LA JUPA
Despus de los preparativos, los novios son conducidos al palio nupcial para realizar la ceremonia. En
hebreo, dicho palio se denomina Jup. Por lo general, la jup consiste de un pedazo de tela sostenido por
cuatro varas.
As, la jup es smbolo de la casa y es smbolo de la prenda. refleja el sentido de hospitalidad, al igual
que el de Abraham al recibir a invitados y viajeros.

Hinduismo:
esde el ms destacado hasta el menos trascendente de los dioses hindes es objeto de veneracin tanto en
cultos pblicos como en el mbito de la intimidad familiar. Dadas las bases sociales del hinduismo, los
actos ms relevantes son aquellos en los que se incluyen ritos de transicin (samskaras), como son el
nacimiento y en el momento en que el nio come por inicial ocasin comida slida (arroz). Entre los ritos
que vienen a continuacin, se incluye el primer corte de pelo (para un nio) y la purificacin tras la
primera menstruacin (para una nia), el casamiento, y la bendicin para las embarazadas, para que
tengan un hijo varn y para asegurar as un parto sin impedimentos y que el nio sobreviva los seis
primeros das tras e nacimiento, que son los ms amenazadores (para lo cual se encomiendan a Shashti, la
diosa del Seis). Los ltimos cultos son los del fallecimiento (cremacin y, si es posible, que las cenizas
sean esparcidas por el Ganges, el ro sagrado) y la ofrenda anual a los antepasados muertos. De estos
ltimos, el ms notable es el del pinda, una bola de arroz y de semillas de ssamo que parte el hijo mayor
del difunto, para que el fantasma de su padre pueda salir del limbo y revivir. Como parte del ritual diario
(por lo general producido por la esposa, quien se supone tiene ms poder para interceder ante los dioses),
los hindes ofrecen (puja) frutas y flores ante un pequeo altar instalado en la residencia. Igualmente ella
se encarga de hacer ofrendas a serpientes locales, rboles o a espritus oscuros (benevolentes y malvolos)
que moran en su propio jardn, en cruces de caminos o en otros lugares del pueblo considerados mgicos.
Muchos poblados y ciudades de diferentes tamaos tienen templos donde los sacerdotes conmemoran
cultos durante todo el da: rezan al amanecer y emiten ciertos tipos de sonidos para despertar al dios que
es santo entre los santos (la garbagriha o casa matriz); lavan, visten y abanican al dios, lo alimentan y
distribuyen los restos de la comida (prasada) entre sus devotos. El templo igualmente constituye un centro
cultural donde se cantan canciones, se leen las escrituras sagradas en voz alta (tanto en snscrito como en
lengua comn) y se conmemoran rituales al anochecer. A los laicos se les permite estar presentes en la
mayora de los cultos. En muchos templos, en especial en los que estn dedicados a diosas (como el
templo a Kali, el Kalighat en Calcuta) y en ciertas ocasiones especiales, se sacrifican cabras. Por lo
general, los sacrificios son llevados a cabo por una casta especial de sacerdotes, de bajo nivel, y se
realizan fuera de los lmites del templo. Existen miles de templos locales, que pueden consistir en una

pequea cavidad de piedra en la que se guarda una efigie sin forma, envuelta en telas, o en edificaciones
un poco ms grandes, con un pequeo estanque para baarse. Asimismo, la India cuenta con muchos
templos de grandes dimensiones e, incluso, con algunas ciudades templo. Igualmente los hay excavados
en la roca (como los de Elefanta y Ellora) y construidos en grandes bloques monolticos, como los de
Mahabalipuram. Hay otros que estn levantados con bloques de piedra importados y que han sido
esculpidos con esmero, como los templos de Khajurho, Bhubaneswar, Madurai y Kanjeevaram. Por lo
general, una vez al ao y durante ciertos das especiales, la imagen del dios recorre todo el complejo de
culto sobre unas admiradas carrozas de madera tallada (ratha). Muchos enclaves sagrados o santuarios,
como el de Rishikesh en el Himalaya o el de Benars en el Ganges, son objeto del peregrinaje de devotos
provenientes de todas las zonas de la India; otros no son ms que santuarios locales. Ciertos enclaves
sagrados se visitan ms que otros, segn los festivales especiales que se conmemoren en l durante el ao.
Por ejemplo Prayaga (el lugar donde se unen los ros Ganges y Yamuna en Allahbd) es siempre
sagrado, sin embargo cada mes de enero se llena de peregrinos durante el festival de Kumbha Mela, y
llega a saturarse con los millones de visitantes que acuden a la ceremonia especial que se celebra cada 12
aos. En Benceremonia, la visita que hace la diosa Durga a su familia y luego su retorno al lado de Siva,
su marido, se celebra cada ao en Durgapuja. Se reproducen imagenes de la diosa en papel mach, figuras
a las que se les rinde culto por diez das, y que despus, en un trgico culto que se celebra a medianoche,
son arrojadas al Ganges. Todo esto va acompaado del sonido de tambores y la luz de las velas. Algunos
festivales se conmemoran en toda la India: Dvl, el festival de las luces a comienzos del invierno, y
Holi, el carnaval de la primavera, en el que los diferentes miembros de todas las castas se mezclan,
sueltan sus cabellos y se mojan unos a otros con cascadas de polvo rojo y agua, lo que seguramente
simboliza la sangre que quizs utilizaban siglos atrs.

Confucianismo:
Los confucianos eran practicantes de un culto que giraba alrededor de la adoracin a los antepasados y de
poderes entre los cuales el Cielo era el ms claro. El Seor de lo Alto (Shangdi), que es a veces
mencionado, era algo ms arcaico. Cuando aparece en los textos de los Cuatro Libros, el Cielo es un
poder superior, que no est ni personalizado ni tan separado del mundo. No es algo pasivo, pues de l
vienen los mandatos y acciones, pero no es un dios del tipo judeocristiano. El Seor de lo Alto aparece
como una divinidad suprema en los huesos adivinatorios de la dinasta Zhou. Los textos confucianos, al
remontarse a pocas de la Antigedad, lo mencionan a veces.
El culto a los antepasados tiene una gran importancia. Implica la creencia de que las almas de los difuntos
pueden beneficiar o castigar a sus descendientes. Su evolucin posterior lo convirti en un rito cvico
simblico. Sin embargo, ni Confucio ni Mencio hablan de esa forma del culto a los antepasados. Otro
elemento de importancia en el confucianismo es el rey o emperador, tambin llamado el Hijo del Cielo. l
sera quien mediara entre el Cielo y los hombres. El gobernante chino tiene el mandato y con l la
autoridad de celebrar ritos.

Islamismo:
El nacimiento e infancia
Cuando nace un nio, el padre le susurra lo antes posible en el odo derecho la llamada a la oracin.
Despus le pone un poco de miel en la lengua. Desde ese momento el nio es musulmn. A los siete das
del nacimiento se celebra una ceremonia llamada aquiqa para poner nombre al nio. Tambin se le afeita
el pelo como smbolo de pureza.
Los nios musulmanes son circuncidados en seal de la alianza de Ibrahim (Abraham) y Dios entre los 8
das y diez aos de edad.

Los nios reciben clases sobre su fe desde muy pequeos. No existe una ceremonia de mayora de edad,
pero s se marcan ciertas etapas importantes en el camino hacia la fe adulta. En algunos pases los nios
celebran alrededor de los cuatro aos la ceremonia de bismillah, en la que recitan los primeros versos de
Corn. Otra etapa importante es el primer ayuno del ramadn, generalmente despus de los diez aos.

Matrimonio
En algunas familias, los padres eligen pareja para casar a sus hijos, aunque los novios pueden rechazarla
si no estn de acuerdo con la eleccin. La oferta formal de matrimonio debe tener por lo menos dos
testigos. Hay dos ritos segn los pases: a) un imn dirige la ceremonia, que puede tener lugar en casa de
uno de los novios o en la mezquita, b) los novios se arrodillan de la mano ante el imn y confirman que se
casan por voluntad propia. Durante la ceremonia se leen pasajes del Corn, seguidos de oraciones y una
bendicin. Por ltimo se firma el contrato de boda y el novio da a la novia el mahr, que consiste en joyas,
dinero u otros regalos. El Corn permite a un hombre tener hasta cuatro mujeres, pero en la prctica la
mayora de los matrimonios musulmanes son mongamos.
La muerte
Cuando un musulmn va a morir intenta recitar la chahada, o si no es posible, la recitan los presentes.
Despus de la muerte hay que lavar ritualmente el cadver. Esto lo realizan personas del mismo sexo del
fallecido que luego lo envuelven en una sbana blanca llamada irma y lo llevan a la mezquita para las
oraciones fnebres. Los musulmanes creen que todos somos iguales y por lo tanto todos deben ser
enterrados con ropa de la misma calidad. El cuerpo se coloca sobre el costado izquierdo en un atad y se
entierra siempre de cara a La Meca. Se entierra lo antes posible, si es posible en el mismo da. La tumba
tiene que ser sencilla, sealada tan solo por un montculo de tierra.

Cristianismo:
BAUTISMO:
Entre los principales rituales cristianos se encuentra el bautismo. El bautismo es un sacramento, en el
cual, renacemos a la vida divina y somos hechos hijos de Dios. Es el primero de los sacramentos, ya que
es la puerta de acceso al resto de los sacramentos. Sin el, no se puede recibir ningn otro.
Se bautiza derramando agua sobre la cabeza y diciendo: ''Yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y
del Espritu Santo''. Los encargados del bautismo pueden ser obispos, sacerdotes, el dicono o cualquier
persona en caso de necesidad. Segn los cristianos, el bautismo perdona el pecado original y cualquier
otro tipo de pecado. Se nos dan las tres divinas personas junto con la gracia santificante, las virtudes
sobrenaturales y los dones del Espritu Santo. As, imprime en el alma el carcter sacramental que nos
hace cristianos para siempre y nos incorpora a la Iglesia. Para la Iglesia, el bautismo es fundamental para
la salvacin.
Aquellos que han alcanzado el uso de la razn deben recibir una preparacin especial para recibir el
bautismo; el catecumenado.
COMUNIN:
La comunin (del latn ''cummunio'') es el acto en el que los fieles reciben la Eucarista. Para recibir la
comunin es necesario ser catlico y haber recibido el Bautismo. Despus, es necesario recibir una
preparacin especial, la catequesis. Y por ltimo es necesario haber realizado la penitencia. Algunos
pecados como el homicidio solo pueden recibir el perdn del Santo Padre.
CONFIRMACIN:
Otro ritual cristiano puede ser el sacramento de la confirmacin. Este sacramento perfecciona la gracia
bautismal fortaleciendo nuestra fe y nos hace ''soldados'' y apstoles de Cristo. Es cuando la persona
acepta voluntariamente la fe de Cristo. Se realiza generalmente despus de la comunin, que es una

preparacin y, lgicamente, cuando se ha llegado al uso de razn. Solo puede realizarse antes del uso de
la razn si est en peligro la vida. Los religiosos que pueden confirmar son los obispos, y en todo caso,
sacerdotes delegados por el obispo. No es fundamental para la salvacin.
La materia es la imposicin de la mano derecha del obispo ungida con los Santos leos, y la forma, las
palabras que pronuncia al saber la imposicin. El carcter que la confirmacin imprime en el confirmado
es indeleble.
Ao Litrgico
En el calendario cristiano, catlico se reunen todas las fechas importantes para el cristianismo catlico.
Tiene varios periodos o tiempos litrgicos:
-Tiempo de Adviento (comienza cuatro semanas antes del da de navidad, y termina el 25 de diciembre y
dura entre 22 y 28 das). Es la preparacin de la Navidad.
-Tiempo de Navidad (comienza el 25 de diciembre hasta las segundas vsperas de la fiesta del bautismo
de Jess, 6 de enero). Celebra el nacimiento de Jess.
-Epifana / da de Reyes (el domingo siguiente al 6 de enero). Celebra la visita de los Reyes Magos al
nio Jess.
-Tiempo de Cuaresma (entre el mircoles de ceniza, que cae entre 4 de febrero y el 10 de marzo, al
jueves santo, que coincide con la primera luna llena posterior al equinoccio de primavera y dura 40 das).
Es la preparacin de la Pascua y nos permite arrepentirnos de nuestros pecados y poder vivir ms cerca
de Jess.

-Semana Santa (que dura del 24 al 31 de marzo). Recuerda la crucifixin y resurreccin de Jess.
-Pascua (dura tres das, entre el 22 de marzo y el 25 de abril). Esta fiesta recuerda la resurreccin de
Jess al tercer da.
-Pentecosts (dura una semana desde el domingo siguiente de Pascua). Conmemora el descendimiento
del Espritu Santo sobre los apstoles.
Hay dos tiempos ordinarios, uno que empieza el lunes siguiente a la epifana y que dura de 5 a 9
semanas, y otro que empieza del domingo siguiente a pentecosts y que dura de 21 a 25 semanas.
Las festividades principales son:
Ao nuevo: el 1 de enero.
Los Reyes Magos: el 6 de enero, celebra la visita de los Reyes Magos al nio Jess.
San Valentn: el 14 de febrero (no es oficial por la Iglesia Catlica), que recuerda al sacerdote romano
San Valentn, que vivi en el siglo III.

San Patricio: (tampoco es oficial), que recuerda los eventos principales de la fe cristiana.
Domingo de Palmas: el sexto domingo de la cuaresma, en el que se recuerda la entrada triunfal de Jess
en Jerusaln.
Mircoles de Ceniza: Es el da en el que se recuerda que nuestra vida es pasajera y que nuestra vida
definitiva est en el cielo.
Jueves Santo: En el que se celebra la ltima Cena, el Lavatorio de los pies, la institucin de la Eucarista
y el sacerdocio, y la oracin de Jess en la huerta Getseman.
Viernes Santo: Recuerda la muerte de Jess de Nazaret.
Domingo de Resurreccin: Recuerda la resurreccin de Jess.
Da de Pentecosts: Que recuerda el descendimiento del Espritu Santo sobre los Apstoles.
Primer domingo de Adviento: Que se dedica a la oracin y a la reflexin.
Nochebuena: El 24 de diciembre, que es una celebracin del da anterior al nacimiento de Jess.
Da de Navidad: Es el 25 de diciembre y celebra el nacimiento de Jesucristo.

Tipos de pensamientos religiosos

Hay que distinguir los orgenes histricos de la religin de sus orgenes psicolgicos o sociolgicos. El
primer comportamiento religioso que aparece en el curso de la evolucin humana es probable que sea
relativamente reciente (Paleoltico medio) y constituye un aspecto de la modernidad comportamental que
aparece seguramente a la vez que el origen del lenguaje.
El posterior desarrollo de la religin abarca la religin del Neoltico y los comienzos de la historia de la
religin con las primeras religiones del Antiguo Oriente Prximo (los cultos politestas
de Egipto y Mesopotamia).