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base no superan el relacionamiento con los mismos, por el simple hecho de estar
mediados.
Sin embargo cabe aclarar que existe una gran diferencia en forma, que por
supuesto es innegable que aquella caracterizacin y la utilizacin adecuada de
ciertas tcnicas o herramientas tecnolgicas, permiten dar un tratamiento mucho
ms elaborado a la informacin y por supuesto representa frente al modelo
tradicional una evolucin sustantiva, aunque insisto en que puede tratarse de la
misma frmula con diferentes herramientas y entonces vuelve la pregunta por el
cambio.
Gutierrez & Prieto, aseguran que la educacin ha perdido de vista la
formacin del ser humano en lo humano y en ese sentido dicen haberse perdido la
pasin por culpa de la acumulacin de datos. En el mismo texto sealan como a
pesar que el modelo de educacin a distancia trae consigo una serie de bondades
y valores diferenciales frente a la presencialidad, stas no han tenido el xito
esperado ya que los modelos administrativos han redundado en traer de nuevo los
esquemas de lo presencial a la distancia y advierten unos peligros como la
masificacin, la industrializacin y la institucionalizacin de la educacin, peligros
que hoy en da son toda una realidad.
El modelo de industrializacin del cual se prevena que pudiera redundar en
la propuesta de educacin a distancia, hoy es el da a da en la mayora de centros
educativos que cuentan con el sistema de educacin virtual, las llamadas fbricas
de contenidos hacen gala de los mejores modelos de produccin en serie, que son
difundidos haciendo uso de formatos estandarizados y a travs de plataformas
sofisticadas que son capaces incluso, de contar los clic de cada uno de los
profesores y estudiantes para que automticamente enven alarmas a sus
superiores y as, llevar un mejor control del proceso educativo de los estudiantes,
es decir que en lugar de haber transformado las prcticas, han logrado con esto
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ruta o ciclo que determina un permanente relacionamiento de los actores que producen el
contenido y quienes lo consumen (produccin, producto, distribucin y uso), una propuesta
alternativa en el sentido de obviar las prcticas que se remiten exclusivamente a lo
informativo y a la comprobacin de lo aprendido; a la certidumbre (Gutierrez Prez &
Prieto Castillo, 2007).
De base esta propuesta supera la simple interaccin con los contenidos,
propone abiertamente una relacin superior que circunda al aprendizaje en
actividades que no se limitan al estudio de las temticas y por el contrario hacen
referencia ms a la incertidumbre, a gozar de la vida, a la significacin, la expresin, el
convivir y la apropiacin de la historia y la cultura. Desde esta perspectiva, la
educacin contempla aspectos importantes de la vida misma, y si no es all, en la
vida, no veo otro lugar en donde se pueda expresar y poner en prctica lo que se
aprende. La propuesta alternativa responde a la incertidumbre como alter a las
verdades aprendidas y las lecciones tomadas, se trata de educar para
preguntarse, ms que para encontrar respuestas, para gozar de la vida y en la
vida, expresando los sentimientos que se generan en el proceso y en la vida
misma, para lograr una mejor convivencia, hacer historia y apropiarse de ella
(Gutierrez Prez & Prieto Castillo, 2007).
Vemos como la propuesta de mediacin est pensada en la recuperacin
de la educacin como acto de formacin de seres humanos integrados con la vida,
pero muy diferente ha sido su aplicacin y la interpretacin que las instituciones
escolares han dado de esta propuesta, ms an cuando vivimos en una sociedad
totalmente mediatizada, no solo por la comunicacin en masa, sino por la
relativamente reciente aparicin de las redes sociales, el uso de dispositivos
mviles, las plataformas de colaboracin, las redes de aprendizaje y conocimiento
y las comunidades abiertas, entre otros movimientos que caracterizan el boom
tecnolgico de nuestra sociedad.
el ser humano para subsistir en la sociedad 3.0 (Ver knowmads en (Cobo & Moravec,
2011)) y no en acumular informacin que de por s, es un hecho que ya ha perdido
totalmente su importancia, las formas de organizacin de la sociedad actual no
obedecen a una lgica lineal, nuestro saber no surge del aislamiento sino de la
exploracin: aprehendemos del mundo con l como organismos vivos, somos afectados por
el entorno y participamos en su permanente transformacin (Najmanovich), las redes
sociales y las comunidades abiertas subsisten como sistemas abiertos y
complejos.
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Bibliografa
Aldana, J. (s.f.). La educacin para el siglo XXI. Bogot, Colombia.
Cobo, C., & Moravec, J. (2011). Aprendizaje invisible, hacia una nueva ecologa
de la educacin. Barcelona: Publicacions i Edicions de la Universitat de
Barcelona.
Gutierrez Prez, F., & Prieto Castillo, D. (2007). La mediacin pedaggica.
Buenos Aires: La crujia.
Najmanovich, D. (s.f.). La complejidad, tica, esttica y poltica. Seminario: La
revolucin del saber contemporneo.
Sotolongo, P. (s.f.). Las ciencias de la "complejidad", Su orientacin
cosmovisiva. Un saber de "lo-que-qued-en-medio". Seminario "La
revolucin del saber contemporneo".
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